سوره آل عمران واژه به واژه
اسلام > Fa > قرآن > Quran_wbw > سوره آل عمران واژه به واژه
آل عمران (آل عمران) واژه به واژه، بهطور کامل: مدنی، نازل شده در مدینه، 200 آیه، 3,481 واژه. هر آیه به عربی با ترجمه فارسی نمایش داده میشود، سپس واژه به واژه شکسته میشود، هر واژه با آوانگاری و معنی آن.
با 3,481 واژه برای یادگیری، سوره آل عمران حتی بدون دانستن خواندن عربی در دسترس میشود: آوانگاری تلفظ را راهنمایی میکند و معنی، معنا را میرساند. هر واژه را تکرار کنید، سپس کل آیه را دوباره بخوانید: این مؤثرترین روش برای حفظ این سوره، فهم نماز و غنی کردن واژگان قرآنی شماست.
بهروزرسانی در 30 سپتامبر 2026 ساعت 04:42
📖 18 دقیقه مطالعه
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
آیه 1 - سوره آل عمران: 1 واژه
▶ آیه واژه به واژه
الٓمٓ
الم
▶
الٓمٓ
alif-lam-meem
الم
آیه 2 - سوره آل عمران: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ
خدای یکتا که جز او هیچ معبودی نیست، زنده و قائم به ذات [و مدبّر و برپا دارنده ونگه دارنده همه مخلوقات] است.
▶
ٱللَّهُ
al-lahu
خداوند
▶
لَآ
lā
نيست
▶
إِلَـٰهَ
ilāha
معبودي
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلْحَىُّ
l-ḥayu
زنده
▶
ٱلْقَيُّومُ
l-qayūmu
برپا دارنده
آیه 3 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ
این کتاب را تدریجاً به حق و راستی بر تو نازل کرد که تصدیق کننده کتاب های پیش از خود است؛ و تورات و انجیل را
▶
نَزَّلَ
nazzala
نازل كرد
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
بر تو
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب (الهي)
▶
بِٱلْحَقِّ
bil-ḥaqi
به حق
▶
مُصَدِّقًۭا
muṣaddiqan
تصديق كننده
▶
لِّمَا
limā
براي آن چه
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
يَدَيْهِ
yadayhi
دو دست او
▶
وَأَنزَلَ
wa-anzala
و نازل كرد
▶
ٱلتَّوْرَىٰةَ
l-tawrāta
تورات
▶
وَٱلْإِنجِيلَ
wal-injīla
و انجيل
آیه 4 - سوره آل عمران: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مِن قَبْلُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌۭ شَدِيدٌۭ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌۭ ذُو ٱنتِقَامٍ
پیش از این برای هدایت مردم فرستاد، و فرقان را [که مایه جدایی حق از باطل است] نازل کرد. مسلماً کسانی که به آیات خدا کافر شدند، برای آنان [به کیفرِ کفرشان] عذابی سخت است؛ وخدا توانای شکست ناپذیر و صاحب انتقام است.
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلُ
qablu
قبل
▶
هُدًۭى
hudan
هدايت
▶
لِّلنَّاسِ
lilnnāsi
براي مردم
▶
وَأَنزَلَ
wa-anzala
و نازل كرد
▶
ٱلْفُرْقَانَ ۗ
l-fur'qāna
فرقان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
به آيات
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
لَهُمْ
lahum
براي آنان
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
عذابي
▶
شَدِيدٌۭ ۗ
shadīdun
شديد
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
عَزِيزٌۭ
ʿazīzun
شكست ناپذير
▶
ذُو
dhū
صاحب
▶
ٱنتِقَامٍ
intiqāmin
داد ستاندن
آیه 5 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَىْءٌۭ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ
یقیناً چیزی در زمین و در آسمان بر خدا پوشیده نیست.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَا
lā
پنهان نميشود
▶
يَخْفَىٰ
yakhfā
پنهان نميشود
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
شَىْءٌۭ
shayon
چيزي
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَآءِ
l-samāi
آسمان
آیه 6 - سوره آل عمران: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
هُوَ ٱلَّذِى يُصَوِّرُكُمْ فِى ٱلْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَآءُ ۚ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
اوست که شما را در رحم ها [یِ مادران] به هر گونه که می خواهد تصویر می کند. جز او هیچ معبودی نیست؛ توانای شکست ناپذیر و حکیم است.
