সূরা الأحزاب শব্দে শব্দে
ইসলাম > Bn > কুরআন > Quran_wbw > সূরা الأحزاب শব্দে শব্দে
الأحزاب (الأحزاب) শব্দে শব্দে, সম্পূর্ণভাবে: মাদানী, মদীনাতে নায়িল, 73টি আয়াত, 1,287টি শব্দ। প্রতিটি আয়াত আরবিতে বাংলা অনুবাদসহ দেখানো হয়, তারপর শব্দে শব্দে ভাগ করা হয়, প্রতিটি শব্দের উচ্চারণ ও অর্থসহ।
1,287টি শব্দ শেখার সঙ্গে সূরা الأحزاب আরবি পড়তে না জানলেও সহজ হয়ে ওঠে: উচ্চারণ সাহায্য করে, অর্থ বুঝিয়ে দেয়। প্রতিটি শব্দ পুনরাবৃত্তি করুন, তারপর পুরো আয়াত আবার পড়ুন: এই সূরা মুখস্থ করার, নামাজের তিলাওয়াত বোঝার ও কুরআনি শব্দভাণ্ডার বাড়ানোর সবচেয়ে কার্যকর পথ।
30 সেপ্টেম্বর 2026 তারিখ 04h42 এ আপডেট করা হয়েছে
📖 7 মিনিটের পাঠ
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
আয়াত 1 - সূরা الأحزاب: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ ٱتَّقِ ٱللَّهَ وَلَا تُطِعِ ٱلْكَـٰفِرِينَ وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًۭا
হে নবী! আল্লাহকে ভয় করুন এবং কাফের ও কপট বিশ্বাসীদের কথা মানবেন না। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلنَّبِىُّ
l-nabiyu
নাবী
▶
ٱتَّقِ
ittaqi
ভয় করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تُطِعِ
tuṭiʿi
আনুগত্য করো
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
কাফিরদের
▶
وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ ۗ
wal-munāfiqīna
আর (না) মুনাফিকদেরকে
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
كَانَ
kāna
হলেন
▶
عَلِيمًا
ʿalīman
সর্বজ্ঞ
▶
حَكِيمًۭا
ḥakīman
প্রজ্ঞাময়
আয়াত 2 - সূরা الأحزاب: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱتَّبِعْ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًۭا
আপনার পালনকর্তার পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়, আপনি তার অনুসরণ করুন। নিশ্চয় তোমরা যা কর, আল্লাহ সে বিষয়ে খবর রাখেন।
▶
وَٱتَّبِعْ
wa-ittabiʿ
এবং অনুসরণ করো
▶
مَا
mā
যা
▶
يُوحَىٰٓ
yūḥā
ওহী করা হয়েছে
▶
إِلَيْكَ
ilayka
প্রতি তোমার
▶
مِن
min
পক্ষ হ'তে
▶
رَّبِّكَ ۚ
rabbika
রবের তোমার
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
كَانَ
kāna
হলেন
▶
بِمَا
bimā
ঐ বিষয়ে যা
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
তোমরা কাজ করো
▶
خَبِيرًۭا
khabīran
খুব অবহিত
আয়াত 3 - সূরা الأحزاب: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًۭا
আপনি আল্লাহর উপর ভরসা করুন। কার্যনির্বাহীরূপে আল্লাহই যথেষ্ট।
▶
وَتَوَكَّلْ
watawakkal
এবং নির্ভর করো
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَكَفَىٰ
wakafā
এবং যথেষ্ট
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
আল্লাহই
▶
وَكِيلًۭا
wakīlan
(দায়িত্বশীল বা) কর্মবিধায়করূপে
আয়াত 4 - সূরা الأحزاب: 28 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلٍۢ مِّن قَلْبَيْنِ فِى جَوْفِهِۦ ۚ وَمَا جَعَلَ أَزْوَٰجَكُمُ ٱلَّـٰٓـِٔى تُظَـٰهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَـٰتِكُمْ ۚ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَآءَكُمْ أَبْنَآءَكُمْ ۚ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَٰهِكُمْ ۖ وَٱللَّهُ يَقُولُ ٱلْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِى ٱلسَّبِيلَ
আল্লাহ কোন মানুষের মধ্যে দুটি হৃদয় স্থাপন করেননি। তোমাদের স্ত্রীগণ যাদের সাথে তোমরা যিহার কর, তাদেরকে তোমাদের জননী করেননি এবং তোমাদের পোষ্যপুত্রদেরকে তোমাদের পুত্র করেননি। এগুলো তোমাদের মুখের কথা মাত্র। আল্লাহ ন্যায় কথা বলেন এবং পথ প্রদর্শন করেন।
▶
مَّا
mā
না
▶
جَعَلَ
jaʿala
সৃষ্টি করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
لِرَجُلٍۢ
lirajulin
জন্যে কোনো ব্যক্তির
▶
مِّن
min
দিয়ে
▶
قَلْبَيْنِ
qalbayni
দু'টি হৃদয়
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
جَوْفِهِۦ ۚ
jawfihi
অভ্যন্তরে তার
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
جَعَلَ
jaʿala
বানিয়েছেন
▶
أَزْوَٰجَكُمُ
azwājakumu
স্ত্রীদেরকে তোমাদের
▶
ٱلَّـٰٓـِٔى
allāī
যাদেরকে
▶
تُظَـٰهِرُونَ
tuẓāhirūna
তোমরা জিহার কর
▶
مِنْهُنَّ
min'hunna
মধ্যে হ'তে তাদের
▶
أُمَّهَـٰتِكُمْ ۚ
ummahātikum
তোমাদের মা তোমাদের
▶
وَمَا
wamā
আর না
▶
جَعَلَ
jaʿala
(আল্লাহ) করেছেন
▶
أَدْعِيَآءَكُمْ
adʿiyāakum
মুখডাকা পুত্রদেরকে (পালকপুত্র)তোমাদের
▶
أَبْنَآءَكُمْ ۚ
abnāakum
(প্রকৃত)পুত্র তোমাদের
▶
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
এটা
▶
قَوْلُكُم
qawlukum
(মুখে বলা)কথা তোমাদের
▶
بِأَفْوَٰهِكُمْ ۖ
bi-afwāhikum
দিয়ে মুখ(বলা)তোমাদের
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহই
▶
يَقُولُ
yaqūlu
বলেন
▶
ٱلْحَقَّ
l-ḥaqa
সত্য
▶
وَهُوَ
wahuwa
এবং তিনিই
▶
يَهْدِى
yahdī
পরিচালনা করেন
▶
ٱلسَّبِيلَ
l-sabīla
(সৎ)পথে
আয়াত 5 - সূরা الأحزاب: 28 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱدْعُوهُمْ لِـَٔابَآئِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ ٱللَّهِ ۚ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوٓا۟ ءَابَآءَهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَمَوَٰلِيكُمْ ۚ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌۭ فِيمَآ أَخْطَأْتُم بِهِۦ وَلَـٰكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًا
তোমরা তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাক। এটাই আল্লাহর কাছে ন্যায়সঙ্গত। যদি তোমরা তাদের পিতৃ-পরিচয় না জান, তবে তারা তোমাদের ধর্মীয় ভাই ও বন্ধুরূপে গণ্য হবে। এ ব্যাপারে তোমাদের কোন বিচ্যুতি হলে তাতে তোমাদের কোন গোনাহ নেই, তবে ইচ্ছাকৃত হলে ভিন্ন কথা। আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
▶
ٱدْعُوهُمْ
id'ʿūhum
তোমরা ডাকো তাদেরকে
▶
لِـَٔابَآئِهِمْ
liābāihim
নিয়ে পিতাদের তাদের (সম্পর্কে)
▶
هُوَ
huwa
তা-ই
▶
أَقْسَطُ
aqsaṭu
অধিক ন্যায়সঙ্গত
▶
عِندَ
ʿinda
কাছে
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
আল্লাহর
▶
فَإِن
fa-in
অতঃপর যদি
▶
لَّمْ
lam
না
▶
تَعْلَمُوٓا۟
taʿlamū
তোমরা জানো
▶
ءَابَآءَهُمْ
ābāahum
পিতাদের তাদের(পরিচয়)
▶
فَإِخْوَٰنُكُمْ
fa-ikh'wānukum
তবে ভাই তোমাদের
▶
فِى
fī
ভিত্তিতে
▶
ٱلدِّينِ
l-dīni
দ্বীনের
▶
وَمَوَٰلِيكُمْ ۚ
wamawālīkum
ও বন্ধু তোমাদের
▶
وَلَيْسَ
walaysa
এবং নেই
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
جُنَاحٌۭ
junāḥun
কোনো ত্রুটি
▶
فِيمَآ
fīmā
(এসব বিষয়ে) যা
▶
أَخْطَأْتُم
akhṭatum
তোমরা ভুল করে ফেলেছো
▶
بِهِۦ
bihi
সম্পর্কে সে
▶
وَلَـٰكِن
walākin
কিন্তু
▶
مَّا
mā
যা
▶
تَعَمَّدَتْ
taʿammadat
ইচ্ছাকৃতভাবে করে
▶
قُلُوبُكُمْ ۚ
qulūbukum
অন্তর তোমাদের
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
ক্ষমাশীল
▶
رَّحِيمًا
raḥīman
পরম দয়ালু
আয়াত 6 - সূরা الأحزاب: 29 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلنَّبِىُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَـٰتُهُمْ ۗ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍۢ فِى كِتَـٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفْعَلُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِكُم مَّعْرُوفًۭا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْكِتَـٰبِ مَسْطُورًۭا
নবী মুমিনদের নিকট তাদের নিজেদের অপেক্ষা অধিক ঘনিষ্ঠ এবং তাঁর স্ত্রীগণ তাদের মাতা। আল্লাহর বিধান অনুযায়ী মুমিন ও মুহাজিরগণের মধ্যে যারা আত্নীয়, তারা পরস্পরে অধিক ঘনিষ্ঠ। তবে তোমরা যদি তোমাদের বন্ধুদের প্রতি দয়া-দাক্ষিণ্য করতে চাও, করতে পার। এটা লওহে-মাহফুযে লিখিত আছে।
▶
ٱلنَّبِىُّ
al-nabiyu
নাবীই
▶
أَوْلَىٰ
awlā
অধিক ঘনিষ্ঠ
▶
بِٱلْمُؤْمِنِينَ
bil-mu'minīna
কাছে মু’মিনদের
▶
مِنْ
min
অপেক্ষা
▶
أَنفُسِهِمْ ۖ
anfusihim
নিজেদের তাদের
▶
وَأَزْوَٰجُهُۥٓ
wa-azwājuhu
এবং স্ত্রীগণ তার
▶
أُمَّهَـٰتُهُمْ ۗ
ummahātuhum
মা তাদের
▶
وَأُو۟لُوا۟
wa-ulū
এবং অধিকারীরা
▶
ٱلْأَرْحَامِ
l-arḥāmi
আত্নীয়তা-সম্পর্কের (নিকট আত্মীয়-স্বজনরা মু’মিন হ'লে)
▶
بَعْضُهُمْ
baʿḍuhum
পরস্পরে তাদের
▶
أَوْلَىٰ
awlā
অধিক ঘনিষ্ঠ
▶
بِبَعْضٍۢ
bibaʿḍin
সাথে পরস্পরের
▶
فِى
fī
অনুসারে
▶
كِتَـٰبِ
kitābi
বিধান
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
مِنَ
mina
চেয়ে
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
(সাধারণ) মু’মিনদের
▶
وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ
wal-muhājirīna
ও মুহাজিরদের
▶
إِلَّآ
illā
তবে
▶
أَن
an
(এটা) যে
▶
تَفْعَلُوٓا۟
tafʿalū
(চাও যদি) তোমরা করতে পারো
▶
إِلَىٰٓ
ilā
প্রতি
▶
أَوْلِيَآئِكُم
awliyāikum
(এসব)বন্ধুদের তোমাদের
▶
مَّعْرُوفًۭا ۚ
maʿrūfan
ভালো ব্যবহার
▶
كَانَ
kāna
আছে
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
কিতাবের
▶
مَسْطُورًۭا
masṭūran
লিখিত
আয়াত 7 - সূরা الأحزاب: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِيثَـٰقَهُمْ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٍۢ وَإِبْرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ۖ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَـٰقًا غَلِيظًۭا
যখন আমি পয়গম্বরগণের কাছ থেকে, আপনার কাছ থেকে এবং নূহ, ইব্রাহীম, মূসা ও মরিয়ম তনয় ঈসার কাছ থেকে অঙ্গীকার নিলাম এবং অঙ্গীকার নিলাম তাদের কাছ থেকে দৃঢ় অঙ্গীকার।
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং (স্মরণ করো) যখন
▶
أَخَذْنَا
akhadhnā
নিয়েছিলাম আমরা
▶
مِنَ
mina
কাছ থেকে
▶
ٱلنَّبِيِّـۧنَ
l-nabiyīna
নাবীদের
▶
مِيثَـٰقَهُمْ
mīthāqahum
অঙ্গীকার তাদের
▶
وَمِنكَ
waminka
এবং থেকেও তোমার
▶
وَمِن
wamin
এবং থেকে
▶
نُّوحٍۢ
nūḥin
নূহ
▶
وَإِبْرَٰهِيمَ
wa-ib'rāhīma
এবং ইবরাহীম
▶
وَمُوسَىٰ
wamūsā
এবং মূসা
▶
وَعِيسَى
waʿīsā
ও ঈসা
▶
ٱبْنِ
ib'ni
তনয়
▶
مَرْيَمَ ۖ
maryama
মারইয়াম (থেকেও)
▶
وَأَخَذْنَا
wa-akhadhnā
এবং নিয়েছিলাম আমরা
▶
مِنْهُم
min'hum
থেকে তাদের
▶
مِّيثَـٰقًا
mīthāqan
অঙ্গীকার
▶
غَلِيظًۭا
ghalīẓan
দৃঢ়
আয়াত 8 - সূরা الأحزاب: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لِّيَسْـَٔلَ ٱلصَّـٰدِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ ۚ وَأَعَدَّ لِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًۭا
সত্যবাদীদেরকে তাদের সত্যবাদিতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য। তিনি কাফেরদের জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রস্তুত রেখেছেন।
▶
لِّيَسْـَٔلَ
liyasala
যেন সে জিজ্ঞেস করতে পারে
▶
ٱلصَّـٰدِقِينَ
l-ṣādiqīna
সত্যবাদীদেরকে
▶
عَن
ʿan
সম্বন্ধে
▶
صِدْقِهِمْ ۚ
ṣid'qihim
সত্যবাদীতা তাদের
▶
وَأَعَدَّ
wa-aʿadda
এবং তিনি প্রস্তুত করে রেখেছেন
▶
لِلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
জন্যে কাফিরদের
▶
عَذَابًا
ʿadhāban
শাস্তি
▶
أَلِيمًۭا
alīman
নিদারুণ
আয়াত 9 - সূরা الأحزاب: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَآءَتْكُمْ جُنُودٌۭ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًۭا وَجُنُودًۭا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا
