سوره مريم واژه به واژه

اسلام > Fa > قرآن > Quran_wbw > سوره مريم واژه به واژه

مريم (مريم) واژه به واژه، به‌طور کامل: مکی، نازل شده در مکه، 98 آیه، 961 واژه. هر آیه به عربی با ترجمه فارسی نمایش داده می‌شود، سپس واژه به واژه شکسته می‌شود، هر واژه با آوانگاری و معنی آن.

با 961 واژه برای یادگیری، سوره مريم حتی بدون دانستن خواندن عربی در دسترس می‌شود: آوانگاری تلفظ را راهنمایی می‌کند و معنی، معنا را می‌رساند. هر واژه را تکرار کنید، سپس کل آیه را دوباره بخوانید: این مؤثرترین روش برای حفظ این سوره، فهم نماز و غنی کردن واژگان قرآنی شماست.

به‌روزرسانی در 30 سپتامبر 2026 ساعت 04:42

📖 5 دقیقه مطالعه

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

آیه 1 - سوره مريم: 1 واژه

كٓهيعٓصٓ

کهیعص

كٓهيعٓصٓ kaf-ha-ya-ain-sad کاف، ها، یا ، عین، صاد

آیه 2 - سوره مريم: 5 واژه

ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُۥ زَكَرِيَّآ

[آیاتی که بر تو خوانده می شود] یاد رحمت پروردگارت بر بنده اش زکریاست.

ذِكْرُ dhik'ru یاد کردِ
رَحْمَتِ raḥmati رحمت
رَبِّكَ rabbika پروردگار تو
عَبْدَهُۥ ʿabdahu بنده اش
زَكَرِيَّآ zakariyyā زكريا

آیه 3 - سوره مريم: 5 واژه

إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيًّۭا

هنگامی که پروردگارش را با دعایی پنهان خواند،

إِذْ idh هنگامي كه
نَادَىٰ nādā ندا کرد
رَبَّهُۥ rabbahu پروردگارش
نِدَآءً nidāan ندا
خَفِيًّۭا khafiyyan نهانی

آیه 4 - سوره مريم: 14 واژه

قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًۭا وَلَمْ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيًّۭا

گفت: پروردگارا! به راستی استخوانم سست شده و [مویِ] سرم از پیری سپید گشته، و پروردگارا! هیچ گاه درباره دعا به پیشگاهت [از اجابت] محروم و بی بهره نبودم.

قَالَ qāla گفت
رَبِّ rabbi پروردگار
إِنِّى innī همانا من
وَهَنَ wahana سست شد
ٱلْعَظْمُ l-ʿaẓmu استخوان
مِنِّى minnī از من
وَٱشْتَعَلَ wa-ish'taʿala و سفید شد
ٱلرَّأْسُ l-rasu سر
شَيْبًۭا shayban از پیری
وَلَمْ walam و نبودم
أَكُنۢ akun و نبودم
بِدُعَآئِكَ biduʿāika در دعا از تو
رَبِّ rabbi ای پروردگار من
شَقِيًّۭا shaqiyyan محروم، نا امید

آیه 5 - سوره مريم: 13 واژه

وَإِنِّى خِفْتُ ٱلْمَوَٰلِىَ مِن وَرَآءِى وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًۭا فَهَبْ لِى مِن لَّدُنكَ وَلِيًّۭا

و همانا من پس از خود از خویشاوندانم بیمناکم، و همسرم [از شروع زندگی] نازا بوده است، پس مرا از سوی خود فرزندی عطا کن.

وَإِنِّى wa-innī و همانا من
خِفْتُ khif'tu ترسیدم
ٱلْمَوَٰلِىَ l-mawāliya بستگان، ورثه
مِن min بعد از من
وَرَآءِى warāī بعد از من
وَكَانَتِ wakānati و بود
ٱمْرَأَتِى im'ra-atī همسر من
عَاقِرًۭا ʿāqiran نازا، عقیم
فَهَبْ fahab پس ببخش
لِى lī بر من
مِن min از
لَّدُنكَ ladunka جانب خودت
وَلِيًّۭا waliyyan سرپرست، دوست حامی، اینجا مراد پسر است

آیه 6 - سوره مريم: 8 واژه

يَرِثُنِى وَيَرِثُ مِنْ ءَالِ يَعْقُوبَ ۖ وَٱجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّۭا

که از من و خاندان یعقوب ارث ببرد، و او را پروردگارا! [از هر جهت] مورد رضایت [خود] قرار ده.

يَرِثُنِى yarithunī ارت می برد از من
وَيَرِثُ wayarithu و ارث می برد
مِنْ min از
ءَالِ āli خاندان
يَعْقُوبَ ۖ yaʿqūba یعقوب
وَٱجْعَلْهُ wa-ij'ʿalhu و قرار بده او را
رَبِّ rabbi ای پروردگار من
رَضِيًّۭا raḍiyyan پسندیده

آیه 7 - سوره مريم: 12 واژه

يَـٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَـٰمٍ ٱسْمُهُۥ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُۥ مِن قَبْلُ سَمِيًّۭا

ای زکریا! ما تو را به پسری که نامش یحیی است، مژده می دهیم، [و] پیش از این همنامی برای او قرار نداده ایم.

يَـٰزَكَرِيَّآ yāzakariyyā زكريا
إِنَّا innā همانا ما
نُبَشِّرُكَ nubashiruka مژده می دهیم تو را
بِغُلَـٰمٍ bighulāmin به پسر
ٱسْمُهُۥ us'muhu نام او
يَحْيَىٰ yaḥyā یحیی
لَمْ lam قرار ندادیم
نَجْعَل najʿal قرار ندادیم
لَّهُۥ lahu براي او
مِن min از
قَبْلُ qablu قبل
سَمِيًّۭا samiyyan هم نام

آیه 8 - سوره مريم: 14 واژه

قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًۭا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ ٱلْكِبَرِ عِتِيًّۭا

گفت: پروردگارا! چگونه برایم پسری خواهد بود در حالی که همسرم نازا بوده است و خود نیز از پیری به فرتوتی رسیده ام؟!

قَالَ qāla گفت
رَبِّ rabbi پروردگار
أَنَّىٰ annā از کجا، چگونه
يَكُونُ yakūnu باشد
لِى lī براي من
غُلَـٰمٌۭ ghulāmun پسري
وَكَانَتِ wakānati و بود
ٱمْرَأَتِى im'ra-atī همسر من
عَاقِرًۭا ʿāqiran نازا، عقیم
وَقَدْ waqad در حالي كه
بَلَغْتُ balaghtu رسیدم
مِنَ mina از
ٱلْكِبَرِ l-kibari پیری
عِتِيًّۭا ʿitiyyan فرتوتی

آیه 9 - سوره مريم: 14 واژه

قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌۭ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًۭٔا

[فرشته وحی به او] گفت: چنین است [که گفتی، ولی] پروردگارت فرمود: این [کار] بر من آسان است، و همانا تو را پیش از این در حالی که چیزی نبودی آفریدم.

قَالَ qāla گفت
كَذَٰلِكَ kadhālika اين چنين
قَالَ qāla گفت
رَبُّكَ rabbuka پروردگار تو
هُوَ huwa او
عَلَىَّ ʿalayya بر من
هَيِّنٌۭ hayyinun آسان، ساده
وَقَدْ waqad در حالی که
خَلَقْتُكَ khalaqtuka خلق کردم تو را
مِن min پیش از این
قَبْلُ qablu پیش از این
وَلَمْ walam و نبودی
تَكُ taku و نبودی
شَيْـًۭٔا shayan چيزي

آیه 10 - سوره مريم: 13 واژه

قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةًۭ ۚ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَـٰثَ لَيَالٍۢ سَوِيًّۭا

گفت: پروردگارا! برای من نشانه ای قرار ده. گفت: نشانه تو این است که سه شبانه روز در حالی که سالم هستی، قدرت سخن گفتن با مردم نخواهی داشت.

قَالَ qāla گفت
رَبِّ rabbi پروردگارا
ٱجْعَل ij'ʿal قرار ده
لِّىٓ lī براي من
ءَايَةًۭ ۚ āyatan نشانه
قَالَ qāla گفت
ءَايَتُكَ āyatuka نشانه‌ي تو
أَلَّا allā اینکه حرف نزنی
تُكَلِّمَ tukallima اینکه حرف نزنی
ٱلنَّاسَ l-nāsa مردم
ثَلَـٰثَ thalātha سه
لَيَالٍۢ layālin شبانه(روز)
سَوِيًّۭا sawiyyan سالم و تندرست

آیه 11 - سوره مريم: 11 واژه

فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا۟ بُكْرَةًۭ وَعَشِيًّۭا

پس [به دنبال ناتوانی از سخن گفتن] از عبادتگاهش بر قومش درآمد و به آنان اشاره کرد که صبح و شام خدا را تسبیح گویید.

فَخَرَجَ fakharaja پس بیرون شد
عَلَىٰ ʿalā بر
قَوْمِهِۦ qawmihi قومش
مِنَ mina از
ٱلْمِحْرَابِ l-miḥ'rābi محراب
فَأَوْحَىٰٓ fa-awḥā پس وحی کرد
إِلَيْهِمْ ilayhim به سوي آنان
أَن an كه
سَبِّحُوا۟ sabbiḥū تسبیح گویید
بُكْرَةًۭ buk'ratan صبح
وَعَشِيًّۭا waʿashiyyan و شام

آیه 12 - سوره مريم: 7 واژه

يَـٰيَحْيَىٰ خُذِ ٱلْكِتَـٰبَ بِقُوَّةٍۢ ۖ وَءَاتَيْنَـٰهُ ٱلْحُكْمَ صَبِيًّۭا

ای یحیی! کتاب را به قوت و نیرومندی بگیر؛ و به او در حالی که کودک بود، حکمت دادیم.