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
يُصَوِّرُكُمْ
yuṣawwirukum
شكل ميدهد شما را
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْحَامِ
l-arḥāmi
رَحِمها
▶
كَيْفَ
kayfa
هر گونه
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
بخواهد
▶
لَآ
lā
نيست
▶
إِلَـٰهَ
ilāha
معبودي
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلْعَزِيزُ
l-ʿazīzu
شكست ناپذير
▶
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
حكيم
آیه 7 - سوره آل عمران: 46 واژه
▶ آیه واژه به واژه
هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ مِنْهُ ءَايَـٰتٌۭ مُّحْكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتٌۭ ۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌۭ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَآءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِۦ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُ ۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِى ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلٌّۭ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ
اوست که این کتاب را بر تو نازل کرد که بخشی از آن کتاب، آیات محکم است [که دارای کلماتی صریح و مفاهیمی روشن است] آنها اصل و اساس کتاب اند، و بخشی دیگر آیات متشابه است [که کلماتش غیر صریح و معانی اش مختلف و گوناگون است و جز به وسیله آیات محکم و روایات استوار تفسیر نمی شود] ولی کسانی که در قلوبشان انحراف [از هدایت الهی] است برای فتنه انگیزی و طلب تفسیرِ [نادرست و به تردید انداختن مردم و گمراه کردن آنان] از آیات متشابهش پیروی می کنند، و حال آنکه تفسیر واقعی و حقیقی آنها را جز خدا نمی داند. و استواران در دانش [و چیره دستان در بینش] می گویند: ما به آن ایمان آوردیم، همه [چه محکم، چه متشابه] از سوی پروردگار ماست. و [این حقیقت را] جز صاحبان خرد متذکّر نمی شوند.
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلَّذِىٓ
alladhī
كسي كه
▶
أَنزَلَ
anzala
نازل كرد
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
بر تو
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب (الهي)
▶
مِنْهُ
min'hu
برخي از آن
▶
ءَايَـٰتٌۭ
āyātun
آيات
▶
مُّحْكَمَـٰتٌ
muḥ'kamātun
محكمات
▶
هُنَّ
hunna
آنها
▶
أُمُّ
ummu
اساس
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
وَأُخَرُ
wa-ukharu
و (برخي) ديگر
▶
مُتَشَـٰبِهَـٰتٌۭ ۖ
mutashābihātun
متشابهات
▶
فَأَمَّا
fa-ammā
پس امّا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
فِى
fī
در
▶
قُلُوبِهِمْ
qulūbihim
دلهايشان
▶
زَيْغٌۭ
zayghun
انحراف
▶
فَيَتَّبِعُونَ
fayattabiʿūna
پس پيروي ميكنند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تَشَـٰبَهَ
tashābaha
مشتبه شده است
▶
مِنْهُ
min'hu
از آن
▶
ٱبْتِغَآءَ
ib'tighāa
(جهت) طلب كردن
▶
ٱلْفِتْنَةِ
l-fit'nati
فتنه
▶
وَٱبْتِغَآءَ
wa-ib'tighāa
و طلب كردن
▶
تَأْوِيلِهِۦ ۗ
tawīlihi
تأويل آن
▶
وَمَا
wamā
و نميداند
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
و نميداند
▶
تَأْوِيلَهُۥٓ
tawīlahu
تأويل آن
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ٱللَّهُ ۗ
l-lahu
خداوند
▶
وَٱلرَّٰسِخُونَ
wal-rāsikhūna
و ريشه داران
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْعِلْمِ
l-ʿil'mi
علم
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
ميگويند
▶
ءَامَنَّا
āmannā
ايمان آورديم
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
كُلٌّۭ
kullun
همه
▶
مِّنْ
min
از
▶
عِندِ
ʿindi
جانب
▶
رَبِّنَا ۗ
rabbinā
پروردگار ما
▶
وَمَا
wamā
و يادآور نميشوند
▶
يَذَّكَّرُ
yadhakkaru
و يادآور نميشوند
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أُو۟لُوا۟
ulū
صاحبان
▶
ٱلْأَلْبَـٰبِ
l-albābi
خردها
آیه 8 - سوره آل عمران: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ
[و می گویند:] پروردگارا! دل هایمان را پس از آنکه هدایتمان فرمودی منحرف مکن، و از سوی خود رحمتی برما ببخش؛ زیرا تو بسیار بخشنده ای.
