تفسير سورة الدخان الآية ٤٥ عند البسيط

قوله: ﴿ كَالْمُهْلِ ﴾ سبق تفسيره في سورة الكهف [آية: 29]، وقد شَبَّه الله تعالى هذا الطعام بالمهل وهو: دردي الزيت وعكر القطران على ما ذكره المفسرون (١) (٢) ﴿ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ ﴾ وقرئ: (يغلي) بالياء فمن قرأ بالتاء فلتأنيث الشجرة، ومن قرأ بالياء حَمَلَه على الطعام في قوله: ﴿ طَعَامُ الْأَثِيمِ ﴾ لأن الطعام هو الشجرة في المعنى، ألا ترى أنه خبرُ الشجرة، والخبر في المعنى إذا كان مفردًا هو المبتدأ، واختيار أبي عبيد الياء قال: لأن الاسم المذكر يعني: المهل هو الذي يلي الفعل، فصار أَوْلى به للتذكير وللقرب وكذلك في قوله: ﴿ أَمَنَةً نُعَاسًا يَغْشَى  ﴾ و ﴿ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ  ﴾ و ﴿ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى  ﴾ يختار الياء في هذه الآيات (٣) قال أبو علي: لا يجوزُ أن يحمل الغلي على المهل؛ لأن المهل لا يغلي في البطون إنما يغلي ما شبه به (٤) (١) انظر: "تفسير الطبري" 9/ 240، و"تفسير الماوردي" 3/ 303، و"تفسير البغوي" 7/ 236.

(٢) انظر: "القطع والائتناف" للنحاس ص 656.

(٣) أورد النحاس اختيار أبي عبيد في "إعراب القرآن" ولم يؤيده بل رده كما رده وضعفه أبو علي الفارسي، انظر: "إعراب القرآن" للنحاس 4/ 134.

(٤) انظر: "الحجة" لأبي علي 6/ 166، و"المسائل العضديات" ص 116.

<div class="verse-tafsir"