Al-Abbas ibn Abdoul-Mouttalib

Abbas ibn Abd al-Muttalib ibn Hashim ibn Abd Manaf ibn Qusayy ibn Kilab ibn Murra.

Il était l'oncle du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et le contemporain (3) de son père. Il était surnommé Abu al-Fadl, d'après son fils.

Sa mère était Nutayla bint Janab (4) ibn Kulayb ibn Malik ibn Amr ibn Amir ibn Zayd Manat ibn Amir, qui est ad-Dahyan, ibn Sa'd ibn al-Khazraj ibn Taym Allah ibn an-Namir ibn Qasit. Elle fut la première Arabe à couvrir la Kaaba de soie, de brocart et de toutes sortes de tentures. La cause en est que Abbas, encore enfant, s'était perdu, et elle fit le vœu de couvrir la Maison s'il était retrouvé. Elle le retrouva et fit ainsi. Il était de deux ans plus âgé que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et il a été dit de trois ans. Abbas était, à l'époque de la Jahiliyya, un chef de Quraysh, et la charge de la mosquée sacrée lui appartenait [ainsi que l'abreuvement à la Jahiliyya : l'abreuvement est bien connu, et quant à la charge de la mosquée sacrée], car il ne laissait personne insulter dans la mosquée sacrée ni y proférer des vers injurieux, et ils ne pouvaient l'en empêcher, car les notables de Quraysh s'étaient concertés et engagés à le soutenir. Il assista avec le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, à l'allégeance d'al-Aqaba, quand les Ansar lui prêtèrent serment, afin de renforcer le pacte, et il était alors polythéiste. Il fut parmi ceux qui sortirent avec les polythéistes à Badr, contraints, et fut fait prisonnier ce jour-là avec ceux qui furent capturés. Ses liens avaient été serrés, et le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, veilla cette nuit-là sans dormir. Certains de ses compagnons lui dirent : Qu'est-ce qui t'empêche de dormir, ô Prophète d'Allah ? Il dit : Je veille à cause des gémissements d'Abbas. Un homme se leva et desserra ses liens, et le Messager d'Allah dit : Comment se fait-il que je n'entende plus les gémissements d'Abbas ? L'homme dit : C'est moi qui ai desserré ses liens. Le Messager d'Allah dit : Fais de même pour tous les prisonniers. Et il racheta le jour de Badr sa propre personne ainsi que ses deux neveux : Aqil ibn Abi Talib et Nawfal ibn al-Harith. Puis il s'islama. Il a été dit qu'il s'islama avant l'Hégire et cachait son islam : il était à La Mecque, écrivait au Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, les nouvelles des polythéistes, et les musulmans de La Mecque se protégeaient par lui, qui leur était un secours dans leur islam. Il voulut émigrer vers le Messager d'Allah, mais celui-ci lui dit : Ton maintien à La Mecque vaut mieux. C'est pourquoi le Messager d'Allah dit le jour de Badr : Quiconque rencontre Abbas ne le tue pas, car il a été emmené de force. Et l'histoire d'al-Hajjaj ibn Ilat en témoigne (1). Le Prophète lui dit : "Tu es le dernier des émigrés comme je suis le dernier des prophètes."

Abu al-Fadl at-Tabari al-Faqih nous a informés, par sa chaîne, jusqu'à Abu Ya'la al-Mawsili qui a dit : Shu'ayb ibn Salama ibn Qasim al-Ansari, descendant de Rafa'a ibn Rafi' ibn Khadij, nous a rapporté : Abu Mus'ab Ismail ibn Qays ibn (2) Zayd ibn Thabit nous a rapporté : Abu Hazim nous a rapporté, d'après Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi : Abbas ibn Abd al-Muttalib demanda la permission d'émigrer au Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et il lui dit : "Ô oncle, demeure à ta place actuelle, car Allah, le Très-Haut, fait de toi le sceau de l'émigration comme Il a fait de moi le sceau de la prophétie." Puis il émigra vers le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et assista avec lui à la conquête de La Mecque, et l'émigration s'arrêta alors. Il assista à Hunayn et resta ferme aux côtés du Messager d'Allah quand les gens débandèrent à Hunayn. Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, le magnifiait et l'honorait après son islam. Il était très attaché aux liens de parenté avec Quraysh, bienfaisant envers eux, d'un avis juste et d'une intelligence abondante. Le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dit de lui : "Voici Abbas ibn Abd al-Muttalib, le plus généreux de Quraysh par ses mains, et le plus attaché aux liens de parenté. Voici la survivance de mes ancêtres."

