سوره النساء واژه به واژه
اسلام > Fa > قرآن > Quran_wbw > سوره النساء واژه به واژه
النساء (النساء) واژه به واژه، بهطور کامل: مدنی، نازل شده در مدینه، 176 آیه، 3,747 واژه. هر آیه به عربی با ترجمه فارسی نمایش داده میشود، سپس واژه به واژه شکسته میشود، هر واژه با آوانگاری و معنی آن.
با 3,747 واژه برای یادگیری، سوره النساء حتی بدون دانستن خواندن عربی در دسترس میشود: آوانگاری تلفظ را راهنمایی میکند و معنی، معنا را میرساند. هر واژه را تکرار کنید، سپس کل آیه را دوباره بخوانید: این مؤثرترین روش برای حفظ این سوره، فهم نماز و غنی کردن واژگان قرآنی شماست.
بهروزرسانی در 30 سپتامبر 2026 ساعت 04:42
📖 19 دقیقه مطالعه
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
آیه 1 - سوره النساء: 28 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍۢ وَٰحِدَةٍۢ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًۭا كَثِيرًۭا وَنِسَآءًۭ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًۭا
ای مردم! از [مخالفت با فرمان هایِ] پروردگارتان بپرهیزید، آنکه شما را از یک تن آفرید و جفتش را [نیز] از [جنس] او پدید آورد و از آن دو تن، مردان و زنان بسیاری را پراکنده و منتشر ساخت. و از خدایی که به نام او از یکدیگر درخواست می کنید، پروا کنید و از [قطع رابطه با] خویشاوندان بپرهیزید. یقیناً خدا همواره بر شما حافظ و نگهبان است.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
مردم
▶
ٱتَّقُوا۟
ittaqū
پروا كنيد
▶
رَبَّكُمُ
rabbakumu
پروردگارتان
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
خَلَقَكُم
khalaqakum
آفريد شما را
▶
مِّن
min
از
▶
نَّفْسٍۢ
nafsin
شخصي
▶
وَٰحِدَةٍۢ
wāḥidatin
يگانه
▶
وَخَلَقَ
wakhalaqa
و آفريد
▶
مِنْهَا
min'hā
از آن
▶
زَوْجَهَا
zawjahā
همسرش
▶
وَبَثَّ
wabatha
و پراكنده كرد
▶
مِنْهُمَا
min'humā
از آن دو
▶
رِجَالًۭا
rijālan
مردان
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
بسياري
▶
وَنِسَآءًۭ ۚ
wanisāan
و زنان
▶
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
و پروا كنيد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
تَسَآءَلُونَ
tasāalūna
از يكديگر درخواست ميكنيد
▶
بِهِۦ
bihi
به او
▶
وَٱلْأَرْحَامَ ۚ
wal-arḥāma
و خويشاوندان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
رَقِيبًۭا
raqīban
نگهبان
آیه 2 - سوره النساء: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَءَاتُوا۟ ٱلْيَتَـٰمَىٰٓ أَمْوَٰلَهُمْ ۖ وَلَا تَتَبَدَّلُوا۟ ٱلْخَبِيثَ بِٱلطَّيِّبِ ۖ وَلَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَهُمْ إِلَىٰٓ أَمْوَٰلِكُمْ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ حُوبًۭا كَبِيرًۭا
اموال یتیمان را [پس از رشدشان] به آنان بدهید، و [اموال] پست و بی ارزش [خود] را با [اموالِ] مرغوب و با ارزش [آنان] عوض نکنید؛ و اموالشان را با ضمیمه کردن به اموال خود نخورید؛ زیرا آن گناهی بزرگ است.
▶
وَءَاتُوا۟
waātū
و بدهيد
▶
ٱلْيَتَـٰمَىٰٓ
l-yatāmā
يتيمان
▶
أَمْوَٰلَهُمْ ۖ
amwālahum
اموالشان
▶
وَلَا
walā
و عوض نكنيد
▶
تَتَبَدَّلُوا۟
tatabaddalū
و عوض نكنيد
▶
ٱلْخَبِيثَ
l-khabītha
پليد
▶
بِٱلطَّيِّبِ ۖ
bil-ṭayibi
با پاك
▶
وَلَا
walā
و نخوريد
▶
تَأْكُلُوٓا۟
takulū
و نخوريد
▶
أَمْوَٰلَهُمْ
amwālahum
اموالشان
▶
إِلَىٰٓ
ilā
با
▶
أَمْوَٰلِكُمْ ۚ
amwālikum
اموالتان
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا آن
▶
كَانَ
kāna
است
▶
حُوبًۭا
ḥūban
گناهي
▶
كَبِيرًۭا
kabīran
بزرگ
آیه 3 - سوره النساء: 28 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا۟ فِى ٱلْيَتَـٰمَىٰ فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ فَوَٰحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُوا۟
واگر می ترسید که نتوانید در مورد دختران یتیم [در صورت ازدواج با آنان] عدالت ورزید، بنابراین از [دیگر] زنانی که شما را خوش آید دو دو و سه سه و چهار چهار به همسری بگیرید. پس اگر می ترسید که با آنان به عدالت رفتار نکنید، به یک زن یا به کنیزانی که مالک شده اید [اکتفا کنید]؛ این [اکتفای به یک همسر عقدی] به اینکه ستم نورزید و از راه عدالت منحرف نشوید، نزدیک تر است.
▶
وَإِنْ
wa-in
و اگر
▶
خِفْتُمْ
khif'tum
ميترسيد
▶
أَلَّا
allā
كه عدالت نورزيد
▶
تُقْسِطُوا۟
tuq'siṭū
كه عدالت نورزيد
▶
فِى
fī
درباره
▶
ٱلْيَتَـٰمَىٰ
l-yatāmā
دختران يتيم
▶
فَٱنكِحُوا۟
fa-inkiḥū
پس ازدواج كنيد با
▶
مَا
mā
آن چه
▶
طَابَ
ṭāba
پاكيزه گرديد
▶
لَكُم
lakum
براي شما
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلنِّسَآءِ
l-nisāi
زنان
▶
مَثْنَىٰ
mathnā
دو تا
▶
وَثُلَـٰثَ
wathulātha
و سه تا
▶
وَرُبَـٰعَ ۖ
warubāʿa
و چهار تا
▶
فَإِنْ
fa-in
پس اگر
▶
خِفْتُمْ
khif'tum
ترسيديد
▶
أَلَّا
allā
كه عدالت نورزيد
▶
تَعْدِلُوا۟
taʿdilū
كه عدالت نورزيد
▶
فَوَٰحِدَةً
fawāḥidatan
پس يكي
▶
أَوْ
aw
يا
▶
مَا
mā
آن چه
▶
مَلَكَتْ
malakat
مالك شد
▶
أَيْمَـٰنُكُمْ ۚ
aymānukum
دستانتان
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
أَدْنَىٰٓ
adnā
نزديكتر
▶
أَلَّا
allā
كه ستم نكنيد
▶
تَعُولُوا۟
taʿūlū
كه ستم نكنيد
آیه 4 - سوره النساء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَءَاتُوا۟ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَـٰتِهِنَّ نِحْلَةًۭ ۚ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَىْءٍۢ مِّنْهُ نَفْسًۭا فَكُلُوهُ هَنِيٓـًۭٔا مَّرِيٓـًۭٔا
ومهریه زنان را به عنوان هدیه ای الهی با میل و رغبت [و بدون چشم داشت و منّت گذاری] به خودشان بدهید؛ واگر چیزی از آن را با میل و رضایت خود به شما ببخشند، آن را حلال و گوارا بخورید.
▶
وَءَاتُوا۟
waātū
و بدهيد
▶
ٱلنِّسَآءَ
l-nisāa
زنان
▶
صَدُقَـٰتِهِنَّ
ṣaduqātihinna
مهريههايشان
▶
نِحْلَةًۭ ۚ
niḥ'latan
با دلخوشي
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
طِبْنَ
ṭib'na
با رضايت بخشيدند
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
عَن
ʿan
از
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
مِّنْهُ
min'hu
از آن
▶
نَفْسًۭا
nafsan
شخصي
▶
فَكُلُوهُ
fakulūhu
پس بخوريد آن را
▶
هَنِيٓـًۭٔا
hanīan
گوارا
▶
مَّرِيٓـًۭٔا
marīan
راحت
آیه 5 - سوره النساء: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تُؤْتُوا۟ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَٰلَكُمُ ٱلَّتِى جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَـٰمًۭا وَٱرْزُقُوهُمْ فِيهَا وَٱكْسُوهُمْ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًۭا مَّعْرُوفًۭا
و اموالتان را که خدا مایه قوام و برپایی [زندگی] شما گردانیده به سبک مغزان ندهید، ولی آنان را از درآمد آن بخورانید و لباس بپوشانید و با آنان به صورتی شایسته و پسندیده سخن گویید.
▶
وَلَا
walā
و ندهيد
▶
تُؤْتُوا۟
tu'tū
و ندهيد
▶
ٱلسُّفَهَآءَ
l-sufahāa
بيخردان
▶
أَمْوَٰلَكُمُ
amwālakumu
اموالتان
▶
ٱلَّتِى
allatī
كه
▶
جَعَلَ
jaʿala
قرار داد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
قِيَـٰمًۭا
qiyāman
مايهي قوام
▶
وَٱرْزُقُوهُمْ
wa-ur'zuqūhum
و بخورانيد آنان را
▶
فِيهَا
fīhā
در آن
▶
وَٱكْسُوهُمْ
wa-ik'sūhum
و لباس بپوشانيد آنان را
▶
وَقُولُوا۟
waqūlū
و بگوييد
▶
لَهُمْ
lahum
به آنان
▶
قَوْلًۭا
qawlan
سخني
▶
مَّعْرُوفًۭا
maʿrūfan
شايسته
آیه 6 - سوره النساء: 37 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱبْتَلُوا۟ ٱلْيَتَـٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُوا۟ ٱلنِّكَاحَ فَإِنْ ءَانَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًۭا فَٱدْفَعُوٓا۟ إِلَيْهِمْ أَمْوَٰلَهُمْ ۖ وَلَا تَأْكُلُوهَآ إِسْرَافًۭا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا۟ ۚ وَمَن كَانَ غَنِيًّۭا فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ وَمَن كَانَ فَقِيرًۭا فَلْيَأْكُلْ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَٰلَهُمْ فَأَشْهِدُوا۟ عَلَيْهِمْ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبًۭا
و یتیمان را [نسبت به امور زندگی] بیازمایید تا زمانی که به حدّ ازدواج برسند، پس اگر در آنان رشد لازم را یافتید اموالشان را به خودشان بدهید و آن را از [ترس] آنکه مبادا به سن رشد رسند [و از شما بگیرند] به اسراف وشتاب مخورید. و [از سرپرستان ایتام] آنکه توانگر است باید [از تصرّف در مال یتیم به عنوان حق الزحمه] خودداری کند؛ و هر که تهیدست است به اندازه متعارف مصرف نماید؛ وهنگامی که خواستید اموالشان را به خودشان بدهید [برای آنکه در آینده اختلاف و نزاعی پیش نیاید] بر آنان گواه بگیرید؛ و خدا برای محاسبه کافی است.
▶
وَٱبْتَلُوا۟
wa-ib'talū
و بيازماييد
▶
ٱلْيَتَـٰمَىٰ
l-yatāmā
يتيمان
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
تا اين كه
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
بَلَغُوا۟
balaghū
رسيدند
▶
ٱلنِّكَاحَ
l-nikāḥa
ازدواج كردن
▶
فَإِنْ
fa-in
پس اگر
▶
ءَانَسْتُم
ānastum
يافتيد
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
رُشْدًۭا
rush'dan
رشد
▶
فَٱدْفَعُوٓا۟
fa-id'faʿū
پس برگردانيد
▶
إِلَيْهِمْ
ilayhim
به سوي آنان
▶
أَمْوَٰلَهُمْ ۖ
amwālahum
اموالشان
▶
وَلَا
walā
و نخوريد آن را
▶
تَأْكُلُوهَآ
takulūhā
و نخوريد آن را
▶
إِسْرَافًۭا
is'rāfan
(از روي) اسراف
▶
وَبِدَارًا
wabidāran
و عجله
▶
أَن
an
كه
▶
يَكْبَرُوا۟ ۚ
yakbarū
بزرگ شوند
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
غَنِيًّۭا
ghaniyyan
توانگر
▶
فَلْيَسْتَعْفِفْ ۖ
falyastaʿfif
پس بايد خودداري كند
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
فَقِيرًۭا
faqīran
فقير
▶
فَلْيَأْكُلْ
falyakul
پس بايد بخورد
▶
بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ
bil-maʿrūfi
به شايستگي
▶
فَإِذَا
fa-idhā
پس هنگامي كه
▶
دَفَعْتُمْ
dafaʿtum
برگردانديد
▶
إِلَيْهِمْ
ilayhim
به سوي آنان
▶
أَمْوَٰلَهُمْ
amwālahum
اموالشان
▶
فَأَشْهِدُوا۟
fa-ashhidū
پس گواه بگيريد
▶
عَلَيْهِمْ ۚ
ʿalayhim
بر آنها
▶
وَكَفَىٰ
wakafā
و كافي است
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
حَسِيبًۭا
ḥasīban
حسابرس
آیه 7 - سوره النساء: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ ۚ نَصِيبًۭا مَّفْرُوضًۭا
برای مردان از آنچه پدر و مادر و نزدیکان [پس از مرگ خود] به جای می گذارند سهمی است؛ و برای زنان هم آنچه پدر و مادر و نزدیکان به جای می گذارند سهمی است، اندک باشد یا بسیار، سهمی است لازم وواجب.
▶
لِّلرِّجَالِ
lilrrijāli
براي مردان
▶
نَصِيبٌۭ
naṣībun
سهمي
▶
مِّمَّا
mimmā
از آن چه
▶
تَرَكَ
taraka
باقي گذاشتند
▶
ٱلْوَٰلِدَانِ
l-wālidāni
پدر و مادر
▶
وَٱلْأَقْرَبُونَ
wal-aqrabūna
و خويشاوندان
▶
وَلِلنِّسَآءِ
walilnnisāi
و براي زنان
▶
نَصِيبٌۭ
naṣībun
سهمي
▶
مِّمَّا
mimmā
از آن چه
▶
تَرَكَ
taraka
باقي گذاشت
▶
ٱلْوَٰلِدَانِ
l-wālidāni
پدر و مادر
▶
وَٱلْأَقْرَبُونَ
wal-aqrabūna
و خويشاوندان
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
قَلَّ
qalla
كم باشد
▶
مِنْهُ
min'hu
از آن
▶
أَوْ
aw
يا
▶
كَثُرَ ۚ
kathura
زياد باشد
▶
نَصِيبًۭا
naṣīban
سهمي
▶
مَّفْرُوضًۭا
mafrūḍan
تعيين شده
آیه 8 - سوره النساء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَا حَضَرَ ٱلْقِسْمَةَ أُو۟لُوا۟ ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينُ فَٱرْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًۭا مَّعْرُوفًۭا
چون هنگام تقسیم کردن ارث، خویشاوندان و یتیمان و مستمندان حاضر شدند، چیزی از آن را به ایشان بدهید، و با آنان سخنی شایسته و پسندیده گویید.
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
حَضَرَ
ḥaḍara
فرا رسيد
▶
ٱلْقِسْمَةَ
l-qis'mata
تقسيم كردن
▶
أُو۟لُوا۟
ulū
صاحبان
▶
ٱلْقُرْبَىٰ
l-qur'bā
خويشاوندي
▶
وَٱلْيَتَـٰمَىٰ
wal-yatāmā
و يتيمان
▶
وَٱلْمَسَـٰكِينُ
wal-masākīnu
و مستمندان
▶
فَٱرْزُقُوهُم
fa-ur'zuqūhum
پس ارزاني كنيد به ايشان
▶
مِّنْهُ
min'hu
از آن
▶
وَقُولُوا۟
waqūlū
و بگوييد
▶
لَهُمْ
lahum
به آنان
▶
قَوْلًۭا
qawlan
سخني
▶
مَّعْرُوفًۭا
maʿrūfan
شايسته
آیه 9 - سوره النساء: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلْيَخْشَ ٱلَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا۟ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةًۭ ضِعَـٰفًا خَافُوا۟ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْيَقُولُوا۟ قَوْلًۭا سَدِيدًا
و کسانی که اگر فرزندانی ناتوان پس از خود به جای می گذارند، بر آنان [از ضایع شدن حقوقشان] بیم دارند، باید [از اینکه حقوق یتیمان دیگران را ضایع کنند] بترسند. پس لازم است [نسبت به شأن یتیمان] از خدا پروا کنند، و [درباره آنان] سخنی درست و استوار گویند.
▶
وَلْيَخْشَ
walyakhsha
و بايد بترسند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
لَوْ
law
اگر
▶
تَرَكُوا۟
tarakū
باقي گذارند
▶
مِنْ
min
از
▶
خَلْفِهِمْ
khalfihim
پشت سرشان
▶
ذُرِّيَّةًۭ
dhurriyyatan
فرزنداني
▶
ضِعَـٰفًا
ḍiʿāfan
ناتوانان
▶
خَافُوا۟
khāfū
بيم دارند
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنان
▶
فَلْيَتَّقُوا۟
falyattaqū
پس بايد پروا كنند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
وَلْيَقُولُوا۟
walyaqūlū
و بايد بگويند
▶
قَوْلًۭا
qawlan
سخني
▶
سَدِيدًا
sadīdan
استوار
آیه 10 - سوره النساء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلْيَتَـٰمَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَارًۭا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًۭا
بی تردید کسانی که اموال یتیمان را به ستم می خورند، فقط در شکم های خود آتش می خورند، و به زودی در آتش فروزان در آیند.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَأْكُلُونَ
yakulūna
ميخورند
▶
أَمْوَٰلَ
amwāla
اموال
▶
ٱلْيَتَـٰمَىٰ
l-yatāmā
يتيمان
▶
ظُلْمًا
ẓul'man
(از روي) ستم
▶
إِنَّمَا
innamā
جز اين نيست كه
▶
يَأْكُلُونَ
yakulūna
ميخورند
▶
فِى
fī
در
▶
بُطُونِهِمْ
buṭūnihim
شكمهايشان
▶
نَارًۭا ۖ
nāran
آتشي
▶
وَسَيَصْلَوْنَ
wasayaṣlawna
و به زودي درآيند
▶
سَعِيرًۭا
saʿīran
آتشي فروزان
آیه 11 - سوره النساء: 71 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَـٰدِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءًۭ فَوْقَ ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَٰحِدَةًۭ فَلَهَا ٱلنِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٌۭ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخْوَةٌۭ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصِى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۗ ءَابَآؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًۭا ۚ فَرِيضَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًۭا
خدا شما را درباره [ارث] فرزندانتان سفارش می کند که سهم پسر مانند سهم دو دختر است. و اگر [میراث برانِ میّت] دخترند و بیش از دو دختر باشند، سهم آنان دو سوم میراث است؛ و اگر یک دختر باشد، نصف میراث سهم اوست. و برای هر یک از پدر و مادر میّت چنانچه میّت فرزندی داشته باشد، یک ششم میراث است؛ و اگر فرزندی نداشته باشد، و [تنها] پدر و مادرش ارث می برند، برای مادرش یک سوم است [و باقی مانده میراثْ سهم پدر اوست] و اگر میّت برادرانی داشته باشد، سهم مادرش یک ششم است. [همه این سهام] پس از وصیتی است که [نسبت به مال خود] می کند، یا [پس از] دَیْنی است [که باید از اصل مال پرداخت شود.] شما نمی دانید پدران و فرزندانتان کدام یک برای شما سودمندترند [بنابراین اختلاف سهم ها، شما را نگران نکند و موجب اعتراض نشود]. [این تقسیم بندی] فریضه ای از سوی خداست؛ زیرا خدا همواره دانا و حکیم است.
▶
يُوصِيكُمُ
yūṣīkumu
سفارش ميكند شما را
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
فِىٓ
fī
درباره
▶
أَوْلَـٰدِكُمْ ۖ
awlādikum
فرزندانتان
▶
لِلذَّكَرِ
lildhakari
براي پسر
▶
مِثْلُ
mith'lu
مانند
▶
حَظِّ
ḥaẓẓi
سهم
▶
ٱلْأُنثَيَيْنِ ۚ
l-unthayayni
دو دختر
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
كُنَّ
kunna
باشند
▶
نِسَآءًۭ
nisāan
دختران
▶
فَوْقَ
fawqa
بيشتر
▶
ٱثْنَتَيْنِ
ith'natayni
دو دختر
▶
فَلَهُنَّ
falahunna
پس براي آنان
▶
ثُلُثَا
thuluthā
دو سوّم
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تَرَكَ ۖ
taraka
باقي گذاشت
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
كَانَتْ
kānat
است
▶
وَٰحِدَةًۭ
wāḥidatan
يك دختر
▶
فَلَهَا
falahā
پس براي او
▶
ٱلنِّصْفُ ۚ
l-niṣ'fu
نصف
▶
وَلِأَبَوَيْهِ
wali-abawayhi
و براي پدر و مادرش
▶
لِكُلِّ
likulli
براي هر
▶
وَٰحِدٍۢ
wāḥidin
يك
▶
مِّنْهُمَا
min'humā
از آن دو
▶
ٱلسُّدُسُ
l-sudusu
يك ششم
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
تَرَكَ
taraka
باقي گذاشت
▶
إِن
in
اگر
▶
كَانَ
kāna
باشد
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
وَلَدٌۭ ۚ
waladun
فرزندي
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
لَّمْ
lam
نباشد
▶
يَكُن
yakun
نباشد
▶
لَّهُۥ
lahu
براي او
▶
وَلَدٌۭ
waladun
فرزندي
▶
وَوَرِثَهُۥٓ
wawarithahu
و وارث او
▶
أَبَوَاهُ
abawāhu
پدر و مادرش
▶
فَلِأُمِّهِ
fali-ummihi
پس براي مادرش
▶
ٱلثُّلُثُ ۚ
l-thuluthu
يك سوّم
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
كَانَ
kāna
باشد
▶
لَهُۥٓ
lahu
براي او
▶
إِخْوَةٌۭ
ikh'watun
برادراني
▶
فَلِأُمِّهِ
fali-ummihi
پس براي مادرش
▶
ٱلسُّدُسُ ۚ
l-sudusu
يك ششم
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
وَصِيَّةٍۢ
waṣiyyatin
وصيتي
▶
يُوصِى
yūṣī
وصيت ميكند
▶
بِهَآ
bihā
به آن
▶
أَوْ
aw
يا
▶
دَيْنٍ ۗ
daynin
وامي
▶
ءَابَآؤُكُمْ
ābāukum
پدرانتان
▶
وَأَبْنَآؤُكُمْ
wa-abnāukum
و پسرانتان
▶
لَا
lā
نميدانيد
▶
تَدْرُونَ
tadrūna
نميدانيد
▶
أَيُّهُمْ
ayyuhum
كدام يك از آنان
▶
أَقْرَبُ
aqrabu
نزديكتر
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
نَفْعًۭا ۚ
nafʿan
(از لحاظ) سود
▶
فَرِيضَةًۭ
farīḍatan
واجبي
▶
مِّنَ
mina
از جانب
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
خداوند
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
عَلِيمًا
ʿalīman
دانا
▶
حَكِيمًۭا
ḥakīman
فرزانه
آیه 12 - سوره النساء: 88 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌۭ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌۭ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍۢ ۗ وَإِن كَانَ رَجُلٌۭ يُورَثُ كَلَـٰلَةً أَوِ ٱمْرَأَةٌۭ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌۭ فَلِكُلِّ وَٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا ٱلسُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوٓا۟ أَكْثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى ٱلثُّلُثِ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍۢ يُوصَىٰ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّۢ ۚ وَصِيَّةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌۭ
نصف میراثی که همسرانتان به جای می گذارند، اگر فرزندی نداشته باشند برای شماست، و اگر فرزندی داشته باشند یک چهارم میراث حقّ شماست، پس از وصیتی که نسبت به مال خود می کنند یا [پس از] دَیْنی [که باید از اصل مال پرداخت شود]. و برای زنانتان چنانچه فرزندی نداشته باشید یک چهارم میراثی است که از شما به جای می ماند، و اگر فرزندی داشته باشید یک هشتم میراث حقّ آنان است، پس از وصیتی که کرده اید یا [پس از] دینی [که باید از اصل مال پرداخت شود]. و اگر مرد یا زنی که از او ارث می برند، کلاله [یعنی بی اولاد و بدون پدر و مادر] باشد و دارای برادر و خواهری است، پس برای هر یک از آن دو نفر یک ششم میراث است؛ و اگر بیش از این باشند در یک سوم میراث شریک اند، پس از وصیتی که [نسبت به مال] شده یا پس از دینی [که باید از اصل مال پرداخت شود]. [همه اینها در صورتی است که با وصیت و اقرار به دین] در وصیتش به وارثان زیان نزند. این سفارشی است از سوی خدا، و خدا دانا و بردبار است.
▶
۞ وَلَكُمْ
walakum
و براي شما
▶
نِصْفُ
niṣ'fu
نصف
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تَرَكَ
taraka
باقي گذاشت
▶
أَزْوَٰجُكُمْ
azwājukum
همسرانتان
▶
إِن
in
اگر
▶
لَّمْ
lam
نباشد
▶
يَكُن
yakun
نباشد
▶
لَّهُنَّ
lahunna
براي آنها
▶
وَلَدٌۭ ۚ
waladun
فرزندي
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
كَانَ
kāna
باشد
▶
لَهُنَّ
lahunna
براي آنها
▶
وَلَدٌۭ
waladun
فرزندي
▶
فَلَكُمُ
falakumu
پس براي شما
▶
ٱلرُّبُعُ
l-rubuʿu
يك چهارم
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
تَرَكْنَ ۚ
tarakna
باقي گذاشت
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
وَصِيَّةٍۢ
waṣiyyatin
وصيتي
▶
يُوصِينَ
yūṣīna
وصيت ميكنند
▶
بِهَآ
bihā
به آن
▶
أَوْ
aw
يا
▶
دَيْنٍۢ ۚ
daynin
وامي
▶
وَلَهُنَّ
walahunna
و براي آنها
▶
ٱلرُّبُعُ
l-rubuʿu
يك چهارم
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
تَرَكْتُمْ
taraktum
باقي گذاشتيد
▶
إِن
in
اگر
▶
لَّمْ
lam
نباشد
▶
يَكُن
yakun
نباشد
▶
لَّكُمْ
lakum
براي شما
▶
وَلَدٌۭ ۚ
waladun
فرزندي
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
كَانَ
kāna
باشد
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
وَلَدٌۭ
waladun
فرزندي
▶
فَلَهُنَّ
falahunna
پس براي آنان
▶
ٱلثُّمُنُ
l-thumunu
يك هشتم
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
تَرَكْتُم ۚ
taraktum
باقي گذاشتيد
▶
مِّنۢ
min
از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
وَصِيَّةٍۢ
waṣiyyatin
وصيتي
▶
تُوصُونَ
tūṣūna
وصيت ميكنيد
▶
بِهَآ
bihā
به آن
▶
أَوْ
aw
يا
▶
دَيْنٍۢ ۗ
daynin
وامي
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
كَانَ
kāna
باشد
▶
رَجُلٌۭ
rajulun
مردي
▶
يُورَثُ
yūrathu
ارث بُرده ميشود
▶
كَلَـٰلَةً
kalālatan
بدون پدر و مادر و فرزند
▶
أَوِ
awi
يا
▶
ٱمْرَأَةٌۭ
im'ra-atun
زني
▶
وَلَهُۥٓ
walahu
و براي او
▶
أَخٌ
akhun
برادري
▶
أَوْ
aw
يا
▶
أُخْتٌۭ
ukh'tun
خواهري
▶
فَلِكُلِّ
falikulli
پس براي هر
▶
وَٰحِدٍۢ
wāḥidin
يك
▶
مِّنْهُمَا
min'humā
از آن دو
▶
ٱلسُّدُسُ ۚ
l-sudusu
يك ششم
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
كَانُوٓا۟
kānū
بودند
▶
أَكْثَرَ
akthara
بيشتر
▶
مِن
min
از
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
فَهُمْ
fahum
پس آنان
▶
شُرَكَآءُ
shurakāu
شريكان
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلثُّلُثِ ۚ
l-thuluthi
يك سوم
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
وَصِيَّةٍۢ
waṣiyyatin
وصيتي
▶
يُوصَىٰ
yūṣā
وصيت مي:ند
▶
بِهَآ
bihā
به آن
▶
أَوْ
aw
يا
▶
دَيْنٍ
daynin
وامي
▶
غَيْرَ
ghayra
غير
▶
مُضَآرٍّۢ ۚ
muḍārrin
زيان زننده
▶
وَصِيَّةًۭ
waṣiyyatan
سفارشي
▶
مِّنَ
mina
از جانب
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
خداوند
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
عَلِيمٌ
ʿalīmun
دانا
▶
حَلِيمٌۭ
ḥalīmun
بردبار
آیه 13 - سوره النساء: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ ۚ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدْخِلْهُ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
اینها حدود خداست، و هر که از خدا و رسولش اطاعت کند، خدا او را به بهشت هایی که از زیر [درختان] آن نهرها جاری است درآورد؛ در آن جاودانه اند، و آن است کامیابی بزرگ.
▶
تِلْكَ
til'ka
آن
▶
حُدُودُ
ḥudūdu
حدود
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
خداوند
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُطِعِ
yuṭiʿi
اطاعت كند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
وَرَسُولَهُۥ
warasūlahu
و پيامبرش
▶
يُدْخِلْهُ
yud'khil'hu
وارد ميكند او را
▶
جَنَّـٰتٍۢ
jannātin
باغهايي
▶
تَجْرِى
tajrī
روان باشد
▶
مِن
min
از
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
زير آن
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ
l-anhāru
نهرها
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
جاويدان
▶
فِيهَا ۚ
fīhā
در آن جا
▶
وَذَٰلِكَ
wadhālika
و آن
▶
ٱلْفَوْزُ
l-fawzu
رستگاري
▶
ٱلْعَظِيمُ
l-ʿaẓīmu
بزرگ
آیه 14 - سوره النساء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ يُدْخِلْهُ نَارًا خَـٰلِدًۭا فِيهَا وَلَهُۥ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ
و هر که از خدا و رسولش نافرمانی کند و از حدود او تجاوز نماید، خدا او را در آتشی درآورد که در آن جاودانه است و برای او عذابی خوارکننده است.
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَعْصِ
yaʿṣi
نافرماني كند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
وَرَسُولَهُۥ
warasūlahu
و پيامبرش
▶
وَيَتَعَدَّ
wayataʿadda
و تجاوز كند
▶
حُدُودَهُۥ
ḥudūdahu
حدودش
▶
يُدْخِلْهُ
yud'khil'hu
وارد ميكند او را
▶
نَارًا
nāran
آتشي
▶
خَـٰلِدًۭا
khālidan
جاويدان
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
وَلَهُۥ
walahu
و براي او
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
عذابي
▶
مُّهِينٌۭ
muhīnun
خوار كننده
آیه 15 - سوره النساء: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّـٰتِى يَأْتِينَ ٱلْفَـٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَٱسْتَشْهِدُوا۟ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةًۭ مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُوا۟ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى ٱلْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًۭا
و از زنان شما [امتِ اسلام] کسانی که مرتکب زنا می شوند، چهار نفر مرد از خودتان را بر آنان به گواهی بخواهید؛ پس اگر [به ارتکاب آن] گواهی دادند، آن زشت کاران را در خانه ها [به عنوان حبس ابد] نگاه دارید تا مرگشان فرا رسد، یا خدا [برای نجات] آنان راهی قرار دهد.
▶
وَٱلَّـٰتِى
wa-allātī
و كساني كه
▶
يَأْتِينَ
yatīna
ميآورند
▶
ٱلْفَـٰحِشَةَ
l-fāḥishata
فحشا
▶
مِن
min
از
▶
نِّسَآئِكُمْ
nisāikum
زنانتان
▶
فَٱسْتَشْهِدُوا۟
fa-is'tashhidū
پس گواه بگيريد
▶
عَلَيْهِنَّ
ʿalayhinna
بر آنها
▶
أَرْبَعَةًۭ
arbaʿatan
چهار
▶
مِّنكُمْ ۖ
minkum
از شما
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
شَهِدُوا۟
shahidū
گواهي دادند
▶
فَأَمْسِكُوهُنَّ
fa-amsikūhunna
پس نگه داريد آنها را
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْبُيُوتِ
l-buyūti
خانهها
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
يَتَوَفَّىٰهُنَّ
yatawaffāhunna
فرا رسد آنان را
▶
ٱلْمَوْتُ
l-mawtu
مرگ
▶
أَوْ
aw
يا
▶
يَجْعَلَ
yajʿala
قرار دهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
لَهُنَّ
lahunna
براي آنها
▶
سَبِيلًۭا
sabīlan
راهي
آیه 16 - سوره النساء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذَانِ يَأْتِيَـٰنِهَا مِنكُمْ فَـَٔاذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا۟ عَنْهُمَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابًۭا رَّحِيمًا
و از شما [مسلمانان] آن مرد و زنی که مرتکب آن [کار زشت] می شوند [در صورتی که بدون همسر باشند] آنان را [با اجرای حدود خدا] بیازارید؛ و اگر توبه کنند و [مفاسد خود را] اصلاح نمایند از آنان دست بردارید؛ زیرا خدا همواره بسیار توبه پذیر و مهربان است.
▶
وَٱلَّذَانِ
wa-alladhāni
و دو نفري كه
▶
يَأْتِيَـٰنِهَا
yatiyānihā
انجام ميدهند آن را
▶
مِنكُمْ
minkum
از شما
▶
فَـَٔاذُوهُمَا ۖ
faādhūhumā
پس بيازاريد آن دو را
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
تَابَا
tābā
توبه كردند
▶
وَأَصْلَحَا
wa-aṣlaḥā
و اصلاح نمايند
▶
فَأَعْرِضُوا۟
fa-aʿriḍū
پس دست برداريد
▶
عَنْهُمَآ ۗ
ʿanhumā
از آن دو
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
تَوَّابًۭا
tawwāban
بسيار توبه پذير
▶
رَّحِيمًا
raḥīman
مهربان
آیه 17 - سوره النساء: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّمَا ٱلتَّوْبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَـٰلَةٍۢ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍۢ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا
بی تردید توبه نزد خدا فقط برای کسانی است که از روی نادانی مرتکب کار زشت می شوند، سپس به زودی توبه می کنند؛ اینانند که خدا توبه آنان را می پذیرد، و خدا همواره دانا و حکیم است.
