Abd ar-Rahman ibn Azhar

(b d a) Abd ar-Rahman ibn Azhar ibn Awf ibn Abd Awf ibn Abd ibn al-Harith ibn Zouhra ibn Kilab, al-Qourachi az-Zouhri. Sa mère était bint Abd Yazid ibn Hachim ibn al-Mouttalib. Il est le fils du frère d'Abd ar-Rahman ibn Awf, ainsi que l'a dit Abou Omar, qui a ajouté : s'est trompé à son sujet celui qui en a fait le cousin d'Abd ar-Rahman ibn Awf.

Ibn Mandah a dit : Azhar ibn Abd Awf ibn Abd ibn al-Harith ; il est le cousin d'Abd ar-Rahman ibn Awf. Abou Nou'aym a dit : Azhar ibn Abd Awf ibn Abd ibn al-Harith ibn Zouhra ; il est le fils du frère d'Abd ar-Rahman ibn Awf. Il assista avec le Prophète que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui à la bataille de Houmayn. Sa kunya était Abou Jouhayr. Ont rapporté de lui Abou Salama ibn Abd ar-Rahman, Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Harith, et son fils Abd al-Hamid ibn Abd ar-Rahman ibn Azhar.

Zayn al-oumana, Abou al-Barakat al-Hassan ibn Muhammad ibn Hibat Allah ad-Dimachqi, nous a informés ; Abou al-acha'ir Muhammad ibn al-Khalil ibn Faris al-Qaysi nous a informés ; Abou al-Qassim Ali ibn Muhammad ibn Ali ibn Abi al-Ala nous a informés ; Abou Muhammad Abd ar-Rahman ibn Outhman ibn al-Qassim ibn Ma'rouf ibn Abi Habib nous a informés ; Abou Ishaq Ibrahim ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Abi Thabit nous a informés ; Ali ibn Dawoud al-Qantari nous a informés : Ibn Abi Maryam nous a rapportés : Nafi ibn Yazid nous a rapportés : Ja'far ibn Rabia m'a rapporté, d'après Abdoullah ibn Abd ar-Rahman ibn as-Sa'ib, d'après Abd al-Hamid ibn Abd ar-Rahman ibn Azhar, d'après son père : le Messager d'Allah que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui a dit : "La semblance du serviteur croyant, lorsqu'un mal (ou : une fièvre) l'atteint, est celle du fer chauffé que l'on plonge dans le feu : son impureté s'en va et sa pureté demeure."

Abou Ahmad ibn Ali ibn Soukayna as-Soufi nous a informés et a dit : Abou Ghalib Muhammad ibn al-Hassan al-Mawardi nous a informé directement (de main à main), par sa chaîne remontant à Abou Dawoud as-Sidjistani : Ibn as-Sirah nous a rapportés et a dit : j'ai trouvé dans le cahier de mon oncle maternel Abd ar-Rahman ibn Abd al-Hamid, d'après Ouqayl : Ibn Chihab l'a informé, d'après Abdoullah ibn Abd ar-Rahman ibn Azhar, d'après son père : "Le Messager d'Allah que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui passa près d'un homme barbouillé de henné à Houmayn, qui lui lança de la terre au visage ; il ordonna à ses Compagnons de le frapper avec leurs sandales et ce qu'ils tenaient en main, jusqu'à ce qu'il leur dit : arrêtez, et ils s'arrêtèrent (1).

Il a dit : Abd ar-Rahman racontait que Khalid ibn al-Walid fut blessé (2) ce jour-là, c'est-à-dire le jour de Houmayn, alors qu'il commandait la cavalerie du Messager d'Allah que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui. Ibn Azhar a dit : j'ai certes vu le Messager d'Allah que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, après qu'Allah eut mis en déroute les mécréants et que les musulmans furent retournés à leurs campements, marchant parmi les musulmans et disant : qui me fera connaître la monture de Khalid ibn al-Walid ? Et ce jusqu'à ce que nous la lui fassions connaître ; il regarda alors sa blessure.

Les trois (compilateurs) l'ont rapporté.

Je dis : voilà comment Abou Omar l'a rattaché, comme nous l'avons mentionné en premier, en disant : il est le fils du frère d'Abd ar-Rahman ibn Awf.

Ibn Mandah l'a rattaché comme nous l'avons rapporté de lui, en disant : il est le cousin d'Abd ar-Rahman. Abou Nou'aym l'a rattaché de la même façon qu'Ibn Mandah, en disant : il est le fils du frère d'Abd ar-Rahman. Le propos d'Abou Nou'aym est une erreur évidente, car Abd ar-Rahman ibn Awf et Abd ar-Rahman ibn Azhar ne se rejoignent que sur Abd Awf, qui est l'ancêtre d'Abd ar-Rahman ibn Awf : comment donc serait-il le fils de son frère ? Quant au propos d'Ibn Mandah, "il est le cousin d'Abd ar-Rahman ibn Awf", il est juste d'après la généalogie qu'il a citée, et al-Boukhari et Mouslim en ont dit autant. Az-Zoubayr ibn Bakkar a dit :

"Azhar ibn Awf", comme Abou Omar. Ibn al-Kalbi a dit : "Azhar ibn Abd Awf", comme Ibn Mandah et Abou Nou'aym.

Quant au propos d'Abou Omar sur sa filiation, que nous avons cité au début de la notice, à savoir qu'il est le fils du frère d'Abd ar-Rahman ibn Awf, il est juste d'après ce qu'il a rapporté. Abou Omar a cité la filiation d'Azhar dans la section de la hamza en disant : "Azhar ibn Abd Awf az-Zouhri" (1), l'oncle d'Abd ar-Rahman ibn Awf ; et il a dit, au sujet (2) de la filiation de Toulayb et de Mouttalib, fils d'Azhar : "Azhar ibn Abd Awf", et il a dit : "tous deux sont les frères d'Abd ar-Rahman ibn Azhar".

Il a ainsi rejoint Ibn Mandah et Abou Nou'aym dans la suite de la généalogie. En résumé, les savants ont dit tout cela ; mais celui qui fait d'Azhar le fils d'Abd Awf doit faire d'Abd ar-Rahman, de Mouttalib et de Toulayb, fils d'Azhar, les fils de l'oncle (3) d'Abd ar-Rahman ibn Awf. Ibn Abi Khaythama a aussi rejoint Abou Omar. Et Allah sait mieux.