يَـٰيَحْيَىٰ yāyaḥyā یحیی
خُذِ khudhi بگیر
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba كتاب
بِقُوَّةٍۢ ۖ biquwwatin محکم
وَءَاتَيْنَـٰهُ waātaynāhu و دادیم به او
ٱلْحُكْمَ l-ḥuk'ma داوری (و حکمت)
صَبِيًّۭا ṣabiyyan در حال کودکی

آیه 13 - سوره مريم: 6 واژه

وَحَنَانًۭا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَوٰةًۭ ۖ وَكَانَ تَقِيًّۭا

و از سوی خود مهرورزی [به همه مردم] و پاکی و شایستگی [به او عطا کردیم] و او همواره پرهیزکار بود.

وَحَنَانًۭا waḥanānan و مهربانی
مِّن min از
لَّدُنَّا ladunnā نزد خودمان
وَزَكَوٰةًۭ ۖ wazakatan و پاکی و طهارت
وَكَانَ wakāna و بود
تَقِيًّۭا taqiyyan پرهیزکار

آیه 14 - سوره مريم: 6 واژه

وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّۭا

و به پدر و مادرش نیکوکار بود و سرکش و نافرمان نبود.

وَبَرًّۢا wabarran و نیکو کار
بِوَٰلِدَيْهِ biwālidayhi به پدر و مادرش
وَلَمْ walam و نبود
يَكُن yakun و نبود
جَبَّارًا jabbāran سرکش
عَصِيًّۭا ʿaṣiyyan عصیانگر

آیه 15 - سوره مريم: 9 واژه

وَسَلَـٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّۭا

و بر او سلام باد روزی که زاده شد، و روزی که می میرد، و روزی که زنده برانگیخته می شود.

وَسَلَـٰمٌ wasalāmun و سلام
عَلَيْهِ ʿalayhi بر او
يَوْمَ yawma روز
وُلِدَ wulida تولد یافت
وَيَوْمَ wayawma و روز
يَمُوتُ yamūtu می میرد
وَيَوْمَ wayawma و روز
يُبْعَثُ yub'ʿathu برانگیخته می شود
حَيًّۭا ḥayyan زنده

آیه 16 - سوره مريم: 10 واژه

وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ مَرْيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًۭا شَرْقِيًّۭا

و در این کتاب [سرگذشتِ] مریم را یاد کن هنگامی که از خانواده اش [در] مکان شرقی کناره گرفت.

وَٱذْكُرْ wa-udh'kur و ياد كن
فِى fī در
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi كتاب
مَرْيَمَ maryama مريم
إِذِ idhi آن زمان که
ٱنتَبَذَتْ intabadhat کناره گرفت، گوشه گیری کرد
مِنْ min از
أَهْلِهَا ahlihā کسان خود
مَكَانًۭا makānan مکانی
شَرْقِيًّۭا sharqiyyan شرقی

آیه 17 - سوره مريم: 11 واژه

فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًۭا فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًۭا سَوِيًّۭا

و جدا از آنان پوشش و پرده ای برای خود قرار داد. و ما روح خود را به سوی او فرستادیم، پس برای او [به صورت] بشری خوش اندام و معتدل نمودار شد.

فَٱتَّخَذَتْ fa-ittakhadhat پس گرفت
مِن min در برابر آنها
دُونِهِمْ dūnihim در برابر آنها
حِجَابًۭا ḥijāban حجابی
فَأَرْسَلْنَآ fa-arsalnā پس فرستادیم
إِلَيْهَا ilayhā به سوی او
رُوحَنَا rūḥanā روحمان را
فَتَمَثَّلَ fatamathala پس مجسم و پدیدار شد
لَهَا lahā براي آن‌
بَشَرًۭا basharan بشر
سَوِيًّۭا sawiyyan سالم و تندرست

آیه 18 - سوره مريم: 8 واژه

قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّۭا

مریم گفت: همانا من از تو به [خدای] رحمان پناه می برم، اگر پرهیزکار هستی [از من فاصله بگیر.]

قَالَتْ qālat گفت
إِنِّىٓ innī همانا من
أَعُوذُ aʿūdhu پناه مي‌برم
بِٱلرَّحْمَـٰنِ bil-raḥmāni به خدای رحمان
مِنكَ minka از تو
إِن in اگر
كُنتَ kunta بودي
تَقِيًّۭا taqiyyan پرهیزکار

آیه 19 - سوره مريم: 9 واژه

قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَـٰمًۭا زَكِيًّۭا

گفت: جز این نیست که من فرستاده پروردگار تو هستم برای آنکه پسری پاک و پاکیزه به تو ببخشم.

قَالَ qāla گفت
إِنَّمَآ innamā جز اين نيست كه
أَنَا۠ anā من
رَسُولُ rasūlu رسول
رَبِّكِ rabbiki پروردگارت
لِأَهَبَ li-ahaba تا عطا کنم
لَكِ laki به تو
غُلَـٰمًۭا ghulāman پسر
زَكِيًّۭا zakiyyan پاکیزه

آیه 20 - سوره مريم: 11 واژه

قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌۭ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّۭا

گفت: چگونه برای من پسری خواهد بود در حالی که نه هیچ بشری با من ازدواج کرده است و نه بدکار بوده ام.

قَالَتْ qālat گفت
أَنَّىٰ annā از کجا، چگونه
يَكُونُ yakūnu باشد
لِى lī براي من
غُلَـٰمٌۭ ghulāmun پسري
وَلَمْ walam در حالیکه به من دست نزده
يَمْسَسْنِى yamsasnī در حالیکه به من دست نزده
بَشَرٌۭ basharun بشر
وَلَمْ walam و نبوده ام
أَكُ aku و نبوده ام
بَغِيًّۭا baghiyyan زناکار ، بد کار

آیه 21 - سوره مريم: 15 واژه

قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌۭ ۖ وَلِنَجْعَلَهُۥٓ ءَايَةًۭ لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةًۭ مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًۭا مَّقْضِيًّۭا

گفت: چنین است [که گفتی، ولی] پروردگارت فرموده است: این کار بر من آسان است و [فرزندی بدون ازدواج به او بخشیدن] برای این [است] که او را نشانه ای [از قدرت خود] برای مردم و رحمتی از سوی خود قرار دهیم؛ و این کار شدنی است.

قَالَ qāla گفت
كَذَٰلِكِ kadhāliki اين چنين
قَالَ qāla گفت
رَبُّكِ rabbuki پروردگارت
هُوَ huwa او
عَلَىَّ ʿalayya بر من
هَيِّنٌۭ ۖ hayyinun آسان، ساده
وَلِنَجْعَلَهُۥٓ walinajʿalahu و تا قرار دهم او را
ءَايَةًۭ āyatan نشانه‌اي
لِّلنَّاسِ lilnnāsi برای مردم
وَرَحْمَةًۭ waraḥmatan و رحمت
مِّنَّا ۚ minnā از ما
وَكَانَ wakāna و بود
أَمْرًۭا amran امری
مَّقْضِيًّۭا maqḍiyyan حتمی

آیه 22 - سوره مريم: 5 واژه

۞ فَحَمَلَتْهُ فَٱنتَبَذَتْ بِهِۦ مَكَانًۭا قَصِيًّۭا

پس به عیسی حامله شد و به خاطر او در مکانی دور کناره گرفت.

۞ فَحَمَلَتْهُ faḥamalathu پس به او باردار شد
فَٱنتَبَذَتْ fa-intabadhat پس گوشه گیری کرد
بِهِۦ bihi با او
مَكَانًۭا makānan مکان
قَصِيًّۭا qaṣiyyan دور

آیه 23 - سوره مريم: 13 واژه

فَأَجَآءَهَا ٱلْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ قَالَتْ يَـٰلَيْتَنِى مِتُّ قَبْلَ هَـٰذَا وَكُنتُ نَسْيًۭا مَّنسِيًّۭا

آن گاه درد زاییدن، او را به ناچار به جانب درخت خرما کشانید؛ [در آن حال] گفت: ای کاش پیش از این میمردم و یکسره از خاطره ها فراموش شده بودم.

فَأَجَآءَهَا fa-ajāahā پس کشانید او را
ٱلْمَخَاضُ l-makhāḍu درد زایمان
إِلَىٰ ilā به
جِذْعِ jidh'ʿi تنه
ٱلنَّخْلَةِ l-nakhlati درخت خرما
قَالَتْ qālat گفت
يَـٰلَيْتَنِى yālaytanī كاش من
مِتُّ mittu مُردم
قَبْلَ qabla قبل
هَـٰذَا hādhā اين
وَكُنتُ wakuntu و بودم
نَسْيًۭا nasyan ناچیز، غیر قابل توجه
مَّنسِيًّۭا mansiyyan فراموش شده، متروک

آیه 24 - سوره مريم: 10 واژه

فَنَادَىٰهَا مِن تَحْتِهَآ أَلَّا تَحْزَنِى قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّۭا

پس کودک از زیر [پای] او ندایش داد: غمگین مباش که پروردگارت از زیر [پای] تو نهر آبی پدید آورده است [تا بیاشامی و شستشو کنی.]

فَنَادَىٰهَا fanādāhā پس صدا زد او را
مِن min از
تَحْتِهَآ taḥtihā زير آن
أَلَّا allā که محزون مباش
تَحْزَنِى taḥzanī که محزون مباش
قَدْ qad البته
جَعَلَ jaʿala قرار داد
رَبُّكِ rabbuki پروردگارت
تَحْتَكِ taḥtaki زیر تو
سَرِيًّۭا sariyyan چشمه، آب جاری

آیه 25 - سوره مريم: 8 واژه

وَهُزِّىٓ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَـٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًۭا جَنِيًّۭا

و تنه خرما را به سوی خود بجنبان تا برایت خرمای تازه و از بار چیده بریزد.