▶
إِنَّمَا
innamā
جز اين نيست كه
▶
ٱلتَّوْبَةُ
l-tawbatu
توبه
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
براي كساني كه
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
انجام ميدهند
▶
ٱلسُّوٓءَ
l-sūa
بدي
▶
بِجَهَـٰلَةٍۢ
bijahālatin
از روي ناداني
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
يَتُوبُونَ
yatūbūna
توبه ميكنند
▶
مِن
min
به زودي
▶
قَرِيبٍۢ
qarībin
به زودي
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
پس آنان
▶
يَتُوبُ
yatūbu
ببخشايد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلَيْهِمْ ۗ
ʿalayhim
بر آنها
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلِيمًا
ʿalīman
دانا
▶
حَكِيمًۭا
ḥakīman
فرزانه
آیه 18 - سوره النساء: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَيْسَتِ ٱلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلْمَوْتُ قَالَ إِنِّى تُبْتُ ٱلْـَٔـٰنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًۭا
و برای کسانی که پیوسته کارهای زشت مرتکب می شوند، تا زمانی که مرگ یکی از آنان فرا رسد [و در آن لحظه که تمام فرصت ها از دست رفته] گوید: اکنون توبه کردم. و نیز برای آنان که در حال کفر از دنیا می روند، توبه نیست. اینانند که عذابی دردناک برای آنان آماده کرده ایم.
▶
وَلَيْسَتِ
walaysati
و نيست
▶
ٱلتَّوْبَةُ
l-tawbatu
توبه
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
براي كساني كه
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
انجام ميدهند
▶
ٱلسَّيِّـَٔاتِ
l-sayiāti
کارهای بد
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
تا اين كه
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
حَضَرَ
ḥaḍara
فرسد
▶
أَحَدَهُمُ
aḥadahumu
يكي (از) آنان
▶
ٱلْمَوْتُ
l-mawtu
مرگ
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
تُبْتُ
tub'tu
توبه كردم
▶
ٱلْـَٔـٰنَ
l-āna
اكنون
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَمُوتُونَ
yamūtūna
ميميرند
▶
وَهُمْ
wahum
در حالي كه ايشان
▶
كُفَّارٌ ۚ
kuffārun
كافران
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
أَعْتَدْنَا
aʿtadnā
آماده كرديم
▶
لَهُمْ
lahum
براي آنان
▶
عَذَابًا
ʿadhāban
عذابي
▶
أَلِيمًۭا
alīman
دردناك
آیه 19 - سوره النساء: 34 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًۭا ۖ وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا۟ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَـٰحِشَةٍۢ مُّبَيِّنَةٍۢ ۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًۭٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًۭا كَثِيرًۭا
ای اهل ایمان! برای شما ارث بردن از زنان در حالی که خوشایند شما نیستند [و فقط به طمع به دست آوردن اموالشان پس از مرگشان با آنان زندگی می کنید] حلال نیست. و آنان را در تنگنا و فشار مگذارید تا بخشی از آنچه را [به عنوان مهریه] به آنان داده اید پس بگیرید، مگر آنکه کار زشت آشکاری مرتکب شوند. و با آنان به صورتی شایسته و پسندیده رفتار کنید. و اگر [به علتی] از آنان نفرت داشتید [باز هم با آنان به صورتی شایسته و پسندیده رفتار کنید] چه بسا چیزی خوشایند شما نیست و خدا در آن خیر فراوانی قرار می دهد.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
لَا
lā
حلال نيست
▶
يَحِلُّ
yaḥillu
حلال نيست
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
أَن
an
كه
▶
تَرِثُوا۟
tarithū
ارث ببريد
▶
ٱلنِّسَآءَ
l-nisāa
زنان
▶
كَرْهًۭا ۖ
karhan
(از روي) اكراه
▶
وَلَا
walā
و جلوگيري نكنيد
▶
تَعْضُلُوهُنَّ
taʿḍulūhunna
و جلوگيري نكنيد
▶
لِتَذْهَبُوا۟
litadhhabū
تا ببريد
▶
بِبَعْضِ
bibaʿḍi
به بخشي
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
ءَاتَيْتُمُوهُنَّ
ātaytumūhunna
دادهايد به آنها
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَن
an
كه
▶
يَأْتِينَ
yatīna
بياورند
▶
بِفَـٰحِشَةٍۢ
bifāḥishatin
به فحشايي
▶
مُّبَيِّنَةٍۢ ۚ
mubayyinatin
آشكار
▶
وَعَاشِرُوهُنَّ
waʿāshirūhunna
و رفتار كنيد با آنان
▶
بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ
bil-maʿrūfi
به شايستگي
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
كَرِهْتُمُوهُنَّ
karih'tumūhunna
خوش نداريد آنان را
▶
فَعَسَىٰٓ
faʿasā
پس شايد
▶
أَن
an
كه
▶
تَكْرَهُوا۟
takrahū
ناخوش ميداريد
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
چيزي
▶
وَيَجْعَلَ
wayajʿala
در حالي كه قرار ميدهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
خَيْرًۭا
khayran
خير
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
بسياري
آیه 20 - سوره النساء: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِنْ أَرَدتُّمُ ٱسْتِبْدَالَ زَوْجٍۢ مَّكَانَ زَوْجٍۢ وَءَاتَيْتُمْ إِحْدَىٰهُنَّ قِنطَارًۭا فَلَا تَأْخُذُوا۟ مِنْهُ شَيْـًٔا ۚ أَتَأْخُذُونَهُۥ بُهْتَـٰنًۭا وَإِثْمًۭا مُّبِينًۭا
و اگر خواستید همسری دیگر به جای همسر پیشین جایگزین کنید و به همسر پیشین مال فراوانی [به عنوان مهریه] پرداخته اید، چیزی از آن را پس مگیرید. آیا آن را با تکیه به تهمت و گناهی آشکار پس می گیرید؟!
▶
وَإِنْ
wa-in
و اگر
▶
أَرَدتُّمُ
aradttumu
خواستيد
▶
ٱسْتِبْدَالَ
is'tib'dāla
جايگزين كردن
▶
زَوْجٍۢ
zawjin
همسري
▶
مَّكَانَ
makāna
(به) جاي
▶
زَوْجٍۢ
zawjin
همسري
▶
وَءَاتَيْتُمْ
waātaytum
و دادهايد
▶
إِحْدَىٰهُنَّ
iḥ'dāhunna
يكي از آنها را
▶
قِنطَارًۭا
qinṭāran
مالي زياد
▶
فَلَا
falā
پس نگيريد
▶
تَأْخُذُوا۟
takhudhū
پس نگيريد
▶
مِنْهُ
min'hu
از آن
▶
شَيْـًٔا ۚ
shayan
چيزي
▶
أَتَأْخُذُونَهُۥ
atakhudhūnahu
آيا ميگيريد آن را
▶
بُهْتَـٰنًۭا
buh'tānan
دروغ بستن
▶
وَإِثْمًۭا
wa-ith'man
و گناهي
▶
مُّبِينًۭا
mubīnan
آشكار
آیه 21 - سوره النساء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُۥ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍۢ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَـٰقًا غَلِيظًۭا
و چگونه آن را پس می گیرید در حالی که [با آمیزش جسمی، تماس روحی و معاشرت] به یکدیگر رسیده اید، و آنان از شما [به وسیله قرارداد ازدواج] پیمانی محکم گرفته اند.
▶
وَكَيْفَ
wakayfa
و چگونه
▶
تَأْخُذُونَهُۥ
takhudhūnahu
ميگيريد آن را
▶
وَقَدْ
waqad
در حالي كه
▶
أَفْضَىٰ
afḍā
كام گرفتهايد
▶
بَعْضُكُمْ
baʿḍukum
بعضي از شما
▶
إِلَىٰ
ilā
با
▶
بَعْضٍۢ
baʿḍin
بعضي ديگر
▶
وَأَخَذْنَ
wa-akhadhna
و گرفتند
▶
مِنكُم
minkum
از شما
▶
مِّيثَـٰقًا
mīthāqan
پيماني
▶
غَلِيظًۭا
ghalīẓan
محكم
آیه 22 - سوره النساء: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَنكِحُوا۟ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةًۭ وَمَقْتًۭا وَسَآءَ سَبِيلًا
و با زنانی که پدرانتان با آنان ازدواج کرده اند ازدواج نکنید، مگر آنچه [پیش از اعلام این حکم] انجام گرفته باشد. یقیناً این عمل، عملی بسیار زشت و منفور و بد راهی است.
▶
وَلَا
walā
و ازدواج نكنيد با
▶
تَنكِحُوا۟
tankiḥū
و ازدواج نكنيد با
▶
مَا
mā
آن چه
▶
نَكَحَ
nakaḥa
ازدواج كردند
▶
ءَابَآؤُكُم
ābāukum
پدرانتان
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلنِّسَآءِ
l-nisāi
زنان
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
قَدْ
qad
گذشته است
▶
سَلَفَ ۚ
salafa
گذشته است
▶
إِنَّهُۥ
innahu
همانا آن
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
فَـٰحِشَةًۭ
fāḥishatan
كاري زشت
▶
وَمَقْتًۭا
wamaqtan
و منفور
▶
وَسَآءَ
wasāa
و چه بد است
▶
سَبِيلًا
sabīlan
راهي
آیه 23 - سوره النساء: 54 واژه
▶ آیه واژه به واژه
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَـٰتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَٰتُكُمْ وَعَمَّـٰتُكُمْ وَخَـٰلَـٰتُكُمْ وَبَنَاتُ ٱلْأَخِ وَبَنَاتُ ٱلْأُخْتِ وَأُمَّهَـٰتُكُمُ ٱلَّـٰتِىٓ أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَـٰعَةِ وَأُمَّهَـٰتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَـٰٓئِبُكُمُ ٱلَّـٰتِى فِى حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّـٰتِى دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا۟ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَـٰٓئِلُ أَبْنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنْ أَصْلَـٰبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا۟ بَيْنَ ٱلْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
[ازدواج با این زنان] بر شما حرام شده است: مادرانتان، و دخترانتان، و خواهرانتان، و عمه هایتان، و خاله هایتان، و دختران برادر، و دختران خواهر، و مادرانی که شما را شیر داده اند، و خواهران رضاعی شما، و مادران همسرانتان، و دختران همسرانتان که در دامان شمایند [و تحت سرپرستی شما پرورش یافته اند، البته] از آن همسرانی که با آنان آمیزش داشته اید، و اگر آمیزش نداشته اید، بر شما گناهی نیست [که مادرشان را رها کرده با آنان ازدواج کنید]، و [نیز] همسران پسرانتان که از نسل شما هستند [بر شما حرام شده است]. و هم چنین جمع میان دو خواهر [در یک زمان ممنوع است]، جز آنچه [پیش از اعلام این حکم] انجام گرفته باشد؛ زیرا خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.
▶
حُرِّمَتْ
ḥurrimat
حرام شد
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
أُمَّهَـٰتُكُمْ
ummahātukum
مادرانتان
▶
وَبَنَاتُكُمْ
wabanātukum
و دخترانتان
▶
وَأَخَوَٰتُكُمْ
wa-akhawātukum
و خواهرانتان
▶
وَعَمَّـٰتُكُمْ
waʿammātukum
و عمههايتان
▶
وَخَـٰلَـٰتُكُمْ
wakhālātukum
و خالههايتان
▶
وَبَنَاتُ
wabanātu
و دختران
▶
ٱلْأَخِ
l-akhi
برادر
▶
وَبَنَاتُ
wabanātu
و دختران
▶
ٱلْأُخْتِ
l-ukh'ti
خواهر
▶
وَأُمَّهَـٰتُكُمُ
wa-ummahātukumu
و مادرانتان
▶
ٱلَّـٰتِىٓ
allātī
كساني كه
▶
أَرْضَعْنَكُمْ
arḍaʿnakum
شير دادهاند شما را
▶
وَأَخَوَٰتُكُم
wa-akhawātukum
و خواهرانتان
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلرَّضَـٰعَةِ
l-raḍāʿati
رضاع (شير خوردن)
▶
وَأُمَّهَـٰتُ
wa-ummahātu
و مادران
▶
نِسَآئِكُمْ
nisāikum
همسرانتان
▶
وَرَبَـٰٓئِبُكُمُ
warabāibukumu
و دختران شما
▶
ٱلَّـٰتِى
allātī
كساني كه
▶
فِى
fī
در
▶
حُجُورِكُم
ḥujūrikum
دامانهايتان
▶
مِّن
min
از
▶
نِّسَآئِكُمُ
nisāikumu
زنانتان
▶
ٱلَّـٰتِى
allātī
كساني كه
▶
دَخَلْتُم
dakhaltum
وارد شديد
▶
بِهِنَّ
bihinna
به آنان
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
لَّمْ
lam
0
▶
تَكُونُوا۟
takūnū
وارد نشده باشيد
▶
دَخَلْتُم
dakhaltum
وارد نشده باشيد
▶
بِهِنَّ
bihinna
به آنان
▶
فَلَا
falā
پس نيست
▶
جُنَاحَ
junāḥa
گناهي
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
وَحَلَـٰٓئِلُ
waḥalāilu
و همسران
▶
أَبْنَآئِكُمُ
abnāikumu
پسرانتان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
مِنْ
min
از
▶
أَصْلَـٰبِكُمْ
aṣlābikum
پشتهاي شما
▶
وَأَن
wa-an
و اين كه
▶
تَجْمَعُوا۟
tajmaʿū
جمع كنيد
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
ٱلْأُخْتَيْنِ
l-ukh'tayni
دو خواهر
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
قَدْ
qad
گذشته است
▶
سَلَفَ ۗ
salafa
گذشته است
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
آمرزنده
▶
رَّحِيمًۭا
raḥīman
مهربان
آیه 24 - سوره النساء: 42 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ ۖ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا۟ بِأَمْوَٰلِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَـٰفِحِينَ ۚ فَمَا ٱسْتَمْتَعْتُم بِهِۦ مِنْهُنَّ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةًۭ ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَٰضَيْتُم بِهِۦ مِنۢ بَعْدِ ٱلْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًۭا
و [ازدواج با] زنان شوهردار [بر شما حرام شده است] مگر زنانی که [به سبب جنگ با شوهران کافرشان از راه اسارت] مالک شده اید؛ [این احکام] مقرّر شده خدا بر شماست. و زنان دیگر غیر از این [زنانی که حرمت ازدواج با آنان بیان شد] برای شما حلال است، که آنان را با [هزینه کردن] اموالتان [به عنوان ازدواج] بخواهید در حالی که [قصد دارید با آن ازدواج] پاکدامن باشید نه زناکار. و از هر کدام از زنان بهره مند شدید، مهریه او را به عنوان واجب مالی بپردازید، و در آنچه پس از تعیین مهریه [نسبت به مدت عقد یا کم یا زیاد کردن مهریه] با یکدیگر توافق کردید بر شما گناهی نیست؛ یقیناً خدا همواره دانا و حکیم است.
▶
۞ وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ
wal-muḥ'ṣanātu
و زنان شوهر دار
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلنِّسَآءِ
l-nisāi
زنان
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
مَلَكَتْ
malakat
مالك شد
▶
أَيْمَـٰنُكُمْ ۖ
aymānukum
دستانتان
▶
كِتَـٰبَ
kitāba
فرمان
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
عَلَيْكُمْ ۚ
ʿalaykum
بر شما
▶
وَأُحِلَّ
wa-uḥilla
و حلال شد
▶
لَكُم
lakum
براي شما
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
وَرَآءَ
warāa
غير
▶
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
آن (براي) شما
▶
أَن
an
كه
▶
تَبْتَغُوا۟
tabtaghū
طلب كنيد
▶
بِأَمْوَٰلِكُم
bi-amwālikum
با اموالتان
▶
مُّحْصِنِينَ
muḥ'ṣinīna
پاكدامنان
▶
غَيْرَ
ghayra
غير
▶
مُسَـٰفِحِينَ ۚ
musāfiḥīna
زناكاران
▶
فَمَا
famā
پس آن چه
▶
ٱسْتَمْتَعْتُم
is'tamtaʿtum
بهرهمند شديد
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
مِنْهُنَّ
min'hunna
از آنان
▶
فَـَٔاتُوهُنَّ
faātūhunna
پس بدهيد به آنان
▶
أُجُورَهُنَّ
ujūrahunna
مهريهي آنان
▶
فَرِيضَةًۭ ۚ
farīḍatan
واجب
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
جُنَاحَ
junāḥa
گناهي
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
فِيمَا
fīmā
در آن چه
▶
تَرَٰضَيْتُم
tarāḍaytum
با يكديگر توافق كرديد
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
ٱلْفَرِيضَةِ ۚ
l-farīḍati
مهريه
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
عَلِيمًا
ʿalīman
دانا
▶
حَكِيمًۭا
ḥakīman
فرزانه
آیه 25 - سوره النساء: 58 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ ٱلْمُحْصَنَـٰتِ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُم مِّن فَتَيَـٰتِكُمُ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ۚ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَـٰنِكُم ۚ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍۢ ۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ مُحْصَنَـٰتٍ غَيْرَ مُسَـٰفِحَـٰتٍۢ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخْدَانٍۢ ۚ فَإِذَآ أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَـٰحِشَةٍۢ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى ٱلْمُحْصَنَـٰتِ مِنَ ٱلْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِىَ ٱلْعَنَتَ مِنكُمْ ۚ وَأَن تَصْبِرُوا۟ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
و از شما کسی که به سبب تنگدستی نتواند با زنان آزاد مؤمن ازدواج کند، با کنیزان جوان با ایمانتان [ازدواج کنید و اظهار ایمان از سوی کنیزان در جواز ازدواج با آنان کافی است]. و خدا به ایمان شما [که کدام ظاهری و کدام حقیقی و واقعی است] داناتر است. [آزاد و کنیز در اصل و نسب و در رابطه ایمانی] از یکدیگر، [و اعضای یک پیکرید]، پس با کنیزان با اجازه صاحبانشان ازدواج کنید، و مهریه آنان را به طور شایسته و پسندیده به خودشان بپردازید. [جواز این ازدواج مشروط به آن است که کنیزان] پاکدامن باشند نه زناکار و نه گیرندگان دوست پنهانی. پس هنگامی که به ازدواج درآمدند، اگر مرتکب کار زشت شوند، بر آنان نصف مجازاتی است که بر زنان آزاد است. این [جواز ازدواج با کنیز] برای کسی از شماست که از مشقت [غریزه جنسی و دچار شدن به زنا] بترسد، و شکیبایی کردن برای شما بهتر است؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
لَّمْ
lam
نتواند
▶
يَسْتَطِعْ
yastaṭiʿ
نتواند
▶
مِنكُمْ
minkum
از شما
▶
طَوْلًا
ṭawlan
كه
▶
أَن
an
كه
▶
يَنكِحَ
yankiḥa
ازدواج كند با
▶
ٱلْمُحْصَنَـٰتِ
l-muḥ'ṣanāti
زنان آزاد
▶
ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ
l-mu'mināti
زنان با ايمان
▶
فَمِن
famin
پس از
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
مَلَكَتْ
malakat
مالك شد
▶
أَيْمَـٰنُكُم
aymānukum
دستانتان
▶
مِّن
min
از
▶
فَتَيَـٰتِكُمُ
fatayātikumu
دختران جوان
▶
ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ۚ
l-mu'mināti
زنان با ايمان
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
داناتر
▶
بِإِيمَـٰنِكُم ۚ
biīmānikum
به ايمانتان
▶
بَعْضُكُم
baʿḍukum
بعضي از شما
▶
مِّنۢ
min
از
▶
بَعْضٍۢ ۚ
baʿḍin
بعضي ديگر
▶
فَٱنكِحُوهُنَّ
fa-inkiḥūhunna
پس ازدواج كنيد با آنان
▶
بِإِذْنِ
bi-idh'ni
به اذن
▶
أَهْلِهِنَّ
ahlihinna
خانوادهشان
▶
وَءَاتُوهُنَّ
waātūhunna
و بدهيد به آنان
▶
أُجُورَهُنَّ
ujūrahunna
مهريهي آنان
▶
بِٱلْمَعْرُوفِ
bil-maʿrūfi
به شايستگي
▶
مُحْصَنَـٰتٍ
muḥ'ṣanātin
پاكدامنان
▶
غَيْرَ
ghayra
غير
▶
مُسَـٰفِحَـٰتٍۢ
musāfiḥātin
زناكاران
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
مُتَّخِذَٰتِ
muttakhidhāti
گيرندگان
▶
أَخْدَانٍۢ ۚ
akhdānin
دوستان
▶
فَإِذَآ
fa-idhā
پس هنگامي كه
▶
أُحْصِنَّ
uḥ'ṣinna
شوهر دار شدند
▶
فَإِنْ
fa-in
پس اگر
▶
أَتَيْنَ
atayna
مرتكب شدند
▶
بِفَـٰحِشَةٍۢ
bifāḥishatin
به فحشايي
▶
فَعَلَيْهِنَّ
faʿalayhinna
پس بر آنان
▶
نِصْفُ
niṣ'fu
نصف
▶
مَا
mā
آن چه
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْمُحْصَنَـٰتِ
l-muḥ'ṣanāti
زنان آزاد
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْعَذَابِ ۚ
l-ʿadhābi
مجازات
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
لِمَنْ
liman
براي كسي كه
▶
خَشِىَ
khashiya
بترسد
▶
ٱلْعَنَتَ
l-ʿanata
مشقّت
▶
مِنكُمْ ۚ
minkum
از شما
▶
وَأَن
wa-an
و اين كه
▶
تَصْبِرُوا۟
taṣbirū
صبر كنيد
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
بهتر
▶
لَّكُمْ ۗ
lakum
براي شما
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
آمرزنده
▶
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
مهربان
آیه 26 - سوره النساء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ
خدا می خواهد [احکام و مقرّراتش را] برای شما بیان کند و شما را به روش های [پاک و صحیح] کسانی که پیش از شما بودند، راهنمایی نماید و رحمت و مغفرتش را بر شما فرو ریزد؛ و خدا دانا و حکیم است.
▶
يُرِيدُ
yurīdu
ميخواهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
لِيُبَيِّنَ
liyubayyina
تا روشن كند
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
وَيَهْدِيَكُمْ
wayahdiyakum
و هدايت كند شما را
▶
سُنَنَ
sunana
روشها
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِكُمْ
qablikum
قبل شما
▶
وَيَتُوبَ
wayatūba
و ببخشايد
▶
عَلَيْكُمْ ۗ
ʿalaykum
بر شما
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
عَلِيمٌ
ʿalīmun
دانا
▶
حَكِيمٌۭ
ḥakīmun
حكيم
آیه 27 - سوره النساء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَٰتِ أَن تَمِيلُوا۟ مَيْلًا عَظِيمًۭا
و خدا می خواهد با رحمت و لطفش به شما توجه کند؛ و آنان که از شهوات پیروی می کنند می خواهند شما [در روابط جنسی از حدود و مقرّرات حق] به انحراف بزرگی دچار شوید.
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
يُرِيدُ
yurīdu
ميخواهد
▶
أَن
an
كه
▶
يَتُوبَ
yatūba
ببخشايد
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
وَيُرِيدُ
wayurīdu
و ميخواهند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَتَّبِعُونَ
yattabiʿūna
پيروي ميكنند
▶
ٱلشَّهَوَٰتِ
l-shahawāti
شهوتها
▶
أَن
an
كه
▶
تَمِيلُوا۟
tamīlū
منحرف شويد
▶
مَيْلًا
maylan
انحرافي
▶
عَظِيمًۭا
ʿaẓīman
بزرگ
آیه 28 - سوره النساء: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ ٱلْإِنسَـٰنُ ضَعِيفًۭا
خدا می خواهد [با تشریع ازدواج با زنان مؤمن، و ازدواج با کنیزان مؤمن، و ازدواج موقت، بار مشکلات زندگی و مشقت های روابط نامشروع جنسی را] بر شما سبک کند؛ و انسان [در برابر مشکلات و شهوات جنسی] ناتوان آفریده شده است.
▶
يُرِيدُ
yurīdu
ميخواهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
أَن
an
كه
▶
يُخَفِّفَ
yukhaffifa
آسان گيرد
▶
عَنكُمْ ۚ
ʿankum
بر شما
▶
وَخُلِقَ
wakhuliqa
و آفريده شد
▶
ٱلْإِنسَـٰنُ
l-insānu
انسان
▶
ضَعِيفًۭا
ḍaʿīfan
ناتوان
آیه 29 - سوره النساء: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوٓا۟ أَمْوَٰلَكُم بَيْنَكُم بِٱلْبَـٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَـٰرَةً عَن تَرَاضٍۢ مِّنكُمْ ۚ وَلَا تَقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًۭا
ای اهل ایمان! اموال یکدیگر را در میان خود به باطل [و از راه حرام و نامشروع] مخورید، مگر آنکه تجارتی از روی خشنودی و رضایت میان خودتان انجام گرفته باشد. و خودکشی نکنید؛ زیرا خدا همواره به شما مهربان است.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
لَا
lā
نخوريد
▶
تَأْكُلُوٓا۟
takulū
نخوريد
▶
أَمْوَٰلَكُم
amwālakum
اموالتان
▶
بَيْنَكُم
baynakum
بين خودتان
▶
بِٱلْبَـٰطِلِ
bil-bāṭili
به باطل
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَن
an
كه
▶
تَكُونَ
takūna
باشد
▶
تِجَـٰرَةً
tijāratan
داد و ستد
▶
عَن
ʿan
از
▶
تَرَاضٍۢ
tarāḍin
رضايت يكديگر
▶
مِّنكُمْ ۚ
minkum
از شما
▶
وَلَا
walā
و نكشيد
▶
تَقْتُلُوٓا۟
taqtulū
و نكشيد
▶
أَنفُسَكُمْ ۚ
anfusakum
خودتان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
بِكُمْ
bikum
به شما
▶
رَحِيمًۭا
raḥīman
مهربان
آیه 30 - سوره النساء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَٰنًۭا وَظُلْمًۭا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًۭا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًا
و هر که خوردن مال به باطل و قتل نفس را از روی تجاوز [از حدود خدا] و ستم [بر خود و دیگران] مرتکب شود، به زودی او را در آتشی [آزار دهنده و سوزان] درآوریم؛ واین کار بر خدا آسان است.
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَفْعَلْ
yafʿal
انجام دهد
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
عُدْوَٰنًۭا
ʿud'wānan
(از روي) تجاوز
▶
وَظُلْمًۭا
waẓul'man
و ستم
▶
فَسَوْفَ
fasawfa
پس به زودي
▶
نُصْلِيهِ
nuṣ'līhi
ميافكنيم او را
▶
نَارًۭا ۚ
nāran
آتش
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
يَسِيرًا
yasīran
آسان
آیه 31 - سوره النساء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِن تَجْتَنِبُوا۟ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًۭا كَرِيمًۭا
اگر از گناهان بزرگی که از آنها نهی می شوید دوری کنید، گناهان کوچکتان را از شما محو می کنیم، و شما را به جایگاهی ارزشمند و نیکو وارد می کنیم.
▶
إِن
in
اگر
▶
تَجْتَنِبُوا۟
tajtanibū
دوري كنيد
▶
كَبَآئِرَ
kabāira
(گناهان) بزرگ
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تُنْهَوْنَ
tun'hawna
نهي ميشويد
▶
عَنْهُ
ʿanhu
از آن
▶
نُكَفِّرْ
nukaffir
ميزداييم
▶
عَنكُمْ
ʿankum
از شما
▶
سَيِّـَٔاتِكُمْ
sayyiātikum
بديهايتان
▶
وَنُدْخِلْكُم
wanud'khil'kum
و وارد ميكنيم شما را
▶
مُّدْخَلًۭا
mud'khalan
جايگاهي
▶
كَرِيمًۭا
karīman
ارجمند
آیه 32 - سوره النساء: 27 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَتَمَنَّوْا۟ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ ۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا ٱكْتَسَبُوا۟ ۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٌۭ مِّمَّا ٱكْتَسَبْنَ ۚ وَسْـَٔلُوا۟ ٱللَّهَ مِن فَضْلِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًۭا
و نعمت ها و مال و ثروتی که خدا به سبب آن برخی از شما را بر برخی برتری داده آرزو مکنید [که آرزویش مایه حسد و فساد است. این تفاوت ها و برتری ها لازمه زندگی دنیا و بر اساس محاسبات حکیمانه است، اما در عین حال] برای مردان از آنچه کسب کرده اند بهره ای است، و برای زنان هم از آنچه کسب کرده اند بهره ای است. و [با کمک تقوا و عمل صالح] از بخشش خدا بخواهید، یقیناً خدا همواره به همه چیز داناست.
▶
وَلَا
walā
و آرزو نكنيد
▶
تَتَمَنَّوْا۟
tatamannaw
و آرزو نكنيد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فَضَّلَ
faḍḍala
برتري داد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
بَعْضَكُمْ
baʿḍakum
بعضي از شما
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
بَعْضٍۢ ۚ
baʿḍin
بعضي ديگر
▶
لِّلرِّجَالِ
lilrrijāli
براي مردان
▶
نَصِيبٌۭ
naṣībun
بهرهاي
▶
مِّمَّا
mimmā
از آن چه
▶
ٱكْتَسَبُوا۟ ۖ
ik'tasabū
به دست آوردند
▶
وَلِلنِّسَآءِ
walilnnisāi
و براي زنان
▶
نَصِيبٌۭ
naṣībun
بهرهاي
▶
مِّمَّا
mimmā
از آن چه
▶
ٱكْتَسَبْنَ ۚ
ik'tasabna
به دست آوردند
▶
وَسْـَٔلُوا۟
wasalū
و بخواهيد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
مِن
min
از
▶
فَضْلِهِۦٓ ۗ
faḍlihi
فضلش
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
بِكُلِّ
bikulli
به هر
▶
شَىْءٍ
shayin
چيزي
▶
عَلِيمًۭا
ʿalīman
دانا
آیه 33 - سوره النساء: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلِكُلٍّۢ جَعَلْنَا مَوَٰلِىَ مِمَّا تَرَكَ ٱلْوَٰلِدَانِ وَٱلْأَقْرَبُونَ ۚ وَٱلَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ فَـَٔاتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدًا
و برای هر کسی از آنچه به جای گذاشته وارثانی قرار داده ایم، که از میراث پدر و مادر و خویشاوندان ارث ببرند و کسانی که با آنان پیمان [ازدواج یا پیمان های شرعی و عرفی] بسته اید؛ پس سهم ارث آنان را بدهید؛ یقیناً خدا بر همه چیز گواه است.
▶
وَلِكُلٍّۢ
walikullin
و براي همه
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
قرار داديم
▶
مَوَٰلِىَ
mawāliya
وارثان
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
تَرَكَ
taraka
باقي گذاشتند
▶
ٱلْوَٰلِدَانِ
l-wālidāni
پدر و مادر
▶
وَٱلْأَقْرَبُونَ ۚ
wal-aqrabūna
و خويشاوندان
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
عَقَدَتْ
ʿaqadat
پيمان بست
▶
أَيْمَـٰنُكُمْ
aymānukum
دستانتان
▶
فَـَٔاتُوهُمْ
faātūhum
پس بدهيد
▶
نَصِيبَهُمْ ۚ
naṣībahum
سهمشان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
شَهِيدًا
shahīdan
گواه
آیه 34 - سوره النساء: 40 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ ۚ فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ حَـٰفِظَـٰتٌۭ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ ۚ وَٱلَّـٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّۭا كَبِيرًۭا
مردان، کارگزاران و تدبیرکنندگانِ [زندگی] زنانند، به خاطر آنکه خدا مردان را [از جهت توان جسمی، تحمل مشکلات و قدرت روحی و فکری] بر زنان برتری داده، و به خاطر آنکه [مردان] از اموالشان هزینه زندگی زنان را [به عنوان حقّی واجب] می پردازند؛ پس زنان شایسته و درست کار [با رعایت قوانین حق] فرمانبردار [و مطیع شوهر] ند [و] در برابر حقوقی که خدا [به نفع آنان برعهده شوهرانشان] نهاده است، در غیاب شوهر [حقوق و اسرار و اموال او را] حفظ می کنند. و زنانی که از سرکشی و نافرمانی آنان بیم دارید [در مرحله اول] پندشان دهید، و [در مرحله بعد] در خوابگاه ها از آنان دوری کنید، و [اگر اثر نبخشید] آنان را [به گونه ای که احساس آزار به دنبال نداشته باشد] تنبیه کنید؛ پس اگر از شما اطاعت کردند برای آزار دادن آنان هیچ راهی مجویید؛ یقیناً خدا بلند مرتبه و بزرگ است.
▶
ٱلرِّجَالُ
al-rijālu
مردان
▶
قَوَّٰمُونَ
qawwāmūna
سرپرستان
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلنِّسَآءِ
l-nisāi
زنان
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
فَضَّلَ
faḍḍala
برتري داد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بَعْضَهُمْ
baʿḍahum
بعضي از آنها
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
بَعْضٍۢ
baʿḍin
بعضي ديگر
▶
وَبِمَآ
wabimā
و به آن چه
▶
أَنفَقُوا۟
anfaqū
انفاق كردند
▶
مِنْ
min
از
▶
أَمْوَٰلِهِمْ ۚ
amwālihim
اموالشان
▶
فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ
fal-ṣāliḥātu
پس زنان نيكوكار
▶
قَـٰنِتَـٰتٌ
qānitātun
زنان فرمانبردار
▶
حَـٰفِظَـٰتٌۭ
ḥāfiẓātun
زنان نگهدارنده
▶
لِّلْغَيْبِ
lil'ghaybi
براي غيب
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
حَفِظَ
ḥafiẓa
نگهداري كرد
▶
ٱللَّهُ ۚ
l-lahu
خداوند
▶
وَٱلَّـٰتِى
wa-allātī
و كساني كه
▶
تَخَافُونَ
takhāfūna
ميترسيد
▶
نُشُوزَهُنَّ
nushūzahunna
نافرماني آنان
▶
فَعِظُوهُنَّ
faʿiẓūhunna
پس پند دهيد آنان را
▶
وَٱهْجُرُوهُنَّ
wa-uh'jurūhunna
و دوري كنيد از آنان
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْمَضَاجِعِ
l-maḍājiʿi
خوابگاهها
▶
وَٱضْرِبُوهُنَّ ۖ
wa-iḍ'ribūhunna
و بزنيد (تنبيه كنيد) آنان را
▶
فَإِنْ
fa-in
پس اگر
▶
أَطَعْنَكُمْ
aṭaʿnakum
اطاعت كردند از شما
▶
فَلَا
falā
پس نجوييد
▶
تَبْغُوا۟
tabghū
پس نجوييد
▶
عَلَيْهِنَّ
ʿalayhinna
بر آنان
▶
سَبِيلًا ۗ
sabīlan
راهي
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
عَلِيًّۭا
ʿaliyyan
بلند مرتبه
▶
كَبِيرًۭا
kabīran
بزرگ
آیه 35 - سوره النساء: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَٱبْعَثُوا۟ حَكَمًۭا مِّنْ أَهْلِهِۦ وَحَكَمًۭا مِّنْ أَهْلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصْلَـٰحًۭا يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًۭا
و [شما ای حاکمان شرع و عُقلا و بزرگان خانواده!] اگر از جدایی و ناسازگاری میان زن و شوهر بیم داشتید، پس داوری از خانواده مرد، و داوری از خانواده زن [برای رفع اختلاف] برانگیزید که اگر هر دو داور قصد اصلاح داشته باشند، خدا میان دو داور توافق و سازگاری ایجاد می کند [تا به صلاح زن و شوهر حکم کنند]؛ یقیناً خدا [به نیّات و اعمال شما] دانا و آگاه است.
