Tha'labah ibn Hatib

Ou bien Ibn Abi Hatib al-Ansari.

Ibn Ishaq l'a cité parmi ceux qui bâtirent la mosquée de la nuisance (masjid ad-dirar).

Al-Bawardi, Ibn as-Sakan, Ibn Chahin et d'autres encore, dans la notice du précédent, ont rapporté, par la voie de Ma'an ibn Rifa'ah, d'après Ali ibn Zayd, d'après al-Qasim, d'après Abu Umamah, que Tha'labah ibn Hatib al-Ansari dit : "Messager d'Allah, invoque Allah pour qu'Il m'accorde des richesses." Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dit alors : "Un bien peu dont tu rends grâce vaut mieux qu'un bien abondant que tu ne peux supporter" (4).

Il a rapporté ce hadith dans sa version longue : l'invocation du Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) en sa faveur, la multiplication de ses richesses, son refus de donner l'aumône, et la descente de la parole du Très-Haut : "Et parmi eux, il en est qui ont conclu un pacte avec Allah : si Il nous donne de Sa grâce..." [At-Tawbah, 75], jusqu'à la fin du verset.

Il y est dit que le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) mourut sans percevoir de lui l'aumône, et que ni Abu Bakr ni Umar ne la percevirent, et qu'il mourut sous le califat de Uthman.

Quant à savoir si le protagoniste de cette histoire, si le récit est authentique, et je ne pense pas qu'il le soit, est le Badri mentionné plus haut, cela mérite réflexion : la divergence entre les deux hommes s'est confirmée quand Ibn al-Kalbi a dit : le Badri tomba en martyr à Uhud. Cela est renforcé aussi par le fait qu'Ibn Mardawayh a rapporté dans son tafsir, par la voie d'Atiyyah d'après Ibn Abbas, à propos du verset mentionné :

Il dit : c'est qu'un homme des Ansar nommé Tha'labah ibn Abi Hatib vint à une assemblée, la fit témoin de son engagement et dit : "Si Il nous donne de Sa grâce..." [At-Tawbah, 75], le verset. Il a mentionné l'histoire dans son intégralité et a dit : c'est Tha'labah ibn Abi Hatib. Quant au Badri, ils s'accordent à dire que c'est Tha'labah ibn Hatib,

et il est établi que le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Nul n'entrera en Enfer parmi ceux qui ont assisté à Badr et à al-Hudaybiyah" (1).

Et il a rapporté de son Seigneur qu'Il dit aux gens de Badr : "Faites ce que vous voulez, Je vous ai pardonnés" (2).

Comment celui qui a atteint un tel rang verrait-il Allah punir ensuite son cœur d'hypocrisie, et le frapper de ce qui descendit ? Il apparaît donc que c'est un autre. Et Allah est plus savant.