وَهُزِّىٓ wahuzzī و تکان بده
إِلَيْكِ ilayki به طرفت
بِجِذْعِ bijidh'ʿi تنه ی
ٱلنَّخْلَةِ l-nakhlati درخت خرما
تُسَـٰقِطْ tusāqiṭ بیفتد
عَلَيْكِ ʿalayki بر تو
رُطَبًۭا ruṭaban رطب
جَنِيًّۭا janiyyan تازه

آیه 26 - سوره مريم: 18 واژه

فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًۭا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلْبَشَرِ أَحَدًۭا فَقُولِىٓ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْمًۭا فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيًّۭا

پس [از آن خرما] بخور و [از آن نهر] بیاشام و خاطرت را شاد و خوش دار، و اگر از مردم کسی را دیدی [که درباره نوزادت پرسید] بگو: من برای [خدای] رحمان روزه [سکوت] نذر کرده ام، پس هرگز امروز با هیچ انسانی سخن نخواهم گفت.

فَكُلِى fakulī پس بخور
وَٱشْرَبِى wa-ish'rabī و بنوش
وَقَرِّى waqarrī و روشن دار
عَيْنًۭا ۖ ʿaynan چشم
فَإِمَّا fa-immā پس اگر
تَرَيِنَّ tarayinna ببینی
مِنَ mina از
ٱلْبَشَرِ l-bashari آدم
أَحَدًۭا aḥadan کسی
فَقُولِىٓ faqūlī پس بگو
إِنِّى innī همانا من
نَذَرْتُ nadhartu نذر كردم
لِلرَّحْمَـٰنِ lilrraḥmāni برای خدای رحمان
صَوْمًۭا ṣawman روزه
فَلَنْ falan پس هرگز حرف نخواهم زد
أُكَلِّمَ ukallima پس هرگز حرف نخواهم زد
ٱلْيَوْمَ l-yawma امروز
إِنسِيًّۭا insiyyan هر انسانی، هر کسی

آیه 27 - سوره مريم: 10 واژه

فَأَتَتْ بِهِۦ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُۥ ۖ قَالُوا۟ يَـٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـًۭٔا فَرِيًّۭا

آن گاه نوزاد را در حالی که [در آغوشش] حمل می کرد، نزد قومش آورد. گفتند: ای مریم! به راستی که تو کاری شگفت [و بی سابقه و ناپسندی] مرتکب شده ای.

فَأَتَتْ fa-atat پس آورد
بِهِۦ bihi او را
قَوْمَهَا qawmahā قومش
تَحْمِلُهُۥ ۖ taḥmiluhu درحالی که او را در آغوش داشت
قَالُوا۟ qālū گفتند
يَـٰمَرْيَمُ yāmaryamu مريم
لَقَدْ laqad بي‌ترديد
جِئْتِ ji'ti آوردی
شَيْـًۭٔا shayan چيزي
فَرِيًّۭا fariyyan ناپسند، بسیار زشت

آیه 28 - سوره مريم: 11 واژه

يَـٰٓأُخْتَ هَـٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمْرَأَ سَوْءٍۢ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّۭا

ای خواهر هارون! نه پدرت مرد بدی بود و نه مادرت بدکاره بود [این طفل را از کجا آورده ای؟]

يَـٰٓأُخْتَ yāukh'ta خواهر
هَـٰرُونَ hārūna هارون
مَا mā نبود
كَانَ kāna نبود
أَبُوكِ abūki پدرت
ٱمْرَأَ im'ra-a مرد
سَوْءٍۢ sawin بد
وَمَا wamā و نبود
كَانَتْ kānat و نبود
أُمُّكِ ummuki مادرت
بَغِيًّۭا baghiyyan زناکار ، بد کار

آیه 29 - سوره مريم: 10 واژه

فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا۟ كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِى ٱلْمَهْدِ صَبِيًّۭا

پس مریم به نوزاد اشاره کرد [که از او بپرسید.] گفتند: چگونه با کودکی که در گهواره است، سخن بگوییم؟!

فَأَشَارَتْ fa-ashārat پس اشاره کرد
إِلَيْهِ ۖ ilayhi به سوی آن
قَالُوا۟ qālū گفتند
كَيْفَ kayfa چگونه
نُكَلِّمُ nukallimu سخن بگوییم
مَن man کسی که
كَانَ kāna بود
فِى fī در
ٱلْمَهْدِ l-mahdi گهواره
صَبِيًّۭا ṣabiyyan در حال کودکی

آیه 30 - سوره مريم: 8 واژه

قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَـٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّۭا

نوزاد [از میان گهواره] گفت: بی تردید من بنده خدایم، به من کتاب عطا کرده و مرا پیامبر قرار داده است.

قَالَ qāla گفت
إِنِّى innī همانا من
عَبْدُ ʿabdu بنده
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
ءَاتَىٰنِىَ ātāniya داد به من
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba كتاب
وَجَعَلَنِى wajaʿalanī و قرار داد مرا
نَبِيًّۭا nabiyyan پیامبر

آیه 31 - سوره مريم: 11 واژه

وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَـٰنِى بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمْتُ حَيًّۭا

و هر جا که باشم بسیار بابرکت و سودمندم قرار داده، و مرا تا زنده ام به نماز و زکات سفارش کرده است.

وَجَعَلَنِى wajaʿalanī و قرار داد مرا
مُبَارَكًا mubārakan با بركت
أَيْنَ ayna هرجا
مَا mā هرجا
كُنتُ kuntu بودم
وَأَوْصَـٰنِى wa-awṣānī و سفارش کرد مرا
بِٱلصَّلَوٰةِ bil-ṣalati به نماز
وَٱلزَّكَوٰةِ wal-zakati و زکات
مَا mā مادامی که من
دُمْتُ dum'tu مادامی که من
حَيًّۭا ḥayyan زنده

آیه 32 - سوره مريم: 6 واژه

وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًۭا شَقِيًّۭا

و مرا نسبت به مادرم نیکوکار [و خوش رفتار] گردانیده و گردنکش و تیره بختم قرار نداده است.

وَبَرًّۢا wabarran و نیکو کار
بِوَٰلِدَتِى biwālidatī نسبت به مادرم
وَلَمْ walam و قرار نداد مرا
يَجْعَلْنِى yajʿalnī و قرار نداد مرا
جَبَّارًۭا jabbāran زورگو،سرکش
شَقِيًّۭا shaqiyyan سختگیر،بد رفتار

آیه 33 - سوره مريم: 9 واژه

وَٱلسَّلَـٰمُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّۭا

و سلام بر من روزی که زاده شدم، و روزی که می میرم، و روزی که زنده برانگیخته می شوم.

وَٱلسَّلَـٰمُ wal-salāmu و سلام
عَلَىَّ ʿalayya بر من
يَوْمَ yawma روز
وُلِدتُّ wulidttu تولد یافتم
وَيَوْمَ wayawma و روز
أَمُوتُ amūtu مردم
وَيَوْمَ wayawma و روز
أُبْعَثُ ub'ʿathu برانگیخته می شوم
حَيًّۭا ḥayyan زنده

آیه 34 - سوره مريم: 9 واژه

ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ ٱلْحَقِّ ٱلَّذِى فِيهِ يَمْتَرُونَ

این است عیسی بن مریم، همان قول حق که [یهود و نصاری] درباره او در تردیدند.

ذَٰلِكَ dhālika اين
عِيسَى ʿīsā عيسي
ٱبْنُ ub'nu پسر
مَرْيَمَ ۚ maryama مریم
قَوْلَ qawla سخن
ٱلْحَقِّ l-ḥaqi حق
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
فِيهِ fīhi در آن
يَمْتَرُونَ yamtarūna شک کردند

آیه 35 - سوره مريم: 16 واژه

مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍۢ ۖ سُبْحَـٰنَهُۥٓ ۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًۭا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

خدا را نسزد که هیچ فرزندی [برای خود] برگیرد؛ او منزّه است؛ چون پدید آمدن چیزی را اراده کند، فقط به آن می گوید: باش، پس بی درنگ موجود می شود.

مَا mā شایسته نیست
كَانَ kāna شایسته نیست
لِلَّهِ lillahi براي خداوند
أَن an که بگیرد
يَتَّخِذَ yattakhidha که بگیرد
مِن min از
وَلَدٍۢ ۖ waladin فرزند
سُبْحَـٰنَهُۥٓ ۚ sub'ḥānahu منزه است او
إِذَا idhā هنگامي كه
قَضَىٰٓ qaḍā اراده کند
أَمْرًۭا amran کاری
فَإِنَّمَا fa-innamā پس جز اين نيست كه
يَقُولُ yaqūlu می گوید
لَهُۥ lahu به او
كُن kun باش
فَيَكُونُ fayakūnu پس (موجود) مي‌شود

آیه 36 - سوره مريم: 8 واژه

وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ هَـٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ

[عیسی گفت:] بی تردید خدا [یِ یکتا] پروردگار من و شماست؛ پس او را بپرستید [که] این راهی راست است.

وَإِنَّ wa-inna و همانا
ٱللَّهَ l-laha خداوند
رَبِّى rabbī پروردگار من
وَرَبُّكُمْ warabbukum و پروردگار شما
فَٱعْبُدُوهُ ۚ fa-uʿ'budūhu پس پرستش کنید او را
هَـٰذَا hādhā اين
صِرَٰطٌۭ ṣirāṭun راه
مُّسْتَقِيمٌۭ mus'taqīmun راست

آیه 37 - سوره مريم: 11 واژه

فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ

ولی گروه هایی از میان آنان [درباره عیسی] اختلاف کردند، پس وای بر کسانی که [با افراط در شأن عیسی] کافر شدند از حضور در روزی بزرگ!

