Начало > Молитва върху Пророка > Как се благославя Пророка
Самият Пророк е научил общността си на формулата, която да се произнася. Когато Спътниците му казаха: „Знаем как да те приветстваме; но как да те благословим?“, той им диктува формулата, известна оттогава с името салат Ибрахимия, защото тя моли Аллах да благослови и да одари с благословение Пророка Мохаммед (салляллаху алейхи уа саллям), както е сторил това за Ибрахим (Авраам).
На тази страница
Актуализирано на 05 октомври 2026 в 13h13
📖 4 мин четенеМинималната форма, която задоволява общата заповед, е:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
Аллахумма салли аля Мохаммед: „О, Аллах, благослови Мохаммед“. Често се допълва с уа саллим („и го приветствай“). Именно в тази кратка форма текстовете съобщават наградата от десет благословения (Муслим, 408).
Кааб ибн Уджра предава: Пророкът излезе при тях и те казаха: „Научихме как да те приветстваме (саляма); как да те благословим?“ Той отговори:
Кажете: „О, Аллах, благослови Мохаммед и семейството на Мохаммед, както си благословил семейството на Ибрахим; и дари с благословение Мохаммед и семейството на Мохаммед, както си дарил с благословение семейството на Ибрахим, Ти наистина си Възхваляван, Славен.“
Муслим в своя Сахих (406); същият смисъл в Ал-Бухари и Муслим от Абу Хумайд ас-Саиди (405)
Арабският текст на пълната формула:
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
Произношение на български: Аллахумма салли аля Мохаммедин уа аля али Мохаммед, кама салляйта аля али Ибрахим, иннака Хамидун Маджид. Аллахумма барик аля Мохаммедин уа аля али Мохаммед, кама барикта аля али Ибрахим, иннака Хамидун Маджид.
Версия, предадена от Муслим (405), добавя в края: уа ас-саляму кама кад алимтум („и саляма: вече знаете как се казва“), защото Пророкът вече беше научил саляма от ташаххуда. Тя е предадена от Ал-Бухари и Муслим в Рияд ас-Салихин (1405, 1406).
Спътниците са предали формулата с леки различия, всички автентични:
Тези варианти показват, че същественото е да се моли Аллах да благослови Мохаммед (салляллаху алейхи уа саллям) и неговото семейство, както е сторил това за Ибрахим и неговото семейство; подробните формулировки са всички валидни.
Постоянното място на тази молитва е ташаххудът. Учените са единни относно нейната позволеност в ташаххуда; разминават се по нейния ранг: аш-Шафии я смята за задължителна (уаджиб) в последното седене, докато ханафитите, маликитите и Ахмад в едно предаване я смятат за сунна в намаза, а не задължение; доказателството им е, че хадисът, научаващ ташаххуда, казва „тогава ти си изпълнил намаза си“, без да превръща салат Ибрахимия в условие за валидност (предадено от Абу Дауд, 968, и Ахмад, 4006). И в двата случая тя се чете след втората фраза на ташаххуда, преди финалния салям.
Извън ташаххуда формулата се казва след азана (заедно с молбата за ал-Васила), в петък в голямо количество, както и в началото и края на дуите. Пророкът е научил Фудала ибн Убайд:
Когато някой от вас отправя дуа, нека започне с възхвала на своя Господ и с похвали към Него, после нека благослови Пророка, а после нека прави дуа както иска.
Абу Дауд (1481) и ат-Тирмизи, който го оценява като „хасан сахих“; Рияд ас-Салихин (1404)
Подробностите за моментите и техните доказателства са в нашата страница кога се благославя Пророка.
Прочетете също
„Аллахумма салли аля Мохаммед уа аля али Мохаммед, кама салляйта аля али Ибрахим, иннака Хамидун Маджид; Аллахумма барик аля Мохаммед уа аля али Мохаммед, кама барикта аля али Ибрахим, иннака Хамидун Маджид.“ Преподадена от Пророка на Кааб ибн Уджра, предадена от Муслим (406).
Дуата извън намаза може да се прави на български („О, Аллах, благослови Мохаммед и го одари с благословение“); в ташаххуда формулата се научава на арабски, както и другите части на ритуалния намаз.
Аш-Шафии я смята за задължителна в последния ташаххуд; ханафитите, маликитите и Ахмад в едно предаване я правят сунна. Единни относно нейната позволеност, разминават се по нейния ранг.
Повтаря се призивът, после се благословя Пророкът, после се моли за ал-Васила: „който поиска за мен ал-Васила, ще получи моето застъпничество“ (Муслим, 384).