سوره مريم واژه به واژه
اسلام > Fa > قرآن > Quran_wbw > سوره مريم واژه به واژه
مريم (مريم) واژه به واژه، بهطور کامل: مکی، نازل شده در مکه، 98 آیه، 961 واژه. هر آیه به عربی با ترجمه فارسی نمایش داده میشود، سپس واژه به واژه شکسته میشود، هر واژه با آوانگاری و معنی آن.
با 961 واژه برای یادگیری، سوره مريم حتی بدون دانستن خواندن عربی در دسترس میشود: آوانگاری تلفظ را راهنمایی میکند و معنی، معنا را میرساند. هر واژه را تکرار کنید، سپس کل آیه را دوباره بخوانید: این مؤثرترین روش برای حفظ این سوره، فهم نماز و غنی کردن واژگان قرآنی شماست.
بهروزرسانی در 30 سپتامبر 2026 ساعت 04:42
📖 5 دقیقه مطالعه
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
آیه 1 - سوره مريم: 1 واژه
▶ آیه واژه به واژه
كٓهيعٓصٓ
کهیعص
▶
كٓهيعٓصٓ
kaf-ha-ya-ain-sad
کاف، ها، یا ، عین، صاد
آیه 2 - سوره مريم: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُۥ زَكَرِيَّآ
[آیاتی که بر تو خوانده می شود] یاد رحمت پروردگارت بر بنده اش زکریاست.
▶
ذِكْرُ
dhik'ru
یاد کردِ
▶
رَحْمَتِ
raḥmati
رحمت
▶
رَبِّكَ
rabbika
پروردگار تو
▶
عَبْدَهُۥ
ʿabdahu
بنده اش
▶
زَكَرِيَّآ
zakariyyā
زكريا
آیه 3 - سوره مريم: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيًّۭا
هنگامی که پروردگارش را با دعایی پنهان خواند،
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
نَادَىٰ
nādā
ندا کرد
▶
رَبَّهُۥ
rabbahu
پروردگارش
▶
نِدَآءً
nidāan
ندا
▶
خَفِيًّۭا
khafiyyan
نهانی
آیه 4 - سوره مريم: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًۭا وَلَمْ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيًّۭا
گفت: پروردگارا! به راستی استخوانم سست شده و [مویِ] سرم از پیری سپید گشته، و پروردگارا! هیچ گاه درباره دعا به پیشگاهت [از اجابت] محروم و بی بهره نبودم.
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
رَبِّ
rabbi
پروردگار
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
وَهَنَ
wahana
سست شد
▶
ٱلْعَظْمُ
l-ʿaẓmu
استخوان
▶
مِنِّى
minnī
از من
▶
وَٱشْتَعَلَ
wa-ish'taʿala
و سفید شد
▶
ٱلرَّأْسُ
l-rasu
سر
▶
شَيْبًۭا
shayban
از پیری
▶
وَلَمْ
walam
و نبودم
▶
أَكُنۢ
akun
و نبودم
▶
بِدُعَآئِكَ
biduʿāika
در دعا از تو
▶
رَبِّ
rabbi
ای پروردگار من
▶
شَقِيًّۭا
shaqiyyan
محروم، نا امید
آیه 5 - سوره مريم: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِنِّى خِفْتُ ٱلْمَوَٰلِىَ مِن وَرَآءِى وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًۭا فَهَبْ لِى مِن لَّدُنكَ وَلِيًّۭا
و همانا من پس از خود از خویشاوندانم بیمناکم، و همسرم [از شروع زندگی] نازا بوده است، پس مرا از سوی خود فرزندی عطا کن.
▶
وَإِنِّى
wa-innī
و همانا من
▶
خِفْتُ
khif'tu
ترسیدم
▶
ٱلْمَوَٰلِىَ
l-mawāliya
بستگان، ورثه
▶
مِن
min
بعد از من
▶
وَرَآءِى
warāī
بعد از من
▶
وَكَانَتِ
wakānati
و بود
▶
ٱمْرَأَتِى
im'ra-atī
همسر من
▶
عَاقِرًۭا
ʿāqiran
نازا، عقیم
▶
فَهَبْ
fahab
پس ببخش
▶
لِى
lī
بر من
▶
مِن
min
از
▶
لَّدُنكَ
ladunka
جانب خودت
▶
وَلِيًّۭا
waliyyan
سرپرست، دوست حامی، اینجا مراد پسر است
آیه 6 - سوره مريم: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَرِثُنِى وَيَرِثُ مِنْ ءَالِ يَعْقُوبَ ۖ وَٱجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّۭا
که از من و خاندان یعقوب ارث ببرد، و او را پروردگارا! [از هر جهت] مورد رضایت [خود] قرار ده.
▶
يَرِثُنِى
yarithunī
ارت می برد از من
▶
وَيَرِثُ
wayarithu
و ارث می برد
▶
مِنْ
min
از
▶
ءَالِ
āli
خاندان
▶
يَعْقُوبَ ۖ
yaʿqūba
یعقوب
▶
وَٱجْعَلْهُ
wa-ij'ʿalhu
و قرار بده او را
▶
رَبِّ
rabbi
ای پروردگار من
▶
رَضِيًّۭا
raḍiyyan
پسندیده
آیه 7 - سوره مريم: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَـٰمٍ ٱسْمُهُۥ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُۥ مِن قَبْلُ سَمِيًّۭا
ای زکریا! ما تو را به پسری که نامش یحیی است، مژده می دهیم، [و] پیش از این همنامی برای او قرار نداده ایم.
▶
يَـٰزَكَرِيَّآ
yāzakariyyā
زكريا
▶
إِنَّا
innā
همانا ما
▶
نُبَشِّرُكَ
nubashiruka
مژده می دهیم تو را
▶
بِغُلَـٰمٍ
bighulāmin
به پسر
▶
ٱسْمُهُۥ
us'muhu
نام او
▶
يَحْيَىٰ
yaḥyā
یحیی
▶
لَمْ
lam
قرار ندادیم
▶
نَجْعَل
najʿal
قرار ندادیم
▶
لَّهُۥ
lahu
براي او
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلُ
qablu
قبل
▶
سَمِيًّۭا
samiyyan
هم نام
آیه 8 - سوره مريم: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًۭا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ ٱلْكِبَرِ عِتِيًّۭا
گفت: پروردگارا! چگونه برایم پسری خواهد بود در حالی که همسرم نازا بوده است و خود نیز از پیری به فرتوتی رسیده ام؟!
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
رَبِّ
rabbi
پروردگار
▶
أَنَّىٰ
annā
از کجا، چگونه
▶
يَكُونُ
yakūnu
باشد
▶
لِى
lī
براي من
▶
غُلَـٰمٌۭ
ghulāmun
پسري
▶
وَكَانَتِ
wakānati
و بود
▶
ٱمْرَأَتِى
im'ra-atī
همسر من
▶
عَاقِرًۭا
ʿāqiran
نازا، عقیم
▶
وَقَدْ
waqad
در حالي كه
▶
بَلَغْتُ
balaghtu
رسیدم
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْكِبَرِ
l-kibari
پیری
▶
عِتِيًّۭا
ʿitiyyan
فرتوتی
آیه 9 - سوره مريم: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌۭ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْـًۭٔا
[فرشته وحی به او] گفت: چنین است [که گفتی، ولی] پروردگارت فرمود: این [کار] بر من آسان است، و همانا تو را پیش از این در حالی که چیزی نبودی آفریدم.
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
اين چنين
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
رَبُّكَ
rabbuka
پروردگار تو
▶
هُوَ
huwa
او
▶
عَلَىَّ
ʿalayya
بر من
▶
هَيِّنٌۭ
hayyinun
آسان، ساده
▶
وَقَدْ
waqad
در حالی که
▶
خَلَقْتُكَ
khalaqtuka
خلق کردم تو را
▶
مِن
min
پیش از این
▶
قَبْلُ
qablu
پیش از این
▶
وَلَمْ
walam
و نبودی
▶
تَكُ
taku
و نبودی
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
چيزي
آیه 10 - سوره مريم: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةًۭ ۚ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَـٰثَ لَيَالٍۢ سَوِيًّۭا
گفت: پروردگارا! برای من نشانه ای قرار ده. گفت: نشانه تو این است که سه شبانه روز در حالی که سالم هستی، قدرت سخن گفتن با مردم نخواهی داشت.
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
رَبِّ
rabbi
پروردگارا
▶
ٱجْعَل
ij'ʿal
قرار ده
▶
لِّىٓ
lī
براي من
▶
ءَايَةًۭ ۚ
āyatan
نشانه
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
ءَايَتُكَ
āyatuka
نشانهي تو
▶
أَلَّا
allā
اینکه حرف نزنی
▶
تُكَلِّمَ
tukallima
اینکه حرف نزنی
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
مردم
▶
ثَلَـٰثَ
thalātha
سه
▶
لَيَالٍۢ
layālin
شبانه(روز)
▶
سَوِيًّۭا
sawiyyan
سالم و تندرست
آیه 11 - سوره مريم: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا۟ بُكْرَةًۭ وَعَشِيًّۭا
پس [به دنبال ناتوانی از سخن گفتن] از عبادتگاهش بر قومش درآمد و به آنان اشاره کرد که صبح و شام خدا را تسبیح گویید.
▶
فَخَرَجَ
fakharaja
پس بیرون شد
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
قَوْمِهِۦ
qawmihi
قومش
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمِحْرَابِ
l-miḥ'rābi
محراب
▶
فَأَوْحَىٰٓ
fa-awḥā
پس وحی کرد
▶
إِلَيْهِمْ
ilayhim
به سوي آنان
▶
أَن
an
كه
▶
سَبِّحُوا۟
sabbiḥū
تسبیح گویید
▶
بُكْرَةًۭ
buk'ratan
صبح
▶
وَعَشِيًّۭا
waʿashiyyan
و شام
آیه 12 - سوره مريم: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰيَحْيَىٰ خُذِ ٱلْكِتَـٰبَ بِقُوَّةٍۢ ۖ وَءَاتَيْنَـٰهُ ٱلْحُكْمَ صَبِيًّۭا
ای یحیی! کتاب را به قوت و نیرومندی بگیر؛ و به او در حالی که کودک بود، حکمت دادیم.
