সূরা الأحقاف শব্দে শব্দে
ইসলাম > Bn > কুরআন > Quran_wbw > সূরা الأحقاف শব্দে শব্দে
الأحقاف (الأحقاف) শব্দে শব্দে, সম্পূর্ণভাবে: মক্কী, মক্কাতে নায়িল, 35টি আয়াত, 643টি শব্দ। প্রতিটি আয়াত আরবিতে বাংলা অনুবাদসহ দেখানো হয়, তারপর শব্দে শব্দে ভাগ করা হয়, প্রতিটি শব্দের উচ্চারণ ও অর্থসহ।
643টি শব্দ শেখার সঙ্গে সূরা الأحقاف আরবি পড়তে না জানলেও সহজ হয়ে ওঠে: উচ্চারণ সাহায্য করে, অর্থ বুঝিয়ে দেয়। প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করুন, তারপর পুরো আয়াত আবার পড়ুন: এই সূরা মুখস্থ করার, নামাজের তিলাওয়াত বোঝার ও কুরআনি শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সবচেয়ে কার্যকর পথ।
30 সেপ্টেম্বর 2026 তারিখ 04h42 এ আপডেট করা হয়েছে
📖 4 মিনিটের পাঠ
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
আয়াত 1 - সূরা الأحقاف: 1 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
حمٓ
হা-মীম।
আয়াত 2 - সূরা الأحقاف: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
تَنزِيلُ ٱلْكِتَـٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ
এই কিতাব পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময় আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।
▶
تَنزِيلُ
tanzīlu
অবতীর্ণ করা
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
এই কিতাব
▶
مِنَ
mina
পক্ষ হতে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
ٱلْعَزِيزِ
l-ʿazīzi
(যিনি) পরাক্রমশালী
▶
ٱلْحَكِيمِ
l-ḥakīmi
মহাবিজ্ঞ
আয়াত 3 - সূরা الأحقاف: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَأَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۚ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ عَمَّآ أُنذِرُوا۟ مُعْرِضُونَ
নভোমন্ডল, ভূ-মন্ডল ও এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সবকিছু আমি যথাযথভাবেই এবং নির্দিষ্ট সময়ের জন্যেই সৃষ্টি করেছি। আর কাফেররা যে বিষয়ে তাদেরকে সতর্ক করা হয়েছে, তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়।
▶
مَا
mā
না
▶
خَلَقْنَا
khalaqnā
আমরা সৃষ্টি করেছি
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশ
▶
وَٱلْأَرْضَ
wal-arḍa
আর (না)পৃথিবীকে
▶
وَمَا
wamā
এবং যা কিছু (আছে)
▶
بَيْنَهُمَآ
baynahumā
উভয়ের মাঝে
▶
إِلَّا
illā
ব্যতীত
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
যথাযথভাবে
▶
وَأَجَلٍۢ
wa-ajalin
এবং একটা সময়ের (জন্যে)
▶
مُّسَمًّۭى ۚ
musamman
সুনির্দিষ্ট
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
কিন্তু যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
عَمَّآ
ʿammā
সে সম্পর্কে যার
▶
أُنذِرُوا۟
undhirū
তাদেরকে সতর্ক করা হয়েছে
▶
مُعْرِضُونَ
muʿ'riḍūna
(তা হতে) তারা মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে
আয়াত 4 - সূরা الأحقاف: 29 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ أَرَءَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَرُونِى مَاذَا خَلَقُوا۟ مِنَ ٱلْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌۭ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ ۖ ٱئْتُونِى بِكِتَـٰبٍۢ مِّن قَبْلِ هَـٰذَآ أَوْ أَثَـٰرَةٍۢ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ
বলুন, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদের পূজা কর, তাদের বিষয়ে ভেবে দেখেছ কি? দেখাও আমাকে তারা পৃথিবীতে কি সৃষ্টি করেছে? অথবা নভোমন্ডল সৃজনে তাদের কি কোন অংশ আছে? এর পূর্ববর্তী কোন কিতাব অথবা পরস্পরাগত কোন জ্ঞান আমার কাছে উপস্থিত কর, যদি তোমরা সত্যবাদী হও।
▶
قُلْ
qul
(হে নাবী) বলো
▶
أَرَءَيْتُم
ara-aytum
"তোমরা কি (ভেবে) দেখেছ
▶
مَّا
mā
যাদেরকে
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
তোমরা ডাক
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
دُونِ
dūni
ছাড়া
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহকে (তারা কারা?)
▶
أَرُونِى
arūnī
আমাকে দেখাও
▶
مَاذَا
mādhā
কি
▶
خَلَقُوا۟
khalaqū
তারা সৃষ্টি করেছে
▶
مِنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
أَمْ
am
অথবা কি
▶
لَهُمْ
lahum
তাদের জন্যে আছে
▶
شِرْكٌۭ
shir'kun
কোন অংশ
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ ۖ
l-samāwāti
আকাশসমূহের
▶
ٱئْتُونِى
i'tūnī
আমার কাছে আন
▶
بِكِتَـٰبٍۢ
bikitābin
কোন বই নিয়ে (এর সমর্থনে)
▶
مِّن
min
থেকে
▶
قَبْلِ
qabli
পূর্বের
▶
هَـٰذَآ
hādhā
এর
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
أَثَـٰرَةٍۢ
athāratin
ঐতিহ্যগত
▶
مِّنْ
min
কোনো
▶
عِلْمٍ
ʿil'min
জ্ঞান
▶
إِن
in
যদি
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা হও
▶
صَـٰدِقِينَ
ṣādiqīna
সত্যবাদী"
আয়াত 5 - সূরা الأحقاف: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُۥٓ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَهُمْ عَن دُعَآئِهِمْ غَـٰفِلُونَ
যে ব্যক্তি আল্লাহর পরিবর্তে এমন বস্তুর পূজা করে, যে কেয়ামত পর্যন্তও তার ডাকে সাড়া দেবে না, তার চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট আর কে? তারা তো তাদের পুজা সম্পর্কেও বেখবর।
▶
وَمَنْ
waman
এবং কে
▶
أَضَلُّ
aḍallu
অধিক বিভ্রান্ত (হতে পারে)
▶
مِمَّن
mimman
তার চেয়ে যে
▶
يَدْعُوا۟
yadʿū
ডাকে
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
دُونِ
dūni
ছাড়া
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ
▶
مَن
man
(এমন সত্তাকে) যা
▶
لَّا
lā
না
▶
يَسْتَجِيبُ
yastajību
ডাকে সাড়া দেবে
▶
لَهُۥٓ
lahu
তাকে
▶
إِلَىٰ
ilā
পর্যন্ত
▶
يَوْمِ
yawmi
দিন
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
