Maymouna bint al-Harith

Maymouna Bint Al-Harith Ibn Hazn Al-Hilaliyya avait une généalogie exposée avec celle de sa soeur Loubaba. Elle fut une épouse du Prophète ﷺ. Parmi ses soeurs déjà mentionnées figurent Loubaba Al-Koubra, Loubaba As-Soughra, Asma Bint Oumays et d'autres. Elle s'appelait d'abord Barra, mais le Messager d'Allah ﷺ lui donna le nom de Maymouna, selon Kourayb d'après Ibn Abbas. Elle était la tante maternelle d'Ibn Abbas et de Khalid Ibn Al-Walid.

Avant d'épouser le Messager d'Allah ﷺ, elle avait été mariée à Abou Rahm Ibn Abd Al-Ouzza Ibn Abd Wadd Ibn Malik Ibn Hisl Ibn Amir Ibn Lou'ay. D'autres récits nomment Sakhbara Ibn Abi Rahm, Houwaytib Ibn Abd Al-Ouzza ou Farwa Ibn Abd Al-Ouzza Al-Asadi, des Banou Asad Ibn Khouzayma, avis attribué à Qatada. Le Messager d'Allah ﷺ l'épousa après son veuvage, en Dhou Al-Qa'da de l'an 7, pendant la omra de réparation.

Le Prophète ﷺ envoya Ja'far Ibn Abi Talib demander sa main. Maymouna remit son affaire à Al-Abbas Ibn Abd Al-Mouttalib, qui la maria au Messager d'Allah ﷺ. Selon une autre version, Al-Abbas informa lui-même le Prophète ﷺ qu'Abou Rahm Ibn Abd Al-Ouzza avait laissé Maymouna veuve et lui proposa de l'épouser. Ibn Ishaq précise que le Messager d'Allah ﷺ épousa Maymouna après Safiyya et qu'elle avait auparavant été la femme d'Abou Rahm.

Yazid Ibn Al-Asam, fils de la soeur de Maymouna, rapporte que le Messager d'Allah ﷺ l'épousa alors qu'il n'était plus en état de sacralisation et qu'elle se trouvait sous une tente. Elle mourut au même endroit. Un autre récit soutient qu'il l'épousa pendant l'ihram, et Ibn Abbas rapporta également que le Prophète ﷺ contracta ce mariage en état de sacralisation. Cette divergence conduisit les juristes à discuter la validité du mariage d'une personne en ihram. Certains concilièrent les récits en affirmant que le contrat fut conclu pendant l'ihram, mais que la vie conjugale ne commença qu'après la désacralisation, à Sarif, sur la route de La Mecque. Maymouna mourut et fut enterrée à Sarif, là même où le Messager d'Allah ﷺ avait consommé leur union.

Après avoir achevé sa omra, le Prophète ﷺ resta trois jours à La Mecque. Souhayl Ibn Amr vint alors avec un groupe de Mecquois et lui dit: "O Mouhammad, quitte notre ville, car aujourd'hui marque la fin du délai convenu." Le traité d'Al-Houdaybiya stipulait en effet que les musulmans pourraient venir accomplir la omra et rester trois jours à La Mecque. Le Prophète ﷺ demanda: "Laissez-moi célébrer ici mon mariage et je vous préparerai un repas." Ils répondirent qu'ils n'avaient nul besoin de sa nourriture. Il quitta donc La Mecque et établit la demeure nuptiale à Sarif, près de la ville.

Les récits s'accordent ainsi sur le lieu de la vie conjugale et du décès, même lorsqu'ils divergent sur l'état rituel du Prophète ﷺ au moment du contrat. Sarif resta lié à Maymouna depuis son mariage jusqu'à son inhumation. La demande des Mecquois d'appliquer strictement la durée de trois jours prévue à Al-Houdaybiya empêcha que le repas de noces eût lieu à l'intérieur de La Mecque.