▶
يَـٰيَحْيَىٰ
yāyaḥyā
یحیی
▶
خُذِ
khudhi
بگیر
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب
▶
بِقُوَّةٍۢ ۖ
biquwwatin
محکم
▶
وَءَاتَيْنَـٰهُ
waātaynāhu
و دادیم به او
▶
ٱلْحُكْمَ
l-ḥuk'ma
داوری (و حکمت)
▶
صَبِيًّۭا
ṣabiyyan
در حال کودکی
آیه 13 - سوره مريم: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَحَنَانًۭا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَوٰةًۭ ۖ وَكَانَ تَقِيًّۭا
و از سوی خود مهرورزی [به همه مردم] و پاکی و شایستگی [به او عطا کردیم] و او همواره پرهیزکار بود.
▶
وَحَنَانًۭا
waḥanānan
و مهربانی
▶
مِّن
min
از
▶
لَّدُنَّا
ladunnā
نزد خودمان
▶
وَزَكَوٰةًۭ ۖ
wazakatan
و پاکی و طهارت
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
تَقِيًّۭا
taqiyyan
پرهیزکار
آیه 14 - سوره مريم: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّۭا
و به پدر و مادرش نیکوکار بود و سرکش و نافرمان نبود.
▶
وَبَرًّۢا
wabarran
و نیکو کار
▶
بِوَٰلِدَيْهِ
biwālidayhi
به پدر و مادرش
▶
وَلَمْ
walam
و نبود
▶
يَكُن
yakun
و نبود
▶
جَبَّارًا
jabbāran
سرکش
▶
عَصِيًّۭا
ʿaṣiyyan
عصیانگر
آیه 15 - سوره مريم: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَسَلَـٰمٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّۭا
و بر او سلام باد روزی که زاده شد، و روزی که می میرد، و روزی که زنده برانگیخته می شود.
▶
وَسَلَـٰمٌ
wasalāmun
و سلام
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
وُلِدَ
wulida
تولد یافت
▶
وَيَوْمَ
wayawma
و روز
▶
يَمُوتُ
yamūtu
می میرد
▶
وَيَوْمَ
wayawma
و روز
▶
يُبْعَثُ
yub'ʿathu
برانگیخته می شود
▶
حَيًّۭا
ḥayyan
زنده
آیه 16 - سوره مريم: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ مَرْيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًۭا شَرْقِيًّۭا
و در این کتاب [سرگذشتِ] مریم را یاد کن هنگامی که از خانواده اش [در] مکان شرقی کناره گرفت.
▶
وَٱذْكُرْ
wa-udh'kur
و ياد كن
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
مَرْيَمَ
maryama
مريم
▶
إِذِ
idhi
آن زمان که
▶
ٱنتَبَذَتْ
intabadhat
کناره گرفت، گوشه گیری کرد
▶
مِنْ
min
از
▶
أَهْلِهَا
ahlihā
کسان خود
▶
مَكَانًۭا
makānan
مکانی
▶
شَرْقِيًّۭا
sharqiyyan
شرقی
آیه 17 - سوره مريم: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًۭا فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًۭا سَوِيًّۭا
و جدا از آنان پوشش و پرده ای برای خود قرار داد. و ما روح خود را به سوی او فرستادیم، پس برای او [به صورت] بشری خوش اندام و معتدل نمودار شد.
▶
فَٱتَّخَذَتْ
fa-ittakhadhat
پس گرفت
▶
مِن
min
در برابر آنها
▶
دُونِهِمْ
dūnihim
در برابر آنها
▶
حِجَابًۭا
ḥijāban
حجابی
▶
فَأَرْسَلْنَآ
fa-arsalnā
پس فرستادیم
▶
إِلَيْهَا
ilayhā
به سوی او
▶
رُوحَنَا
rūḥanā
روحمان را
▶
فَتَمَثَّلَ
fatamathala
پس مجسم و پدیدار شد
▶
لَهَا
lahā
براي آن
▶
بَشَرًۭا
basharan
بشر
▶
سَوِيًّۭا
sawiyyan
سالم و تندرست
آیه 18 - سوره مريم: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّۭا
مریم گفت: همانا من از تو به [خدای] رحمان پناه می برم، اگر پرهیزکار هستی [از من فاصله بگیر.]
▶
قَالَتْ
qālat
گفت
▶
إِنِّىٓ
innī
همانا من
▶
أَعُوذُ
aʿūdhu
پناه ميبرم
▶
بِٱلرَّحْمَـٰنِ
bil-raḥmāni
به خدای رحمان
▶
مِنكَ
minka
از تو
▶
إِن
in
اگر
▶
كُنتَ
kunta
بودي
▶
تَقِيًّۭا
taqiyyan
پرهیزکار
آیه 19 - سوره مريم: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَـٰمًۭا زَكِيًّۭا
گفت: جز این نیست که من فرستاده پروردگار تو هستم برای آنکه پسری پاک و پاکیزه به تو ببخشم.
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
إِنَّمَآ
innamā
جز اين نيست كه
▶
أَنَا۠
anā
من
▶
رَسُولُ
rasūlu
رسول
▶
رَبِّكِ
rabbiki
پروردگارت
▶
لِأَهَبَ
li-ahaba
تا عطا کنم
▶
لَكِ
laki
به تو
▶
غُلَـٰمًۭا
ghulāman
پسر
▶
زَكِيًّۭا
zakiyyan
پاکیزه
آیه 20 - سوره مريم: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌۭ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّۭا
گفت: چگونه برای من پسری خواهد بود در حالی که نه هیچ بشری با من ازدواج کرده است و نه بدکار بوده ام.
▶
قَالَتْ
qālat
گفت
▶
أَنَّىٰ
annā
از کجا، چگونه
▶
يَكُونُ
yakūnu
باشد
▶
لِى
lī
براي من
▶
غُلَـٰمٌۭ
ghulāmun
پسري
▶
وَلَمْ
walam
در حالیکه به من دست نزده
▶
يَمْسَسْنِى
yamsasnī
در حالیکه به من دست نزده
▶
بَشَرٌۭ
basharun
بشر
▶
وَلَمْ
walam
و نبوده ام
▶
أَكُ
aku
و نبوده ام
▶
بَغِيًّۭا
baghiyyan
زناکار ، بد کار
آیه 21 - سوره مريم: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَىَّ هَيِّنٌۭ ۖ وَلِنَجْعَلَهُۥٓ ءَايَةًۭ لِّلنَّاسِ وَرَحْمَةًۭ مِّنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًۭا مَّقْضِيًّۭا
گفت: چنین است [که گفتی، ولی] پروردگارت فرموده است: این کار بر من آسان است و [فرزندی بدون ازدواج به او بخشیدن] برای این [است] که او را نشانه ای [از قدرت خود] برای مردم و رحمتی از سوی خود قرار دهیم؛ و این کار شدنی است.
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
كَذَٰلِكِ
kadhāliki
اين چنين
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
رَبُّكِ
rabbuki
پروردگارت
▶
هُوَ
huwa
او
▶
عَلَىَّ
ʿalayya
بر من
▶
هَيِّنٌۭ ۖ
hayyinun
آسان، ساده
▶
وَلِنَجْعَلَهُۥٓ
walinajʿalahu
و تا قرار دهم او را
▶
ءَايَةًۭ
āyatan
نشانهاي
▶
لِّلنَّاسِ
lilnnāsi
برای مردم
▶
وَرَحْمَةًۭ
waraḥmatan
و رحمت
▶
مِّنَّا ۚ
minnā
از ما
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
أَمْرًۭا
amran
امری
▶
مَّقْضِيًّۭا
maqḍiyyan
حتمی
آیه 22 - سوره مريم: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ فَحَمَلَتْهُ فَٱنتَبَذَتْ بِهِۦ مَكَانًۭا قَصِيًّۭا
پس به عیسی حامله شد و به خاطر او در مکانی دور کناره گرفت.
▶
۞ فَحَمَلَتْهُ
faḥamalathu
پس به او باردار شد
▶
فَٱنتَبَذَتْ
fa-intabadhat
پس گوشه گیری کرد
▶
بِهِۦ
bihi
با او
▶
مَكَانًۭا
makānan
مکان
▶
قَصِيًّۭا
qaṣiyyan
دور
آیه 23 - سوره مريم: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَأَجَآءَهَا ٱلْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ قَالَتْ يَـٰلَيْتَنِى مِتُّ قَبْلَ هَـٰذَا وَكُنتُ نَسْيًۭا مَّنسِيًّۭا
آن گاه درد زاییدن، او را به ناچار به جانب درخت خرما کشانید؛ [در آن حال] گفت: ای کاش پیش از این میمردم و یکسره از خاطره ها فراموش شده بودم.
▶
فَأَجَآءَهَا
fa-ajāahā
پس کشانید او را
▶
ٱلْمَخَاضُ
l-makhāḍu
درد زایمان
▶
إِلَىٰ
ilā
به
▶
جِذْعِ
jidh'ʿi
تنه
▶
ٱلنَّخْلَةِ
l-nakhlati
درخت خرما
▶
قَالَتْ
qālat
گفت
▶
يَـٰلَيْتَنِى
yālaytanī
كاش من
▶
مِتُّ
mittu
مُردم
▶
قَبْلَ
qabla
قبل
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
وَكُنتُ
wakuntu
و بودم
▶
نَسْيًۭا
nasyan
ناچیز، غیر قابل توجه
▶
مَّنسِيًّۭا
mansiyyan
فراموش شده، متروک
آیه 24 - سوره مريم: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَنَادَىٰهَا مِن تَحْتِهَآ أَلَّا تَحْزَنِى قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّۭا
پس کودک از زیر [پای] او ندایش داد: غمگین مباش که پروردگارت از زیر [پای] تو نهر آبی پدید آورده است [تا بیاشامی و شستشو کنی.]