▶
وَإِنْ
wa-in
و اگر
▶
خِفْتُمْ
khif'tum
ترسيديد
▶
شِقَاقَ
shiqāqa
جدايي
▶
بَيْنِهِمَا
baynihimā
بين آن دو
▶
فَٱبْعَثُوا۟
fa-ib'ʿathū
پس تعيين كنيد
▶
حَكَمًۭا
ḥakaman
(يك) داور
▶
مِّنْ
min
از
▶
أَهْلِهِۦ
ahlihi
خانوادهي او(مرد)
▶
وَحَكَمًۭا
waḥakaman
و (يك) داور
▶
مِّنْ
min
از
▶
أَهْلِهَآ
ahlihā
خانوادهي او(زن)
▶
إِن
in
اگر
▶
يُرِيدَآ
yurīdā
آن دو بخواهند
▶
إِصْلَـٰحًۭا
iṣ'lāḥan
سازگاري
▶
يُوَفِّقِ
yuwaffiqi
آشتي ميدهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بَيْنَهُمَآ ۗ
baynahumā
ميان آن دو
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
عَلِيمًا
ʿalīman
دانا
▶
خَبِيرًۭا
khabīran
آگاه
آیه 36 - سوره النساء: 32 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًۭٔا ۖ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًۭا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًۭا فَخُورًا
و خدا را بپرستید، و چیزی را شریک او قرار ندهید، و به پدر و مادر و خویشاوندان و یتیمان و مستمندان و همسایه نزدیک و همسایه دور و همنشینان و همراهان و در راه ماندگان و بردگان نیکی کنید؛ یقیناً خدا کسی را که متکبّر و خودستاست، دوست ندارد.
▶
۞ وَٱعْبُدُوا۟
wa-uʿ'budū
و عبادت كنيد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
وَلَا
walā
و شريك نگردانيد
▶
تُشْرِكُوا۟
tush'rikū
و شريك نگردانيد
▶
بِهِۦ
bihi
با او
▶
شَيْـًۭٔا ۖ
shayan
چيزي
▶
وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ
wabil-wālidayni
و به پدر و مادر
▶
إِحْسَـٰنًۭا
iḥ'sānan
نيكي كردن
▶
وَبِذِى
wabidhī
و به صاحبان
▶
ٱلْقُرْبَىٰ
l-qur'bā
خويشاوندي
▶
وَٱلْيَتَـٰمَىٰ
wal-yatāmā
و يتيمان
▶
وَٱلْمَسَـٰكِينِ
wal-masākīni
و مستمندان
▶
وَٱلْجَارِ
wal-jāri
و همسايه
▶
ذِى
dhī
صاحب
▶
ٱلْقُرْبَىٰ
l-qur'bā
نزديكي
▶
وَٱلْجَارِ
wal-jāri
و همسايه
▶
ٱلْجُنُبِ
l-junubi
دور
▶
وَٱلصَّاحِبِ
wal-ṣāḥibi
و همنشين
▶
بِٱلْجَنۢبِ
bil-janbi
در پهلو
▶
وَٱبْنِ
wa-ib'ni
و در راه مانده
▶
ٱلسَّبِيلِ
l-sabīli
و در راه مانده
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
مَلَكَتْ
malakat
مالك شد
▶
أَيْمَـٰنُكُمْ ۗ
aymānukum
دستانتان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَا
lā
دوست ندارد
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
دوست ندارد
▶
مَن
man
كسي كه
▶
كَانَ
kāna
باشد
▶
مُخْتَالًۭا
mukh'tālan
متكبّر
▶
فَخُورًا
fakhūran
فخر فروش
آیه 37 - سوره النساء: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ ۗ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابًۭا مُّهِينًۭا
کسانی که [از انفاق اموالشان در راه خدا] بخل می ورزند، و مردم را به بخل فرمان می دهند، و آنچه را خدا از فضل خود به آنان داده پنهان می کنند، [کافرند] و ما برای کافران عذابی خوارکننده آماده کرده ایم.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَبْخَلُونَ
yabkhalūna
بخل ميورزند
▶
وَيَأْمُرُونَ
wayamurūna
و فرمان ميدهند
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
مردم
▶
بِٱلْبُخْلِ
bil-bukh'li
به بخل
▶
وَيَكْتُمُونَ
wayaktumūna
و پنهان ميكنند
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
ءَاتَىٰهُمُ
ātāhumu
داد به ايشان
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
مِن
min
از
▶
فَضْلِهِۦ ۗ
faḍlihi
فضلش
▶
وَأَعْتَدْنَا
wa-aʿtadnā
و آماده كرديم
▶
لِلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
براي كافران
▶
عَذَابًۭا
ʿadhāban
عذابي
▶
مُّهِينًۭا
muhīnan
خوار كننده
آیه 38 - سوره النساء: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۗ وَمَن يَكُنِ ٱلشَّيْطَـٰنُ لَهُۥ قَرِينًۭا فَسَآءَ قَرِينًۭا
و آنان که اموالشان را از روی ریا و خودنمایی به مردم انفاق می کنند، و به خدا و روز قیامت ایمان ندارند [شیطان همدم آنان است]. و هر کس شیطانْ همدم او باشد بی تردید بد همدمی است.
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
يُنفِقُونَ
yunfiqūna
انفاق ميكنند
▶
أَمْوَٰلَهُمْ
amwālahum
اموالشان
▶
رِئَآءَ
riāa
نماياندن
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
وَلَا
walā
و ايمان نميآورند
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
و ايمان نميآورند
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
بِٱلْيَوْمِ
bil-yawmi
به روز
▶
ٱلْـَٔاخِرِ ۗ
l-ākhiri
واپسين
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَكُنِ
yakuni
باشد
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
شيطان
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
قَرِينًۭا
qarīnan
همدم
▶
فَسَآءَ
fasāa
پس چه بد است
▶
قَرِينًۭا
qarīnan
همدم
آیه 39 - سوره النساء: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَأَنفَقُوا۟ مِمَّا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا
و بر آنان چه زیانی بود اگر به خدا و روز قیامت ایمان می آوردند، و از آنچه خدا به آنان داده انفاق می کردند؟ و خدا همواره به آنان داناست.
▶
وَمَاذَا
wamādhā
و چه چيز
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر ضد آنان
▶
لَوْ
law
اگر
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان ميآورند
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَٱلْيَوْمِ
wal-yawmi
و روز
▶
ٱلْـَٔاخِرِ
l-ākhiri
واپسين
▶
وَأَنفَقُوا۟
wa-anfaqū
و انفاق ميكردند
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
رَزَقَهُمُ
razaqahumu
روزي داد يه آنان
▶
ٱللَّهُ ۚ
l-lahu
خداوند
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بِهِمْ
bihim
به آنان
▶
عَلِيمًا
ʿalīman
دانا
آیه 40 - سوره النساء: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ ۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةًۭ يُضَـٰعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًۭا
یقیناً خدا به اندازه وزن ذرّه ای [به اَحدی] ستم نمی کند، و اگر [هم وزن آن ذرّه] کار نیکی باشد، آن را دو چندان می کند، و از نزد خود پاداشی بزرگ می دهد.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَا
lā
ستم نميكند
▶
يَظْلِمُ
yaẓlimu
ستم نميكند
▶
مِثْقَالَ
mith'qāla
هم وزن
▶
ذَرَّةٍۢ ۖ
dharratin
ذرهاي
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
تَكُ
taku
باشد
▶
حَسَنَةًۭ
ḥasanatan
نيكي
▶
يُضَـٰعِفْهَا
yuḍāʿif'hā
دو برابر ميكند آن را
▶
وَيُؤْتِ
wayu'ti
و ميدهد
▶
مِن
min
از
▶
لَّدُنْهُ
ladun'hu
جانبش
▶
أَجْرًا
ajran
پاداشي
▶
عَظِيمًۭا
ʿaẓīman
بزرگ
آیه 41 - سوره النساء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍۭ بِشَهِيدٍۢ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَـٰٓؤُلَآءِ شَهِيدًۭا
پس چگونه است [حال مردم] هنگامی که از هر امتی گواهی [که پیامبر آنان است بر اعمالشان] بیاوریم، و تو را بر آنان گواه آوریم؟!
▶
فَكَيْفَ
fakayfa
پس چگونه
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
جِئْنَا
ji'nā
بياوريم
▶
مِن
min
از
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
أُمَّةٍۭ
ummatin
امّتي
▶
بِشَهِيدٍۢ
bishahīdin
گواه
▶
وَجِئْنَا
waji'nā
و بياوريم
▶
بِكَ
bika
به تو
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
اينها
▶
شَهِيدًۭا
shahīdan
گواه
آیه 42 - سوره النساء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَوْمَئِذٍۢ يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَعَصَوُا۟ ٱلرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ ٱلْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ ٱللَّهَ حَدِيثًۭا
در آن روز کسانی که کفر ورزیده اند و از رسول نافرمانی کرده اند، آرزو می کنند که ای کاش با زمین یکسان می شدند. و از خدا هیچ سخنی را [که در دنیا درباره قرآن و پیامبر به باطل و ناروا می گفتند] نمی توانند بپوشانند.
▶
يَوْمَئِذٍۢ
yawma-idhin
آن روز
▶
يَوَدُّ
yawaddu
دوست ميدارند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
وَعَصَوُا۟
waʿaṣawū
و نافرماني كردند
▶
ٱلرَّسُولَ
l-rasūla
پيامبر
▶
لَوْ
law
كاش
▶
تُسَوَّىٰ
tusawwā
هموار گردد
▶
بِهِمُ
bihimu
با آنان
▶
ٱلْأَرْضُ
l-arḍu
زمين
▶
وَلَا
walā
و پنهان نميكنند
▶
يَكْتُمُونَ
yaktumūna
و پنهان نميكنند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
حَدِيثًۭا
ḥadīthan
سخني
آیه 43 - سوره النساء: 48 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا۟ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌۭ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَـٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءًۭ فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًۭا طَيِّبًۭا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
ای اهل ایمان! در حالی که مستید به نماز نزدیک نشوید تا زمانی که [مستیِ شما برطرف شود و از روی هوشیاری] بدانید [که در حال نماز] چه می گویید. و در حال جنابت هم به نماز نزدیک نشوید تا غسل کنید مگر در حال سفر [که آب نیابید، پس با تیمّم نماز بخوانید]. و اگر بیمارید، یا در سفرید، یا یکی از شما از قضای حاجت [دستشویی] آمده، یا با زنان آمیزش کرده اید و آبی [برای وضو یا غسل] نیافتید، به خاکی پاک، تیمم کنید و بخشی از صورت و دست هایتان را [با آن] مسح نمایید؛ یقیناً خدا همواره گذشت کننده و بسیار آمرزنده است.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
لَا
lā
نزديك نشويد
▶
تَقْرَبُوا۟
taqrabū
نزديك نشويد
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
نماز
▶
وَأَنتُمْ
wa-antum
در حالي كه شما
▶
سُكَـٰرَىٰ
sukārā
مست
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
تَعْلَمُوا۟
taʿlamū
بدانيد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تَقُولُونَ
taqūlūna
ميگوييد
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
جُنُبًا
junuban
در حال جنابت
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
عَابِرِى
ʿābirī
گذر كنندگان
▶
سَبِيلٍ
sabīlin
راه
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
تَغْتَسِلُوا۟ ۚ
taghtasilū
غسل كنيد
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
كُنتُم
kuntum
هستيد
▶
مَّرْضَىٰٓ
marḍā
بيمار
▶
أَوْ
aw
يا
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
سَفَرٍ
safarin
مسافرت
▶
أَوْ
aw
يا
▶
جَآءَ
jāa
آمد
▶
أَحَدٌۭ
aḥadun
يكي
▶
مِّنكُم
minkum
از شما
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْغَآئِطِ
l-ghāiṭi
قضاي حاجت
▶
أَوْ
aw
يا
▶
لَـٰمَسْتُمُ
lāmastumu
آميزش كرديد
▶
ٱلنِّسَآءَ
l-nisāa
زنان
▶
فَلَمْ
falam
يس نيافتيد
▶
تَجِدُوا۟
tajidū
يس نيافتيد
▶
مَآءًۭ
māan
آب
▶
فَتَيَمَّمُوا۟
fatayammamū
پس تيمّم كنيد
▶
صَعِيدًۭا
ṣaʿīdan
خاكي
▶
طَيِّبًۭا
ṭayyiban
پاكيزه
▶
فَٱمْسَحُوا۟
fa-im'saḥū
پس مسح كنيد
▶
بِوُجُوهِكُمْ
biwujūhikum
بخشي از صورتهايتان
▶
وَأَيْدِيكُمْ ۗ
wa-aydīkum
و دستهايتان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
عَفُوًّا
ʿafuwwan
بخشنده
▶
غَفُورًا
ghafūran
آمرزنده
آیه 44 - سوره النساء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًۭا مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ يَشْتَرُونَ ٱلضَّلَـٰلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّوا۟ ٱلسَّبِيلَ
آیا به کسانی که بهره ای اندک از علم کتابِ [تورات و انجیل] به آنان داده شده ننگریستی [که با پنهان داشتن حقایق کتاب و تحریف آیاتش] گمراهی را می خرند، و [از روی حسادت و دشمنی] می خواهند شما هم از راه مستقیم گمراه شوید؟!
▶
أَلَمْ
alam
آيا نظر نكردي
▶
تَرَ
tara
آيا نظر نكردي
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أُوتُوا۟
ūtū
به آنها داده شد
▶
نَصِيبًۭا
naṣīban
بهرهاي
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
يَشْتَرُونَ
yashtarūna
ميخرند
▶
ٱلضَّلَـٰلَةَ
l-ḍalālata
گمراهي
▶
وَيُرِيدُونَ
wayurīdūna
و ميخواهند
▶
أَن
an
كه
▶
تَضِلُّوا۟
taḍillū
گم كنيد
▶
ٱلسَّبِيلَ
l-sabīla
راه
آیه 45 - سوره النساء: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَآئِكُمْ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَلِيًّۭا وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ نَصِيرًۭا
و خدا به دشمنان شما داناتر است. و بس است که خدا سرپرست شما باشد، و کافی است که خدا یاور شما باشد.
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
داناتر
▶
بِأَعْدَآئِكُمْ ۚ
bi-aʿdāikum
به دشمنانتان
▶
وَكَفَىٰ
wakafā
و كافي است
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَلِيًّۭا
waliyyan
سرپرست
▶
وَكَفَىٰ
wakafā
و كافي است
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
نَصِيرًۭا
naṣīran
ياور
آیه 46 - سوره النساء: 38 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍۢ وَرَٰعِنَا لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًۭا فِى ٱلدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًۭا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَـٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًۭا
برخی از کسانی که یهودی اند، حقایق [کتاب آسمانی] را [با تفسیرهای نابجا و تحلیل های غلط و ناصواب] از جایگاه های اصلی و معانی حقیقی اش تغییر می دهند، و [به زبان ظاهر به پیامبر] می گویند: [دعوتت را] شنیدیم و [به باطن می گویند:] نافرمانی کردیم و [از روی توهین به پیامبر بر ضد او فریاد می زنند: سخنان ما را] بشنو که [ای کاش] ناشنوا شوی. و با پیچ و خم دادن زبان و آوازشان و به نیّت عیب جویی از دین [به آهنگی، کلمه] راعنا [را که در عربی به معنای «ما را رعایت کن» است، تلفظ می کنند که برای شنونده، راعنا که مفهومی خارج از ادب دارد، تداعی می شود]. و اگر آنان [به جای این همه اهانت از روی صدق و حقیقت] می گفتند: شنیدیم و اطاعت کردیم و [سخنان ما را] بشنو و ما را مهلت ده [تا معارف اسلام را درک کنیم] قطعاً برای آنان بهتر و درست تر بود، ولی خدا آنان را به سبب کفرشان لعنت کرده، پس جز عده اندکی ایمان نمی آورند.
▶
مِّنَ
mina
بعضي از
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
هَادُوا۟
hādū
يهودي شدند
▶
يُحَرِّفُونَ
yuḥarrifūna
تحريف ميكنند
▶
ٱلْكَلِمَ
l-kalima
كلمات
▶
عَن
ʿan
از
▶
مَّوَاضِعِهِۦ
mawāḍiʿihi
جايگاههايش
▶
وَيَقُولُونَ
wayaqūlūna
و ميگويند
▶
سَمِعْنَا
samiʿ'nā
شنيديم
▶
وَعَصَيْنَا
waʿaṣaynā
و نافرماني كرديم
▶
وَٱسْمَعْ
wa-is'maʿ
و بشنو
▶
غَيْرَ
ghayra
غير
▶
مُسْمَعٍۢ
mus'maʿin
شنيده شدن
▶
وَرَٰعِنَا
warāʿinā
و رعايت كن ما را
▶
لَيًّۢا
layyan
پيچاندن
▶
بِأَلْسِنَتِهِمْ
bi-alsinatihim
با زبانهايشان
▶
وَطَعْنًۭا
waṭaʿnan
و طعنه زدن
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلدِّينِ ۚ
l-dīni
دين
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
أَنَّهُمْ
annahum
همانا ايشان
▶
قَالُوا۟
qālū
گويند
▶
سَمِعْنَا
samiʿ'nā
شنيديم
▶
وَأَطَعْنَا
wa-aṭaʿnā
و اطاعت كرديم
▶
وَٱسْمَعْ
wa-is'maʿ
و بشنو
▶
وَٱنظُرْنَا
wa-unẓur'nā
و نگاه كن به ما
▶
لَكَانَ
lakāna
قطعاً بود
▶
خَيْرًۭا
khayran
بهتر
▶
لَّهُمْ
lahum
براي آنان
▶
وَأَقْوَمَ
wa-aqwama
و درستتر
▶
وَلَـٰكِن
walākin
ولي
▶
لَّعَنَهُمُ
laʿanahumu
لعنت كرده است آنها را
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بِكُفْرِهِمْ
bikuf'rihim
به (سبب) كفرشان
▶
فَلَا
falā
پس ايمان نميآورند
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
پس ايمان نميآورند
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
قَلِيلًۭا
qalīlan
اندكي
آیه 47 - سوره النساء: 28 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ ءَامِنُوا۟ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًۭا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًۭا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰٓ أَدْبَارِهَآ أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ أَصْحَـٰبَ ٱلسَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولًا
ای کسانی که به شما کتاب آسمانی داده شده! به آنچه [بر پیامبر اسلام] نازل کردیم که تصدیق کننده تورات و انجیلی است که با شماست ایمان آورید، پیش از آنکه چهره هایی را [از شکل و شخصیت انسانی] محو کنیم، و [به کیفر تکبّر در برابر پیامبر اسلام و قرآن] به کفر و گمراهی بازگردانیم، یا چنان که اصحاب سبت را لعنت کردیم، لعنت کنیم؛ و فرمان خدا همواره شدنی است.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أُوتُوا۟
ūtū
به آنها داده شد
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب (الهي)
▶
ءَامِنُوا۟
āminū
ايمان بياوريد
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
نَزَّلْنَا
nazzalnā
نازل كردهايم
▶
مُصَدِّقًۭا
muṣaddiqan
تصديق كننده
▶
لِّمَا
limā
براي آن چه
▶
مَعَكُم
maʿakum
همراه شما
▶
مِّن
min
از
▶
قَبْلِ
qabli
قبل
▶
أَن
an
كه
▶
نَّطْمِسَ
naṭmisa
محو كنيم
▶
وُجُوهًۭا
wujūhan
چهرههايي
▶
فَنَرُدَّهَا
fanaruddahā
پس بازگردانيم آن را
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
أَدْبَارِهَآ
adbārihā
پشتهايش
▶
أَوْ
aw
يا
▶
نَلْعَنَهُمْ
nalʿanahum
لعنت كنيم آنان را
▶
كَمَا
kamā
همان گونه كه
▶
لَعَنَّآ
laʿannā
لعنت كرديم
▶
أَصْحَـٰبَ
aṣḥāba
اهالي
▶
ٱلسَّبْتِ ۚ
l-sabti
شنبه
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
أَمْرُ
amru
فرمان
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
مَفْعُولًا
mafʿūlan
انجام پذير
آیه 48 - سوره النساء: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفْتَرَىٰٓ إِثْمًا عَظِيمًا
مسلماً خدا اینکه به او شرک ورزیده شود نمی آمرزد، و غیر آن را برای هر کس که بخواهد می آمرزد. و هر که به خدا شرک بیاورد، مسلماً گناه بزرگی را مرتکب شده است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَا
lā
نميآمرزد
▶
يَغْفِرُ
yaghfiru
نميآمرزد
▶
أَن
an
كه
▶
يُشْرَكَ
yush'raka
شرك ورزيده شود
▶
بِهِۦ
bihi
به او
▶
وَيَغْفِرُ
wayaghfiru
و ميآمرزد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
دُونَ
dūna
فروتر
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
لِمَن
liman
براي هر كس
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
بخواهد
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُشْرِكْ
yush'rik
شرك ورزد
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
فَقَدِ
faqadi
پس قطعاً
▶
ٱفْتَرَىٰٓ
if'tarā
دروغ بسته است
▶
إِثْمًا
ith'man
گناهي
▶
عَظِيمًا
ʿaẓīman
بزرگ
آیه 49 - سوره النساء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم ۚ بَلِ ٱللَّهُ يُزَكِّى مَن يَشَآءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا
آیا به کسانی که خود را به پاکی می ستایند، ننگریستی؟ [این خودستایی هیچ ارزشی و اعتباری ندارد] بلکه خداست که هر که را بخواهد [بر اساس ملاک های تعیین شده از سوی خود] می ستاید، و [گروهی که به ناحق، خود را می ستایند در کیفر و مجازات] به اندازه رشته میان هسته خرما مورد ستم قرار نمی گیرند.
▶
أَلَمْ
alam
آيا نظر نكردي
▶
تَرَ
tara
آيا نظر نكردي
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يُزَكُّونَ
yuzakkūna
به پاكي ميستايند
▶
أَنفُسَهُم ۚ
anfusahum
خودشان
▶
بَلِ
bali
بلكه
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
يُزَكِّى
yuzakkī
به پاكي ميستايد
▶
مَن
man
هر كس
▶
يَشَآءُ
yashāu
بخواهد
▶
وَلَا
walā
و مورد ستم قرار نميگيرند
▶
يُظْلَمُونَ
yuẓ'lamūna
و مورد ستم قرار نميگيرند
▶
فَتِيلًا
fatīlan
ذرهاي
آیه 50 - سوره النساء: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱنظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۖ وَكَفَىٰ بِهِۦٓ إِثْمًۭا مُّبِينًا
با تأمل بنگر چگونه [قوم یهود با ادعای پاکی خویش در پیشگاه حق] بر خدا دروغ می بندند، و همین گناه آشکار [برای خواری و عذاب آنان] کافی است.
▶
ٱنظُرْ
unẓur
بنگر
▶
كَيْفَ
kayfa
چگونه
▶
يَفْتَرُونَ
yaftarūna
دروغ ميبندند
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ٱلْكَذِبَ ۖ
l-kadhiba
دروغ
▶
وَكَفَىٰ
wakafā
و كافي است
▶
بِهِۦٓ
bihi
به آن
▶
إِثْمًۭا
ith'man
گناهي
▶
مُّبِينًا
mubīnan
آشكار
آیه 51 - سوره النساء: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًۭا مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ يُؤْمِنُونَ بِٱلْجِبْتِ وَٱلطَّـٰغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا۟ هَـٰٓؤُلَآءِ أَهْدَىٰ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَبِيلًا
آیا به کسانی که بهره ای اندک از [دانش] کتاب [تورات و انجیل] به آنان داده شده ننگریستی که به هر معبودی غیر خدا، و هر طغیان گری ایمان می آورند؟! و درباره کسانی که کافر شده اند، می گویند: آنان از کسانی که ایمان [به قرآن و پیامبر] آورده اند، راه یافته ترند.
▶
أَلَمْ
alam
آيا نظر نكردي
▶
تَرَ
tara
آيا نظر نكردي
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أُوتُوا۟
ūtū
به آنها داده شد
▶
نَصِيبًۭا
naṣīban
بهرهاي
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ايمان ميآورند
▶
بِٱلْجِبْتِ
bil-jib'ti
به جبت
▶
وَٱلطَّـٰغُوتِ
wal-ṭāghūti
و طاغوت
▶
وَيَقُولُونَ
wayaqūlūna
و ميگويند
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
براي كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
اينها
▶
أَهْدَىٰ
ahdā
هدايت يافتهتر
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
سَبِيلًا
sabīlan
راهي
آیه 52 - سوره النساء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ ۖ وَمَن يَلْعَنِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ نَصِيرًا
اینانند که خدا لعنتشان کرده و هر که را خدا لعنت کند، هرگز برای او یاوری نخواهی یافت.
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
لَعَنَهُمُ
laʿanahumu
لعنت كرده است آنها را
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
خداوند
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَلْعَنِ
yalʿani
لعنت كند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
فَلَن
falan
پس هرگز نمييابي
▶
تَجِدَ
tajida
پس هرگز نمييابي
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
نَصِيرًا
naṣīran
ياوري
آیه 53 - سوره النساء: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌۭ مِّنَ ٱلْمُلْكِ فَإِذًۭا لَّا يُؤْتُونَ ٱلنَّاسَ نَقِيرًا
آیا آنان را بهره ای از حکومت است [که بخواهند چیزی به مردم دهند و کارساز دنیا و آخرتشان باشند، اگر هم بهره ای باشد] در این صورت به اندازه گودی پشت هسته خرما به مردم نمی پردازند.
▶
أَمْ
am
يا
▶
لَهُمْ
lahum
براي آنان
▶
نَصِيبٌۭ
naṣībun
بهرهاي
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْمُلْكِ
l-mul'ki
حكومت
▶
فَإِذًۭا
fa-idhan
پس در آن صورت
▶
لَّا
lā
نميدهند
▶
يُؤْتُونَ
yu'tūna
نميدهند
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
مردم
▶
نَقِيرًا
naqīran
سر سوزني
آیه 54 - سوره النساء: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَمْ يَحْسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ ۖ فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَـٰهُم مُّلْكًا عَظِيمًۭا
بلکه آنان به مردم [که در حقیقتْ پیامبر و اهل بیت اویند] به خاطر آنچه خدا از فضلش به آنان عطا کرده، حسد می ورزند. تحقیقاً ما به خاندان ابراهیم کتاب و حکمت دادیم، و به آنان فرمانروایی بزرگی بخشیدیم.
▶
أَمْ
am
يا
▶
يَحْسُدُونَ
yaḥsudūna
حسادت ميكنند
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
مردم
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
ءَاتَىٰهُمُ
ātāhumu
داد به ايشان
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
مِن
min
از
▶
فَضْلِهِۦ ۖ
faḍlihi
فضلش
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
ءَاتَيْنَآ
ātaynā
داديم
▶
ءَالَ
āla
خاندان
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ابراهيم
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب (الهي)
▶
وَٱلْحِكْمَةَ
wal-ḥik'mata
و حكمت
▶
وَءَاتَيْنَـٰهُم
waātaynāhum
و داديم به ايشان
▶
مُّلْكًا
mul'kan
فرمانروايي
▶
عَظِيمًۭا
ʿaẓīman
بزرگ
آیه 55 - سوره النساء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَمِنْهُم مَّنْ ءَامَنَ بِهِۦ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ ۚ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا
پس برخی از آنان [که اهل کتاب اند] به او [که پیامبر اسلام و والاترین فرد از خاندان ابراهیم است] ایمان آوردند، و گروهی از او روی گردانیده اند، و دوزخ که آتشی سوزان و برافروخته است، برای آنان کافی است.
▶
فَمِنْهُم
famin'hum
پس بعضي از آنان
▶
مَّنْ
man
كساني كه
▶
ءَامَنَ
āmana
ايمان آوردند
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
وَمِنْهُم
wamin'hum
و بعضي از آنها
▶
مَّن
man
كساني كه
▶
صَدَّ
ṣadda
بازداشتند
▶
عَنْهُ ۚ
ʿanhu
از آن
▶
وَكَفَىٰ
wakafā
و كافي است
▶
بِجَهَنَّمَ
bijahannama
به جهنم
▶
سَعِيرًا
saʿīran
آتشي فروزان
آیه 56 - سوره النساء: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًۭا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَـٰهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًۭا
یقیناً کسانی که به آیات ما کافر شدند به زودی آنان را به آتشی [شکنجه آور و سوزان] درآوریم، هرگاه پوستشان بریان شود، پوست های دیگری جایگزین آن می کنیم تا عذاب را بچشند؛ یقیناً خدا توانای شکست ناپذیر و حکیم است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
به آيات ما
▶
سَوْفَ
sawfa
به زودي
▶
نُصْلِيهِمْ
nuṣ'līhim
ميافكنيم آنان را
▶
نَارًۭا
nāran
آتشي
▶
كُلَّمَا
kullamā
هرگاه
▶
نَضِجَتْ
naḍijat
بريان شود
▶
جُلُودُهُم
julūduhum
پوستهايشان
▶
بَدَّلْنَـٰهُمْ
baddalnāhum
جايگزين ميكنيم براي آنان
▶
جُلُودًا
julūdan
پوستهايي
▶
غَيْرَهَا
ghayrahā
غير آن
▶
لِيَذُوقُوا۟
liyadhūqū
تا بچشند
▶
ٱلْعَذَابَ ۗ
l-ʿadhāba
عذاب
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
عَزِيزًا
ʿazīzan
شكست ناپذير
▶
حَكِيمًۭا
ḥakīman
فرزانه
آیه 57 - سوره النساء: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۖ لَّهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌۭ مُّطَهَّرَةٌۭ ۖ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّۭا ظَلِيلًا
و کسانی که ایمان آورده اند و کارهای شایسته انجام داده اند، به زودی آنان را در بهشت هایی که از زیرِ [درختانِ] آن نهرها جاری است، وارد کنیم، در آنجا جاودانه اند؛ آنان را در آنجا همسرانی پاکیزه است، و آنان را در زیر سایه ای پایدار [و دلپذیر، آرام بخش و خنک] درآوریم.
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
و انجام دادند
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
كارهاي شايسته
▶
سَنُدْخِلُهُمْ
sanud'khiluhum
به زودي وارد ميكنيم آنان را
▶
جَنَّـٰتٍۢ
jannātin
باغهايي
▶
تَجْرِى
tajrī
روان باشد
▶
مِن
min
از
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
زير آن
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ
l-anhāru
نهرها
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
جاويدان
▶
فِيهَآ
fīhā
در آن جا
▶
أَبَدًۭا ۖ
abadan
هميشه
▶
لَّهُمْ
lahum
براي آنان
▶
فِيهَآ
fīhā
در آن جا
▶
أَزْوَٰجٌۭ
azwājun
همسراني
▶
مُّطَهَّرَةٌۭ ۖ
muṭahharatun
پاكيزه
▶
وَنُدْخِلُهُمْ
wanud'khiluhum
و وارد ميكنيم آنان را
▶
ظِلًّۭا
ẓillan
سايهاي
▶
ظَلِيلًا
ẓalīlan
سايه گستر
آیه 58 - سوره النساء: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا۟ ٱلْأَمَـٰنَـٰتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُوا۟ بِٱلْعَدْلِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعًۢا بَصِيرًۭا
خدا قاطعانه به شما فرمان می دهد که امانت ها را به صاحبانش بازگردانید و هنگامی که میان مردم داوری می کنید، به عدالت داوری کنید. یقیناً [فرمان بازگردانیدن امانت و عدالت در داوری] نیکو چیزی است که خدا شما را به آن موعظه می کند؛ بی تردید خدا همواره شنوا و بیناست.
▶
۞ إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يَأْمُرُكُمْ
yamurukum
فرمان ميدهد شما را
▶
أَن
an
كه
▶
تُؤَدُّوا۟
tu-addū
بازگردانيد
▶
ٱلْأَمَـٰنَـٰتِ
l-amānāti
امانتها
▶
إِلَىٰٓ
ilā
به سوي
▶
أَهْلِهَا
ahlihā
خانوادهي او(زن)
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
حَكَمْتُم
ḥakamtum
داوري ميكنيد
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
أَن
an
كه
▶
تَحْكُمُوا۟
taḥkumū
داوري كنيد
▶
بِٱلْعَدْلِ ۚ
bil-ʿadli
به عدالت
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
نِعِمَّا
niʿimmā
چه نيكو
▶
يَعِظُكُم
yaʿiẓukum
پند ميدهد شما را
▶
بِهِۦٓ ۗ
bihi
به آن
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
سَمِيعًۢا
samīʿan
شنوا
▶
بَصِيرًۭا
baṣīran
بينا
آیه 59 - سوره النساء: 28 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَـٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍۢ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌۭ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
ای اهل ایمان! از خدا اطاعت کنید و [نیز] از پیامبر و صاحبان امر خودتان [که امامان از اهل بیت اند و چون پیامبر دارای مقام عصمت می باشند] اطاعت کنید. و اگر درباره چیزی [از احکام و امور مادی و معنوی و حکومت و جانشینی پس از پیامبر] نزاع داشتید، آن را [برای فیصله یافتنش] اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید، به خدا و پیامبر ارجاع دهید؛ این [ارجاع دادن] برای شما بهتر واز نظر عاقبت نیکوتر است.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
أَطِيعُوا۟
aṭīʿū
اطاعت كنيد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
وَأَطِيعُوا۟
wa-aṭīʿū
و اطاعت كنيد
▶
ٱلرَّسُولَ
l-rasūla
پيامبر
▶
وَأُو۟لِى
wa-ulī
و صاحبان
▶
ٱلْأَمْرِ
l-amri
امر
▶
مِنكُمْ ۖ
minkum
از شما
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
تَنَـٰزَعْتُمْ
tanāzaʿtum
با يكديگر نزاع كرديد
▶
فِى
fī
در
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
فَرُدُّوهُ
faruddūhu
پس برگردانيد آن را
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَٱلرَّسُولِ
wal-rasūli
و پيامبر
▶
إِن
in
اگر
▶
كُنتُمْ
kuntum
ايمان داريد
▶
تُؤْمِنُونَ
tu'minūna
ايمان داريد
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَٱلْيَوْمِ
wal-yawmi
و روز
▶
ٱلْـَٔاخِرِ ۚ
l-ākhiri
واپسين
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
بهتر
▶
وَأَحْسَنُ
wa-aḥsanu
و نيكوتر
▶
تَأْوِيلًا
tawīlan
سرانجام
آیه 60 - سوره النساء: 30 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ ءَامَنُوا۟ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوٓا۟ إِلَى ٱلطَّـٰغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوٓا۟ أَن يَكْفُرُوا۟ بِهِۦ وَيُرِيدُ ٱلشَّيْطَـٰنُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَـٰلًۢا بَعِيدًۭا
آیا به کسانی که گمان می کنند به آنچه بر تو و پیش از تو نازل شده ایمان آورده اند، ننگریستی، که می خواهند [در موارد نزاع و اختلافشان] داوری و محاکمه نزد طاغوت برند؟ [همان حاکمان ستمکار و قاضیان رشوه خواری که جز به باطل حکم نمی رانند،] در حالی که فرمان یافته اند به طاغوت کفر ورزند، و شیطان [با سوق دادنشان به محاکم طاغوت] می خواهد آنان را به گمراهی دوری [که هرگز به رحمت خدا دست نیابند] دچار کند.