Ibrahim ibn Muhammad et Ismail ibn Ali et d'autres nous ont informés, et ils ont dit, par leurs chaînes, jusqu'à Muhammad ibn Isa as-Sulami : Qutayba nous a rapporté : Abu Awana nous a rapporté, de Yazid ibn Abi Ziyad, d'Abd Allah ibn al-Harith qui a dit : Abd al-Muttalib ibn Rabi'a ibn al-Harith ibn Abd al-Muttalib m'a rapporté que Abbas entra auprès du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, en colère, et que j'étais auprès de lui. Il demanda : Qu'est-ce qui t'a mis en colère ? Il dit : Ô Messager d'Allah, qu'avons-nous à faire avec Quraysh ? Quand ils se rencontrent entre eux, ils se rencontrent avec des visages souriants (3), et quand ils nous rencontrent, ils nous reçoivent autrement. Il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, se mit en colère jusqu'à ce que son visage devienne rouge, puis il dit : "Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, la foi ne pénètre pas le cœur d'un homme tant qu'il ne vous aime pas pour Allah et pour Son Messager."

Puis il dit : Ô gens, quiconque blesse mon oncle m'a blessé, car l'oncle d'un homme est comme son père (1).

Abu al-Qasim Ya'ish ibn Sadaqa ibn Ali al-Faqih nous a informés : Abu Muhammad Yahya ibn Ali ibn at-Tarraha nous a informés : Abu al-Husayn ibn al-Muhtadi nous a informés : Umar ibn Shahin nous a informés : Muhammad ibn Muhammad ibn Sulayman al-Baghandi nous a rapporté : Abd al-Wahhab ibn ad-Dahhak nous a rapporté : Ismail ibn Ayyash nous a rapporté, de Safwan ibn Amr, d'Abd ar-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr, de Kathir ibn Murra, d'Abd Allah ibn Umar (2) qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Allah m'a pris pour ami intime comme Il a pris Ibrahim pour ami intime. Ma demeure et celle d'Ibrahim sont deux demeures adjacentes au Paradis, et la demeure d'Abbas ibn Abd al-Muttalib est entre nous : un croyant, fils de deux amis intimes."

Abd Allah ibn al-Harith, Amir ibn Sa'd, al-Ahnaf ibn Qays et d'autres ont rapporté de lui, et il possède des hadiths, dont celui que Abd al-Wahhab ibn Hibat Allah ibn Abi Habba nous a rapporté, par sa chaîne, jusqu'à Abd Allah ibn Ahmad qui a dit : Mon père m'a rapporté : Husayn ibn Ali nous a rapporté, de Zayda, de Yazid ibn Abi Ziyad, d'Abd Allah ibn al-Harith, d'Abbas qui a dit : Je vins trouver le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et je dis : Ô Messager d'Allah, apprends-moi quelque chose que je puisse invoquer. Il dit : "Demande à Allah la bonne santé." Puis je vins le voir une autre fois et dis : Ô Messager d'Allah, apprends-moi quelque chose que je puisse invoquer. Il dit : "Ô Abbas, ô oncle du Messager d'Allah, demande à Allah la bonne santé en ce bas monde et dans l'au-delà (3)."