▶
فَنَادَىٰهَا
fanādāhā
پس صدا زد او را
▶
مِن
min
از
▶
تَحْتِهَآ
taḥtihā
زير آن
▶
أَلَّا
allā
که محزون مباش
▶
تَحْزَنِى
taḥzanī
که محزون مباش
▶
قَدْ
qad
البته
▶
جَعَلَ
jaʿala
قرار داد
▶
رَبُّكِ
rabbuki
پروردگارت
▶
تَحْتَكِ
taḥtaki
زیر تو
▶
سَرِيًّۭا
sariyyan
چشمه، آب جاری
آیه 25 - سوره مريم: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَهُزِّىٓ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَـٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًۭا جَنِيًّۭا
و تنه خرما را به سوی خود بجنبان تا برایت خرمای تازه و از بار چیده بریزد.
▶
وَهُزِّىٓ
wahuzzī
و تکان بده
▶
إِلَيْكِ
ilayki
به طرفت
▶
بِجِذْعِ
bijidh'ʿi
تنه ی
▶
ٱلنَّخْلَةِ
l-nakhlati
درخت خرما
▶
تُسَـٰقِطْ
tusāqiṭ
بیفتد
▶
عَلَيْكِ
ʿalayki
بر تو
▶
رُطَبًۭا
ruṭaban
رطب
▶
جَنِيًّۭا
janiyyan
تازه
آیه 26 - سوره مريم: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَكُلِى وَٱشْرَبِى وَقَرِّى عَيْنًۭا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلْبَشَرِ أَحَدًۭا فَقُولِىٓ إِنِّى نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْمًۭا فَلَنْ أُكَلِّمَ ٱلْيَوْمَ إِنسِيًّۭا
پس [از آن خرما] بخور و [از آن نهر] بیاشام و خاطرت را شاد و خوش دار، و اگر از مردم کسی را دیدی [که درباره نوزادت پرسید] بگو: من برای [خدای] رحمان روزه [سکوت] نذر کرده ام، پس هرگز امروز با هیچ انسانی سخن نخواهم گفت.
▶
فَكُلِى
fakulī
پس بخور
▶
وَٱشْرَبِى
wa-ish'rabī
و بنوش
▶
وَقَرِّى
waqarrī
و روشن دار
▶
عَيْنًۭا ۖ
ʿaynan
چشم
▶
فَإِمَّا
fa-immā
پس اگر
▶
تَرَيِنَّ
tarayinna
ببینی
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْبَشَرِ
l-bashari
آدم
▶
أَحَدًۭا
aḥadan
کسی
▶
فَقُولِىٓ
faqūlī
پس بگو
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
نَذَرْتُ
nadhartu
نذر كردم
▶
لِلرَّحْمَـٰنِ
lilrraḥmāni
برای خدای رحمان
▶
صَوْمًۭا
ṣawman
روزه
▶
فَلَنْ
falan
پس هرگز حرف نخواهم زد
▶
أُكَلِّمَ
ukallima
پس هرگز حرف نخواهم زد
▶
ٱلْيَوْمَ
l-yawma
امروز
▶
إِنسِيًّۭا
insiyyan
هر انسانی، هر کسی
آیه 27 - سوره مريم: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَأَتَتْ بِهِۦ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُۥ ۖ قَالُوا۟ يَـٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْـًۭٔا فَرِيًّۭا
آن گاه نوزاد را در حالی که [در آغوشش] حمل می کرد، نزد قومش آورد. گفتند: ای مریم! به راستی که تو کاری شگفت [و بی سابقه و ناپسندی] مرتکب شده ای.
▶
فَأَتَتْ
fa-atat
پس آورد
▶
بِهِۦ
bihi
او را
▶
قَوْمَهَا
qawmahā
قومش
▶
تَحْمِلُهُۥ ۖ
taḥmiluhu
درحالی که او را در آغوش داشت
▶
قَالُوا۟
qālū
گفتند
▶
يَـٰمَرْيَمُ
yāmaryamu
مريم
▶
لَقَدْ
laqad
بيترديد
▶
جِئْتِ
ji'ti
آوردی
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
چيزي
▶
فَرِيًّۭا
fariyyan
ناپسند، بسیار زشت
آیه 28 - سوره مريم: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأُخْتَ هَـٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمْرَأَ سَوْءٍۢ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّۭا
ای خواهر هارون! نه پدرت مرد بدی بود و نه مادرت بدکاره بود [این طفل را از کجا آورده ای؟]
▶
يَـٰٓأُخْتَ
yāukh'ta
خواهر
▶
هَـٰرُونَ
hārūna
هارون
▶
مَا
mā
نبود
▶
كَانَ
kāna
نبود
▶
أَبُوكِ
abūki
پدرت
▶
ٱمْرَأَ
im'ra-a
مرد
▶
سَوْءٍۢ
sawin
بد
▶
وَمَا
wamā
و نبود
▶
كَانَتْ
kānat
و نبود
▶
أُمُّكِ
ummuki
مادرت
▶
بَغِيًّۭا
baghiyyan
زناکار ، بد کار
آیه 29 - سوره مريم: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا۟ كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِى ٱلْمَهْدِ صَبِيًّۭا
پس مریم به نوزاد اشاره کرد [که از او بپرسید.] گفتند: چگونه با کودکی که در گهواره است، سخن بگوییم؟!
▶
فَأَشَارَتْ
fa-ashārat
پس اشاره کرد
▶
إِلَيْهِ ۖ
ilayhi
به سوی آن
▶
قَالُوا۟
qālū
گفتند
▶
كَيْفَ
kayfa
چگونه
▶
نُكَلِّمُ
nukallimu
سخن بگوییم
▶
مَن
man
کسی که
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْمَهْدِ
l-mahdi
گهواره
▶
صَبِيًّۭا
ṣabiyyan
در حال کودکی
آیه 30 - سوره مريم: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَـٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّۭا
نوزاد [از میان گهواره] گفت: بی تردید من بنده خدایم، به من کتاب عطا کرده و مرا پیامبر قرار داده است.
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
عَبْدُ
ʿabdu
بنده
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ءَاتَىٰنِىَ
ātāniya
داد به من
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب
▶
وَجَعَلَنِى
wajaʿalanī
و قرار داد مرا
▶
نَبِيًّۭا
nabiyyan
پیامبر
آیه 31 - سوره مريم: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَـٰنِى بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمْتُ حَيًّۭا
و هر جا که باشم بسیار بابرکت و سودمندم قرار داده، و مرا تا زنده ام به نماز و زکات سفارش کرده است.
▶
وَجَعَلَنِى
wajaʿalanī
و قرار داد مرا
▶
مُبَارَكًا
mubārakan
با بركت
▶
أَيْنَ
ayna
هرجا
▶
مَا
mā
هرجا
▶
كُنتُ
kuntu
بودم
▶
وَأَوْصَـٰنِى
wa-awṣānī
و سفارش کرد مرا
▶
بِٱلصَّلَوٰةِ
bil-ṣalati
به نماز
▶
وَٱلزَّكَوٰةِ
wal-zakati
و زکات
▶
مَا
mā
مادامی که من
▶
دُمْتُ
dum'tu
مادامی که من
▶
حَيًّۭا
ḥayyan
زنده
آیه 32 - سوره مريم: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًۭا شَقِيًّۭا
و مرا نسبت به مادرم نیکوکار [و خوش رفتار] گردانیده و گردنکش و تیره بختم قرار نداده است.
▶
وَبَرًّۢا
wabarran
و نیکو کار
▶
بِوَٰلِدَتِى
biwālidatī
نسبت به مادرم
▶
وَلَمْ
walam
و قرار نداد مرا
▶
يَجْعَلْنِى
yajʿalnī
و قرار نداد مرا
▶
جَبَّارًۭا
jabbāran
زورگو،سرکش
▶
شَقِيًّۭا
shaqiyyan
سختگیر،بد رفتار
آیه 33 - سوره مريم: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلسَّلَـٰمُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّۭا
و سلام بر من روزی که زاده شدم، و روزی که می میرم، و روزی که زنده برانگیخته می شوم.
▶
وَٱلسَّلَـٰمُ
wal-salāmu
و سلام
▶
عَلَىَّ
ʿalayya
بر من
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
وُلِدتُّ
wulidttu
تولد یافتم
▶
وَيَوْمَ
wayawma
و روز
▶
أَمُوتُ
amūtu
مردم
▶
وَيَوْمَ
wayawma
و روز
▶
أُبْعَثُ
ub'ʿathu
برانگیخته می شوم
▶
حَيًّۭا
ḥayyan
زنده
آیه 34 - سوره مريم: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ ٱلْحَقِّ ٱلَّذِى فِيهِ يَمْتَرُونَ
این است عیسی بن مریم، همان قول حق که [یهود و نصاری] درباره او در تردیدند.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
عِيسَى
ʿīsā
عيسي
▶
ٱبْنُ
ub'nu
پسر
▶
مَرْيَمَ ۚ
maryama
مریم
▶
قَوْلَ
qawla
سخن
▶
ٱلْحَقِّ
l-ḥaqi
حق
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
يَمْتَرُونَ
yamtarūna
شک کردند
آیه 35 - سوره مريم: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍۢ ۖ سُبْحَـٰنَهُۥٓ ۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًۭا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
خدا را نسزد که هیچ فرزندی [برای خود] برگیرد؛ او منزّه است؛ چون پدید آمدن چیزی را اراده کند، فقط به آن می گوید: باش، پس بی درنگ موجود می شود.
▶
مَا
mā
شایسته نیست
▶
كَانَ
kāna
شایسته نیست
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
أَن
an
که بگیرد
▶
يَتَّخِذَ
yattakhidha
که بگیرد
▶
مِن
min
از
▶
وَلَدٍۢ ۖ
waladin
فرزند
▶
سُبْحَـٰنَهُۥٓ ۚ
sub'ḥānahu
منزه است او
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
قَضَىٰٓ
qaḍā
اراده کند
▶
أَمْرًۭا
amran
کاری
▶
فَإِنَّمَا
fa-innamā
پس جز اين نيست كه
▶
يَقُولُ
yaqūlu
می گوید
▶
لَهُۥ
lahu
به او
▶
كُن
kun
باش
▶
فَيَكُونُ
fayakūnu
پس (موجود) ميشود
آیه 36 - سوره مريم: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ هَـٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ
[عیسی گفت:] بی تردید خدا [یِ یکتا] پروردگار من و شماست؛ پس او را بپرستید [که] این راهی راست است.