কিয়ামতের
▶
وَهُمْ
wahum
এবং তারা
▶
عَن
ʿan
সম্বন্ধে
▶
دُعَآئِهِمْ
duʿāihim
তাদের প্রার্থনা
▶
غَـٰفِلُونَ
ghāfilūna
অনবহিত
আয়াত 6 - সূরা الأحقاف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذَا حُشِرَ ٱلنَّاسُ كَانُوا۟ لَهُمْ أَعْدَآءًۭ وَكَانُوا۟ بِعِبَادَتِهِمْ كَـٰفِرِينَ
যখন মানুষকে হাশরে একত্রিত করা হবে, তখন তারা তাদের শত্রু হবে এবং তাদের এবাদত অস্বীকার করবে।
▶
وَإِذَا
wa-idhā
এবং যখন
▶
حُشِرَ
ḥushira
একত্র করা হবে
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
সব মানুষকে
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা হবে
▶
لَهُمْ
lahum
তাদের জন্যে
▶
أَعْدَآءًۭ
aʿdāan
শত্রু
▶
وَكَانُوا۟
wakānū
এবং তারা হবে
▶
بِعِبَادَتِهِمْ
biʿibādatihim
তাদের উপাসনা সম্বন্ধে
▶
كَـٰفِرِينَ
kāfirīna
অস্বীকারকারী
আয়াত 7 - সূরা الأحقاف: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍۢ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ هَـٰذَا سِحْرٌۭ مُّبِينٌ
যখন তাদেরকে আমার সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ পাঠ করে শুনানো হয়, তখন সত্য আগমন করার পর কাফেররা বলে, এ তো প্রকাশ্য জাদু।
▶
وَإِذَا
wa-idhā
এবং যখন
▶
تُتْلَىٰ
tut'lā
আবৃত্তি করা হয়
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
তাদের নিকট
▶
ءَايَـٰتُنَا
āyātunā
আমাদের আয়াতগুলোকে
▶
بَيِّنَـٰتٍۢ
bayyinātin
সুস্পষ্ট
▶
قَالَ
qāla
(তখন) বলে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
لِلْحَقِّ
lil'ḥaqqi
মহাসত্যকে
▶
لَمَّا
lammā
যখন
▶
جَآءَهُمْ
jāahum
তাদের কাছে এসেছে
▶
هَـٰذَا
hādhā
"এটা
▶
سِحْرٌۭ
siḥ'run
জাদু
▶
مُّبِينٌ
mubīnun
সুস্পষ্ট"
আয়াত 8 - সূরা الأحقاف: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَمْ يَقُولُونَ ٱفْتَرَىٰهُ ۖ قُلْ إِنِ ٱفْتَرَيْتُهُۥ فَلَا تَمْلِكُونَ لِى مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ ۖ كَفَىٰ بِهِۦ شَهِيدًۢا بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۖ وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
তারা কি বলে যে, রসূল একে রচনা করেছে? বলুন, যদি আমি রচনা করে থাকি, তবে তোমরা আল্লাহর শাস্তি থেকে আমাকে রক্ষা করার অধিকারী নও। তোমরা এ সম্পর্কে যা আলোচনা কর, সে বিষয়ে আল্লাহ সম্যক অবগত। আমার ও তোমাদের মধ্যে তিনি সাক্ষী হিসাবে যথেষ্ট। তিনি ক্ষমাশীল, দয়াময়।
▶
أَمْ
am
অথবা
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
তারা বলে
▶
ٱفْتَرَىٰهُ ۖ
if'tarāhu
"সে তা রচনা করেছে"
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
إِنِ
ini
"যদি
▶
ٱفْتَرَيْتُهُۥ
if'taraytuhu
তা আমি রচনা করে থাকি
▶
فَلَا
falā
না তবে
▶
تَمْلِكُونَ
tamlikūna
তোমরা সক্ষম
▶
لِى
lī
আমাকে (রক্ষা করতে)
▶
مِنَ
mina
হতে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ
▶
شَيْـًٔا ۖ
shayan
কিছুমাত্র
▶
هُوَ
huwa
তিনি
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
খুব জানেন
▶
بِمَا
bimā
ঐ বিষয়ে
▶
تُفِيضُونَ
tufīḍūna
তোমরা আলোচনা করে বেড়াচ্ছ
▶
فِيهِ ۖ
fīhi
যে সম্বন্ধে
▶
كَفَىٰ
kafā
(তিনিই) যথেষ্ট
▶
بِهِۦ
bihi
সে বিষয়ে
▶
شَهِيدًۢا
shahīdan
সাক্ষী (হিসাবে)
▶
بَيْنِى
baynī
আমার মাঝে
▶
وَبَيْنَكُمْ ۖ
wabaynakum
ও তোমাদের মাঝে
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
ٱلْغَفُورُ
l-ghafūru
ক্ষমাশীল
▶
ٱلرَّحِيمُ
l-raḥīmu
দয়াময়
আয়াত 9 - সূরা الأحقاف: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًۭا مِّنَ ٱلرُّسُلِ وَمَآ أَدْرِى مَا يُفْعَلُ بِى وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ وَمَآ أَنَا۠ إِلَّا نَذِيرٌۭ مُّبِينٌۭ
বলুন, আমি তো কোন নতুন রসূল নই। আমি জানি না, আমার ও তোমাদের সাথে কি ব্যবহার করা হবে। আমি কেবল তারই অনুসরণ করি, যা আমার প্রতি ওহী করা হয়। আমি স্পষ্ট সতর্ক কারী বৈ নই।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
مَا
mā
"নই
▶
كُنتُ
kuntu
আমি (কোন রাসূল)
▶
بِدْعًۭا
bid'ʿan
অভিনব
▶
مِّنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلرُّسُلِ
l-rusuli
রাসূলগণের
▶
وَمَآ
wamā
এবং না
▶
أَدْرِى
adrī
আমি জানি
▶
مَا
mā
কি
▶
يُفْعَلُ
yuf'ʿalu
(আচরণ) করা হবে
▶
بِى
bī
আমার সাথে
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
بِكُمْ ۖ
bikum
তোমাদের সাথে
▶
إِنْ
in
না
▶
أَتَّبِعُ
attabiʿu
আমি অনুসরণ করি
▶
إِلَّا
illā
এ ব্যতীত
▶
مَا
mā
যা
▶
يُوحَىٰٓ
yūḥā
ওহী করা হয়
▶
إِلَىَّ
ilayya
আমার প্রতি
▶
وَمَآ
wamā
এবং নই
▶
أَنَا۠
anā
আমি (আর কিছু)
▶
إِلَّا
illā
এ ব্যতীত
▶
نَذِيرٌۭ
nadhīrun
একজন সতর্ককারী
▶
مُّبِينٌۭ
mubīnun
সুস্পষ্ট"
আয়াত 10 - সূরা الأحقاف: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِۦ وَشَهِدَ شَاهِدٌۭ مِّنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَلَىٰ مِثْلِهِۦ فَـَٔامَنَ وَٱسْتَكْبَرْتُمْ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
বলুন, তোমরা ভেবে দেখেছ কি, যদি এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে হয় এবং তোমরা একে অমান্য কর এবং বনী ইসরাঈলের একজন সাক্ষী এর পক্ষে সাক্ষ্য দিয়ে এতে বিশ্বাস স্থাপন করে; আর তোমরা অহংকার কর, তবে তোমাদের চেয়ে অবিবেচক আর কে হবে? নিশ্চয় আল্লাহ অবিবেচকদেরকে পথ দেখান না।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
أَرَءَيْتُمْ
ara-aytum
"তোমরা (ভেবে) দেখেছ কি
▶
إِن
in
যদি
▶
كَانَ
kāna
হয় (এটা)
▶
مِنْ
min
হতে
▶
عِندِ
ʿindi
নিকট
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَكَفَرْتُم
wakafartum
আর তোমরা অস্বীকার করছ (তবে কি পরিণতি হবে)
▶
بِهِۦ
bihi
তা
▶
وَشَهِدَ
washahida
এবং সাক্ষ্য দিয়েছে