فَٱخْتَلَفَ fa-ikh'talafa پس اختلاف کردند
ٱلْأَحْزَابُ l-aḥzābu گروهها
مِنۢ min از
بَيْنِهِمْ ۖ baynihim بین آنها
فَوَيْلٌۭ fawaylun پس واي
لِّلَّذِينَ lilladhīna براي كساني كه
كَفَرُوا۟ kafarū كفر ورزيدند
مِن min از
مَّشْهَدِ mashhadi محل شهود، صحنه قیامت
يَوْمٍ yawmin روز
عَظِيمٍ ʿaẓīmin بزرگ

آیه 38 - سوره مريم: 11 واژه

أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَـٰكِنِ ٱلظَّـٰلِمُونَ ٱلْيَوْمَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ

آنان روزی که به سوی ما می آیند [نسبت به حقایق] چه شنوا و چه بینا می شوند، ولی امروز ستمکاران در گمراهی آشکارند.

أَسْمِعْ asmiʿ چه شنوایند
بِهِمْ bihim ایشان
وَأَبْصِرْ wa-abṣir و چه بینایند
يَوْمَ yawma روز
يَأْتُونَنَا ۖ yatūnanā می آیند نزد ما
لَـٰكِنِ lākini ولي
ٱلظَّـٰلِمُونَ l-ẓālimūna ستمگران
ٱلْيَوْمَ l-yawma امروز
فِى fī در
ضَلَـٰلٍۢ ḍalālin گمراهي
مُّبِينٍۢ mubīnin آشكار

آیه 39 - سوره مريم: 12 واژه

وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ ٱلْحَسْرَةِ إِذْ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍۢ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

و آنان را از روز حسرت ـ آن گاه که کار از کار بگذرد ـ بترسان، در حالی که آنان در بی خبری [شدیدی] هستند و ایمان نمی آورند.

وَأَنذِرْهُمْ wa-andhir'hum و بیم ده آنها را
يَوْمَ yawma روز
ٱلْحَسْرَةِ l-ḥasrati حسرت
إِذْ idh هنگامي كه
قُضِىَ quḍiya تمام شد
ٱلْأَمْرُ l-amru کار
وَهُمْ wahum و ايشان
فِى fī در
غَفْلَةٍۢ ghaflatin غفلت
وَهُمْ wahum و ايشان
لَا lā ایمان نمی آورند
يُؤْمِنُونَ yu'minūna ایمان نمی آورند

آیه 40 - سوره مريم: 8 واژه

إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ ٱلْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ

یقیناً ماییم که زمین و همه کسانی را که روی آن قرار دارند به میراث می بریم و [همه] به سوی ما بازگردانده می شوند.

إِنَّا innā همانا ما
نَحْنُ naḥnu ما
نَرِثُ narithu ارث می بریم
ٱلْأَرْضَ l-arḍa زمين
وَمَنْ waman و هر كس
عَلَيْهَا ʿalayhā بر آن
وَإِلَيْنَا wa-ilaynā و به سوی ما
يُرْجَعُونَ yur'jaʿūna باز گردانده مي‌شوند

آیه 41 - سوره مريم: 8 واژه

وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِبْرَٰهِيمَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقًۭا نَّبِيًّا

و در این کتاب، [سرگذشتِ] ابراهیم را یاد کن، یقیناً او بسیار راستگو و پیامبر بود.

وَٱذْكُرْ wa-udh'kur و ياد كن
فِى fī در
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi كتاب
إِبْرَٰهِيمَ ۚ ib'rāhīma ابراهیم را
إِنَّهُۥ innahu همانا او
كَانَ kāna بود
صِدِّيقًۭا ṣiddīqan بسیار راستگو، راست کردار
نَّبِيًّا nabiyyan پیامبر

آیه 42 - سوره مريم: 15 واژه

إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِى عَنكَ شَيْـًۭٔا

آن گاه که به پدر [خوانده] اَش گفت: پدرم! چرا چیزی را که نمی شنود و نمی بیند و نمی تواند هیچ آسیب و گزندی را از تو برطرف کند، می پرستی!؟

إِذْ idh هنگامي كه
قَالَ qāla گفت
لِأَبِيهِ li-abīhi به پدرش
يَـٰٓأَبَتِ yāabati پدر من
لِمَ lima چرا
تَعْبُدُ taʿbudu پرستش می کنی
مَا mā آن چه
لَا lā نمي‌شنود
يَسْمَعُ yasmaʿu نمي‌شنود
وَلَا walā و نمی بیند
يُبْصِرُ yub'ṣiru و نمی بیند
وَلَا walā و بی نیاز نمی کند
يُغْنِى yugh'nī و بی نیاز نمی کند
عَنكَ ʿanka از تو
شَيْـًۭٔا shayan چيزي

آیه 43 - سوره مريم: 13 واژه

يَـٰٓأَبَتِ إِنِّى قَدْ جَآءَنِى مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَٱتَّبِعْنِىٓ أَهْدِكَ صِرَٰطًۭا سَوِيًّۭا

پدرم! همانا برای من [از طریق وحی] دانشی آمده که تو را نیامده؛ بنابراین از من پیروی کن تا تو را به راهی راست راهنمایی کنم.

يَـٰٓأَبَتِ yāabati پدر من
إِنِّى innī همانا من
قَدْ qad البته
جَآءَنِى jāanī آمد مرا
مِنَ mina از
ٱلْعِلْمِ l-ʿil'mi علم
مَا mā آن چه
لَمْ lam نیامد تو را
يَأْتِكَ yatika نیامد تو را
فَٱتَّبِعْنِىٓ fa-ittabiʿ'nī پس پیروی کن از من
أَهْدِكَ ahdika هدایت کنم تو را
صِرَٰطًۭا ṣirāṭan راهي
سَوِيًّۭا sawiyyan راست

آیه 44 - سوره مريم: 9 واژه

يَـٰٓأَبَتِ لَا تَعْبُدِ ٱلشَّيْطَـٰنَ ۖ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ عَصِيًّۭا

پدرم! شیطان را مپرست؛ زیرا شیطان همواره نسبت به خدا نافرمان است.

يَـٰٓأَبَتِ yāabati پدر من
لَا lā مپرست
تَعْبُدِ taʿbudi مپرست
ٱلشَّيْطَـٰنَ ۖ l-shayṭāna شیطان
إِنَّ inna همانا
ٱلشَّيْطَـٰنَ l-shayṭāna شيطان
كَانَ kāna بود
لِلرَّحْمَـٰنِ lilrraḥmāni برای خدای رحمان
عَصِيًّۭا ʿaṣiyyan نافرمان، سرکش

آیه 45 - سوره مريم: 11 واژه

يَـٰٓأَبَتِ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌۭ مِّنَ ٱلرَّحْمَـٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَـٰنِ وَلِيًّۭا

پدرم! به یقین می ترسم که عذابی از سوی [خدای] رحمان به تو برسد، و در نتیجه همنشین شیطان شوی.

يَـٰٓأَبَتِ yāabati پدر من
إِنِّىٓ innī همانا من
أَخَافُ akhāfu می ترسم
أَن an كه
يَمَسَّكَ yamassaka برسد به تو
عَذَابٌۭ ʿadhābun عذابي
مِّنَ mina از
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni خدای رحمان
فَتَكُونَ fatakūna پس بگردی
لِلشَّيْطَـٰنِ lilshayṭāni برای شیطان
وَلِيًّۭا waliyyan یار

آیه 46 - سوره مريم: 12 واژه

قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ ءَالِهَتِى يَـٰٓإِبْرَٰهِيمُ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ وَٱهْجُرْنِى مَلِيًّۭا

گفت: ای ابراهیم! آیا تو از معبودهای من روی گردانی؟ اگر [از بت ستیزی] باز نایستی، قطعاً تو را سنگسار می کنم، و [تا از من آسیبی به تو نرسیده] زمانی طولانی از من دور شو.

قَالَ qāla گفت
أَرَاغِبٌ arāghibun آیا رویگردانی
أَنتَ anta تو
عَنْ ʿan از
ءَالِهَتِى ālihatī خدایان من
يَـٰٓإِبْرَٰهِيمُ ۖ yāib'rāhīmu ابراهیم
لَئِن la-in البته اگر
لَّمْ lam دست بر نداشتی، باز نایستادی
تَنتَهِ tantahi دست بر نداشتی، باز نایستادی
لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ la-arjumannaka البته حتماً سنگسارت می کنم
وَٱهْجُرْنِى wa-uh'jur'nī و دور شو از من
مَلِيًّۭا maliyyan مدت طولانی

آیه 47 - سوره مريم: 10 واژه

قَالَ سَلَـٰمٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّىٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ بِى حَفِيًّۭا

ابراهیم گفت: سلام بر تو، به زودی از پروردگارم برای تو آمرزش می خواهم؛ زیرا او همواره نسبت به من بسیار نیکوکار و مهربان است.

قَالَ qāla گفت
سَلَـٰمٌ salāmun سلام
عَلَيْكَ ۖ ʿalayka بر تو
سَأَسْتَغْفِرُ sa-astaghfiru به زودی طلب مغفرت خواهم کرد
لَكَ laka برای تو
رَبِّىٓ ۖ rabbī پروردگار من
إِنَّهُۥ innahu همانا او
كَانَ kāna بود
بِى bī به من
حَفِيًّۭا ḥafiyyan بسیار مهربان

آیه 48 - سوره مريم: 14 واژه

وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَأَدْعُوا۟ رَبِّى عَسَىٰٓ أَلَّآ أَكُونَ بِدُعَآءِ رَبِّى شَقِيًّۭا

و من از شما و معبودانی که به جای خدا می خوانید، کناره می گیرم و پروردگارم را می خوانم، امید است در خواندن پروردگارم [از اجابت او] محروم و بی بهره نباشم.