▶
وَإِنَّ
wa-inna
و همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
رَبِّى
rabbī
پروردگار من
▶
وَرَبُّكُمْ
warabbukum
و پروردگار شما
▶
فَٱعْبُدُوهُ ۚ
fa-uʿ'budūhu
پس پرستش کنید او را
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
صِرَٰطٌۭ
ṣirāṭun
راه
▶
مُّسْتَقِيمٌۭ
mus'taqīmun
راست
آیه 37 - سوره مريم: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ
ولی گروه هایی از میان آنان [درباره عیسی] اختلاف کردند، پس وای بر کسانی که [با افراط در شأن عیسی] کافر شدند از حضور در روزی بزرگ!
▶
فَٱخْتَلَفَ
fa-ikh'talafa
پس اختلاف کردند
▶
ٱلْأَحْزَابُ
l-aḥzābu
گروهها
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَيْنِهِمْ ۖ
baynihim
بین آنها
▶
فَوَيْلٌۭ
fawaylun
پس واي
▶
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
براي كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
مِن
min
از
▶
مَّشْهَدِ
mashhadi
محل شهود، صحنه قیامت
▶
يَوْمٍ
yawmin
روز
▶
عَظِيمٍ
ʿaẓīmin
بزرگ
آیه 38 - سوره مريم: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَـٰكِنِ ٱلظَّـٰلِمُونَ ٱلْيَوْمَ فِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍۢ
آنان روزی که به سوی ما می آیند [نسبت به حقایق] چه شنوا و چه بینا می شوند، ولی امروز ستمکاران در گمراهی آشکارند.
▶
أَسْمِعْ
asmiʿ
چه شنوایند
▶
بِهِمْ
bihim
ایشان
▶
وَأَبْصِرْ
wa-abṣir
و چه بینایند
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
يَأْتُونَنَا ۖ
yatūnanā
می آیند نزد ما
▶
لَـٰكِنِ
lākini
ولي
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
ستمگران
▶
ٱلْيَوْمَ
l-yawma
امروز
▶
فِى
fī
در
▶
ضَلَـٰلٍۢ
ḍalālin
گمراهي
▶
مُّبِينٍۢ
mubīnin
آشكار
آیه 39 - سوره مريم: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ ٱلْحَسْرَةِ إِذْ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍۢ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
و آنان را از روز حسرت ـ آن گاه که کار از کار بگذرد ـ بترسان، در حالی که آنان در بی خبری [شدیدی] هستند و ایمان نمی آورند.
▶
وَأَنذِرْهُمْ
wa-andhir'hum
و بیم ده آنها را
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْحَسْرَةِ
l-ḥasrati
حسرت
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
قُضِىَ
quḍiya
تمام شد
▶
ٱلْأَمْرُ
l-amru
کار
▶
وَهُمْ
wahum
و ايشان
▶
فِى
fī
در
▶
غَفْلَةٍۢ
ghaflatin
غفلت
▶
وَهُمْ
wahum
و ايشان
▶
لَا
lā
ایمان نمی آورند
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ایمان نمی آورند
آیه 40 - سوره مريم: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ ٱلْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ
یقیناً ماییم که زمین و همه کسانی را که روی آن قرار دارند به میراث می بریم و [همه] به سوی ما بازگردانده می شوند.
▶
إِنَّا
innā
همانا ما
▶
نَحْنُ
naḥnu
ما
▶
نَرِثُ
narithu
ارث می بریم
▶
ٱلْأَرْضَ
l-arḍa
زمين
▶
وَمَنْ
waman
و هر كس
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
بر آن
▶
وَإِلَيْنَا
wa-ilaynā
و به سوی ما
▶
يُرْجَعُونَ
yur'jaʿūna
باز گردانده ميشوند
آیه 41 - سوره مريم: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِبْرَٰهِيمَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقًۭا نَّبِيًّا
و در این کتاب، [سرگذشتِ] ابراهیم را یاد کن، یقیناً او بسیار راستگو و پیامبر بود.
▶
وَٱذْكُرْ
wa-udh'kur
و ياد كن
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
إِبْرَٰهِيمَ ۚ
ib'rāhīma
ابراهیم را
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
صِدِّيقًۭا
ṣiddīqan
بسیار راستگو، راست کردار
▶
نَّبِيًّا
nabiyyan
پیامبر
آیه 42 - سوره مريم: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِى عَنكَ شَيْـًۭٔا
آن گاه که به پدر [خوانده] اَش گفت: پدرم! چرا چیزی را که نمی شنود و نمی بیند و نمی تواند هیچ آسیب و گزندی را از تو برطرف کند، می پرستی!؟
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
لِأَبِيهِ
li-abīhi
به پدرش
▶
يَـٰٓأَبَتِ
yāabati
پدر من
▶
لِمَ
lima
چرا
▶
تَعْبُدُ
taʿbudu
پرستش می کنی
▶
مَا
mā
آن چه
▶
لَا
lā
نميشنود
▶
يَسْمَعُ
yasmaʿu
نميشنود
▶
وَلَا
walā
و نمی بیند
▶
يُبْصِرُ
yub'ṣiru
و نمی بیند
▶
وَلَا
walā
و بی نیاز نمی کند
▶
يُغْنِى
yugh'nī
و بی نیاز نمی کند
▶
عَنكَ
ʿanka
از تو
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
چيزي
آیه 43 - سوره مريم: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَبَتِ إِنِّى قَدْ جَآءَنِى مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَٱتَّبِعْنِىٓ أَهْدِكَ صِرَٰطًۭا سَوِيًّۭا
پدرم! همانا برای من [از طریق وحی] دانشی آمده که تو را نیامده؛ بنابراین از من پیروی کن تا تو را به راهی راست راهنمایی کنم.
▶
يَـٰٓأَبَتِ
yāabati
پدر من
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
قَدْ
qad
البته
▶
جَآءَنِى
jāanī
آمد مرا
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْعِلْمِ
l-ʿil'mi
علم
▶
مَا
mā
آن چه
▶
لَمْ
lam
نیامد تو را
▶
يَأْتِكَ
yatika
نیامد تو را
▶
فَٱتَّبِعْنِىٓ
fa-ittabiʿ'nī
پس پیروی کن از من
▶
أَهْدِكَ
ahdika
هدایت کنم تو را
▶
صِرَٰطًۭا
ṣirāṭan
راهي
▶
سَوِيًّۭا
sawiyyan
راست
آیه 44 - سوره مريم: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَبَتِ لَا تَعْبُدِ ٱلشَّيْطَـٰنَ ۖ إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ عَصِيًّۭا
پدرم! شیطان را مپرست؛ زیرا شیطان همواره نسبت به خدا نافرمان است.
▶
يَـٰٓأَبَتِ
yāabati
پدر من
▶
لَا
lā
مپرست
▶
تَعْبُدِ
taʿbudi
مپرست
▶
ٱلشَّيْطَـٰنَ ۖ
l-shayṭāna
شیطان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلشَّيْطَـٰنَ
l-shayṭāna
شيطان
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
لِلرَّحْمَـٰنِ
lilrraḥmāni
برای خدای رحمان
▶
عَصِيًّۭا
ʿaṣiyyan
نافرمان، سرکش
آیه 45 - سوره مريم: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَبَتِ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌۭ مِّنَ ٱلرَّحْمَـٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَـٰنِ وَلِيًّۭا
پدرم! به یقین می ترسم که عذابی از سوی [خدای] رحمان به تو برسد، و در نتیجه همنشین شیطان شوی.
▶
يَـٰٓأَبَتِ
yāabati
پدر من
▶
إِنِّىٓ
innī
همانا من
▶
أَخَافُ
akhāfu
می ترسم
▶
أَن
an
كه
▶
يَمَسَّكَ
yamassaka
برسد به تو
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
عذابي
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
خدای رحمان
▶
فَتَكُونَ
fatakūna
پس بگردی
▶
لِلشَّيْطَـٰنِ
lilshayṭāni
برای شیطان
▶
وَلِيًّۭا
waliyyan
یار
آیه 46 - سوره مريم: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ ءَالِهَتِى يَـٰٓإِبْرَٰهِيمُ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ وَٱهْجُرْنِى مَلِيًّۭا
گفت: ای ابراهیم! آیا تو از معبودهای من روی گردانی؟ اگر [از بت ستیزی] باز نایستی، قطعاً تو را سنگسار می کنم، و [تا از من آسیبی به تو نرسیده] زمانی طولانی از من دور شو.
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
أَرَاغِبٌ
arāghibun
آیا رویگردانی
▶
أَنتَ
anta
تو
▶
عَنْ
ʿan
از
▶
ءَالِهَتِى
ālihatī
خدایان من
▶
يَـٰٓإِبْرَٰهِيمُ ۖ
yāib'rāhīmu
ابراهیم
▶
لَئِن
la-in
البته اگر
▶
لَّمْ
lam
دست بر نداشتی، باز نایستادی
▶
تَنتَهِ
tantahi
دست بر نداشتی، باز نایستادی
▶
لَأَرْجُمَنَّكَ ۖ
la-arjumannaka
البته حتماً سنگسارت می کنم
▶
وَٱهْجُرْنِى
wa-uh'jur'nī
و دور شو از من
▶
مَلِيًّۭا
maliyyan
مدت طولانی
آیه 47 - سوره مريم: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَ سَلَـٰمٌ عَلَيْكَ ۖ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّىٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ بِى حَفِيًّۭا
ابراهیم گفت: سلام بر تو، به زودی از پروردگارم برای تو آمرزش می خواهم؛ زیرا او همواره نسبت به من بسیار نیکوکار و مهربان است.
