Rifa'ah ibn Rafi' ibn Malik

(B, D, 'A) Rifa'a ibn Rafi' ibn Malik ibn al-'Ajlane ibn 'Amr ibn 'Amir ibn Zourayq, l'Ansarite, des Khazraj, des Zourayq. Sa kunya est Abou Mou'adh. Sa mère est Oumm Malik, fille d'Obay ibn Saloul, sœur de Abd Allah ibn Obay, chef des hypocrites.

Il assista à l'Aqaba. Ourwa, Moussa ibn 'Oqba et Ibn Ishaq disent qu'il fut du nombre de ceux qui assistèrent à Badr, à Ohod, au Fossé, au serment d'ar-Ridwane et à toutes les expéditions avec le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui. Ses deux frères, Khallad et Malik, les fils de Rafi', assistèrent à Badr.

Nous a informés Abou al-Fadl Abd Allah ibn Abi Nasr at-Tousi, avec sa chaîne, d'après Abou Dawoud at-Tayalisi : il nous a rapporté Isma'il ibn Ja'far ; nous a informés Yahya ibn Ali ibn Yahya ibn Khallad, d'après son père (1), d'après son oncle Rifa'a ibn Rafi', qui a dit :

Un jour, le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, se trouvait dans la mosquée, dit Rifa'a, et nous étions avec lui. Un homme, tel un bédouin, vint, pria d'une façon trop rapide, puis s'en alla et vint saluer le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, qui lui rendit le salut et dit : Retourne prier, car tu n'as pas prié.

Il fit ainsi deux ou trois fois, chaque fois saluant le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, qui disait : Retourne prier, car tu n'as pas prié. L'homme dit : Montre-moi, ou enseigne-moi, car je ne suis qu'un être humain qui se trompe et qui erre. Il dit : Oui. Quand tu te lèves pour la prière, fais tes ablutions comme Allah te l'a ordonné, puis prononce le témoignage de foi, puis lève-toi et dis le takbir. Si tu as avec toi une récitation coranique, récite-la ; sinon, loue Allah, célèbre-Le et glorifie-Le. Puis incline-toi et demeure calme dans ton inclinaison, puis redresse-toi debout, puis prosterne-toi et demeure calme dans ta prosternation, puis assieds-toi et demeure calme, puis prosterne-toi et demeure calme, puis relève-toi. Quand tu as fait cela, ta prière est complète ; si tu en retranches quelque chose, tu en retranches de ta prière.

Ce fut pour eux la plus légère (2).

Nous ont informés Abou al-Faraj Muhammad ibn Abd ar-Rahman al-Wasiti, Masmour ibn Abi Bakr (1), Muhammad ibn Muhammad ibn Saraya et Abou Abd Allah al-Husayn ibn Fanakhserie at-Takriti, qui dirent, avec leurs chaînes remontant à l'imam Muhammad ibn Isma'il al-Boukhari, qui a dit :

Il nous a rapporté Ishaq ibn Ibrahim ; il nous a rapporté Jarir, de Yahya ibn Sa'id, de Mou'adh ibn Rifa'a ibn Rafi' az-Zouraqi, d'après son père, et son père était du nombre des gens de Badr, qui a dit : Jibril vint au Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et dit : Comment comptez-vous les gens de Badr parmi vous ? Il dit :

"Parmi les meilleurs des musulmans", ou des paroles semblables. Il dit : Il en est ainsi des anges qui y assistèrent.

Rifa'a assista ensuite au chameau avec Ali, et il assista avec lui aussi à Siffin. Ach-Cha'bi a rapporté, disant : Lorsque Talha et az-Zoubayr partirent pour Bassora, Oumm al-Fadl, fille d'al-Harith, c'est-à-dire l'épouse d'al-Abbas ibn Abd al-Muttalib, qu'Allah les agrée, écrivit à Ali pour l'informer de leur départ. Ali dit : Étonnant ! Les gens se sont rués sur Outhman et l'ont tué, ils m'ont prêté serment sans y être contraints, Talha et az-Zoubayr m'ont prêté serment, et voici qu'ils partent en Irak avec l'armée ! Rifa'a ibn Rafi' az-Zouraqi dit : Quand Allah a rappelé Son Messager, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, nous avons pensé que nous étions les plus dignes des gens de cette affaire, pour avoir secouru le Messager et pour notre rang dans la religion. Vous avez dit : Nous sommes les premiers émigrants et les alliés les plus proches du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui. Allah ne vous a rappelés à nous que pour que vous ne nous disputiez pas son rang parmi les gens. Nous vous avons donc laissé l'affaire, et vous en étiez plus dignes. Puis, quand nous avons vu le droit appliqué, le Livre suivi et la Sounna établie, nous nous en sommes contentés : rien d'autre n'était pour nous. Nous t'avons prêté serment et n'avons rien retenu, et celui qui t'a contredit est meilleur que lui et plus agréé. Nous avons donc marché selon ton ordre.

Al-Hajjaj ibn Ghaziya (2), l'Ansarite, s'avança alors et dit : Ô commandeur des croyants :

Saisis-la, saisis-la, avant qu'elle ne s'échappe : par ma vie, la mort que tu crains t'atteindra.
Ô assemblée des Ansar, secourez le commandeur des croyants une seconde fois comme vous avez secouru le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, [d'abord] (3). Par Allah, la seconde ressemble à la première, si ce n'est que la première est la meilleure des deux.

Les Trois l'ont rapporté.

Je dis : Abou Moussa a déjà rapporté ce hadith dans la notice de Rifa'a al-Badri, en disant : ce Rifa'a est Rifa'a ibn Rafi' az-Zouraqi. Il n'était donc pas nécessaire de le rapporter de nouveau, et tout ce qu'il y a à l'affaire, c'est que (4) dans cette notice son nom de clan a été omis : il ne peut donc s'agir que de lui. Le hadith est un et la chaîne est une.