Oubayd Allah ibn al-Abbas

5319 - Oubayd Allah ibn al-Abbas ibn Abd al-Muttalib (1)

Fils de Hachim. Sa kunya est Abou Muhammad.

Un des frères. Il est le frère germain d'al-Fadl, de Abd Allah, de Qoutham et de Mou'bad. Leur mère est Oumm al-Fadl Loulouba, fille d'al-Harith al-Hilali. Il était d'un an plus jeune que Abd Allah. Tel est l'avis de Moussab, d'Ibn Sa'd, d'az-Zoubayr et de Ya'qoub ibn Chayba.

Ibn Sa'd dit : Il a vu le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et entendu de lui. Ibn Hibbane dit : Il fut de ses Compagnons.

Ali ibn Abd al-Aziz a rapporté, dans son Mokhtabar al-Mousnad, par la voie de Yazid ibn Ibrahim at-Toustari, de Muhammad ibn Sirine, d'après Oubayd Allah ibn al-Abbas, qui a dit : J'étais celui qui montait derrière le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui ... le hadith.

Ibn Mandah l'a rapporté par sa voie, et Ibn 'Asakir par la voie d'Ibn Mandah ; ses rapporteurs sont dignes de confiance et il est au niveau d'exigence du sahih si Ibn Sirine l'a entendu de lui. Ahmad rapporte, par la voie de Yahya ibn Abi Ishaq, de Soulayman ibn Yassar, d'après Oubayd Allah ibn al-Abbas, qui a dit : La Ghamisaa vint se plaindre de son mari, affirmant qu'il ne parvenait pas jusqu'à elle ... le hadith.

Ses rapporteurs sont dignes de confiance, mais ce n'est pas formel, car Oubayd Allah assista à cet événement, et il vaut mieux écarter la parole d'Abou Hatim selon laquelle son hadith est mursal. Peut-être visait-il un hadith particulier ; sinon, son âge exige qu'il ait eu plus de dix ans à la mort du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui.

De même la parole d'Ibn Sa'd : il a vu le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, sans mémoriser de lui.

Ibn Ishaq mentionne qu'al-Abbas, fait prisonnier le jour de Badr, entendit le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, lui dire : "Te rachèteras-tu toi-même ? Tu es pourtant riche." Il dit : "Je n'ai pas de richesse." Il dit : "Où est la richesse que tu as déposée chez Oumm al-Fadl, en disant : si je meurs en cette expédition, à al-Fadl tant, à Abd Allah tant, à Oubayd Allah tant, à Qoutham tant ..." le hadith.

(1) Nasab Quraych, 27 ; Tabaqat de Khalifa, éd. 1972 ; al-Mouhabbar, 17, 107, 146, 292, 456 ; at-Tarikh as-Saghir, 1/142 ; Mouroudj adh-Dhahab, 3/370 ; Joumhara ansab al-'Arab, 18, 19 ; Tahdhib al-Asma wa l-Loughate, 1/1/312 ; Tahdhib al-Kamal, 881 ; Tarikh al-Islam, 2/304 et 3/281 ; al-'Ibar, 1/63 ; Tadhyib at-Tahdhib, 2/265 ; Mir'at al-Djinane, 1/130 ; al-Bidaya wa n-Nihaya, 8/90 ; al-'Aqd ath-Thamine, 5/309 ; Tahdhib at-Tahdhib, 7/19 ; Khoulasat tadhyib al-Kamal, 212 ; Choudhour adh-Dhahab, 1/64 ; Khizanat al-Adab, 3/256, 502 ; Siyar a'lam an-Noubala, 3/512 ; Asad al-Ghaba, notice (3470) ; al-Isti'ab, notice (1734).

Il apparaît donc clairement qu'il naquit avant Badr.

Ibn Sa'd s'est prononcé en ce sens avec fermeté, disant : Le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, mourut alors qu'il avait douze ans.

