تفسير سورة البروج الآية ١٥ عند البسيط

قوله تعالى: ﴿ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ﴾ ﴿ الْمَجِيدُ ﴾ بالرفع مُتبعاً لقوله: ﴿ ذُو ﴾ ، وهو أكثر القراءة (١) (٢) (٣) قال أبو علي: لم أعلم في صفة الأناسي "مجيد" كما جاء في وصفهم "عليم" "وحفيظ" نحو قوله: ﴿ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ﴾ (٤) (٥) ومن كسر "المجيد" (٦) ﴿ بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ  ﴾ فوصف القرآن بالمجادة، هذا قول الفراء (٧) (٨) (٩) (١٠) (ومنهم من قال: أجعله صفة للرب في قوله: ﴿ إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ﴾ ولا أجعله وصفاً للعرش، حكى ذلك أبو علي؛ قال: والفصل والاعتراض بين الصفة والموصوف في هذا النحو لا يمتنع؛ لأن ذلك يجري مجرى الصفات) (١١) قال عطاء عن ابن عباس: قال: من قرأ بالخفض فإنما يريد العرش وحسنه (١٢) ﴿ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ  ﴾ ، فجاز أن يوصف بالمجد، لأن معناه الكمال، والعرش على ما ذكر أحسن شيء وأكمله، وأجمعه بصفات الحسن (١٣) (١) قرأ ابن كثير، ونافع، وأبو عمرو، وابن عامر، وعاصم ﴿ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ ﴾ رفع.

انظر: "القراءات وعلل النحويين فيها" 2/ 763، "الحجة" 6/ 393، "حجة القراءات" 757، "كتاب التبصرة" 723، "تحبير التيسير" 198، و"البدور الزاهرة" 338.

(٢) حكاه الفخر عن أكثر أهل التفسير: "التفسير الكبير" 31/ 124 (٣) في كلا النسختين: وكما، وحذفت الواو لاستقامة المعنى بدونها.

(٤) "الحجة" 6/ 395.

(٥) سورة هود: 73، قال تعالى: ﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾ ومما جاء في تفسير "المجيد" قال: المجيد الماجد، وهو ذو الشرف، والكرم، يقال: مجد الرجل تمجد مجدًا ومجادة، ومجد: يمجد لغتان.

قال بعضهم: المجيد: الكريم، وقال آخرون: المجيد: الرفيع، وقال أهل المعاني: المجيد: "الكامل" الشرف والرفعة والكرم والصفات المحمودة، وأصله من قولهم: مجدت الدابة أذا أكثرت علفها.

(٦) قرأ بالخفض: حمزة، والكسائي، والمفضل عن عاصم، وخلف.

انظر: "القراءات وعلل النحويين فيها" 2/ 763،"الحجة" 6/ 393، "الكشف" 2/ 369، "تحبير التيسير"، المهذب: 2/ 329.

(٧) "معاني القرآن" 3/ 254.

(٨) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 308.

(٩) ساقط من (ع) (١٠) عزاه الفراء إلى يحيى وأصحابه: "معاني القرآن" 3/ 254.

(١١) ما بين القوسين نقلاً عن "الحجة" 6/ 395.

(١٢) "الوسيط" 4/ 462.

(١٣) بياض في: ع.

<div class="verse-tafsir"