হে মুমিনগণ! তোমরা তোমাদের প্রতি আল্লাহর নেয়ামতের কথা স্মরণ কর, যখন শত্রুবাহিনী তোমাদের নিকটবর্তী হয়েছিল, অতঃপর আমি তাদের বিরুদ্ধে ঝঞ্চাবায়ু এবং এমন সৈন্যবাহিনী প্রেরণ করেছিলাম, যাদেরকে তোমরা দেখতে না। তোমরা যা কর, আল্লাহ তা দেখেন।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
ٱذْكُرُوا۟
udh'kurū
তোমরা স্মরণ করো
▶
نِعْمَةَ
niʿ'mata
অনুগ্রহের
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
প্রতি তোমাদের
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
جَآءَتْكُمْ
jāatkum
এসেছিলো তোমাদের (উপর)
▶
جُنُودٌۭ
junūdun
(শত্রু) সৈন্যবাহিনী
▶
فَأَرْسَلْنَا
fa-arsalnā
তখন পাঠিয়েছিলাম আমরা
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
বিরুদ্ধে তাদের
▶
رِيحًۭا
rīḥan
প্রবল ঝড়
▶
وَجُنُودًۭا
wajunūdan
ও সৈন্যবাহিনী
▶
لَّمْ
lam
নাই
▶
تَرَوْهَا ۚ
tarawhā
তোমরা দেখো তা
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
بِمَا
bimā
ঐ বিষয়ে যা
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
তোমরা করো
▶
بَصِيرًا
baṣīran
খুব দৃষ্টিমান
আয়াত 10 - সূরা الأحزاب: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِذْ جَآءُوكُم مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ ٱلْأَبْصَـٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلْقُلُوبُ ٱلْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠
যখন তারা তোমাদের নিকটবর্তী হয়েছিল উচ্চ ভূমি ও নিম্নভূমি থেকে এবং যখন তোমাদের দৃষ্টিভ্রম হচ্ছিল, প্রাণ কন্ঠাগত হয়েছিল এবং তোমরা আল্লাহ সম্পর্কে নানা বিরূপ ধারণা পোষণ করতে শুরু করছিলে।
▶
إِذْ
idh
যখন
▶
جَآءُوكُم
jāūkum
তারা এসেছিলো বিরুদ্ধে তোমাদের
▶
مِّن
min
হতে
▶
فَوْقِكُمْ
fawqikum
উপর তোমাদের(অঞ্চল)
▶
وَمِنْ
wamin
ও হ'তে
▶
أَسْفَلَ
asfala
নিচ (অঞ্চল)
▶
مِنكُمْ
minkum
হ'তে তোমাদের
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং যখন
▶
زَاغَتِ
zāghati
বিস্ফোরিত হয়েছিলো
▶
ٱلْأَبْصَـٰرُ
l-abṣāru
চোখসমূহ
▶
وَبَلَغَتِ
wabalaghati
ও পৌঁছে গিয়েছিলো
▶
ٱلْقُلُوبُ
l-qulūbu
প্রাণসমূহ
▶
ٱلْحَنَاجِرَ
l-ḥanājira
কণ্ঠসমূহে
▶
وَتَظُنُّونَ
wataẓunnūna
এবং তোমরা মনে করতে
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
সম্পর্কে আল্লাহ
▶
ٱلظُّنُونَا۠
l-ẓunūnā
নানাবিধ ধারণা
আয়াত 11 - সূরা الأحزاب: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
هُنَالِكَ ٱبْتُلِىَ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا۟ زِلْزَالًۭا شَدِيدًۭا
সে সময়ে মুমিনগণ পরীক্ষিত হয়েছিল এবং ভীষণভাবে প্রকম্পিত হচ্ছিল।
▶
هُنَالِكَ
hunālika
তখনই
▶
ٱبْتُلِىَ
ub'tuliya
পরীক্ষা করা হয়েছিলো
▶
ٱلْمُؤْمِنُونَ
l-mu'minūna
মু’মিনদেরকে
▶
وَزُلْزِلُوا۟
wazul'zilū
এবং প্রকম্পিত করা হয়েছিলো
▶
زِلْزَالًۭا
zil'zālan
প্রকম্পন
▶
شَدِيدًۭا
shadīdan
ভীষণভাবে
আয়াত 12 - সূরা الأحزاب: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذْ يَقُولُ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ مَّا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ إِلَّا غُرُورًۭا
এবং যখন মুনাফিক ও যাদের অন্তরে রোগ ছিল তারা বলছিল, আমাদেরকে প্রদত্ত আল্লাহ ও রসূলের প্রতিশ্রুতি প্রতারণা বৈ নয়।
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং যখন
▶
يَقُولُ
yaqūlu
বলেছিলো
▶
ٱلْمُنَـٰفِقُونَ
l-munāfiqūna
মুনাফিকরা
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
ও যাদের
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
قُلُوبِهِم
qulūbihim
অন্তরসমূহের তাদের
▶
مَّرَضٌۭ
maraḍun
রোগ (ছিলো)
▶
مَّا
mā
"না
▶
وَعَدَنَا
waʿadanā
প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন আমাদের
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
وَرَسُولُهُۥٓ
warasūluhu
ও রাসূল তাঁর
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
غُرُورًۭا
ghurūran
প্রতারণা"
আয়াত 13 - সূরা الأحزاب: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذْ قَالَت طَّآئِفَةٌۭ مِّنْهُمْ يَـٰٓأَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَٱرْجِعُوا۟ ۚ وَيَسْتَـْٔذِنُ فَرِيقٌۭ مِّنْهُمُ ٱلنَّبِىَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌۭ وَمَا هِىَ بِعَوْرَةٍ ۖ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًۭا
এবং যখন তাদের একদল বলেছিল, হে ইয়াসরেববাসী, এটা টিকবার মত জায়গা নয়, তোমরা ফিরে চল। তাদেরই একদল নবীর কাছে অনুমতি প্রার্থনা করে বলেছিল, আমাদের বাড়ী-ঘর খালি, অথচ সেগুলো খালি ছিল না, পলায়ন করাই ছিল তাদের ইচ্ছা।
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং যখন
▶
قَالَت
qālat
বলেছিলো
▶
طَّآئِفَةٌۭ
ṭāifatun
একদল
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
মধ্যে হ'তে তাদের
▶
يَـٰٓأَهْلَ
yāahla
"হে অধিবাসীরা
▶
يَثْرِبَ
yathriba
ইযাসরিবের (অর্থাৎ মাদীনাহর)
▶
لَا
lā
নেই
▶
مُقَامَ
muqāma
দাঁড়াবার স্থান
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
فَٱرْجِعُوا۟ ۚ
fa-ir'jiʿū
সুতরাং তোমরা ফিরে যাও"
▶
وَيَسْتَـْٔذِنُ
wayastadhinu
এবং অনুমতি (অব্যাহতি) নিতে চায়
▶
فَرِيقٌۭ
farīqun
একদল
▶
مِّنْهُمُ
min'humu
মধ্যে হ'তে তাদের
▶
ٱلنَّبِىَّ
l-nabiya
নাবী (থেকে)
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
তারা বলে
▶
إِنَّ
inna
"নিশ্চয়ই
▶
بُيُوتَنَا
buyūtanā
ঘরসমূহ আমাদের
▶
عَوْرَةٌۭ
ʿawratun
অরক্ষিত"
▶
وَمَا
wamā
অথচ না
▶
هِىَ
hiya
তা (ছিলো)
▶
بِعَوْرَةٍ ۖ
biʿawratin
অবস্থায় অরক্ষিত
▶
إِن
in
না
▶
يُرِيدُونَ
yurīdūna
তারা চায়
▶
إِلَّا
illā
এ ছাড়া
▶
فِرَارًۭا
firāran
পালিয়ে যাওয়া
আয়াত 14 - সূরা الأحزاب: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا۟ ٱلْفِتْنَةَ لَـَٔاتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا۟ بِهَآ إِلَّا يَسِيرًۭا
যদি শত্রুপক্ষ চতুর্দিক থেকে নগরে প্রবেশ করে তাদের সাথে মিলিত হত, অতঃপর বিদ্রোহ করতে প্ররোচিত করত, তবে তারা অবশ্যই বিদ্রোহ করত এবং তারা মোটেই বিলম্ব করত না।
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
دُخِلَتْ
dukhilat
প্রবেশ করতো
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
মধ্যে তাদের
▶
مِّنْ
min
হ'তে
▶
أَقْطَارِهَا
aqṭārihā
চারদিক তার
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
سُئِلُوا۟
su-ilū
তাদের কাছে চাওয়া (আহ্বান করা) হতো
▶
ٱلْفِتْنَةَ
l-fit'nata
বিদ্রোহের
▶
لَـَٔاتَوْهَا
laātawhā
অবশ্যই তারা করে বসতো তা
▶
وَمَا
wamā
আর না
▶
تَلَبَّثُوا۟
talabbathū
তারা অবস্থান করতো
▶
بِهَآ
bihā
জন্যে তার
▶
إِلَّا
illā
কিন্তু
▶
يَسِيرًۭا
yasīran
সামান্য
আয়াত 15 - সূরা الأحزاب: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَقَدْ كَانُوا۟ عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ مِن قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ ٱلْأَدْبَـٰرَ ۚ وَكَانَ عَهْدُ ٱللَّهِ مَسْـُٔولًۭا
অথচ তারা পূর্বে আল্লাহর সাথে অঙ্গীকার করেছিল যে, তারা পৃষ্ঠ প্রদর্শন করবে না। আল্লাহর অঙ্গীকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।
▶
وَلَقَدْ
walaqad
এবং নিশ্চয়ই
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা ছিলো
▶
عَـٰهَدُوا۟
ʿāhadū
তারা অঙ্গীকার করেছিলো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহর (সাথে)
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلُ
qablu
ইতিপূর্ব (যে)
▶
لَا
lā
না
▶
يُوَلُّونَ
yuwallūna
তারা ফিরাবে
▶
ٱلْأَدْبَـٰرَ ۚ
l-adbāra
পিঠসমূহ
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হবে
▶
عَهْدُ
ʿahdu
অঙ্গীকার
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর (সাথে কৃত)
▶
مَسْـُٔولًۭا
masūlan
জিজ্ঞাসিত
আয়াত 16 - সূরা الأحزاب: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُل لَّن يَنفَعَكُمُ ٱلْفِرَارُ إِن فَرَرْتُم مِّنَ ٱلْمَوْتِ أَوِ ٱلْقَتْلِ وَإِذًۭا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًۭا
বলুন! তোমরা যদি মৃত্যু অথবা হত্যা থেকে পলায়ন কর, তবে এ পলায়ন তোমাদের কাজে আসবে না। তখন তোমাদেরকে সামান্যই ভোগ করতে দেয়া হবে।
▶
قُل
qul
বলো
▶
لَّن
lan
"কখনও না
▶
يَنفَعَكُمُ
yanfaʿakumu
উপকার দিবে তোমাদের
▶
ٱلْفِرَارُ
l-firāru
পালিয়ে যাওয়া
▶
إِن
in
যদিও
▶
فَرَرْتُم
farartum
তোমরা পালাও
▶
مِّنَ
mina
হ'তে
▶
ٱلْمَوْتِ
l-mawti
মৃত্যু
▶
أَوِ
awi
অথবা
▶
ٱلْقَتْلِ
l-qatli
হত্যা (হ'তে)
▶
وَإِذًۭا
wa-idhan
এবং তখন
▶
لَّا
lā
না
▶
تُمَتَّعُونَ
tumattaʿūna
তোমাদের ভোগ করতে দেয়া হবে
▶
إِلَّا
illā
কিন্তু
▶
قَلِيلًۭا
qalīlan
অতি সামান্য"
আয়াত 17 - সূরা الأحزاب: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
قُلْ مَن ذَا ٱلَّذِى يَعْصِمُكُم مِّنَ ٱللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوٓءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةًۭ ۚ وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيًّۭا وَلَا نَصِيرًۭا
বলুন! কে তোমাদেরকে আল্লাহ থেকে রক্ষা করবে যদি তিনি তোমাদের অমঙ্গল ইচ্ছা করেন অথবা তোমাদের প্রতি অনুকম্পার ইচ্ছা? তারা আল্লাহ ব্যতীত নিজেদের কোন অভিভাবক ও সাহায্যদাতা পাবে না।
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
مَن
man
"কে
▶
ذَا
dhā
এমন
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যে
▶
يَعْصِمُكُم
yaʿṣimukum
রক্ষা করবে তোমাদেরকে
▶
مِّنَ
mina
হ'তে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ্
▶
إِنْ
in
যদি
▶
أَرَادَ
arāda
তিনি ইচ্ছে করেন
▶
بِكُمْ
bikum
সাথে তোমাদের
▶
سُوٓءًا
sūan
অমঙ্গলের
▶
أَوْ
aw
অথবা (যদি)
▶
أَرَادَ
arāda
তিনি ইচ্ছে করেন
▶
بِكُمْ
bikum
সাথে তোমাদের
▶
رَحْمَةًۭ ۚ
raḥmatan
অনুগ্রহের (তবে কে বন্ধ করতে পারে)"
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
يَجِدُونَ
yajidūna
তারা পাবে
▶
لَهُم
lahum
জন্যে তাদের
▶
مِّن
min
থেকে
▶
دُونِ
dūni
ছাড়া
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহ
▶
وَلِيًّۭا
waliyyan
কোনো অভিভাবক
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
نَصِيرًۭا
naṣīran
কোন সাহায্যকারী
আয়াত 18 - সূরা الأحزاب: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ قَدْ يَعْلَمُ ٱللَّهُ ٱلْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَٱلْقَآئِلِينَ لِإِخْوَٰنِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا ۖ وَلَا يَأْتُونَ ٱلْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا
আল্লাহ খুব জানেন তোমাদের মধ্যে কারা তোমাদেরকে বাধা দেয় এবং কারা তাদের ভাইদেরকে বলে, আমাদের কাছে এস। তারা কমই যুদ্ধ করে।
▶
۞ قَدْ
qad
অবশ্যই
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
জানেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
ٱلْمُعَوِّقِينَ
l-muʿawiqīna
বাধাদানকারীদেরকে
▶
مِنكُمْ
minkum
মধ্য হ'তে তোমাদের
▶
وَٱلْقَآئِلِينَ
wal-qāilīna
কথকদেরকে (যারা বলে)
▶
لِإِخْوَٰنِهِمْ
li-ikh'wānihim
উদ্দেশ্যে ভাইদের তাদের
▶
هَلُمَّ
halumma
"চলে এসো
▶
إِلَيْنَا ۖ
ilaynā
দিকে আমাদের"
▶
وَلَا
walā
কিন্তু না
▶
يَأْتُونَ
yatūna
তারা আসে
▶
ٱلْبَأْسَ
l-basa
যুদ্ধে
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
قَلِيلًا
qalīlan
অল্পই