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
سَلَـٰمٌ
salāmun
سلام
▶
عَلَيْكَ ۖ
ʿalayka
بر تو
▶
سَأَسْتَغْفِرُ
sa-astaghfiru
به زودی طلب مغفرت خواهم کرد
▶
لَكَ
laka
برای تو
▶
رَبِّىٓ ۖ
rabbī
پروردگار من
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
بِى
bī
به من
▶
حَفِيًّۭا
ḥafiyyan
بسیار مهربان
آیه 48 - سوره مريم: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَأَدْعُوا۟ رَبِّى عَسَىٰٓ أَلَّآ أَكُونَ بِدُعَآءِ رَبِّى شَقِيًّۭا
و من از شما و معبودانی که به جای خدا می خوانید، کناره می گیرم و پروردگارم را می خوانم، امید است در خواندن پروردگارم [از اجابت او] محروم و بی بهره نباشم.
▶
وَأَعْتَزِلُكُمْ
wa-aʿtazilukum
وکناره گیری می کنم از شما
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
تَدْعُونَ
tadʿūna
می خوانید
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَأَدْعُوا۟
wa-adʿū
و می خوانم
▶
رَبِّى
rabbī
پروردگار من
▶
عَسَىٰٓ
ʿasā
شاید
▶
أَلَّآ
allā
که نباشم
▶
أَكُونَ
akūna
که نباشم
▶
بِدُعَآءِ
biduʿāi
در خواندن
▶
رَبِّى
rabbī
پروردگار من
▶
شَقِيًّۭا
shaqiyyan
محروم، نا امید
آیه 49 - سوره مريم: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَلَمَّا ٱعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ ۖ وَكُلًّۭا جَعَلْنَا نَبِيًّۭا
پس هنگامی که از آنان و آنچه جز خدا می پرستیدند، کناره گرفت، اسحاق ویعقوب را به او بخشیدیم وهر یک را پیامبر قرار دادیم.
▶
فَلَمَّا
falammā
پس هنگامي كه
▶
ٱعْتَزَلَهُمْ
iʿ'tazalahum
دوری کرد از آنها
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
يَعْبُدُونَ
yaʿbudūna
پرستش می کنند
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَهَبْنَا
wahabnā
عطا کردیم
▶
لَهُۥٓ
lahu
براي او
▶
إِسْحَـٰقَ
is'ḥāqa
اسحاق
▶
وَيَعْقُوبَ ۖ
wayaʿqūba
و یعقوب
▶
وَكُلًّۭا
wakullan
و همه
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
قرار داديم
▶
نَبِيًّۭا
nabiyyan
پیامبر
آیه 50 - سوره مريم: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّۭا
و به آنان از رحمت خود بخشیدیم، وبرای آنان [در میان مردم] نامی نیک و ستایشی والامرتبه قرار دادیم.
▶
وَوَهَبْنَا
wawahabnā
و بخشیدیم
▶
لَهُم
lahum
به آنان
▶
مِّن
min
از
▶
رَّحْمَتِنَا
raḥmatinā
رحمت خویش
▶
وَجَعَلْنَا
wajaʿalnā
و قرار دادیم
▶
لَهُمْ
lahum
برای آنها
▶
لِسَانَ
lisāna
زبان
▶
صِدْقٍ
ṣid'qin
راستین
▶
عَلِيًّۭا
ʿaliyyan
بلند مرتبه
آیه 51 - سوره مريم: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ مُوسَىٰٓ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ مُخْلَصًۭا وَكَانَ رَسُولًۭا نَّبِيًّۭا
و در این کتاب، [سرگذشتِ] موسی را یاد کن، بی تردید او انسانی خالص شده و فرستاده ای پیامبر بود.
▶
وَٱذْكُرْ
wa-udh'kur
و ياد كن
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
مُوسَىٰٓ ۚ
mūsā
موسی
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
مُخْلَصًۭا
mukh'laṣan
خالص گردانده شد
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
رَسُولًۭا
rasūlan
فرستاده
▶
نَّبِيًّۭا
nabiyyan
پیامبر
آیه 52 - سوره مريم: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَنَـٰدَيْنَـٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَـٰهُ نَجِيًّۭا
و او را از جانب راست طور ندا کردیم، و او را در حالی که با وی راز گفتیم، مقرّب خود قرار دادیم.
▶
وَنَـٰدَيْنَـٰهُ
wanādaynāhu
و ندا کردیم او را
▶
مِن
min
0
▶
جَانِبِ
jānibi
0
▶
ٱلطُّورِ
l-ṭūri
از جانب راست طور
▶
ٱلْأَيْمَنِ
l-aymani
از جانب راست طور
▶
وَقَرَّبْنَـٰهُ
waqarrabnāhu
و نزدیک کردیم او را
▶
نَجِيًّۭا
najiyyan
راز گویان،نجواکننده
آیه 53 - سوره مريم: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَوَهَبْنَا لَهُۥ مِن رَّحْمَتِنَآ أَخَاهُ هَـٰرُونَ نَبِيًّۭا
و از رحمت خود برادرش هارون را که دارای مقام پیامبری بود، به او بخشیدیم.
▶
وَوَهَبْنَا
wawahabnā
و بخشیدیم
▶
لَهُۥ
lahu
به او
▶
مِن
min
از
▶
رَّحْمَتِنَآ
raḥmatinā
رحمت خویش
▶
أَخَاهُ
akhāhu
برادرش
▶
هَـٰرُونَ
hārūna
هارون
▶
نَبِيًّۭا
nabiyyan
پیامبر
آیه 54 - سوره مريم: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِسْمَـٰعِيلَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًۭا نَّبِيًّۭا
و در این کتاب، [سرگذشتِ] اسماعیل را یاد کن، که او وفا کننده به عهد و فرستاده ای پیامبر بود.
▶
وَٱذْكُرْ
wa-udh'kur
و ياد كن
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
إِسْمَـٰعِيلَ ۚ
is'māʿīla
اسماعیل
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
صَادِقَ
ṣādiqa
خوش وعده
▶
ٱلْوَعْدِ
l-waʿdi
خوش وعده
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
رَسُولًۭا
rasūlan
رسول
▶
نَّبِيًّۭا
nabiyyan
پیامبر
آیه 55 - سوره مريم: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِۦ مَرْضِيًّۭا
و همواره خانواده اش را به نماز و زکات فرمان می داد، و نزد پروردگارش پسندیده بود.
▶
وَكَانَ
wakāna
و فرمان می داد
▶
يَأْمُرُ
yamuru
و فرمان می داد
▶
أَهْلَهُۥ
ahlahu
خاندانش
▶
بِٱلصَّلَوٰةِ
bil-ṣalati
به نماز
▶
وَٱلزَّكَوٰةِ
wal-zakati
و زکات
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
رَبِّهِۦ
rabbihi
پروردگارش
▶
مَرْضِيًّۭا
marḍiyyan
مورد رضایت
آیه 56 - سوره مريم: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقًۭا نَّبِيًّۭا
و در این کتاب، [سرگذشتِ] ادریس را یاد کن، که او بسیار راستگو و پیامبر بود.
▶
وَٱذْكُرْ
wa-udh'kur
و ياد كن
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
إِدْرِيسَ ۚ
id'rīsa
ادریس
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
صِدِّيقًۭا
ṣiddīqan
بسیار راستگو، راست کردار
▶
نَّبِيًّۭا
nabiyyan
پیامبر
آیه 57 - سوره مريم: 3 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَرَفَعْنَـٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا
و او را به جایگاه و مقام بلندی ارتقا دادیم.
▶
وَرَفَعْنَـٰهُ
warafaʿnāhu
و ارتقاء دادیم او را
▶
مَكَانًا
makānan
مکان
▶
عَلِيًّا
ʿaliyyan
بلند مرتبه
آیه 58 - سوره مريم: 29 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍۢ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَٱجْتَبَيْنَآ ۚ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُ ٱلرَّحْمَـٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدًۭا وَبُكِيًّۭا ۩
اینان کسانی از پیامبران بودند که خدا به آنان نعمت داد، از نسل آدم و از نسل کسانی که با نوح در کشتی سوار کردیم و از نسل ابراهیم و اسرائیل و از کسانی که آنان را هدایت کردیم و برگزیدیم؛ هنگامی که آیات [خدایِ] رحمان بر آنان خوانده می شد، سجده کنان و گریان به رو می افتادند.
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أَنْعَمَ
anʿama
نعمت داد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
به آنها
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلنَّبِيِّـۧنَ
l-nabiyīna
پيامبران
▶
مِن
min
از
▶
ذُرِّيَّةِ
dhurriyyati
نسل
▶
ءَادَمَ
ādama
آدم
▶
وَمِمَّنْ
wamimman
و از کسی که
▶
حَمَلْنَا
ḥamalnā
حمل کردیم
▶
مَعَ
maʿa
همراه
▶
نُوحٍۢ
nūḥin
نوح
▶
وَمِن
wamin
و از
▶
ذُرِّيَّةِ
dhurriyyati
نسل
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ابراهيم
▶
وَإِسْرَٰٓءِيلَ
wa-is'rāīla
و اسرائیل
▶
وَمِمَّنْ
wamimman
و از کسی که
▶
هَدَيْنَا
hadaynā
هدایت کردیم
▶
وَٱجْتَبَيْنَآ ۚ
wa-ij'tabaynā
و برگزیدیم
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
تُتْلَىٰ
tut'lā
خوانده ميشود
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنا
▶
ءَايَـٰتُ
āyātu
نشانهها
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
خدای رحمان
▶
خَرُّوا۟
kharrū
فرو افتادند
▶
سُجَّدًۭا
sujjadan
سجده كنان
▶
وَبُكِيًّۭا ۩
wabukiyyan
و گریه کنان
آیه 59 - سوره مريم: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ فَخَلَفَ مِنۢ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلشَّهَوَٰتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
سپس بعد از آنان نسلی جایگزین [آنان] شد که نماز را ضایع کردند و از شهوات پیروی نمودند؛ پس [کیفر] گمراهی خود را [که عذابی دردناک است] خواهند دید.