▶
شَاهِدٌۭ
shāhidun
একজন সাক্ষী
▶
مِّنۢ
min
মধ্য হতে
▶
بَنِىٓ
banī
বনী
▶
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
ইসরাঈলের
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
مِثْلِهِۦ
mith'lihi
তার অনুরূপ (কালামের)
▶
فَـَٔامَنَ
faāmana
এরপরে সে ঈমান আনল
▶
وَٱسْتَكْبَرْتُمْ ۖ
wa-is'takbartum
অথচ তোমরা অহংকার করলে"
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَا
lā
না
▶
يَهْدِى
yahdī
পথ দেখান
▶
ٱلْقَوْمَ
l-qawma
সম্প্রদায়কে
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
সীমালঙ্ঘনকারী
আয়াত 11 - সূরা الأحقاف: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَوْ كَانَ خَيْرًۭا مَّا سَبَقُونَآ إِلَيْهِ ۚ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا۟ بِهِۦ فَسَيَقُولُونَ هَـٰذَآ إِفْكٌۭ قَدِيمٌۭ
আর কাফেররা মুমিনদের বলতে লাগল যে, যদি এ দ্বীন ভাল হত তবে এরা আমাদেরকে পেছনে ফেলে এগিয়ে যেতে পারত না। তারা যখন এর মাধ্যমে সুপথ পায়নি, তখন শীঘ্রই বলবে, এ তো এক পুরাতন মিথ্যা।
▶
وَقَالَ
waqāla
এবং বলে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
(তাদের)-কে যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছে
▶
لَوْ
law
"যদি
▶
كَانَ
kāna
হতো
▶
خَيْرًۭا
khayran
উত্তম
▶
مَّا
mā
না
▶
سَبَقُونَآ
sabaqūnā
তারা আমাদের আগে যেতে পারত
▶
إِلَيْهِ ۚ
ilayhi
তার প্রতি"
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং যখন
▶
لَمْ
lam
নি
▶
يَهْتَدُوا۟
yahtadū
পথ পায়
▶
بِهِۦ
bihi
তার দ্বারা
▶
فَسَيَقُولُونَ
fasayaqūlūna
তখন অচিরেই তারা বলবেই
▶
هَـٰذَآ
hādhā
"এটা
▶
إِفْكٌۭ
if'kun
মিথ্যা
▶
قَدِيمٌۭ
qadīmun
পুরাতন"
আয়াত 12 - সূরা الأحقاف: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَـٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًۭا وَرَحْمَةًۭ ۚ وَهَـٰذَا كِتَـٰبٌۭ مُّصَدِّقٌۭ لِّسَانًا عَرَبِيًّۭا لِّيُنذِرَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ
এর আগে মূসার কিতাব ছিল পথপ্রদর্শক ও রহমতস্বরূপ। আর এই কিতাব তার সমর্থক আরবী ভাষায়, যাতে যালেমদেরকে সতর্ক করে এবং সৎকর্মপরায়ণদেরকে সুসংবাদ দেয়।
▶
وَمِن
wamin
এবং
▶
قَبْلِهِۦ
qablihi
তার পূর্বে
▶
كِتَـٰبُ
kitābu
কিতাব (এসেছে)
▶
مُوسَىٰٓ
mūsā
মুসার
▶
إِمَامًۭا
imāman
পথ প্রদর্শক
▶
وَرَحْمَةًۭ ۚ
waraḥmatan
ও অনুগ্রহ (স্বরূপ)
▶
وَهَـٰذَا
wahādhā
এবং এই
▶
كِتَـٰبٌۭ
kitābun
কিতাব
▶
مُّصَدِّقٌۭ
muṣaddiqun
(তার) সত্যায়নকারী/ সমর্থক
▶
لِّسَانًا
lisānan
ভাষায়
▶
عَرَبِيًّۭا
ʿarabiyyan
আরবী
▶
لِّيُنذِرَ
liyundhira
যেন সতর্ক করে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
ظَلَمُوا۟
ẓalamū
যুলুম করেছে
▶
وَبُشْرَىٰ
wabush'rā
এবং সুসংবাদ (দেয়)
▶
لِلْمُحْسِنِينَ
lil'muḥ'sinīna
সৎকর্মশীলদের জন্যে
আয়াত 13 - সূরা الأحقاف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسْتَقَـٰمُوا۟ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
নিশ্চয় যারা বলে, আমাদের পালনকর্তা আল্লাহ অতঃপর অবিচল থাকে, তাদের কোন ভয় নেই এবং তারা চিন্তিত হবে না।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
قَالُوا۟
qālū
বলে
▶
رَبُّنَا
rabbunā
"আমাদের রব
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহই"
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
ٱسْتَقَـٰمُوا۟
is'taqāmū
তারা অবিচল থাকে
▶
فَلَا
falā
নেইতখন
▶
خَوْفٌ
khawfun
কোনো ভয়
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
তাদের উপর
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
هُمْ
hum
তারা
▶
يَحْزَنُونَ
yaḥzanūna
দুঃখিত হবে
আয়াত 14 - সূরা الأحقاف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ خَـٰلِدِينَ فِيهَا جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
তারাই জান্নাতের অধিকারী! তারা তথায় চিরকাল থাকবে। তারা যে কর্ম করত, এটা তারই প্রতিফল।
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐসব লোক
▶
أَصْحَـٰبُ
aṣḥābu
অধিবাসী (হবে)
▶
ٱلْجَنَّةِ
l-janati
জান্নাতের
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
তারা চিরস্থায়ী হবে
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে
▶
جَزَآءًۢ
jazāan
পুরস্কার
▶
بِمَا
bimā
বিনিময়ে যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিল
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
তারা কাজ করে
আয়াত 15 - সূরা الأحقاف: 45 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ إِحْسَـٰنًا ۖ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ كُرْهًۭا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًۭا ۖ وَحَمْلُهُۥ وَفِصَـٰلُهُۥ ثَلَـٰثُونَ شَهْرًا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةًۭ قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ عَلَىَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَىَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَـٰلِحًۭا تَرْضَىٰهُ وَأَصْلِحْ لِى فِى ذُرِّيَّتِىٓ ۖ إِنِّى تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ
আমি মানুষকে তার পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহারের আদেশ দিয়েছি। তার জননী তাকে কষ্টসহকারে গর্ভে ধারণ করেছে এবং কষ্টসহকারে প্রসব করেছে। তাকে গর্ভে ধারণ করতে ও তার স্তন্য ছাড়তে লেগেছে ত্রিশ মাস। অবশেষে সে যখন শক্তি-সামর্থে?480; বয়সে ও চল্লিশ বছরে পৌছেছে, তখন বলতে লাগল, হে আমার পালনকর্তা, আমাকে এরূপ ভাগ্য দান কর, যাতে আমি তোমার নেয়ামতের শোকর করি, যা তুমি দান করেছ আমাকে ও আমার পিতা-মাতাকে এবং যাতে আমি তোমার পছন্দনীয় সৎকাজ করি। আমার সন্তানদেরকে সৎকর্মপরায়ণ কর, আমি তোমার প্রতি তওবা করলাম এবং আমি আজ্ঞাবহদের অন্যতম।
