تفسير سورة الأنبياء الآيات ٤٢-٤٥ عند زاد المسير

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ قُلْ مَن يَكْلَؤُكُمْ ﴾ المَعْنى: قُلْ لِهَؤُلاءِ المُسْتَعْجِلِينَ بِالعَذابِ: مَن يَحْفَظُكم مِن بَأْسِ الرَّحْمَنِ إنْ أرادَ إنْزالَهُ بِكم ؟

وهَذا اسْتِفْهامُ إنْكارٍ؛ أيْ: لا أحَدَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.

﴿ بَلْ هم عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ ﴾ ؛ أيْ: عَنْ كَلامِهِ ومَواعِظِهِ، ﴿ مُعْرِضُونَ ﴾ لا يَتَفَكَّرُونَ ولا يَعْتَبِرُونَ.

﴿ أمْ لَهم آلِهَةٌ تَمْنَعُهم مِن دُونِنا ﴾ فِيهِ تَقْدِيمٌ وتَأْخِيرٌ، وتَقْدِيرُهُ: أمْ لَهم آلِهَةٌ مِن دُونِنا تَمْنَعُهم ؟

وهاهُنا تَمَّ الكَلامُ.

ثُمَّ وصَفَ آلِهَتَهم بِالضَّعْفِ، فَقالَ: ﴿ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أنْفُسِهِمْ ﴾ والمَعْنى: مَن لا يَقْدِرُ عَلى نَصْرِ نَفْسِهِ عَمّا يُرادُ بِهِ، فَكَيْفَ يَنْصُرُ غَيْرَهُ ؟

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ وَلا هُمْ ﴾ في المُشارِ إلَيْهِمْ قَوْلانِ: أحَدُهُما: أنَّهُمَ الكُفّارُ، وهو قَوْلُ ابْنِ عَبّاسٍ.

والثّانِي: أنَّهُمُ الأصْنامُ، قالَهُ قَتادَةُ.

وَفِي مَعْنى ﴿ يُصْحَبُونَ ﴾ أرْبَعَةُ أقْوالٍ: أحَدُها: يُجارُونَ، رَواهُ العَوْفِيُّ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ.

قالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: والمَعْنى: لا يُجِيرُهم مِنّا أحَدٌ؛ لِأنَّ المُجِيرَ صاحِبٌ لِجارِهِ.

والثّانِي: يُمْنَعُونَ، رَواهُ ابْنُ أبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ.

والثّالِثُ: يُنْصَرُونَ، قالَهُ مُجاهِدٌ.

والرّابِعُ: لا يُصْحَبُونَ بِخَيْرٍ، قالَهُ قَتادَةُ.

ثُمَّ بَيَّنَ اغْتِرارَهم بِالإمْهالِ، فَقالَ: ﴿ بَلْ مَتَّعْنا هَؤُلاءِ وآباءَهُمْ ﴾ يَعْنِي: أهْلَ مَكَّةَ، ﴿ حَتّى طالَ عَلَيْهِمُ العُمُرُ ﴾ فاغْتَرُّوا بِذَلِكَ، ﴿ أفَلا يَرَوْنَ أنّا نَأْتِي الأرْضَ نَنْقُصُها مِن أطْرافِها ﴾ قَدْ شَرَحْناهُ في ( الرَّعْدِ: ٤١ )، ﴿ أفَهُمُ الغالِبُونَ ﴾ ؛ أيْ: مَعَ هَذِهِ الحالِ، وهو نَقْصُ الأرْضِ، والمَعْنى: لَيْسُوا بِغالِبِينَ ولَكِنَّهُمَ المَغْلُوبُونَ.

﴿ قُلْ إنَّما أُنْذِرُكُمْ ﴾ ؛ أيْ: أُخَوِّفُكم، ﴿ بِالوَحْيِ ﴾ ؛ أيْ: بِالقُرْآنِ، والمَعْنى: إنَّنِي ما جِئْتُ بِهِ مِن تِلْقاءِ نَفْسِي، إنَّما أُمِرْتُ فَبَلَّغْتُ.

﴿ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ ﴾ وقَرَأ ابْنُ عامِرٍ: ( ولا تُسْمِعُ ) بِالتّاءِ مَضْمُومَةً ( الصُّمَّ ) نَصْبًا.

وقَرَأ ابْنُ يَعْمُرَ والحَسَنُ: ( ولا يُسْمَعُ ) بِضَمِّ الياءِ وفَتْحِ المِيمِ ( الصُّمُّ ) بِضَمِّ المِيمِ.

شَبَّهَ الكُفّارَ بِالصُّمِّ الَّذِينَ لا يَسْمَعُونَ نِداءَ مُنادِيهِمْ، ووَجْهُ التَّشْبِيهِ أنَّ هَؤُلاءِ لَمْ يَنْتَفِعُوا بِما سَمِعُوا، كالصُّمِّ لا يُفِيدُهم صَوْتُ مُنادِيهِمْ.

﴿ وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ ﴾ ؛ أيْ: أصابَتْهم، ﴿ نَفْحَةٌ ﴾ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: طَرَفَ.

وقالَ الزَّجّاجُ: المُرادُ: أدْنى شَيْءٍ مِنَ العَذابِ، ﴿ لَيَقُولُنَّ يا ويْلَنا ﴾ والوَيْلُ يُنادِي بِهِ كُلُّ مَن وقَعَ في هَلَكَةٍ.

<div class="verse-tafsir"