▶
۞ فَخَلَفَ
fakhalafa
پس جانشین شد
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِهِمْ
baʿdihim
بعد آنها
▶
خَلْفٌ
khalfun
جانشین
▶
أَضَاعُوا۟
aḍāʿū
ضایع کردند
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
نماز
▶
وَٱتَّبَعُوا۟
wa-ittabaʿū
و پيروي كردند
▶
ٱلشَّهَوَٰتِ ۖ
l-shahawāti
شهوات
▶
فَسَوْفَ
fasawfa
پس به زودی
▶
يَلْقَوْنَ
yalqawna
خواهند دید
▶
غَيًّا
ghayyan
(سزای) گمراهی
آیه 60 - سوره مريم: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـٰلِحًۭا فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْـًۭٔا
مگر آنان که توبه کرده و ایمان آورده و کار شایسته انجام داده اند، پس آنان به بهشت درآیند و ذرّه ای مورد ستم قرار نمی گیرند.
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَن
man
کسی که
▶
تَابَ
tāba
توبه کند
▶
وَءَامَنَ
waāmana
و ایمان آورد
▶
وَعَمِلَ
waʿamila
و انجام دهد
▶
صَـٰلِحًۭا
ṣāliḥan
(كار) شايسته
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
پس آنان
▶
يَدْخُلُونَ
yadkhulūna
وارد ميشوند
▶
ٱلْجَنَّةَ
l-janata
بهشت
▶
وَلَا
walā
و مورد ستم قرار نمی گیرند
▶
يُظْلَمُونَ
yuẓ'lamūna
و مورد ستم قرار نمی گیرند
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
چيزي
آیه 61 - سوره مريم: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
جَنَّـٰتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدَ ٱلرَّحْمَـٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلْغَيْبِ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ وَعْدُهُۥ مَأْتِيًّۭا
بهشت های جاویدی که [خدای] رحمان به بندگانش وعده داده در حالی که اکنون از نظرها پنهان است، یقیناً وعده خدا آمدنی است.
▶
جَنَّـٰتِ
jannāti
باغهای
▶
عَدْنٍ
ʿadnin
جاودان
▶
ٱلَّتِى
allatī
كه
▶
وَعَدَ
waʿada
وعده داد
▶
ٱلرَّحْمَـٰنُ
l-raḥmānu
بخشنده
▶
عِبَادَهُۥ
ʿibādahu
بندگانش
▶
بِٱلْغَيْبِ ۚ
bil-ghaybi
در نهان
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا او
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
وَعْدُهُۥ
waʿduhu
وعده او
▶
مَأْتِيًّۭا
matiyyan
آمدنی
آیه 62 - سوره مريم: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَـٰمًۭا ۖ وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةًۭ وَعَشِيًّۭا
در آنجا کلام لغو و بیهوده ای نمی شنوند، بلکه آنچه می شنوند فقط سلام و درود است؛ و در آنجا صبح و شام، رزقشان برای آنان [آماده] است.
▶
لَّا
lā
نمی شنوند
▶
يَسْمَعُونَ
yasmaʿūna
نمی شنوند
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
لَغْوًا
laghwan
بیهوده
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
سَلَـٰمًۭا ۖ
salāman
سلام
▶
وَلَهُمْ
walahum
و براي ايشان
▶
رِزْقُهُمْ
riz'quhum
روزیشان
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
بُكْرَةًۭ
buk'ratan
صبح
▶
وَعَشِيًّۭا
waʿashiyyan
و شام
آیه 63 - سوره مريم: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
تِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّۭا
این است بهشتی که به هر کس از بندگان خود که پرهیزکار باشد، به میراث می دهیم.
▶
تِلْكَ
til'ka
آن
▶
ٱلْجَنَّةُ
l-janatu
بهشت
▶
ٱلَّتِى
allatī
كه
▶
نُورِثُ
nūrithu
به ارث می دهیم
▶
مِنْ
min
از
▶
عِبَادِنَا
ʿibādinā
بندگان ما
▶
مَن
man
کسی که
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
تَقِيًّۭا
taqiyyan
پرهیزکار
آیه 64 - سوره مريم: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُۥ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّۭا
و [ای رسول خدا! ما فرشتگان] جز به فرمان پرودگارت نازل نمی شویم. [آگاهی به] آنچه مربوط به آینده ماست و آنچه مربوط به گذشته ماست وآنچه میان گذشته و آینده است، ویژه اوست؛ و پروردگارت هیچ گاه فراموشکار نیست.
▶
وَمَا
wamā
و نازل نمی شویم
▶
نَتَنَزَّلُ
natanazzalu
و نازل نمی شویم
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
بِأَمْرِ
bi-amri
به فرمان
▶
رَبِّكَ ۖ
rabbika
پروردگار تو
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
مَا
mā
آن چه
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
أَيْدِينَا
aydīnā
دو دست ما
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
خَلْفَنَا
khalfanā
پشت سر ما
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
ذَٰلِكَ ۚ
dhālika
آن
▶
وَمَا
wamā
و نبود
▶
كَانَ
kāna
و نبود
▶
رَبُّكَ
rabbuka
پروردگار تو
▶
نَسِيًّۭا
nasiyyan
فراموش کار
آیه 65 - سوره مريم: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
رَّبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَٱعْبُدْهُ وَٱصْطَبِرْ لِعِبَـٰدَتِهِۦ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُۥ سَمِيًّۭا
[اوست] پروردگار آسمان ها و زمین و آنچه میان آن دو قرار دارد؛ پس او را بِپرَست و بر پرستیدنش شکیبا باش. آیا برای او همنامی می دانی [که او هم پروردگار آسمان ها و زمین باشد؟!]
▶
رَّبُّ
rabbu
پروردگار
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
و زمين
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
بَيْنَهُمَا
baynahumā
ميان آن دو
▶
فَٱعْبُدْهُ
fa-uʿ'bud'hu
پس عبادت کن او را
▶
وَٱصْطَبِرْ
wa-iṣ'ṭabir
و شکیبا باش
▶
لِعِبَـٰدَتِهِۦ ۚ
liʿibādatihi
در عبادت او
▶
هَلْ
hal
آيا
▶
تَعْلَمُ
taʿlamu
می دانی
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
سَمِيًّۭا
samiyyan
هم نام
آیه 66 - سوره مريم: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَيَقُولُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَءِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا
و انسان می گوید: آیا زمانی که بمیرم به راستی زنده [از خاک] بیرونم می آورند؟
▶
وَيَقُولُ
wayaqūlu
و می گوید
▶
ٱلْإِنسَـٰنُ
l-insānu
انسان
▶
أَءِذَا
a-idhā
آیا وقتی که
▶
مَا
mā
مُردم
▶
مِتُّ
mittu
به راستی به زودی
▶
لَسَوْفَ
lasawfa
بیرون آورده می شوم
▶
أُخْرَجُ
ukh'raju
زنده
▶
حَيًّا
ḥayyan
66
آیه 67 - سوره مريم: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَوَلَا يَذْكُرُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَنَّا خَلَقْنَـٰهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْـًۭٔا
آیا انسان به یاد نمی آورد [و توجه ندارد] که ما او را پیش از این در حالی که چیزی نبود، آفریدیم.
▶
أَوَلَا
awalā
آیا به یاد ندارد
▶
يَذْكُرُ
yadhkuru
آیا به یاد ندارد
▶
ٱلْإِنسَـٰنُ
l-insānu
انسان
▶
أَنَّا
annā
همانا ما
▶
خَلَقْنَـٰهُ
khalaqnāhu
خلق کردیم او را
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلُ
qablu
قبل
▶
وَلَمْ
walam
نبود
▶
يَكُ
yaku
نبود
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
چيزي
آیه 68 - سوره مريم: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَٱلشَّيَـٰطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّۭا
پس به پروردگارت سوگند، آنان را [که بدون دلیل و از روی جهل و نادانی منکر زنده شدن مردگانند] با شیاطین محشور می کنیم، سپس آنان را در حالی که به زانو درآمده اند، گرداگرد دوزخ حاضر خواهیم کرد.
▶
فَوَرَبِّكَ
fawarabbika
پس سوگند به پروردگارت
▶
لَنَحْشُرَنَّهُمْ
lanaḥshurannahum
البته حتماً گرد می آوریم آنها را
▶
وَٱلشَّيَـٰطِينَ
wal-shayāṭīna
و شیطانها
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
لَنُحْضِرَنَّهُمْ
lanuḥ'ḍirannahum
البته حتماً حاضر می کنیم آنها را
▶
حَوْلَ
ḥawla
پیرامون
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
جهنّم
▶
جِثِيًّۭا
jithiyyan
به زانو در آمدگان
آیه 69 - سوره مريم: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ عِتِيًّۭا
آن گاه از هر گروهی، آنان که بر خدای رحمان عاصی و سرکش تر بوده اند، بیرون می کشیم.
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
لَنَنزِعَنَّ
lananziʿanna
البته حتماً جدام می کنیم
▶
مِن
min
از
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شِيعَةٍ
shīʿatin
گروه
▶
أَيُّهُمْ
ayyuhum
كدام يك از آنان
▶
أَشَدُّ
ashaddu
شديدتر
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
خدای رحمان
▶
عِتِيًّۭا
ʿitiyyan
سرکشی و طغیان
آیه 70 - سوره مريم: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّۭا
سپس ما به کسانی که برای سوختن در دوزخ سزاوارترند، داناتریم.
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
لَنَحْنُ
lanaḥnu
ما
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
داناتر
▶
بِٱلَّذِينَ
bi-alladhīna
به کسانی که
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
أَوْلَىٰ
awlā
سزاوارتر
▶
بِهَا
bihā
به آن
▶
صِلِيًّۭا
ṣiliyyan
به آتش افتادن، به آتش بریان شدن
آیه 71 - سوره مريم: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا ۚ كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًۭا مَّقْضِيًّۭا
و هیچ کس از شما نیست مگر آنکه وارد دوزخ می شود، [ورود همگان به دوزخ] بر پروردگارت مسلّم و حتمی است.