▶
رَبَّنَا
rabbanā
پروردگار ما
▶
لَا
lā
منحرف نكن
▶
تُزِغْ
tuzigh
منحرف نكن
▶
قُلُوبَنَا
qulūbanā
دلهاي ما
▶
بَعْدَ
baʿda
بعد
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
هَدَيْتَنَا
hadaytanā
هدايت كردي ما را
▶
وَهَبْ
wahab
و ببخش
▶
لَنَا
lanā
براي ما
▶
مِن
min
از
▶
لَّدُنكَ
ladunka
نزد تو
▶
رَحْمَةً ۚ
raḥmatan
رحمتي
▶
إِنَّكَ
innaka
همانا تو
▶
أَنتَ
anta
تو
▶
ٱلْوَهَّابُ
l-wahābu
بسيار بخشنده
آیه 9 - سوره آل عمران: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ ٱلنَّاسِ لِيَوْمٍۢ لَّا رَيْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ
پروردگارا! قطعاً تو در روزی که هیچ شکی در آن نیست، گردآورنده همه مردمی؛ مسلماً خدا خلف وعده نمی کند.
▶
رَبَّنَآ
rabbanā
پروردگار ما
▶
إِنَّكَ
innaka
همانا تو
▶
جَامِعُ
jāmiʿu
گرد آورنده
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
لِيَوْمٍۢ
liyawmin
براي روزي
▶
لَّا
lā
نيست
▶
رَيْبَ
rayba
شك
▶
فِيهِ ۚ
fīhi
در آن
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَا
lā
تخلّف نميكند
▶
يُخْلِفُ
yukh'lifu
تخلّف نميكند
▶
ٱلْمِيعَادَ
l-mīʿāda
وعده
آیه 10 - سوره آل عمران: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَن تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَٰلُهُمْ وَلَآ أَوْلَـٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْـًۭٔا ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمْ وَقُودُ ٱلنَّارِ
یقیناً اموال و فرزندان کافران هرگز چیزی از [عذاب] خدا را از آنان برطرف نمی کند؛ و اینانند که آتشگیره آتش اند.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
لَن
lan
بينياز نميكند
▶
تُغْنِىَ
tugh'niya
بينياز نميكند
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
نزد آنان
▶
أَمْوَٰلُهُمْ
amwāluhum
اموالشان
▶
وَلَآ
walā
و نه
▶
أَوْلَـٰدُهُم
awlāduhum
فرزندانشان
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
شَيْـًۭٔا ۖ
shayan
چيزي
▶
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
و آنان
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
وَقُودُ
waqūdu
هيزم
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
آتش
آیه 11 - سوره آل عمران: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
[روشِ آنان] مانند روش فرعونیان و کسانی است که پیش از آنان بودند که آیات ما را تکذیب کردند، پس خدا هم آنان را به گناهانشان مؤاخذه کرد؛ و خدا سخت کیفر است.
▶
كَدَأْبِ
kadabi
مانند روش
▶
ءَالِ
āli
خاندان
▶
فِرْعَوْنَ
fir'ʿawna
فرعون
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِهِمْ ۚ
qablihim
قبل ايشان
▶
كَذَّبُوا۟
kadhabū
نسبت دروغ دادند
▶
بِـَٔايَـٰتِنَا
biāyātinā
به آيات ما
▶
فَأَخَذَهُمُ
fa-akhadhahumu
پس گرفت آنها را
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بِذُنُوبِهِمْ ۗ
bidhunūbihim
به گناهانشان
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
شَدِيدُ
shadīdu
سخت
▶
ٱلْعِقَابِ
l-ʿiqābi
كيفر
آیه 12 - سوره آل عمران: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ
به کافران بگو: به زودی شکست می خورید و به سوی دوزخ محشور می شوید، و آن بد آرامگاهی است.