আয়াত 19 - সূরা الأحزاب: 35 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ ۖ فَإِذَا جَآءَ ٱلْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَٱلَّذِى يُغْشَىٰ عَلَيْهِ مِنَ ٱلْمَوْتِ ۖ فَإِذَا ذَهَبَ ٱلْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى ٱلْخَيْرِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا۟ فَأَحْبَطَ ٱللَّهُ أَعْمَـٰلَهُمْ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًۭا
তারা তোমাদের প্রতি কুন্ঠাবোধ করে। যখন বিপদ আসে, তখন আপনি দেখবেন মৃত্যুভয়ে অচেতন ব্যক্তির মত চোখ উল্টিয়ে তারা আপনার প্রতি তাকায়। অতঃপর যখন বিপদ টলে যায় তখন তারা ধন-সম্পদ লাভের আশায় তোমাদের সাথে বাকচাতুরীতে অবতীর্ণ হয়। তারা মুমিন নয়। তাই আল্লাহ তাদের কর্মসমূহ নিস্ফল করে দিয়েছেন। এটা আল্লাহর জন্যে সহজ।
▶
أَشِحَّةً
ashiḥḥatan
কৃপণতাবশত
▶
عَلَيْكُمْ ۖ
ʿalaykum
ব্যাপারে তোমাদের
▶
فَإِذَا
fa-idhā
অতঃপর যখন
▶
جَآءَ
jāa
আসে
▶
ٱلْخَوْفُ
l-khawfu
ভয় (বিপদ)
▶
رَأَيْتَهُمْ
ra-aytahum
তুমি দেখবে তাদেরকে
▶
يَنظُرُونَ
yanẓurūna
তারা তাকাচ্ছে
▶
إِلَيْكَ
ilayka
প্রতি তোমার
▶
تَدُورُ
tadūru
ঘুরছে
▶
أَعْيُنُهُمْ
aʿyunuhum
চোখগুলো তাদের
▶
كَٱلَّذِى
ka-alladhī
(তার) মতো যাকে
▶
يُغْشَىٰ
yugh'shā
অচেতনতা চেপে বসেছে
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
উপর তার
▶
مِنَ
mina
ভয়ে
▶
ٱلْمَوْتِ ۖ
l-mawti
মৃত্যু
▶
فَإِذَا
fa-idhā
কিন্তু যখন
▶
ذَهَبَ
dhahaba
চলে যায়
▶
ٱلْخَوْفُ
l-khawfu
ভয় (বিপদ)
▶
سَلَقُوكُم
salaqūkum
শীঘ্রই সাথে মিলবে তোমাদের
▶
بِأَلْسِنَةٍ
bi-alsinatin
নিয়ে ভাষা
▶
حِدَادٍ
ḥidādin
তীক্ষ্ণ
▶
أَشِحَّةً
ashiḥḥatan
লোভবশত
▶
عَلَى
ʿalā
ক্ষেত্রে
▶
ٱلْخَيْرِ ۚ
l-khayri
ধনমালের (বা স্বার্থ সুযোগের)
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
ঐ সব (লোক)
▶
لَمْ
lam
না
▶
يُؤْمِنُوا۟
yu'minū
ঈমান আনে
▶
فَأَحْبَطَ
fa-aḥbaṭa
সুতরাং নষ্ট করে দিয়েছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
أَعْمَـٰلَهُمْ ۚ
aʿmālahum
কর্মসমূহ তাদের
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হলো
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
عَلَى
ʿalā
পক্ষে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
يَسِيرًۭا
yasīran
সহজ
আয়াত 20 - সূরা الأحزاب: 23 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَحْسَبُونَ ٱلْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا۟ ۖ وَإِن يَأْتِ ٱلْأَحْزَابُ يَوَدُّوا۟ لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ فِى ٱلْأَعْرَابِ يَسْـَٔلُونَ عَنْ أَنۢبَآئِكُمْ ۖ وَلَوْ كَانُوا۟ فِيكُم مَّا قَـٰتَلُوٓا۟ إِلَّا قَلِيلًۭا
তারা মনে করে শক্রবাহিনী চলে যায়নি। যদি শক্রবাহিনী আবার এসে পড়ে, তবে তারা কামনা করবে যে, যদি তারা গ্রামবাসীদের মধ্য থেকে তোমাদের সংবাদাদি জেনে নিত, তবেই ভাল হত। তারা তোমাদের মধ্যে অবস্থান করলেও যুদ্ধ সামান্যই করত।
▶
يَحْسَبُونَ
yaḥsabūna
তারা মনে করে
▶
ٱلْأَحْزَابَ
l-aḥzāba
(আক্রমণকারী) দলসমূহ
▶
لَمْ
lam
না
▶
يَذْهَبُوا۟ ۖ
yadhhabū
চলে যায়
▶
وَإِن
wa-in
এবং যদি
▶
يَأْتِ
yati
(ফিরে) আসে
▶
ٱلْأَحْزَابُ
l-aḥzābu
দলসমূহ
▶
يَوَدُّوا۟
yawaddū
তারা কামনা করবে
▶
لَوْ
law
যদি
▶
أَنَّهُم
annahum
(এমন হতো) যে তারা
▶
بَادُونَ
bādūna
অবস্হানকারী
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْأَعْرَابِ
l-aʿrābi
মরুবাসীদের
▶
يَسْـَٔلُونَ
yasalūna
জিজ্ঞাসাবাদ করতো
▶
عَنْ
ʿan
সম্পর্কে
▶
أَنۢبَآئِكُمْ ۖ
anbāikum
সংবাদ তোমাদের (সেখানে বসে)
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদি
▶
كَانُوا۟
kānū
তারা হতো
▶
فِيكُم
fīkum
মাঝে তোমাদের
▶
مَّا
mā
না
▶
قَـٰتَلُوٓا۟
qātalū
তারা যুদ্ধ করতো
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
قَلِيلًۭا
qalīlan
অল্পই
আয়াত 21 - সূরা الأحزاب: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌۭ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْـَٔاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا
যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের আশা রাখে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে, তাদের জন্যে রসূলুল্লাহর মধ্যে উত্তম নমুনা রয়েছে।
▶
لَّقَدْ
laqad
নিশ্চয়ই
▶
كَانَ
kāna
রয়েছে
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
رَسُولِ
rasūli
রাসূলের
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
أُسْوَةٌ
us'watun
আদর্শ
▶
حَسَنَةٌۭ
ḥasanatun
উত্তম
▶
لِّمَن
liman
(তার) জন্যে যে
▶
كَانَ
kāna
হলো
▶
يَرْجُوا۟
yarjū
আশা রাখে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহর
▶
وَٱلْيَوْمَ
wal-yawma
ও দিনের
▶
ٱلْـَٔاخِرَ
l-ākhira
শেষ
▶
وَذَكَرَ
wadhakara
এবং স্মরণ করে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
অধিক
আয়াত 22 - সূরা الأحزاب: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَمَّا رَءَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْأَحْزَابَ قَالُوا۟ هَـٰذَا مَا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَصَدَقَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّآ إِيمَـٰنًۭا وَتَسْلِيمًۭا
যখন মুমিনরা শক্রবাহিনীকে দেখল, তখন বলল, আল্লাহ ও তাঁর রসূল এরই ওয়াদা আমাদেরকে দিয়েছিলেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রসূল সত্য বলেছেন। এতে তাদের ঈমান ও আত্নসমর্পণই বৃদ্ধি পেল।
▶
وَلَمَّا
walammā
এবং যখন
▶
رَءَا
raā
দেখলো
▶
ٱلْمُؤْمِنُونَ
l-mu'minūna
মু’মিনরা
▶
ٱلْأَحْزَابَ
l-aḥzāba
(শত্রু) দলগুলোকে
▶
قَالُوا۟
qālū
তারা বললো
▶
هَـٰذَا
hādhā
"এটাই
▶
مَا
mā
(তা) যা
▶
وَعَدَنَا
waʿadanā
আমাদের কাছে অঙ্গীকার করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
وَرَسُولُهُۥ
warasūluhu
ও তাঁর রাসূল
▶
وَصَدَقَ
waṣadaqa
এবং সত্য বলেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
وَرَسُولُهُۥ ۚ
warasūluhu
ও তাঁর রাসূল
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
زَادَهُمْ
zādahum
বৃদ্ধি পায় তাদের(অন্য কিছু)
▶
إِلَّآ
illā
ছাড়া
▶
إِيمَـٰنًۭا
īmānan
ঈমান
▶
وَتَسْلِيمًۭا
wataslīman
ও (তাঁর) আনুগত্য
আয়াত 23 - সূরা الأحزاب: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌۭ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُۥ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبْدِيلًۭا
মুমিনদের মধ্যে কতক আল্লাহর সাথে কৃত ওয়াদা পূর্ণ করেছে। তাদের কেউ কেউ মৃত্যুবরণ করেছে এবং কেউ কেউ প্রতীক্ষা করছে। তারা তাদের সংকল্প মোটেই পরিবর্তন করেনি।
▶
مِّنَ
mina
মধ্য হ'তে
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
মু'মিনদের
▶
رِجَالٌۭ
rijālun
(কিছু) লোক
▶
صَدَقُوا۟
ṣadaqū
সত্য প্রমাণ করেছে
▶
مَا
mā
যা
▶
عَـٰهَدُوا۟
ʿāhadū
তারা অঙ্গীকার করেছিলো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
عَلَيْهِ ۖ
ʿalayhi
উপর তার
▶
فَمِنْهُم
famin'hum
অতঃপর মধ্য থেকে তাদের
▶
مَّن
man
কেউ
▶
قَضَىٰ
qaḍā
পূর্ণ করেছে
▶
نَحْبَهُۥ
naḥbahu
ব্রত তার (শহীদ হয়েছে)
▶
وَمِنْهُم
wamin'hum
আবার মধ্যে হ'তে তাদের
▶
مَّن
man
কেউ
▶
يَنتَظِرُ ۖ
yantaẓiru
অপেক্ষায় আছে
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
بَدَّلُوا۟
baddalū
তারা পরিবর্তন করেছে
▶
تَبْدِيلًۭا
tabdīlan
কোনো পরিবর্তন
আয়াত 24 - সূরা الأحزاب: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لِّيَجْزِىَ ٱللَّهُ ٱلصَّـٰدِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ إِن شَآءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
এটা এজন্য যাতে আল্লাহ, সত্যবাদীদেরকে তাদের সত্যবাদিতার কারণে প্রতিদান দেন এবং ইচ্ছা করলে মুনাফেকদেরকে শাস্তি দেন অথবা ক্ষমা করেন। নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
▶
لِّيَجْزِىَ
liyajziya
যেন পুরস্কার দেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
ٱلصَّـٰدِقِينَ
l-ṣādiqīna
সত্যবাদীদেরকে
▶
بِصِدْقِهِمْ
biṣid'qihim
কারণে সত্যবাদীতার তাদের
▶
وَيُعَذِّبَ
wayuʿadhiba
এবং শাস্তি দেন
▶
ٱلْمُنَـٰفِقِينَ
l-munāfiqīna
মুনাফিকদেরকে
▶
إِن
in
যদি
▶
شَآءَ
shāa
তিনি ইচ্ছে করেন
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
يَتُوبَ
yatūba
ক্ষমা করে দিবেন
▶
عَلَيْهِمْ ۚ
ʿalayhim
প্রতি তাদের
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
كَانَ
kāna
হলেন
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
ক্ষমাশীল
▶
رَّحِيمًۭا
raḥīman
পরম দয়ালু
আয়াত 25 - সূরা الأحزاب: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَرَدَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا۟ خَيْرًۭا ۚ وَكَفَى ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلْقِتَالَ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًۭا
আল্লাহ কাফেরদেরকে ক্রুদ্ধাবস্থায় ফিরিয়ে দিলেন। তারা কোন কল্যাণ পায়নি। যুদ্ধ করার জন্য আল্লাহ মুমিনদের জন্যে যথেষ্ট হয়ে গেছেন। আল্লাহ শক্তিধর, পরাক্রমশালী।
▶
وَرَدَّ
waradda
এবং ফিরিয়ে দিলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
অবিশ্বাস করেছে
▶
بِغَيْظِهِمْ
bighayẓihim
সহ মনের জ্বালা তাদের
▶
لَمْ
lam
নি
▶
يَنَالُوا۟
yanālū
তারা পায়
▶
خَيْرًۭا ۚ
khayran
কল্যাণ
▶
وَكَفَى
wakafā
এবং যথেষ্ট
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহই
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
মু'মিনদের (জন্যে)
▶
ٱلْقِتَالَ ۚ
l-qitāla
যুদ্ধে
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
قَوِيًّا
qawiyyan
শক্তিমান
▶
عَزِيزًۭا
ʿazīzan
মহাপরাক্রমশালী
আয়াত 26 - সূরা الأحزاب: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَنزَلَ ٱلَّذِينَ ظَـٰهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ فَرِيقًۭا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًۭا
কিতাবীদের মধ্যে যারা কাফেরদের পৃষ্টপোষকতা করেছিল, তাদেরকে তিনি তাদের দূর্গ থেকে নামিয়ে দিলেন এবং তাদের অন্তরে ভীতি নিক্ষেপ করলেন। ফলে তোমরা একদলকে হত্যা করছ এবং একদলকে বন্দী করছ।
▶
وَأَنزَلَ
wa-anzala
এবং নামিয়ে দিলেন
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(তাদেরকে) যারা
▶
ظَـٰهَرُوهُم
ẓāharūhum
সাহায্য করেছিলো তাদের
▶
مِّنْ
min
মধ্য হ'তে
▶
أَهْلِ
ahli
অধিকারীদের
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
কিতাবের
▶
مِن
min
হ'তে
▶
صَيَاصِيهِمْ
ṣayāṣīhim
দূর্গসমূহ তাদের
▶
وَقَذَفَ
waqadhafa
এবং সঞ্চার করলেন
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
قُلُوبِهِمُ
qulūbihimu
অন্তসমূহের তাদের
▶
ٱلرُّعْبَ
l-ruʿ'ba
ভয়
▶
فَرِيقًۭا
farīqan
(এখন) এক দলকে
▶
تَقْتُلُونَ
taqtulūna
তোমরা হত্যা করছো
▶
وَتَأْسِرُونَ
watasirūna
এবং তোমরা বন্দী করছো
▶
فَرِيقًۭا
farīqan
(অপর) দলকে
আয়াত 27 - সূরা الأحزاب: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَـٰرَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُمْ وَأَرْضًۭا لَّمْ تَطَـُٔوهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرًۭا
তিনি তোমাদেরকে তাদের ভূমির, ঘর-বাড়ীর, ধন-সম্পদের এবং এমন এক ভূ-খন্ডের মালিক করে দিয়েছেন, যেখানে তোমরা অভিযান করনি। আল্লাহ সর্ববিষয়োপরি সর্বশক্তিমান।