▶
أَلَمْ
alam
آيا نظر نكردي
▶
تَرَ
tara
آيا نظر نكردي
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَزْعُمُونَ
yazʿumūna
گمان ميكنند
▶
أَنَّهُمْ
annahum
همانا ايشان
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
بِمَآ
bimā
به آن چه
▶
أُنزِلَ
unzila
نازل شد
▶
إِلَيْكَ
ilayka
به سوي تو
▶
وَمَآ
wamā
و آن چه
▶
أُنزِلَ
unzila
نازل شد
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِكَ
qablika
قبل تو
▶
يُرِيدُونَ
yurīdūna
ميخواهند
▶
أَن
an
كه
▶
يَتَحَاكَمُوٓا۟
yataḥākamū
داوري بِبَرند
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱلطَّـٰغُوتِ
l-ṭāghūti
طاغوت
▶
وَقَدْ
waqad
در حالي كه
▶
أُمِرُوٓا۟
umirū
فرمان داده شدهاند
▶
أَن
an
كه
▶
يَكْفُرُوا۟
yakfurū
كفر ورزند
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
وَيُرِيدُ
wayurīdu
و ميخواهد
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
شيطان
▶
أَن
an
كه
▶
يُضِلَّهُمْ
yuḍillahum
گمراه كند آنان را
▶
ضَلَـٰلًۢا
ḍalālan
گمراهي
▶
بَعِيدًۭا
baʿīdan
دور
آیه 61 - سوره النساء: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيْتَ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًۭا
چون به آنان گویند: [برای داوری و محاکمه] به سوی آنچه خدا نازل کرده، و به سوی پیامبر آیید، منافقان را می بینی که از تو به شدت روی می گردانند!
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
قِيلَ
qīla
گفته شود
▶
لَهُمْ
lahum
به آنان
▶
تَعَالَوْا۟
taʿālaw
بياييد
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوي
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
أَنزَلَ
anzala
نازل كرد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
وَإِلَى
wa-ilā
و به سوي
▶
ٱلرَّسُولِ
l-rasūli
پيامبر
▶
رَأَيْتَ
ra-ayta
ببيني
▶
ٱلْمُنَـٰفِقِينَ
l-munāfiqīna
منافقان
▶
يَصُدُّونَ
yaṣuddūna
باز ميدارند
▶
عَنكَ
ʿanka
از تو
▶
صُدُودًۭا
ṣudūdan
باز گرداندني
آیه 62 - سوره النساء: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَكَيْفَ إِذَآ أَصَـٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنْ أَرَدْنَآ إِلَّآ إِحْسَـٰنًۭا وَتَوْفِيقًا
پس [وضع و حالشان] چگونه خواهد بود هنگامی که به سبب آنچه مرتکب شده اند، حادثه ناگواری به آنان برسد، آن گاه در حالی که به خدا سوگند می خورند، نزد تو می آیند که ما [از داوری بردن نزد طاغوت] نیّتی جز نیکی و برقراری صلح و سازش [میان طرفین نزاع] نداشتیم.
▶
فَكَيْفَ
fakayfa
پس چگونه
▶
إِذَآ
idhā
هنگامي كه
▶
أَصَـٰبَتْهُم
aṣābathum
برسد به آنها
▶
مُّصِيبَةٌۢ
muṣībatun
مصيبتي
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
قَدَّمَتْ
qaddamat
پيش فرستاده است
▶
أَيْدِيهِمْ
aydīhim
دستهايشان
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
جَآءُوكَ
jāūka
بيايند به سوي تو
▶
يَحْلِفُونَ
yaḥlifūna
سوگند ميخورند
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
إِنْ
in
نخواستيم
▶
أَرَدْنَآ
aradnā
نخواستيم
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
إِحْسَـٰنًۭا
iḥ'sānan
نيكي كردن
▶
وَتَوْفِيقًا
watawfīqan
و سازش
آیه 63 - سوره النساء: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَعْلَمُ ٱللَّهُ مَا فِى قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِىٓ أَنفُسِهِمْ قَوْلًۢا بَلِيغًۭا
اینان کسانی هستند که خدا آنچه را که [از نیّات شوم، کینه و نفاق] در دل های آنان است می داند؛ بنابراین از آنان روی برتاب، و پندشان ده، و به آنان سخنی رسا که در دلشان اثر کند بگوی.
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
ميداند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
قُلُوبِهِمْ
qulūbihim
دلهايشان
▶
فَأَعْرِضْ
fa-aʿriḍ
پس روي بگردان
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
از آنان
▶
وَعِظْهُمْ
waʿiẓ'hum
و پند بده آنان را
▶
وَقُل
waqul
و بگو
▶
لَّهُمْ
lahum
به آنان
▶
فِىٓ
fī
درباره
▶
أَنفُسِهِمْ
anfusihim
خودشان
▶
قَوْلًۢا
qawlan
سخني
▶
بَلِيغًۭا
balīghan
رسا
آیه 64 - سوره النساء: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ جَآءُوكَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ ٱللَّهَ وَٱسْتَغْفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُوا۟ ٱللَّهَ تَوَّابًۭا رَّحِيمًۭا
و هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر آنکه به توفیق خدا از او اطاعت شود. و اگر آنان هنگامی که [با ارتکاب گناه] به خود ستم کردند، نزد تو می آمدند و از خدا آمرزش می خواستند، و پیامبر هم برای آنان طلب آمرزش می کرد، یقیناً خدا را بسیار توبه پذیر و مهربان می یافتند.
▶
وَمَآ
wamā
و نفرستاديم
▶
أَرْسَلْنَا
arsalnā
و نفرستاديم
▶
مِن
min
از
▶
رَّسُولٍ
rasūlin
پيامبري
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
لِيُطَاعَ
liyuṭāʿa
تا اطاعت شود
▶
بِإِذْنِ
bi-idh'ni
به اذن
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
خداوند
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
أَنَّهُمْ
annahum
همانا ايشان
▶
إِذ
idh
هنگامي كه
▶
ظَّلَمُوٓا۟
ẓalamū
ستم كنند
▶
أَنفُسَهُمْ
anfusahum
خودشان
▶
جَآءُوكَ
jāūka
بيايند به سوي تو
▶
فَٱسْتَغْفَرُوا۟
fa-is'taghfarū
پس آمرزش خواهند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
وَٱسْتَغْفَرَ
wa-is'taghfara
و آمرزش بخواهد
▶
لَهُمُ
lahumu
براي ايشان
▶
ٱلرَّسُولُ
l-rasūlu
پيامبر
▶
لَوَجَدُوا۟
lawajadū
قطعاً بيابند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
تَوَّابًۭا
tawwāban
بسيار توبه پذير
▶
رَّحِيمًۭا
raḥīman
مهربان
آیه 65 - سوره النساء: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِمْ حَرَجًۭا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًۭا
به پروردگارت سوگند که آنان مؤمن حقیقی نخواهند بود، مگر آنکه تو را در آنچه میان خود نزاع واختلاف دارند به داوری بپذیرند؛ سپس از حکمی که کرده ای دروجودشان هیچ دل تنگی و ناخشنودی احساس نکنند، وبه طور کامل تسلیم شوند.
▶
فَلَا
falā
پس نه
▶
وَرَبِّكَ
warabbika
قسم به پروردگارت
▶
لَا
lā
ايمان نميآورند
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ايمان نميآورند
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
يُحَكِّمُوكَ
yuḥakkimūka
داور قرار دهند تو را
▶
فِيمَا
fīmā
در آن چه
▶
شَجَرَ
shajara
اختلاف شد
▶
بَيْنَهُمْ
baynahum
ميان آنها
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
لَا
lā
نيابند
▶
يَجِدُوا۟
yajidū
نيابند
▶
فِىٓ
fī
در
▶
أَنفُسِهِمْ
anfusihim
خودشان
▶
حَرَجًۭا
ḥarajan
دلتنگي
▶
مِّمَّا
mimmā
از آن چه
▶
قَضَيْتَ
qaḍayta
داوري كردي
▶
وَيُسَلِّمُوا۟
wayusallimū
و تسليم شوند
▶
تَسْلِيمًۭا
taslīman
تسليم شدني
آیه 66 - سوره النساء: 27 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ ٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ أَوِ ٱخْرُجُوا۟ مِن دِيَـٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌۭ مِّنْهُمْ ۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا۟ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيْرًۭا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًۭا
و اگر بر آنان مقرّر می کردیم که خودکشی کنید، یا از دیار و کاشانه خود بیرون روید، جز اندکی از آنان انجام نمی دادند. و اگر آنچه را که به آن پند داده می شوند عمل می کردند، مسلماً برای آنان بهتر و در [جهت تثبیت ایمان و] استواری قدم، مؤثرتر و قوی تر بود.
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
أَنَّا
annā
همانا ما
▶
كَتَبْنَا
katabnā
مقرّر ميكرديم
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنان
▶
أَنِ
ani
كه
▶
ٱقْتُلُوٓا۟
uq'tulū
بكُشيد
▶
أَنفُسَكُمْ
anfusakum
خودتان
▶
أَوِ
awi
يا
▶
ٱخْرُجُوا۟
ukh'rujū
بيرون رويد
▶
مِن
min
از
▶
دِيَـٰرِكُم
diyārikum
سرزمينتان
▶
مَّا
mā
انجام ندادند آن را
▶
فَعَلُوهُ
faʿalūhu
انجام ندادند آن را
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
قَلِيلٌۭ
qalīlun
اندكي
▶
مِّنْهُمْ ۖ
min'hum
از آنها
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
أَنَّهُمْ
annahum
همانا ايشان
▶
فَعَلُوا۟
faʿalū
انجام دادند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يُوعَظُونَ
yūʿaẓūna
پنده داده ميشوند
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
لَكَانَ
lakāna
قطعاً بود
▶
خَيْرًۭا
khayran
بهتر
▶
لَّهُمْ
lahum
براي آنان
▶
وَأَشَدَّ
wa-ashadda
و شديدتر
▶
تَثْبِيتًۭا
tathbītan
استوار داشتن
آیه 67 - سوره النساء: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذًۭا لَّـَٔاتَيْنَـٰهُم مِّن لَّدُنَّآ أَجْرًا عَظِيمًۭا
و ما نیز در آن صورت آنان را به طور یقین پاداشی بزرگ می دادیم.
▶
وَإِذًۭا
wa-idhan
و در اين صورت
▶
لَّـَٔاتَيْنَـٰهُم
laātaynāhum
قطعاً ميداديم به ايشان
▶
مِّن
min
از
▶
لَّدُنَّآ
ladunnā
نزد خودمان
▶
أَجْرًا
ajran
پاداشي
▶
عَظِيمًۭا
ʿaẓīman
بزرگ
آیه 68 - سوره النساء: 3 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَهَدَيْنَـٰهُمْ صِرَٰطًۭا مُّسْتَقِيمًۭا
و بی تردید آنان را به راهی راست راهنمایی می کردیم.
▶
وَلَهَدَيْنَـٰهُمْ
walahadaynāhum
و قطعاً هدايت ميكرديم آنان را
▶
صِرَٰطًۭا
ṣirāṭan
راهي
▶
مُّسْتَقِيمًۭا
mus'taqīman
راست
آیه 69 - سوره النساء: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّـٰلِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُو۟لَـٰٓئِكَ رَفِيقًۭا
و کسانی که از خدا و پیامبر اطاعت کنند، در زمره کسانی از پیامبران و صدّیقان و شهیدان و شایستگان خواهند بود که خدا به آنان نعمت [ایمان، اخلاق و عمل صالح] داده؛ و اینان نیکو رفیقانی هستند.
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُطِعِ
yuṭiʿi
اطاعت كند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
وَٱلرَّسُولَ
wal-rasūla
و پيامبر
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
پس آنان
▶
مَعَ
maʿa
همراه
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أَنْعَمَ
anʿama
نعمت داد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلَيْهِم
ʿalayhim
به آنها
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلنَّبِيِّـۧنَ
l-nabiyīna
پيامبران
▶
وَٱلصِّدِّيقِينَ
wal-ṣidīqīna
و راستگويان
▶
وَٱلشُّهَدَآءِ
wal-shuhadāi
و شهيدان
▶
وَٱلصَّـٰلِحِينَ ۚ
wal-ṣāliḥīna
و نيكوكاران
▶
وَحَسُنَ
waḥasuna
و چه خوب
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
رَفِيقًۭا
rafīqan
همدمي
آیه 70 - سوره النساء: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكَ ٱلْفَضْلُ مِنَ ٱللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ عَلِيمًۭا
این [رفاقت با آنان] بخشش و فضلی از سوی خداست، و [در استحقاق این کرامت و فضل] کافی است که خدا [به نیّات و اعمال مطیعان] داناست.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
ٱلْفَضْلُ
l-faḍlu
تفضّل
▶
مِنَ
mina
از جانب
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
خداوند
▶
وَكَفَىٰ
wakafā
و كافي است
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
عَلِيمًۭا
ʿalīman
دانا
آیه 71 - سوره النساء: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ خُذُوا۟ حِذْرَكُمْ فَٱنفِرُوا۟ ثُبَاتٍ أَوِ ٱنفِرُوا۟ جَمِيعًۭا
ای اهل ایمان! [در برابر دشمنْ مهیا و آماده باشید و] سلاح ها و ساز و برگ جنگی خود را برگیرید، پس گروه گروه یا دسته جمعی [به سوی جنگ با دشمن] کوچ کنید.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
خُذُوا۟
khudhū
برگيريد
▶
حِذْرَكُمْ
ḥidh'rakum
هوشياريتان
▶
فَٱنفِرُوا۟
fa-infirū
پس حركت كنيد
▶
ثُبَاتٍ
thubātin
دسته دسته
▶
أَوِ
awi
يا
▶
ٱنفِرُوا۟
infirū
حركت كنيد
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
همگي
آیه 72 - سوره النساء: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَـٰبَتْكُم مُّصِيبَةٌۭ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَىَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدًۭا
یقیناً از شما کسی است که [از رفتن به سوی جنگ] درنگ و کُندی می کند، پس اگر به شما [رزمندگانی که به جنگ رفته اید] آسیبی رسد، گوید: خدا بر من محبت و لطف داشت که با آنان [در میدان جنگ] حاضر نبودم.
▶
وَإِنَّ
wa-inna
و همانا
▶
مِنكُمْ
minkum
از شما
▶
لَمَن
laman
قطعاً كسي
▶
لَّيُبَطِّئَنَّ
layubaṭṭi-anna
قطعاً كندي ميكند
▶
فَإِنْ
fa-in
پس اگر
▶
أَصَـٰبَتْكُم
aṣābatkum
رسيد بر شما
▶
مُّصِيبَةٌۭ
muṣībatun
مصيبتي
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
قَدْ
qad
البته
▶
أَنْعَمَ
anʿama
نعمت داد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلَىَّ
ʿalayya
بر من
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
لَمْ
lam
نبودم
▶
أَكُن
akun
نبودم
▶
مَّعَهُمْ
maʿahum
با ايشان
▶
شَهِيدًۭا
shahīdan
حاضر
آیه 73 - سوره النساء: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَئِنْ أَصَـٰبَكُمْ فَضْلٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُنۢ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُۥ مَوَدَّةٌۭ يَـٰلَيْتَنِى كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًۭا
و اگر بخشش و فضلی از سوی خدا به شما رسد چنان که گویی میان شما و او هرگز دوستی و مودّتی نبوده، [و از جنگ شما با دشمن آگاهی نداشته، و برای اینکه از پیروزی و غنیمت سهمی نبرده، آه سردی می کشد و] می گوید: ای کاش من هم با آنان بودم، پس به کامیابی بزرگی دست می یافتم.
▶
وَلَئِنْ
wala-in
و قطعاً اگر
▶
أَصَـٰبَكُمْ
aṣābakum
برسد به شما
▶
فَضْلٌۭ
faḍlun
بخششي
▶
مِّنَ
mina
از جانب
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
لَيَقُولَنَّ
layaqūlanna
قطعاً ميگويد
▶
كَأَن
ka-an
گويا كه
▶
لَّمْ
lam
نبوده است
▶
تَكُنۢ
takun
نبوده است
▶
بَيْنَكُمْ
baynakum
بين شما
▶
وَبَيْنَهُۥ
wabaynahu
و بين او
▶
مَوَدَّةٌۭ
mawaddatun
دوستي
▶
يَـٰلَيْتَنِى
yālaytanī
كاش من
▶
كُنتُ
kuntu
بودم
▶
مَعَهُمْ
maʿahum
با ايشان
▶
فَأَفُوزَ
fa-afūza
پس رستگار ميشدم
▶
فَوْزًا
fawzan
رستگاري
▶
عَظِيمًۭا
ʿaẓīman
بزرگ
آیه 74 - سوره النساء: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ فَلْيُقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشْرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ وَمَن يُقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًۭا
باید کسانی که زندگیِ زودگذرِ دنیا را با سرای جاویدان آخرت مبادله می کنند، در راه خدا بجنگند. و هر که در راه خدا بجنگد و کشته شود، یا بر دشمن پیروز گردد، پس پاداش بزرگی به او خواهیم داد.
▶
۞ فَلْيُقَـٰتِلْ
falyuqātil
پس بايد بجنگند
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَشْرُونَ
yashrūna
به دست ميآورند
▶
ٱلْحَيَوٰةَ
l-ḥayata
زندگي
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
بِٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ
bil-ākhirati
به (بهاي) آخرت
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُقَـٰتِلْ
yuqātil
بجنگد
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
فَيُقْتَلْ
fayuq'tal
پس كشته شود
▶
أَوْ
aw
يا
▶
يَغْلِبْ
yaghlib
پيروز شود
▶
فَسَوْفَ
fasawfa
پس به زودي
▶
نُؤْتِيهِ
nu'tīhi
ميدهيم به او
▶
أَجْرًا
ajran
پاداشي
▶
عَظِيمًۭا
ʿaẓīman
بزرگ
آیه 75 - سوره النساء: 31 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا لَكُمْ لَا تُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلْوِلْدَٰنِ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْ هَـٰذِهِ ٱلْقَرْيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهْلُهَا وَٱجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّۭا وَٱجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا
شما را چه شده که در راه خدا و [رهایی] مردان و زنان و کودکان مستضعف [ی که ستمکاران هر گونه راه چاره را بر آنان بسته اند] نمی جنگید؟ آن مستضعفانی که همواره می گویند: پروردگارا! ما را از این شهری که اهلش ستمکارند، بیرون ببر و از سوی خود، سرپرستی برای ما بگمار و از جانب خود برای ما یاوری قرار ده.
▶
وَمَا
wamā
شما را چه شده
▶
لَكُمْ
lakum
شما را چه شده
▶
لَا
lā
نمي جنگيد
▶
تُقَـٰتِلُونَ
tuqātilūna
نمي جنگيد
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ
wal-mus'taḍʿafīna
و مستضعفان
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلرِّجَالِ
l-rijāli
مردان
▶
وَٱلنِّسَآءِ
wal-nisāi
و زنان
▶
وَٱلْوِلْدَٰنِ
wal-wil'dāni
و فرزندان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
ميگويند
▶
رَبَّنَآ
rabbanā
پروردگار ما
▶
أَخْرِجْنَا
akhrij'nā
خارج كن ما را
▶
مِنْ
min
از
▶
هَـٰذِهِ
hādhihi
اين
▶
ٱلْقَرْيَةِ
l-qaryati
شهر
▶
ٱلظَّالِمِ
l-ẓālimi
ستمكار
▶
أَهْلُهَا
ahluhā
اهل آن
▶
وَٱجْعَل
wa-ij'ʿal
و قرار بده
▶
لَّنَا
lanā
براي ما
▶
مِن
min
از
▶
لَّدُنكَ
ladunka
نزد تو
▶
وَلِيًّۭا
waliyyan
سرپرست
▶
وَٱجْعَل
wa-ij'ʿal
سرپرستي
▶
لَّنَا
lanā
براي ما
▶
مِن
min
از
▶
لَّدُنكَ
ladunka
نزد تو
▶
نَصِيرًا
naṣīran
ياوري
آیه 76 - سوره النساء: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُقَـٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱلطَّـٰغُوتِ فَقَـٰتِلُوٓا۟ أَوْلِيَآءَ ٱلشَّيْطَـٰنِ ۖ إِنَّ كَيْدَ ٱلشَّيْطَـٰنِ كَانَ ضَعِيفًا
آنان که ایمان آورده اند، در راه خدا می جنگند؛ و کسانی که کافر شده اند، در راه طاغوت می جنگند. پس شما با یاران شیطان بجنگید، که یقیناً نیرنگ و توطئه شیطان [در برابر اراده خدا و پایداری شما] سست و بی پایه است.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
يُقَـٰتِلُونَ
yuqātilūna
ميجنگند
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
خداوند
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
يُقَـٰتِلُونَ
yuqātilūna
ميجنگند
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱلطَّـٰغُوتِ
l-ṭāghūti
طاغوت
▶
فَقَـٰتِلُوٓا۟
faqātilū
پس بجنگيد
▶
أَوْلِيَآءَ
awliyāa
ياران
▶
ٱلشَّيْطَـٰنِ ۖ
l-shayṭāni
شيطان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
كَيْدَ
kayda
نيرنگ
▶
ٱلشَّيْطَـٰنِ
l-shayṭāni
شيطان
▶
كَانَ
kāna
است
▶
ضَعِيفًا
ḍaʿīfan
ضعيف
آیه 77 - سوره النساء: 48 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوٓا۟ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌۭ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ ٱلنَّاسَ كَخَشْيَةِ ٱللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةًۭ ۚ وَقَالُوا۟ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا ٱلْقِتَالَ لَوْلَآ أَخَّرْتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ قَرِيبٍۢ ۗ قُلْ مَتَـٰعُ ٱلدُّنْيَا قَلِيلٌۭ وَٱلْـَٔاخِرَةُ خَيْرٌۭ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا
آیا ندیدی کسانی را که [پیش از اعلام حکم جهاد] به آنان گفته شد: [چون زمینه جنگ فراهم نیست] دست از جنگ بازدارید و [در این شرایط] نماز را بر پا دارید، و زکات بپردازید. ولی هنگامی که جنگ بر آنان لازم و مقرّر شد، ناگاه گروهی از آنان مانند ترس از [عقوبت] خدا یا ترسی سخت تر از آن از مردمِ [مُشرک] ترسیدند و گفتند: پروردگارا! چرا جنگ را بر ما لازم و مقرّر کردی؟ و چرا ما را تا زمانی نزدیک [که زمان مرگ طبیعی است] مهلت ندادی؟ بگو: متاع دنیا اندک، و آخرت برای آنان که تقوا ورزیده اند بهتر است؛ و به اندازه رشته میان هسته خرما مورد ستم قرار نمی گیرند.
▶
أَلَمْ
alam
آيا نظر نكردي
▶
تَرَ
tara
آيا نظر نكردي
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
قِيلَ
qīla
گفته شد
▶
لَهُمْ
lahum
به آنان
▶
كُفُّوٓا۟
kuffū
باز داريد
▶
أَيْدِيَكُمْ
aydiyakum
دستانتان
▶
وَأَقِيمُوا۟
wa-aqīmū
و به پا داريد
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
نماز
▶
وَءَاتُوا۟
waātū
و بدهيد
▶
ٱلزَّكَوٰةَ
l-zakata
زكات
▶
فَلَمَّا
falammā
پس هنگامي كه
▶
كُتِبَ
kutiba
مقرّر شد
▶
عَلَيْهِمُ
ʿalayhimu
بر آنها
▶
ٱلْقِتَالُ
l-qitālu
جنگيدن
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
فَرِيقٌۭ
farīqun
گروهي
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
يَخْشَوْنَ
yakhshawna
ميترسند
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
مردم
▶
كَخَشْيَةِ
kakhashyati
مانند ترسيدن
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
أَوْ
aw
يا
▶
أَشَدَّ
ashadda
شديدتر
▶
خَشْيَةًۭ ۚ
khashyatan
ترسيدن
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
و گفتند
▶
رَبَّنَا
rabbanā
پروردگار ما
▶
لِمَ
lima
چرا
▶
كَتَبْتَ
katabta
مقرّر كردي
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
بر ما
▶
ٱلْقِتَالَ
l-qitāla
جنگيدن
▶
لَوْلَآ
lawlā
چرا تاخير نينداختي براي ما
▶
أَخَّرْتَنَآ
akhartanā
چرا تاخير نينداختي براي ما
▶
إِلَىٰٓ
ilā
تا
▶
أَجَلٍۢ
ajalin
زماني
▶
قَرِيبٍۢ ۗ
qarībin
نزديك
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
مَتَـٰعُ
matāʿu
بهره
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
قَلِيلٌۭ
qalīlun
اندك
▶
وَٱلْـَٔاخِرَةُ
wal-ākhiratu
و آخرت
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
بهتر
▶
لِّمَنِ
limani
براي كسي كه
▶
ٱتَّقَىٰ
ittaqā
پرهيزكاري كند
▶
وَلَا
walā
و مورد ستم قرار نميگيريد
▶
تُظْلَمُونَ
tuẓ'lamūna
و مورد ستم قرار نميگيريد
▶
فَتِيلًا
fatīlan
ذرهاي
آیه 78 - سوره النساء: 36 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَيْنَمَا تَكُونُوا۟ يُدْرِككُّمُ ٱلْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِى بُرُوجٍۢ مُّشَيَّدَةٍۢ ۗ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌۭ يَقُولُوا۟ هَـٰذِهِۦ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌۭ يَقُولُوا۟ هَـٰذِهِۦ مِنْ عِندِكَ ۚ قُلْ كُلٌّۭ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۖ فَمَالِ هَـٰٓؤُلَآءِ ٱلْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًۭا
هر کجا باشید هر چند در قلعه های مرتفع و استوار، مرگ شما را درمی یابد. و اگر خیری [چون پیروزی و غنیمت] به آنان [که سست ایمان و منافق اند] برسد، می گویند: این از سوی خداست. و اگر سختی وحادثه ای [چون بیماری، تنگدستی، شکست وناکامی] به آنان رسد [به پیامبر اسلام] می گویند: از ناحیه توست. بگو: همه اینها از سوی خداست. این گروه را چه شده که نمی خواهند [معارف الهیّه وحقایق را] بفهمند؟!
▶
أَيْنَمَا
aynamā
هر جا
▶
تَكُونُوا۟
takūnū
باشيد
▶
يُدْرِككُّمُ
yud'rikkumu
در مييابد شما را
▶
ٱلْمَوْتُ
l-mawtu
مرگ
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر چه
▶
كُنتُمْ
kuntum
باشيد
▶
فِى
fī
در
▶
بُرُوجٍۢ
burūjin
برجهايي
▶
مُّشَيَّدَةٍۢ ۗ
mushayyadatin
استوار
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
تُصِبْهُمْ
tuṣib'hum
برسد به ايشان
▶
حَسَنَةٌۭ
ḥasanatun
خوبي
▶
يَقُولُوا۟
yaqūlū
ميگويند
▶
هَـٰذِهِۦ
hādhihi
اين
▶
مِنْ
min
از
▶
عِندِ
ʿindi
جانب
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
خداوند
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
تُصِبْهُمْ
tuṣib'hum
برسد به ايشان
▶
سَيِّئَةٌۭ
sayyi-atun
بدي
▶
يَقُولُوا۟
yaqūlū
ميگويند
▶
هَـٰذِهِۦ
hādhihi
اين
▶
مِنْ
min
از
▶
عِندِكَ ۚ
ʿindika
جانب تو
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
كُلٌّۭ
kullun
همه
▶
مِّنْ
min
از
▶
عِندِ
ʿindi
جانب
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
خداوند
▶
فَمَالِ
famāli
براي چه
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
اينها
▶
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
گروه
▶
لَا
lā
نميخواهند
▶
يَكَادُونَ
yakādūna
نميخواهند
▶
يَفْقَهُونَ
yafqahūna
بفهمند
▶
حَدِيثًۭا
ḥadīthan
سخني
آیه 79 - سوره النساء: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَّآ أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍۢ فَمِنَ ٱللَّهِ ۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍۢ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ وَأَرْسَلْنَـٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولًۭا ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۭا
[ای انسان!] آنچه از نیکی به تو رسد، از سوی خداست و آنچه از بدی به تو رسد، از سوی خود توست. و [ای پیامبر! از نیکی هایی که از سوی ماست اینکه] تو را برای مردم به پیامبری فرستادیم، و گواه بودن خدا [بر پیامبریِ تو] کافی است.
▶
مَّآ
mā
آن چه
▶
أَصَابَكَ
aṣābaka
برسد به تو
▶
مِنْ
min
از
▶
حَسَنَةٍۢ
ḥasanatin
نيكي
▶
فَمِنَ
famina
پس از
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
خداوند
▶
وَمَآ
wamā
و آن چه
▶
أَصَابَكَ
aṣābaka
برسد به تو
▶
مِن
min
از
▶
سَيِّئَةٍۢ
sayyi-atin
بدي
▶
فَمِن
famin
پس از
▶
نَّفْسِكَ ۚ
nafsika
خودت
▶
وَأَرْسَلْنَـٰكَ
wa-arsalnāka
و فرستاديم تو را
▶
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
براي مردم
▶
رَسُولًۭا ۚ
rasūlan
پيامبري
▶
وَكَفَىٰ
wakafā
و كافي است
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
شَهِيدًۭا
shahīdan
گواه
آیه 80 - سوره النساء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًۭا
هر که از پیامبر اطاعت کند، در حقیقت از خدا اطاعت کرده و هر که روی برتابد [حسابش با ماست.] ما تو را بر آنان نگهبان [اعمالشان که به طور اجبار از فسق و فجور حفظشان کنی] نفرستادیم.
▶
مَّن
man
هر كس
▶
يُطِعِ
yuṭiʿi
اطاعت كند
▶
ٱلرَّسُولَ
l-rasūla
پيامبر
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
أَطَاعَ
aṭāʿa
اطاعت كرده است
▶
ٱللَّهَ ۖ
l-laha
خداوند
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
تَوَلَّىٰ
tawallā
روي برگرداند
▶
فَمَآ
famā
پس نفرستاديم تو را
▶
أَرْسَلْنَـٰكَ
arsalnāka
پس نفرستاديم تو را
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنها
▶
حَفِيظًۭا
ḥafīẓan
نگهبان
آیه 81 - سوره النساء: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَيَقُولُونَ طَاعَةٌۭ فَإِذَا بَرَزُوا۟ مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٌۭ مِّنْهُمْ غَيْرَ ٱلَّذِى تَقُولُ ۖ وَٱللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا
و [آنان در محضر تو] می گویند: ما مطیع و فرمانبرداریم، ولی هنگامی که از نزد تو بیرون می روند، گروهی از آنان در شب نشینی های مخفیانه خود بر خلاف آنچه تو می گویی، [و غیر آنچه در حضورت می گفتند] تدبیر می کنند. خدا آنچه را که در شب نشینی های مخفیانه تدبیر می کنند [در پرونده اعمالشان] می نویسد. بنابراین از آنان روی برتاب، و بر خدا توکل کن؛ و کارساز بودنِ خدا [نسبت به امور بندگان] کافی است.
▶
وَيَقُولُونَ
wayaqūlūna
و ميگويند
▶
طَاعَةٌۭ
ṭāʿatun
اطاعت
▶
فَإِذَا
fa-idhā
پس هنگامي كه
▶
بَرَزُوا۟
barazū
بيرون روند
▶
مِنْ
min
از
▶
عِندِكَ
ʿindika
جانب تو
▶
بَيَّتَ
bayyata
شبانه تدبير كنند
▶
طَآئِفَةٌۭ
ṭāifatun
گروهي
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
غَيْرَ
ghayra
غير
▶
ٱلَّذِى
alladhī
آن چه
▶
تَقُولُ ۖ
taqūlu
ميگويي
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
يَكْتُبُ
yaktubu
مينويسد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يُبَيِّتُونَ ۖ
yubayyitūna
شبانه تدبير ميكنند
▶
فَأَعْرِضْ
fa-aʿriḍ
پس روي بگردان
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
از آنان
▶
وَتَوَكَّلْ
watawakkal
و توكل كن
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
خداوند
▶
وَكَفَىٰ
wakafā
و كافي است
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَكِيلًا
wakīlan
كارساز
آیه 82 - سوره النساء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَـٰفًۭا كَثِيرًۭا
آیا به قرآن [عمیقاً] نمی اندیشند؟ چنانچه از سوی غیر خدا بود، همانا در آن اختلاف و ناهمگونی بسیاری می یافتند.
▶
أَفَلَا
afalā
آيا پس انديشه نميكنند
▶
يَتَدَبَّرُونَ
yatadabbarūna
آيا پس انديشه نميكنند
▶
ٱلْقُرْءَانَ ۚ
l-qur'āna
قرآن
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
مِنْ
min
از
▶
عِندِ
ʿindi
جانب
▶
غَيْرِ
ghayri
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
لَوَجَدُوا۟
lawajadū
قطعاً مييافتند
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
ٱخْتِلَـٰفًۭا
ikh'tilāfan
اختلاف
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
بسياري
آیه 83 - سوره النساء: 30 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌۭ مِّنَ ٱلْأَمْنِ أَوِ ٱلْخَوْفِ أَذَاعُوا۟ بِهِۦ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسْتَنۢبِطُونَهُۥ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَٱتَّبَعْتُمُ ٱلشَّيْطَـٰنَ إِلَّا قَلِيلًۭا
و هنگامی که خبری از ایمنی و ترس [چون پیروزی و شکست] به آنان [که مردمی سست ایمان اند] رسد، [بدون بررسی در درستی و نادرستی اش] آن را منتشر می کنند، و [در صورتی که] اگر آن خبر را به پیامبر و اولیای امورشان [که به سبب بینش و بصیرتْ دارای قدرت تشخیص و اهل تحقیق اند] ارجاع می دادند، درستی و نادرستی اش را در می یافتند؛ [چنانچه به مصلحت جامعه بود، انتشارش را اجازه می دادند و اگر نبود، از انتشارش منع می کردند] و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، یقیناً همه شما جز اندکی، از شیطان پیروی می کردید.
