تفسير سورة التكوير الآية ١١ عند البسيط

قوله (تعالى) (١) ﴿ وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ﴾ (معنى الكَشْطِ في اللغة: رَفْعُك شيئًا عن شيء قد غطاه وغَشِيَه، كما يُكْشَطُ (٢) (٣) قال ابن عباس: يريد: يكشط عمن (٤) (٥) وقال مقاتل: تكشف عمن فيها (٦) وقال الفراء: نزعت فطويت (٧) (٨) وقال أهل المعاني: الكشط قلع عن شدة التزاق (٩) (١٠) (١) ساقطة من: ع.

(٢) ورد في التهذيب في المتن: يقشط بدلًا من يكشط، وقد ورد في حاشية التهذيب في النسخة: ل: يكشط.

قال المحقق: وهو أنسب.

"تهذيب اللغة" 10/ 7: (كشط).

قلت: وهما لغتان، والعرب تقول: القافور والكافور، والقَفّ والكَفّ.

لما بينهما من تقارب الحرفين في المخرج تعاقبتا في اللغات كما يقال: جدف وحدث، تعاقبت القاف والثاء في كثير من الكلام.

قاله الفراء في: "معاني القرآن" 3/ 241.

وانظر: "الكشف والبيان" ج 13: 46/ أ.

(٣) ما بين القوسين من قول الليث، انظر: "تهذيب اللغة" 10/ 7: (كشط)، "لسان العرب" 7/ 387: (كشط).

(٤) في (أ): عن من.

(٥) لم أعثر على مصدر لقوله.

وقد ورد بمثله من غير عزو في "البحر المحيط" 8/ 434.

(٦) "تفسير مقاتل" 230/ أ، والعبارة عنه: "وإذا السماء كشطت عن من فيها لنزول الرب تبارك وتعالى والملائكة، ثم طويت".

وانظر: "معالم التنزيل" 4/ 452، "فتح القدير" 5/ 389.

(٧) "معاني القرآن" 3/ 241، بتبديل الواو بدلًا من الفاء: فنزعت وطويت.

(٨) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 291 بنصه.

(٩) بياض في (ع).

(١٠) لم أعثر على مصدر لقولهم، وقد ورد مختصرًا في "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 233 من غير عزو.

<div class="verse-tafsir"