Salim mawla Abi Houdhayfah

[16 - Sālim, mawlā d'Abī Ḥudhayfa] ibn ʿUtba ibn Rabīʿa.

Dans la version de Mūsā ibn ʿUqba : Sālim ibn Muʿqil.

Originaire d'Iṣṭakhr.

Il est le mawlā de Thubayta bint Yaʿār al-Anṣāriyya, puis l'un des Banū ʿUbayd ibn Zayd ibn Mālik ibn ʿAwf ibn ʿAmr ibn ʿAwf des Aws, clan d'Anas ibn Qatāda.

Sālim est donc mentionné parmi les Anṣār dans les Banū ʿUbayd en raison de l'affranchissement par Thubayta bint Yaʿār, et il est mentionné parmi les Muhājirūn en raison de son alliance avec Abū Ḥudhayfa.

Il dit : Nous a informés Muḥammad ibn ʿUmar, dit : M'a raconté Ibrāhīm ibn Ismāʿīl ibn Abī Ḥabība, d'après Dāwūd ibn al-Ḥuṣayn, d'après Abū Sufyān, dit : Sālim appartenait à Thubayta bint Yaʿār al-Anṣāriyya.

Elle était sous l'autorité d'Abī Ḥudhayfa, et elle l'affranchit comme sā'iba, et il s'attacha à Abū Ḥudhayfa.

Abū Ḥudhayfa l'adopta comme fils, et on disait : Sālim ibn Abī Ḥudhayfa.

La femme d'Abī Ḥudhayfa, Sahla bint Suhayl ibn ʿAmr, dit : Je vins auprès du Messager d'Allah — que la prière et la paix soient sur lui — après la révélation du verset : 'Appelez-les du nom de leurs pères' (al-Aḥzāb : 5).

Je dis : 'Ô Messager d'Allah, Sālim était chez nous comme un fils.' Il dit : 'Allaite-le de cinq tétées, il entrera chez toi.' Elle dit : 'Je l'allaitai alors qu'il était grand.' Et Abū Ḥudhayfa lui fit épouser la fille de son frère, Fāṭima bint al-Walīd ibn ʿUtba ibn Rabīʿa.

Lorsqu'il fut tué le jour de la Yamāma, Abū Bakr envoya son héritage à sa maîtresse, mais elle refusa de l'accepter.

Puis ʿUmar l'envoya, et elle refusa, disant : 'Je l'ai affranchi pour Allah.' Alors ʿUmar le plaça dans le Trésor public.

Muḥammad ibn ʿUmar dit : Je racontai ce hadith à Ibn Abī Dhi'b, et il dit : M'a informé Yazīd ibn Abī Ḥabīb, d'après Saʿīd ibn al-Musayyab, dit : Sālim était un sā'iba, et il légua un tiers de ses biens dans le sentier d'Allah, un tiers pour l'affranchissement des esclaves, et un tiers à ses mawlā.

Il dit : Nous a informés ʿĀrim ibn al-Faḍl, dit : Nous a informés Ḥammād ibn Zayd, d'après Ayyūb, d'après Muḥammad, que Sālim, mawlā d'Abī Ḥudhayfa, fut affranchi par une femme des Anṣār comme sā'iba, et elle dit : 'Allie-toi à qui tu veux.' Il s'allia à Abū Ḥudhayfa ibn ʿUtba.

Il entrait chez sa femme, et elle mentionna cela au Prophète — que la prière et la paix soient sur lui — et dit : 'Je vois cela sur le visage d'Abī Ḥudhayfa.' Il dit : 'Allaite-le.' Elle dit : 'Il a une barbe.' Il dit : 'Je sais qu'il a une barbe.' Il dit : Il fut tué le jour de la Yamāma, et son héritage fut remis à la femme.

