تفسير سورة ق الآية ١٥ عند الكشاف

عيى بالأمر: إذا لم يهتد لوجه عمله، والهمزة للإنكار.

والمعنى: أنا لم نعجز كما علموا عن الخلق الأول، حتى نعجز عن الثاني، ثم قال: هم لا ينكرون قدرتنا على الخلق الأوّل، واعترافهم بذلك في طيه الاعتراف بالقدرة على الإعادة ﴿ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ ﴾ أي في خلط وشبهة.

قد لبس عليهم الشيطان وحيرهم.

ومنه قول علي رضي الله عنه: يا حار، إنه لملبوس عليك، اعرف الحق تعرف أهله.

ولبس الشيطان عليهم: تسويله إليهم أن إحياء الموتى أمر خارج عن العادة، فتركوا لذلك القياس الصحيح: أن من قدر على الإنشاء كان على الإعادة أقدر.

فإن قلت: لم نكر الخلق الجديد، وهلا عرّف الخلق الأول؟

قلت: قصد في تنكيره إلى خلق جديد له شأن عظيم وحال شديد.

حق من سمع به أن يهتم به ويخاف، ويبحث عنه ولا يقعد على لبس في مثله.

<div class="verse-tafsir"