▶
وَأَوْرَثَكُمْ
wa-awrathakum
এবং উত্তরাধিকারী বানালেন তোমাদেরকে
▶
أَرْضَهُمْ
arḍahum
জায়গা জমির তাদের
▶
وَدِيَـٰرَهُمْ
wadiyārahum
ও ঘর বাড়িসমূহের তাদের
▶
وَأَمْوَٰلَهُمْ
wa-amwālahum
ও ধনসম্পদের তাদের
▶
وَأَرْضًۭا
wa-arḍan
এবং (এমন)এক দেশের
▶
لَّمْ
lam
(যা) নি
▶
تَطَـُٔوهَا ۚ
taṭaūhā
তোমরা পা রাখো তাতে
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুর
▶
قَدِيرًۭا
qadīran
সর্বশক্তিমান
আয়াত 28 - সূরা الأحزاب: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًۭا جَمِيلًۭا
হে নবী, আপনার পত্নীগণকে বলুন, তোমরা যদি পার্থিব জীবন ও তার বিলাসিতা কামনা কর, তবে আস, আমি তোমাদের ভোগের ব্যবস্থা করে দেই এবং উত্তম পন্থায় তোমাদের বিদায় নেই।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلنَّبِىُّ
l-nabiyu
নাবী
▶
قُل
qul
বলো
▶
لِّأَزْوَٰجِكَ
li-azwājika
উদ্দেশ্যে তোমার স্ত্রীদের
▶
إِن
in
"যদি
▶
كُنتُنَّ
kuntunna
তোমরা হও (এমন যে)
▶
تُرِدْنَ
turid'na
তোমরা পেতে চাও
▶
ٱلْحَيَوٰةَ
l-ḥayata
জীবন
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
পার্থিব
▶
وَزِينَتَهَا
wazīnatahā
ও চাকচিক্য তার
▶
فَتَعَالَيْنَ
fataʿālayna
তবে তোমরা এসো
▶
أُمَتِّعْكُنَّ
umattiʿ'kunna
আমি ভোগসামগ্রী দিয়ে দিই তোমাদেরকে
▶
وَأُسَرِّحْكُنَّ
wa-usarriḥ'kunna
ও আমি বিদায় দিই তোমাদেরকে
▶
سَرَاحًۭا
sarāḥan
বিদায়
▶
جَمِيلًۭا
jamīlan
সৌজন্যের সাথে
আয়াত 29 - সূরা الأحزاب: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلدَّارَ ٱلْـَٔاخِرَةَ فَإِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَـٰتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًۭا
পক্ষান্তরে যদি তোমরা আল্লাহ, তাঁর রসূল ও পরকাল কামনা কর, তবে তোমাদের সৎকর্মপরায়ণদের জন্য আল্লাহ মহা পুরস্কার প্রস্তুত করে রেখেছেন।
▶
وَإِن
wa-in
আর যদি
▶
كُنتُنَّ
kuntunna
তোমরা হও (এমন যে)
▶
تُرِدْنَ
turid'na
তোমরা চাও
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
وَرَسُولَهُۥ
warasūlahu
ও তাঁর রাসূলকে
▶
وَٱلدَّارَ
wal-dāra
ও ঘরকে
▶
ٱلْـَٔاخِرَةَ
l-ākhirata
আখিরাতের
▶
فَإِنَّ
fa-inna
তবে নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
أَعَدَّ
aʿadda
প্রস্তুত করে রেখেছেন
▶
لِلْمُحْسِنَـٰتِ
lil'muḥ'sināti
জন্যে সৎকর্মশীলদের
▶
مِنكُنَّ
minkunna
মধ্য হ'তে তোমাদের
▶
أَجْرًا
ajran
পুরস্কার
▶
عَظِيمًۭا
ʿaẓīman
মহা"
আয়াত 30 - সূরা الأحزاب: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰنِسَآءَ ٱلنَّبِىِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَـٰحِشَةٍۢ مُّبَيِّنَةٍۢ يُضَـٰعَفْ لَهَا ٱلْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًۭا
হে নবী পত্নীগণ! তোমাদের মধ্যে কেউ প্রকাশ্য অশ্লীল কাজ করলে তাকে দ্বিগুণ শাস্তি দেয়া হবে। এটা আল্লাহর জন্য সহজ।
▶
يَـٰنِسَآءَ
yānisāa
হে স্ত্রীগণ
▶
ٱلنَّبِىِّ
l-nabiyi
নাবীর
▶
مَن
man
যে
▶
يَأْتِ
yati
আসবে
▶
مِنكُنَّ
minkunna
মধ্য হ'তে তোমাদের
▶
بِفَـٰحِشَةٍۢ
bifāḥishatin
নিয়ে (করে)অশ্লীল কাজ
▶
مُّبَيِّنَةٍۢ
mubayyinatin
সুস্পষ্ট
▶
يُضَـٰعَفْ
yuḍāʿaf
দ্বিগুণ দেয়া হবে
▶
لَهَا
lahā
জন্যে তার
▶
ٱلْعَذَابُ
l-ʿadhābu
শাস্তি
▶
ضِعْفَيْنِ ۚ
ḍiʿ'fayni
দ্বিগুণ
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হ'লে
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
عَلَى
ʿalā
জন্যে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
يَسِيرًۭا
yasīran
সহজ
আয়াত 31 - সূরা الأحزاب: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتَعْمَلْ صَـٰلِحًۭا نُّؤْتِهَآ أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًۭا كَرِيمًۭا
তোমাদের মধ্যে যে কেউ আল্লাহ ও তাঁর রসূলের অনুগত হবে এবং সৎকর্ম করবে, আমি তাকে দুবার পুরস্কার দেব এবং তার জন্য আমি সম্মান জনক রিযিক প্রস্তুত রেখেছি।
▶
۞ وَمَن
waman
এবং যে
▶
يَقْنُتْ
yaqnut
অনুগত হবে
▶
مِنكُنَّ
minkunna
মধ্য হ'তে তোমাদের
▶
لِلَّهِ
lillahi
প্রতি আল্লাহরই
▶
وَرَسُولِهِۦ
warasūlihi
ও রাসূলের তাঁর
▶
وَتَعْمَلْ
wataʿmal
ও কাজ করবে
▶
صَـٰلِحًۭا
ṣāliḥan
সৎ
▶
نُّؤْتِهَآ
nu'tihā
আমরা দিবো তাকে
▶
أَجْرَهَا
ajrahā
পুরস্কার তার
▶
مَرَّتَيْنِ
marratayni
দু’বার
▶
وَأَعْتَدْنَا
wa-aʿtadnā
এবং প্রস্তুত করে রেখেছি আমরা
▶
لَهَا
lahā
জন্যে তার
▶
رِزْقًۭا
riz'qan
জীবিকা
▶
كَرِيمًۭا
karīman
সম্মানজনক
আয়াত 32 - সূরা الأحزاب: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰنِسَآءَ ٱلنَّبِىِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍۢ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ ۚ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلْبِهِۦ مَرَضٌۭ وَقُلْنَ قَوْلًۭا مَّعْرُوفًۭا
হে নবী পত্নীগণ! তোমরা অন্য নারীদের মত নও; যদি তোমরা আল্লাহকে ভয় কর, তবে পরপুরুষের সাথে কোমল ও আকর্ষনীয় ভঙ্গিতে কথা বলো না, ফলে সেই ব্যক্তি কুবাসনা করে, যার অন্তরে ব্যাধি রয়েছে তোমরা সঙ্গত কথাবার্তা বলবে।
▶
يَـٰنِسَآءَ
yānisāa
হে স্ত্রীগণ
▶
ٱلنَّبِىِّ
l-nabiyi
নাবীর
▶
لَسْتُنَّ
lastunna
তোমরা নও
▶
كَأَحَدٍۢ
ka-aḥadin
মতো একজনের
▶
مِّنَ
mina
অন্য কোনো
▶
ٱلنِّسَآءِ ۚ
l-nisāi
নারীদের
▶
إِنِ
ini
যদি
▶
ٱتَّقَيْتُنَّ
ittaqaytunna
তোমরা ভয় করো
▶
فَلَا
falā
তবে না
▶
تَخْضَعْنَ
takhḍaʿna
কোমল করো
▶
بِٱلْقَوْلِ
bil-qawli
(অন্য পুরুষদের সাথে) কথাকে
▶
فَيَطْمَعَ
fayaṭmaʿa
ফলে প্রলুদ্ধ হয়
▶
ٱلَّذِى
alladhī
(সে) যার
▶
فِى
fī
আছে
▶
قَلْبِهِۦ
qalbihi
অন্তরে তার
▶
مَرَضٌۭ
maraḍun
রোগ
▶
وَقُلْنَ
waqul'na
বরং তোমরা বলো
▶
قَوْلًۭا
qawlan
কথা
▶
مَّعْرُوفًۭا
maʿrūfan
সঙ্গতভাবে
আয়াত 33 - সূরা الأحزاب: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ ٱلْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًۭا
তোমরা গৃহাভ্যন্তরে অবস্থান করবে-মূর্খতা যুগের অনুরূপ নিজেদেরকে প্রদর্শন করবে না। নামায কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে এবং আল্লাহ ও তাঁর রসূলের আনুগত্য করবে। হে নবী পরিবারের সদস্যবর্গ। আল্লাহ কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে পূর্ণরূপে পূত-পবিত্র রাখতে।
▶
وَقَرْنَ
waqarna
এবং তোমরা অবস্থান করো
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
بُيُوتِكُنَّ
buyūtikunna
ঘরগুলোর তোমাদের
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تَبَرَّجْنَ
tabarrajna
তোমরা প্রদর্শন করো
▶
تَبَرُّجَ
tabarruja
প্রদর্শনী
▶
ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ
l-jāhiliyati
অজ্ঞযুগের
▶
ٱلْأُولَىٰ ۖ
l-ūlā
প্রাচীন
▶
وَأَقِمْنَ
wa-aqim'na
এবং তোমরা প্রতিষ্ঠিত করো
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
সালাত
▶
وَءَاتِينَ
waātīna
ও তোমরা আদায় করো
▶
ٱلزَّكَوٰةَ
l-zakata
যাকাত
▶
وَأَطِعْنَ
wa-aṭiʿ'na
এবং তোমরা আনুগত্য করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহর
▶
وَرَسُولَهُۥٓ ۚ
warasūlahu
ও রাসূলের তাঁর
▶
إِنَّمَا
innamā
কেবল
▶
يُرِيدُ
yurīdu
চান
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ্
▶
لِيُذْهِبَ
liyudh'hiba
যাতে দূর করে দেন
▶
عَنكُمُ
ʿankumu
হ'তে তোমাদের
▶
ٱلرِّجْسَ
l-rij'sa
অপবিত্রতা
▶
أَهْلَ
ahla
(অর্থাৎ হ'তে) বাসিন্দাদের
▶
ٱلْبَيْتِ
l-bayti
(নাবীর) ঘরের
▶
وَيُطَهِّرَكُمْ
wayuṭahhirakum
এবং পবিত্র করবেন তোমাদেরকে
▶
تَطْهِيرًۭا
taṭhīran
সম্পূর্ণ পবিত্র
আয়াত 34 - সূরা الأحزاب: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِى بُيُوتِكُنَّ مِنْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ وَٱلْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا
আল্লাহর আয়াত ও জ্ঞানগর্ভ কথা, যা তোমাদের গৃহে পঠিত হয় তোমরা সেগুলো স্মরণ করবে। নিশ্চয় আল্লাহ সূক্ষ্নদর্শী, সর্ববিষয়ে খবর রাখেন।
▶
وَٱذْكُرْنَ
wa-udh'kur'na
এবং তোমরা স্মরণ করো
▶
مَا
mā
যা
▶
يُتْلَىٰ
yut'lā
তিলাওয়াত করা হয়
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
بُيُوتِكُنَّ
buyūtikunna
তোমাদের ঘরগুলোর
▶
مِنْ
min
থেকে
▶
ءَايَـٰتِ
āyāti
আয়াতসমূহ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَٱلْحِكْمَةِ ۚ
wal-ḥik'mati
ও প্রজ্ঞার কথা
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ্
▶
كَانَ
kāna
হলেন
▶
لَطِيفًا
laṭīfan
সূক্ষ্মদর্শী
▶
خَبِيرًا
khabīran
খুব অবহিত
আয়াত 35 - সূরা الأحزاب: 30 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَـٰتِ وَٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ وَٱلْقَـٰنِتِينَ وَٱلْقَـٰنِتَـٰتِ وَٱلصَّـٰدِقِينَ وَٱلصَّـٰدِقَـٰتِ وَٱلصَّـٰبِرِينَ وَٱلصَّـٰبِرَٰتِ وَٱلْخَـٰشِعِينَ وَٱلْخَـٰشِعَـٰتِ وَٱلْمُتَصَدِّقِينَ وَٱلْمُتَصَدِّقَـٰتِ وَٱلصَّـٰٓئِمِينَ وَٱلصَّـٰٓئِمَـٰتِ وَٱلْحَـٰفِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَٱلْحَـٰفِظَـٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةًۭ وَأَجْرًا عَظِيمًۭا
নিশ্চয় মুসলমান পুরুষ, মুসলমান নারী, ঈমানদার পুরুষ, ঈমানদার নারী, অনুগত পুরুষ, অনুগত নারী, সত্যবাদী পুরুষ, সত্যবাদী নারী, ধৈর্য্যশীল পুরুষ, ধৈর্য্যশীল নারী, বিনীত পুরুষ, বিনীত নারী, দানশীল পুরুষ, দানশীল নারী, রোযা পালণকারী পুরুষ, রোযা পালনকারী নারী, যৌনাঙ্গ হেফাযতকারী পুরুষ, , যৌনাঙ্গ হেফাযতকারী নারী, আল্লাহর অধিক যিকরকারী পুরুষ ও যিকরকারী নারী-তাদের জন্য আল্লাহ প্রস্তুত রেখেছেন ক্ষমা ও মহাপুরষ্কার।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلْمُسْلِمِينَ
l-mus'limīna
মুসলমান পুরুষগণ
▶
وَٱلْمُسْلِمَـٰتِ
wal-mus'limāti
ও মুসলমান নারীগণ
▶
وَٱلْمُؤْمِنِينَ
wal-mu'minīna
এবং মু’মিন পুরুষগণ
▶
وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ
wal-mu'mināti
ও মুু’মিনা নারীগণ
▶
وَٱلْقَـٰنِتِينَ
wal-qānitīna
এবং অনুগত পুরুষগণ
▶
وَٱلْقَـٰنِتَـٰتِ
wal-qānitāti
ও অনুগত নারীগণ
▶
وَٱلصَّـٰدِقِينَ
wal-ṣādiqīna
এবং সত্যবাদী পুরুষগণ
▶
وَٱلصَّـٰدِقَـٰتِ
wal-ṣādiqāti
ও সত্যবাদী নারীগণ
▶
وَٱلصَّـٰبِرِينَ
wal-ṣābirīna
এবং ধৈয্যশীল পুরুষগণ
▶
وَٱلصَّـٰبِرَٰتِ
wal-ṣābirāti
ও ধৈয্যশীল নারীগণ
▶
وَٱلْخَـٰشِعِينَ
wal-khāshiʿīna
এবং নম্র পুরুষগণ
▶
وَٱلْخَـٰشِعَـٰتِ
wal-khāshiʿāti
ও নম্র নারীগণ
▶
وَٱلْمُتَصَدِّقِينَ
wal-mutaṣadiqīna
এবং দানশীল পুরুষগণ
▶
وَٱلْمُتَصَدِّقَـٰتِ
wal-mutaṣadiqāti
ও দানশীল নারীগণ
▶
وَٱلصَّـٰٓئِمِينَ
wal-ṣāimīna
এবং সাওমপালনকারী পুরুষগণ
▶
وَٱلصَّـٰٓئِمَـٰتِ
wal-ṣāimāti
ও সাওমপালনকারী নারীগণ
▶
وَٱلْحَـٰفِظِينَ
wal-ḥāfiẓīna
এবং পুরুষ সংরক্ষকগণ
▶
فُرُوجَهُمْ
furūjahum
লজ্জাস্থানগুলোর তাদের
▶
وَٱلْحَـٰفِظَـٰتِ
wal-ḥāfiẓāti
ও নারী সংরক্ষকগণ
▶
وَٱلذَّٰكِرِينَ
wal-dhākirīna
এবং পুরুষ স্মরণকারীগণ
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
অধিকমাত্রায়
▶
وَٱلذَّٰكِرَٰتِ
wal-dhākirāti
ও নারী স্মরণকারীগণ (আল্লাহকে)
▶
أَعَدَّ
aʿadda
নির্দিষ্ট করে রেখেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
لَهُم
lahum
জন্যে তাদের
▶
مَّغْفِرَةًۭ
maghfiratan
ক্ষমা
▶
وَأَجْرًا
wa-ajran
ও পুরস্কার
▶
عَظِيمًۭا
ʿaẓīman
মহা