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
جَآءَهُمْ
jāahum
آمد (براي) آنها
▶
أَمْرٌۭ
amrun
خبري
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْأَمْنِ
l-amni
ايمني
▶
أَوِ
awi
يا
▶
ٱلْخَوْفِ
l-khawfi
ترس
▶
أَذَاعُوا۟
adhāʿū
منتشر ميكنند
▶
بِهِۦ ۖ
bihi
به آن
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
رَدُّوهُ
raddūhu
برگردانند آن را
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱلرَّسُولِ
l-rasūli
پيامبر
▶
وَإِلَىٰٓ
wa-ilā
و به
▶
أُو۟لِى
ulī
صاحبان
▶
ٱلْأَمْرِ
l-amri
امر
▶
مِنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
لَعَلِمَهُ
laʿalimahu
قطعاً ميدانستند آن را
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَسْتَنۢبِطُونَهُۥ
yastanbiṭūnahu
استنباط ميكنند آن را
▶
مِنْهُمْ ۗ
min'hum
از آنها
▶
وَلَوْلَا
walawlā
و اگر نبود
▶
فَضْلُ
faḍlu
فضل
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
وَرَحْمَتُهُۥ
waraḥmatuhu
و مهرباني او
▶
لَٱتَّبَعْتُمُ
la-ittabaʿtumu
حتماً پيروي ميكرديد
▶
ٱلشَّيْطَـٰنَ
l-shayṭāna
شيطان
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
قَلِيلًۭا
qalīlan
اندكي
آیه 84 - سوره النساء: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًۭا وَأَشَدُّ تَنكِيلًۭا
پس در راه خدا به جنگ برخیز. تو فقط به [وظایف و اعمال] خودت مکلّف می باشی، و مؤمنان را [هم به جنگ با دشمن برانگیز و] تشویق کن؛ امید است خدا آسیب و گزند کافران را [از تو و مؤمنان] بازدارد؛ و خداست که صولت وقدرتش شدیدتر، وعذاب وکیفرش سخت تر است.
▶
فَقَـٰتِلْ
faqātil
پس پيكار كن
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
لَا
lā
تكليف نميشوي
▶
تُكَلَّفُ
tukallafu
تكليف نميشوي
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
نَفْسَكَ ۚ
nafsaka
خودت
▶
وَحَرِّضِ
waḥarriḍi
و تشويق كن
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ
l-mu'minīna
مؤمنان
▶
عَسَى
ʿasā
اميد است
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
أَن
an
كه
▶
يَكُفَّ
yakuffa
باز دارد
▶
بَأْسَ
basa
قدرت
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟ ۚ
kafarū
كفر ورزيدند
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
أَشَدُّ
ashaddu
شديدتر
▶
بَأْسًۭا
basan
قدرت
▶
وَأَشَدُّ
wa-ashaddu
و شديدتر
▶
تَنكِيلًۭا
tankīlan
مجازات
آیه 85 - سوره النساء: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَّن يَشْفَعْ شَفَـٰعَةً حَسَنَةًۭ يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌۭ مِّنْهَا ۖ وَمَن يَشْفَعْ شَفَـٰعَةًۭ سَيِّئَةًۭ يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌۭ مِّنْهَا ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ مُّقِيتًۭا
هر کس وساطت پسندیده ای کند، [تا کار خیری چون جهاد، احسان به مردم و حلّ مشکلات جامعه انجام گیرد] بهره ای از آن برای او خواهد بود، و هر کس وساطت ناپسندی کند [تا شرّی و باطلی به وجود آید و زیانی به مردم رسد] سهمی از [گناه و وبال] آن برای او خواهد بود؛ و خدا همواره نگهبان بر هر چیزی است.
▶
مَّن
man
هر كس
▶
يَشْفَعْ
yashfaʿ
شفاعت كند
▶
شَفَـٰعَةً
shafāʿatan
شفاعتي
▶
حَسَنَةًۭ
ḥasanatan
نيكو
▶
يَكُن
yakun
باشد
▶
لَّهُۥ
lahu
براي او
▶
نَصِيبٌۭ
naṣībun
بهرهاي
▶
مِّنْهَا ۖ
min'hā
از آن
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَشْفَعْ
yashfaʿ
شفاعت كند
▶
شَفَـٰعَةًۭ
shafāʿatan
شفاعتي
▶
سَيِّئَةًۭ
sayyi-atan
ناپسند
▶
يَكُن
yakun
باشد
▶
لَّهُۥ
lahu
براي او
▶
كِفْلٌۭ
kif'lun
سهمي
▶
مِّنْهَا ۗ
min'hā
از آن
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
مُّقِيتًۭا
muqītan
توانا (و مراقب)
آیه 86 - سوره النساء: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍۢ فَحَيُّوا۟ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ حَسِيبًا
و هنگامی که به شما درود گویند، شما درودی نیکوتر از آن، یا همانندش را پاسخ دهید؛ یقیناً خدا همواره بر همه چیز حسابرس است.
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
حُيِّيتُم
ḥuyyītum
به شما درود گفته شود
▶
بِتَحِيَّةٍۢ
bitaḥiyyatin
به درود
▶
فَحَيُّوا۟
faḥayyū
پس درود گوييد
▶
بِأَحْسَنَ
bi-aḥsana
به بهتر
▶
مِنْهَآ
min'hā
از آن
▶
أَوْ
aw
يا
▶
رُدُّوهَآ ۗ
ruddūhā
برگردانيد آن را
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍ
shayin
چيزي
▶
حَسِيبًا
ḥasīban
حسابرس
آیه 87 - سوره النساء: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۗ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حَدِيثًۭا
خداست که هیچ معبودی جز او نیست. مسلماً شما را [از گورهایتان] به سوی [دادگاهِ حسابرسی] روز قیامت که هیچ شکی در آن نیست گرد می آورد؛ و راستگوتر از خدا در گفتار کیست؟
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
خداوند
▶
لَآ
lā
نيست
▶
إِلَـٰهَ
ilāha
معبودي
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
هُوَ ۚ
huwa
او
▶
لَيَجْمَعَنَّكُمْ
layajmaʿannakum
قطعاً گرد ميآورد شما را
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوي
▶
يَوْمِ
yawmi
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
لَا
lā
نيست
▶
رَيْبَ
rayba
شك
▶
فِيهِ ۗ
fīhi
در آن
▶
وَمَنْ
waman
و چه كسي
▶
أَصْدَقُ
aṣdaqu
راستگوتر
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
حَدِيثًۭا
ḥadīthan
سخني
آیه 88 - سوره النساء: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ فَمَا لَكُمْ فِى ٱلْمُنَـٰفِقِينَ فِئَتَيْنِ وَٱللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوٓا۟ ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُوا۟ مَنْ أَضَلَّ ٱللَّهُ ۖ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلًۭا
شما را چه شده که درباره منافقین دو گروه شده اید؟ [گروهی شفیع و طرفدار، و گروهی مخالف و دشمن آنان] در صورتی که خدا آنان را به کیفر اعمال ناپسندی که مرتکب شده اند [در چاه کفر و گمراهی] نگونسار کرده است. آیا می خواهید کسانی را که خدا [به خاطر اعمال ناپسندشان] گمراه کرده هدایت کنید؟ [ای پیامبر!] در حالی که خدا هر که را گمراه کند هرگز برای او راهی [به سوی هدایت] نخواهی یافت.
▶
۞ فَمَا
famā
پس شما را چه شده
▶
لَكُمْ
lakum
پس شما را چه شده
▶
فِى
fī
درباره
▶
ٱلْمُنَـٰفِقِينَ
l-munāfiqīna
منافقان
▶
فِئَتَيْنِ
fi-atayni
دو گروه
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
در حالي كه خداوند
▶
أَرْكَسَهُم
arkasahum
سرنگون كرد آنان را
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كَسَبُوٓا۟ ۚ
kasabū
به دست آوردند
▶
أَتُرِيدُونَ
aturīdūna
آيا ميخواهيد
▶
أَن
an
كه
▶
تَهْدُوا۟
tahdū
هدايت كنيد
▶
مَنْ
man
كسي كه
▶
أَضَلَّ
aḍalla
گمراه كرد
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
خداوند
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُضْلِلِ
yuḍ'lili
گمراه كند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
فَلَن
falan
پس هرگز نمييابي
▶
تَجِدَ
tajida
پس هرگز نمييابي
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
سَبِيلًۭا
sabīlan
راهي
آیه 89 - سوره النساء: 28 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَدُّوا۟ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا۟ فَتَكُونُونَ سَوَآءًۭ ۖ فَلَا تَتَّخِذُوا۟ مِنْهُمْ أَوْلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَخُذُوهُمْ وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ وَلَا تَتَّخِذُوا۟ مِنْهُمْ وَلِيًّۭا وَلَا نَصِيرًا
آنان دوست دارند همان گونه که خود کافر شده اند، شما هم کافر شوید، تا [در کفر و ضلالت] با هم برابر و یکسان باشید. بنابراین از آنان دوستانی انتخاب نکنید تا آنکه در راه خدا [برای پذیرش دین] هجرت کنند؛ پس اگر [از هجرت] روی برتافتند [و به خیانت و جنایتشان بر ضد شما ادامه دادند] آنان را هر کجایافتید بگیرید و بکشید، و از آنان یار و یاوری نگیرید.
▶
وَدُّوا۟
waddū
دوست دارند
▶
لَوْ
law
كاش
▶
تَكْفُرُونَ
takfurūna
كفر بورزيد
▶
كَمَا
kamā
همان گونه كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
فَتَكُونُونَ
fatakūnūna
پس باشيد
▶
سَوَآءًۭ ۖ
sawāan
يكسان
▶
فَلَا
falā
پس نگيريد
▶
تَتَّخِذُوا۟
tattakhidhū
پس نگيريد
▶
مِنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
أَوْلِيَآءَ
awliyāa
دوستان
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
يُهَاجِرُوا۟
yuhājirū
هجرت كنند
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
خداوند
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
تَوَلَّوْا۟
tawallaw
روي برگردانند
▶
فَخُذُوهُمْ
fakhudhūhum
پس بگيريد آنان را
▶
وَٱقْتُلُوهُمْ
wa-uq'tulūhum
و بكشيد آنان را
▶
حَيْثُ
ḥaythu
هرجا
▶
وَجَدتُّمُوهُمْ ۖ
wajadttumūhum
يافتيد آنان را
▶
وَلَا
walā
و نگيريد
▶
تَتَّخِذُوا۟
tattakhidhū
و نگيريد
▶
مِنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
وَلِيًّۭا
waliyyan
سرپرست
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
نَصِيرًا
naṣīran
ياور
آیه 90 - سوره النساء: 36 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِلَّا ٱلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍۭ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَـٰقٌ أَوْ جَآءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَـٰتِلُوكُمْ أَوْ يُقَـٰتِلُوا۟ قَوْمَهُمْ ۚ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَـٰتَلُوكُمْ ۚ فَإِنِ ٱعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَـٰتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا۟ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَمَ فَمَا جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًۭا
مگر آنان که به گروهی که میان شما و ایشان پیمانی [چون پیمان متارکه جنگ یا پیمان های دیگر] است بپیوندند، یا در حالی که سینه هایشان از جنگیدن با شما یا قوم خودشان به تنگ آمده باشد به نزد شما آیند. و اگر خدا می خواست قطعاً آنان را بر شما مسلط می کرد، در آن صورت به طور یقین با شما می جنگیدند. پس اگر از شما کناره گرفتند، و با شما به جنگ برنخاستند، و پیشنهاد صلح و آشتی دادند، [به آنان تعدّی نکنید که] خدا در این صورت برای تجاوز به آنان راهی برای شما قرار نداده است.
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَصِلُونَ
yaṣilūna
ميپيوندند
▶
إِلَىٰ
ilā
به
▶
قَوْمٍۭ
qawmin
گروهي
▶
بَيْنَكُمْ
baynakum
بين شما
▶
وَبَيْنَهُم
wabaynahum
و بين آنان
▶
مِّيثَـٰقٌ
mīthāqun
پيماني
▶
أَوْ
aw
يا
▶
جَآءُوكُمْ
jāūkum
بيايند به سوي شما
▶
حَصِرَتْ
ḥaṣirat
تنگ شد
▶
صُدُورُهُمْ
ṣudūruhum
سينههايشان
▶
أَن
an
كه
▶
يُقَـٰتِلُوكُمْ
yuqātilūkum
بجنگند با شما
▶
أَوْ
aw
يا
▶
يُقَـٰتِلُوا۟
yuqātilū
بجنگند
▶
قَوْمَهُمْ ۚ
qawmahum
قومشان
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
شَآءَ
shāa
ميخواست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
لَسَلَّطَهُمْ
lasallaṭahum
قطعاً چيره می کرد آنان را
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
فَلَقَـٰتَلُوكُمْ ۚ
falaqātalūkum
پس قطعاً ميجنگيدند با شما
▶
فَإِنِ
fa-ini
پس اگر
▶
ٱعْتَزَلُوكُمْ
iʿ'tazalūkum
كنارهگيري كردند از شما
▶
فَلَمْ
falam
پس نجنگيدند با شما
▶
يُقَـٰتِلُوكُمْ
yuqātilūkum
پس نجنگيدند با شما
▶
وَأَلْقَوْا۟
wa-alqaw
و افكندند
▶
إِلَيْكُمُ
ilaykumu
به سوي شما
▶
ٱلسَّلَمَ
l-salama
سازش
▶
فَمَا
famā
پس قرار نداد
▶
جَعَلَ
jaʿala
پس قرار نداد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنان
▶
سَبِيلًۭا
sabīlan
راهي
آیه 91 - سوره النساء: 32 واژه
▶ آیه واژه به واژه
سَتَجِدُونَ ءَاخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا۟ قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوٓا۟ إِلَى ٱلْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا۟ فِيهَا ۚ فَإِن لَّمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوٓا۟ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَمَ وَيَكُفُّوٓا۟ أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَـٰنًۭا مُّبِينًۭا
به زودی گروهی دیگر را می یابید که می خواهند [با پیمان متارکه جنگ] از ناحیه شما و قوم [مُشرکِ] خود ایمن و آسوده باشند، [ولی اینان به خاطر خباثت باطنشان نسبت به پیمان هایشان مورد اطمینان نیستند، به همین سبب] هر بار به فتنه [و جنگ با مسلمانان] دعوت شدند، با سر در آن فرو می افتند. پس اگر [از جنگ با شما] کناره نگرفتند، و پیشنهاد صلح و آشتی نکردند، و بر ضد شما دست [از فتنه و آشوب] برنداشتند، آنان را هر جا یافتید بگیرید و بکشید؛ آنانند که ما برای شما نسبت به [گرفتن و کشتن] آنان دلیلی روشن و آشکار قرار دادیم.
▶
سَتَجِدُونَ
satajidūna
به زودي مييابيد
▶
ءَاخَرِينَ
ākharīna
ديگران
▶
يُرِيدُونَ
yurīdūna
ميخواهند
▶
أَن
an
كه
▶
يَأْمَنُوكُمْ
yamanūkum
در امان باشند از شما
▶
وَيَأْمَنُوا۟
wayamanū
و در امان باشند
▶
قَوْمَهُمْ
qawmahum
قومشان
▶
كُلَّ
kulla
هر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
رُدُّوٓا۟
ruddū
باز گردانده شدند
▶
إِلَى
ilā
به سوي
▶
ٱلْفِتْنَةِ
l-fit'nati
فتنه
▶
أُرْكِسُوا۟
ur'kisū
با سر فرو ميافتند
▶
فِيهَا ۚ
fīhā
در آن
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
لَّمْ
lam
كنارهگيري نكردند از شما
▶
يَعْتَزِلُوكُمْ
yaʿtazilūkum
كنارهگيري نكردند از شما
▶
وَيُلْقُوٓا۟
wayul'qū
و نيفكندند
▶
إِلَيْكُمُ
ilaykumu
به سوي شما
▶
ٱلسَّلَمَ
l-salama
سازش
▶
وَيَكُفُّوٓا۟
wayakuffū
و باز نداشتند
▶
أَيْدِيَهُمْ
aydiyahum
دستانشان
▶
فَخُذُوهُمْ
fakhudhūhum
پس بگيريد آنان را
▶
وَٱقْتُلُوهُمْ
wa-uq'tulūhum
و بكشيد آنان را
▶
حَيْثُ
ḥaythu
هرجا
▶
ثَقِفْتُمُوهُمْ ۚ
thaqif'tumūhum
يافتيد آنان را
▶
وَأُو۟لَـٰٓئِكُمْ
wa-ulāikum
و آنان
▶
جَعَلْنَا
jaʿalnā
قرار داديم
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر ضد آنان
▶
سُلْطَـٰنًۭا
sul'ṭānan
تسلّط (و دليل)
▶
مُّبِينًۭا
mubīnan
آشكار
آیه 92 - سوره النساء: 60 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَـًۭٔا ۚ وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـًۭٔا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍۢ مُّؤْمِنَةٍۢ وَدِيَةٌۭ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُوا۟ ۚ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّۢ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍۢ مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍۭ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَـٰقٌۭ فَدِيَةٌۭ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍۢ مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا
هیچ مؤمنی را نسزد که مؤمنی را بکشد، مگر آنکه این عمل از روی خطا و اشتباه اتفاق افتد. و کسی که مؤمنی را از روی خطا و اشتباه بکشد، باید یک برده مؤمن آزاد کند، و خون بهایی به وارثان مقتول پرداخت نماید؛ مگر آنکه آنان خون بها را ببخشند. و اگر مقتول از گروهی باشد که دشمن شمایند و خود او مؤمن است، فقط آزاد کردن یک برده مؤمن بر عهده قاتل است. و اگر مقتول مؤمن، از گروهی باشد که میان شما و آنان پیمانی برقرار است، باید خون بهایش را به وارثان او پرداخت کند، و نیز یک برده مؤمن آزاد نماید. و کسی که برده نیافت، باید دو ماه پیاپی روزه بگیرد. [این حکم] به سبب [پذیرش] توبه [قاتل] از سوی خداست؛ و خدا همواره دانا و حکیم است.
▶
وَمَا
wamā
و روا نيست
▶
كَانَ
kāna
و روا نيست
▶
لِمُؤْمِنٍ
limu'minin
براي مؤمني
▶
أَن
an
كه
▶
يَقْتُلَ
yaqtula
بكشد
▶
مُؤْمِنًا
mu'minan
مؤمني
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
خَطَـًۭٔا ۚ
khaṭa-an
اشتباه
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
قَتَلَ
qatala
كشت
▶
مُؤْمِنًا
mu'minan
مؤمني
▶
خَطَـًۭٔا
khaṭa-an
اشتباه
▶
فَتَحْرِيرُ
fataḥrīru
پس آزاد كردن
▶
رَقَبَةٍۢ
raqabatin
برده
▶
مُّؤْمِنَةٍۢ
mu'minatin
مؤمن
▶
وَدِيَةٌۭ
wadiyatun
و ديه
▶
مُّسَلَّمَةٌ
musallamatun
پرداخت شده
▶
إِلَىٰٓ
ilā
به
▶
أَهْلِهِۦٓ
ahlihi
خانوادهاش
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَن
an
كه
▶
يَصَّدَّقُوا۟ ۚ
yaṣṣaddaqū
ببخشند
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
كَانَ
kāna
باشد
▶
مِن
min
از
▶
قَوْمٍ
qawmin
گروهي
▶
عَدُوٍّۢ
ʿaduwwin
دشمن
▶
لَّكُمْ
lakum
براي شما
▶
وَهُوَ
wahuwa
در حالي كه او
▶
مُؤْمِنٌۭ
mu'minun
با ايمان
▶
فَتَحْرِيرُ
fataḥrīru
پس آزاد كردن
▶
رَقَبَةٍۢ
raqabatin
برده
▶
مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ
mu'minatin
مؤمن
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
كَانَ
kāna
باشد
▶
مِن
min
از
▶
قَوْمٍۭ
qawmin
گروهي
▶
بَيْنَكُمْ
baynakum
بين شما
▶
وَبَيْنَهُم
wabaynahum
و بين آنان
▶
مِّيثَـٰقٌۭ
mīthāqun
پيماني
▶
فَدِيَةٌۭ
fadiyatun
پس ديه
▶
مُّسَلَّمَةٌ
musallamatun
پرداخت شده
▶
إِلَىٰٓ
ilā
به
▶
أَهْلِهِۦ
ahlihi
خانوادهاش
▶
وَتَحْرِيرُ
wataḥrīru
و آزاد كردن
▶
رَقَبَةٍۢ
raqabatin
برده
▶
مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ
mu'minatin
مؤمن
▶
فَمَن
faman
پس هر كس
▶
لَّمْ
lam
نيافت
▶
يَجِدْ
yajid
نيافت
▶
فَصِيَامُ
faṣiyāmu
پس روزهداري
▶
شَهْرَيْنِ
shahrayni
دو ماه
▶
مُتَتَابِعَيْنِ
mutatābiʿayni
پي در پي
▶
تَوْبَةًۭ
tawbatan
توبهاي
▶
مِّنَ
mina
از جانب
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
خداوند
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلِيمًا
ʿalīman
دانا
▶
حَكِيمًۭا
ḥakīman
فرزانه
آیه 93 - سوره النساء: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًۭا مُّتَعَمِّدًۭا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَـٰلِدًۭا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًۭا
و هر کس مؤمنی را از روی عمد بکشد، کیفرش دوزخ است که در آن جاودانه خواهد بود، و خدا بر او خشم گیرد، و وی را لعنت کند و عذابی بزرگ برایش آماده سازد.
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَقْتُلْ
yaqtul
بكشد
▶
مُؤْمِنًۭا
mu'minan
مؤمني
▶
مُّتَعَمِّدًۭا
mutaʿammidan
از روي عمد
▶
فَجَزَآؤُهُۥ
fajazāuhu
پس مجازاتش
▶
جَهَنَّمُ
jahannamu
دوزخ
▶
خَـٰلِدًۭا
khālidan
جاويدان
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
وَغَضِبَ
waghaḍiba
و خشم بگيرد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
وَلَعَنَهُۥ
walaʿanahu
و لعنت كند او را
▶
وَأَعَدَّ
wa-aʿadda
و آماده كند
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
عَذَابًا
ʿadhāban
عذابي
▶
عَظِيمًۭا
ʿaẓīman
بزرگ
آیه 94 - سوره النساء: 39 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُوا۟ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَنْ أَلْقَىٰٓ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَـٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًۭا تَبْتَغُونَ عَرَضَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌۭ ۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًۭا
ای اهل ایمان! هنگامی که در راه خدا [برای نبرد با دشمن] سفر می کنید [در مسیر سفر نسبت به شناخت مؤمن از کافر] تحقیق و تفحّص کامل کنید. و به کسی که نزد شما اظهار اسلام می کند، نگویید: مؤمن نیستی. [تا] برای به دست آوردن کالای بی ارزش و ناپایدار زندگی دنیا [او را بکشید، اگر خواهان غنیمت هستید] پس [برای شما] نزد خدا غنایم فراوانی است. شما هم پیش از این ایمانتان ایمانی ظاهری بود؛ خدا بر شما منّت نهاد [تا به ایمان استوار و محکم رسیدید]. پس باید تحقیق و تفحّص کامل کنید [تا به دست شما کاری خلاف اوامر خدا انجام نگیرد] یقیناً خدا همواره به آنچه انجام می دهید، آگاه است.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
ضَرَبْتُمْ
ḍarabtum
سفر ميكنيد
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
فَتَبَيَّنُوا۟
fatabayyanū
پس بررسي كنيد
▶
وَلَا
walā
و نگوييد
▶
تَقُولُوا۟
taqūlū
و نگوييد
▶
لِمَنْ
liman
به كساني كه
▶
أَلْقَىٰٓ
alqā
اظهار ميكند
▶
إِلَيْكُمُ
ilaykumu
به سوي شما
▶
ٱلسَّلَـٰمَ
l-salāma
اسلام
▶
لَسْتَ
lasta
نيستي
▶
مُؤْمِنًۭا
mu'minan
مؤمن
▶
تَبْتَغُونَ
tabtaghūna
طلب ميكنيد
▶
عَرَضَ
ʿaraḍa
متاع
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
زندگي
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
فَعِندَ
faʿinda
پس نزد
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
مَغَانِمُ
maghānimu
غنيمتها
▶
كَثِيرَةٌۭ ۚ
kathīratun
فراوان
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
اين چنين
▶
كُنتُم
kuntum
بوديد
▶
مِّن
min
از
▶
قَبْلُ
qablu
قبل
▶
فَمَنَّ
famanna
پس منّت گذاشت
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
فَتَبَيَّنُوٓا۟ ۚ
fatabayyanū
پس بررسي كنيد
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
انجام ميدهيد
▶
خَبِيرًۭا
khabīran
آگاه
آیه 95 - سوره النساء: 33 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّا يَسْتَوِى ٱلْقَـٰعِدُونَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُو۟لِى ٱلضَّرَرِ وَٱلْمُجَـٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلْمُجَـٰهِدِينَ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى ٱلْقَـٰعِدِينَ دَرَجَةًۭ ۚ وَكُلًّۭا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلْمُجَـٰهِدِينَ عَلَى ٱلْقَـٰعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًۭا
آن گروه از مؤمنانی که بدون بیماری جسمی [و نقص مالی، و عذر دیگر، از رفتن به جهاد خودداری کردند و] در خانه نشستند، با مجاهدانی که در راه خدا با اموال و جان هایشان به جهاد برخاستند، یکسان نیستند. خدا کسانی را که با اموال و جان هایشان جهاد می کنند به مقام و مرتبه ای بزرگ بر خانه نشینان برتری بخشیده است. و هر یک [از این دو گروه] را [به خاطر ایمان و عمل صالحشان] وعده پاداش نیک داده، و جهادکنندگان را بر خانه نشینانِ [بی عُذر] به پاداشی بزرگ برتری داده است.
▶
لَّا
lā
يكسان نيستند
▶
يَسْتَوِى
yastawī
يكسان نيستند
▶
ٱلْقَـٰعِدُونَ
l-qāʿidūna
خانه نشينان
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
مؤمنان
▶
غَيْرُ
ghayru
غير
▶
أُو۟لِى
ulī
صاحبان
▶
ٱلضَّرَرِ
l-ḍarari
زيان
▶
وَٱلْمُجَـٰهِدُونَ
wal-mujāhidūna
و جهادگران
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
بِأَمْوَٰلِهِمْ
bi-amwālihim
با اموالشان
▶
وَأَنفُسِهِمْ ۚ
wa-anfusihim
و جانهايشان
▶
فَضَّلَ
faḍḍala
برتري داد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلْمُجَـٰهِدِينَ
l-mujāhidīna
جهاد گران
▶
بِأَمْوَٰلِهِمْ
bi-amwālihim
با اموالشان
▶
وَأَنفُسِهِمْ
wa-anfusihim
و جانهايشان
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْقَـٰعِدِينَ
l-qāʿidīna
خانه نشينان
▶
دَرَجَةًۭ ۚ
darajatan
مرتبتي
▶
وَكُلًّۭا
wakullan
و همه
▶
وَعَدَ
waʿada
وعده داد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلْحُسْنَىٰ ۚ
l-ḥus'nā
نيكو
▶
وَفَضَّلَ
wafaḍḍala
و برتري داد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلْمُجَـٰهِدِينَ
l-mujāhidīna
جهاد گران
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْقَـٰعِدِينَ
l-qāʿidīna
خانه نشينان
▶
أَجْرًا
ajran
پاداشي
▶
عَظِيمًۭا
ʿaẓīman
بزرگ
آیه 96 - سوره النساء: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
دَرَجَـٰتٍۢ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةًۭ وَرَحْمَةًۭ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًا
به درجات و رتبه هایی، و آمرزش و رحمتی ویژه از سوی خود؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.
▶
دَرَجَـٰتٍۢ
darajātin
درجاتي
▶
مِّنْهُ
min'hu
از (جانب) او
▶
وَمَغْفِرَةًۭ
wamaghfiratan
و آمرزشي
▶
وَرَحْمَةًۭ ۚ
waraḥmatan
و رحمتي
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
آمرزنده
▶
رَّحِيمًا
raḥīman
مهربان
آیه 97 - سوره النساء: 27 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ظَالِمِىٓ أَنفُسِهِمْ قَالُوا۟ فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا۟ كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ قَالُوٓا۟ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةًۭ فَتُهَاجِرُوا۟ فِيهَا ۚ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ مَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَآءَتْ مَصِيرًا
قطعاً کسانی که [با ترک هجرت از دیار کفر، و ماندن زیر سلطه کافران و مشرکان] بر خویش ستم کردند [هنگامی که] فرشتگانْ آنان را قبض روح می کنند، به آنان می گویند: [از نظر دین داری و زندگی] در چه حالی بودید؟ می گویند: ما در زمین، مستضعف بودیم. فرشتگان می گویند: آیا زمین خدا وسیع و پهناور نبود تا در آن [از محیط شرک به دیار ایمان] مهاجرت کنید؟! پس جایگاهشان دوزخ است و آن بد بازگشت گاهی است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
تَوَفَّىٰهُمُ
tawaffāhumu
قبض روح ميكنند آنان را
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
l-malāikatu
فرشتگان
▶
ظَالِمِىٓ
ẓālimī
ستمكاران
▶
أَنفُسِهِمْ
anfusihim
خودشان
▶
قَالُوا۟
qālū
گويند
▶
فِيمَ
fīma
در چه
▶
كُنتُمْ ۖ
kuntum
بوديد
▶
قَالُوا۟
qālū
گويند
▶
كُنَّا
kunnā
بوديم
▶
مُسْتَضْعَفِينَ
mus'taḍʿafīna
مستضعفان
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ ۚ
l-arḍi
زمين
▶
قَالُوٓا۟
qālū
گويند
▶
أَلَمْ
alam
آيا نبود
▶
تَكُنْ
takun
آيا نبود
▶
أَرْضُ
arḍu
زمين
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَٰسِعَةًۭ
wāsiʿatan
پهناور
▶
فَتُهَاجِرُوا۟
fatuhājirū
پس مهاجرت كنيد
▶
فِيهَا ۚ
fīhā
در آن
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
پس آنان
▶
مَأْوَىٰهُمْ
mawāhum
جايگاهشان
▶
جَهَنَّمُ ۖ
jahannamu
دوزخ
▶
وَسَآءَتْ
wasāat
و چه بد است
▶
مَصِيرًا
maṣīran
سرانجامي
آیه 98 - سوره النساء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِلَّا ٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلْوِلْدَٰنِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةًۭ وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًۭا
مگر مردان و زنان و کودکان مستضعفی که [برای نجات خود از محیط کفر و شرک] هیچ چاره ای ندارند، و راهی [برای هجرت] نمی یابند.
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ٱلْمُسْتَضْعَفِينَ
l-mus'taḍʿafīna
مستضعفان
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلرِّجَالِ
l-rijāli
مردان
▶
وَٱلنِّسَآءِ
wal-nisāi
و زنان
▶
وَٱلْوِلْدَٰنِ
wal-wil'dāni
و كودكان
▶
لَا
lā
نميتوانند
▶
يَسْتَطِيعُونَ
yastaṭīʿūna
نميتوانند
▶
حِيلَةًۭ
ḥīlatan
چارهاي
▶
وَلَا
walā
و هدايت نمييابند
▶
يَهْتَدُونَ
yahtadūna
و هدايت نمييابند
▶
سَبِيلًۭا
sabīlan
راهي
آیه 99 - سوره النساء: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًۭا
پس اینانند که امید است خدا از آنان درگذرد؛ و خدا همواره گذشت کننده و بسیار آمرزنده است.
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
پس آنان
▶
عَسَى
ʿasā
اميد است
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
أَن
an
كه
▶
يَعْفُوَ
yaʿfuwa
بگذرد
▶
عَنْهُمْ ۚ
ʿanhum
از آنان
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَفُوًّا
ʿafuwwan
بخشنده
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
آمرزنده
آیه 100 - سوره النساء: 31 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ وَمَن يُهَاجِرْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدْ فِى ٱلْأَرْضِ مُرَٰغَمًۭا كَثِيرًۭا وَسَعَةًۭ ۚ وَمَن يَخْرُجْ مِنۢ بَيْتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدْرِكْهُ ٱلْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
و هر کس در راه خدا هجرت کند، اقامت گاه های فراوان و فراخیِ معیشت خواهد یافت. و کسی که از خانه خود به قصد مهاجرت به سوی خدا و پیامبرش بیرون رود، سپس مرگ او را دریابد، مسلماً پاداشش بر خداست؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.
▶
۞ وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُهَاجِرْ
yuhājir
مهاجرت كند
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
يَجِدْ
yajid
مييابد
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
مُرَٰغَمًۭا
murāghaman
اقامتگاه
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
فراوان
▶
وَسَعَةًۭ ۚ
wasaʿatan
و گشايشي
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَخْرُجْ
yakhruj
بيرون رود
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَيْتِهِۦ
baytihi
خانهاش
▶
مُهَاجِرًا
muhājiran
مهاجر
▶
إِلَى
ilā
به سوي
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَرَسُولِهِۦ
warasūlihi
و پيامبرش
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
يُدْرِكْهُ
yud'rik'hu
دريابد او را
▶
ٱلْمَوْتُ
l-mawtu
مرگ
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
وَقَعَ
waqaʿa
واقع گرديد
▶
أَجْرُهُۥ
ajruhu
پاداش او
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
خداوند
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
آمرزنده
▶
رَّحِيمًۭا
raḥīman
مهربان
آیه 101 - سوره النساء: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱلْكَـٰفِرِينَ كَانُوا۟ لَكُمْ عَدُوًّۭا مُّبِينًۭا
و هنگامی که در روی زمین سفر می کنید، اگر بترسید که کافران به شما آسیب و آزار رسانند، بر شما گناهی نیست که از نمازها [یِ چهار رکعتی خود، دو رکعت] بکاهید؛ زیرا کافران همواره برای شما دشمنی آشکارند.
