تفسير سورة المائدة الآية ٢٢ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ ﴾ .

قال المفسرون: هم العمالقة فرقة من عاد (١) وللجبار ههنا معنيان: قال الأخفش: أراد الطُّول والقوة والعظم (٢) (٣) وهذا معنى قول قتادة: كانت لهم أجسما وخلق عجيب ليس لغيرهم (٤) قال الأزهري: وهي لغة معروفة، وكثير من الحجازيين يقولونها، وكان الشافعي -رحمه الله- يقول: جبره السلطان (٥) وجائز أن يكون الجبّار من: أجبره على الأمر، إذا أكرهه عليه.

قال الفراء: لم أسمع فعَّالا من أفْعَل إلا في حرفين، وهما: جبّار من أَجْبَر، ودرَّاك من أدْرَك (٦) وهذا الوجه اختيار الزجاج، قال في هذه الآية: تأويل الجبّار من الآدميين العاتي الذي يجبر الناس على ما يريد (٧) قال المفسرون: وبلغ من جبرية هؤلاء، أن موسى لما بعث النقباء ليتحسسوا (٨) (٩) وللجبار معانٍ نذكرها في مواضعها إن شاء الله.

(١) انظر البغوي في "تفسيره" 3/ 36، القرطبي في "تفسيره" 6/ 126.

(٢) ليس في "معاني القرآن" للأخفش، وقد نسبه الأزهري إلى أبي الحسن اللحياني.

انظر: "تهذيب اللغة" 1/ 532 (جبر).

(٣) من "تهذيب اللغة" 1/ 532 (جبر)، وانظر البغوي في "تفسيره" 3/ 36، و"اللسان" 1/ 535 (جبر).

(٤) أخرجه الطبري في "تفسيره" 6/ 174، وانظر: "زاد المسير" 2/ 324.

(٥) "تهذيب اللغة" 1/ 533، وانظر: "اللسان" 1/ 536 (جبر).

(٦) من "تهذيب اللغة" 1/ 532، وانظر: "اللسان" 1/ 534 (جبر).

(٧) "معاني القرآن وإعرابه" 2/ 163، وانظر: "بحر العلوم" 1/ 427، و"زاد المسير" 2/ 324.

(٨) في (ش): (ليتجسسو ا) بالجيم.

(٩) أخرج الأثر مطولًا الطبري في "تفسيره" 6/ 174، ونقله ابن كثير في "تفسيره" 2/ 43، وقال: وفي هذا الإسناد نظر.

<div class="verse-tafsir"