تفسير سورة يس الآية ٣٥ عند البسيط

﴿ لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ ﴾ لأن الثمار لا تكون إلا من الماء وبالماء.

وقوله تعالى: ﴿ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ ﴾ يجوز أن تكون (١) (٢) (٣) قال صاحب النظم: المعنى ويأكلوا بما عملت أيديهم بالمقاساة بالحراثة كما قال -عز وجل-: ﴿ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ  ﴾ فأضاف الحراثة إليهم.

وعلى هذا العائد من الصلة إلى الموصول محذوف على قول (٤) ﴿ أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا ﴾ و ﴿ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى ﴾ و ﴿ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ ﴾ و ﴿ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ ﴾ .

وكل هذا على إرادة الهاء وحذفها، وقد جاء الإثبات في قوله: ﴿ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ﴾ ويكون هذا كقول (٥) ﴿ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ ﴾ نفيًا على معنى: ليأكلوا من ثمره ولم تعمله أيديهم ولكن من فعلنا.

وقال الضحاك: أي وجدوها معمولة ولا صنع لهم فيها (٦) قال الفراء: (إذا جعلت (ما) جحدًا لم تجعل لها موضعًا، ويكون المعنى: إنا جعلنا لهم الجنات والنخيل والأعناب، ولم تعملها أيديهم) (٧) ﴿ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴾ .

ومن قدر هذا التقدير لم يكن ﴿ عَمِلَتْهُ ﴾ صلة، وإذا لم يكن صلة لم يقتض الهاء الراجعة إلى الموصول، ويجوز أيضًا أن تكون (ما) نافية على قراءة من أثبت الهاء في عملته، وتكون الهاء كناية عن لفظ الثمر والتمر لم تعمله أيدي الناس، إنما ظهر بقدرة الله وإيجاده.

وهذا الذي ذكرنا معنى قول الفراء (٨) (٩) (١٠) وقوله: ﴿ أَفَلَا يَشْكُرُونَ ﴾ قال ابن عباس: أفلا يطيعون (١١) قال مقاتل: أفلا يشكرون رب هذه النعم ويوحدونه (١٢) (١) في (أ): (يكون).

(٢) في (أ): (خفين)، وهو تصحيف.

(٣) انظر:: "معاني القرآن" للنحاس 5/ 492، "القرطبى" 15/ 25، "ابن كثير" 3/ 570.

(٤) في (أ): (قوله)، وهو خطأ.

(٥) في (أ): (كقوله)، وهو خطأ.

(٦) انظر: "الماوردي" 5/ 16، "البغوي" 4/ 12،"مجمع البيان" 8/ 661.

(٧) انظر: "معاني القرآن" 2/ 377.

(٨) المصدر السابق.

(٩) "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 286.

(١٠) "الحجة" 45/ 6.

(١١) لم أقف عليه عن ابن عباس.

(١٢) "تفسير مقاتل" 107 أ.

<div class="verse-tafsir"