▶
وَوَصَّيْنَا
wawaṣṣaynā
এবং আমরা নির্দেশ দিয়েছি
▶
ٱلْإِنسَـٰنَ
l-insāna
মানুষকে
▶
بِوَٰلِدَيْهِ
biwālidayhi
তার পিতামাতার সাথে
▶
إِحْسَـٰنًا ۖ
iḥ'sānan
ভালো ব্যবহারের
▶
حَمَلَتْهُ
ḥamalathu
তাকে গর্ভেধারণ করেছে
▶
أُمُّهُۥ
ummuhu
তার মা
▶
كُرْهًۭا
kur'han
কষ্ট করে
▶
وَوَضَعَتْهُ
wawaḍaʿathu
ও তাকে প্রসব করেছে
▶
كُرْهًۭا ۖ
kur'han
কষ্টে
▶
وَحَمْلُهُۥ
waḥamluhu
এবং তার গর্ভধারণ
▶
وَفِصَـٰلُهُۥ
wafiṣāluhu
ও তার দুধ ছাড়ানোর মেয়াদ
▶
ثَلَـٰثُونَ
thalāthūna
ত্রিশ
▶
شَهْرًا ۚ
shahran
মাস
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
এমনকি
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
بَلَغَ
balagha
সে পৌঁছে
▶
أَشُدَّهُۥ
ashuddahu
তার পূর্ণশক্তিতে/ তার যৌবন বয়সে
▶
وَبَلَغَ
wabalagha
ও পৌঁছে (বয়স)
▶
أَرْبَعِينَ
arbaʿīna
চল্লিশ
▶
سَنَةًۭ
sanatan
বছরে
▶
قَالَ
qāla
সে বলে
▶
رَبِّ
rabbi
"হে আমার রব
▶
أَوْزِعْنِىٓ
awziʿ'nī
আমাকে সামর্থ্য দাও
▶
أَنْ
an
যেন
▶
أَشْكُرَ
ashkura
আমি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করি
▶
نِعْمَتَكَ
niʿ'mataka
তোমার অনুগ্রহের
▶
ٱلَّتِىٓ
allatī
যা
▶
أَنْعَمْتَ
anʿamta
তুমি অনুগ্রহ দান করেছ
▶
عَلَىَّ
ʿalayya
আমার উপর
▶
وَعَلَىٰ
waʿalā
ও উপর
▶
وَٰلِدَىَّ
wālidayya
আমার পিতা-মাতার
▶
وَأَنْ
wa-an
এবং যেন
▶
أَعْمَلَ
aʿmala
আমি কাজ করি
▶
صَـٰلِحًۭا
ṣāliḥan
সৎকর্ম
▶
تَرْضَىٰهُ
tarḍāhu
যা পছন্দ কর তুমি
▶
وَأَصْلِحْ
wa-aṣliḥ
এবং যোগ্যতা সৃষ্টি করে দাও
▶
لِى
lī
আমার জন্যে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ذُرِّيَّتِىٓ ۖ
dhurriyyatī
আমার সন্তানদের
▶
إِنِّى
innī
আমি নিশ্চয়ই
▶
تُبْتُ
tub'tu
তওবা করছি
▶
إِلَيْكَ
ilayka
তোমার কাছে
▶
وَإِنِّى
wa-innī
এবং আমি নিশ্চয়ই
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلْمُسْلِمِينَ
l-mus'limīna
আত্মসমর্পণকারীদের"
আয়াত 16 - সূরা الأحقاف: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا۟ وَنَتَجَاوَزُ عَن سَيِّـَٔاتِهِمْ فِىٓ أَصْحَـٰبِ ٱلْجَنَّةِ ۖ وَعْدَ ٱلصِّدْقِ ٱلَّذِى كَانُوا۟ يُوعَدُونَ
আমি এমন লোকদের সুকর্মগুলো কবুল করি এবং মন্দকর্মগুলো মার্জনা করি। তারা জান্নাতীদের তালিকাভুক্ত সেই সত্য ওয়াদার কারণে যা তাদেরকে দেওয়া হত।
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐসব লোক
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তারাই) যাদের
▶
نَتَقَبَّلُ
nataqabbalu
আমরা গ্রহণ করি
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
তাদের থেকে
▶
أَحْسَنَ
aḥsana
সর্বোত্তম
▶
مَا
mā
যা
▶
عَمِلُوا۟
ʿamilū
তারা কাজ করেছে
▶
وَنَتَجَاوَزُ
wanatajāwazu
এবং আমরা মার্জনা করি
▶
عَن
ʿan
যে
▶
سَيِّـَٔاتِهِمْ
sayyiātihim
তাদের মন্দকাজগুলোকে
▶
فِىٓ
fī
হতে
▶
أَصْحَـٰبِ
aṣḥābi
অধিবাসীদের
▶
ٱلْجَنَّةِ ۖ
l-janati
জান্নাতের
▶
وَعْدَ
waʿda
প্রতিশ্রুতি
▶
ٱلصِّدْقِ
l-ṣid'qi
সত্য
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যা
▶
كَانُوا۟
kānū
দেওয়া হয়েছিল
▶
يُوعَدُونَ
yūʿadūna
তাদের প্রতিশ্রুতি
আয়াত 17 - সূরা الأحقاف: 28 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِى قَالَ لِوَٰلِدَيْهِ أُفٍّۢ لَّكُمَآ أَتَعِدَانِنِىٓ أَنْ أُخْرَجَ وَقَدْ خَلَتِ ٱلْقُرُونُ مِن قَبْلِى وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ ٱللَّهَ وَيْلَكَ ءَامِنْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّۭ فَيَقُولُ مَا هَـٰذَآ إِلَّآ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ
আর যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতাকে বলে, ধিক তোমাদেরকে, তোমরা কি আমাকে খবর দাও যে, আমি পুনরুত্থিত হব, অথচ আমার পূর্বে বহু লোক গত হয়ে গেছে? আর পিতা-মাতা আল্লাহর কাছে ফরিযাদ করে বলে, দুর্ভোগ তোমার তুমি বিশ্বাস স্থাপন কর। নিশ্চয় আল্লাহর ওয়াদা সত্য। তখন সে বলে, এটা তো পূর্ববর্তীদের উপকথা বৈ নয়।
▶
وَٱلَّذِى
wa-alladhī
এবং যে
▶
قَالَ
qāla
বলে
▶
لِوَٰلِدَيْهِ
liwālidayhi
তার পিতামাতাকে
▶
أُفٍّۢ
uffin
"ধিক (আফসোস)
▶
لَّكُمَآ
lakumā
তোমাদের দু'জনের জন্যে
▶
أَتَعِدَانِنِىٓ
ataʿidāninī
আমাকে কি তোমরা ভয় দেখাচ্ছ
▶
أَنْ
an
যে
▶
أُخْرَجَ
ukh'raja
আমাকে বের করে আনা হবে
▶
وَقَدْ
waqad
অথচ নিশ্চয়ই
▶
خَلَتِ
khalati
অতীত হয়েছে
▶
ٱلْقُرُونُ
l-qurūnu
বহু জনগোষ্ঠী
▶
مِن
min
"
▶
قَبْلِى
qablī
আমার পূর্বে"
▶
وَهُمَا
wahumā
এবং তারা দু'জন
▶
يَسْتَغِيثَانِ
yastaghīthāni
ফরিয়াদ করে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহর কাছে (এবং বলে)
▶
وَيْلَكَ
waylaka
"তোমার জন্যে দুর্ভোগ
▶
ءَامِنْ
āmin
ঈমান আন
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
وَعْدَ
waʿda
প্রতিশ্রুতি
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
حَقٌّۭ
ḥaqqun
সত্য"
▶
فَيَقُولُ
fayaqūlu
অতঃপর সে বলে
▶
مَا
mā
"নয়
▶
هَـٰذَآ
hādhā
এটা
▶
إِلَّآ
illā
এ ব্যতীত
▶
أَسَـٰطِيرُ
asāṭīru
উপকথা সমূহ
▶
ٱلْأَوَّلِينَ
l-awalīna
পুরাতনকালের লোকদের"
আয়াত 18 - সূরা الأحقاف: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْقَوْلُ فِىٓ أُمَمٍۢ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ خَـٰسِرِينَ
তাদের পূর্বে যে সব জ্বিন ও মানুষ গত হয়েছে, তাদের মধ্যে এ ধরনের লোকদের প্রতিও শাস্তিবানী অবধারিত হয়ে গেছে। নিশ্চয় তারা ছিল ক্ষতিগ্রস্থ।
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐসব লোক
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
তারাই
▶
حَقَّ
ḥaqqa
অবধারিত হয়েছে
▶
عَلَيْهِمُ
ʿalayhimu
তাদের উপর
▶
ٱلْقَوْلُ
l-qawlu