▶
وَإِن
wa-in
و نیست
▶
مِّنكُمْ
minkum
از شما
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
وَارِدُهَا ۚ
wāriduhā
داخل شونده آن
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
رَبِّكَ
rabbika
پروردگار تو
▶
حَتْمًۭا
ḥatman
حتمی
▶
مَّقْضِيًّۭا
maqḍiyyan
و قطعی
آیه 72 - سوره مريم: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ثُمَّ نُنَجِّى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّنَذَرُ ٱلظَّـٰلِمِينَ فِيهَا جِثِيًّۭا
سپس آنان را که [از کفر، شرک، فساد و گناه] پرهیز کردند، نجات می دهیم، و ستمکاران را که به زانو درافتاده اند، در دوزخ رها می کنیم.
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
نُنَجِّى
nunajjī
نجات می دهیم
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ٱتَّقَوا۟
ittaqaw
پرهيزكاري كردند
▶
وَّنَذَرُ
wanadharu
و وا می گذاریم
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
ستمكاران
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
جِثِيًّۭا
jithiyyan
به زانو در آمدگان
آیه 73 - سوره مريم: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتُنَا بَيِّنَـٰتٍۢ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَىُّ ٱلْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌۭ مَّقَامًۭا وَأَحْسَنُ نَدِيًّۭا
و هنگامی که آیات روشن ما را بر آنان می خوانند، کافران به آنان که ایمان آورده اند، می گویند: کدام یک از ما دو گروه، جایگاهش [از جهت مادی] بهتر و مجلس اُنسش [از لحاظ اجتماعی و سیاسی] نیکوتر است؟
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
تُتْلَىٰ
tut'lā
خوانده ميشود
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنها
▶
ءَايَـٰتُنَا
āyātunā
آیات ما
▶
بَيِّنَـٰتٍۢ
bayyinātin
روشنگرها
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
به کسانی که
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
أَىُّ
ayyu
کدام
▶
ٱلْفَرِيقَيْنِ
l-farīqayni
دو گروه
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
بهتر
▶
مَّقَامًۭا
maqāman
منزلتی
▶
وَأَحْسَنُ
wa-aḥsanu
و نيكوتر
▶
نَدِيًّۭا
nadiyyan
مجلس آراسته تر
آیه 74 - سوره مريم: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَـٰثًۭا وَرِءْيًۭا
و چه بسیار اقوامی را پیش از آنان هلاک کردیم که لوازم زندگی بهتر [و منظر] و ظاهری [خوش نماتر و] نیکوتر داشتند.
▶
وَكَمْ
wakam
و چه بسیار
▶
أَهْلَكْنَا
ahlaknā
هلاک کردیم
▶
قَبْلَهُم
qablahum
قبل از آنها
▶
مِّن
min
از
▶
قَرْنٍ
qarnin
مردم یک عصر
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
أَحْسَنُ
aḥsanu
نيكوتر
▶
أَثَـٰثًۭا
athāthan
وسایل
▶
وَرِءْيًۭا
wari'yan
و سیمای آراسته تر
آیه 75 - سوره مريم: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ مَن كَانَ فِى ٱلضَّلَـٰلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ ٱلرَّحْمَـٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰٓ إِذَا رَأَوْا۟ مَا يُوعَدُونَ إِمَّا ٱلْعَذَابَ وَإِمَّا ٱلسَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّۭ مَّكَانًۭا وَأَضْعَفُ جُندًۭا
بگو: آنان که در گمراهی قرار دارند، باید [خدای] رحمان [بر پایه سنت جاری خود] به آنان مهلتی معین دهد، تا زمانی که آنچه را به آنان وعده داده اند ببینند، یا عقوبت و شکنجه [در دنیا] را یا عذاب قیامت را؛ پس به زودی خواهند دانست چه کسی جایگاهش بدتر و سپاهش ناتوان تر است؟!
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
مَن
man
کسی که
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلضَّلَـٰلَةِ
l-ḍalālati
گمراهی
▶
فَلْيَمْدُدْ
falyamdud
پس باید مهلت دهد
▶
لَهُ
lahu
به او
▶
ٱلرَّحْمَـٰنُ
l-raḥmānu
خدای رحمان
▶
مَدًّا ۚ
maddan
<null>
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
تا
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
رَأَوْا۟
ra-aw
دیدند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يُوعَدُونَ
yūʿadūna
وعده داده می شوند
▶
إِمَّا
immā
یا
▶
ٱلْعَذَابَ
l-ʿadhāba
عذاب
▶
وَإِمَّا
wa-immā
ویا
▶
ٱلسَّاعَةَ
l-sāʿata
قیامت
▶
فَسَيَعْلَمُونَ
fasayaʿlamūna
پس به زودی میدانند
▶
مَنْ
man
چه کسی
▶
هُوَ
huwa
او
▶
شَرٌّۭ
sharrun
بدتر
▶
مَّكَانًۭا
makānan
مکان
▶
وَأَضْعَفُ
wa-aḍʿafu
و ضعیف تر
▶
جُندًۭا
jundan
سپاه
آیه 76 - سوره مريم: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهْتَدَوْا۟ هُدًۭى ۗ وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًۭا وَخَيْرٌۭ مَّرَدًّا
و آنان که هدایت یافته اند، خدا بر هدایتشان می افزاید، و اعمال شایسته پایدار نزد پروردگارت از جهت پاداش بهتر و از لحاظ بازدهی نیکوتر است.
▶
وَيَزِيدُ
wayazīdu
و می افزاید
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ٱهْتَدَوْا۟
ih'tadaw
هدایت یافتند
▶
هُدًۭى ۗ
hudan
هدایت
▶
وَٱلْبَـٰقِيَـٰتُ
wal-bāqiyātu
و نیکی های ماندگار
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ
l-ṣāliḥātu
و نیکی های ماندگار
▶
خَيْرٌ
khayrun
بهتر
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
رَبِّكَ
rabbika
پروردگار تو
▶
ثَوَابًۭا
thawāban
پاداشي
▶
وَخَيْرٌۭ
wakhayrun
و نیکوتر
▶
مَّرَدًّا
maraddan
محل بازگشت
آیه 77 - سوره مريم: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى كَفَرَ بِـَٔايَـٰتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًۭا وَوَلَدًا
آیا دیدی آن کسی را که به آیات ما کافر شد وگفت: [به خاطر انتخاب آیین شرک و کفر] به من مال و اولاد بسیار خواهند داد؟
▶
أَفَرَءَيْتَ
afara-ayta
پس آیا دیدی
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
كَفَرَ
kafara
کفر ورزید
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
به آيات ما
▶
وَقَالَ
waqāla
و گفت
▶
لَأُوتَيَنَّ
laūtayanna
البته حتماً داده می شود به من
▶
مَالًۭا
mālan
مال
▶
وَوَلَدًا
wawaladan
و فرزند
آیه 78 - سوره مريم: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَطَّلَعَ ٱلْغَيْبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَـٰنِ عَهْدًۭا
آیا [او درباره رسیدن به مال و اولاد بسیار] بر غیب آگاهی یافته، یا پیمانی [بر این عطای فراوان] از سوی [خدای] رحمان دریافت نموده است؟
▶
أَطَّلَعَ
aṭṭalaʿa
آیا اطلاع یافت
▶
ٱلْغَيْبَ
l-ghayba
غیب
▶
أَمِ
ami
يا
▶
ٱتَّخَذَ
ittakhadha
گرفت
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
خدای رحمان
▶
عَهْدًۭا
ʿahdan
پيماني
آیه 79 - سوره مريم: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
كَلَّا ۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلْعَذَابِ مَدًّۭا
این چنین نیست [که او می گوید]، ما به زودی آنچه را می گوید [در پرونده عملش] خواهیم نوشت و عذابش را همواره ادامه خواهیم داد.
▶
كَلَّا ۚ
kallā
چنین نیست
▶
سَنَكْتُبُ
sanaktubu
به زودي مينويسيم
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يَقُولُ
yaqūlu
می گوید
▶
وَنَمُدُّ
wanamuddu
و ادامه می دهیم
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْعَذَابِ
l-ʿadhābi
كيفر
▶
مَدًّۭا
maddan
پیوسته
آیه 80 - سوره مريم: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَنَرِثُهُۥ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًۭا
و آنچه را که [از مال و فرزند] می گوید، از او به میراث می بریم، و تنها نزد ما خواهد آمد.
▶
وَنَرِثُهُۥ
wanarithuhu
و به ارث می بریم،و ثبت می کنیم
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يَقُولُ
yaqūlu
می گوید
▶
وَيَأْتِينَا
wayatīnā
و می آید نزد ما
▶
فَرْدًۭا
fardan
تنها
آیه 81 - سوره مريم: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةًۭ لِّيَكُونُوا۟ لَهُمْ عِزًّۭا
و به جای خدا معبودانی گرفتند تا برای آنان مایه عزت و توانمندی باشد.
▶
وَٱتَّخَذُوا۟
wa-ittakhadhū
و گرفتند
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ءَالِهَةًۭ
ālihatan
خدایان
▶
لِّيَكُونُوا۟
liyakūnū
تا باشند، تا بشوند
▶
لَهُمْ
lahum
برای آنان
▶
عِزًّۭا
ʿizzan
عزت و احترام
آیه 82 - سوره مريم: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
كَلَّا ۚ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا
چنین نیست، به زودی [آن معبودان] پرستش آنان را انکار می کنند و دشمنشان خواهند شد.
▶
كَلَّا ۚ
kallā
چنین نیست
▶
سَيَكْفُرُونَ
sayakfurūna
بزودی کافر می شوند
▶
بِعِبَادَتِهِمْ
biʿibādatihim
عبادتشان
▶
وَيَكُونُونَ
wayakūnūna
و می شوند
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنها
▶
ضِدًّا
ḍiddan
مخالف
آیه 83 - سوره مريم: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَلَمْ تَرَ أَنَّآ أَرْسَلْنَا ٱلشَّيَـٰطِينَ عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّۭا
آیا ندانسته ای که ما شیطان ها را بر کافران فرستادیم تا آنان را به شدت به سوی گناهان و شهوات برانگیزند.