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
ضَرَبْتُمْ
ḍarabtum
سفر ميكنيد
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
فَلَيْسَ
falaysa
پس نيست
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
جُنَاحٌ
junāḥun
گناهي
▶
أَن
an
كه
▶
تَقْصُرُوا۟
taqṣurū
كوتاه كنيد
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلصَّلَوٰةِ
l-ṣalati
نماز
▶
إِنْ
in
اگر
▶
خِفْتُمْ
khif'tum
ترسيديد
▶
أَن
an
كه
▶
يَفْتِنَكُمُ
yaftinakumu
در فتنه بيندازند شما را
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوٓا۟ ۚ
kafarū
كفر ورزيدند
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
كافران
▶
كَانُوا۟
kānū
هستند
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
عَدُوًّۭا
ʿaduwwan
دشمني
▶
مُّبِينًۭا
mubīnan
آشكار
آیه 102 - سوره النساء: 62 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلْتَقُمْ طَآئِفَةٌۭ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوٓا۟ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا۟ فَلْيَكُونُوا۟ مِن وَرَآئِكُمْ وَلْتَأْتِ طَآئِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا۟ فَلْيُصَلُّوا۟ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا۟ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةًۭ وَٰحِدَةًۭ ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًۭى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓا۟ أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا۟ حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابًۭا مُّهِينًۭا
و هنگامی که در [عرصه نبرد و خطر] میان آنان باشی، و برای آنان [به جماعت] اقامه نماز کنی، پس باید گروهی از رزمندگان در حالی که لازم است سلاحشان را برگیرند، همراهت به نماز ایستند، و چون سجده کردند [و رکعت دوم را بدون اتصال به جماعت به پایان بردند] باید [برای حفاظت از شما] پشت سرتان قرار گیرند. و آن گروه دیگر که [به خاطر مشغول بودن به حفاظت] نماز نخوانده اند بیایند و با تو نماز گزارند. و آنان باید [در حال نماز] از هوشیاری و احتیاط [نسبت به دشمن] غافل نباشند، و سلاحشان را با خود برگیرند؛ چون کافران دوست دارند شما از سلاح ها و ساز و برگ جنگی خود غفلت ورزید، تا یک باره به شما هجوم کنند. و اگر از باران در زحمت و مشقت هستید، یا بیمارید، بر شما گناهی نیست که سلاحتان بر زمین گذارید، ولی باید هوشیاری و احتیاط خود را حفظ کنید؛ یقیناً خدا برای کافران عذاب خوارکننده ای آماده کرده است.
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
كُنتَ
kunta
بودي
▶
فِيهِمْ
fīhim
در (ميان) آنها
▶
فَأَقَمْتَ
fa-aqamta
پس بر پا داشتي
▶
لَهُمُ
lahumu
براي ايشان
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
نماز
▶
فَلْتَقُمْ
faltaqum
پس بايد بايستند
▶
طَآئِفَةٌۭ
ṭāifatun
گروهي
▶
مِّنْهُم
min'hum
از آنها
▶
مَّعَكَ
maʿaka
همراه تو
▶
وَلْيَأْخُذُوٓا۟
walyakhudhū
و بايد برگيرند
▶
أَسْلِحَتَهُمْ
asliḥatahum
سلاحهايشان
▶
فَإِذَا
fa-idhā
پس هنگامي كه
▶
سَجَدُوا۟
sajadū
سجده كردند
▶
فَلْيَكُونُوا۟
falyakūnū
پس بايد باشند
▶
مِن
min
از
▶
وَرَآئِكُمْ
warāikum
پشت سرتان
▶
وَلْتَأْتِ
waltati
و بايد بياند
▶
طَآئِفَةٌ
ṭāifatun
گروهي
▶
أُخْرَىٰ
ukh'rā
ديگر
▶
لَمْ
lam
نماز نخواندند
▶
يُصَلُّوا۟
yuṣallū
نماز نخواندند
▶
فَلْيُصَلُّوا۟
falyuṣallū
پس بايد نماز بخوانند
▶
مَعَكَ
maʿaka
همراه تو
▶
وَلْيَأْخُذُوا۟
walyakhudhū
و بايد برگيرند
▶
حِذْرَهُمْ
ḥidh'rahum
هوشياريشان
▶
وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ
wa-asliḥatahum
و سلاحهايشان
▶
وَدَّ
wadda
آرزو داشتند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
لَوْ
law
كاش
▶
تَغْفُلُونَ
taghfulūna
غافل شوید
▶
عَنْ
ʿan
از
▶
أَسْلِحَتِكُمْ
asliḥatikum
سلاحهايتان
▶
وَأَمْتِعَتِكُمْ
wa-amtiʿatikum
و وسايلتان
▶
فَيَمِيلُونَ
fayamīlūna
پس هجوم برند
▶
عَلَيْكُم
ʿalaykum
بر شما
▶
مَّيْلَةًۭ
maylatan
يورش
▶
وَٰحِدَةًۭ ۚ
wāḥidatan
يكباره
▶
وَلَا
walā
و نيست
▶
جُنَاحَ
junāḥa
گناهي
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
إِن
in
اگر
▶
كَانَ
kāna
هست
▶
بِكُمْ
bikum
بر شما
▶
أَذًۭى
adhan
ناراحتي
▶
مِّن
min
از
▶
مَّطَرٍ
maṭarin
باران
▶
أَوْ
aw
يا
▶
كُنتُم
kuntum
هستيد
▶
مَّرْضَىٰٓ
marḍā
بيمار
▶
أَن
an
كه
▶
تَضَعُوٓا۟
taḍaʿū
بر زمين گذاريد
▶
أَسْلِحَتَكُمْ ۖ
asliḥatakum
سلاحهايتان
▶
وَخُذُوا۟
wakhudhū
و بر گيريد
▶
حِذْرَكُمْ ۗ
ḥidh'rakum
هوشياريتان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
أَعَدَّ
aʿadda
آماده كرد
▶
لِلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
براي كافران
▶
عَذَابًۭا
ʿadhāban
عذابي
▶
مُّهِينًۭا
muhīnan
خوار كننده
آیه 103 - سوره النساء: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَإِذَا قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ قِيَـٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا ٱطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ ۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَـٰبًۭا مَّوْقُوتًۭا
پس هنگامی که نماز را [در میدان جنگ] به پایان بردید، خدا را در حال ایستاده و نشسته و خوابیده یاد کنید. و همین که [از فتنه و آشوب دشمن] مطمئن شدید، نماز را [به صورت معمولش] اقامه کنید. مسلماً نماز همواره در اوقاتی مشخص و معین وظیفه ای مقرّر و لازم بر مؤمنان است.
▶
فَإِذَا
fa-idhā
پس هنگامي كه
▶
قَضَيْتُمُ
qaḍaytumu
به پايان رسانديد
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
نماز
▶
فَٱذْكُرُوا۟
fa-udh'kurū
پس ياد كنيد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
قِيَـٰمًۭا
qiyāman
ايستاده
▶
وَقُعُودًۭا
waquʿūdan
و نشسته
▶
وَعَلَىٰ
waʿalā
و بر
▶
جُنُوبِكُمْ ۚ
junūbikum
پهلوهايتان
▶
فَإِذَا
fa-idhā
پس هنگامي كه
▶
ٱطْمَأْنَنتُمْ
iṭ'manantum
اطمينان يافتيد
▶
فَأَقِيمُوا۟
fa-aqīmū
پس به پا كنيد
▶
ٱلصَّلَوٰةَ ۚ
l-ṣalata
نماز
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلصَّلَوٰةَ
l-ṣalata
نماز
▶
كَانَتْ
kānat
است
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
مؤمنان
▶
كِتَـٰبًۭا
kitāban
فرماني
▶
مَّوْقُوتًۭا
mawqūtan
زمان دار
آیه 104 - سوره النساء: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَهِنُوا۟ فِى ٱبْتِغَآءِ ٱلْقَوْمِ ۖ إِن تَكُونُوا۟ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا
و در تعقیب و جستجوی دشمن سستی نکنید. اگر شما [در رویارویی با دشمن] درد و رنج می بینید، آنان نیز چون شما درد و رنج می بینند، و شما چیزی را [چون پیروزی و پاداش] از خدا امید دارید که آنان امید ندارند؛ و خدا همواره دانا و حکیم است.
▶
وَلَا
walā
و سستي نكنيد
▶
تَهِنُوا۟
tahinū
و سستي نكنيد
▶
فِى
fī
در
▶
ٱبْتِغَآءِ
ib'tighāi
طلب كردن
▶
ٱلْقَوْمِ ۖ
l-qawmi
گروه
▶
إِن
in
اگر
▶
تَكُونُوا۟
takūnū
درد ميكشيد
▶
تَأْلَمُونَ
talamūna
درد ميكشيد
▶
فَإِنَّهُمْ
fa-innahum
پس همانا ايشان
▶
يَأْلَمُونَ
yalamūna
درد ميكشند
▶
كَمَا
kamā
همان گونه كه
▶
تَأْلَمُونَ ۖ
talamūna
درد ميكشيد
▶
وَتَرْجُونَ
watarjūna
در حالي كه اميد داريد
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
لَا
lā
اميد ندارند
▶
يَرْجُونَ ۗ
yarjūna
اميد ندارند
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلِيمًا
ʿalīman
دانا
▶
حَكِيمًا
ḥakīman
فرزانه
آیه 105 - سوره النساء: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُ ۚ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًۭا
یقیناً این کتاب را به درستی و راستی بر تو نازل کردیم؛ تا میان مردم به آنچه خدا به تو آموخته داوری کنی، و حمایت گر خائنان مباش.
▶
إِنَّآ
innā
همانا ما
▶
أَنزَلْنَآ
anzalnā
نازل كرديم
▶
إِلَيْكَ
ilayka
به سوي تو
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب (الهي)
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
به حق
▶
لِتَحْكُمَ
litaḥkuma
تا حكم كني
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
بِمَآ
bimā
به آن چه
▶
أَرَىٰكَ
arāka
نشان داد به تو
▶
ٱللَّهُ ۚ
l-lahu
خداوند
▶
وَلَا
walā
و نباش
▶
تَكُن
takun
و نباش
▶
لِّلْخَآئِنِينَ
lil'khāinīna
براي خيانتكاران
▶
خَصِيمًۭا
khaṣīman
مدافع
آیه 106 - سوره النساء: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱسْتَغْفِرِ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
و از خدا آمرزش بخواه؛ زیرا خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.
▶
وَٱسْتَغْفِرِ
wa-is'taghfiri
و آمرزش بخواه
▶
ٱللَّهَ ۖ
l-laha
خداوند
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
آمرزنده
▶
رَّحِيمًۭا
raḥīman
مهربان
آیه 107 - سوره النساء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تُجَـٰدِلْ عَنِ ٱلَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًۭا
و از کسانی که به خود خیانت می کنند دفاع مکن؛ زیرا خدا هر کس را که خیانت پیشه و گناه کار است دوست ندارد.
▶
وَلَا
walā
و دفاع مكن
▶
تُجَـٰدِلْ
tujādil
و دفاع مكن
▶
عَنِ
ʿani
از
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَخْتَانُونَ
yakhtānūna
خيانت ميكنند
▶
أَنفُسَهُمْ ۚ
anfusahum
خودشان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَا
lā
دوست ندارد
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
دوست ندارد
▶
مَن
man
كسي كه
▶
كَانَ
kāna
باشد
▶
خَوَّانًا
khawwānan
بسيار خائن
▶
أَثِيمًۭا
athīman
گناه پيشه
آیه 108 - سوره النساء: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ ٱلْقَوْلِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا
[خیانت پیشگانْ خیانت خود را] از مردم پنهان می دارند، و [نمی توانند] از خدا پنهان نمایند، و خدا با آنان بود آن گاه که در جلسه مخفی شبانه، درباره طرح و نقشه و سخنی که خدا به آن رضایت نداشت، چاره اندیشی می کردند و خدا همواره به آنچه انجام می دهند، احاطه دارد.
▶
يَسْتَخْفُونَ
yastakhfūna
پنهان ميكنند
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
وَلَا
walā
و پنهان نميكنند
▶
يَسْتَخْفُونَ
yastakhfūna
و پنهان نميكنند
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
مَعَهُمْ
maʿahum
با ايشان
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
يُبَيِّتُونَ
yubayyitūna
شبانه تدبير ميكنند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
لَا
lā
نميپسندد
▶
يَرْضَىٰ
yarḍā
نميپسندد
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْقَوْلِ ۚ
l-qawli
سخن
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
انجام ميدهند
▶
مُحِيطًا
muḥīṭan
چيره
آیه 109 - سوره النساء: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
هَـٰٓأَنتُمْ هَـٰٓؤُلَآءِ جَـٰدَلْتُمْ عَنْهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فَمَن يُجَـٰدِلُ ٱللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًۭا
این شما [قبیله و عشیره خائنین] هستید که در زندگی دنیا از آنان دفاع کردید، ولی چه کسی است که در روز قیامت در برابر خدا از آنان دفاع کند؟ یا چه کسی است که [برای رهایی آنان از عذاب] کارسازشان باشد؟
▶
هَـٰٓأَنتُمْ
hāantum
شما
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
اينها
▶
جَـٰدَلْتُمْ
jādaltum
دفاع ميكرديد
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
از آنان
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
زندگي
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
فَمَن
faman
پس چه كسي
▶
يُجَـٰدِلُ
yujādilu
دفاع ميكند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
از آنان
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
أَم
am
يا
▶
مَّن
man
چه كسي
▶
يَكُونُ
yakūnu
باشد
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنان
▶
وَكِيلًۭا
wakīlan
كارساز
آیه 110 - سوره النساء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَن يَعْمَلْ سُوٓءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُۥ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ ٱللَّهَ يَجِدِ ٱللَّهَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
و هر کس کار زشتی کند یا برخود ستم ورزد، سپس از خدا آمرزش بخواهد، خدا را بسیار آمرزنده و مهربان خواهد یافت.
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَعْمَلْ
yaʿmal
انجام دهد
▶
سُوٓءًا
sūan
بدي
▶
أَوْ
aw
يا
▶
يَظْلِمْ
yaẓlim
ستم كند
▶
نَفْسَهُۥ
nafsahu
خودش
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
يَسْتَغْفِرِ
yastaghfiri
آمرزش بخواهد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يَجِدِ
yajidi
مييابد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
آمرزنده
▶
رَّحِيمًۭا
raḥīman
مهربان
آیه 111 - سوره النساء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَن يَكْسِبْ إِثْمًۭا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُۥ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا
و هر کس مرتکب گناهی شود، فقط به زیان خود مرتکب می شود؛ و خدا همواره دانا و حکیم است.
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَكْسِبْ
yaksib
مرتكب شود
▶
إِثْمًۭا
ith'man
گناهي
▶
فَإِنَّمَا
fa-innamā
پس جز اين نيست كه
▶
يَكْسِبُهُۥ
yaksibuhu
مرتكب ميشود آن را
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر (ضدّ)
▶
نَفْسِهِۦ ۚ
nafsihi
خودش
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلِيمًا
ʿalīman
دانا
▶
حَكِيمًۭا
ḥakīman
فرزانه
آیه 112 - سوره النساء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَن يَكْسِبْ خَطِيٓـَٔةً أَوْ إِثْمًۭا ثُمَّ يَرْمِ بِهِۦ بَرِيٓـًۭٔا فَقَدِ ٱحْتَمَلَ بُهْتَـٰنًۭا وَإِثْمًۭا مُّبِينًۭا
و هر کس مرتکب خطا یا گناهی شود، سپس آن را به بی گناهی نسبت دهد، بی تردید بهتان و گناهی آشکار بر دوش گرفته است.
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَكْسِبْ
yaksib
مرتكب شود
▶
خَطِيٓـَٔةً
khaṭīatan
خطايي
▶
أَوْ
aw
يا
▶
إِثْمًۭا
ith'man
گناهي
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
يَرْمِ
yarmi
بيندازد
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
بَرِيٓـًۭٔا
barīan
بيگناهي
▶
فَقَدِ
faqadi
پس قطعاً
▶
ٱحْتَمَلَ
iḥ'tamala
به دوش گرفته است
▶
بُهْتَـٰنًۭا
buh'tānan
دروغ بستن
▶
وَإِثْمًۭا
wa-ith'man
و گناهي
▶
مُّبِينًۭا
mubīnan
آشكار
آیه 113 - سوره النساء: 33 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُۥ لَهَمَّت طَّآئِفَةٌۭ مِّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ ۖ وَمَا يَضُرُّونَكَ مِن شَىْءٍۢ ۚ وَأَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًۭا
و اگر فضل و رحمت خدا بر تو نبود، گروهی از عشیره و قبیله خائنان تصمیم داشتند تو را [از داوری عادلانه] منحرف کنند، [این سبک مغزانِ خیالباف] جز خودشان را منحرف نمی کنند، و هیچ زیانی به تو نمی رسانند. و خدا کتاب و حکمت را بر تو نازل کرد، و آنچه را نمی دانستی به تو آموخت؛ و همواره فضل خدا بر تو بزرگ است.
▶
وَلَوْلَا
walawlā
و اگر نبود
▶
فَضْلُ
faḍlu
فضل
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
بر تو
▶
وَرَحْمَتُهُۥ
waraḥmatuhu
و مهرباني او
▶
لَهَمَّت
lahammat
قطعاً قصد ميكرد
▶
طَّآئِفَةٌۭ
ṭāifatun
گروهي
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
أَن
an
كه
▶
يُضِلُّوكَ
yuḍillūka
گرمراه كنند تو را
▶
وَمَا
wamā
و گمراه نميكنند
▶
يُضِلُّونَ
yuḍillūna
و گمراه نميكنند
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَنفُسَهُمْ ۖ
anfusahum
خودشان
▶
وَمَا
wamā
و زيان نميرسانند به تو
▶
يَضُرُّونَكَ
yaḍurrūnaka
و زيان نميرسانند به تو
▶
مِن
min
از
▶
شَىْءٍۢ ۚ
shayin
چيزي
▶
وَأَنزَلَ
wa-anzala
و نازل كرد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
بر تو
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب (الهي)
▶
وَٱلْحِكْمَةَ
wal-ḥik'mata
و حكمت
▶
وَعَلَّمَكَ
waʿallamaka
و ياد داد به تو
▶
مَا
mā
آن چه
▶
لَمْ
lam
0
▶
تَكُن
takun
نميدانستي
▶
تَعْلَمُ ۚ
taʿlamu
نميدانستي
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
فَضْلُ
faḍlu
فضل
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
بر تو
▶
عَظِيمًۭا
ʿaẓīman
بزرگ
آیه 114 - سوره النساء: 26 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ لَّا خَيْرَ فِى كَثِيرٍۢ مِّن نَّجْوَىٰهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَـٰحٍۭ بَيْنَ ٱلنَّاسِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًۭا
در بسیاری از رازگویی های آنان خیری نیست، جز کسی که [از این طریق] به صدقه، یا کار نیک، یا اصلاح در میان مردم فرمان دهد؛ و هر که برای طلب خشنودی خدا چنین کند، پس پاداش بزرگی به او خواهیم داد.
▶
۞ لَّا
lā
نيست
▶
خَيْرَ
khayra
خير
▶
فِى
fī
در
▶
كَثِيرٍۢ
kathīrin
بسياري
▶
مِّن
min
از
▶
نَّجْوَىٰهُمْ
najwāhum
سخنان در گوشي آنان
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَنْ
man
كسي كه
▶
أَمَرَ
amara
امر كرد
▶
بِصَدَقَةٍ
biṣadaqatin
به صدقه
▶
أَوْ
aw
يا
▶
مَعْرُوفٍ
maʿrūfin
(كار) شايسته
▶
أَوْ
aw
يا
▶
إِصْلَـٰحٍۭ
iṣ'lāḥin
سازش
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
ٱلنَّاسِ ۚ
l-nāsi
مردم
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَفْعَلْ
yafʿal
انجام دهد
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
ٱبْتِغَآءَ
ib'tighāa
(جهت) طلب كردن
▶
مَرْضَاتِ
marḍāti
خشنودي
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
فَسَوْفَ
fasawfa
پس به زودي
▶
نُؤْتِيهِ
nu'tīhi
ميدهيم به او
▶
أَجْرًا
ajran
پاداشي
▶
عَظِيمًۭا
ʿaẓīman
بزرگ
آیه 115 - سوره النساء: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ ٱلْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِۦ جَهَنَّمَ ۖ وَسَآءَتْ مَصِيرًا
و هر کس بعد از آنکه [راه] هدایت برایش روشن و آشکار شد، با پیامبر مخالفت و دشمنی کند و از راهی جز راه مؤمنان پیروی نماید، او را به همان سو که رو کرده واگذاریم، و به دوزخ درآوریم؛ و آن بد بازگشت گاهی است.
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُشَاقِقِ
yushāqiqi
مخالفت كند
▶
ٱلرَّسُولَ
l-rasūla
پيامبر
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تَبَيَّنَ
tabayyana
آشكار شد
▶
لَهُ
lahu
براي او
▶
ٱلْهُدَىٰ
l-hudā
هدايت
▶
وَيَتَّبِعْ
wayattabiʿ
و پيروي كند
▶
غَيْرَ
ghayra
غير
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
مؤمنان
▶
نُوَلِّهِۦ
nuwallihi
واگذاريم او را
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تَوَلَّىٰ
tawallā
رو كرد
▶
وَنُصْلِهِۦ
wanuṣ'lihi
و ميافكنيم او را
▶
جَهَنَّمَ ۖ
jahannama
جهنّم
▶
وَسَآءَتْ
wasāat
و چه بد است
▶
مَصِيرًا
maṣīran
سرانجامي
آیه 116 - سوره النساء: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِۦ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلًۢا بَعِيدًا
مسلماً خدا این را که به او شرک آورده شود نمی آمرزد، و فروتر از آن را برای هر که بخواهد می آمرزد. و هر که به خدا شرک ورزد، یقیناً به گمراهی بسیار دوری دچار شده است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَا
lā
نميآمرزد
▶
يَغْفِرُ
yaghfiru
نميآمرزد
▶
أَن
an
كه
▶
يُشْرَكَ
yush'raka
شرك ورزيده شود
▶
بِهِۦ
bihi
به او
▶
وَيَغْفِرُ
wayaghfiru
و ميآمرزد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
دُونَ
dūna
فروتر
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
آن
▶
لِمَن
liman
براي هر كس
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
بخواهد
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُشْرِكْ
yush'rik
شرك ورزد
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
ضَلَّ
ḍalla
گمراه شده است
▶
ضَلَـٰلًۢا
ḍalālan
گمراهي
▶
بَعِيدًا
baʿīdan
دور
آیه 117 - سوره النساء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ إِنَـٰثًۭا وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَـٰنًۭا مَّرِيدًۭا
مشرکان به جای خدا جز جماداتی را [که هیچ اثری ندارند، و همیشه محکوم تأثیر عوامل دیگرند] نمی پرستند، و در حقیقت جز شیطانِ سرکشِ گمراه را اطاعت نمی کنند.
▶
إِن
in
نميخوانند
▶
يَدْعُونَ
yadʿūna
نميخوانند
▶
مِن
min
از
▶
دُونِهِۦٓ
dūnihi
غير او
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
إِنَـٰثًۭا
ināthan
مادگان (بتها)
▶
وَإِن
wa-in
و نميخوانند
▶
يَدْعُونَ
yadʿūna
و نميخوانند
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
شَيْطَـٰنًۭا
shayṭānan
شيطاني
▶
مَّرِيدًۭا
marīdan
سركش
آیه 118 - سوره النساء: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّعَنَهُ ٱللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًۭا مَّفْرُوضًۭا
خدا شیطان را از رحمتش دور کرد؛ و [او] گفت: سوگند می خورم که از میان بندگانت سهمی مُعیّن [برای پیروی از فرهنگ ویرانگرم] برخواهم گرفت.
▶
لَّعَنَهُ
laʿanahu
لعنت كرد او را
▶
ٱللَّهُ ۘ
l-lahu
خداوند
▶
وَقَالَ
waqāla
و گفت
▶
لَأَتَّخِذَنَّ
la-attakhidhanna
حتماً ميگيرم
▶
مِنْ
min
از
▶
عِبَادِكَ
ʿibādika
بندگانت
▶
نَصِيبًۭا
naṣīban
سهمي
▶
مَّفْرُوضًۭا
mafrūḍan
معيّن
آیه 119 - سوره النساء: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَـَٔامُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلْأَنْعَـٰمِ وَلَـَٔامُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ ٱللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيْطَـٰنَ وَلِيًّۭا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًۭا مُّبِينًۭا
و یقیناً آنان را گمراه می کنم، و دچار آرزوهای دور و دراز [و واهی و پوچ] می سازم، و آنان را وادار می کنم که گوش های چهارپایان را [به نشانه حرام بودن بهره گیری از آنان] بشکافند، و فرمانشان می دهم که آفرینش خدایی را تغییر دهند [به این صورت که جنسیت مرد را به زن و زن را به مرد برگردانند، و فطرت پاکشان را به شرک بیالایند، و زیبایی های طبیعی، روحی، جسمی خود را به زشتی ها تبدیل کنند]. و هر کس شیطان را به جای خدا سرپرست ویار خود گیرد، مسلماً به زیان آشکاری دچار شده است.
▶
وَلَأُضِلَّنَّهُمْ
wala-uḍillannahum
و حتماً گمراه میکنم آنان را
▶
وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ
wala-umanniyannahum
و حتماً دچار آرزوها ميكنم آنان را
▶
وَلَـَٔامُرَنَّهُمْ
walaāmurannahum
و حتماً وادار می کنم آنان را
▶
فَلَيُبَتِّكُنَّ
falayubattikunna
تا حتماً بشكافند
▶
ءَاذَانَ
ādhāna
گوشها
▶
ٱلْأَنْعَـٰمِ
l-anʿāmi
چهارپايان
▶
وَلَـَٔامُرَنَّهُمْ
walaāmurannahum
و حتماً وادار می کنم آنان را
▶
فَلَيُغَيِّرُنَّ
falayughayyirunna
تا تغيير دهند
▶
خَلْقَ
khalqa
آفرينش
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
خداوند
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَتَّخِذِ
yattakhidhi
بگسرد
▶
ٱلشَّيْطَـٰنَ
l-shayṭāna
شيطان
▶
وَلِيًّۭا
waliyyan
سرپرست
▶
مِّن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
خَسِرَ
khasira
زيان كرده است
▶
خُسْرَانًۭا
khus'rānan
زياني
▶
مُّبِينًۭا
mubīnan
آشكار
آیه 120 - سوره النساء: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ إِلَّا غُرُورًا
شیطان به آنان وعده [دروغ] می دهد، و در آرزوها [ی سرابوار] می اندازد، و جز وعده فریبنده به آنان نمی دهد.
▶
يَعِدُهُمْ
yaʿiduhum
وعده ميدهد به آنان
▶
وَيُمَنِّيهِمْ ۖ
wayumannīhim
و دچار آرزو ميكند آنان را
▶
وَمَا
wamā
و وعده نميدهد به آنان
▶
يَعِدُهُمُ
yaʿiduhumu
و وعده نميدهد به آنان
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
شيطان
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
غُرُورًا
ghurūran
فريبي
آیه 121 - سوره النساء: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أُو۟لَـٰٓئِكَ مَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًۭا
اینان [که پیروان شیطان اند] جایگاهشان دوزخ است، و از آن هیچ راه فراری نیابند.
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
مَأْوَىٰهُمْ
mawāhum
جايگاهشان
▶
جَهَنَّمُ
jahannamu
دوزخ
▶
وَلَا
walā
و نمييابند
▶
يَجِدُونَ
yajidūna
و نمييابند
▶
عَنْهَا
ʿanhā
از آن
▶
مَحِيصًۭا
maḥīṣan
راه گريز
آیه 122 - سوره النساء: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۖ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقًّۭا ۚ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِيلًۭا
و کسانی که ایمان آورده اند و کارهای شایسته انجام داده اند، به زودی آنان را در بهشت هایی که از زیرِ [درختانِ] آن نهرها جاری است، درآوریم، در آن جاودانه اند. وعده خدا حق است، و راستگوتر از خدا در گفتار کیست؟
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
و انجام دادند
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
كارهاي شايسته
▶
سَنُدْخِلُهُمْ
sanud'khiluhum
به زودي وارد ميكنيم آنان را
▶
جَنَّـٰتٍۢ
jannātin
باغهايي
▶
تَجْرِى
tajrī
روان باشد
▶
مِن
min
از
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
زير آن
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ
l-anhāru
نهرها
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
جاويدان
▶
فِيهَآ
fīhā
در آن جا
▶
أَبَدًۭا ۖ
abadan
هميشه
▶
وَعْدَ
waʿda
وعده
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
حَقًّۭا ۚ
ḥaqqan
حق
▶
وَمَنْ
waman
و چه كسي
▶
أَصْدَقُ
aṣdaqu
راستگوتر
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
قِيلًۭا
qīlan
گفتار
آیه 123 - سوره النساء: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَآ أَمَانِىِّ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ ۗ مَن يَعْمَلْ سُوٓءًۭا يُجْزَ بِهِۦ وَلَا يَجِدْ لَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيًّۭا وَلَا نَصِيرًۭا
[کیفر و پاداش] نه بر وفق آرزوهایِ [واهیِ] برخی از شما [مسلمانان] است، و نه بر وفق آرزوهایِ [پوچِ] اهل کتاب. هر کس مرتکب کار زشتی شود، به آن کیفر داده می شود؛ و جز خدا سرپرست و یاوری برای خود نخواهد یافت.
▶
لَّيْسَ
laysa
نيست
▶
بِأَمَانِيِّكُمْ
bi-amāniyyikum
به آرزوهايتان
▶
وَلَآ
walā
و نه
▶
أَمَانِىِّ
amāniyyi
آرزوها
▶
أَهْلِ
ahli
اهل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ ۗ
l-kitābi
كتاب
▶
مَن
man
هر كس
▶
يَعْمَلْ
yaʿmal
انجام دهد
▶
سُوٓءًۭا
sūan
بدي
▶
يُجْزَ
yuj'za
مجازات شود
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
وَلَا
walā
و نمييابد
▶
يَجِدْ
yajid
و نمييابد
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَلِيًّۭا
waliyyan
سرپرست
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
نَصِيرًۭا
naṣīran
ياور
آیه 124 - سوره النساء: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَن يَعْمَلْ مِنَ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًۭا
و کسانی از مردان یا زنان که بخشی از کارهای شایسته را انجام دهند، در حالی که مؤمن باشند، پس اینان وارد بهشت می شوند، و به اندازه گودی پشت هسته خرما مورد ستم قرار نمی گیرند.
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَعْمَلْ
yaʿmal
انجام دهد
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
كارهاي شايسته
▶
مِن
min
از
▶
ذَكَرٍ
dhakarin
مرد
▶
أَوْ
aw
يا
▶
أُنثَىٰ
unthā
زن
▶
وَهُوَ
wahuwa
در حالي كه او
▶
مُؤْمِنٌۭ
mu'minun
با ايمان
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
پس آنان
▶
يَدْخُلُونَ
yadkhulūna
وارد ميشوند
▶
ٱلْجَنَّةَ
l-janata
بهشت
▶
وَلَا
walā
و مورد ستم قرار نميگيرند
▶
يُظْلَمُونَ
yuẓ'lamūna
و مورد ستم قرار نميگيرند
▶
نَقِيرًۭا
naqīran
سر سوزني
آیه 125 - سوره النساء: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًۭا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌۭ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًۭا ۗ وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبْرَٰهِيمَ خَلِيلًۭا
و دین چه کسی بهتر است از آنکه همه وجودش را تسلیم خدا کرده و نیکوکار است، و از آیین ابراهیم یکتاپرست حق گرا پیروی کرده است؟ وخدا ابراهیم را [برای حق گرایی، خلوص، پاکی اخلاق واعمالش] دوست خود گرفت.
▶
وَمَنْ
waman
و چه كسي
▶
أَحْسَنُ
aḥsanu
نيكوتر
▶
دِينًۭا
dīnan
دين
▶
مِّمَّنْ
mimman
از كسي كه
▶
أَسْلَمَ
aslama
تسليم كند
▶
وَجْهَهُۥ
wajhahu
روي خودش
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
وَهُوَ
wahuwa
در حالي كه او
▶
مُحْسِنٌۭ
muḥ'sinun
نيكوكار
▶
وَٱتَّبَعَ
wa-ittabaʿa
و پيروي كرد
▶
مِلَّةَ
millata
آئين
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ابراهيم
▶
حَنِيفًۭا ۗ
ḥanīfan
حق گرا
▶
وَٱتَّخَذَ
wa-ittakhadha
و گرفت
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ابراهيم
▶
خَلِيلًۭا
khalīlan
دوست
آیه 126 - سوره النساء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍۢ مُّحِيطًۭا
و آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است، فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی خداست؛ و خدا همواره بر هر چیزی احاطه دارد.
▶
وَلِلَّهِ
walillahi
و براي خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ ۚ
l-arḍi
زمين
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بِكُلِّ
bikulli
به هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
مُّحِيطًۭا
muḥīṭan
چيره
آیه 127 - سوره النساء: 40 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَيَسْتَفْتُونَكَ فِى ٱلنِّسَآءِ ۖ قُلِ ٱللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ فِى يَتَـٰمَى ٱلنِّسَآءِ ٱلَّـٰتِى لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلْوِلْدَٰنِ وَأَن تَقُومُوا۟ لِلْيَتَـٰمَىٰ بِٱلْقِسْطِ ۚ وَمَا تَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِهِۦ عَلِيمًۭا
درباره [حقوق ازدواج و نیز ارث] زنان از تو فتوا می خواهند. بگو: فقط خدا درباره آنان [مطابق با آیاتی که در اوایل همین سوره گذشت] به شما فتوا می دهد، و درباره دختران یتیمی که حقوق لازم و مقرّر آنان را نمی پردازید، و [به قصد خوردن اموالشان] میلی به ازدواج با آنان دارید، برابر احکامی که در این کتاب بر شما خوانده می شود به شما فتوا می دهد. و [نیز درباره] کودکان مستضعف [ی که حقوق مالی و انسانی آنان را پایمال می کنید، مطابق احکامی که در قرآن بر شما تلاوت می شود به شما فتوا می دهد]. و [نیز سفارش می کند] که با یتیمان به عدالت رفتار کنید؛ و آنچه را [درباره زنان، دختران یتیم و کودکان مستضعف] از هر خیری انجام می دهید، یقیناً خدا همواره به آن داناست.