আয়াত 36 - সূরা الأحزاب: 24 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍۢ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلًۭا مُّبِينًۭا
আল্লাহ ও তাঁর রসূল কোন কাজের আদেশ করলে কোন ঈমানদার পুরুষ ও ঈমানদার নারীর সে বিষয়ে ভিন্ন ক্ষমতা নেই যে, আল্লাহ ও তাঁর রসূলের আদেশ অমান্য করে সে প্রকাশ্য পথভ্রষ্ট তায় পতিত হয়।
▶
وَمَا
wamā
এবং নেই
▶
كَانَ
kāna
অধিকার
▶
لِمُؤْمِنٍۢ
limu'minin
কোন মু'মিন পুরুষের জন্যে
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
مُؤْمِنَةٍ
mu'minatin
মু'মিন নারীর (জন্যে)
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
قَضَى
qaḍā
সিদ্ধান্ত দেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
وَرَسُولُهُۥٓ
warasūluhu
ও রাসূল তাঁর
▶
أَمْرًا
amran
কোনো বিষয়ের
▶
أَن
an
যে
▶
يَكُونَ
yakūna
থাকবে
▶
لَهُمُ
lahumu
জন্যে তাদের
▶
ٱلْخِيَرَةُ
l-khiyaratu
স্বাধীন ইচ্ছা
▶
مِنْ
min
কোনো
▶
أَمْرِهِمْ ۗ
amrihim
(সে) বিষয়ের তাদের
▶
وَمَن
waman
এবং যে
▶
يَعْصِ
yaʿṣi
অমান্য করবে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
وَرَسُولَهُۥ
warasūlahu
ও রাসূলকে তাঁর
▶
فَقَدْ
faqad
তবে নিশ্চয়ই
▶
ضَلَّ
ḍalla
সে পথভ্রষ্ট হবে
▶
ضَلَـٰلًۭا
ḍalālan
পথভ্রষ্টতা
▶
مُّبِينًۭا
mubīnan
সুস্পষ্ট
আয়াত 37 - সূরা الأحزاب: 48 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِىٓ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخْفِى فِى نَفْسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَىٰهُ ۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌۭ مِّنْهَا وَطَرًۭا زَوَّجْنَـٰكَهَا لِكَىْ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌۭ فِىٓ أَزْوَٰجِ أَدْعِيَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْا۟ مِنْهُنَّ وَطَرًۭا ۚ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولًۭا
আল্লাহ যাকে অনুগ্রহ করেছেন; আপনিও যাকে অনুগ্রহ করেছেন; তাকে যখন আপনি বলেছিলেন, তোমার স্ত্রীকে তোমার কাছেই থাকতে দাও এবং আল্লাহকে ভয় কর। আপনি অন্তরে এমন বিষয় গোপন করছিলেন, যা আল্লাহ পাক প্রকাশ করে দেবেন আপনি লোকনিন্দার ভয় করেছিলেন অথচ আল্লাহকেই অধিক ভয় করা উচিত। অতঃপর যায়েদ যখন যয়নবের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করল, তখন আমি তাকে আপনার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ করলাম যাতে মুমিনদের পোষ্যপুত্ররা তাদের স্ত্রীর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করলে সেসব স্ত্রীকে বিবাহ করার ব্যাপারে মুমিনদের কোন অসুবিধা না থাকে। আল্লাহর নির্দেশ কার্যে পরিণত হয়েই থাকে।
▶
وَإِذْ
wa-idh
এবং (স্মরণ কর) যখন
▶
تَقُولُ
taqūlu
তুমি বলেছিলে
▶
لِلَّذِىٓ
lilladhī
উদ্দেশ্যে সেই(ব্যক্তির)
▶
أَنْعَمَ
anʿama
অনুগ্রহ করেছেন (যাকে)
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
উপর তার
▶
وَأَنْعَمْتَ
wa-anʿamta
ও তুমি অনুগ্রহ করেছো
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
উপর তার
▶
أَمْسِكْ
amsik
"(বিবাহাধীনে) তুমি রাখো
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
সাথে তোমার
▶
زَوْجَكَ
zawjaka
স্ত্রীকে তোমার
▶
وَٱتَّقِ
wa-ittaqi
এবং ভয় করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে"
▶
وَتُخْفِى
watukh'fī
আর তুমি গোপন করেছিলে
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
نَفْسِكَ
nafsika
মনের তোমার
▶
مَا
mā
যা
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
مُبْدِيهِ
mub'dīhi
প্রকাশকারী তা
▶
وَتَخْشَى
watakhshā
এবং তুমি ভয় করছিলে
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
মানুষকে
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
অথচ আল্লাহ
▶
أَحَقُّ
aḥaqqu
অধিক সংগত
▶
أَن
an
যে
▶
تَخْشَىٰهُ ۖ
takhshāhu
ভয় করো তুমি তাঁকে
▶
فَلَمَّا
falammā
অত:পর যখন
▶
قَضَىٰ
qaḍā
শেষ (পূর্ণ) করলো
▶
زَيْدٌۭ
zaydun
যায়েদ
▶
مِّنْهَا
min'hā
থেকে তার
▶
وَطَرًۭا
waṭaran
(তালাক দেয়ার) প্রয়োজন
▶
زَوَّجْنَـٰكَهَا
zawwajnākahā
তোমার সাথে আমরা বিয়ে দিলাম তাকে
▶
لِكَىْ
likay
যেন
▶
لَا
lā
না
▶
يَكُونَ
yakūna
হয়
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
মু'মিনদের
▶
حَرَجٌۭ
ḥarajun
কোনো সংকীর্ণতা
▶
فِىٓ
fī
(বিবাহের)ব্যাপারে
▶
أَزْوَٰجِ
azwāji
স্ত্রীদের
▶
أَدْعِيَآئِهِمْ
adʿiyāihim
পোষ্য-পুত্রদের তাদের
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
قَضَوْا۟
qaḍaw
তারা শেষ (পূর্ণ) করে
▶
مِنْهُنَّ
min'hunna
থেকে তাদের
▶
وَطَرًۭا ۚ
waṭaran
(তালাক দেয়ার) প্রয়োজন
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হয়
▶
أَمْرُ
amru
আদেশ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
مَفْعُولًۭا
mafʿūlan
কার্যকর
আয়াত 38 - সূরা الأحزاب: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَّا كَانَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ مِنْ حَرَجٍۢ فِيمَا فَرَضَ ٱللَّهُ لَهُۥ ۖ سُنَّةَ ٱللَّهِ فِى ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلُ ۚ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ قَدَرًۭا مَّقْدُورًا
আল্লাহ নবীর জন্যে যা নির্ধারণ করেন, তাতে তাঁর কোন বাধা নেই পূর্ববর্তী নবীগণের ক্ষেত্রে এটাই ছিল আল্লাহর চিরাচরিত বিধান। আল্লাহর আদেশ নির্ধারিত, অবধারিত।
▶
مَّا
mā
না
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلنَّبِىِّ
l-nabiyi
নাবীর
▶
مِنْ
min
কোনো
▶
حَرَجٍۢ
ḥarajin
বাধা
▶
فِيمَا
fīmā
ঐ বিষয়ে যা
▶
فَرَضَ
faraḍa
বিধিসম্মত করেছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
لَهُۥ ۖ
lahu
জন্যে তার
▶
سُنَّةَ
sunnata
নীতি (ছিলো)
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
فِى
fī
(তাদের) ক্ষেত্রেও
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
خَلَوْا۟
khalaw
অতীত হয়েছে
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلُ ۚ
qablu
পূর্ব
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হয়
▶
أَمْرُ
amru
বিধান
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
قَدَرًۭا
qadaran
সুনির্ধারিত
▶
مَّقْدُورًا
maqdūran
অবশ্যম্ভাবী
আয়াত 39 - সূরা الأحزاب: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَـٰلَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُۥ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبًۭا
সেই নবীগণ আল্লাহর পয়গাম প্রচার করতেন ও তাঁকে ভয় করতেন। তারা আল্লাহ ব্যতীত অন্যকাউকে ভয় করতেন না। হিসাব গ্রহণের জন্যে আল্লাহ যথেষ্ঠ।
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
يُبَلِّغُونَ
yuballighūna
পৌঁছায়
▶
رِسَـٰلَـٰتِ
risālāti
বাণীসমূহ
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَيَخْشَوْنَهُۥ
wayakhshawnahu
ও তারা ভয় করে তাঁকে
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
يَخْشَوْنَ
yakhshawna
তারা ভয় করে
▶
أَحَدًا
aḥadan
কাউকেও
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
ٱللَّهَ ۗ
l-laha
আল্লাহ
▶
وَكَفَىٰ
wakafā
এবং যথেষ্ট
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
আল্লাহই
▶
حَسِيبًۭا
ḥasīban
হিসাব গ্রহণকারীরূপে
আয়াত 40 - সূরা الأحزاب: 17 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍۢ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًۭا
মুহাম্মদ তোমাদের কোন ব্যক্তির পিতা নন; বরং তিনি আল্লাহর রাসূল এবং শেষ নবী। আল্লাহ সব বিষয়ে জ্ঞাত।
▶
مَّا
mā
না
▶
كَانَ
kāna
ছিলো
▶
مُحَمَّدٌ
muḥammadun
মুহাম্মাদ
▶
أَبَآ
abā
পিতা
▶
أَحَدٍۢ
aḥadin
কারো
▶
مِّن
min
মধ্যেকার
▶
رِّجَالِكُمْ
rijālikum
পুরুষদের তোমাদের
▶
وَلَـٰكِن
walākin
কিন্তু
▶
رَّسُولَ
rasūla
রাসূল
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَخَاتَمَ
wakhātama
সর্বশেষ (সমাপ্তির ও সিলমোহর)
▶
ٱلنَّبِيِّـۧنَ ۗ
l-nabiyīna
নাবীদের (আগমনের)
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
بِكُلِّ
bikulli
সম্পর্কে সব
▶
شَىْءٍ
shayin
কিছুই
▶
عَلِيمًۭا
ʿalīman
সর্বজ্ঞ
আয়াত 41 - সূরা الأحزاب: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ ذِكْرًۭا كَثِيرًۭا
মুমিনগণ তোমরা আল্লাহকে অধিক পরিমাণে স্মরণ কর।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
ٱذْكُرُوا۟
udh'kurū
তোমরা স্মরণ করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহর
▶
ذِكْرًۭا
dhik'ran
স্মরণ
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
অধিক
আয়াত 42 - সূরা الأحزاب: 3 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةًۭ وَأَصِيلًا
এবং সকাল বিকাল আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনা কর।
▶
وَسَبِّحُوهُ
wasabbiḥūhu
এবং তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করো
▶
بُكْرَةًۭ
buk'ratan
সকালে
▶
وَأَصِيلًا
wa-aṣīlan
ও সন্ধ্যায়
আয়াত 43 - সূরা الأحزاب: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
هُوَ ٱلَّذِى يُصَلِّى عَلَيْكُمْ وَمَلَـٰٓئِكَتُهُۥ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۚ وَكَانَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًۭا
তিনিই তোমাদের প্রতি রহমত করেন এবং তাঁর ফেরেশতাগণও রহমতের দোয়া করেন-অন্ধকার থেকে তোমাদেরকে আলোকে বের করার জন্য। তিনি মুমিনদের প্রতি পরম দয়ালু।
▶
هُوَ
huwa
তিনিই
▶
ٱلَّذِى
alladhī
যিনি
▶
يُصَلِّى
yuṣallī
অনুগ্রহ করেন
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
উপর তোমাদের
▶
وَمَلَـٰٓئِكَتُهُۥ
wamalāikatuhu
ফেরেশতাগণ তাঁর(দোয়া করে)
▶
لِيُخْرِجَكُم
liyukh'rijakum
যেন তিনি বের করেন তোমাদেরকে
▶
مِّنَ
mina
হ'তে
▶
ٱلظُّلُمَـٰتِ
l-ẓulumāti
অন্ধকারসমূহ
▶
إِلَى
ilā
দিকে
▶
ٱلنُّورِ ۚ
l-nūri
আলোর
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং তিনি হলেন
▶
بِٱلْمُؤْمِنِينَ
bil-mu'minīna
প্রতি মু'মিনদের
▶
رَحِيمًۭا
raḥīman
বড় অনুগ্রহশীল
আয়াত 44 - সূরা الأحزاب: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُۥ سَلَـٰمٌۭ ۚ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًۭا كَرِيمًۭا
যেদিন আল্লাহর সাথে মিলিত হবে; সেদিন তাদের অভিবাদন হবে সালাম। তিনি তাদের জন্যে সম্মানজনক পুরস্কার প্রস্তুত রেখেছেন।
▶
تَحِيَّتُهُمْ
taḥiyyatuhum
অভিবাদন (হবে)তাদের যেদিন
▶
يَوْمَ
yawma
যে দিন
▶
يَلْقَوْنَهُۥ
yalqawnahu
তারা সাক্ষাৎ করবে তাঁর সাথে
▶
سَلَـٰمٌۭ ۚ
salāmun
সালাম (দিয়ে)"
▶
وَأَعَدَّ
wa-aʿadda
এবং প্রস্তুত করে রেখেছেন
▶
لَهُمْ
lahum
জন্যে তাদের
▶
أَجْرًۭا
ajran
কর্মফল
▶
كَرِيمًۭا
karīman
সম্মানজনক
আয়াত 45 - সূরা الأحزاب: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِنَّآ أَرْسَلْنَـٰكَ شَـٰهِدًۭا وَمُبَشِّرًۭا وَنَذِيرًۭا
হে নবী! আমি আপনাকে সাক্ষী, সুসংবাদ দাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلنَّبِىُّ
l-nabiyu
নাবী
▶
إِنَّآ
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
أَرْسَلْنَـٰكَ
arsalnāka
আমরা পাঠিয়েছি তোমাকে
▶
شَـٰهِدًۭا
shāhidan
সাক্ষীরূপে
▶
وَمُبَشِّرًۭا
wamubashiran
এবং সুসংবাদদাতা
▶
وَنَذِيرًۭا
wanadhīran
ও সতর্ককারী হিসেবে
