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Le tafsir de la sourate Al-Qalam (القلم) explique chacun de ses 52 versets : 68ème sourate du Coran, mecquoise, révélée à La Mecque. Pour chaque verset, cette page réunit le texte arabe, sa traduction française et son explication, d'après le Tafsir al-Mukhtasar du Centre Tafsir pour les Études Coraniques.
Comprendre le sens des versets transforme la lecture du Coran : le contexte de la révélation, le sens précis des mots et les enseignements de chaque passage sont expliqués simplement. Suivez l'explication de la sourate Al-Qalam verset par verset, ou naviguez directement au verset qui vous intéresse depuis le sommaire.
Actualizado el 23 septiembre 2026 a las 23h51
📖 7 min de lecturaنٓ ۚ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
Noun. Par le calame et par ce qu’ils écrivent !
Nûn: Il a déjà été question de telles lettres séparées au début de Sourate Al-Baqarah. Allah prête serment par la plume et par ce que les gens écrivent avec leurs plumes.
مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍۢ
Tu n’es pas, par la grâce de ton Seigneur, un possédé.
Ô Messager, par le bienfait de la Prophétie dont Allah t’a fait don, tu n’es pas un dément. Tu es plutôt innocent de l’accusation de démence dont t’accusent les polythéistes.
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍۢ
Tu recevras une récompense dont tu ne seras jamais privé.
Il y a pour toi une récompense ininterrompue pour le Message que tu transmets aux gens et pour lequel personne ne peut te rappeler la faveur.
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ
Tu es, en vérité, doté du caractère le plus élevé.
Tu te conformes certainement à la moralité éminente apportée par le Coran et tu t’y tiens de la manière la plus parfaite.
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ
Tu verras, et eux-mêmes verront,
Tu verras et ces polythéistes verront
بِأَييِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ
qui de vous a vraiment perdu la raison.
lorsque la vérité apparaîtra,qui de vous est dément.
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
Ton Seigneur sait parfaitement qui s’est écarté de Sa voie et qui suit la bonne direction.
Ô Messager, ton Seigneur sait qui dévie de Son chemin et sait le mieux qui y est guidé. Il sait donc qu’eux sont égarés et que toi y est guidé.
فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ
N’écoute donc pas ceux qui renient ta mission.
Ô Messager, n’obéis pas à ceux qui traitent de mensonge ce que tu apportes.
وَدُّوا۟ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
Ils voudraient que tu leur fasses des concessions, étant eux-mêmes disposés à transiger.
Ils souhaiteraient que tu transiges au détriment de la religion afin qu’ils transigent eux aussi de leur côté.
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍۢ مَّهِينٍ
N’écoute pas tout homme méprisable qui ne cesse de jurer,
N’obéis à aucun individu méprisable qui jure souvent mensongèrement.
هَمَّازٍۢ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍۢ
de dénigrer son prochain et de semer la zizanie de tout côté,
Habitué à médire des gens et à colporter des ragots entre eux afin de les diviser.
مَّنَّاعٍۢ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
si peu enclin à faire le bien, si prompt à léser autrui et à transgresser,
Il s’abstient souvent de faire le bien, s’en prend aux propriétés, aux réputations et aux personnes des gens et commet souvent des péchés.
عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ
d’un caractère violent et de surcroît bâtard.
Il a un cœur dur et est en plus de cela connu parmi les siens pour être un bâtard.
أَن كَانَ ذَا مَالٍۢ وَبَنِينَ
Se voyant nanti de richesses et entouré d’enfants,
Pour être doté de richesse et d’une progéniture prolifique, il dédaigne croire en Allah et en Son Messager.
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَـٰتُنَا قَالَ أَسَـٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ
il affirme, à l’écoute de Nos versets : « Ce ne sont là que légendes des temps anciens ! »
Lorsque Nos versets lui sont récités, il dit: Ce sont les mythes des anciens qui sont écrits là.
سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ
Nous allons le marquer à jamais au museau.
Nous lui apposerons une marque ineffaçable sur le nez.
إِنَّا بَلَوْنَـٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ
Nous les avons éprouvés comme Nous avons éprouvé les propriétaires du verger qui s’étaient juré d’en faire la récolte de bon matin
Nous avons éprouvé ces polythéistes par la sécheresse et la famine tout comme Nous avons éprouvé les propriétaires du verger lorsqu’ils firent serment de cueillir avec empressement leurs fruits de bon matin afin de n’en donner à personne, pas même à un pauvre.
وَلَا يَسْتَثْنُونَ
à leur seul profit, sans prendre soin d’ajouter : « Si Allah le veut. »
Ils firent ce serment sans conditionner cela par « Si Allah le veut ».
فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌۭ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ
Mais, durant leur sommeil, une calamité envoyée par ton Seigneur ravagea le verger
Allah envoya alors sur eux un feu qui dévasta leur verger alors qu’ils étaient endormis et ne pouvaient l’éteindre.
فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ
qui fut transformé en une terre brûlée.
Il devint ainsi aussi noir qu’une nuit obscure.
فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ
A l’aube, les uns se mirent à interpeler les autres :
Le lendemain matin, ils s’appelèrent les uns les autres.
أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰرِمِينَ
« Allons très tôt à notre verger, si nous voulons en récolter les fruits. »
Disant: Sortez de bonne heure vers vos champs si vous désirez procéder à la récolte, avant que les pauvres ne viennent.
فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَـٰفَتُونَ
Ils se mirent rapidement en route, se disant à voix basse :
Ils se rendirent donc rapidement à leurs champs, en se parlant à voix basse.
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌۭ
« Ne laissons aujourd’hui aucun nécessiteux y pénétrer. »
Certains disaient à d’autres: Qu’aucun pauvre n’entre dans le verger aujourd’hui.
وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍۢ قَـٰدِرِينَ
Ils se dirigèrent donc vers le verger, persuadés qu’ils pourraient en récolter les fruits, décidés à en priver les nécessiteux.
Ils partirent de bonne heure, bien décidés à ne rien céder de leurs récoltes.
فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ
Mais, découvrant le verger ravagé, ils dirent : « Nous nous sommes sûrement égarés »,
Puis lorsqu’ils virent leur verger consumé, certains dirent à d’autres: Nous nous sommes égarés.
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
avant d’ajouter : « Non, en réalité nous sommes complètement ruinés ! »
Ou plutôt, nous avons été empêchés de récolter nos fruits en raison de notre détermination à interdire aux pauvres de s’en nourrir.
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ
Le plus sensé d’entre eux leur fit remarquer : « Ne vous avais-je pas recommandé de rendre gloire à Allah ? »
Le meilleur d’entre eux dit: Ne vous ai-je pas demandé, lorsque vous avez décidé de priver les pauvres de vos récoltes, de proclamer la gloire d’Allah et de vous repentir à Lui?
قَالُوا۟ سُبْحَـٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَـٰلِمِينَ
Ils dirent : « Gloire à notre Seigneur ! Nous avons vraiment été injustes ! »
Ils répondirent: Gloire à notre Seigneur ! Nous sommes devenus injuste lorsque nous avons décidé de priver les pauvres des fruits de notre verger.
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ يَتَلَـٰوَمُونَ
Les uns se mirent alors à blâmer les autres,
Puis ils s’adressèrent mutuellement des reproches.
قَالُوا۟ يَـٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَـٰغِينَ
disant : « Malheur à nous ! Nous avons transgressé !
De regret, ils dirent: Que notre perte est grande ! Nous avons assurément transgressé les limites lorsque nous avons privé les pauvres de leur droit.
عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًۭا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ
Puisse Notre Seigneur, en qui nous plaçons tous nos espoirs, nous accorder mieux que ce verger ! »
Qu’Allah nous compense par quelque chose de meilleur que notre verger. C’est à Allah Seul que nous nous adressons pour demander Son pardon et qu’Il nous fasse don du bien.
كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
Voici le châtiment réservé à leurs semblables, mais le châtiment de l’au-delà sera bien plus terrible. S’ils pouvaient en être convaincus !
Ce châtiment, consistant en la privation de subsistance, Nous l’infligeons à ceux qui Nous désobéissent et le châtiment de l’au-delà est plus terrible, s’ils en connaissaient l’intensité et la pérennité.
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ
A ceux qui craignent Allah sont promis, auprès de leur Seigneur, les jardins des délices.
Ceux qui craignent Allah, en se conformant à Ses commandements et en s’abstenant de Ses interdits, obtiendront auprès de leur Seigneur les Jardins des Délices où ils jouiront de délices ininterrompus.
أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ
Pourrions-Nous réserver à ceux qui Nous sont soumis le même sort qu’aux impies ?
Allons-nous mettre, s’agissant de rétribution, sur un même pied d’égalité les mécréants et les musulmans, comme le prétendent les polythéistes de la Mecque?
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
Qu’avez-vous donc à juger de cette façon ?
Ô polythéistes, comment pouvez-vous émettre un jugement aussi injuste et biaisé?
أَمْ لَكُمْ كِتَـٰبٌۭ فِيهِ تَدْرُسُونَ
Disposez-vous d’un livre révélé où vous lisez
Ou alors, détenez-vous un Livre dans lequel il est écrit que l’obéissant et le désobéissant sont égaux?
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ
que vous obtiendrez tout ce que vous désirez ?
Trouvant ainsi dans ce Livre des dispositions qui vous seront favorables dans l’au-delà.
أَمْ لَكُمْ أَيْمَـٰنٌ عَلَيْنَا بَـٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ
Ou bien avez-vous reçu Notre engagement formel, valable jusqu’au Jour dernier, de vous accorder ce que vous décrétez ?