▶
وَيَسْتَفْتُونَكَ
wayastaftūnaka
و فتوا ميخواهند از تو
▶
فِى
fī
درباره
▶
ٱلنِّسَآءِ ۖ
l-nisāi
زنان
▶
قُلِ
quli
بگو
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
يُفْتِيكُمْ
yuf'tīkum
فتوا ميدهد به شما
▶
فِيهِنَّ
fīhinna
در آنها
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
يُتْلَىٰ
yut'lā
خوانده ميشود
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
فِى
fī
درباره
▶
يَتَـٰمَى
yatāmā
يتيمان
▶
ٱلنِّسَآءِ
l-nisāi
زنان
▶
ٱلَّـٰتِى
allātī
كساني كه
▶
لَا
lā
نميدهيد به آنان
▶
تُؤْتُونَهُنَّ
tu'tūnahunna
نميدهيد به آنان
▶
مَا
mā
آن چه
▶
كُتِبَ
kutiba
مقرّر شد
▶
لَهُنَّ
lahunna
براي آنها
▶
وَتَرْغَبُونَ
watarghabūna
و تمايل داريد
▶
أَن
an
كه
▶
تَنكِحُوهُنَّ
tankiḥūhunna
ازدواج كنيد با آنان
▶
وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ
wal-mus'taḍʿafīna
و مستضعفان
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْوِلْدَٰنِ
l-wil'dāni
كودكان
▶
وَأَن
wa-an
و اين كه
▶
تَقُومُوا۟
taqūmū
به پا داريد
▶
لِلْيَتَـٰمَىٰ
lil'yatāmā
براي يتيمان
▶
بِٱلْقِسْطِ ۚ
bil-qis'ṭi
به عدالت
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
تَفْعَلُوا۟
tafʿalū
انجام داديد
▶
مِنْ
min
از
▶
خَيْرٍۢ
khayrin
خير
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
عَلِيمًۭا
ʿalīman
دانا
آیه 128 - سوره النساء: 29 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِنِ ٱمْرَأَةٌ خَافَتْ مِنۢ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًۭا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًۭا ۚ وَٱلصُّلْحُ خَيْرٌۭ ۗ وَأُحْضِرَتِ ٱلْأَنفُسُ ٱلشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًۭا
و اگر زنی از ناسازگاری شوهرش، یا روی گردانی اش [از حقوق همسرداری] بترسد، بر آن دو گناهی نیست که با یکدیگر به طور شایسته و پسندیده آشتی کنند، [گرچه به چشم پوشی بخشی از حقوقشان باشد.] و [در حقیقت] صلح و آشتی بهتر است. و بخل، نزد نفوس [آدمیان] حاضر است [به این خاطر هر یک از دو زوج در عفو و گذشت و سازش و ادای حقوق بخل می ورزند]. و اگر [شما شوهران] نیکی کنید و [از سرکشی و ناسازگاری نسبت به زنان] بپرهیزید [از ثواب و پاداش حق بهره مند می شوید]؛ یقیناً خدا همواره به آنچه انجام می دهید، آگاه است.
▶
وَإِنِ
wa-ini
و اگر
▶
ٱمْرَأَةٌ
im'ra-atun
زني
▶
خَافَتْ
khāfat
بترسد
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْلِهَا
baʿlihā
شوهرش
▶
نُشُوزًا
nushūzan
ناسازگاري
▶
أَوْ
aw
يا
▶
إِعْرَاضًۭا
iʿ'rāḍan
رويگرداني
▶
فَلَا
falā
پس نيست
▶
جُنَاحَ
junāḥa
گناهي
▶
عَلَيْهِمَآ
ʿalayhimā
بر آن دو
▶
أَن
an
كه
▶
يُصْلِحَا
yuṣ'liḥā
سازش دهند
▶
بَيْنَهُمَا
baynahumā
ميان آن دو
▶
صُلْحًۭا ۚ
ṣul'ḥan
سازشي
▶
وَٱلصُّلْحُ
wal-ṣul'ḥu
و سازش
▶
خَيْرٌۭ ۗ
khayrun
بهتر
▶
وَأُحْضِرَتِ
wa-uḥ'ḍirati
و حاضر است
▶
ٱلْأَنفُسُ
l-anfusu
جانها
▶
ٱلشُّحَّ ۚ
l-shuḥa
بخل
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
تُحْسِنُوا۟
tuḥ'sinū
نيكي كنيد
▶
وَتَتَّقُوا۟
watattaqū
و پرهيزكاري كنيد
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
انجام ميدهيد
▶
خَبِيرًۭا
khabīran
آگاه
آیه 129 - سوره النساء: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَن تَسْتَطِيعُوٓا۟ أَن تَعْدِلُوا۟ بَيْنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا۟ كُلَّ ٱلْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
و شما هر چند حریص [بر عدالت] باشید، هرگز نمی توانید [از نظر علاقه و میل قلبی] میان زن ها [یی که در عقد خود دارید] عدالت ورزید، پس تمایل خود را به طور کامل متوجه یک طرف ننمایید تا دیگری را به صورت زنی سرگردان و بلاتکلیف رها کنید. و اگر توافق و سازش نمایید و تقوا را [در محیط خانواده] رعایت کنید [مورد آمرزش قرار می گیرید]؛ زیرا خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.
▶
وَلَن
walan
و هرگز نميتوانيد
▶
تَسْتَطِيعُوٓا۟
tastaṭīʿū
و هرگز نميتوانيد
▶
أَن
an
كه
▶
تَعْدِلُوا۟
taʿdilū
كه عدالت ورزيد
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
ٱلنِّسَآءِ
l-nisāi
زنان
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر چه
▶
حَرَصْتُمْ ۖ
ḥaraṣtum
تمايل فراوان داشته باشيد
▶
فَلَا
falā
پس تمايل نورزيد
▶
تَمِيلُوا۟
tamīlū
پس تمايل نورزيد
▶
كُلَّ
kulla
همه
▶
ٱلْمَيْلِ
l-mayli
تمايل
▶
فَتَذَرُوهَا
fatadharūhā
پس رها كنيد او را
▶
كَٱلْمُعَلَّقَةِ ۚ
kal-muʿalaqati
مانند بلا تكليف
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
تُصْلِحُوا۟
tuṣ'liḥū
سازش دهيد
▶
وَتَتَّقُوا۟
watattaqū
و پرهيزكاري كنيد
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
آمرزنده
▶
رَّحِيمًۭا
raḥīman
مهربان
آیه 130 - سوره النساء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغْنِ ٱللَّهُ كُلًّۭا مِّن سَعَتِهِۦ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ وَٰسِعًا حَكِيمًۭا
و اگر [زن و شوهر راهی برای صلح و سازش نیافتند و] از یکدیگر جدا شوند، خدا هر یک را از توانگری خود بی نیاز می کند؛ و خدا همواره بسیار عطا کننده و حکیم است.
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
يَتَفَرَّقَا
yatafarraqā
از يكديگر جدا شوند
▶
يُغْنِ
yugh'ni
بينياز ميكند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
كُلًّۭا
kullan
هر (دو)
▶
مِّن
min
از
▶
سَعَتِهِۦ ۚ
saʿatihi
گشايش او
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
وَٰسِعًا
wāsiʿan
گشايشگر
▶
حَكِيمًۭا
ḥakīman
فرزانه
آیه 131 - سوره النساء: 32 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ وَإِن تَكْفُرُوا۟ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًۭا
و آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است، فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی خداست. و البته ما کسانی را که پیش از شما کتاب آسمانی به آنان داده شده است، و نیز شما را سفارش کردیم که [در همه امورتان] از خدا پروا کنید. و [هشدار دادیم] اگر کفر ورزید [زیانی به او نمی رسانید]؛ زیرا آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است، فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی خداست، و خدا همواره بی نیاز و ستوده است.
▶
وَلِلَّهِ
walillahi
و براي خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ ۗ
l-arḍi
زمين
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
وَصَّيْنَا
waṣṣaynā
سفارش كردهايم
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أُوتُوا۟
ūtū
به آنها داده شد
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب (الهي)
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِكُمْ
qablikum
قبل شما
▶
وَإِيَّاكُمْ
wa-iyyākum
و نيز شما
▶
أَنِ
ani
كه
▶
ٱتَّقُوا۟
ittaqū
پروا كنيد
▶
ٱللَّهَ ۚ
l-laha
خداوند
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
تَكْفُرُوا۟
takfurū
كفر ورزيد
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ ۚ
l-arḍi
زمين
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
غَنِيًّا
ghaniyyan
توانگر
▶
حَمِيدًۭا
ḥamīdan
ستوده
آیه 132 - سوره النساء: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا
و آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است، فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی خداست، و خدا نسبت به کارسازی [همه امور جهان آفرینش] کافی است.
▶
وَلِلَّهِ
walillahi
و براي خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ ۚ
l-arḍi
زمين
▶
وَكَفَىٰ
wakafā
و كافي است
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَكِيلًا
wakīlan
كارساز
آیه 133 - سوره النساء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا ٱلنَّاسُ وَيَأْتِ بِـَٔاخَرِينَ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ ذَٰلِكَ قَدِيرًۭا
ای مردم! اگر خدا بخواهد همه شما را از میان برمی دارد، و گروه دیگری را [به جای شما] می آورد؛ و خدا همواره بر این کار تواناست.
▶
إِن
in
اگر
▶
يَشَأْ
yasha
بخواهد
▶
يُذْهِبْكُمْ
yudh'hib'kum
ميبرد شما را
▶
أَيُّهَا
ayyuhā
اي
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
مردم
▶
وَيَأْتِ
wayati
و ميآورد
▶
بِـَٔاخَرِينَ ۚ
biākharīna
ديگران
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
قَدِيرًۭا
qadīran
توانا
آیه 134 - سوره النساء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا فَعِندَ ٱللَّهِ ثَوَابُ ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًۭا
کسی که فقط پاداش دنیا را بخواهد [دچار اشتباه وکوته بینی شده است؛ زیرا] پاداش دنیا وآخرت که [محصول ایمان و تقواست] نزد خداست؛ و خدا همواره شنوا و بیناست.
▶
مَّن
man
هر كس
▶
كَانَ
kāna
ميخواست
▶
يُرِيدُ
yurīdu
ميخواست
▶
ثَوَابَ
thawāba
پاداش
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
فَعِندَ
faʿinda
پس نزد
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ثَوَابُ
thawābu
پاداش
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۚ
wal-ākhirati
و آخرت
▶
وَكَانَ
wakāna
و هست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
سَمِيعًۢا
samīʿan
شنوا
▶
بَصِيرًۭا
baṣīran
بينا
آیه 135 - سوره النساء: 37 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُونُوا۟ قَوَّٰمِينَ بِٱلْقِسْطِ شُهَدَآءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَوِ ٱلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ ۚ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًۭا فَٱللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا۟ ٱلْهَوَىٰٓ أَن تَعْدِلُوا۟ ۚ وَإِن تَلْوُۥٓا۟ أَوْ تُعْرِضُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًۭا
ای اهل ایمان! [همواره در همه امور زندگی] قیام کننده به عدل، و گواهی دهنده برای خدا باشید، هر چند به زیان خود یا پدر و مادر یا خویشانتان باشد. اگر [یکی از دو طرف نزاع] توانگر یا فقیر باشد [با لحاظ کردن وضع آنان، بر خلاف خدا گواهی ندهید؛ زیرا] خدا به حمایت از آنان و رعایت حالشان سزوارتر است. پس [در هنگام گواهی دادن] از هوای نفس پیروی نکنید تا از حق منحرف شوید. و اگر زبانتان را [به سوی گواهی ناحق و دروغ] بپیچانید، یا از گواهی دادن روی برتابید؛ یقیناً خدا همواره به آنچه انجام می دهید، آگاه است.
▶
۞ يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
كُونُوا۟
kūnū
باشيد
▶
قَوَّٰمِينَ
qawwāmīna
قيام كنندگان
▶
بِٱلْقِسْطِ
bil-qis'ṭi
به عدالت
▶
شُهَدَآءَ
shuhadāa
گواهي دهندگان
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر چه
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر عليه
▶
أَنفُسِكُمْ
anfusikum
خودتان
▶
أَوِ
awi
يا
▶
ٱلْوَٰلِدَيْنِ
l-wālidayni
پدر و مادر
▶
وَٱلْأَقْرَبِينَ ۚ
wal-aqrabīna
و خويشاوندان
▶
إِن
in
اگر
▶
يَكُنْ
yakun
باشد
▶
غَنِيًّا
ghaniyyan
توانگر
▶
أَوْ
aw
يا
▶
فَقِيرًۭا
faqīran
مستمند
▶
فَٱللَّهُ
fal-lahu
پس خداوند
▶
أَوْلَىٰ
awlā
سزاوارتر
▶
بِهِمَا ۖ
bihimā
به آن دو
▶
فَلَا
falā
پس پيروي نكنيد
▶
تَتَّبِعُوا۟
tattabiʿū
پس پيروي نكنيد
▶
ٱلْهَوَىٰٓ
l-hawā
هواي نفس
▶
أَن
an
تا
▶
تَعْدِلُوا۟ ۚ
taʿdilū
منحرف شويد
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
تَلْوُۥٓا۟
talwū
منحرف شويد (زبان بازي كنيد)
▶
أَوْ
aw
يا
▶
تُعْرِضُوا۟
tuʿ'riḍū
روي بگردانيد
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
است
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
انجام ميدهيد
▶
خَبِيرًۭا
khabīran
آگاه
آیه 136 - سوره النساء: 28 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلَّذِى نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلًۢا بَعِيدًا
ای اهل ایمان! به خدا و پیامبرش و کتابی که بر پیامبرش نازل کرده و به کتابی که پیش از این فرستاده [از روی صدق و حقیقت] ایمان بیاورید. و هر که به خدا و فرشتگان و کتاب های آسمانی و پیامبران او و روز قیامت کافر شود، یقیناً به گمراهیِ دور و درازی دچار شده است.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
ءَامِنُوا۟
āminū
ايمان بياوريد
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَرَسُولِهِۦ
warasūlihi
و فرستادهاش
▶
وَٱلْكِتَـٰبِ
wal-kitābi
و كتاب
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كه
▶
نَزَّلَ
nazzala
نازل كرد
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
رَسُولِهِۦ
rasūlihi
فرستادهاش
▶
وَٱلْكِتَـٰبِ
wal-kitābi
و كتاب
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
كه
▶
أَنزَلَ
anzala
نازل كرد
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلُ ۚ
qablu
قبل
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَكْفُرْ
yakfur
كفر ورزد
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَمَلَـٰٓئِكَتِهِۦ
wamalāikatihi
و فرشتگانش
▶
وَكُتُبِهِۦ
wakutubihi
و كتابهايش
▶
وَرُسُلِهِۦ
warusulihi
و فرستادگانش
▶
وَٱلْيَوْمِ
wal-yawmi
و روز
▶
ٱلْـَٔاخِرِ
l-ākhiri
واپسين
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
ضَلَّ
ḍalla
گمراه شده است
▶
ضَلَـٰلًۢا
ḍalālan
گمراهي
▶
بَعِيدًا
baʿīdan
دور
آیه 137 - سوره النساء: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ثُمَّ كَفَرُوا۟ ثُمَّ ءَامَنُوا۟ ثُمَّ كَفَرُوا۟ ثُمَّ ٱزْدَادُوا۟ كُفْرًۭا لَّمْ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًۢا
کسانی که ایمان آوردند، سپس کفر ورزیدند، باز ایمان آوردند، و بار دیگر کافر شدند، آن گاه بر کفر خود افزودند، خدا بر آن نیست که آنان را بیامرزد، و به راهی هدایت کند.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
ٱزْدَادُوا۟
iz'dādū
افزودند
▶
كُفْرًۭا
kuf'ran
كفر
▶
لَّمْ
lam
نيست
▶
يَكُنِ
yakuni
نيست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
لِيَغْفِرَ
liyaghfira
تا بيامرزد
▶
لَهُمْ
lahum
براي آنان
▶
وَلَا
walā
و هدايت نميكند آنان را
▶
لِيَهْدِيَهُمْ
liyahdiyahum
و هدايت نميكند آنان را
▶
سَبِيلًۢا
sabīlan
راهي
آیه 138 - سوره النساء: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
بَشِّرِ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
منافقان را بشارت ده که عذابی دردناک برای آنان است.
▶
بَشِّرِ
bashiri
بشارت بده
▶
ٱلْمُنَـٰفِقِينَ
l-munāfiqīna
منافقان
▶
بِأَنَّ
bi-anna
به آن كه
▶
لَهُمْ
lahum
براي آنان
▶
عَذَابًا
ʿadhāban
عذابي
▶
أَلِيمًا
alīman
دردناك
آیه 139 - سوره النساء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ يَتَّخِذُونَ ٱلْكَـٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلْعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًۭا
همان کسانی که کافران را به جای مؤمنانْ سرپرست و دوست خود می گیرند؛ آیا عزت و قدرت را نزد آنان می طلبند؟ یقیناً همه عزت و قدرت فقط برای خداست.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَتَّخِذُونَ
yattakhidhūna
ميگيرند
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
كافران
▶
أَوْلِيَآءَ
awliyāa
سرپرستان (و دوستان)
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ
l-mu'minīna
مؤمنان
▶
أَيَبْتَغُونَ
ayabtaghūna
آيا طلب ميكنند
▶
عِندَهُمُ
ʿindahumu
نزد آنان
▶
ٱلْعِزَّةَ
l-ʿizata
عزّت
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ٱلْعِزَّةَ
l-ʿizata
عزّت
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
همگي
آیه 140 - سوره النساء: 33 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلْكِتَـٰبِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا۟ مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا۟ فِى حَدِيثٍ غَيْرِهِۦٓ ۚ إِنَّكُمْ إِذًۭا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ وَٱلْكَـٰفِرِينَ فِى جَهَنَّمَ جَمِيعًا
البته خدا [این فرمان را] در قرآن بر شما نازل کرده است که چون بشنوید گروهی آیات خدا را مورد انکار و استهزا قرار می دهند، با آنان ننشینید تا در سخنی دیگر درآیند، [اگر بنشینید] شما هم [در به دوش کشیدن بار گناه انکار و استهزا] مانند آنان خواهید بود؛ یقیناً خدا همه منافقان و کافران را در دوزخ گرد خواهد آورد.
▶
وَقَدْ
waqad
و البتّه
▶
نَزَّلَ
nazzala
فرو فرستاده است
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
أَنْ
an
كه
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
سَمِعْتُمْ
samiʿ'tum
شنيديد
▶
ءَايَـٰتِ
āyāti
آيات
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
يُكْفَرُ
yuk'faru
انكار ميشود
▶
بِهَا
bihā
به آن
▶
وَيُسْتَهْزَأُ
wayus'tahza-u
و استهزاء ميشود
▶
بِهَا
bihā
به آن
▶
فَلَا
falā
پس ننشينيد
▶
تَقْعُدُوا۟
taqʿudū
پس ننشينيد
▶
مَعَهُمْ
maʿahum
با ايشان
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
يَخُوضُوا۟
yakhūḍū
فرو روند
▶
فِى
fī
در
▶
حَدِيثٍ
ḥadīthin
سخني
▶
غَيْرِهِۦٓ ۚ
ghayrihi
غير آن
▶
إِنَّكُمْ
innakum
همانا شما
▶
إِذًۭا
idhan
در اين صورت
▶
مِّثْلُهُمْ ۗ
mith'luhum
مانند آنان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
جَامِعُ
jāmiʿu
گرد آورنده
▶
ٱلْمُنَـٰفِقِينَ
l-munāfiqīna
منافقان
▶
وَٱلْكَـٰفِرِينَ
wal-kāfirīna
و كافران
▶
فِى
fī
در
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
جهنّم
▶
جَمِيعًا
jamīʿan
همگي
آیه 141 - سوره النساء: 36 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ قَالُوٓا۟ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَـٰفِرِينَ نَصِيبٌۭ قَالُوٓا۟ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ وَلَن يَجْعَلَ ٱللَّهُ لِلْكَـٰفِرِينَ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا
آنان که همواره حوادثی را برای شما انتظار می برند، اگر از سوی خدا برایتان فتح و پیروزی رسد، می گویند: مگر ما با شما [در میدان جنگ] نبودیم؟ [پس سهم ما را از غنایم جنگی بپردازید.] و اگر برای کافران بهره ای اندک [از غلبه و پیروزی] باشد، به آنان می گویند: آیا [ما که در میان ارتش اسلام بودیم] بر شما چیره و مسلّط نبودیم؟ [ولی دیدید که ازضربه زدن به شما خودداری کردیم] و شما را [ازآسیب و زیان مؤمنان] مانع می شدیم [پس سهم غنیمت ما را بدهید.] خدا روز قیامت میان شما داوری می کند؛ و خدا هرگز هیچ راه سلطه ای به سود کافران بر ضد مؤمنان قرار نداده است.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَتَرَبَّصُونَ
yatarabbaṣūna
همواره انتظار می کشند
▶
بِكُمْ
bikum
برای شما
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
كَانَ
kāna
باشد
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
فَتْحٌۭ
fatḥun
فتح
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
قَالُوٓا۟
qālū
گفتند
▶
أَلَمْ
alam
آیا نبودیم
▶
نَكُن
nakun
آیا نبودیم
▶
مَّعَكُمْ
maʿakum
همراه شما
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
لِلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
براي كافران
▶
نَصِيبٌۭ
naṣībun
بهرهاي
▶
قَالُوٓا۟
qālū
گفتند
▶
أَلَمْ
alam
آیا پشتیبان شما نبوده ایم
▶
نَسْتَحْوِذْ
nastaḥwidh
آیا پشتیبان شما نبوده ایم
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
وَنَمْنَعْكُم
wanamnaʿkum
و باز نداشتیم شما را
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ
l-mu'minīna
مؤمنان
▶
فَٱللَّهُ
fal-lahu
پس خداوند
▶
يَحْكُمُ
yaḥkumu
داوري ميكند
▶
بَيْنَكُمْ
baynakum
بين خودتان
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ
l-qiyāmati
قيامت
▶
وَلَن
walan
قرار نداده است
▶
يَجْعَلَ
yajʿala
قرار نداده است
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
لِلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
براي كافران
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
مومنان
▶
سَبِيلًا
sabīlan
راه
آیه 142 - سوره النساء: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ يُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَـٰدِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوٓا۟ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُوا۟ كُسَالَىٰ يُرَآءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِيلًۭا
منافقان همواره با خدا نیرنگ می کنند، و حال آنکه خدا کیفر دهنده نیرنگ آنان است. و هنگامی که به نماز می ایستند، با کسالت می ایستند، و همواره در برابر مردم ریاکاری می کنند؛ و خدا را جز اندکی به یاد نمی آورند.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلْمُنَـٰفِقِينَ
l-munāfiqīna
منافقان
▶
يُخَـٰدِعُونَ
yukhādiʿūna
فریبکاری می کنند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
خَـٰدِعُهُمْ
khādiʿuhum
فریب دهنده آنها
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
قَامُوٓا۟
qāmū
برخیزند
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱلصَّلَوٰةِ
l-ṣalati
نماز
▶
قَامُوا۟
qāmū
برخیزند
▶
كُسَالَىٰ
kusālā
کسل ها، خسته ها و تنبل ها
▶
يُرَآءُونَ
yurāūna
ریا می کنند
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
مردم
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
يَذْكُرُونَ
yadhkurūna
یاد نمی کنند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
قَلِيلًۭا
qalīlan
اندک
آیه 143 - سوره النساء: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَآ إِلَىٰ هَـٰٓؤُلَآءِ وَلَآ إِلَىٰ هَـٰٓؤُلَآءِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلًۭا
منافقان میان کفر و ایمان متحیّر و سرگردانند، نه [با تمام وجود] با مؤمنانند و نا با کافران. و هر که را خدا [به کیفر اعمال زشتش] گمراه کند، هرگز برای او راهی [به سوی هدایت] نخواهی یافت.
▶
مُّذَبْذَبِينَ
mudhabdhabīna
دو دل
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
آن
▶
لَآ
lā
نيست
▶
إِلَىٰ
ilā
با
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
اينها
▶
وَلَآ
walā
و نه
▶
إِلَىٰ
ilā
با
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ ۚ
hāulāi
این ها
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُضْلِلِ
yuḍ'lili
گمراه كند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
فَلَن
falan
پس هرگز نمييابي
▶
تَجِدَ
tajida
پس هرگز نمييابي
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
سَبِيلًۭا
sabīlan
راه
آیه 144 - سوره النساء: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلْكَـٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَـٰنًۭا مُّبِينًا
ای اهل ایمان! کافران را به جای مؤمنان، سرپرست و یار خود مگیرید. آیا می خواهید برای خدا بر ضد خودتان دلیلی آشکار [نسبت به عذابتان در دنیا و آخرت] قرار دهید؟!
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
لَا
lā
نيست
▶
تَتَّخِذُوا۟
tattakhidhū
و نگيريد
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
كافران
▶
أَوْلِيَآءَ
awliyāa
سر پرستان
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غیر
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ ۚ
l-mu'minīna
مؤمنان
▶
أَتُرِيدُونَ
aturīdūna
آيا ميخواهيد
▶
أَن
an
كه
▶
تَجْعَلُوا۟
tajʿalū
قرار دهید
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
علیه خودتان
▶
سُلْطَـٰنًۭا
sul'ṭānan
حجت
▶
مُّبِينًا
mubīnan
روشن
آیه 145 - سوره النساء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ فِى ٱلدَّرْكِ ٱلْأَسْفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا
بی تردید منافقان در پایین ترین طبقه از آتش اند، و هرگز برای آنان یاوری نخواهی یافت.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلْمُنَـٰفِقِينَ
l-munāfiqīna
منافقان
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلدَّرْكِ
l-darki
قعر
▶
ٱلْأَسْفَلِ
l-asfali
پایین
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
آتش
▶
وَلَن
walan
پس هرگز نمييابي
▶
تَجِدَ
tajida
پس هرگز نمييابي
▶
لَهُمْ
lahum
برای آنها
▶
نَصِيرًا
naṣīran
ياور
آیه 146 - سوره النساء: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ وَأَصْلَحُوا۟ وَٱعْتَصَمُوا۟ بِٱللَّهِ وَأَخْلَصُوا۟ دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ مَعَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ وَسَوْفَ يُؤْتِ ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًۭا
مگر کسانی که [از گناه بزرگ نفاق] توبه کردند، و [مفاسد خود را] اصلاح نمودند، و به خدا تمسّک جستند، وعبادتشان را برای خدا خالص ساختند؛ پس آنان در زمره مؤمنان اند، وخدا به مؤمنان پاداشی بزرگ خواهد داد.
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
تَابُوا۟
tābū
توبه كردند
▶
وَأَصْلَحُوا۟
wa-aṣlaḥū
و اصلاح كردند
▶
وَٱعْتَصَمُوا۟
wa-iʿ'taṣamū
و تمسک جستند
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَأَخْلَصُوا۟
wa-akhlaṣū
و خالص کردند
▶
دِينَهُمْ
dīnahum
دینشان
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
پس آنان
▶
مَعَ
maʿa
همراه
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ
l-mu'minīna
مومنان
▶
وَسَوْفَ
wasawfa
و به زودی
▶
يُؤْتِ
yu'ti
می دهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
مومنان
▶
أَجْرًا
ajran
پاداش
▶
عَظِيمًۭا
ʿaẓīman
بزرگ
آیه 147 - سوره النساء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَّا يَفْعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَءَامَنتُمْ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًۭا
اگر شما سپاس گزارِ [نعمت هایِ بی شمارِ حق] باشید و ایمان آورید، خدا را با عذاب شما چه کار؟ خدا همواره پاداش دهنده و داناست.
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
يَفْعَلُ
yafʿalu
انجام دهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بِعَذَابِكُمْ
biʿadhābikum
با عذاب کردن شما
▶
إِن
in
اگر
▶
شَكَرْتُمْ
shakartum
شکر گزاری کنید
▶
وَءَامَنتُمْ ۚ
waāmantum
ایمان آورید
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
شَاكِرًا
shākiran
حق شناس
▶
عَلِيمًۭا
ʿalīman
آگاه
آیه 148 - سوره النساء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ لَّا يُحِبُّ ٱللَّهُ ٱلْجَهْرَ بِٱلسُّوٓءِ مِنَ ٱلْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا
خدا افشای بدی های دیگران را دوست ندارد، جز برای کسی که مورد ستم قرار گرفته است [که بر ستمدیده برای دفع ستم، افشای بدی های ستمکار جایز است]؛ و خدا شنوا و داناست.
▶
۞ لَّا
lā
دوست ندارد
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
دوست ندارد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلْجَهْرَ
l-jahra
بانگ برداشتن
▶
بِٱلسُّوٓءِ
bil-sūi
به بدي
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْقَوْلِ
l-qawli
سخن
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَن
man
کسی که
▶
ظُلِمَ ۚ
ẓulima
مورد ستم قرار گرفته
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
سَمِيعًا
samīʿan
شنوا
▶
عَلِيمًا
ʿalīman
دانا
آیه 149 - سوره النساء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِن تُبْدُوا۟ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُوا۟ عَن سُوٓءٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّۭا قَدِيرًا
اگر کار خیری را آشکار کنید، یا آن راپنهان دارید، یا از بدیِ [دیگران] گذشت کنید، [کاری مورد پسند خدا انجام داده اید]؛ یقیناً خدا [با قدرت داشتن بر انتقام] همواره گذشت کننده و تواناست.
▶
إِن
in
اگر
▶
تُبْدُوا۟
tub'dū
آشکار کنید
▶
خَيْرًا
khayran
کار نیک
▶
أَوْ
aw
يا
▶
تُخْفُوهُ
tukh'fūhu
پنهان کنید آن را
▶
أَوْ
aw
يا
▶
تَعْفُوا۟
taʿfū
عفو کنید
▶
عَن
ʿan
از
▶
سُوٓءٍۢ
sūin
بدی
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
كَانَ
kāna
بخشنده
▶
عَفُوًّۭا
ʿafuwwan
بخشنده
▶
قَدِيرًا
qadīran
توانا
آیه 150 - سوره النساء: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا۟ بَيْنَ ٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍۢ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍۢ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا۟ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا
بی تردید کسانی که به خدا و پیامبرانش کافر می شوند و می خواهند میان خدا و پیامبرانش [با ایمان آوردن به خدا و کفرورزی به پیامبران] جدایی اندازند، و می گویند: به بعضی ایمان می آوریم و به برخی کافر می شویم و می خواهند میان کفر و ایمان راهی [خاص] برگزینند، [سبک مغز و بی شعورند.]
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَكْفُرُونَ
yakfurūna
كفر ميورزند
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَرُسُلِهِۦ
warusulihi
و فرستادگانش
▶
وَيُرِيدُونَ
wayurīdūna
و می خواهند
▶
أَن
an
كه
▶
يُفَرِّقُوا۟
yufarriqū
جدایی اندازند
▶
بَيْنَ
bayna
بین
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَرُسُلِهِۦ
warusulihi
و فرستادگانش
▶
وَيَقُولُونَ
wayaqūlūna
و می گویند
▶
نُؤْمِنُ
nu'minu
ايمان ميآوريم
▶
بِبَعْضٍۢ
bibaʿḍin
به بعضی
▶
وَنَكْفُرُ
wanakfuru
و کافر می شویم
▶
بِبَعْضٍۢ
bibaʿḍin
به بعضی
▶
وَيُرِيدُونَ
wayurīdūna
و می خواهند
▶
أَن
an
كه
▶
يَتَّخِذُوا۟
yattakhidhū
بگیرند
▶
بَيْنَ
bayna
در میان
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
آن
▶
سَبِيلًا
sabīlan
راه
آیه 151 - سوره النساء: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَـٰفِرُونَ حَقًّۭا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابًۭا مُّهِينًۭا
اینان در حقیقت کافرند؛ و ما برای کافران عذابی خوار کننده آماده کرده ایم.
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
هُمُ
humu
ايشان
▶
ٱلْكَـٰفِرُونَ
l-kāfirūna
کافران
▶
حَقًّۭا ۚ
ḥaqqan
به راستی
▶
وَأَعْتَدْنَا
wa-aʿtadnā
و آماده كرديم
▶
لِلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
براي كافران
▶
عَذَابًۭا
ʿadhāban
عذاب
▶
مُّهِينًۭا
muhīnan
خوار كننده
آیه 152 - سوره النساء: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَمْ يُفَرِّقُوا۟ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ أُو۟لَـٰٓئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا
وکسانی که به خدا و پیامبرانش ایمان آوردند و میان هیچ یک از آنان جدایی نینداختند، خدا پاداششان را می دهد؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَرُسُلِهِۦ
warusulihi
و فرستادگانش
▶
وَلَمْ
walam
فرق نگذاشتند
▶
يُفَرِّقُوا۟
yufarriqū
فرق نگذاشتند
▶
بَيْنَ
bayna
بین
▶
أَحَدٍۢ
aḥadin
(هیچ) یک
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
سَوْفَ
sawfa
به زودي
▶
يُؤْتِيهِمْ
yu'tīhim
خواهد داد به ایشان
▶
أُجُورَهُمْ ۗ
ujūrahum
پاداشهایشان
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
غَفُورًۭا
ghafūran
آمرزنده
▶
رَّحِيمًۭا
raḥīman
مهربان
آیه 153 - سوره النساء: 37 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَسْـَٔلُكَ أَهْلُ ٱلْكِتَـٰبِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَـٰبًۭا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ ۚ فَقَدْ سَأَلُوا۟ مُوسَىٰٓ أَكْبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوٓا۟ أَرِنَا ٱللَّهَ جَهْرَةًۭ فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّـٰعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ۚ ثُمَّ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَٰلِكَ ۚ وَءَاتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَـٰنًۭا مُّبِينًۭا
اهل کتاب [بنا به خواستِ نامعقولشان] از تو می خواهند که از آسمان، کتابی برای آنان نازل کنی، البته [این بازیگران زشت باطن] از موسی بزرگ تر از آن را خواستند، و گفتند: خدا را آشکارا به ما نشان ده. پس آنان را به کیفر ستمشان صاعقه فرو گرفت. باز پس از آنکه [بر وحدانیّت حق و ضرورت خداپرستی] دلایل روشن برای آنان آمد، گوساله را به عنوان معبود گرفتند، و ما از این [گناه بزرگ و زشت هم] گذشتیم و به موسی برهانی روشن و قدرتی آشکار دادیم.