▶
قُل
qul
بگو
▶
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
به كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
سَتُغْلَبُونَ
satugh'labūna
به زودي مغلوب ميشويد
▶
وَتُحْشَرُونَ
watuḥ'sharūna
و محشور ميشويد
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوي
▶
جَهَنَّمَ ۚ
jahannama
جهنّم
▶
وَبِئْسَ
wabi'sa
و چه بد است
▶
ٱلْمِهَادُ
l-mihādu
(آن) آرامگاه
آیه 13 - سوره آل عمران: 29 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌۭ فِى فِئَتَيْنِ ٱلْتَقَتَا ۖ فِئَةٌۭ تُقَـٰتِلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌۭ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ ٱلْعَيْنِ ۚ وَٱللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِۦ مَن يَشَآءُ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةًۭ لِّأُو۟لِى ٱلْأَبْصَـٰرِ
تحقیقاً برای شما در دو گروهی که [در جنگ بدر] با هم رو به رو شدند، نشانه ای [از قدرت خدا و حقّانیّت نبوّت پیامبر] بود، گروهی در راه خدا می جنگیدند، و گروه دیگر کافر بودند، که اهل ایمان را به چشم خویش دو برابر می دیدند [به همین خاطر شکست خوردند] و خدا هر که را بخواهد با یاری خود تأیید می کند؛ مسلماً در این [واقعیت] عبرتی برای دارندگان بصیرت است.
▶
قَدْ
qad
البته
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
ءَايَةٌۭ
āyatun
نشانهاي
▶
فِى
fī
در
▶
فِئَتَيْنِ
fi-atayni
دو گروه
▶
ٱلْتَقَتَا ۖ
l-taqatā
با يكديگر رو در رو شدند
▶
فِئَةٌۭ
fi-atun
گروهي
▶
تُقَـٰتِلُ
tuqātilu
مي جنگد
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَأُخْرَىٰ
wa-ukh'rā
و ديگري
▶
كَافِرَةٌۭ
kāfiratun
كافر
▶
يَرَوْنَهُم
yarawnahum
ميبينند آنها را
▶
مِّثْلَيْهِمْ
mith'layhim
دو برابر آنها
▶
رَأْىَ
raya
چشم
▶
ٱلْعَيْنِ ۚ
l-ʿayni
سر
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
يُؤَيِّدُ
yu-ayyidu
تأييد ميكند
▶
بِنَصْرِهِۦ
binaṣrihi
به يارياش
▶
مَن
man
كساني كه
▶
يَشَآءُ ۗ
yashāu
بخواهد
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
فِى
fī
در
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
لَعِبْرَةًۭ
laʿib'ratan
قطعاً
▶
لِّأُو۟لِى
li-ulī
براي صاحبان
▶
ٱلْأَبْصَـٰرِ
l-abṣāri
بينش
آیه 14 - سوره آل عمران: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَـٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ وَٱلْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ
محبت و عشق به خواستنی ها [که عبارت است] از زنان و فرزندان و اموال فراوان از طلا و نقره و اسبان نشاندار و چهارپایان و کشت و زراعت، برای مردم آراسته شده است؛ اینها کالای زندگیِ [زودگذرِ] دنیاست؛ و خداست که بازگشت نیکو نزد اوست.
▶
زُيِّنَ
zuyyina
آراسته شد
▶
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
براي مردم
▶
حُبُّ
ḥubbu
دوستي
▶
ٱلشَّهَوَٰتِ
l-shahawāti
خواستنيها
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلنِّسَآءِ
l-nisāi
زنان
▶
وَٱلْبَنِينَ
wal-banīna
و پسران
▶
وَٱلْقَنَـٰطِيرِ
wal-qanāṭīri
و اموال فراوان
▶
ٱلْمُقَنطَرَةِ
l-muqanṭarati
هنگفت
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلذَّهَبِ
l-dhahabi
طلا
▶
وَٱلْفِضَّةِ
wal-fiḍati
و نقره
▶
وَٱلْخَيْلِ
wal-khayli
و اسبها
▶
ٱلْمُسَوَّمَةِ
l-musawamati
نشاندار
▶
وَٱلْأَنْعَـٰمِ
wal-anʿāmi
و دامها
▶
وَٱلْحَرْثِ ۗ
wal-ḥarthi
و كشتزار
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
مَتَـٰعُ
matāʿu
بهره
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
زندگي
▶
ٱلدُّنْيَا ۖ
l-dun'yā
دنيا
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
عِندَهُۥ
ʿindahu
نزد او
▶
حُسْنُ
ḥus'nu
نيك
▶
ٱلْمَـَٔابِ
l-maābi
سرانجام
آیه 15 - سوره آل عمران: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍۢ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّـٰتٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَٰجٌۭ مُّطَهَّرَةٌۭ وَرِضْوَٰنٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِٱلْعِبَادِ
بگو: آیا شما را به بهتر از این [امور] خبر دهم؟ برای آنان که [در همه شؤون زندگی] پرهیزکاری پیشه کرده اند، در نزد پروردگارشان بهشت هایی است که از زیرِ [درختانِ] آن نهرها جاری است، در آنجا جاودانه اند و [نیز برای آنان] همسرانی پاکیزه و خشنودی و رضایتی از سوی خداست؛ و خدا به بندگان بیناست.