(আল্লাহর) বাণী
▶
فِىٓ
fī
(তারা হবে) অন্তর্ভুক্ত
▶
أُمَمٍۢ
umamin
(শাস্তিপ্রাপ্ত) সম্প্রদায়গুলোর
▶
قَدْ
qad
অবশ্যই
▶
خَلَتْ
khalat
(যারা) অতীত হয়েছে
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
قَبْلِهِم
qablihim
তাদের পূর্বে
▶
مِّنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلْجِنِّ
l-jini
জিন
▶
وَٱلْإِنسِ ۖ
wal-insi
ও মানুষের
▶
إِنَّهُمْ
innahum
তারা নিশ্চয়ই
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিল
▶
خَـٰسِرِينَ
khāsirīna
ক্ষতিগ্রস্ত
আয়াত 19 - সূরা الأحقاف: 9 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلِكُلٍّۢ دَرَجَـٰتٌۭ مِّمَّا عَمِلُوا۟ ۖ وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَـٰلَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
প্রত্যেকের জন্যে তাদের কৃতকর্ম অনুযায়ী বিভিন্ন স্তর রয়েছে, যাতে আল্লাহ তাদের কর্মের পূর্ণ প্রতিফল দেন। বস্তুতঃ তাদের প্রতি যুলুম করা হবে না।
▶
وَلِكُلٍّۢ
walikullin
এবং প্রত্যেকের জন্যে
▶
دَرَجَـٰتٌۭ
darajātun
মর্যাদা (রয়েছে)
▶
مِّمَّا
mimmā
তা হতে যা
▶
عَمِلُوا۟ ۖ
ʿamilū
তারা কাজ করেছে
▶
وَلِيُوَفِّيَهُمْ
waliyuwaffiyahum
এবং তাদেরকে যেন পূর্ণ দেন
▶
أَعْمَـٰلَهُمْ
aʿmālahum
তাদের কাজের (প্রতিফল)
▶
وَهُمْ
wahum
এবং তাদের (উপর)
▶
لَا
lā
না
▶
يُظْلَمُونَ
yuẓ'lamūna
অবিচার করা হবে
আয়াত 20 - সূরা الأحقاف: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيَوْمَ يُعْرَضُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَـٰتِكُمْ فِى حَيَاتِكُمُ ٱلدُّنْيَا وَٱسْتَمْتَعْتُم بِهَا فَٱلْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ ٱلْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَبِمَا كُنتُمْ تَفْسُقُونَ
যেদিন কাফেরদেরকে জাহান্নামের কাছে উপস্থিত করা হবে সেদিন বলা হবে, তোমরা তোমাদের সুখ পার্থিব জীবনেই নিঃশেষ করেছ এবং সেগুলো ভোগ করেছ সুতরাং আজ তোমাদেরকে অপমানকর আযাবের শাস্তি দেয়া হবে; কারণ, তোমরা পৃথিবীতে অন্যায় ভাবে অহংকার করতে এবং তোমরা পাপাচার করতে।
▶
وَيَوْمَ
wayawma
এবং যেদিন
▶
يُعْرَضُ
yuʿ'raḍu
উপস্থিত করা হবে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছিল
▶
عَلَى
ʿalā
নিকট
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
আগুনের (বলা হবে)
▶
أَذْهَبْتُمْ
adhhabtum
"তোমরা নিঃশেষ করেছ
▶
طَيِّبَـٰتِكُمْ
ṭayyibātikum
তোমাদের সুখ-সুবিধাগুলোকে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
حَيَاتِكُمُ
ḥayātikumu
তোমাদের জীবনের
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
দুনিয়ার
▶
وَٱسْتَمْتَعْتُم
wa-is'tamtaʿtum
এবং তোমরা ভোগ করেছ
▶
بِهَا
bihā
তার দ্বারা
▶
فَٱلْيَوْمَ
fal-yawma
অতএব আজ
▶
تُجْزَوْنَ
tuj'zawna
তোমাদের প্রতিফল দেওয়া হবে
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
শাস্তি
▶
ٱلْهُونِ
l-hūni
অপমানের
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা করছিলে
▶
تَسْتَكْبِرُونَ
tastakbirūna
অহংকার
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
بِغَيْرِ
bighayri
ব্যতীত
▶
ٱلْحَقِّ
l-ḥaqi
অধিকার
▶
وَبِمَا
wabimā
এবং এ কারণে যা
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা করছিলে
▶
تَفْسُقُونَ
tafsuqūna
পাপাচার"
আয়াত 21 - সূরা الأحقاف: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ وَٱذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنذَرَ قَوْمَهُۥ بِٱلْأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ ٱلنُّذُرُ مِنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦٓ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّا ٱللَّهَ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍۢ
আ’দ সম্প্রদায়ের ভাইয়ের কথা স্মরণ করুন, তার পূর্বে ও পরে অনেক সতর্ককারী গত হয়েছিল সে তার সম্প্রদায়কে বালুকাময় উচ্চ উপত্যকায় এ মর্মে সতর্ক করেছিল যে, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত কারও এবাদত করো না। আমি তোমাদের জন্যে এক মহাদিবসের শাস্তির আশংকা করি।
▶
۞ وَٱذْكُرْ
wa-udh'kur
এবং স্মরণ করো
▶
أَخَا
akhā
ভাই
▶
عَادٍ
ʿādin
আ'দের (অর্থাৎ হুদের কথা)
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
أَنذَرَ
andhara
সে সতর্ক করেছিল
▶
قَوْمَهُۥ
qawmahu
তার জাতিকে
▶
بِٱلْأَحْقَافِ
bil-aḥqāfi
আহকাফ (উপত্যকায়)
▶
وَقَدْ
waqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
خَلَتِ
khalati
অতীত হয়েছে
▶
ٱلنُّذُرُ
l-nudhuru
সতর্ককারীরা
▶
مِنۢ
min
মধ্য হতে
▶
بَيْنِ
bayni
মধ্য হতে
▶
يَدَيْهِ
yadayhi
তার নিকট অতীতেও
▶
وَمِنْ
wamin
এবং
▶
خَلْفِهِۦٓ
khalfihi
তার পরেও (এই বলে)
▶
أَلَّا
allā
"যে না
▶
تَعْبُدُوٓا۟
taʿbudū
তোমরা এবাদত করো (অন্য কারো)
▶
إِلَّا
illā
ব্যতীত
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
إِنِّىٓ
innī
আমি নিশ্চয়ই
▶
أَخَافُ
akhāfu
ভয় করি
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
তোমাদের উপর
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
শাস্তির
▶
يَوْمٍ
yawmin
(এমন এক) দিনের
▶
عَظِيمٍۢ
ʿaẓīmin
(যা) বড় কঠিন"
আয়াত 22 - সূরা الأحقاف: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوٓا۟ أَجِئْتَنَا لِتَأْفِكَنَا عَنْ ءَالِهَتِنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ
তারা বলল, তুমি কি আমাদেরকে আমাদের উপাস্য দেব-দেবী থেকে নিবৃত্ত করতে আগমন করেছ? তুমি সত্যবাদী হলে আমাদেরকে যে বিষয়ের ওয়াদা দাও, তা নিয়ে আস।
▶
قَالُوٓا۟
qālū
তারা বলেছিল
▶
أَجِئْتَنَا
aji'tanā
"তুমি আমাদের কাছে এসেছ কি
▶
لِتَأْفِكَنَا
litafikanā
আমাদেরকে ফিরাবে তুমি
▶
عَنْ
ʿan
হতে
▶
ءَالِهَتِنَا