আয়াত 46 - সূরা الأحزاب: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَدَاعِيًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذْنِهِۦ وَسِرَاجًۭا مُّنِيرًۭا
এবং আল্লাহর আদেশক্রমে তাঁর দিকে আহবায়করূপে এবং উজ্জ্বল প্রদীপরূপে।
▶
وَدَاعِيًا
wadāʿiyan
এবং আহবানকারীরূপে
▶
إِلَى
ilā
দিকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
بِإِذْنِهِۦ
bi-idh'nihi
অনুসারে অনুমতি তাঁর
▶
وَسِرَاجًۭا
wasirājan
ও প্রদীপস্বরূপ
▶
مُّنِيرًۭا
munīran
উজ্জ্বল
আয়াত 47 - সূরা الأحزاب: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَضْلًۭا كَبِيرًۭا
আপনি মুমিনদেরকে সুসংবাদ দিন যে, তাদের জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে বিরাট অনুগ্রহ রয়েছে।
▶
وَبَشِّرِ
wabashiri
এবং সুসংবাদ দাও
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
মু'মিনদেরকে
▶
بِأَنَّ
bi-anna
যে অবশ্যই
▶
لَهُم
lahum
জন্যে (আছে)তাদের
▶
مِّنَ
mina
পক্ষ থেকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
فَضْلًۭا
faḍlan
অনুগ্র্রহ
▶
كَبِيرًۭا
kabīran
বিরাট
আয়াত 48 - সূরা الأحزاب: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَلَا تُطِعِ ٱلْكَـٰفِرِينَ وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَدَعْ أَذَىٰهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًۭا
আপনি কাফের ও মুনাফিকদের আনুগত্য করবেন না এবং তাদের উৎপীড়ন উপেক্ষা করুন ও আল্লাহর উপর ভরসা করুন। আল্লাহ কার্যনিবার্হীরূপে যথেষ্ট।
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
تُطِعِ
tuṭiʿi
আনুগত্য করো
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
কাফিরদের
▶
وَٱلْمُنَـٰفِقِينَ
wal-munāfiqīna
ও মুনাফিকদের
▶
وَدَعْ
wadaʿ
এবং উপেক্ষা করো
▶
أَذَىٰهُمْ
adhāhum
নির্যাতনকে তাদের
▶
وَتَوَكَّلْ
watawakkal
এবং নির্ভর করো
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَكَفَىٰ
wakafā
এবং যথেষ্ট
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
আল্লাহই
▶
وَكِيلًۭا
wakīlan
কর্মবিধায়ক হিসেবে
আয়াত 49 - সূরা الأحزاب: 22 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نَكَحْتُمُ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍۢ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًۭا جَمِيلًۭا
মুমিনগণ! তোমরা যখন মুমিন নারীদেরকে বিবাহ কর, অতঃপর তাদেরকে স্পর্শ করার পূর্বে তালাক দিয়ে দাও, তখন তাদেরকে ইদ্দত পালনে বাধ্য করার অধিকার তোমাদের নাই। অতঃপর তোমরা তাদেরকে কিছু দেবে এবং উত্তম পন্থায় বিদায় দেবে।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
نَكَحْتُمُ
nakaḥtumu
তোমরা বিয়ে করবে
▶
ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ
l-mu'mināti
মু’মিন নারীদেরকে
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
طَلَّقْتُمُوهُنَّ
ṭallaqtumūhunna
তালাক দিবে তাদেরকে
▶
مِن
min
থেকে (এর)
▶
قَبْلِ
qabli
পূর্বই
▶
أَن
an
যে
▶
تَمَسُّوهُنَّ
tamassūhunna
তোমরা স্পর্শ করেছো তাদেরকে
▶
فَمَا
famā
তখন নেই
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
عَلَيْهِنَّ
ʿalayhinna
উপর তাদের
▶
مِنْ
min
কোনো
▶
عِدَّةٍۢ
ʿiddatin
ইদ্দত পালন
▶
تَعْتَدُّونَهَا ۖ
taʿtaddūnahā
তোমরা গণনা করে থাকো যা
▶
فَمَتِّعُوهُنَّ
famattiʿūhunna
সুতরাং তোমরা ভোগ্যসামগ্রী দাও (কিছু) তাদেরকে
▶
وَسَرِّحُوهُنَّ
wasarriḥūhunna
এবং বিদায় দাও তাদের
▶
سَرَاحًۭا
sarāḥan
বিদায়
▶
جَمِيلًۭا
jamīlan
সৌজন্যের সাথে
আয়াত 50 - সূরা الأحزاب: 61 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِنَّآ أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَٰجَكَ ٱلَّـٰتِىٓ ءَاتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّـٰتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَـٰلَـٰتِكَ ٱلَّـٰتِى هَاجَرْنَ مَعَكَ وَٱمْرَأَةًۭ مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِىِّ إِنْ أَرَادَ ٱلنَّبِىُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةًۭ لَّكَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِىٓ أَزْوَٰجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌۭ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
হে নবী! আপনার জন্য আপনার স্ত্রীগণকে হালাল করেছি, যাদেরকে আপনি মোহরানা প্রদান করেন। আর দাসীদেরকে হালাল করেছি, যাদেরকে আল্লাহ আপনার করায়ত্ব করে দেন এবং বিবাহের জন্য বৈধ করেছি আপনার চাচাতো ভগ্নি, ফুফাতো ভগ্নি, মামাতো ভগ্নি, খালাতো ভগ্নিকে যারা আপনার সাথে হিজরত করেছে। কোন মুমিন নারী যদি নিজেকে নবীর কাছে সমর্পন করে, নবী তাকে বিবাহ করতে চাইলে সেও হালাল। এটা বিশেষ করে আপনারই জন্য-অন্য মুমিনদের জন্য নয়। আপনার অসুবিধা দূরীকরণের উদ্দেশে। মুমিনগণের স্ত্রী ও দাসীদের ব্যাপারে যা নির্ধারিত করেছি আমার জানা আছে। আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلنَّبِىُّ
l-nabiyu
নাবী
▶
إِنَّآ
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
أَحْلَلْنَا
aḥlalnā
বৈধ করেছি
▶
لَكَ
laka
জন্যে তোমার
▶
أَزْوَٰجَكَ
azwājaka
স্ত্রীদেরকে তোমার
▶
ٱلَّـٰتِىٓ
allātī
যাদের
▶
ءَاتَيْتَ
ātayta
তুমি দিয়েছো
▶
أُجُورَهُنَّ
ujūrahunna
মোহরগুলো তাদের
▶
وَمَا
wamā
এবং যা
▶
مَلَكَتْ
malakat
মালিক হয়েছে
▶
يَمِينُكَ
yamīnuka
তোমার ডান হাত (অর্থাৎ দাসী)
▶
مِمَّآ
mimmā
(তাদের) মধ্য হ'তে যা
▶
أَفَآءَ
afāa
গণীমত করে দিয়েছেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
কাছে তোমার
▶
وَبَنَاتِ
wabanāti
এবং মেয়েদেরকে
▶
عَمِّكَ
ʿammika
তোমার চাচার
▶
وَبَنَاتِ
wabanāti
ও মেয়েদের
▶
عَمَّـٰتِكَ
ʿammātika
তোমার ফুফুর
▶
وَبَنَاتِ
wabanāti
ও মেয়েদের
▶
خَالِكَ
khālika
তোমার মামার
▶
وَبَنَاتِ
wabanāti
ও মেয়েদেরকে
▶
خَـٰلَـٰتِكَ
khālātika
তোমার খালার
▶
ٱلَّـٰتِى
allātī
যারা
▶
هَاجَرْنَ
hājarna
হিজরত করেছে
▶
مَعَكَ
maʿaka
সাথে তোমার
▶
وَٱمْرَأَةًۭ
wa-im'ra-atan
এবং (সেই) নারী
▶
مُّؤْمِنَةً
mu'minatan
মু’মিন
▶
إِن
in
যদি
▶
وَهَبَتْ
wahabat
নিবেদন করে
▶
نَفْسَهَا
nafsahā
নিজেকে তার
▶
لِلنَّبِىِّ
lilnnabiyyi
জন্যে নাবীর
▶
إِنْ
in
(আর) যদি
▶
أَرَادَ
arāda
চায়
▶
ٱلنَّبِىُّ
l-nabiyu
নাবী
▶
أَن
an
যে
▶
يَسْتَنكِحَهَا
yastankiḥahā
সে তাকে বিয়ে করবে
▶
خَالِصَةًۭ
khāliṣatan
(এটা) বিশেষভাবে
▶
لَّكَ
laka
জন্যে তোমার
▶
مِن
min
মধ্য হতে
▶
دُونِ
dūni
নয়
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ ۗ
l-mu'minīna
(অন্য) মু’মিনদের
▶
قَدْ
qad
নিশ্চয়ই
▶
عَلِمْنَا
ʿalim'nā
আমরা জানি
▶
مَا
mā
যা
▶
فَرَضْنَا
faraḍnā
বিধিসম্মত করেছি আমরা
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
উপর তাদের
▶
فِىٓ
fī
ব্যাপারে
▶
أَزْوَٰجِهِمْ
azwājihim
স্ত্রীদের তাদের
▶
وَمَا
wamā
এবং যা
▶
مَلَكَتْ
malakat
মালিক হয়েছে
▶
أَيْمَـٰنُهُمْ
aymānuhum
ডান হাত তাদের (অর্থাৎ দাসী)
▶
لِكَيْلَا
likaylā
যেন না
▶
يَكُونَ
yakūna
হয়
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
উপর তোমার
▶
حَرَجٌۭ ۗ
ḥarajun
কোনো অসুবিধা
▶
وَكَانَ
wakāna
আর হলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
ক্ষমাশীল
▶
رَّحِيمًۭا
raḥīman
পরম দয়ালু
আয়াত 51 - সূরা الأحزاب: 35 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ تُرْجِى مَن تَشَآءُ مِنْهُنَّ وَتُـْٔوِىٓ إِلَيْكَ مَن تَشَآءُ ۖ وَمَنِ ٱبْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَآ ءَاتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِى قُلُوبِكُمْ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًۭا
আপনি তাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা দূরে রাখতে পারেন এবং যাকে ইচ্ছা কাছে রাখতে পারেন। আপনি যাকে দূরে রেখেছেন, তাকে কামনা করলে তাতে আপনার কোন দোষ নেই। এতে অধিক সম্ভাবনা আছে যে, তাদের চক্ষু শীতল থাকবে; তারা দুঃখ পাবে না এবং আপনি যা দেন, তাতে তারা সকলেই সন্তুষ্ট থাকবে। তোমাদের অন্তরে যা আছে, আল্লাহ জানেন। আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সহনশীল।
▶
۞ تُرْجِى
tur'jī
দূরে রাখতে পারো
▶
مَن
man
যাকে
▶
تَشَآءُ
tashāu
তুমি চাও
▶
مِنْهُنَّ
min'hunna
মধ্য হ'তে তাদের(অর্থাৎ স্ত্রীদের)
▶
وَتُـْٔوِىٓ
watu'wī
এবং স্থান দিতে পারো
▶
إِلَيْكَ
ilayka
কাছে তোমার
▶
مَن
man
যাকে
▶
تَشَآءُ ۖ
tashāu
তুমি চাও
▶
وَمَنِ
wamani
এবং যাকে
▶
ٱبْتَغَيْتَ
ib'taghayta
তুমি কামনা করো
▶
مِمَّنْ
mimman
তাদের মধ্যে থেকে (যাকে)
▶
عَزَلْتَ
ʿazalta
তুমি দূরে রেখেছিলে
▶
فَلَا
falā
এক্ষেত্রে নেই
▶
جُنَاحَ
junāḥa
কোনো পাপ
▶
عَلَيْكَ ۚ
ʿalayka
উপর তোমার
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
أَدْنَىٰٓ
adnā
অধিক নিকটবর্তী
▶
أَن
an
যে
▶
تَقَرَّ
taqarra
শীতল হবে
▶
أَعْيُنُهُنَّ
aʿyunuhunna
চোখগুলো তাদের
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
يَحْزَنَّ
yaḥzanna
দুঃখ পাবে
▶
وَيَرْضَيْنَ
wayarḍayna
এবং সন্তুষ্ট থাকবে
▶
بِمَآ
bimā
ঐ বিষয়ে যা
▶
ءَاتَيْتَهُنَّ
ātaytahunna
তুমি দিয়েছো তাদেরকে
▶
كُلُّهُنَّ ۚ
kulluhunna
সকলে তাদের
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
এবং আল্লাহ
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
জানেন
▶
مَا
mā
যা
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
قُلُوبِكُمْ ۚ
qulūbikum
অন্তরসমূহের তোমাদের
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
عَلِيمًا
ʿalīman
সর্বজ্ঞ
▶
حَلِيمًۭا
ḥalīman
সহনশীল
আয়াত 52 - সূরা الأحزاب: 25 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَّا يَحِلُّ لَكَ ٱلنِّسَآءُ مِنۢ بَعْدُ وَلَآ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَٰجٍۢ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ رَّقِيبًۭا
এরপর আপনার জন্যে কোন নারী হালাল নয় এবং তাদের পরিবর্তে অন্য স্ত্রী গ্রহণ করাও হালাল নয় যদিও তাদের রূপলাবণ্য আপনাকে মুগ্ধ করে, তবে দাসীর ব্যাপার ভিন্ন। আল্লাহ সর্ব বিষয়ের উপর সজাগ নজর রাখেন।
▶
لَّا
lā
নয়
▶
يَحِلُّ
yaḥillu
বৈধ
▶
لَكَ
laka
জন্যে তোমার
▶
ٱلنِّسَآءُ
l-nisāu
(অন্য) মহিলারা
▶
مِنۢ
min
থেকে
▶
بَعْدُ
baʿdu
এরপর
▶
وَلَآ
walā
আর না (এটাও)
▶
أَن
an
যে
▶
تَبَدَّلَ
tabaddala
পরিবর্তন করবে তুমি
▶
بِهِنَّ
bihinna
বিনিময়ে তাদের (কাউকে)
▶
مِنْ
min
মধ্যে হ'তে
▶
أَزْوَٰجٍۢ
azwājin
(তোমার) স্ত্রীদের
▶
وَلَوْ
walaw
এবং যদিও
▶
أَعْجَبَكَ
aʿjabaka
তোমাকে মুগ্ধ করে
▶
حُسْنُهُنَّ
ḥus'nuhunna
সৌন্দর্য তাদের
▶
إِلَّا
illā
(তবে) ব্যতিক্রম
▶
مَا
mā
যা
▶
مَلَكَتْ
malakat
মালিক হয়েছে
▶
يَمِينُكَ ۗ
yamīnuka
ডানহাত তোমার (অর্থাৎ দাসী)
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপরে
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুর
▶
رَّقِيبًۭا
raqīban
সজাগ দৃষ্টিবান
আয়াত 53 - সূরা الأحزاب: 69 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدْخُلُوا۟ بُيُوتَ ٱلنَّبِىِّ إِلَّآ أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَـٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَـٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَٱدْخُلُوا۟ فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَٱنتَشِرُوا۟ وَلَا مُسْتَـْٔنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِى ٱلنَّبِىَّ فَيَسْتَحْىِۦ مِنكُمْ ۖ وَٱللَّهُ لَا يَسْتَحْىِۦ مِنَ ٱلْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَـٰعًۭا فَسْـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍۢ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا۟ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓا۟ أَزْوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦٓ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا
হে মুমিনগণ! তোমাদেরকে অনুমতি দেয়া না হলে তোমরা খাওয়ার জন্য আহার্য রন্ধনের অপেক্ষা না করে নবীর গৃহে প্রবেশ করো না। তবে তোমরা আহুত হলে প্রবেশ করো, তবে অতঃপর খাওয়া শেষে আপনা আপনি চলে যেয়ো, কথাবার্তায় মশগুল হয়ে যেয়ো না। নিশ্চয় এটা নবীর জন্য কষ্টদায়ক। তিনি তোমাদের কাছে সংকোচ বোধ করেন; কিন্তু আল্লাহ সত্যকথা বলতে সংকোচ করেন না। তোমরা তাঁর পত্নীগণের কাছে কিছু চাইলে পর্দার আড়াল থেকে চাইবে। এটা তোমাদের অন্তরের জন্যে এবং তাঁদের অন্তরের জন্যে অধিকতর পবিত্রতার কারণ। আল্লাহর রাসূলকে কষ্ট দেয়া এবং তাঁর ওফাতের পর তাঁর পত্নীগণকে বিবাহ করা তোমাদের জন্য বৈধ নয়। আল্লাহর কাছে এটা গুরুতর অপরাধ।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
لَا
lā
না
▶
تَدْخُلُوا۟
tadkhulū
তোমরা প্রবেশ করো
▶
بُيُوتَ
buyūta
ঘরগুলোতে
▶
ٱلنَّبِىِّ
l-nabiyi
নাবীর
▶
إِلَّآ
illā
কিন্তু
▶
أَن
an
যদি
▶
يُؤْذَنَ
yu'dhana
অনুমতি দেওয়া হয়
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
إِلَىٰ
ilā
প্রতি
▶
طَعَامٍ
ṭaʿāmin
খাওয়ার (দাওয়াতে)
▶
غَيْرَ
ghayra
(তবে এসো না)ছাড়া
▶
نَـٰظِرِينَ
nāẓirīna
অপেক্ষাকারী
▶
إِنَىٰهُ
ināhu
প্রস্তুতির তা
▶
وَلَـٰكِنْ
walākin
কিন্তু
▶
إِذَا
idhā
যখন
▶
دُعِيتُمْ
duʿītum
ডাকা হয় তোমাদের
▶
فَٱدْخُلُوا۟
fa-ud'khulū
তখন তোমরা প্রবেশ করো
▶
فَإِذَا
fa-idhā
অতঃপর যখন
▶
طَعِمْتُمْ
ṭaʿim'tum
তোমরা খাওয়া শেষ করো
▶
فَٱنتَشِرُوا۟
fa-intashirū
তখন তোমরা চলে যাও
▶
وَلَا
walā
এবং না
▶
مُسْتَـْٔنِسِينَ
mus'tanisīna
তোমরা মেতে যেয়ো
▶
لِحَدِيثٍ ۚ
liḥadīthin
মধ্যে কথা-বার্তার
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
সেটা
▶
كَانَ
kāna
হলো (এমন যে)
▶
يُؤْذِى
yu'dhī
কষ্ট দেয়
▶
ٱلنَّبِىَّ
l-nabiya
নাবীকে
▶
فَيَسْتَحْىِۦ
fayastaḥyī
কিন্তু সে সংকোচ বোধ করে (বলতে)
▶
مِنكُمْ ۖ
minkum
হ'তে তোমাদের
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
অথচ আল্লাহ
▶
لَا
lā
না
▶
يَسْتَحْىِۦ
yastaḥyī
সংকোচ বোধ করেন
▶
مِنَ
mina
হ'তে
▶
ٱلْحَقِّ ۚ
l-ḥaqi
সত্য (বলা)
▶
وَإِذَا
wa-idhā
এবং যখন
▶
سَأَلْتُمُوهُنَّ
sa-altumūhunna
তাদের (অর্থাৎ নাবী স্ত্রীদের) হ'তে তোমরা চাও
▶
مَتَـٰعًۭا
matāʿan
কোনো সামগ্রী
▶
فَسْـَٔلُوهُنَّ
fasalūhunna
তবে তোমরা তাদের কাছে চাও
▶
مِن
min
হ'তে
▶
وَرَآءِ
warāi
পিছন
▶
حِجَابٍۢ ۚ
ḥijābin
পর্দার
▶
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
সেটাই
▶
أَطْهَرُ
aṭharu
পবিত্রতর
▶
لِقُلُوبِكُمْ
liqulūbikum
জন্যে অন্তরসমূহের তোমাদের
▶
وَقُلُوبِهِنَّ ۚ
waqulūbihinna
এবং অন্তরসমূহের তাদের (জন্যও)
▶
وَمَا
wamā
এবং না
▶
كَانَ
kāna
ছিলো (সঙ্গত)
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
أَن
an
যে
▶
تُؤْذُوا۟
tu'dhū
তোমরা কষ্ট দিবে
▶
رَسُولَ
rasūla
রাসূলকে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَلَآ
walā
আর না
▶
أَن
an
(সঙ্গত) যে
▶
تَنكِحُوٓا۟
tankiḥū
তোমরা বিয়ে করবে
▶
أَزْوَٰجَهُۥ
azwājahu
স্ত্রীদেরকে তার
▶
مِنۢ
min
থেকে
▶
بَعْدِهِۦٓ
baʿdihi
পর তার
▶
أَبَدًا ۚ
abadan
কখনও
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
সেটা
▶
كَانَ
kāna
হলো
▶
عِندَ
ʿinda
কাছে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
عَظِيمًا
ʿaẓīman
গুরুতর (অপরাধ)
আয়াত 54 - সূরা الأحزاب: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِن تُبْدُوا۟ شَيْـًٔا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًۭا
তোমরা খোলাখুলি কিছু বল অথবা গোপন রাখ, আল্লাহ সর্ব বিষয়ে সর্বজ্ঞ।
▶
إِن
in
যদি
▶
تُبْدُوا۟
tub'dū
তোমরা প্রকাশ করো
▶
شَيْـًٔا
shayan
কিছুু
▶
أَوْ
aw
অথবা
▶
تُخْفُوهُ
tukh'fūhu
গোপন করো তা
▶
فَإِنَّ
fa-inna
তবুও নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
كَانَ
kāna
হলেন
▶
بِكُلِّ
bikulli
সম্পর্কে সব
▶
شَىْءٍ
shayin
কিছুরই
▶
عَلِيمًۭا
ʿalīman
খুব অবগত
আয়াত 55 - সূরা الأحزاب: 30 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لَّا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِىٓ ءَابَآئِهِنَّ وَلَآ أَبْنَآئِهِنَّ وَلَآ إِخْوَٰنِهِنَّ وَلَآ أَبْنَآءِ إِخْوَٰنِهِنَّ وَلَآ أَبْنَآءِ أَخَوَٰتِهِنَّ وَلَا نِسَآئِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُهُنَّ ۗ وَٱتَّقِينَ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدًا
নবী-পত্নীগণের জন্যে তাঁদের পিতা পুত্র, ভ্রাতা, ভ্রাতুস্পুত্র, ভগ্নি পুত্র, সহধর্মিনী নারী এবং অধিকার ভুক্ত দাসদাসীগণের সামনে যাওয়ার ব্যাপারে গোনাহ নেই। নবী-পত্নীগণ, তোমরা আল্লাহকে ভয় কর। নিশ্চয় আল্লাহ সর্ব বিষয় প্রত্যক্ষ করেন।
▶
لَّا
lā
নেই
▶
جُنَاحَ
junāḥa
অপরাধ
▶
عَلَيْهِنَّ
ʿalayhinna
উপর তাদের
▶
فِىٓ
fī
ক্ষেত্রে
▶
ءَابَآئِهِنَّ
ābāihinna
পিতাদের তাদের(সাথে দেখা সাক্ষাতের)
▶
وَلَآ
walā
আর না
▶
أَبْنَآئِهِنَّ
abnāihinna
পুত্রদের তাদের
▶
وَلَآ
walā
আর না
▶
إِخْوَٰنِهِنَّ
ikh'wānihinna
ভাইদের তাদের
▶
وَلَآ
walā
আর না
▶
أَبْنَآءِ
abnāi
ছেলেদের
▶
إِخْوَٰنِهِنَّ
ikh'wānihinna
ভাইদের (অর্থাৎ ভাতিজাদের) তাদের
▶
وَلَآ
walā
আর না
▶
أَبْنَآءِ
abnāi
ছেলেদের
▶
أَخَوَٰتِهِنَّ
akhawātihinna
বোনদের (অর্থাৎ ভাগিনাদের) তাদের
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
نِسَآئِهِنَّ
nisāihinna
নারীদের তাদের
▶
وَلَا
walā
আর নেই (অপরাধ)
▶
مَا
mā
(তাদের সাথে) যা
▶
مَلَكَتْ
malakat
মালিক হয়েছে
▶
أَيْمَـٰنُهُنَّ ۗ
aymānuhunna
ডানহাত তাদের (অর্থাৎ দাসদাসী)
▶
وَٱتَّقِينَ
wa-ittaqīna
এবং ভয় করো (হে নাবী পত্নীগণ)
▶
ٱللَّهَ ۚ
l-laha
আল্লাহকে
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
كَانَ
kāna
হলেন
▶
عَلَىٰ
ʿalā
উপর
▶
كُلِّ
kulli
সব
▶
شَىْءٍۢ
shayin
কিছুর
▶
شَهِيدًا
shahīdan
প্রত্যক্ষ সাক্ষী
আয়াত 56 - সূরা الأحزاب: 13 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا
আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর প্রতি রহমত প্রেরণ করেন। হে মুমিনগণ! তোমরা নবীর জন্যে রহমতের তরে দোয়া কর এবং তাঁর প্রতি সালাম প্রেরণ কর।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ (প্রশংসা করেন)
▶
وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ
wamalāikatahu
ও ফেরেশতাগণ তাঁর
▶
يُصَلُّونَ
yuṣallūna
দু'আ পাঠান
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلنَّبِىِّ ۚ
l-nabiyi
নাবীর
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
صَلُّوا۟
ṣallū
দরূদ পাঠাও
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
উপর তার
▶
وَسَلِّمُوا۟
wasallimū
ও তোমরা সালাম জানাও
▶
تَسْلِيمًا
taslīman
(অতি উত্তম) সালাম
আয়াত 57 - সূরা الأحزاب: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًۭا مُّهِينًۭا
যারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলকে কষ্ট দেয়, আল্লাহ তাদের প্রতি ইহকালে ও পরকালে অভিসম্পাত করেন এবং তাদের জন্যে প্রস্তুত রেখেছেন অবমাননাকর শাস্তি।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
يُؤْذُونَ
yu'dhūna
কষ্ট দেয়
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
وَرَسُولَهُۥ
warasūlahu
ও রাসূলকে তাঁর
▶
لَعَنَهُمُ
laʿanahumu
অভিশাপ দেন তাদেরকে
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
দুনিয়ার
▶
وَٱلْـَٔاخِرَةِ
wal-ākhirati
ও আখিরাতে
▶
وَأَعَدَّ
wa-aʿadda
এবং প্রস্তুত করে রেখেছেন
▶
لَهُمْ
lahum
জন্যে তাদের
▶
عَذَابًۭا
ʿadhāban
শাস্তি
▶
مُّهِينًۭا
muhīnan
অপমানকর
আয়াত 58 - সূরা الأحزاب: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ بِغَيْرِ مَا ٱكْتَسَبُوا۟ فَقَدِ ٱحْتَمَلُوا۟ بُهْتَـٰنًۭا وَإِثْمًۭا مُّبِينًۭا
যারা বিনা অপরাধে মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে কষ্ট দেয়, তারা মিথ্যা অপবাদ ও প্রকাশ্য পাপের বোঝা বহন করে।
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
এবং যারা
▶
يُؤْذُونَ
yu'dhūna
কষ্ট দেয়
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
মু’মিনদেরকে
▶
وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ
wal-mu'mināti
ও মু’মিন নারীদেরকে
▶
بِغَيْرِ
bighayri
এ ছাড়া
▶
مَا
mā
যা
▶
ٱكْتَسَبُوا۟
ik'tasabū
তারা অর্জন (অপরাধ) করেছে
▶
فَقَدِ
faqadi
তাহ'লে নিশ্চয়ই
▶
ٱحْتَمَلُوا۟
iḥ'tamalū
তারা বহন করবে
▶
بُهْتَـٰنًۭا
buh'tānan
অপবাদ
▶
وَإِثْمًۭا
wa-ith'man
ও পাপ
▶
مُّبِينًۭا
mubīnan
সুস্পষ্ট
আয়াত 59 - সূরা الأحزاب: 21 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَـٰبِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
হে নবী! আপনি আপনার পত্নীগণকে ও কন্যাগণকে এবং মুমিনদের স্ত্রীগণকে বলুন, তারা যেন তাদের চাদরের কিয়দংশ নিজেদের উপর টেনে নেয়। এতে তাদেরকে চেনা সহজ হবে। ফলে তাদেরকে উত্যক্ত করা হবে না। আল্লাহ ক্ষমাশীল পরম দয়ালু।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلنَّبِىُّ
l-nabiyu
নাবী
▶
قُل
qul
বলো
▶
لِّأَزْوَٰجِكَ
li-azwājika
উদ্দেশ্যে স্ত্রীদের তোমার
▶
وَبَنَاتِكَ
wabanātika
ও তোমাদের মেয়েদেরকে
▶
وَنِسَآءِ
wanisāi
ও নারীদের
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
মু’মিনদের (যেন)
▶
يُدْنِينَ
yud'nīna
তারা টেনে দেয়
▶
عَلَيْهِنَّ
ʿalayhinna
উপর তাদের
▶
مِن
min
কিছু অংশ (অর্থাৎ আঁচল)
▶
جَلَـٰبِيبِهِنَّ ۚ
jalābībihinna
চাদরের তাদের
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
এটা
▶
أَدْنَىٰٓ
adnā
নিকটতর
▶
أَن
an
যে
▶
يُعْرَفْنَ
yuʿ'rafna
তাদের চেনা যাবে
▶
فَلَا
falā
তখন না
▶
يُؤْذَيْنَ ۗ
yu'dhayna
তাদের কষ্ট দেয়া হবে
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
ক্ষমাশীল
▶
رَّحِيمًۭا
raḥīman
পরম দয়ালু
আয়াত 60 - সূরা الأحزاب: 19 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
۞ لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ ٱلْمُنَـٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ وَٱلْمُرْجِفُونَ فِى ٱلْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَآ إِلَّا قَلِيلًۭا
মুনাফিকরা এবং যাদের অন্তরে রোগ আছে এবং মদীনায় গুজব রটনাকারীরা যদি বিরত না হয়, তবে আমি অবশ্যই তাদের বিরুদ্ধে আপনাকে উত্তেজিত করব। অতঃপর এই শহরে আপনার প্রতিবেশী অল্পই থাকবে।
▶
۞ لَّئِن
la-in
অবশ্যই যদি
▶
لَّمْ
lam
না
▶
يَنتَهِ
yantahi
বিরত থাকে
▶
ٱلْمُنَـٰفِقُونَ
l-munāfiqūna
মুনাফিকরা
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
ও যাদের
▶
فِى
fī
মধ্যে (আছে)
▶
قُلُوبِهِم
qulūbihim
অন্তরসমূহের তাদের
▶
مَّرَضٌۭ
maraḍun
রোগ
▶
وَٱلْمُرْجِفُونَ
wal-mur'jifūna
এবং গুজব রটনাকারীরা
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلْمَدِينَةِ
l-madīnati
মদিনা (শহরের)
▶
لَنُغْرِيَنَّكَ
lanugh'riyannaka
অবশ্যই আমরা প্রবল করবো তোমাকে