Ou alors, avez-vous obtenu de Nous l’engagement fermement confirmé par des serments, que les jugements que vous émettez en votre faveur sont en vigueur?
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ
Demande-leur qui d’entre eux peut s’en porter garant.
Ô Messager, dis à ceux qui prétendent cela: Qui parmi vous est garant de vos paroles?
أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ إِن كَانُوا۟ صَـٰدِقِينَ
Ou bien d’autres qu’eux confirment-ils leurs dires ? Qu’ils les fassent donc venir, s’ils disent la vérité !
Ou alors, ont-ils des associés en dehors d’Allah qui les rendent égaux en rétribution avec les croyants? Qu’ils apportent donc leurs associés s’ils sont véridiques lorsqu’ils prétendent qu’ils les rendent égaux avec les croyants en rétribution.
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍۢ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ
Ils seront un jour exposés aux affres du Jugement dernier et appelés à se prosterner, mais sans pouvoir s’exécuter.
Le Jour de la Résurrection, la terreur sera évidente. Allah dévoilera Sa jambe et les gens seront appelés à se prosterner. Les croyants se prosterneront tandis que les mécréants et les hypocrites ne pourront pas se prosterner.
خَـٰشِعَةً أَبْصَـٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌۭ ۖ وَقَدْ كَانُوا۟ يُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمْ سَـٰلِمُونَ
Regards baissés, ils seront couverts d’opprobre. Ils étaient en effet appelés à se prosterner alors qu’ils étaient en parfaite santé et jouissaient de toutes leurs facultés !
Leurs regards seront humbles et ils seront couverts de honte et de regrets. Dans le bas monde, on leur demandait de se prosterner devant Allah alors qu’ils étaient saufs de ce qu’ils vivent aujourd’hui.
فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَـٰذَا ٱلْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
Laisse-Moi donc avec ceux qui traitent ce discours de mensonge. Nous allons les laisser s’enfoncer dans l’erreur sans qu’ils s’en rendent compte.
Ô Messager, laisse-Moi avec ceux qui traitent de mensonge ce Coran qui t’a été révélé. Nous les conduirons vers le châtiment, petit à petit, d’où ils ne s’attendent pas, de façon à ce qu’ils ne sachent pas qu’il s’agit d’un stratagème et d’un traquenard.
وَأُمْلِى لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ
Je leur accorde simplement un répit. Mes manœuvres sont imparables.
Je leur accorderai un délai afin qu’ils exagèrent dans leurs péchés. Le stratagème que J’ourdis contre les mécréants et les dénégateurs est fort. Ils ne M’échapperont pas, ni n’échapperont à Ma punition.
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًۭا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍۢ مُّثْقَلُونَ
Leur réclames-tu un salaire dont ils auraient toutes les peines à s’acquitter ?
Ô Messager, leur demandes-tu une récompense pour ce à quoi tu les appelles? Si cela est le cas, tu les chargerais lourdement et ils se détourneraient de toi. Or la réalité est toute autre: tu ne leur demandes pas de récompense. Que les empêche-t-il donc de te suivre?
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
Ou bien connaissent-ils les mystères dont ils pourraient rendre compte par écrit ?
Ou alors, détiennent-ils la connaissance de l’Invisible, écrivant ainsi les arguments qui leur plaisent afin de te les brandir?
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌۭ
Accepte donc patiemment les décrets de ton Seigneur. N’agis pas comme ce prophète qui poussa un cri de détresse après avoir été avalé par le poisson.
Ô Messager, endure donc avec patience le délai qu’Allah leur a accordé et ne sois pas comme Jonas, l’homme au poisson, qui désespéra de son peuple et appela son Seigneur, empli d’angoisse dans l’obscurité de la mer et l’obscurité du ventre du poisson.
لَّوْلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعْمَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌۭ
Sans la grâce de son Seigneur, il aurait été rejeté en réprouvé sur une terre vierge.
N’était-ce la miséricorde d’Allah qui l’avait atteint, le poisson l’aurait rejeté honni sur une terre déserte.
فَٱجْتَبَـٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
Mais son Seigneur l’a élu et rempli de vertu.
Puis ton Seigneur le choisit et en fit un de Ses serviteurs vertueux.
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَـٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌۭ
Peu s’en faut que les mécréants, en entendant le Coran, ne te foudroient du regard, en lançant : « C’est un possédé ! »
Ceux qui mécroient en Allah et traitent de menteur Son Messager manquent de te transpercer de leurs regards, tellement ils te fixent lorsqu’ils écoutent ce Coran qui t’a été révélé et, suivant leurs passions et se détournant de la vérité, te disent: Le Messager qui a apporté ce Coran est assurément dément.
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌۭ لِّلْعَـٰلَمِينَ
Ce n’est pourtant qu’une exhortation adressée à l’univers !
Le Coran qui t’a été révélé n’est qu’une exhortation et un rappel adressés aux humains et aux djinns.
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