ālihatinā
আমাদের উপাস্যগুলো
▶
فَأْتِنَا
fatinā
আমাদের কাছে আন তাহলে
▶
بِمَا
bimā
ঐ বিষয় নিয়ে যার
▶
تَعِدُنَآ
taʿidunā
তুমি আমাদেরকে ভয় দেখাচ্ছ
▶
إِن
in
যদি
▶
كُنتَ
kunta
তুমি হও
▶
مِنَ
mina
অন্তর্ভুক্ত
▶
ٱلصَّـٰدِقِينَ
l-ṣādiqīna
সত্যবাদীদের"
আয়াত 23 - সূরা الأحقاف: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالَ إِنَّمَا ٱلْعِلْمُ عِندَ ٱللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّآ أُرْسِلْتُ بِهِۦ وَلَـٰكِنِّىٓ أَرَىٰكُمْ قَوْمًۭا تَجْهَلُونَ
সে বলল, এ জ্ঞান তো আল্লাহর কাছেই রয়েছে। আমি যে বিষয়সহ প্রেরিত হয়েছি, তা তোমাদের কাছে পৌঁছাই। কিন্তু আমি দেখছি তোমরা এক মুর্খ সম্প্রদায়।
▶
قَالَ
qāla
সে বলল
▶
إِنَّمَا
innamā
"প্রকৃতপক্ষে
▶
ٱلْعِلْمُ
l-ʿil'mu
এ জ্ঞান (আছে)
▶
عِندَ
ʿinda
(শুধুমাত্র) নিকট
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহরই
▶
وَأُبَلِّغُكُم
wa-uballighukum
এবং আমি তোমাদের পৌঁছাই
▶
مَّآ
mā
সেই (পয়গাম)
▶
أُرْسِلْتُ
ur'sil'tu
আমি প্রেরিত হয়েছি
▶
بِهِۦ
bihi
যা নিয়ে
▶
وَلَـٰكِنِّىٓ
walākinnī
কিন্তু আমি
▶
أَرَىٰكُمْ
arākum
তোমাদেরকে দেখছি
▶
قَوْمًۭا
qawman
(এমন) লোক
▶
تَجْهَلُونَ
tajhalūna
(যারা) মূর্খতা করছ"
আয়াত 24 - সূরা الأحقاف: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًۭا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا۟ هَـٰذَا عَارِضٌۭ مُّمْطِرُنَا ۚ بَلْ هُوَ مَا ٱسْتَعْجَلْتُم بِهِۦ ۖ رِيحٌۭ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
(অতঃপর) তারা যখন শাস্তিকে মেঘরূপে তাদের উপত্যকা অভিমুখী দেখল, তখন বলল, এ তো মেঘ, আমাদেরকে বৃষ্টি দেবে। বরং এটা সেই বস্তু, যা তোমরা তাড়াতাড়ি চেয়েছিলে। এটা বায়ু এতে রয়েছে মর্মন্তুদ শাস্তি।
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
رَأَوْهُ
ra-awhu
তারা তা দেখলো
▶
عَارِضًۭا
ʿāriḍan
মেঘমালারূপে
▶
مُّسْتَقْبِلَ
mus'taqbila
আগ্রসরমান
▶
أَوْدِيَتِهِمْ
awdiyatihim
তাদের উপত্যকাগুলোর (দিকে)
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বলল
▶
هَـٰذَا
hādhā
"এটা
▶
عَارِضٌۭ
ʿāriḍun
মেঘমালা
▶
مُّمْطِرُنَا ۚ
mum'ṭirunā
আমাদেরকে বৃষ্টি দিবে"
▶
بَلْ
bal
বরং না
▶
هُوَ
huwa
সেই (জিনিস)
▶
مَا
mā
যা
▶
ٱسْتَعْجَلْتُم
is'taʿjaltum
তোমরা তাড়াতাড়ি চেয়েছিলে
▶
بِهِۦ ۖ
bihi
তার
▶
رِيحٌۭ
rīḥun
(এটা) ঝড়ো বাতাস
▶
فِيهَا
fīhā
তার মধ্যে আছে
▶
عَذَابٌ
ʿadhābun
শাস্তি
▶
أَلِيمٌۭ
alīmun
বড় যন্ত্রণাদায়ক
আয়াত 25 - সূরা الأحقاف: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
تُدَمِّرُ كُلَّ شَىْءٍۭ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا۟ لَا يُرَىٰٓ إِلَّا مَسَـٰكِنُهُمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْقَوْمَ ٱلْمُجْرِمِينَ
তার পালনকর্তার আদেশে সে সব কিছুকে ধ্বংস করে দেবে। অতঃপর তারা ভোর বেলায় এমন হয়ে গেল যে, তাদের বসতিগুলো ছাড়া কিছুই দৃষ্টিগোচর হল না। আমি অপরাধী সম্প্রদায়কে এমনিভাবে শাস্তি দিয়ে থাকি।
▶
تُدَمِّرُ
tudammiru
ধ্বংস করে দিবে
▶
كُلَّ
kulla
প্রত্যেক
▶
شَىْءٍۭ
shayin
জিনিসকে
▶
بِأَمْرِ
bi-amri
নির্দেশের মাধ্যমে
▶
رَبِّهَا
rabbihā
তার রবের
▶
فَأَصْبَحُوا۟
fa-aṣbaḥū
তখন তারা হয়ে গেল (এমন যে)
▶
لَا
lā
না
▶
يُرَىٰٓ
yurā
দেখা যাচ্ছিল (আর কিছু)
▶
إِلَّا
illā
এ ব্যতীত
▶
مَسَـٰكِنُهُمْ ۚ
masākinuhum
তাদের বসতিগুলো
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
এভাবে
▶
نَجْزِى
najzī
আমরা কর্মফল দিই
▶
ٱلْقَوْمَ
l-qawma
সম্প্রদায়কে
▶
ٱلْمُجْرِمِينَ
l-muj'rimīna
(যারা) অপরাধী
আয়াত 26 - সূরা الأحقاف: 32 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَقَدْ مَكَّنَّـٰهُمْ فِيمَآ إِن مَّكَّنَّـٰكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًۭا وَأَبْصَـٰرًۭا وَأَفْـِٔدَةًۭ فَمَآ أَغْنَىٰ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَآ أَبْصَـٰرُهُمْ وَلَآ أَفْـِٔدَتُهُم مِّن شَىْءٍ إِذْ كَانُوا۟ يَجْحَدُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
আমি তাদেরকে এমন বিষয়ে ক্ষমতা দিয়েছিলাম, যে বিষয়ে তোমাদেরকে ক্ষমতা দেইনি। আমি তাদের দিয়েছিলাম, কর্ণ, চক্ষু ও হৃদয়, কিন্তু তাদের কর্ণ, চক্ষু ও হৃদয় তাদের কোন কাজে আসল না, যখন তারা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করল এবং তাদেরকে সেই শাস্তি গ্রাস করে নিল, যা নিয়ে তারা ঠাট্টা বিদ্রুপ করত।
▶
وَلَقَدْ
walaqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
مَكَّنَّـٰهُمْ
makkannāhum
তাদেরকে আমরা ক্ষমতা দিয়েছিলাম
▶
فِيمَآ
fīmā
এমন বিষয়ে যার
▶
إِن
in
না
▶
مَّكَّنَّـٰكُمْ
makkannākum
তোমাদেরকে আমরা ক্ষমতা দিয়েছি
▶
فِيهِ
fīhi
সেসব বিষয়ে
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
এবং আমরা দিয়েছিলাম
▶
لَهُمْ
lahum
তাদেরকে
▶
سَمْعًۭا
samʿan
কান
▶
وَأَبْصَـٰرًۭا
wa-abṣāran
ও চোখ
▶
وَأَفْـِٔدَةًۭ
wa-afidatan
ও হৃদয়
▶
فَمَآ
famā
অতঃপর না
▶
أَغْنَىٰ
aghnā
কাজে আসল
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
তাদের জন্যে
▶
سَمْعُهُمْ
samʿuhum
তাদের কান
▶
وَلَآ
walā
এবং না
▶
أَبْصَـٰرُهُمْ
abṣāruhum
তাদের চোখ
▶
وَلَآ
walā
আর না
▶
أَفْـِٔدَتُهُم
afidatuhum
তাদের অন্তর
▶
مِّن
min
কোনো
▶
شَىْءٍ
shayin
কিছুই
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
كَانُوا۟
kānū
করছিল
▶
يَجْحَدُونَ
yajḥadūna
তারা অস্বীকার
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
আয়াতগুলোকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَحَاقَ
waḥāqa
এবং ঘিরে নিল
▶
بِهِم
bihim
তাদেরকে
▶
مَّا
mā
তাই
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিল
