معنى وتعريف مصطلح لغو اليمين في الاصطلاح الإسلامي، مشروحًا من 1 من كتب التعاريف، مع بيان مجاله ومصدره.
الفهرس
آخر تحديث 19 مايو 2026 - 15:06
📖 1 دقيقة قراءةفي قول عمر، وعائشة، وعطاء. والقاسم، وعكرمة، والشعبي، والزهري. وغيرهم. وعند الشافعية: هو ما لا يعقد الرجل قلبه عليه، كقوله في عرض حديثه: لا والله، وبلى والله - في قول قتادة. ومجاهد، والثوري، والأوزاعي. وغيرهم: هو أن يحلف على شيء، وهو يرى أنه كذلك، وليس كما يرى في الواقع. - في قول ابن عباس: مثل القول الثاني. و: أن يحلف على المعصية و: أن يحرم ما أحل الله. و: أن يحلف وهو غضبان. - في قول سعيد بن جبير: أن يحلف فيما لا ينبغي له. - في قول سعيد بن المسيب: مثل القول الأخير لابن عباس. - عند المالكية: مثل القول الثاني. و: مثل القول الأخير لابن عباس. - عند الحنفية، والحنابلة، والظاهرية، والإباضية: مثل القولين الأول، والثاني. - عند الزيدية: مثل القول الثاني. - عند الجعفرية: مثل القول الأول.