معنى وتعريف مصطلح عاوره في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 1 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 2 دقيقة قراءةالشيء: أعطاه إياه عارية. - فلانا الشيء: فعل به مثل ما فعل به صاحبه. - الشمس: راقبها. الاستعارَة: مصدر استعار. - في المجلة: (م ٧٦٧): أخذ العارية. و. يقال للآخذ مستعير. الإعارَة: مصدر أعار. - في المجلة (م ٧٦٦): إعطاء الشيء عارية. والذي يعطيه يسمى معيرا. الأَعْوَر: الذاهب إحدى العينين. (ج) عور. -: الردئ من كل شيء. -: الضعيف. - الجبان البليد الذي لا خير فيه. -: الغراب. العارَة: العارية. (ج) العواري. العارِيَّة: العارية. (ج) العواري. العارِيَّة: ما تعطيه غيرك على أن يعيده إليك. (ج) العواري. - شرعا: إباحة منفعة ما يحل الانتفاع به مع بقاء عينه. (البجيرمي). - في المجلة (م ٧٦٥): هي المال الذي تملك منفعته لآخر مجانا، أي بلا بدل، ويسمى معارا، أو مستعارا أيضا. العَوار: العيب. -: الخرق، والشق في الثوب. -: ذهاب الحسن في إحدى العينين. العُوار: العوار. والفتح أفصح. وأشهر. العَوَر: الشين، والقبح. -: ذهاب حسن إحدى العينين. - العيب. العَوْرَاء: الحولاء. -: الكلمة، أو الفعلة القبيحة. العَوْرَة: الخلل، والعيب في الشيء. (ج) عورات. -: كل ما يستره الإنسان استنكافا. أو حياء. -: السوءة. - الرجل في قول أكثر الفقهاء: ما بين السرة والركبة. (ابن قدامة). وليست السرة من العورة عند فقهاء المذابة الأربعة. وأما الركبة فهي من العورة عند الحنفية، وليست كذلك عند غيرهم. - عند الظاهرية، وقول عند الحنابلة، وفي قول ابن أبي ذئب: الفرجان فقط، - المرأة عند فقهاء المذاهب الأربعة، والظاهرية. والأوزاعي: جميع بدنها إلا الوجه والكفين، وقال الحنفية بأن القدمين ليستا من العورة.