تفسير سورة عبس الآية ٢٥ عند البسيط

ثم بين فقال: ﴿ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ﴾ قال الفراء: يخبر عن صفة الطعام بالاستئناف (١) (٢) قال: وكذلك قوله: ﴿ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ ﴾ (٣) (٤) قال: قد يكون موقع "أنا" إذا فتحت في هذه السورة، رفعًا كأنه استئناف، فقال: طعامه صببنا الماء، وإنباتُنا كذا وكذا (٥) قال أبو إسحاق: من قرأ "إنَا" فعلى الابتداء والاستئناف، ومن فتح فعلى معنى البدل من الطعام، ويكون "إنا" في موضع خفض.

المعنى: فلينظر الإنسان إلى (٦) (٧) وقال أبو علي: من قال "إنا صببنا" بكسر "إن" كان ذلك تفسيرًا للنظر إلى طعامه، كما أن قوله "مغفرة" (٨) ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ  ﴾ ، و ﴿ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ  ﴾ (٩) (١٠) (١١) (١) وهذا على اعتبار كسر همزة: "إنا"، وقد قرأ بذلك: نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، وأبو جعفر، ويعقوب.

انظر: "كتاب السبعة" 672، "القراءات وعلل النحويين فيها" 2/ 748، "المبسوط" 396، "الحجة" 6/ 378، "حجة القراءات" 750، "الكشف" 2/ 362، "النشر" 398.

(٢) قرأ بذلك: عاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف انظر: المراجع السابقة.

(٣) سورة النمل: 51، وقد قرأ بالفتح فيها: عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف.

انظر: "المبسوط" 280، "الكشف" 2/ 163.

(٤) قرأ بالكسر فيها من قرأ بكسر: "إنا صببنا" عدا يعقوب.

انظر المراجع السابقة.

(٥) "معاني القرآن" 3/ 238 بتصرف.

(٦) بياض في (ع).

(٧) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 286 باختصار.

(٨) سورة المائدة: آية 9: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾ .

(٩) "الحجة" 6/ 378 باختصار يسير.

(١٠) "الدر المنثور" 8/ 421 وعزاه إلى ابن المنذر.

(١١) حكاه ابن الجوزي عن المفسرين في: "زاد المسير" 8/ 185، وقال به الطبري في: "جامع البيان" 30/ 57، والسمرقندي في: "بحر العلوم" 3/ 449، والثعلبي في: "الكشف والبيان" 13/ 41 أ، والماوردي في: "النكت والعيون" 6/ 207.

وانظر أيضًا: "معالم التزيل" 4/ 448، "المحرر الوجيز" 5/ 439، "التفسير الكبير" 31/ 63، "الجامع لآحكام القرآن" 19/ 219، "لباب التأويل" 4/ 354.

<div class="verse-tafsir"