▶
۞ قُلْ
qul
بگو
▶
أَؤُنَبِّئُكُم
a-unabbi-ukum
آيا خبر دهم شما را
▶
بِخَيْرٍۢ
bikhayrin
به بهتر
▶
مِّن
min
از
▶
ذَٰلِكُمْ ۚ
dhālikum
آن (براي) شما
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
براي كساني كه
▶
ٱتَّقَوْا۟
ittaqaw
پرهيزكاري كردهاند
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
رَبِّهِمْ
rabbihim
پروردگارشان
▶
جَنَّـٰتٌۭ
jannātun
باغها
▶
تَجْرِى
tajrī
روان باشد
▶
مِن
min
از
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
زير آن
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ
l-anhāru
نهرها
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
جاويدان
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
وَأَزْوَٰجٌۭ
wa-azwājun
و همسران
▶
مُّطَهَّرَةٌۭ
muṭahharatun
پاكيزه
▶
وَرِضْوَٰنٌۭ
wariḍ'wānun
و خشنودی
▶
مِّنَ
mina
از جانب
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
خداوند
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
بَصِيرٌۢ
baṣīrun
بينا
▶
بِٱلْعِبَادِ
bil-ʿibādi
به بندگان
آیه 16 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ
آنان که می گویند: پروردگارا! قطعاً ما ایمان آوردیم، پس گناهانمان را بیامرز وما را از عذاب آتش نگاه دار.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
ميگويند
▶
رَبَّنَآ
rabbanā
پروردگار ما
▶
إِنَّنَآ
innanā
همانا ما
▶
ءَامَنَّا
āmannā
ايمان آورديم
▶
فَٱغْفِرْ
fa-igh'fir
پس بيامرز
▶
لَنَا
lanā
براي ما
▶
ذُنُوبَنَا
dhunūbanā
گناهانمان
▶
وَقِنَا
waqinā
و نگه دار ما را
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
عذاب
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
آتش
آیه 17 - سوره آل عمران: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلصَّـٰبِرِينَ وَٱلصَّـٰدِقِينَ وَٱلْقَـٰنِتِينَ وَٱلْمُنفِقِينَ وَٱلْمُسْتَغْفِرِينَ بِٱلْأَسْحَارِ
آنان که صبر کنندگان و راستگویان و فرمانبرداران و انفاق کنندگان و استغفار کنندگان در سحرهایند؛
▶
ٱلصَّـٰبِرِينَ
al-ṣābirīna
صبر كنندگان
▶
وَٱلصَّـٰدِقِينَ
wal-ṣādiqīna
و راستگويان
▶
وَٱلْقَـٰنِتِينَ
wal-qānitīna
و فرمانبرداران
▶
وَٱلْمُنفِقِينَ
wal-munfiqīna
و انفاق كنندگان
▶
وَٱلْمُسْتَغْفِرِينَ
wal-mus'taghfirīna
و آمرزش خواهان
▶
بِٱلْأَسْحَارِ
bil-asḥāri
در سحرها
آیه 18 - سوره آل عمران: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْعِلْمِ قَآئِمًۢا بِٱلْقِسْطِ ۚ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
خدا در حالی که برپا دارنده عدل است [با منطق وحی، با نظام مُتقن آفرینش و با زبان همه موجودات] گواهی می دهد که هیچ معبودی جز او نیست؛ و فرشتگان و صاحبان دانش نیز گواهی می دهند که هیچ معبودی جز او نیست؛ معبودی که توانای شکست ناپذیر و حکیم است.