▶
بِهِۦ
bihi
যে সম্পর্কে
▶
يَسْتَهْزِءُونَ
yastahziūna
ঠাট্টা-বিদ্রুপ করত
আয়াত 27 - সূরা الأحقاف: 10 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلَكُم مِّنَ ٱلْقُرَىٰ وَصَرَّفْنَا ٱلْـَٔايَـٰتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
আমি তোমাদের আশপাশের জনপদ সমূহ ধ্বংস করে দিয়েছি এবং বার বার আয়াতসমূহ শুনিয়েছি, যাতে তারা ফিরে আসে।
▶
وَلَقَدْ
walaqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
أَهْلَكْنَا
ahlaknā
আমরা ধ্বংস করেছি
▶
مَا
mā
যা
▶
حَوْلَكُم
ḥawlakum
তোমাদের চারপাশে (আজ দেখছ)
▶
مِّنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلْقُرَىٰ
l-qurā
জনপদ সমূহের
▶
وَصَرَّفْنَا
waṣarrafnā
এবং আমরা বিভিন্নভাবে বর্ণনা করেছি
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
আমার নিদর্শন সমূহকে
▶
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
যাতে তারা
▶
يَرْجِعُونَ
yarjiʿūna
ফিরে আসে
আয়াত 28 - সূরা الأحقاف: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ قُرْبَانًا ءَالِهَةًۢ ۖ بَلْ ضَلُّوا۟ عَنْهُمْ ۚ وَذَٰلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
অতঃপর আল্লাহর পরিবর্তে তারা যাদেরকে সান্নিধ্য লাভের জন্যে উপাস্যরূপে গ্রহণ করেছিল, তারা তাদেরকে সাহায্য করল না কেন? বরং তারা তাদের কাছ থেকে উধাও হয়ে গেল। এটা ছিল তাদের মিথ্যা ও মনগড়া বিষয়।
▶
فَلَوْلَا
falawlā
অতঃপর কেন না
▶
نَصَرَهُمُ
naṣarahumu
তাদেরকে সাহায্য করল
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(সেসব সত্তা) যাদেরকে
▶
ٱتَّخَذُوا۟
ittakhadhū
তারা গ্রহণ করেছিল
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
دُونِ
dūni
ছাড়া
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহকে
▶
قُرْبَانًا
qur'bānan
নৈকট্যের মাধ্যম
▶
ءَالِهَةًۢ ۖ
ālihatan
উপাস্যরূপে
▶
بَلْ
bal
বরং
▶
ضَلُّوا۟
ḍallū
তারা হারিয়ে গেল
▶
عَنْهُمْ ۚ
ʿanhum
তাদের থেকে
▶
وَذَٰلِكَ
wadhālika
এবং এটাই (পরিণতি)
▶
إِفْكُهُمْ
if'kuhum
তাদের মিথ্যার
▶
وَمَا
wamā
এবং যা
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা
▶
يَفْتَرُونَ
yaftarūna
রচনা করছিল
আয়াত 29 - সূরা الأحقاف: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذْ صَرَفْنَآ إِلَيْكَ نَفَرًۭا مِّنَ ٱلْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقُرْءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوٓا۟ أَنصِتُوا۟ ۖ فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْا۟ إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ
যখন আমি একদল জিনকে আপনার প্রতি আকৃষ্ট করেছিলাম, তারা কোরআন পাঠ শুনছিল,। তারা যখন কোরআন পাঠের জায়গায় উপস্থিত হল, তখন পরস্পর বলল, চুপ থাক। অতঃপর যখন পাঠ সমাপ্ত হল, তখন তারা তাদের সম্প্রদায়ের কাছে সতর্ককারীরূপে ফিরে গেল।
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং (স্মরণ কর)যখন
▶
صَرَفْنَآ
ṣarafnā
আমরা আকৃষ্ট করে দিয়েছিলাম
▶
إِلَيْكَ
ilayka
তোমার দিকে
▶
نَفَرًۭا
nafaran
এক দলকে
▶
مِّنَ
mina
মধ্য হতে
▶
ٱلْجِنِّ
l-jini
জিনদের
▶
يَسْتَمِعُونَ
yastamiʿūna
তারা শুনতে পায়
▶
ٱلْقُرْءَانَ
l-qur'āna
কুরআন (তেলাওয়াত)
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
حَضَرُوهُ
ḥaḍarūhu
তারা সেখানে উপস্থিত হলো
▶
قَالُوٓا۟
qālū
তারা বলল
▶
أَنصِتُوا۟ ۖ
anṣitū
"তোমরা চুপ করে শোনো"
▶
فَلَمَّا
falammā
অতঃপর যখন
▶
قُضِىَ
quḍiya
শেষ হল
▶
وَلَّوْا۟
wallaw
তারা ফিরে গেল
▶
إِلَىٰ
ilā
দিকে
▶
قَوْمِهِم
qawmihim
তাদের জাতির
▶
مُّنذِرِينَ
mundhirīna
সতর্ককারী হয়ে
আয়াত 30 - সূরা الأحقاف: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قَالُوا۟ يَـٰقَوْمَنَآ إِنَّا سَمِعْنَا كِتَـٰبًا أُنزِلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِىٓ إِلَى ٱلْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
তারা বলল, হে আমাদের সম্প্রদায়, আমরা এমন এক কিতাব শুনেছি, যা মূসার পর অবর্তীণ হয়েছে। এ কিতাব পূর্ববর্তী সব কিতাবের প্রত্যায়ন করে, সত্যধর্ম ও সরলপথের দিকে পরিচালিত করে।
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বলল
▶
يَـٰقَوْمَنَآ
yāqawmanā
"হে আমাদের জাতি
▶
إِنَّا
innā
আমরা নিশ্চয়ই
▶
سَمِعْنَا
samiʿ'nā
আমরা শুনেছি
▶
كِتَـٰبًا
kitāban
এক কিতাব
▶
أُنزِلَ
unzila
অবতীর্ণ করা হয়েছে
▶
مِنۢ
min
মধ্য হতে
▶
بَعْدِ
baʿdi
পরে
▶
مُوسَىٰ
mūsā
মুসার
▶
مُصَدِّقًۭا
muṣaddiqan
সত্যায়নকারী/ সমর্থনকারী
▶
لِّمَا
limā
তার যা
▶
بَيْنَ
bayna
তার পূর্বে (এসেছে)
▶
يَدَيْهِ
yadayhi
তার পূর্বে (এসেছে)
▶
يَهْدِىٓ
yahdī
(এই কিতাব) পথ দেখায়
▶
إِلَى
ilā
দিকে
▶
ٱلْحَقِّ
l-ḥaqi
সত্যের
▶
وَإِلَىٰ
wa-ilā
এবং দিকে
▶
طَرِيقٍۢ
ṭarīqin
পথের
▶
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
সরল সঠিক
আয়াত 31 - সূরা الأحقاف: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰقَوْمَنَآ أَجِيبُوا۟ دَاعِىَ ٱللَّهِ وَءَامِنُوا۟ بِهِۦ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍۢ
হে আমাদের সম্প্রদায়, তোমরা আল্লাহর দিকে আহবানকারীর কথা মান্য কর এবং তাঁর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন কর। তিনি তোমাদের গোনাহ মার্জনা করবেন।
▶
يَـٰقَوْمَنَآ
yāqawmanā
হে আমাদের জাতি
▶
أَجِيبُوا۟
ajībū
তোমরা সাড়া দাও
▶
دَاعِىَ
dāʿiya
আহবানকারীর (ডাকে)
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর (দিকে)
▶
وَءَامِنُوا۟
waāminū
এবং ঈমান আন
▶
بِهِۦ
bihi
তার উপর
▶
يَغْفِرْ
yaghfir
ক্ষমা করবেন (আল্লাহ)
▶
لَكُم
lakum
তোমাদের জন্যে
▶
مِّن
min
থেকে
▶
ذُنُوبِكُمْ
dhunūbikum
তোমাদের পাপ গুলোকে
▶
وَيُجِرْكُم