▶
بِهِمْ
bihim
বিরুদ্ধে তাদের
▶
ثُمَّ
thumma
এরপর
▶
لَا
lā
না
▶
يُجَاوِرُونَكَ
yujāwirūnaka
তোমার প্রতিবেশী হয়ে তারা থাকবে
▶
فِيهَآ
fīhā
মধ্যে তার
▶
إِلَّا
illā
ছাড়া
▶
قَلِيلًۭا
qalīlan
স্বল্প
আয়াত 61 - সূরা الأحزاب: 6 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
مَّلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوٓا۟ أُخِذُوا۟ وَقُتِّلُوا۟ تَقْتِيلًۭا
অভিশপ্ত অবস্থায় তাদেরকে যেখানেই পাওয়া যাবে, ধরা হবে এবং প্রাণে বধ করা হবে।
▶
مَّلْعُونِينَ ۖ
malʿūnīna
তারা অভিশপ্ত হয়ে
▶
أَيْنَمَا
aynamā
যেখানেই
▶
ثُقِفُوٓا۟
thuqifū
তাদের পাওয়া যাবে
▶
أُخِذُوا۟
ukhidhū
তাদের ধরা হবে
▶
وَقُتِّلُوا۟
waquttilū
ও তাদের হত্যা করা হবে
▶
تَقْتِيلًۭا
taqtīlan
(নির্মমভাবে) হত্যা
আয়াত 62 - সূরা الأحزاب: 12 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
سُنَّةَ ٱللَّهِ فِى ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلُ ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبْدِيلًۭا
যারা পূর্বে অতীত হয়ে গেছে, তাদের ব্যাপারে এটাই ছিল আল্লাহর রীতি। আপনি আল্লাহর রীতিতে কখনও পরিবর্তন পাবেন না।
▶
سُنَّةَ
sunnata
রীতি
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
فِى
fī
(তাদের) ক্ষেত্রেও
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
خَلَوْا۟
khalaw
অতীত হয়েছে
▶
مِن
min
থেকে
▶
قَبْلُ ۖ
qablu
পূর্ব
▶
وَلَن
walan
এবং কখনও না
▶
تَجِدَ
tajida
পাবে তুমি
▶
لِسُنَّةِ
lisunnati
মধ্যে রীতির
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
تَبْدِيلًۭا
tabdīlan
কোনো পরিবর্তন
আয়াত 63 - সূরা الأحزاب: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَسْـَٔلُكَ ٱلنَّاسُ عَنِ ٱلسَّاعَةِ ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ ٱللَّهِ ۚ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا
লোকেরা আপনাকে কেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, এর জ্ঞান আল্লাহর কাছেই। আপনি কি করে জানবেন যে সম্ভবতঃ কেয়ামত নিকটেই।
▶
يَسْـَٔلُكَ
yasaluka
তোমাকে প্রশ্ন করছে
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
মানুষ
▶
عَنِ
ʿani
সম্পর্কে
▶
ٱلسَّاعَةِ ۖ
l-sāʿati
ক্বিয়ামাত
▶
قُلْ
qul
বলো
▶
إِنَّمَا
innamā
"কেবল
▶
عِلْمُهَا
ʿil'muhā
জ্ঞান তার
▶
عِندَ
ʿinda
কাছে
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَمَا
wamā
এবং কিসে
▶
يُدْرِيكَ
yud'rīka
তোমাকে জানাবে
▶
لَعَلَّ
laʿalla
সম্ভবত
▶
ٱلسَّاعَةَ
l-sāʿata
ক্বিয়ামাত
▶
تَكُونُ
takūnu
হবে
▶
قَرِيبًا
qarīban
নিকটে"
আয়াত 64 - সূরা الأحزاب: 7 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّ ٱللَّهَ لَعَنَ ٱلْكَـٰفِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا
নিশ্চয় আল্লাহ কাফেরদেরকে অভিসম্পাত করেছেন এবং তাদের জন্যে জ্বলন্ত অগ্নি প্রস্তুত রেখেছেন।
▶
إِنَّ
inna
নিশ্চয়ই
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহ
▶
لَعَنَ
laʿana
অভিশাপ দেন
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
কাফিরদেরকে
▶
وَأَعَدَّ
wa-aʿadda
এবং প্রস্তুত করে রেখেছেন
▶
لَهُمْ
lahum
জন্যে তাদের
▶
سَعِيرًا
saʿīran
জ্বলন্ত আগুন
আয়াত 65 - সূরা الأحزاب: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۖ لَّا يَجِدُونَ وَلِيًّۭا وَلَا نَصِيرًۭا
তথায় তারা অনন্তকাল থাকবে এবং কোন অভিভাবক ও সাহায্যকারী পাবে না।
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
তারা স্থায়ীভাবে থাকবে
▶
فِيهَآ
fīhā
মধ্যে তার
▶
أَبَدًۭا ۖ
abadan
চিরকাল
▶
لَّا
lā
না
▶
يَجِدُونَ
yajidūna
তারা পাবে
▶
وَلِيًّۭا
waliyyan
কোনো অভিভাবক
▶
وَلَا
walā
আর না
▶
نَصِيرًۭا
naṣīran
কোনো সাহায্যকারী
আয়াত 66 - সূরা الأحزاب: 11 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِى ٱلنَّارِ يَقُولُونَ يَـٰلَيْتَنَآ أَطَعْنَا ٱللَّهَ وَأَطَعْنَا ٱلرَّسُولَا۠
যেদিন অগ্নিতে তাদের মুখমন্ডল ওলট পালট করা হবে; সেদিন তারা বলবে, হায়। আমরা যদি আল্লাহর আনুগত্য করতাম ও রসূলের আনুগত্য করতাম।
▶
يَوْمَ
yawma
যে দিন
▶
تُقَلَّبُ
tuqallabu
উলট-পালট করা হবে
▶
وُجُوهُهُمْ
wujūhuhum
মুখমণ্ডল তাদের
▶
فِى
fī
মধ্যে
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
আগুনের
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
তারা বলবে
▶
يَـٰلَيْتَنَآ
yālaytanā
"হায়! আমাদের পরিতাপ
▶
أَطَعْنَا
aṭaʿnā
আমরা আনুগত্য করতাম (যদি)
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহর
▶
وَأَطَعْنَا
wa-aṭaʿnā
ও আমরা আনুগত্য করতাম (যদি)
▶
ٱلرَّسُولَا۠
l-rasūlā
রাসূলের"
আয়াত 67 - সূরা الأحزاب: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
وَقَالُوا۟ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلَا۠
তারা আরও বলবে, হে আমাদের পালনকর্তা, আমরা আমাদের নেতা ও বড়দের কথা মেনেছিলাম, অতঃপর তারা আমাদের পথভ্রষ্ট করেছিল।
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
এবং তারা বলবে
▶
رَبَّنَآ
rabbanā
"হে আমাদের রব
▶
إِنَّآ
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
أَطَعْنَا
aṭaʿnā
আনুগত্য করেছি আমরা
▶
سَادَتَنَا
sādatanā
নেতাদের আমাদের
▶
وَكُبَرَآءَنَا
wakubarāanā
ও বড়দের আমাদের
▶
فَأَضَلُّونَا
fa-aḍallūnā
অতঃপর তারা ভ্রষ্ট করেছে আমাদেরকে
▶
ٱلسَّبِيلَا۠
l-sabīlā
পথ
আয়াত 68 - সূরা الأحزاب: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
رَبَّنَآ ءَاتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ ٱلْعَذَابِ وَٱلْعَنْهُمْ لَعْنًۭا كَبِيرًۭا
হে আমাদের পালনকর্তা! তাদেরকে দ্বিগুণ শাস্তি দিন এবং তাদেরকে মহা অভিসম্পাত করুন।
▶
رَبَّنَآ
rabbanā
হে আমাদের রব
▶
ءَاتِهِمْ
ātihim
দিন তাদের
▶
ضِعْفَيْنِ
ḍiʿ'fayni
দ্বিগুণ
▶
مِنَ
mina
থেকে
▶
ٱلْعَذَابِ
l-ʿadhābi
শাস্তি
▶
وَٱلْعَنْهُمْ
wal-ʿanhum
এবং অভিশপ্ত করুন তাদেরকে
▶
لَعْنًۭا
laʿnan
অভিশাপে
▶
كَبِيرًۭا
kabīran
বড়"
আয়াত 69 - সূরা الأحزاب: 16 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ ءَاذَوْا۟ مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ ٱللَّهُ مِمَّا قَالُوا۟ ۚ وَكَانَ عِندَ ٱللَّهِ وَجِيهًۭا
হে মুমিনগণ! মূসাকে যারা কষ্ট দিয়েছে, তোমরা তাদের মত হয়ো না। তারা যা বলেছিল, আল্লাহ তা থেকে তাঁকে নির্দোষ প্রমাণ করেছিলেন। তিনি আল্লাহর কাছে ছিলেন মর্যাদাবান।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
لَا
lā
না
▶
تَكُونُوا۟
takūnū
তোমরা হয়ো
▶
كَٱلَّذِينَ
ka-alladhīna
(তাদের) মতো যারা
▶
ءَاذَوْا۟
ādhaw
কষ্ট দিয়েছিলো
▶
مُوسَىٰ
mūsā
মূসাকে
▶
فَبَرَّأَهُ
fabarra-ahu
অতঃপর নির্দোষ প্রমাণ করলেন তাকে
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
مِمَّا
mimmā
ঐ বিষয় হ'তে যা
▶
قَالُوا۟ ۚ
qālū
তারা বলেছিলো
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং সে ছিলো
▶
عِندَ
ʿinda
কাছে
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
আল্লাহর
▶
وَجِيهًۭا
wajīhan
মর্যাদাবান
আয়াত 70 - সূরা الأحزاب: 8 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًۭا سَدِيدًۭا
হে মুমিনগণ! আল্লাহকে ভয় কর এবং সঠিক কথা বল।
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
হে
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
যারা
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ঈমান এনেছো
▶
ٱتَّقُوا۟
ittaqū
তোমরা ভয় করো
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহকে
▶
وَقُولُوا۟
waqūlū
এবং তোমরা বলো
▶
قَوْلًۭا
qawlan
কথা
▶
سَدِيدًۭا
sadīdan
সঠিক
আয়াত 71 - সূরা الأحزاب: 14 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَـٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا
তিনি তোমাদের আমল-আচরণ সংশোধন করবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করবেন। যে কেউ আল্লাহ ও তাঁর রসূলের আনুগত্য করে, সে অবশ্যই মহা সাফল্য অর্জন করবে।
▶
يُصْلِحْ
yuṣ'liḥ
তিনি সংশোধন করবেন
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
أَعْمَـٰلَكُمْ
aʿmālakum
কর্মসমূহকে তোমাদের
▶
وَيَغْفِرْ
wayaghfir
এবং ক্ষমা করে দিবেন
▶
لَكُمْ
lakum
জন্যে তোমাদের
▶
ذُنُوبَكُمْ ۗ
dhunūbakum
পাপগুলোকে তোমাদের
▶
وَمَن
waman
এবং যে
▶
يُطِعِ
yuṭiʿi
আনুগত্য করে
▶
ٱللَّهَ
l-laha
আল্লাহর
▶
وَرَسُولَهُۥ
warasūlahu
ও রাসূলের তাঁর
▶
فَقَدْ
faqad
তাহ'লে নিশ্চয়ই
▶
فَازَ
fāza
সে সফল হলো
▶
فَوْزًا
fawzan
সাফল্য
▶
عَظِيمًا
ʿaẓīman
মহা
আয়াত 72 - সূরা الأحزاب: 18 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
إِنَّا عَرَضْنَا ٱلْأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱلْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا ٱلْإِنسَـٰنُ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومًۭا جَهُولًۭا
আমি আকাশ পৃথিবী ও পর্বতমালার সামনে এই আমানত পেশ করেছিলাম, অতঃপর তারা একে বহন করতে অস্বীকার করল এবং এতে ভীত হল; কিন্তু মানুষ তা বহণ করল। নিশ্চয় সে জালেম-অজ্ঞ।
▶
إِنَّا
innā
নিশ্চয়ই আমরা
▶
عَرَضْنَا
ʿaraḍnā
পেশ করেছিলাম আমরা
▶
ٱلْأَمَانَةَ
l-amānata
এ-আমানত (কুরআন)
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
আকাশসমূহের
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
ও পৃথিবীর
▶
وَٱلْجِبَالِ
wal-jibāli
ও পর্বতমালার
▶
فَأَبَيْنَ
fa-abayna
কিন্তু তারা অস্বীকার করলো
▶
أَن
an
যে
▶
يَحْمِلْنَهَا
yaḥmil'nahā
তারা বহন করবে তা
▶
وَأَشْفَقْنَ
wa-ashfaqna
আর তারা ভয় পেলো
▶
مِنْهَا
min'hā
থেকে তা
▶
وَحَمَلَهَا
waḥamalahā
এবং বহন করলো তা
▶
ٱلْإِنسَـٰنُ ۖ
l-insānu
মানুষ
▶
إِنَّهُۥ
innahu
নিশ্চয়ই সে
▶
كَانَ
kāna
হলো
▶
ظَلُومًۭا
ẓalūman
বড় সীমালঙ্ঘনকারী
▶
جَهُولًۭا
jahūlan
বড় অজ্ঞ
আয়াত 73 - সূরা الأحزاب: 15 শব্দ
▶ আয়াত শব্দে শব্দে
لِّيُعَذِّبَ ٱللَّهُ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِ وَٱلْمُشْرِكِينَ وَٱلْمُشْرِكَـٰتِ وَيَتُوبَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًۢا
যাতে আল্লাহ মুনাফিক পুরুষ, মুনাফিক নারী, মুশরিক পুরুষ, মুশরিক নারীদেরকে শাস্তি দেন এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে ক্ষমা করেন। আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
▶
لِّيُعَذِّبَ
liyuʿadhiba
(এর পরিণাম হলো এই যে) যেন শাস্তি দিবেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
ٱلْمُنَـٰفِقِينَ
l-munāfiqīna
মুনাফিক পুরুষদেরকে
▶
وَٱلْمُنَـٰفِقَـٰتِ
wal-munāfiqāti
ও মুনাফিক নারীদেরকে
▶
وَٱلْمُشْرِكِينَ
wal-mush'rikīna
এবং মুশরিক পুরুষদেরকে
▶
وَٱلْمُشْرِكَـٰتِ
wal-mush'rikāti
ও মুশরিক নারীদেরকে
▶
وَيَتُوبَ
wayatūba
এবং ক্ষমা করবেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
عَلَى
ʿalā
উপর
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
মু’মিন পুরুষদের
▶
وَٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ۗ
wal-mu'mināti
ও মু’মিন নারীদেরকে
▶
وَكَانَ
wakāna
এবং হলেন
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
আল্লাহ
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
ক্ষমাশীল
▶
رَّحِيمًۢا
raḥīman
পরম দয়ালু
আরও দেখুন
সব সূরা শব্দে শব্দে