▶
شَهِدَ
shahida
گواهي داد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
أَنَّهُۥ
annahu
همانا او
▶
لَآ
lā
نيست
▶
إِلَـٰهَ
ilāha
معبودي
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
هُوَ
huwa
او
▶
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
wal-malāikatu
و فرشتگان
▶
وَأُو۟لُوا۟
wa-ulū
و صاحبان
▶
ٱلْعِلْمِ
l-ʿil'mi
علم
▶
قَآئِمًۢا
qāiman
بر پا كننده
▶
بِٱلْقِسْطِ ۚ
bil-qis'ṭi
به عدالت
▶
لَآ
lā
نيست
▶
إِلَـٰهَ
ilāha
معبودي
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
هُوَ
huwa
او
▶
ٱلْعَزِيزُ
l-ʿazīzu
شكست ناپذير
▶
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
حكيم
آیه 19 - سوره آل عمران: 26 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلْإِسْلَـٰمُ ۗ وَمَا ٱخْتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ
مسلماً دینِ [واقعی که همه پیامبرانْ مُبلّغ آن بودند] نزد خدا، اسلام است. و اهل کتاب [درباره آن] اختلاف نکردند مگر پس از آنکه آنان را [نسبت به حقّانیّت آن] آگاهی و دانش آمد، این اختلاف به خاطر حسد و تجاوز میان خودشان بود؛ و هر کس به آیات خدا کافر شود [بداند که] خدا حسابرسی، سریع است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلدِّينَ
l-dīna
دين
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ٱلْإِسْلَـٰمُ ۗ
l-is'lāmu
اسلام
▶
وَمَا
wamā
و اختلاف نكردند
▶
ٱخْتَلَفَ
ikh'talafa
و اختلاف نكردند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أُوتُوا۟
ūtū
به آنها داده شد
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب (الهي)
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
جَآءَهُمُ
jāahumu
آمد (براي) آنها
▶
ٱلْعِلْمُ
l-ʿil'mu
علم
▶
بَغْيًۢا
baghyan
سركشي
▶
بَيْنَهُمْ ۗ
baynahum
ميان آنها
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَكْفُرْ
yakfur
كفر ورزد
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
به آيات
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
سَرِيعُ
sarīʿu
سريع
▶
ٱلْحِسَابِ
l-ḥisābi
شمارش
آیه 20 - سوره آل عمران: 26 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَإِنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ لِلَّهِ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِ ۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْأُمِّيِّـۧنَ ءَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا۟ فَقَدِ ٱهْتَدَوا۟ ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ ٱلْبَلَـٰغُ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِٱلْعِبَادِ
پس اگر با تو جدال و گفتگوی خصومت آمیز کردند، [فقط در پاسخشان] بگو: من و همه پیروانمْ وجود خود را تسلیم خدا کرده ایم. و به اهل کتاب و به بی سوادانِ [مشرک] بگو: آیا شما هم تسلیم شده اید؟ پس اگر تسلیم شوند، قطعاً هدایت یافته اند، و اگر روی گرداندند [برتو دشوار و سخت نیاید] که آنچه بر عهده توست فقط ابلاغ [پیام خدا] ست؛ و خدا به بندگان بیناست.