▶
يَسْـَٔلُكَ
yasaluka
درخواست می کند
▶
أَهْلُ
ahlu
اهل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
أَن
an
كه
▶
تُنَزِّلَ
tunazzila
نازل کنی
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آن ها
▶
كِتَـٰبًۭا
kitāban
کتاب
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلسَّمَآءِ ۚ
l-samāi
آسمان
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
سَأَلُوا۟
sa-alū
خواستند
▶
مُوسَىٰٓ
mūsā
موسي
▶
أَكْبَرَ
akbara
بزرگتر
▶
مِن
min
از
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
فَقَالُوٓا۟
faqālū
پس گفتند
▶
أَرِنَا
arinā
نشان بده به ما
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
جَهْرَةًۭ
jahratan
آشکار کنید
▶
فَأَخَذَتْهُمُ
fa-akhadhathumu
پس گرفت آن ها را
▶
ٱلصَّـٰعِقَةُ
l-ṣāʿiqatu
صاعقه
▶
بِظُلْمِهِمْ ۚ
biẓul'mihim
ب سزای ظلمشان
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
ٱتَّخَذُوا۟
ittakhadhū
گرفتند
▶
ٱلْعِجْلَ
l-ʿij'la
گوساله
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
جَآءَتْهُمُ
jāathumu
آمد (براي) ايشان
▶
ٱلْبَيِّنَـٰتُ
l-bayinātu
دلايل روشن
▶
فَعَفَوْنَا
faʿafawnā
پس در گذشتیم
▶
عَن
ʿan
از
▶
ذَٰلِكَ ۚ
dhālika
آن
▶
وَءَاتَيْنَا
waātaynā
و داديم
▶
مُوسَىٰ
mūsā
موسي
▶
سُلْطَـٰنًۭا
sul'ṭānan
برهان
▶
مُّبِينًۭا
mubīnan
روشن
آیه 154 - سوره النساء: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ ٱلطُّورَ بِمِيثَـٰقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْبَابَ سُجَّدًۭا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا۟ فِى ٱلسَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَـٰقًا غَلِيظًۭا
و کوه طور را به سبب پیمانشان [به پذیرفتن تورات، عمل به آن و ایمان به موسی] برفرازشان برافراشتیم، و به آنان گفتیم: با تواضع و فروتنی و سجده کنان، از دروازه [شهر یا درِ معبد] درآیید. و [نیز] به آنان گفتیم: روز شنبه [از حکم حرمت صید ماهی] تجاوز نکنید. و از آنان [برای اجرای احکام تورات و فرمان های موسی] پیمانی محکم و استوار گرفتیم.
▶
وَرَفَعْنَا
warafaʿnā
و برافراشتيم
▶
فَوْقَهُمُ
fawqahumu
بالای سرشان
▶
ٱلطُّورَ
l-ṭūra
كوه طور
▶
بِمِيثَـٰقِهِمْ
bimīthāqihim
به خاطر پیمانشان
▶
وَقُلْنَا
waqul'nā
و گفتيم
▶
لَهُمُ
lahumu
به ایشان
▶
ٱدْخُلُوا۟
ud'khulū
وارد شويد
▶
ٱلْبَابَ
l-bāba
در
▶
سُجَّدًۭا
sujjadan
سجده كنان
▶
وَقُلْنَا
waqul'nā
و گفتيم
▶
لَهُمْ
lahum
به آنان
▶
لَا
lā
تجاوز نکنید
▶
تَعْدُوا۟
taʿdū
تجاوز نکنید
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّبْتِ
l-sabti
شنبه
▶
وَأَخَذْنَا
wa-akhadhnā
و گرفتیم
▶
مِنْهُم
min'hum
از آنها
▶
مِّيثَـٰقًا
mīthāqan
پیمان
▶
غَلِيظًۭا
ghalīẓan
محکم
آیه 155 - سوره النساء: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَـٰقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَقَتْلِهِمُ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّۢ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌۢ ۚ بَلْ طَبَعَ ٱللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًۭا
پس به کیفر پیمان شکنی آنان و کفرشان به آیات خدا، و به ناحق کشتن پیامبران، و گفتار [بی پایه و باطل] شان که دل های ما در پوشش و حجاب است [از این رو سخن حق را درک نمی کنیم، لعنتشان کردیم؛] بلکه به سبب کفرشان بر دل هایشان مُهرِ [محرومیت از فهم معارف] زدیم؛ به همین سبب جز اندکی ایمان نمی آورند.
▶
فَبِمَا
fabimā
پس به آنچه
▶
نَقْضِهِم
naqḍihim
شکستن آنها
▶
مِّيثَـٰقَهُمْ
mīthāqahum
پیمانشان
▶
وَكُفْرِهِم
wakuf'rihim
و انکار آنها
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
به آيات
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَقَتْلِهِمُ
waqatlihimu
وکشتار آنها
▶
ٱلْأَنۢبِيَآءَ
l-anbiyāa
انبیا
▶
بِغَيْرِ
bighayri
به غير
▶
حَقٍّۢ
ḥaqqin
حق
▶
وَقَوْلِهِمْ
waqawlihim
و گفتارشان
▶
قُلُوبُنَا
qulūbunā
دلهاي ما
▶
غُلْفٌۢ ۚ
ghul'fun
غلاف
▶
بَلْ
bal
بلكه
▶
طَبَعَ
ṭabaʿa
مهر زد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
بر آن
▶
بِكُفْرِهِمْ
bikuf'rihim
به (سبب) كفرشان
▶
فَلَا
falā
پس ایمان نمی آورند
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
پس ایمان نمی آورند
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
قَلِيلًۭا
qalīlan
اندک
آیه 156 - سوره النساء: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَىٰ مَرْيَمَ بُهْتَـٰنًا عَظِيمًۭا
و [نیز] به سبب کفرشان [به نبوّت عیسی] و گفتارشان بر مریمِ [پاکدامن و آراسته به عفت] که افترا و بهتان بزرگی بود [لعنتشان کردیم.]
▶
وَبِكُفْرِهِمْ
wabikuf'rihim
و به (سبب) کفرشان
▶
وَقَوْلِهِمْ
waqawlihim
و گفتارشان
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
مَرْيَمَ
maryama
مريم
▶
بُهْتَـٰنًا
buh'tānan
تهمت
▶
عَظِيمًۭا
ʿaẓīman
بزرگ
آیه 157 - سوره النساء: 34 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا
و به سبب گفتارِ [سراسر دروغ] شان که ما عیسی بن مریم فرستاده خدا را کشتیم. در صورتی که او رانکشتند و به دار نیاویختند، بلکه بر آنان مُشتبه شد [به این خاطر شخصی را به گمان اینکه عیسی است به دار آویختند و کشتند]؛ و کسانی که درباره او اختلاف کردند، نسبت به وضع وحال او در شک هستند، و جز پیروی از گمان و وهم، هیچ آگاهی و علمی به آن ندارند، و یقیناً او را نکشتند.
▶
وَقَوْلِهِمْ
waqawlihim
و گفتارشان
▶
إِنَّا
innā
همانا ما
▶
قَتَلْنَا
qatalnā
کشتیم
▶
ٱلْمَسِيحَ
l-masīḥa
مسیح
▶
عِيسَى
ʿīsā
عيسي
▶
ٱبْنَ
ib'na
پسر
▶
مَرْيَمَ
maryama
مريم
▶
رَسُولَ
rasūla
فرستاده
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَمَا
wamā
نکشتند او را
▶
قَتَلُوهُ
qatalūhu
نکشتند او را
▶
وَمَا
wamā
وبه دار نیاویختند
▶
صَلَبُوهُ
ṣalabūhu
وبه دار نیاویختند
▶
وَلَـٰكِن
walākin
ولي
▶
شُبِّهَ
shubbiha
مشتبه شد
▶
لَهُمْ ۚ
lahum
بر آنها
▶
وَإِنَّ
wa-inna
و همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ٱخْتَلَفُوا۟
ikh'talafū
اختلاف كردند
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
لَفِى
lafī
قطعاً در
▶
شَكٍّۢ
shakkin
شک
▶
مِّنْهُ ۚ
min'hu
(در مورد ) آن
▶
مَا
mā
نیست
▶
لَهُم
lahum
برای آنها
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
مِنْ
min
از
▶
عِلْمٍ
ʿil'min
آگاهی
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ٱتِّبَاعَ
ittibāʿa
پیروی
▶
ٱلظَّنِّ ۚ
l-ẓani
گمان
▶
وَمَا
wamā
نکشتند او را
▶
قَتَلُوهُ
qatalūhu
نکشتند او را
▶
يَقِينًۢا
yaqīnan
به یقین
آیه 158 - سوره النساء: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا
بلکه خدا او را به سوی خود بالا برد؛ و خدا همواره توانای شکست ناپذیر و حکیم است.
▶
بَل
bal
بلكه
▶
رَّفَعَهُ
rafaʿahu
بالا برد او را
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
إِلَيْهِ ۚ
ilayhi
به سوی او(خدا)
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَزِيزًا
ʿazīzan
توانا
▶
حَكِيمًۭا
ḥakīman
حکیم
آیه 159 - سوره النساء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِۦ قَبْلَ مَوْتِهِۦ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًۭا
و هیچ یک از اهل کتاب نیست مگر آنکه پیش از مرگش [که لحظه روشن شدن حقایق است] به مسیح ایمان می آورد [که او فرستاده خدا، بنده او و مژده دهنده به ظهور پیامبر اسلام است، ولی ایمان در آن لحظه سودبخش نیست] و مسیح روز قیامت بر [عقاید و اعمال] آنان گواه است.
▶
وَإِن
wa-in
(ان نافیه) نیست
▶
مِّنْ
min
از
▶
أَهْلِ
ahli
اهل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
لَيُؤْمِنَنَّ
layu'minanna
حتما ایمان می آورد
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
قَبْلَ
qabla
قبل
▶
مَوْتِهِۦ ۖ
mawtihi
مرگش
▶
وَيَوْمَ
wayawma
و روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
يَكُونُ
yakūnu
خواهد بود
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنها
▶
شَهِيدًۭا
shahīdan
گواه
آیه 160 - سوره النساء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَبِظُلْمٍۢ مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَـٰتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ كَثِيرًۭا
پس به کیفر ستمی که یهودیان [به آیات خدا و بر خود و دیگران] روا داشتند، و به سزای آنکه بسیاری از مردم را از راه خدا بازداشتند، چیزهای پاکیزه ای را که بر آنان حلال شده بود [مانند صید ماهی و خوردنِ چربی و شیر و گوشت حیوانات] حرام کردیم.
▶
فَبِظُلْمٍۢ
fabiẓul'min
پس(به سبب)ظلم
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
هَادُوا۟
hādū
يهودي شدند
▶
حَرَّمْنَا
ḥarramnā
حرام کردیم
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنها
▶
طَيِّبَـٰتٍ
ṭayyibātin
نعمت های پاکیزه
▶
أُحِلَّتْ
uḥillat
حلال گردید
▶
لَهُمْ
lahum
برآنها
▶
وَبِصَدِّهِمْ
wabiṣaddihim
و به باز داشتنشان
▶
عَن
ʿan
از
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
بسیار
آیه 161 - سوره النساء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَخْذِهِمُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَقَدْ نُهُوا۟ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَـٰطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًۭا
و [نیز به سبب] ربا گرفتنشان با آنکه از آن نهی شده بودند، و خوردن اموال مردم به باطل و نامشروع [پاکیزه های حلال شده را بر آنان حرام کردیم] و ما برای کافران عذابی دردناک آماده کرده ایم.
▶
وَأَخْذِهِمُ
wa-akhdhihimu
و گرفتن آنها
▶
ٱلرِّبَوٰا۟
l-riba
ربا
▶
وَقَدْ
waqad
در حالي كه
▶
نُهُوا۟
nuhū
نهی شده بودند
▶
عَنْهُ
ʿanhu
از آن
▶
وَأَكْلِهِمْ
wa-aklihim
و خوردن
▶
أَمْوَٰلَ
amwāla
اموال
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
بِٱلْبَـٰطِلِ ۚ
bil-bāṭili
به ناروا
▶
وَأَعْتَدْنَا
wa-aʿtadnā
و آماده كرديم
▶
لِلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
براي كافران
▶
مِنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
عَذَابًا
ʿadhāban
عذاب
▶
أَلِيمًۭا
alīman
دردناک
آیه 162 - سوره النساء: 26 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّـٰكِنِ ٱلرَّٰسِخُونَ فِى ٱلْعِلْمِ مِنْهُمْ وَٱلْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ ۚ وَٱلْمُقِيمِينَ ٱلصَّلَوٰةَ ۚ وَٱلْمُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ أُو۟لَـٰٓئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا
ولی از میان آنان، ثابت قدمان در دانش، مؤمنانِ [به موسی و تورات] برپادارندگان نماز، پرداخت کنندگان زکات، مؤمنان به خدا و روز قیامت، به آنچه بر تو و [بر پیامبران] پیش از تو نازل شده ایمان واقعی می آورند آنان هستند که یقیناً پاداش بزرگی به ایشان عطا خواهیم کرد.
▶
لَّـٰكِنِ
lākini
ولی
▶
ٱلرَّٰسِخُونَ
l-rāsikhūna
راسخان
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْعِلْمِ
l-ʿil'mi
علم
▶
مِنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
وَٱلْمُؤْمِنُونَ
wal-mu'minūna
و مومنان
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ايمان ميآورند
▶
بِمَآ
bimā
به آن چه
▶
أُنزِلَ
unzila
نازل شد
▶
إِلَيْكَ
ilayka
به سوي تو
▶
وَمَآ
wamā
و آن چه
▶
أُنزِلَ
unzila
نازل شد
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِكَ ۚ
qablika
قبل تو
▶
وَٱلْمُقِيمِينَ
wal-muqīmīna
و اقامه کنندگان
▶
ٱلصَّلَوٰةَ ۚ
l-ṣalata
نماز
▶
وَٱلْمُؤْتُونَ
wal-mu'tūna
و پرداخت کنندگان
▶
ٱلزَّكَوٰةَ
l-zakata
زکات
▶
وَٱلْمُؤْمِنُونَ
wal-mu'minūna
و مومنان
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَٱلْيَوْمِ
wal-yawmi
و روز
▶
ٱلْـَٔاخِرِ
l-ākhiri
واپسين
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
سَنُؤْتِيهِمْ
sanu'tīhim
خواهیم داد به ایشان
▶
أَجْرًا
ajran
پاداش
▶
عَظِيمًا
ʿaẓīman
بزرگ
آیه 163 - سوره النساء: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍۢ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَـٰرُونَ وَسُلَيْمَـٰنَ ۚ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًۭا
ما به تو وحی کردیم، همان گونه که به نوح و پیامبران پس از او وحی کردیم؛ و به ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و نوادگان [دارای مقام نبوتشان] و عیسی و ایوب و یونس و هارون و سلیمان نیز وحی نمودیم؛ و به داود، زبور دادیم.
▶
۞ إِنَّآ
innā
همانا ما
▶
أَوْحَيْنَآ
awḥaynā
وحی کردیم
▶
إِلَيْكَ
ilayka
به سوي تو
▶
كَمَآ
kamā
همان گونه كه
▶
أَوْحَيْنَآ
awḥaynā
وحی کردیم
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
نُوحٍۢ
nūḥin
نوح
▶
وَٱلنَّبِيِّـۧنَ
wal-nabiyīna
و پيامبران
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِهِۦ ۚ
baʿdihi
بعدش
▶
وَأَوْحَيْنَآ
wa-awḥaynā
و وحی کردیم
▶
إِلَىٰٓ
ilā
به سوی
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ابراهیم
▶
وَإِسْمَـٰعِيلَ
wa-is'māʿīla
و اسماعيل
▶
وَإِسْحَـٰقَ
wa-is'ḥāqa
و اسحاق
▶
وَيَعْقُوبَ
wayaʿqūba
و يعقوب
▶
وَٱلْأَسْبَاطِ
wal-asbāṭi
و اسباط (نوادگان)
▶
وَعِيسَىٰ
waʿīsā
و عيسي
▶
وَأَيُّوبَ
wa-ayyūba
و ایوب
▶
وَيُونُسَ
wayūnusa
و یونس
▶
وَهَـٰرُونَ
wahārūna
و هارون
▶
وَسُلَيْمَـٰنَ ۚ
wasulaymāna
و سلیمان
▶
وَءَاتَيْنَا
waātaynā
و دادیم
▶
دَاوُۥدَ
dāwūda
داوود
▶
زَبُورًۭا
zabūran
زبور
آیه 164 - سوره النساء: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَرُسُلًۭا قَدْ قَصَصْنَـٰهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًۭا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًۭا
و به پیامبرانی [وحی کردیم] که سرگذشت آنان را پیش از این برای توگفتیم، و پیامبرانی [را برانگیخته ایم] که سرگذشتشان را برای تو حکایت نکرده ایم. و خدا با موسی به صورتی ویژه و بیواسطه سخن گفت.
▶
وَرُسُلًۭا
warusulan
و پیامبران
▶
قَدْ
qad
البته
▶
قَصَصْنَـٰهُمْ
qaṣaṣnāhum
حکایت کرده ایم آنها را
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
بر تو
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلُ
qablu
قبل
▶
وَرُسُلًۭا
warusulan
و پیامبران
▶
لَّمْ
lam
نقل نکردیم آنها را
▶
نَقْصُصْهُمْ
naqṣuṣ'hum
نقل نکردیم آنها را
▶
عَلَيْكَ ۚ
ʿalayka
بر تو
▶
وَكَلَّمَ
wakallama
و سخن گفت
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
مُوسَىٰ
mūsā
موسي
▶
تَكْلِيمًۭا
taklīman
سخن گفتن
آیه 165 - سوره النساء: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
رُّسُلًۭا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةٌۢ بَعْدَ ٱلرُّسُلِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا
پیامبرانی که مژده رسان و بیم دهنده بودند تا مردم را [در دنیا و آخرت در برابر خدا] پس از فرستادن پیامبران، عذر و بهانه و حجتی نباشد؛ و خدا همواره توانای شکست ناپذیر و حکیم است.
▶
رُّسُلًۭا
rusulan
پیامبران
▶
مُّبَشِّرِينَ
mubashirīna
بشارت دهنده
▶
وَمُنذِرِينَ
wamundhirīna
و بيم دهنده
▶
لِئَلَّا
li-allā
براي اين كه نباشد
▶
يَكُونَ
yakūna
براي اين كه نباشد
▶
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
برای مردم
▶
عَلَى
ʿalā
در مقابل
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
حُجَّةٌۢ
ḥujjatun
دلیل
▶
بَعْدَ
baʿda
بعد
▶
ٱلرُّسُلِ ۚ
l-rusuli
پیامبران
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَزِيزًا
ʿazīzan
شكست ناپذير
▶
حَكِيمًۭا
ḥakīman
حکیم
آیه 166 - سوره النساء: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّـٰكِنِ ٱللَّهُ يَشْهَدُ بِمَآ أَنزَلَ إِلَيْكَ ۖ أَنزَلَهُۥ بِعِلْمِهِۦ ۖ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يَشْهَدُونَ ۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًا
ولی [در برابر کبرورزی و لجاجت اهل کتاب، که به حقّانیّت قرآن و رسالت تو گواهی نمی دهند] خدا به وسیله آنچه بر تو نازل کرده گواهی می دهد که آن را به علم و دانش خود نازل کرده، و [نیز] فرشتگان هم گواهی می دهند، گرچه گواهی خدا کافی است.
▶
لَّـٰكِنِ
lākini
لیکن
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
يَشْهَدُ
yashhadu
گواهی می دهد
▶
بِمَآ
bimā
به آن چه
▶
أَنزَلَ
anzala
نازل كرد
▶
إِلَيْكَ ۖ
ilayka
به سوی تو
▶
أَنزَلَهُۥ
anzalahu
نازل کرد آن را
▶
بِعِلْمِهِۦ ۖ
biʿil'mihi
به علم خویش
▶
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
wal-malāikatu
و فرشتگان
▶
يَشْهَدُونَ ۚ
yashhadūna
گواهی می دهند
▶
وَكَفَىٰ
wakafā
و کافی است
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
خداوند
▶
شَهِيدًا
shahīdan
گواه
آیه 167 - سوره النساء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ قَدْ ضَلُّوا۟ ضَلَـٰلًۢا بَعِيدًا
مسلماً کسانی که کافر شدند و [مردم را] از راه خدا بازداشتند، یقیناً به گمراهی دور و درازی دچار شده اند.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
وَصَدُّوا۟
waṣaddū
وباز می دارند
▶
عَن
ʿan
از
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
قَدْ
qad
البته
▶
ضَلُّوا۟
ḍallū
گمراه شده اند
▶
ضَلَـٰلًۢا
ḍalālan
گمراهي
▶
بَعِيدًا
baʿīdan
دور
آیه 168 - سوره النساء: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَظَلَمُوا۟ لَمْ يَكُنِ ٱللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا
بی تردید کسانی که کافر شدند و [به آیات الهی، به خود و به دیگران] ستم ورزیدند، خدا بر آن نیست که آنان را بیامرزد و به راهی [مستقیم و استوار] هدایت کند.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
وَظَلَمُوا۟
waẓalamū
و ظلم کردند
▶
لَمْ
lam
نبود
▶
يَكُنِ
yakuni
نبود
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
لِيَغْفِرَ
liyaghfira
تا بيامرزد
▶
لَهُمْ
lahum
به آنان
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
لِيَهْدِيَهُمْ
liyahdiyahum
و هدايت نميكند آنان را
▶
طَرِيقًا
ṭarīqan
راه
آیه 169 - سوره النساء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًۭا ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًۭا
مگر به راه دوزخ که در آن جاودانه اند؛ و این کار بر خدا آسان است.
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
طَرِيقَ
ṭarīqa
راه
▶
جَهَنَّمَ
jahannama
جهنّم
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
جاويدان
▶
فِيهَآ
fīhā
در آن جا
▶
أَبَدًۭا ۚ
abadan
همیشه
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
آن
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
يَسِيرًۭا
yasīran
آسان
آیه 170 - سوره النساء: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَآءَكُمُ ٱلرَّسُولُ بِٱلْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَـَٔامِنُوا۟ خَيْرًۭا لَّكُمْ ۚ وَإِن تَكْفُرُوا۟ فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا
ای مردم! البته پیامبری از سوی پروردگارتان به درستی و راستی به سوی شما آمد؛ پس به او ایمان آورید که به خیر شماست. و اگر کفر ورزید [بدانید که خدا از شما و ایمانتان بی نیاز است] زیرا آنچه در آسمان ها و زمین است، در سیطره مالکیّت و فرمانروایی خداست، و خدا همواره دانا و حکیم است.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
مردم
▶
قَدْ
qad
البته
▶
جَآءَكُمُ
jāakumu
آورد ه است برای شما
▶
ٱلرَّسُولُ
l-rasūlu
پيامبر
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
حق را
▶
مِن
min
از
▶
رَّبِّكُمْ
rabbikum
پروردگارتان
▶
فَـَٔامِنُوا۟
faāminū
پس ایمان بیاورید
▶
خَيْرًۭا
khayran
بهتر
▶
لَّكُمْ ۚ
lakum
براي شما
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
تَكْفُرُوا۟
takfurū
كفر ورزيد
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ ۚ
wal-arḍi
و زمین
▶
وَكَانَ
wakāna
و بود
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلِيمًا
ʿalīman
دانا
▶
حَكِيمًۭا
ḥakīman
حکیم
آیه 171 - سوره النساء: 53 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ ۚ إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌۭ مِّنْهُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ۖ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَـٰثَةٌ ۚ ٱنتَهُوا۟ خَيْرًۭا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَـٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ سُبْحَـٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٌۭ ۘ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًۭا
ای اهل کتاب! در دین خود غلوّ [و افراط] نورزید، [و از چهارچوب آیات نازل شده از سوی خدا و آنچه پیامبران به شما آموخته اند، خارج نشوید] و نسبت به خدا جز حق مگویید. جز این نیست که مسیح عیسی بن مریم فرستاده خدا و کلمه اوست که به مریم القا کرد و [این بنده پاک و خالص] روحی از سوی اوست؛ پس به خدا و فرستادگانش ایمان آورید، و مگویید: [خدا] ترکیبی از سه حقیقت [اَب، اِبن و روح القدس] است. [از این عقیده باطل] خودداری کنید که به خیر شماست. جز این نیست که خدا معبودی یگانه است. منزّه و پاک است از اینکه فرزندی برای او باشد. آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی اوست، و خدا از نظر کارسازی [همه امور آفرینش] کافی است.
▶
يَـٰٓأَهْلَ
yāahla
اهل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
لَا
lā
غلو نکنید
▶
تَغْلُوا۟
taghlū
غلو نکنید
▶
فِى
fī
در
▶
دِينِكُمْ
dīnikum
دينتان
▶
وَلَا
walā
و نگویید
▶
تَقُولُوا۟
taqūlū
و نگویید
▶
عَلَى
ʿalā
درباره
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ٱلْحَقَّ ۚ
l-ḥaqa
درست
▶
إِنَّمَا
innamā
جز این نیست که
▶
ٱلْمَسِيحُ
l-masīḥu
مسیح
▶
عِيسَى
ʿīsā
عيسي
▶
ٱبْنُ
ub'nu
پسر
▶
مَرْيَمَ
maryama
مريم
▶
رَسُولُ
rasūlu
رسول
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَكَلِمَتُهُۥٓ
wakalimatuhu
و کلمه ی او
▶
أَلْقَىٰهَآ
alqāhā
افکند او را
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوی
▶
مَرْيَمَ
maryama
مريم
▶
وَرُوحٌۭ
warūḥun
و روح
▶
مِّنْهُ ۖ
min'hu
از (طرف)او
▶
فَـَٔامِنُوا۟
faāminū
پس ایمان بیاورید
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَرُسُلِهِۦ ۖ
warusulihi
و رسولانش
▶
وَلَا
walā
و نگویید
▶
تَقُولُوا۟
taqūlū
و نگویید
▶
ثَلَـٰثَةٌ ۚ
thalāthatun
سه گانه
▶
ٱنتَهُوا۟
intahū
دست بردارید
▶
خَيْرًۭا
khayran
بهتر
▶
لَّكُمْ ۚ
lakum
براي شما
▶
إِنَّمَا
innamā
جز اين نيست كه
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
إِلَـٰهٌۭ
ilāhun
معبود
▶
وَٰحِدٌۭ ۖ
wāḥidun
يگانه
▶
سُبْحَـٰنَهُۥٓ
sub'ḥānahu
منزه است او
▶
أَن
an
كه
▶
يَكُونَ
yakūna
باشد
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
وَلَدٌۭ ۘ
waladun
فرزند
▶
لَّهُۥ
lahu
براي او
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ ۗ
l-arḍi
زمین
▶
وَكَفَىٰ
wakafā
و کافی است
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
خداوند
▶
وَكِيلًۭا
wakīlan
کارساز
آیه 172 - سوره النساء: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّن يَسْتَنكِفَ ٱلْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًۭا لِّلَّهِ وَلَا ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ٱلْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِۦ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًۭا
مسیح از اینکه بنده خدا باشد، هرگز امتناع ندارد، و فرشتگان مقرّب هم امتناع ندارند؛ و کسانی که از بندگی او امتناع کنند و تکبّر ورزند، به زودی همه آنان را [برای حسابرسی] به سوی خود گردآوری خواهد کرد.
▶
لَّن
lan
ابا نمی ورزد
▶
يَسْتَنكِفَ
yastankifa
ابا نمی ورزد
▶
ٱلْمَسِيحُ
l-masīḥu
مسیح
▶
أَن
an
كه
▶
يَكُونَ
yakūna
باشد
▶
عَبْدًۭا
ʿabdan
بنده
▶
لِّلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
l-malāikatu
فرشتگان
▶
ٱلْمُقَرَّبُونَ ۚ
l-muqarabūna
مقرب
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَسْتَنكِفْ
yastankif
امتناع ورزد
▶
عَنْ
ʿan
از
▶
عِبَادَتِهِۦ
ʿibādatihi
عبادت او
▶
وَيَسْتَكْبِرْ
wayastakbir
و بزرگی فروشد
▶
فَسَيَحْشُرُهُمْ
fasayaḥshuruhum
پس گرد می آورد آنها را
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
به سوی خود
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
همگی
آیه 173 - سوره النساء: 26 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِۦ ۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسْتَنكَفُوا۟ وَٱسْتَكْبَرُوا۟ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًۭا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيًّۭا وَلَا نَصِيرًۭا
اما کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند، پاداششان را به طور کامل می دهد، و از فضل و احسانش بر آنان می افزاید؛ و اما کسانی که [از ایمان و عمل شایسته] امتناع کردند و تکبّر ورزیدند، به عذاب دردناکی عذاب می کند؛ و برای خود جز خدا سرپرست و یاوری نخواهند یافت.
▶
فَأَمَّا
fa-ammā
پس امّا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
و انجام دادند
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
کارهای شایسته
▶
فَيُوَفِّيهِمْ
fayuwaffīhim
پس به تمام خواهد داد به آنها
▶
أُجُورَهُمْ
ujūrahum
پاداششان
▶
وَيَزِيدُهُم
wayazīduhum
و خواهد افزود برای آنها
▶
مِّن
min
از
▶
فَضْلِهِۦ ۖ
faḍlihi
فضلش
▶
وَأَمَّا
wa-ammā
و امّا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ٱسْتَنكَفُوا۟
is'tankafū
امتناع ورزیدند
▶
وَٱسْتَكْبَرُوا۟
wa-is'takbarū
و بزرگی فروختند
▶
فَيُعَذِّبُهُمْ
fayuʿadhibuhum
پس عذاب می کند آنها را
▶
عَذَابًا
ʿadhāban
عذاب
▶
أَلِيمًۭا
alīman
درد ناک
▶
وَلَا
walā
نمی یابند
▶
يَجِدُونَ
yajidūna
نمی یابند
▶
لَهُم
lahum
برای آنان
▶
مِّن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَلِيًّۭا
waliyyan
سرپرست
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
نَصِيرًۭا
naṣīran
ياور
آیه 174 - سوره النساء: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدْ جَآءَكُم بُرْهَـٰنٌۭ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ نُورًۭا مُّبِينًۭا
ای مردم! یقیناً از سوی پروردگارتان برای شما برهان [و دلیلی چون پیامبر و معجزاتش] آمد؛ و نور روشنگری [مانند قرآن] به سوی شما نازل کردیم.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
مردم
▶
قَدْ
qad
البته
▶
جَآءَكُم
jāakum
آمده است برای شما
▶
بُرْهَـٰنٌۭ
bur'hānun
برهان
▶
مِّن
min
از
▶
رَّبِّكُمْ
rabbikum
پروردگارتان
▶
وَأَنزَلْنَآ
wa-anzalnā
و فرو فرستاديم
▶
إِلَيْكُمْ
ilaykum
به سوی شما
▶
نُورًۭا
nūran
نور
▶
مُّبِينًۭا
mubīnan
روشنگر
آیه 175 - سوره النساء: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱعْتَصَمُوا۟ بِهِۦ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِى رَحْمَةٍۢ مِّنْهُ وَفَضْلٍۢ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَٰطًۭا مُّسْتَقِيمًۭا
اما کسانی که به خدا ایمان آوردند و به او تمسّک جستند، به زودی آنان را در رحمت و فضلی از سوی خود درآورد، و به راهی راست به سوی خود راهنمایی می کند.
▶
فَأَمَّا
fa-ammā
پس امّا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَٱعْتَصَمُوا۟
wa-iʿ'taṣamū
و تمسک جستند
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
فَسَيُدْخِلُهُمْ
fasayud'khiluhum
پس داخل خواهد کرد آنها را
▶
فِى
fī
در
▶
رَحْمَةٍۢ
raḥmatin
رحمت
▶
مِّنْهُ
min'hu
از آن
▶
وَفَضْلٍۢ
wafaḍlin
و فضل
▶
وَيَهْدِيهِمْ
wayahdīhim
و هدایت می کند آنها را
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
به سوی خود
▶
صِرَٰطًۭا
ṣirāṭan
راهي
▶
مُّسْتَقِيمًۭا
mus'taqīman
راست
آیه 176 - سوره النساء: 50 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ ٱللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِى ٱلْكَلَـٰلَةِ ۚ إِنِ ٱمْرُؤٌا۟ هَلَكَ لَيْسَ لَهُۥ وَلَدٌۭ وَلَهُۥٓ أُخْتٌۭ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌۭ ۚ فَإِن كَانَتَا ٱثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا ٱلثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِن كَانُوٓا۟ إِخْوَةًۭ رِّجَالًۭا وَنِسَآءًۭ فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ ٱلْأُنثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا۟ ۗ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۢ
از تو درباره کلاله [یعنی میراث برادران و خواهران] فتوا می خواهند، بگو: خدا درباره کلاله به شما فتوا می دهد: اگر مردی که فرزند ندارد، از دنیا برود وبرای او خواهری باشد، نصف میراثی را که از او به جا مانده خواهر به ارث می برد، و اگر خواهری از دنیا برود و وارثش فقط یک برادر باشد، همه میراث به جا مانده خواهر را برادرش به ارث می برد، و اگر خواهران میّت دو نفر باشند، دو سوم میراث به جا مانده را ارث می برند، و اگر خواهران و برادران متعدد باشند، سهم ارث برای مرد مانند دو زن است. خدا [احکامش را] برای شما بیان می کند تا گمراه نشوید؛ و خدا به همه چیز داناست.
▶
يَسْتَفْتُونَكَ
yastaftūnaka
نظر می خواهند از تو
▶
قُلِ
quli
بگو
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
يُفْتِيكُمْ
yuf'tīkum
فتوا می دهد
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْكَلَـٰلَةِ ۚ
l-kalālati
ارث خواهر و برادر
▶
إِنِ
ini
اگر
▶
ٱمْرُؤٌا۟
im'ru-on
مرد
▶
هَلَكَ
halaka
بمیرد
▶
لَيْسَ
laysa
نيست
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
وَلَدٌۭ
waladun
فرزند
▶
وَلَهُۥٓ
walahu
و برای او
▶
أُخْتٌۭ
ukh'tun
خواهر
▶
فَلَهَا
falahā
پس برای او
▶
نِصْفُ
niṣ'fu
نصف
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تَرَكَ ۚ
taraka
وانهاد
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
يَرِثُهَآ
yarithuhā
ارث می برد از او
▶
إِن
in
اگر
▶
لَّمْ
lam
نباشد
▶
يَكُن
yakun
نباشد
▶
لَّهَا
lahā
برای او
▶
وَلَدٌۭ ۚ
waladun
فرزند
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
كَانَتَا
kānatā
بودند
▶
ٱثْنَتَيْنِ
ith'natayni
دو زن
▶
فَلَهُمَا
falahumā
پس برای آن دو
▶
ٱلثُّلُثَانِ
l-thuluthāni
دو ثلث
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
تَرَكَ ۚ
taraka
وانهاد
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
كَانُوٓا۟
kānū
بودند
▶
إِخْوَةًۭ
ikh'watan
0
▶
رِّجَالًۭا
rijālan
چند خواهر و برادر
▶
وَنِسَآءًۭ
wanisāan
چند خواهر و برادر
▶
فَلِلذَّكَرِ
falildhakari
پس برای مرد
▶
مِثْلُ
mith'lu
مانند
▶
حَظِّ
ḥaẓẓi
سهم
▶
ٱلْأُنثَيَيْنِ ۗ
l-unthayayni
دو زن
▶
يُبَيِّنُ
yubayyinu
روشن ميكند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
أَن
an
که مبادا گمراه شوید
▶
تَضِلُّوا۟ ۗ
taḍillū
که مبادا گمراه شوید
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
بِكُلِّ
bikulli
به هر
▶
شَىْءٍ
shayin
چيزي
▶
عَلِيمٌۢ
ʿalīmun
دانا
همچنین ببینید
همه سورهها واژه به واژه