وَأَعْتَزِلُكُمْ wa-aʿtazilukum وکناره گیری می کنم از شما
وَمَا wamā و آن چه
تَدْعُونَ tadʿūna می خوانید
مِن min از
دُونِ dūni غير
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
وَأَدْعُوا۟ wa-adʿū و می خوانم
رَبِّى rabbī پروردگار من
عَسَىٰٓ ʿasā شاید
أَلَّآ allā که نباشم
أَكُونَ akūna که نباشم
بِدُعَآءِ biduʿāi در خواندن
رَبِّى rabbī پروردگار من
شَقِيًّۭا shaqiyyan محروم، نا امید

آیه 49 - سوره مريم: 14 واژه

فَلَمَّا ٱعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۖ وَكُلًّۭا جَعَلْنَا نَبِيًّۭا

پس هنگامی که از آنان و آنچه جز خدا می پرستیدند، کناره گرفت، اسحاق ویعقوب را به او بخشیدیم وهر یک را پیامبر قرار دادیم.

فَلَمَّا falammā پس هنگامي كه
ٱعْتَزَلَهُمْ iʿ'tazalahum دوری کرد از آنها
وَمَا wamā و آن چه
يَعْبُدُونَ yaʿbudūna پرستش می کنند
مِن min از
دُونِ dūni غير
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
وَهَبْنَا wahabnā عطا کردیم
لَهُۥٓ lahu براي او
إِسْحَـٰقَ is'ḥāqa اسحاق
وَيَعْقُوبَ ۖ wayaʿqūba و یعقوب
وَكُلًّۭا wakullan و همه
جَعَلْنَا jaʿalnā قرار داديم
نَبِيًّۭا nabiyyan پیامبر

آیه 50 - سوره مريم: 9 واژه

وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّۭا

و به آنان از رحمت خود بخشیدیم، وبرای آنان [در میان مردم] نامی نیک و ستایشی والامرتبه قرار دادیم.

وَوَهَبْنَا wawahabnā و بخشیدیم
لَهُم lahum به آنان
مِّن min از
رَّحْمَتِنَا raḥmatinā رحمت خویش
وَجَعَلْنَا wajaʿalnā و قرار دادیم
لَهُمْ lahum برای آنها
لِسَانَ lisāna زبان
صِدْقٍ ṣid'qin راستین
عَلِيًّۭا ʿaliyyan بلند مرتبه

آیه 51 - سوره مريم: 10 واژه

وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ مُوسَىٰٓ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ مُخْلَصًۭا وَكَانَ رَسُولًۭا نَّبِيًّۭا

و در این کتاب، [سرگذشتِ] موسی را یاد کن، بی تردید او انسانی خالص شده و فرستاده ای پیامبر بود.

وَٱذْكُرْ wa-udh'kur و ياد كن
فِى fī در
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi كتاب
مُوسَىٰٓ ۚ mūsā موسی
إِنَّهُۥ innahu همانا او
كَانَ kāna بود
مُخْلَصًۭا mukh'laṣan خالص گردانده شد
وَكَانَ wakāna و بود
رَسُولًۭا rasūlan فرستاده
نَّبِيًّۭا nabiyyan پیامبر

آیه 52 - سوره مريم: 7 واژه

وَنَـٰدَيْنَـٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَـٰهُ نَجِيًّۭا

و او را از جانب راست طور ندا کردیم، و او را در حالی که با وی راز گفتیم، مقرّب خود قرار دادیم.

وَنَـٰدَيْنَـٰهُ wanādaynāhu و ندا کردیم او را
مِن min 0
جَانِبِ jānibi 0
ٱلطُّورِ l-ṭūri از جانب راست طور
ٱلْأَيْمَنِ l-aymani از جانب راست طور
وَقَرَّبْنَـٰهُ waqarrabnāhu و نزدیک کردیم او را
نَجِيًّۭا najiyyan راز گویان،نجواکننده

آیه 53 - سوره مريم: 7 واژه

وَوَهَبْنَا لَهُۥ مِن رَّحْمَتِنَآ أَخَاهُ هَـٰرُونَ نَبِيًّۭا

و از رحمت خود برادرش هارون را که دارای مقام پیامبری بود، به او بخشیدیم.

وَوَهَبْنَا wawahabnā و بخشیدیم
لَهُۥ lahu به او
مِن min از
رَّحْمَتِنَآ raḥmatinā رحمت خویش
أَخَاهُ akhāhu برادرش
هَـٰرُونَ hārūna هارون
نَبِيًّۭا nabiyyan پیامبر

آیه 54 - سوره مريم: 11 واژه

وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِسْمَـٰعِيلَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًۭا نَّبِيًّۭا

و در این کتاب، [سرگذشتِ] اسماعیل را یاد کن، که او وفا کننده به عهد و فرستاده ای پیامبر بود.

وَٱذْكُرْ wa-udh'kur و ياد كن
فِى fī در
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi كتاب
إِسْمَـٰعِيلَ ۚ is'māʿīla اسماعیل
إِنَّهُۥ innahu همانا او
كَانَ kāna بود
صَادِقَ ṣādiqa خوش وعده
ٱلْوَعْدِ l-waʿdi خوش وعده
وَكَانَ wakāna و بود
رَسُولًۭا rasūlan رسول
نَّبِيًّۭا nabiyyan پیامبر

آیه 55 - سوره مريم: 9 واژه

وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِۦ مَرْضِيًّۭا

و همواره خانواده اش را به نماز و زکات فرمان می داد، و نزد پروردگارش پسندیده بود.

وَكَانَ wakāna و فرمان می داد
يَأْمُرُ yamuru و فرمان می داد
أَهْلَهُۥ ahlahu خاندانش
بِٱلصَّلَوٰةِ bil-ṣalati به نماز
وَٱلزَّكَوٰةِ wal-zakati و زکات
وَكَانَ wakāna و بود
عِندَ ʿinda نزد
رَبِّهِۦ rabbihi پروردگارش
مَرْضِيًّۭا marḍiyyan مورد رضایت

آیه 56 - سوره مريم: 8 واژه

وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقًۭا نَّبِيًّۭا

و در این کتاب، [سرگذشتِ] ادریس را یاد کن، که او بسیار راستگو و پیامبر بود.

وَٱذْكُرْ wa-udh'kur و ياد كن
فِى fī در
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi كتاب
إِدْرِيسَ ۚ id'rīsa ادریس
إِنَّهُۥ innahu همانا او
كَانَ kāna بود
صِدِّيقًۭا ṣiddīqan بسیار راستگو، راست کردار
نَّبِيًّۭا nabiyyan پیامبر

آیه 57 - سوره مريم: 3 واژه

وَرَفَعْنَـٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا

و او را به جایگاه و مقام بلندی ارتقا دادیم.

وَرَفَعْنَـٰهُ warafaʿnāhu و ارتقاء دادیم او را
مَكَانًا makānan مکان
عَلِيًّا ʿaliyyan بلند مرتبه

آیه 58 - سوره مريم: 29 واژه

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍۢ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَٱجْتَبَيْنَآ ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُ ٱلرَّحْمَـٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدًۭا وَبُكِيًّۭا ۩

اینان کسانی از پیامبران بودند که خدا به آنان نعمت داد، از نسل آدم و از نسل کسانی که با نوح در کشتی سوار کردیم و از نسل ابراهیم و اسرائیل و از کسانی که آنان را هدایت کردیم و برگزیدیم؛ هنگامی که آیات [خدایِ] رحمان بر آنان خوانده می شد، سجده کنان و گریان به رو می افتادند.

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika آنان
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
أَنْعَمَ anʿama نعمت داد
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
عَلَيْهِم ʿalayhim به آن‌ها
مِّنَ mina از
ٱلنَّبِيِّـۧنَ l-nabiyīna پيامبران
مِن min از
ذُرِّيَّةِ dhurriyyati نسل
ءَادَمَ ādama آدم
وَمِمَّنْ wamimman و از کسی که
حَمَلْنَا ḥamalnā حمل کردیم
مَعَ maʿa همراه
نُوحٍۢ nūḥin نوح
وَمِن wamin و از
ذُرِّيَّةِ dhurriyyati نسل
إِبْرَٰهِيمَ ib'rāhīma ابراهيم
وَإِسْرَٰٓءِيلَ wa-is'rāīla و اسرائیل
وَمِمَّنْ wamimman و از کسی که
هَدَيْنَا hadaynā هدایت کردیم
وَٱجْتَبَيْنَآ ۚ wa-ij'tabaynā و برگزیدیم
إِذَا idhā هنگامي كه
تُتْلَىٰ tut'lā خوانده مي‌شود
عَلَيْهِمْ ʿalayhim بر آنا
ءَايَـٰتُ āyātu نشانه‌ها
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni خدای رحمان
خَرُّوا۟ kharrū فرو افتادند
سُجَّدًۭا sujjadan سجده كنان
وَبُكِيًّۭا ۩ wabukiyyan و گریه کنان

آیه 59 - سوره مريم: 11 واژه

۞ فَخَلَفَ مِنۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلشَّهَوَٰتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا

سپس بعد از آنان نسلی جایگزین [آنان] شد که نماز را ضایع کردند و از شهوات پیروی نمودند؛ پس [کیفر] گمراهی خود را [که عذابی دردناک است] خواهند دید.

۞ فَخَلَفَ fakhalafa پس جانشین شد
مِنۢ min از
بَعْدِهِمْ baʿdihim بعد آن‌ها
خَلْفٌ khalfun جانشین
أَضَاعُوا۟ aḍāʿū ضایع کردند
ٱلصَّلَوٰةَ l-ṣalata نماز
وَٱتَّبَعُوا۟ wa-ittabaʿū و پيروي كردند
ٱلشَّهَوَٰتِ ۖ l-shahawāti شهوات
فَسَوْفَ fasawfa پس به زودی
يَلْقَوْنَ yalqawna خواهند دید
غَيًّا ghayyan (سزای) گمراهی

آیه 60 - سوره مريم: 12 واژه

إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْـًۭٔا

مگر آنان که توبه کرده و ایمان آورده و کار شایسته انجام داده اند، پس آنان به بهشت درآیند و ذرّه ای مورد ستم قرار نمی گیرند.