Al-Baghawi, an-Nassa'i et Ahmad ont rapporté, par la voie de Ja'far ibn Khalid ibn Sara, que son père lui rapporta qu'Abd Allah ibn Ja'far a dit : Si vous aviez vu Qoutham et moi, ainsi qu'Oubayd Allah, les fils d'al-Abbas, alors que nous étions des enfants qui jouions, et que le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, passa monté sur sa bête et dit : "Amenez-le-moi" ; il me fit monter devant lui. Il dit à Qoutham : "Amenez-le-moi", et le fit monter derrière lui. Il dit : Oubayd Allah était plus cher à al-Abbas que Qoutham, et il n'eut point honte devant son oncle d'avoir pris Qoutham et laissé Oubayd Allah.

Az-Zoubayr dit : Il était prodigue et généreux ; il immolait, égorgeait et nourrissait les gens au lieu d'abattage du marché de la Mecque. Ali le nomma gouverneur du Yémen et il présida le pèlerinage des gens en l'an trente-six.

Ibn Sa'd dit : Il a vu le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et entendu de lui. On dit : Quand Abd Allah et Oubayd Allah, les fils d'al-Abbas, venaient à la Mecque, Abd Allah était le plus large en science et Oubayd Allah le plus large en nourriture. Oubayd Allah faisait le commerce.

Abou Nou'aym dit : Il a transmis de Muhammad (1) ibn Sirine, de Soulayman ibn Yassar, de 'Ata' ibn Abi Rabah et d'autres.

Dans les Fawa'id d'Ibn al-Maqqari, par la voie d'Ali ibn Farqad, affranchi de Abd Allah ibn al-Abbas, qui a dit : On appelait Oubayd Allah "le torrent de l'Euphrate".

Ahmad rapporte, par la voie de 'Ata', d'après Ibn al-Abbas, qu'il invita son frère Oubayd Allah à manger le jour de 'Arafa. Il dit : Je jeûne. Il dit : Vous êtes des imams dont on suit l'exemple. J'ai vu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, faire apporter du lait ce jour-là et en boire.

Sa chaîne est authentique.

Ahmad a rapporté, par la voie de Yazid ibn Abi Ziyad, d'après Abd Allah ibn al-Harith, qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, mettait en rang Abd Allah, Oubayd Allah et Katheer, les fils d'al-Abbas, et disait : "Qui m'atteint le premier aura tant." Ils faisaient donc la course (2) sur son dos et sa poitrine, et il les prenait et s'obligeait envers eux (3).

Il en a une autre voie dans la notice de Katheer ibn al-Abbas.

Oubayd Allah est mentionné dans la notice de Qoutham. Ses récits de générosité sont nombreux : al-Ma'afi ibn Zakariya en a cité dans son Kitab al-Djalis wa l-anis, et Ibn 'Asakir en a rassemblé un ensemble dans sa notice, parmi lesquels : Oubayd Allah était

(1) Dans A : Muhammad a transmis de lui.
(2) Dans A : ils couraient vers lui et tombaient.
(3) Rapporté par at-Tabarani dans al-Kabir, 8/90.

d'une générosité belle et abondante. Il y est dit aussi qu'il disait, lorsqu'on le blâmait de sa quête du savoir : "Quand je suis en forme, il est mon délice ; quand je suis attristé, il est ma consolation."

Khalifa dit : Il mourut en l'an cinquante-huit à Médine. Al-Waqidi dit : Il vécut jusqu'à l'époque de Yazid ibn Mou'awiya, et Abou Nou'aym s'y est tenu fermement. Abou 'Obayda et Ya'qoub ibn Chayba disent : Il mourut en l'an quatre-vingt-sept.

5320 Z - Oubayd Allah ibn Abd Allah ibn Chihab ibn Zouhara, le Qoraychite des Zouhra.

Il est le grand-père du faqih du Hedjaz, Ibn Chihab, c'est-à-dire Muhammad ibn Muslim ibn Oubayd Allah (1) az-Zouhri.

On y a déjà fait allusion dans la notice de son père Abd Allah ibn Chihab.