تفسير سورة الصافات الآية ١٢٣ عند البسيط

قوله: ﴿ وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴾ أكثر أهل التفسير على أن إلياس نبي من أنبياء بني إسرائيل، وقصته مشهورة مع قومه.

وروي عن ابن مسعود أنه قرأ: (وإن إدريس) وقال: إلياس هو إدريس (١) (٢) ﴿ وَإِنَّ إِلْيَاسَ ﴾ بغير همز، وله وجهان، أحدهما: أنه حذف الهمزة من إلياس حذفًا كما حذفها ابن كثير من قوله: ﴿ إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ  ﴾ وكقول الشاعر: ويلُمِّها في هواء الجو طالبةً (٣) وسنذكر الكلام هناك إن شاء الله تعالى (٤) والآخر: أنه جعل الهمزة التي تصحب اللام للتعريف كقوله: (وليسع).

والوجه قراءة العامة؛ لأن إلياس ليس بموضع تحذف فيه الهمزة، إنما هو موضع تجعل فيه بين بين في التخفيف كما يخفف سئم وبئس، ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ  ﴾ .

ويقوي ثبات الهمزة قوله: ﴿ سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ ﴾ ، فهذا يدل على أن الهمزة ثابتة في إلياس بثبوتها في آل ياسين (٥) (١) انظر: "الماوردي" 5/ 64، "البغوي" 4/ 36، "زاد المسير" 7/ 79.

(٢) انظر: "البغوي" 4/ 36، "القرطبي" 15/ 115.

(٣) هذا صدر بيت لامرئ القيس وعجزه: ولا كهذا الذي في الأرض مطلوب والبيت من البسيط وهو لامرئ القيس في "ديوانه" ص 227، "خزانة الأدب" 4/ 91، "سر صناعة الإعراب" ص 235، "الكتاب" 2/ 294.

والشاهد فيه قوله: ويلمها والأصل ويل أمها فحذف الهمزة استخفافًا ثم أتبع حركة اللام حركة الميم.

(٤) ذكر المؤلف هناك كلامًا نقله عن أبي علي الفارسي.

وانظر: "الحجة" 6/ 339.

(٥) انظر: "علل القراءات" 2/ 579، "الحجة" 5/ 59 - 60، "المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات" 3/ 223.

<div class="verse-tafsir"