إِلَّا illā مگر
مَن man کسی که
تَابَ tāba توبه کند
وَءَامَنَ waāmana و ایمان آورد
وَعَمِلَ waʿamila و انجام دهد
صَـٰلِحًۭا ṣāliḥan (كار) شايسته
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ fa-ulāika پس آنان
يَدْخُلُونَ yadkhulūna وارد مي‌شوند
ٱلْجَنَّةَ l-janata بهشت
وَلَا walā و مورد ستم قرار نمی گیرند
يُظْلَمُونَ yuẓ'lamūna و مورد ستم قرار نمی گیرند
شَيْـًۭٔا shayan چيزي

آیه 61 - سوره مريم: 11 واژه

جَنَّـٰتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدَ ٱلرَّحْمَـٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلْغَيْبِ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ وَعْدُهُۥ مَأْتِيًّۭا

بهشت های جاویدی که [خدای] رحمان به بندگانش وعده داده در حالی که اکنون از نظرها پنهان است، یقیناً وعده خدا آمدنی است.

جَنَّـٰتِ jannāti باغهای
عَدْنٍ ʿadnin جاودان
ٱلَّتِى allatī كه
وَعَدَ waʿada وعده داد
ٱلرَّحْمَـٰنُ l-raḥmānu بخشنده
عِبَادَهُۥ ʿibādahu بندگانش
بِٱلْغَيْبِ ۚ bil-ghaybi در نهان
إِنَّهُۥ innahu همانا او
كَانَ kāna بود
وَعْدُهُۥ waʿduhu وعده او
مَأْتِيًّۭا matiyyan آمدنی

آیه 62 - سوره مريم: 11 واژه

لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَـٰمًۭا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةًۭ وَعَشِيًّۭا

در آنجا کلام لغو و بیهوده ای نمی شنوند، بلکه آنچه می شنوند فقط سلام و درود است؛ و در آنجا صبح و شام، رزقشان برای آنان [آماده] است.

لَّا lā نمی شنوند
يَسْمَعُونَ yasmaʿūna نمی شنوند
فِيهَا fīhā در آن جا
لَغْوًا laghwan بیهوده
إِلَّا illā مگر
سَلَـٰمًۭا ۖ salāman سلام
وَلَهُمْ walahum و براي ايشان
رِزْقُهُمْ riz'quhum روزیشان
فِيهَا fīhā در آن جا
بُكْرَةًۭ buk'ratan صبح
وَعَشِيًّۭا waʿashiyyan و شام

آیه 63 - سوره مريم: 9 واژه

تِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّۭا

این است بهشتی که به هر کس از بندگان خود که پرهیزکار باشد، به میراث می دهیم.

تِلْكَ til'ka آن
ٱلْجَنَّةُ l-janatu بهشت
ٱلَّتِى allatī كه
نُورِثُ nūrithu به ارث می دهیم
مِنْ min از
عِبَادِنَا ʿibādinā بندگان ما
مَن man کسی که
كَانَ kāna بود
تَقِيًّۭا taqiyyan پرهیزکار

آیه 64 - سوره مريم: 18 واژه

وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُۥ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّۭا

و [ای رسول خدا! ما فرشتگان] جز به فرمان پرودگارت نازل نمی شویم. [آگاهی به] آنچه مربوط به آینده ماست و آنچه مربوط به گذشته ماست وآنچه میان گذشته و آینده است، ویژه اوست؛ و پروردگارت هیچ گاه فراموشکار نیست.

وَمَا wamā و نازل نمی شویم
نَتَنَزَّلُ natanazzalu و نازل نمی شویم
إِلَّا illā مگر
بِأَمْرِ bi-amri به فرمان
رَبِّكَ ۖ rabbika پروردگار تو
لَهُۥ lahu براي او
مَا mā آن چه
بَيْنَ bayna بين
أَيْدِينَا aydīnā دو دست ما
وَمَا wamā و آن چه
خَلْفَنَا khalfanā پشت سر ما
وَمَا wamā و آن چه
بَيْنَ bayna بين
ذَٰلِكَ ۚ dhālika آن
وَمَا wamā و نبود
كَانَ kāna و نبود
رَبُّكَ rabbuka پروردگار تو
نَسِيًّۭا nasiyyan فراموش کار

آیه 65 - سوره مريم: 12 واژه

رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَٱعْبُدْهُ وَٱصْطَبِرْ لِعِبَـٰدَتِهِۦ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُۥ سَمِيًّۭا

[اوست] پروردگار آسمان ها و زمین و آنچه میان آن دو قرار دارد؛ پس او را بِپرَست و بر پرستیدنش شکیبا باش. آیا برای او همنامی می دانی [که او هم پروردگار آسمان ها و زمین باشد؟!]

رَّبُّ rabbu پروردگار
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti آسمان‌ها
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi و زمين
وَمَا wamā و آن چه
بَيْنَهُمَا baynahumā ميان آن دو
فَٱعْبُدْهُ fa-uʿ'bud'hu پس عبادت کن او را
وَٱصْطَبِرْ wa-iṣ'ṭabir و شکیبا باش
لِعِبَـٰدَتِهِۦ ۚ liʿibādatihi در عبادت او
هَلْ hal آيا
تَعْلَمُ taʿlamu می دانی
لَهُۥ lahu براي او
سَمِيًّۭا samiyyan هم نام

آیه 66 - سوره مريم: 8 واژه

وَيَقُولُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا

و انسان می گوید: آیا زمانی که بمیرم به راستی زنده [از خاک] بیرونم می آورند؟

وَيَقُولُ wayaqūlu و می گوید
ٱلْإِنسَـٰنُ l-insānu انسان
أَءِذَا a-idhā آیا وقتی که
مَا mā مُردم
مِتُّ mittu به راستی به زودی
لَسَوْفَ lasawfa بیرون آورده می شوم
أُخْرَجُ ukh'raju زنده
حَيًّا ḥayyan 66

آیه 67 - سوره مريم: 10 واژه

أَوَلَا يَذْكُرُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَنَّا خَلَقْنَـٰهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًۭٔا

آیا انسان به یاد نمی آورد [و توجه ندارد] که ما او را پیش از این در حالی که چیزی نبود، آفریدیم.

أَوَلَا awalā آیا به یاد ندارد
يَذْكُرُ yadhkuru آیا به یاد ندارد
ٱلْإِنسَـٰنُ l-insānu انسان
أَنَّا annā همانا ما
خَلَقْنَـٰهُ khalaqnāhu خلق کردیم او را
مِن min از
قَبْلُ qablu قبل
وَلَمْ walam نبود
يَكُ yaku نبود
شَيْـًۭٔا shayan چيزي

آیه 68 - سوره مريم: 8 واژه

فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَٱلشَّيَـٰطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّۭا

پس به پروردگارت سوگند، آنان را [که بدون دلیل و از روی جهل و نادانی منکر زنده شدن مردگانند] با شیاطین محشور می کنیم، سپس آنان را در حالی که به زانو درآمده اند، گرداگرد دوزخ حاضر خواهیم کرد.

فَوَرَبِّكَ fawarabbika پس سوگند به پروردگارت
لَنَحْشُرَنَّهُمْ lanaḥshurannahum البته حتماً گرد می آوریم آنها را
وَٱلشَّيَـٰطِينَ wal-shayāṭīna و شیطانها
ثُمَّ thumma سپس
لَنُحْضِرَنَّهُمْ lanuḥ'ḍirannahum البته حتماً حاضر می کنیم آنها را
حَوْلَ ḥawla پیرامون
جَهَنَّمَ jahannama جهنّم
جِثِيًّۭا jithiyyan به زانو در آمدگان

آیه 69 - سوره مريم: 10 واژه

ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ عِتِيًّۭا

آن گاه از هر گروهی، آنان که بر خدای رحمان عاصی و سرکش تر بوده اند، بیرون می کشیم.

ثُمَّ thumma سپس
لَنَنزِعَنَّ lananziʿanna البته حتماً جدام می کنیم
مِن min از
كُلِّ kulli هر
شِيعَةٍ shīʿatin گروه
أَيُّهُمْ ayyuhum كدام يك از آنان
أَشَدُّ ashaddu شديدتر
عَلَى ʿalā بر
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni خدای رحمان
عِتِيًّۭا ʿitiyyan سرکشی و طغیان

آیه 70 - سوره مريم: 8 واژه

ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّۭا

سپس ما به کسانی که برای سوختن در دوزخ سزاوارترند، داناتریم.

ثُمَّ thumma سپس
لَنَحْنُ lanaḥnu ما
أَعْلَمُ aʿlamu داناتر
بِٱلَّذِينَ bi-alladhīna به کسانی که
هُمْ hum ايشان
أَوْلَىٰ awlā سزاوارتر
بِهَا bihā به آن
صِلِيًّۭا ṣiliyyan به آتش افتادن، به آتش بریان شدن

آیه 71 - سوره مريم: 9 واژه

وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًۭا مَّقْضِيًّۭا

و هیچ کس از شما نیست مگر آنکه وارد دوزخ می شود، [ورود همگان به دوزخ] بر پروردگارت مسلّم و حتمی است.

وَإِن wa-in و نیست
مِّنكُمْ minkum از شما
إِلَّا illā مگر
وَارِدُهَا ۚ wāriduhā داخل شونده آن
كَانَ kāna بود
عَلَىٰ ʿalā بر
رَبِّكَ rabbika پروردگار تو
حَتْمًۭا ḥatman حتمی
مَّقْضِيًّۭا maqḍiyyan و قطعی

آیه 72 - سوره مريم: 8 واژه

ثُمَّ نُنَجِّى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّنَذَرُ ٱلظَّـٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيًّۭا

سپس آنان را که [از کفر، شرک، فساد و گناه] پرهیز کردند، نجات می دهیم، و ستمکاران را که به زانو درافتاده اند، در دوزخ رها می کنیم.

