تفسير سورة النبأ الآيات ٤-٥ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ﴾ وعيد على أثر وعيد) (١) (٢) (٣) (والقراء على (الياء) في (سيعلمون) في الآيتين (٤) وروي بالتاء عن ابن عامر (٥) (٦) وقال الضحاك: الآية الأولى للكفار، والثانية للمؤمنين (٧) أي سيعلم الكفار عاقبة تكذيبهم، وسيعلم المؤمنون عاقبة تصديقهم، والقول هو الأول؛ لأن المراد بالتكرير تأكيد التهديد.

ومعنى (كلا) للنفي؛ لاختلافهم، لا اختلاف فيه.

قال الكلبي: هو رد على الذين كذبوا (٨) وقال عطاء: يريد الذين لا يؤمنون (٩) ثم ذكر صنعه ليعرفوا توحيده، فقال: (١) ما بين القوسين من قول مقاتل.

"تفسير مقاتل" 224/ ب.

(٢) لم أعثر على مصدر لقوله.

(٣) لم أعثر على مصدر لقوله.

(٤) قرأ بذلك: نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وعاصم، وحمزة، والكسائي.

انظر: "الحجة" 6/ 367، "القراءات وعلل النحويين فيها" 2/ 741.

وانظر: "بحر العلوم" 3/ 438،"الكشف والبيان" ج: 13/ 26/ أ، "المحرر الوجيز" 5/ 423، "تفسير أبي العالية" 2/ 624، تح الورثان.

(٥) قرأ ابن عامر وحده بالتاء في الآيتين.

انظر: "الحجة" 6/ 367، "القراءات وعلل النحويين فيها" 2/ 741.

وانظر: "زاد المسير" 8/ 162، "فتح القدير" 5/ 363.

(٦) ما بين القوسين نقله عن أبي علي في "الحجة" 6/ 367 بتصرف.

(٧) "جامع البيان" 30/ 3، "الكشف والبيان" ج: 13/ 26/ أ، "للنكت والعيون" 6/ 183، "معالم التنزيل" 4/ 436، "المحرر الوجيز" 5/ 423 - 424، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 169، "الدر المنثور" 8/ 390، وانظر: "القطع والائتناف" 2/ 780.

(٨) لم أعثر على مصدر لقوله.

(٩) لم أعثر على مصدر لقوله.

<div class="verse-tafsir"