Abu Nasr Abd ar-Rahim ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn Hibat Allah, et Abu Ishaq Ibrahim ibn Abi Tahir Barakat ibn al-Khushu'i (4) et d'autres nous ont informés, et ils ont dit : Al-Hafiz Abu al-Qasim Ali ibn al-Hasan ibn Hibat Allah ad-Dimashqi nous a informés : Abu Abd Allah al-Husayn ibn Muhammad ibn al-Farhan as-Simnani nous a informés : Le maître Abu al-Qasim al-Qushayri nous a informés : Abu al-Husayn Ahmad ibn Muhammad ibn al-Khaffaf nous a informés : Abu al-Abbas as-Sirraj nous a informés : Abu Ma'mar Ismail ibn Ibrahim ibn Ma'mar nous a informés : ad-Darawardi nous a rapporté, de Yazid ibn al-Had, de Muhammad ibn Ibrahim, d'Amir ibn Sa'd, d'Abbas ibn Abd al-Muttalib qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "A goûté à la saveur de la foi celui qui est satisfait d'Allah comme Seigneur, de l'islam comme religion et de Muhammad comme Messager" (5).

Abu al-Fadl al-Makhzumi al-Faqih nous a informés, par sa chaîne, jusqu'à Ahmad ibn Ali ibn al-Muthanna qui a dit : Muhammad ibn Ubbad nous a rapporté : Muhammad ibn Talha nous a rapporté, d'Abu Suhayl ibn Malik, d'Ibn al-Musayyab, d'Sa'd qui a dit : Nous étions avec le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, à Buqayq al-Khayl, quand Abbas vint, et le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dit : "Voici Abbas, l'oncle de votre Prophète, le plus généreux de Quraysh par ses mains, et le plus attaché aux liens de parenté" (1). Et Omar ibn al-Khattab implora la pluie par Abbas, qu'Allah les agrée tous deux, l'année de la Ramada, quand la sécheresse devint dure. Allah fit tomber la pluie par lui et rendit féconde la terre. Omar dit : Celui-ci, par Allah, est le moyen qui mène à Allah, et le lieu d'attente de Sa grâce. Hassan ibn Thabit dit (2) :

L'imam a demandé, tandis que notre sécheresse s'étendait... et il fit pleuvoir les nuages par la blancheur du front d'Abbas, l'oncle du Prophète et le jumeau de son père... qui hérita du Prophète par cela, à l'exclusion des gens... lui seul rendit vie au pays, et il devint... verdoyant sur ses bords après le désespoir.

Quand il fit tomber la pluie pour les gens, ils se mirent à s'essuyer le visage avec Abbas en disant : Heureux toi, abreuveur des deux sanctuaires.

Les Compagnons reconnaissaient le mérite d'Abbas, le mettaient en avant, le consultaient et suivaient son avis. Sa noblesse et son mérite lui suffisaient : on lui présentait les condoléances au nom du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, quand celui-ci mourut, car aucun des membres de son clan ne lui était plus proche.

Il eut dix fils, sans compter les filles, parmi lesquels : al-Fadl, Abd Allah, Ubayd Allah, Qutham, Abd ar-Rahman, Ma'bad, al-Harith, Kathir, Awn et Tammam. Il était le plus jeune des fils de son père.

Abbas tomba malade à la fin de sa vie et mourut à Médine, un vendredi, à douze nuits de Rajab. Il a été dit : plutôt de Ramadan, en l'an trente-deux, deux ans avant l'assassinat d'Uthman. Uthman fit la prière mortuaire sur lui, et il fut enterré à al-Baqi'. Il avait quatre-vingt-huit ans. Il était grand, beau, d'un blanc éclatant, et portait deux nattes (3).

Quand il fut fait prisonnier le jour de Badr, on ne trouva pas de chemise qui lui convienne, sinon la chemise d'Abd Allah ibn Ubayy ibn Salul : on la lui fit porter. C'est pourquoi, quand Abd Allah ibn Ubayy mourut, le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, l'enveloppa dans sa propre chemise. Et Abbas affranchit soixante-dix esclaves.

Les trois [imams] l'ont rapporté.