ثُمَّ thumma سپس
نُنَجِّى nunajjī نجات می دهیم
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ٱتَّقَوا۟ ittaqaw پرهيزكاري كردند
وَّنَذَرُ wanadharu و وا می گذاریم
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna ستمكاران
فِيهَا fīhā در آن جا
جِثِيًّۭا jithiyyan به زانو در آمدگان

آیه 73 - سوره مريم: 16 واژه

وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍۢ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَىُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌۭ مَّقَامًۭا وَأَحْسَنُ نَدِيًّۭا

و هنگامی که آیات روشن ما را بر آنان می خوانند، کافران به آنان که ایمان آورده اند، می گویند: کدام یک از ما دو گروه، جایگاهش [از جهت مادی] بهتر و مجلس اُنسش [از لحاظ اجتماعی و سیاسی] نیکوتر است؟

وَإِذَا wa-idhā و هنگامي كه
تُتْلَىٰ tut'lā خوانده مي‌شود
عَلَيْهِمْ ʿalayhim بر آنها
ءَايَـٰتُنَا āyātunā آیات ما
بَيِّنَـٰتٍۢ bayyinātin روشنگرها
قَالَ qāla گفت
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
كَفَرُوا۟ kafarū كفر ورزيدند
لِلَّذِينَ lilladhīna به کسانی که
ءَامَنُوٓا۟ āmanū ايمان آوردند
أَىُّ ayyu کدام
ٱلْفَرِيقَيْنِ l-farīqayni دو گروه
خَيْرٌۭ khayrun بهتر
مَّقَامًۭا maqāman منزلتی
وَأَحْسَنُ wa-aḥsanu و نيكوتر
نَدِيًّۭا nadiyyan مجلس آراسته تر

آیه 74 - سوره مريم: 9 واژه

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَـٰثًۭا وَرِءْيًۭا

و چه بسیار اقوامی را پیش از آنان هلاک کردیم که لوازم زندگی بهتر [و منظر] و ظاهری [خوش نماتر و] نیکوتر داشتند.

وَكَمْ wakam و چه بسیار
أَهْلَكْنَا ahlaknā هلاک کردیم
قَبْلَهُم qablahum قبل از آنها
مِّن min از
قَرْنٍ qarnin مردم یک عصر
هُمْ hum ايشان
أَحْسَنُ aḥsanu نيكوتر
أَثَـٰثًۭا athāthan وسایل
وَرِءْيًۭا wari'yan و سیمای آراسته تر

آیه 75 - سوره مريم: 25 واژه

قُلْ مَن كَانَ فِى ٱلضَّلَـٰلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ ٱلرَّحْمَـٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوْا۟ مَا يُوعَدُونَ إِمَّا ٱلْعَذَابَ وَإِمَّا ٱلسَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّۭ مَّكَانًۭا وَأَضْعَفُ جُندًۭا

بگو: آنان که در گمراهی قرار دارند، باید [خدای] رحمان [بر پایه سنت جاری خود] به آنان مهلتی معین دهد، تا زمانی که آنچه را به آنان وعده داده اند ببینند، یا عقوبت و شکنجه [در دنیا] را یا عذاب قیامت را؛ پس به زودی خواهند دانست چه کسی جایگاهش بدتر و سپاهش ناتوان تر است؟!

قُلْ qul بگو
مَن man کسی که
كَانَ kāna بود
فِى fī در
ٱلضَّلَـٰلَةِ l-ḍalālati گمراهی
فَلْيَمْدُدْ falyamdud پس باید مهلت دهد
لَهُ lahu به او
ٱلرَّحْمَـٰنُ l-raḥmānu خدای رحمان
مَدًّا ۚ maddan <null>
حَتَّىٰٓ ḥattā تا
إِذَا idhā هنگامي كه
رَأَوْا۟ ra-aw دیدند
مَا mā آن چه
يُوعَدُونَ yūʿadūna وعده داده می شوند
إِمَّا immā یا
ٱلْعَذَابَ l-ʿadhāba عذاب
وَإِمَّا wa-immā ویا
ٱلسَّاعَةَ l-sāʿata قیامت
فَسَيَعْلَمُونَ fasayaʿlamūna پس به زودی میدانند
مَنْ man چه کسی
هُوَ huwa او
شَرٌّۭ sharrun بدتر
مَّكَانًۭا makānan مکان
وَأَضْعَفُ wa-aḍʿafu و ضعیف تر
جُندًۭا jundan سپاه

آیه 76 - سوره مريم: 13 واژه

وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهْتَدَوْا۟ هُدًۭى ۗ وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًۭا وَخَيْرٌۭ مَّرَدًّا

و آنان که هدایت یافته اند، خدا بر هدایتشان می افزاید، و اعمال شایسته پایدار نزد پروردگارت از جهت پاداش بهتر و از لحاظ بازدهی نیکوتر است.

وَيَزِيدُ wayazīdu و می افزاید
ٱللَّهُ l-lahu خداوند
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ٱهْتَدَوْا۟ ih'tadaw هدایت یافتند
هُدًۭى ۗ hudan هدایت
وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ wal-bāqiyātu و نیکی های ماندگار
ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ l-ṣāliḥātu و نیکی های ماندگار
خَيْرٌ khayrun بهتر
عِندَ ʿinda نزد
رَبِّكَ rabbika پروردگار تو
ثَوَابًۭا thawāban پاداشي
وَخَيْرٌۭ wakhayrun و نیکوتر
مَّرَدًّا maraddan محل بازگشت

آیه 77 - سوره مريم: 8 واژه

أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى كَفَرَ بِـَٔايَـٰتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًۭا وَوَلَدًا

آیا دیدی آن کسی را که به آیات ما کافر شد وگفت: [به خاطر انتخاب آیین شرک و کفر] به من مال و اولاد بسیار خواهند داد؟

أَفَرَءَيْتَ afara-ayta پس آیا دیدی
ٱلَّذِى alladhī كسي كه
كَفَرَ kafara کفر ورزید
بِـَٔايَـٰتِنَا biāyātinā به آيات ما
وَقَالَ waqāla و گفت
لَأُوتَيَنَّ laūtayanna البته حتماً داده می شود به من
مَالًۭا mālan مال
وَوَلَدًا wawaladan و فرزند

آیه 78 - سوره مريم: 7 واژه

أَطَّلَعَ ٱلْغَيْبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَـٰنِ عَهْدًۭا

آیا [او درباره رسیدن به مال و اولاد بسیار] بر غیب آگاهی یافته، یا پیمانی [بر این عطای فراوان] از سوی [خدای] رحمان دریافت نموده است؟

أَطَّلَعَ aṭṭalaʿa آیا اطلاع یافت
ٱلْغَيْبَ l-ghayba غیب
أَمِ ami يا
ٱتَّخَذَ ittakhadha گرفت
عِندَ ʿinda نزد
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni خدای رحمان
عَهْدًۭا ʿahdan پيماني

آیه 79 - سوره مريم: 9 واژه

كَلَّا ۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلْعَذَابِ مَدًّۭا

این چنین نیست [که او می گوید]، ما به زودی آنچه را می گوید [در پرونده عملش] خواهیم نوشت و عذابش را همواره ادامه خواهیم داد.

كَلَّا ۚ kallā چنین نیست
سَنَكْتُبُ sanaktubu به زودي مي‌نويسيم
مَا mā آن چه
يَقُولُ yaqūlu می گوید
وَنَمُدُّ wanamuddu و ادامه می دهیم
لَهُۥ lahu براي او
مِنَ mina از
ٱلْعَذَابِ l-ʿadhābi كيفر
مَدًّۭا maddan پیوسته

آیه 80 - سوره مريم: 5 واژه

وَنَرِثُهُۥ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًۭا

و آنچه را که [از مال و فرزند] می گوید، از او به میراث می بریم، و تنها نزد ما خواهد آمد.

وَنَرِثُهُۥ wanarithuhu و به ارث می بریم،و ثبت می کنیم
مَا mā آن چه
يَقُولُ yaqūlu می گوید
وَيَأْتِينَا wayatīnā و می آید نزد ما
فَرْدًۭا fardan تنها

آیه 81 - سوره مريم: 8 واژه

وَٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةًۭ لِّيَكُونُوا۟ لَهُمْ عِزًّۭا

و به جای خدا معبودانی گرفتند تا برای آنان مایه عزت و توانمندی باشد.

وَٱتَّخَذُوا۟ wa-ittakhadhū و گرفتند
مِن min از
دُونِ dūni غير
ٱللَّهِ l-lahi خداوند
ءَالِهَةًۭ ālihatan خدایان
لِّيَكُونُوا۟ liyakūnū تا باشند، تا بشوند
لَهُمْ lahum برای آنان
عِزًّۭا ʿizzan عزت و احترام

آیه 82 - سوره مريم: 6 واژه

كَلَّا ۚ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا

چنین نیست، به زودی [آن معبودان] پرستش آنان را انکار می کنند و دشمنشان خواهند شد.

كَلَّا ۚ kallā چنین نیست
سَيَكْفُرُونَ sayakfurūna بزودی کافر می شوند
بِعِبَادَتِهِمْ biʿibādatihim عبادتشان
وَيَكُونُونَ wayakūnūna و می شوند
عَلَيْهِمْ ʿalayhim بر آنها
ضِدًّا ḍiddan مخالف

آیه 83 - سوره مريم: 9 واژه

أَلَمْ تَرَ أَنَّآ أَرْسَلْنَا ٱلشَّيَـٰطِينَ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّۭا

آیا ندانسته ای که ما شیطان ها را بر کافران فرستادیم تا آنان را به شدت به سوی گناهان و شهوات برانگیزند.

أَلَمْ alam آيا نظر نكردي
تَرَ tara آيا نظر نكردي
أَنَّآ annā همانا ما
أَرْسَلْنَا arsalnā فرستاديم
ٱلشَّيَـٰطِينَ l-shayāṭīna شياطين
عَلَى ʿalā بر
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna كافران
تَؤُزُّهُمْ ta-uzzuhum تحریک و تشویق می کند آنها را
أَزًّۭا azzan <null>

آیه 84 - سوره مريم: 7 واژه

فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّۭا

بنابراین بر [شکست و هلاکت] آنان شتاب مکن، ما [همه اعمال و رفتار حتی لحظات عمرشان را] به دقت شماره می کنیم [تا مهلتشان تمام شود و به کیفر آنچه همواره مرتکب می شدند، برسند.]