wayujir'kum
এবং তোমাদের রক্ষা করবেন
▶
مِّنْ
min
হতে
▶
عَذَابٍ
ʿadhābin
শাস্তি
▶
أَلِيمٍۢ
alīmin
নিদারুণ কষ্টকর
আয়াত 32 - সূরা الأحقاف: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِىَ ٱللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُۥ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءُ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍ
আর যে ব্যক্তি আল্লাহর দিকে আহবানকারীর কথা মানবে না, সে পৃথিবীতে আল্লাহকে অপারক করতে পারবে না এবং আল্লাহ ব্যতীত তার কোন সাহায্যকারী থাকবে না। এ ধরনের লোকই প্রকাশ্য পথভ্রষ্টতায় লিপ্ত।
▶
وَمَن
waman
আর যে
▶
لَّا
lā
না
▶
يُجِبْ
yujib
সাড়া দেয়
▶
دَاعِىَ
dāʿiya
আহবানকারীর (ডাকে)
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর (দিকে)
▶
فَلَيْسَ
falaysa
তবে সে নয়
▶
بِمُعْجِزٍۢ
bimuʿ'jizin
(আল্লাহকে) ব্যর্থ করে দিতে সক্ষম
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
পৃথিবীর
▶
وَلَيْسَ
walaysa
আর নেই
▶
لَهُۥ
lahu
তার জন্যে
▶
مِن
min
ব্যতীত
▶
دُونِهِۦٓ
dūnihi
তিনি
▶
أَوْلِيَآءُ ۚ
awliyāu
কোন পৃষ্ঠপোষক
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐসব লোক
▶
فِى
fī
(পড়ে আছে) মধ্যে
▶
ضَلَـٰلٍۢ
ḍalālin
বিভ্রান্তির
▶
مُّبِينٍ
mubīnin
সুস্পষ্ট"
আয়াত 33 - সূরা الأحقاف: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَمْ يَعْىَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَـٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْـِۧىَ ٱلْمَوْتَىٰ ۚ بَلَىٰٓ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
তারা কি জানে না যে, আল্লাহ যিনি নভোমন্ডল ও ভূমন্ডল সৃষ্টি করেছেন এবং এগুলোর সৃষ্টিতে কোন ক্লান্তিবোধ করেননি, তিনি মৃতকে জীবিত করতে সক্ষম? কেন নয়, নিশ্চয় তিনি সর্ব বিষয়ে সর্বশক্তিমান।
▶
أَوَلَمْ
awalam
কি না
▶
يَرَوْا۟
yaraw
তারা অনুধাবন করে
▶
أَنَّ
anna
যে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যিনি
▶
خَلَقَ
khalaqa
সৃষ্টি করেছেন
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশ
▶
وَٱلْأَرْضَ
wal-arḍa
ও পৃথিবীকে
▶
وَلَمْ
walam
এবং নি
▶
يَعْىَ
yaʿya
ক্লান্তি বোধ করেন
▶
بِخَلْقِهِنَّ
bikhalqihinna
তাদের সৃষ্টিতে
▶
بِقَـٰدِرٍ
biqādirin
(তিনিই তো) সক্ষম
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
(এর) উপর
▶
أَن
an
যে
▶
يُحْـِۧىَ
yuḥ'yiya
তিনি জীবিত করবেন
▶
ٱلْمَوْتَىٰ ۚ
l-mawtā
মৃতদেরকে
▶
بَلَىٰٓ
balā
কেন নয়?
▶
إِنَّهُۥ
innahu
তিনি নিশ্চয়ই
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুর
▶
قَدِيرٌۭ
qadīrun
সর্বশক্তিমান
আয়াত 34 - সূরা الأحقاف: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَيَوْمَ يُعْرَضُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ أَلَيْسَ هَـٰذَا بِٱلْحَقِّ ۖ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
যেদিন কাফেরদেরকে জাহান্নামের সামনে পেশ করা হবে, সেদিন বলা হবে, এটা কি সত্য নয়? তারা বলবে, হঁ্যা আমাদের পালনকর্তার শপথ। আল্লাহ বলবেন, আযাব আস্বাদন কর। কারণ, তোমরা কুফরী করতে।
▶
وَيَوْمَ
wayawma
এবং যেদিন
▶
يُعْرَضُ
yuʿ'raḍu
উপস্থিত করা হবে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে যারা)
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অস্বীকার করেছে
▶
عَلَى
ʿalā
নিকট
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
আগুনের
▶
أَلَيْسَ
alaysa
"(বলা হবে) নয় কি
▶
هَـٰذَا
hādhā
এটা
▶
بِٱلْحَقِّ ۖ
bil-ḥaqi
সত্য"
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বলবে
▶
بَلَىٰ
balā
"হ্যাঁ নিশ্চয়ই
▶
وَرَبِّنَا ۚ
warabbinā
আমাদের রবের শপথ (এটা সত্য)"
▶
قَالَ
qāla
(আল্লাহ) বলবেন
▶
فَذُوقُوا۟
fadhūqū
"এখন তোমরা স্বাদ নাও
▶
ٱلْعَذَابَ
l-ʿadhāba
শাস্তির
▶
بِمَا
bimā
এ কারণে যা
▶
كُنتُمْ
kuntum
তোমরা করছিলে
▶
تَكْفُرُونَ
takfurūna
অস্বীকার"
আয়াত 35 - সূরা الأحقاف: 27 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
فَٱصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْعَزْمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ ۚ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا سَاعَةًۭ مِّن نَّهَارٍۭ ۚ بَلَـٰغٌۭ ۚ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ
অতএব, আপনি সবর করুন, যেমন উচ্চ সাহসী পয়গম্বরগণ সবর করেছেন এবং ওদের বিষয়ে তড়িঘড়ি করবেন না। ওদেরকে যে বিষয়ে ওয়াদা দেয়া হত, তা যেদিন তারা প্রত্যক্ষ করবে, সেদিন তাদের মনে হবে যেন তারা দিনের এক মুহুর্তের বেশী পৃথিবীতে অবস্থান করেনি। এটা সুস্পষ্ট অবগতি। এখন তারাই ধ্বংসপ্রাপ্ত হবে, যারা পাপাচারী সম্প্রদায়।
▶
فَٱصْبِرْ
fa-iṣ'bir
অতএব (হে নবী) ধৈর্য ধরো
▶
كَمَا
kamā
যেমন
▶
صَبَرَ
ṣabara
ধৈর্য ধরেছে
▶
أُو۟لُوا۟
ulū
তারা
▶
ٱلْعَزْمِ
l-ʿazmi
দৃঢ়সংকল্পসম্পন্ন
▶
مِنَ
mina
মধ্য থেকে
▶
ٱلرُّسُلِ
l-rusuli
রাসূলগণের
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَسْتَعْجِل
tastaʿjil
তাড়াহুড়া করো
▶
لَّهُمْ ۚ
lahum
তাদের জন্যে
▶
كَأَنَّهُمْ
ka-annahum
তারা যেন (ভাববে)
▶
يَوْمَ
yawma
যেদিন
▶
يَرَوْنَ
yarawna
তারা দেখবে
▶
مَا
mā
যা (আজ)
▶
يُوعَدُونَ
yūʿadūna
তাদেরকে ভয় দেখানো হচ্ছে
▶
لَمْ
lam
নি
▶
يَلْبَثُوٓا۟
yalbathū
তারা অবস্থান করে
▶
إِلَّا
illā
এ ব্যতীত
▶
سَاعَةًۭ
sāʿatan
একদণ্ড
▶
مِّن
min
থেকে
▶
نَّهَارٍۭ ۚ
nahārin
দিনের
▶
بَلَـٰغٌۭ ۚ
balāghun
এ এক ঘোষণা (কথা)
▶
فَهَلْ
fahal
অতঃপর কি
▶
يُهْلَكُ
yuh'laku
ধ্বংস করা হবে (অন্য কাউকে)
▶
إِلَّا
illā
এ ব্যতীত
▶
ٱلْقَوْمُ
l-qawmu
(যারা) সম্প্রদায়
▶
ٱلْفَـٰسِقُونَ
l-fāsiqūna
সত্যত্যাগী
আরও দেখুন
সব সূরা শব্দে শব্দে