▶
أَلَمْ
alam
آيا نظر نكردي
▶
تَرَ
tara
آيا نظر نكردي
▶
أَنَّآ
annā
همانا ما
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
فرستاديم
▶
ٱلشَّيَـٰطِينَ
l-shayāṭīna
شياطين
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
كافران
▶
تَؤُزُّهُمْ
ta-uzzuhum
تحریک و تشویق می کند آنها را
▶
أَزًّۭا
azzan
<null>
آیه 84 - سوره مريم: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّۭا
بنابراین بر [شکست و هلاکت] آنان شتاب مکن، ما [همه اعمال و رفتار حتی لحظات عمرشان را] به دقت شماره می کنیم [تا مهلتشان تمام شود و به کیفر آنچه همواره مرتکب می شدند، برسند.]
▶
فَلَا
falā
پس عجله نکن
▶
تَعْجَلْ
taʿjal
پس عجله نکن
▶
عَلَيْهِمْ ۖ
ʿalayhim
بر آنان
▶
إِنَّمَا
innamā
جز اين نيست كه
▶
نَعُدُّ
naʿuddu
می شماریم، حساب می کنیم
▶
لَهُمْ
lahum
برای آنها
▶
عَدًّۭا
ʿaddan
<null>
آیه 85 - سوره مريم: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَوْمَ نَحْشُرُ ٱلْمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحْمَـٰنِ وَفْدًۭا
[یاد کن] روزی را که پرهیزکاران را به ضیافت و میهمانی [خدای] رحمان گرد می آوریم.
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
نَحْشُرُ
naḥshuru
محشور می کنیم
▶
ٱلْمُتَّقِينَ
l-mutaqīna
پرهيزكاران
▶
إِلَى
ilā
به سوی
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
خدای بخشنده
▶
وَفْدًۭا
wafdan
گروهها، گروه گروه
آیه 86 - سوره مريم: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَنَسُوقُ ٱلْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًۭا
و مجرمان را تشنه به سوی دوزخ می رانیم.
▶
وَنَسُوقُ
wanasūqu
و می رانیم، و سوق می دهیم
▶
ٱلْمُجْرِمِينَ
l-muj'rimīna
گناه کاران
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
جهنّم
▶
وِرْدًۭا
wir'dan
داخل شوندگان
آیه 87 - سوره مريم: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّا يَمْلِكُونَ ٱلشَّفَـٰعَةَ إِلَّا مَنِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحْمَـٰنِ عَهْدًۭا
[شفیعان در آن روز] قدرت بر شفاعت ندارند مگر کسانی [مانند پیامبران، امامان، فرشتگان و اولیا] که از نزد [خدای] رحمان، پیمانی [بر اذن شفاعت] گرفته باشند.
▶
لَّا
lā
مالک نیستند، نمی توانند
▶
يَمْلِكُونَ
yamlikūna
مالک نیستند، نمی توانند
▶
ٱلشَّفَـٰعَةَ
l-shafāʿata
شفاعت
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَنِ
mani
كسي كه
▶
ٱتَّخَذَ
ittakhadha
گرفت
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
خدای رحمان
▶
عَهْدًۭا
ʿahdan
پيماني
آیه 88 - سوره مريم: 4 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَلَدًۭا
و [مشرکان] گفتند: [خدای] رحمان برای خود فرزندی گرفته است.
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
و گفتند
▶
ٱتَّخَذَ
ittakhadha
گرفت
▶
ٱلرَّحْمَـٰنُ
l-raḥmānu
خدای رحمان
▶
وَلَدًۭا
waladan
فرزند
آیه 89 - سوره مريم: 4 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْـًٔا إِدًّۭا
به راستی که چیزی بسیار زشت و نسبتی بس ناروا [به میان] آورده اید.
▶
لَّقَدْ
laqad
بيترديد
▶
جِئْتُمْ
ji'tum
آوردید
▶
شَيْـًٔا
shayan
چيزي
▶
إِدًّۭا
iddan
زشت و زننده
آیه 90 - سوره مريم: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
تَكَادُ ٱلسَّمَـٰوَٰتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ ٱلْأَرْضُ وَتَخِرُّ ٱلْجِبَالُ هَدًّا
نزدیک است آسمان ها از این [ادعای بی اصل و سخن ناروا] پاره پاره شوند، و زمین بشکافد، و کوه ها به شدت در هم بشکنند و فرو ریزند!!
▶
تَكَادُ
takādu
نزدیک است
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتُ
l-samāwātu
آسمانها
▶
يَتَفَطَّرْنَ
yatafaṭṭarna
متلاشی شوند
▶
مِنْهُ
min'hu
از آن
▶
وَتَنشَقُّ
watanshaqqu
و بشکافد
▶
ٱلْأَرْضُ
l-arḍu
زمين
▶
وَتَخِرُّ
watakhirru
و متلاشی شود
▶
ٱلْجِبَالُ
l-jibālu
کوهها
▶
هَدًّا
haddan
ویران کردن، در هم کوبیدن
آیه 91 - سوره مريم: 4 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَن دَعَوْا۟ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدًۭا
به خاطر آنکه برای [خدای] رحمان فرزندی ادعا کرده اند.
▶
أَن
an
كه
▶
دَعَوْا۟
daʿaw
نسبت دادند
▶
لِلرَّحْمَـٰنِ
lilrraḥmāni
برای خدای رحمان
▶
وَلَدًۭا
waladan
فرزند
آیه 92 - سوره مريم: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا يَنۢبَغِى لِلرَّحْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا
و [خدای] رحمان را نسزد که فرزندی اختیار کند.
▶
وَمَا
wamā
و سزاوار نیست
▶
يَنۢبَغِى
yanbaghī
و سزاوار نیست
▶
لِلرَّحْمَـٰنِ
lilrraḥmāni
برای خدای رحمان
▶
أَن
an
كه
▶
يَتَّخِذَ
yattakhidha
بگیرد
▶
وَلَدًا
waladan
فرزند
آیه 93 - سوره مريم: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِن كُلُّ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ إِلَّآ ءَاتِى ٱلرَّحْمَـٰنِ عَبْدًۭا
هیچ کس در آسمان ها و زمین نیست مگر اینکه [ذاتاً] بنده [و مملوک] به سوی [خدای] رحمان می آید.
▶
إِن
in
هیچ کس
▶
كُلُّ
kullu
هیچ کس
▶
مَن
man
کسی که
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
و زمين
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
ءَاتِى
ātī
می آید(نزد)
▶
ٱلرَّحْمَـٰنِ
l-raḥmāni
خدای رحمان
▶
عَبْدًۭا
ʿabdan
بنده وار
آیه 94 - سوره مريم: 4 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّقَدْ أَحْصَىٰهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّۭا
به یقین همه آنان را [با قدرت و دانشش کنترل و] احاطه نموده و درست و دقیق شماره کرده است.
▶
لَّقَدْ
laqad
بيترديد
▶
أَحْصَىٰهُمْ
aḥṣāhum
سرشماری کرد آنها را
▶
وَعَدَّهُمْ
waʿaddahum
و شمرد آنها را
▶
عَدًّۭا
ʿaddan
<null>
آیه 95 - سوره مريم: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ فَرْدًا
و روز قیامت همه آنان تنها به پیشگاه او می آیند.
▶
وَكُلُّهُمْ
wakulluhum
و همه آنها
▶
ءَاتِيهِ
ātīhi
آمدنی است نزد او
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
فَرْدًا
fardan
تنها
آیه 96 - سوره مريم: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ ٱلرَّحْمَـٰنُ وُدًّۭا
قطعاً کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، به زودی [خدای] رحمان برای آنان [در دل ها] محبتی قرار خواهد داد.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
و انجام دادند
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
كارهاي شايسته
▶
سَيَجْعَلُ
sayajʿalu
به زودی قرار می دهد
▶
لَهُمُ
lahumu
براي ايشان
▶
ٱلرَّحْمَـٰنُ
l-raḥmānu
خدای رحمان
▶
وُدًّۭا
wuddan
دوستی و محبت
آیه 97 - سوره مريم: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَإِنَّمَا يَسَّرْنَـٰهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ ٱلْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِۦ قَوْمًۭا لُّدًّۭا
جز این نیست که ما این [قرآن] را بر زبان تو آسان ساختیم تا به وسیله آن پرهیزکاران را مژده دهی و مردم ستیزه جو را بترسانی.
▶
فَإِنَّمَا
fa-innamā
پس جز اين نيست كه
▶
يَسَّرْنَـٰهُ
yassarnāhu
آسان ساختیم آن را
▶
بِلِسَانِكَ
bilisānika
به زبان تو
▶
لِتُبَشِّرَ
litubashira
تا مژده دهی
▶
بِهِ
bihi
به آن
▶
ٱلْمُتَّقِينَ
l-mutaqīna
پرهيزكاران
▶
وَتُنذِرَ
watundhira
و بیم دهی
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
قَوْمًۭا
qawman
قوم
▶
لُّدًّۭا
luddan
ستیزه گر و لجوج
آیه 98 - سوره مريم: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًۢا
و چه بسیار ملت ها را پیش از آنان [به سبب طغیانشان] هلاک کردیم. آیا کسی از آنان را می یابی، یا هیچ زمزمه و صدایی آهسته از آنان می شنوی؟
▶
وَكَمْ
wakam
و چه بسیار
▶
أَهْلَكْنَا
ahlaknā
هلاک نمودیم
▶
قَبْلَهُم
qablahum
قبلشان
▶
مِّن
min
از
▶
قَرْنٍ
qarnin
مردم یک عصر
▶
هَلْ
hal
آیا
▶
تُحِسُّ
tuḥissu
می یابی
▶
مِنْهُم
min'hum
از آنها
▶
مِّنْ
min
از
▶
أَحَدٍ
aḥadin
احدی
▶
أَوْ
aw
یا
▶
تَسْمَعُ
tasmaʿu
می شنوی
▶
لَهُمْ
lahum
از آنها
▶
رِكْزًۢا
rik'zan
صدای بسیار ضعیف و نهانی
همچنین ببینید
همه سورهها واژه به واژه