فَلَا falā پس عجله نکن
تَعْجَلْ taʿjal پس عجله نکن
عَلَيْهِمْ ۖ ʿalayhim بر آنان
إِنَّمَا innamā جز اين نيست كه
نَعُدُّ naʿuddu می شماریم، حساب می کنیم
لَهُمْ lahum برای آنها
عَدًّۭا ʿaddan <null>

آیه 85 - سوره مريم: 6 واژه

يَوْمَ نَحْشُرُ ٱلْمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ وَفْدًۭا

[یاد کن] روزی را که پرهیزکاران را به ضیافت و میهمانی [خدای] رحمان گرد می آوریم.

يَوْمَ yawma روز
نَحْشُرُ naḥshuru محشور می کنیم
ٱلْمُتَّقِينَ l-mutaqīna پرهيزكاران
إِلَى ilā به سوی
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni خدای بخشنده
وَفْدًۭا wafdan گروهها، گروه گروه

آیه 86 - سوره مريم: 5 واژه

وَنَسُوقُ ٱلْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًۭا

و مجرمان را تشنه به سوی دوزخ می رانیم.

وَنَسُوقُ wanasūqu و می رانیم، و سوق می دهیم
ٱلْمُجْرِمِينَ l-muj'rimīna گناه کاران
إِلَىٰ ilā به سوی
جَهَنَّمَ jahannama جهنّم
وِرْدًۭا wir'dan داخل شوندگان

آیه 87 - سوره مريم: 9 واژه

لَّا يَمْلِكُونَ ٱلشَّفَـٰعَةَ إِلَّا مَنِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَـٰنِ عَهْدًۭا

[شفیعان در آن روز] قدرت بر شفاعت ندارند مگر کسانی [مانند پیامبران، امامان، فرشتگان و اولیا] که از نزد [خدای] رحمان، پیمانی [بر اذن شفاعت] گرفته باشند.

لَّا lā مالک نیستند، نمی توانند
يَمْلِكُونَ yamlikūna مالک نیستند، نمی توانند
ٱلشَّفَـٰعَةَ l-shafāʿata شفاعت
إِلَّا illā مگر
مَنِ mani كسي كه
ٱتَّخَذَ ittakhadha گرفت
عِندَ ʿinda نزد
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni خدای رحمان
عَهْدًۭا ʿahdan پيماني

آیه 88 - سوره مريم: 4 واژه

وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَلَدًۭا

و [مشرکان] گفتند: [خدای] رحمان برای خود فرزندی گرفته است.

وَقَالُوا۟ waqālū و گفتند
ٱتَّخَذَ ittakhadha گرفت
ٱلرَّحْمَـٰنُ l-raḥmānu خدای رحمان
وَلَدًۭا waladan فرزند

آیه 89 - سوره مريم: 4 واژه

لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا إِدًّۭا

به راستی که چیزی بسیار زشت و نسبتی بس ناروا [به میان] آورده اید.

لَّقَدْ laqad بي‌ترديد
جِئْتُمْ ji'tum آوردید
شَيْـًٔا shayan چيزي
إِدًّۭا iddan زشت و زننده

آیه 90 - سوره مريم: 9 واژه

تَكَادُ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ ٱلْأَرْضُ وَتَخِرُّ ٱلْجِبَالُ هَدًّا

نزدیک است آسمان ها از این [ادعای بی اصل و سخن ناروا] پاره پاره شوند، و زمین بشکافد، و کوه ها به شدت در هم بشکنند و فرو ریزند!!

تَكَادُ takādu نزدیک است
ٱلسَّمَـٰوَٰتُ l-samāwātu آسمان‌ها
يَتَفَطَّرْنَ yatafaṭṭarna متلاشی شوند
مِنْهُ min'hu از آن
وَتَنشَقُّ watanshaqqu و بشکافد
ٱلْأَرْضُ l-arḍu زمين
وَتَخِرُّ watakhirru و متلاشی شود
ٱلْجِبَالُ l-jibālu کوهها
هَدًّا haddan ویران کردن، در هم کوبیدن

آیه 91 - سوره مريم: 4 واژه

أَن دَعَوْا۟ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدًۭا

به خاطر آنکه برای [خدای] رحمان فرزندی ادعا کرده اند.

أَن an كه
دَعَوْا۟ daʿaw نسبت دادند
لِلرَّحْمَـٰنِ lilrraḥmāni برای خدای رحمان
وَلَدًۭا waladan فرزند

آیه 92 - سوره مريم: 6 واژه

وَمَا يَنۢبَغِى لِلرَّحْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا

و [خدای] رحمان را نسزد که فرزندی اختیار کند.

وَمَا wamā و سزاوار نیست
يَنۢبَغِى yanbaghī و سزاوار نیست
لِلرَّحْمَـٰنِ lilrraḥmāni برای خدای رحمان
أَن an كه
يَتَّخِذَ yattakhidha بگیرد
وَلَدًا waladan فرزند

آیه 93 - سوره مريم: 10 واژه

إِن كُلُّ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ إِلَّآ ءَاتِى ٱلرَّحْمَـٰنِ عَبْدًۭا

هیچ کس در آسمان ها و زمین نیست مگر اینکه [ذاتاً] بنده [و مملوک] به سوی [خدای] رحمان می آید.

إِن in هیچ کس
كُلُّ kullu هیچ کس
مَن man کسی که
فِى fī در
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti آسمان‌ها
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi و زمين
إِلَّآ illā مگر
ءَاتِى ātī می آید(نزد)
ٱلرَّحْمَـٰنِ l-raḥmāni خدای رحمان
عَبْدًۭا ʿabdan بنده وار

آیه 94 - سوره مريم: 4 واژه

لَّقَدْ أَحْصَىٰهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّۭا

به یقین همه آنان را [با قدرت و دانشش کنترل و] احاطه نموده و درست و دقیق شماره کرده است.

لَّقَدْ laqad بي‌ترديد
أَحْصَىٰهُمْ aḥṣāhum سرشماری کرد آنها را
وَعَدَّهُمْ waʿaddahum و شمرد آنها را
عَدًّۭا ʿaddan <null>

آیه 95 - سوره مريم: 5 واژه

وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فَرْدًا

و روز قیامت همه آنان تنها به پیشگاه او می آیند.

وَكُلُّهُمْ wakulluhum و همه آنها
ءَاتِيهِ ātīhi آمدنی است نزد او
يَوْمَ yawma روز
ٱلْقِيَـٰمَةِ l-qiyāmati رستاخيز
فَرْدًا fardan تنها

آیه 96 - سوره مريم: 9 واژه

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وُدًّۭا

قطعاً کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، به زودی [خدای] رحمان برای آنان [در دل ها] محبتی قرار خواهد داد.

إِنَّ inna همانا
ٱلَّذِينَ alladhīna كساني كه
ءَامَنُوا۟ āmanū ايمان آوردند
وَعَمِلُوا۟ waʿamilū و انجام دادند
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ l-ṣāliḥāti كارهاي شايسته
سَيَجْعَلُ sayajʿalu به زودی قرار می دهد
لَهُمُ lahumu براي ايشان
ٱلرَّحْمَـٰنُ l-raḥmānu خدای رحمان
وُدًّۭا wuddan دوستی و محبت

آیه 97 - سوره مريم: 10 واژه

فَإِنَّمَا يَسَّرْنَـٰهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ ٱلْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِۦ قَوْمًۭا لُّدًّۭا

جز این نیست که ما این [قرآن] را بر زبان تو آسان ساختیم تا به وسیله آن پرهیزکاران را مژده دهی و مردم ستیزه جو را بترسانی.

فَإِنَّمَا fa-innamā پس جز اين نيست كه
يَسَّرْنَـٰهُ yassarnāhu آسان ساختیم آن را
بِلِسَانِكَ bilisānika به زبان تو
لِتُبَشِّرَ litubashira تا مژده دهی
بِهِ bihi به آن
ٱلْمُتَّقِينَ l-mutaqīna پرهيزكاران
وَتُنذِرَ watundhira و بیم دهی
بِهِۦ bihi به آن
قَوْمًۭا qawman قوم
لُّدًّۭا luddan ستیزه گر و لجوج

آیه 98 - سوره مريم: 14 واژه

وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًۢا

و چه بسیار ملت ها را پیش از آنان [به سبب طغیانشان] هلاک کردیم. آیا کسی از آنان را می یابی، یا هیچ زمزمه و صدایی آهسته از آنان می شنوی؟

وَكَمْ wakam و چه بسیار
أَهْلَكْنَا ahlaknā هلاک نمودیم
قَبْلَهُم qablahum قبلشان
مِّن min از
قَرْنٍ qarnin مردم یک عصر
هَلْ hal آیا
تُحِسُّ tuḥissu می یابی
مِنْهُم min'hum از آنها
مِّنْ min از
أَحَدٍ aḥadin احدی
أَوْ aw یا
تَسْمَعُ tasmaʿu می شنوی
لَهُمْ lahum از آنها
رِكْزًۢا rik'zan صدای بسیار ضعیف و نهانی

همچنین ببینید

همه سوره‌ها واژه به واژه

بسم الله الرحمن الرحيم دوشنبه 22 ربیع الثانی
الاثنين 22 ربيع الآخر
هلال متناقص هلال در حال کاهش روز 24 / 29.5
روشنایی 31%
ماه نو در 6 روز
الحمد لله الحمد لله

إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا

همانا خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود و رحمت می فرستند. ای اهل ایمان! بر او درود فرستید و آن گونه که شایسته است، تسلیم او باشید.

Al-Ahzab 33:56

صلوات بر پیامبر