Il dit : Nous a informés al-Faḍl ibn Dukayn, dit : Nous a informés Maʿqil ibn ʿUbayd Allāh, d'après Ibn Abī Mulayka, d'après al-Qāsim ibn Muḥammad, que Sahla bint Suhayl ibn ʿAmr vint auprès du Messager d'Allah — que la prière et la paix soient sur lui — et elle était la femme d'Abī Ḥudhayfa, et dit : 'Ô Messager d'Allah, Sālim, mawlā d'Abī Ḥudhayfa, est avec moi, et il a atteint ce qu'atteignent les hommes.' Il dit : 'Allaite-le, et lorsque tu l'auras allaité, il te sera interdit comme ce qui est interdit par parenté de lait.' Il dit : Nous a informés Muḥammad ibn ʿUmar, dit : M'a raconté Maʿmar, d'après az-Zuhrī, d'après Abū ʿUbayda ibn ʿAbd Allāh ibn Zamʿa ibn al-Aswad, dit : Ma mère m'a informé, d'après Umm Salama, qu'elle dit : Les autres épouses du Messager d'Allah — que la prière et la paix soient sur lui — refusèrent que quiconque entre chez elles par cette parenté de lait, et dirent : 'Ce n'est qu'une permission du Messager d'Allah — que la prière et la paix soient sur lui — spécialement pour Sālim.' Il dit : Nous a informés Muḥammad ibn ʿUmar, dit : M'a raconté Maʿmar, d'après az-Zuhrī, d'après ʿUrwa, d'après ʿĀ'isha : Seule elle adopta cela parmi les épouses du Prophète — que la prière et la paix soient sur lui. Il dit : Nous a informés ʿUbayd Allāh ibn Mūsā, dit : Nous a informés Shaybān, d'après Manṣūr, d'après Mālik ibn al-Ḥārith, dit : Zayd ibn Ḥāritha était connu par sa filiation, tandis que Sālim, mawlā d'Abī Ḥudhayfa, n'avait pas de filiation connue.

On disait : Sālim est parmi les pieux.

Il dit : Nous a informés Muḥammad ibn ʿUmar.

M'a raconté ʿAbd al-Ḥamīd ibn ʿImrān ibn Abī Anas, d'après son père, dit : J'ai entendu Ibn ʿUmar dire : Sālim, mawlā d'Abī Ḥudhayfa, vint, dirigeant la prière des Muhājirūn depuis La Mecque jusqu'à son arrivée à Médine, car il était le plus récitateur d'entre eux. Il dit : Nous a informés Muḥammad ibn ʿUmar, dit : M'a raconté Aflaḥ ibn Saʿīd, d'après Abū Kaʿb al-Quraẓī, dit : Sālim, mawlā d'Abī Ḥudhayfa, dirigeait la prière des Muhājirūn à Qubā', parmi eux ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, avant l'arrivée du Messager d'Allah — que la prière et la paix soient sur lui. Il dit : Nous a informés Anas ibn ʿIyāḍ et ʿAbd Allāh ibn Numayr, d'après ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar, d'après Nāfiʿ, d'après Ibn ʿUmar, que les premiers Muhājirūn, lorsqu'ils arrivèrent de La Mecque à Médine, descendirent à al-ʿUṣba à côté de Qubā', et Sālim, mawlā d'Abī Ḥudhayfa, les dirigea dans la prière, car il était le plus récitateur du Coran parmi eux. ʿAbd Allāh ibn Numayr dit dans son hadith : Parmi eux se trouvaient ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb et Abū Salama ibn ʿAbd al-Asad.

Il dit : Nous a informés Muḥammad ibn ʿUmar, dit : Nous a informés Mūsā ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm, d'après son père, dit : Le Messager d'Allah — que la prière et la paix soient sur lui — établit un lien de fraternité entre Sālim, mawlā d'Abī Ḥudhayfa, et Abū ʿUbayda ibn al-Jarrāḥ.

Et le Messager d'Allah — que la prière et la paix soient sur lui — établit un lien de fraternité entre lui et Muʿādh ibn Māʿiṣ al-Anṣārī.

Il dit : Nous a informés Muḥammad ibn ʿUmar, dit : M'a raconté Yūnus ibn Muḥammad al-Ẓafarī, d'après Yaʿqūb ibn ʿUmar ibn Qatāda, dit : M'a informé Muḥammad ibn Thābit ibn Qays ibn Shammās, dit : Lorsque [les lignes] se débandèrent