▶
فَإِنْ
fa-in
پس اگر
▶
حَآجُّوكَ
ḥājjūka
محاجه كردند با تو
▶
فَقُلْ
faqul
پس بگو
▶
أَسْلَمْتُ
aslamtu
تسليم كردم
▶
وَجْهِىَ
wajhiya
رويم
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
وَمَنِ
wamani
و هر كس
▶
ٱتَّبَعَنِ ۗ
ittabaʿani
پيروي كند من را
▶
وَقُل
waqul
و بگو
▶
لِّلَّذِينَ
lilladhīna
به كساني كه
▶
أُوتُوا۟
ūtū
به آنها داده شد
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب (الهي)
▶
وَٱلْأُمِّيِّـۧنَ
wal-umiyīna
و درس ناخواندگان (مشركان)
▶
ءَأَسْلَمْتُمْ ۚ
a-aslamtum
آيا تسليم شديد
▶
فَإِنْ
fa-in
پس اگر
▶
أَسْلَمُوا۟
aslamū
تسليم شدند
▶
فَقَدِ
faqadi
پس قطعاً
▶
ٱهْتَدَوا۟ ۖ
ih'tadaw
هدايت يافتهاند
▶
وَّإِن
wa-in
و اگر
▶
تَوَلَّوْا۟
tawallaw
روي برگردانند
▶
فَإِنَّمَا
fa-innamā
پس جز اين نيست كه
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
بر تو
▶
ٱلْبَلَـٰغُ ۗ
l-balāghu
رساندن و تفهیم پیام
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
بَصِيرٌۢ
baṣīrun
بينا
▶
بِٱلْعِبَادِ
bil-ʿibādi
به بندگان
آیه 21 - سوره آل عمران: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ حَقٍّۢ وَيَقْتُلُونَ ٱلَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِٱلْقِسْطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
کسانی که پیوسته به آیات خدا کفر می ورزند، و همواره پیامبران را به ناحق می کشند، و از مردم کسانی را که امر به عدالت می کنند به قتل می رسانند، پس آنان را به عذابی دردناک بشارت ده.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَكْفُرُونَ
yakfurūna
كفر ميورزند
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
به آيات
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَيَقْتُلُونَ
wayaqtulūna
و ميكشند
▶
ٱلنَّبِيِّـۧنَ
l-nabiyīna
پيامبران
▶
بِغَيْرِ
bighayri
به غير
▶
حَقٍّۢ
ḥaqqin
حق
▶
وَيَقْتُلُونَ
wayaqtulūna
و ميكشند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَأْمُرُونَ
yamurūna
فرمان ميدهند
▶
بِٱلْقِسْطِ
bil-qis'ṭi
به عدالت
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
فَبَشِّرْهُم
fabashir'hum
پس بشارت ده آنان را
▶
بِعَذَابٍ
biʿadhābin
به عذاب
▶
أَلِيمٍ
alīmin
دردناك
آیه 22 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِينَ
آنان کسانی اند که اعمالشان در دنیا و آخرت تباه و بی اثر شده، و برای آنان هیچ یاوری نخواهد بود.
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
حَبِطَتْ
ḥabiṭat
تباه ميشود
▶
أَعْمَـٰلُهُمْ
aʿmāluhum
كردارهايشان
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
وَٱلْـَٔاخِرَةِ
wal-ākhirati
و آخرت
▶
وَمَا
wamā
و نيست
▶
لَهُم
lahum
براي آنان
▶
مِّن
min
از
▶
نَّـٰصِرِينَ
nāṣirīna
ياوران
آیه 23 - سوره آل عمران: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًۭا مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَـٰبِ ٱللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌۭ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ
آیا به کسانی که بهره ای اندک از کتاب [تورات و انجیل] به آنان داده شده ننگریستی که به سوی کتاب خدا خوانده می شوند تا در میان آنان [درباره احکام الهی و نبوّت پیامبر اسلام] داوری کنند؟ سپس گروهی از آنان در حالی که اعراض کننده [از حق و حقیقت] اند، روی می گردانند.
▶
أَلَمْ
alam
آيا نظر نكردي
▶
تَرَ
tara
آيا نظر نكردي
▶
إِلَى
ilā
به
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أُوتُوا۟
ūtū
به آنها داده شد
▶
نَصِيبًۭا
naṣīban
بهرهاي
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
يُدْعَوْنَ
yud'ʿawna
فرا خوانده ميشوند
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوي
▶
كِتَـٰبِ
kitābi
كتاب
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
لِيَحْكُمَ
liyaḥkuma
تا داوري كند
▶
بَيْنَهُمْ
baynahum
ميان آنها
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
يَتَوَلَّىٰ
yatawallā
روي بر ميگردانند
▶
فَرِيقٌۭ
farīqun
گروهي
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
وَهُم
wahum
و ايشان
▶
مُّعْرِضُونَ
muʿ'riḍūna
كناره گيران
آیه 24 - سوره آل عمران: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًۭا مَّعْدُودَٰتٍۢ ۖ وَغَرَّهُمْ فِى دِينِهِم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
این روی گردانی به خاطر آن است که گفتند: هرگز آتش [دوزخ در روز قیامت] جز چند روزی به ما نمی رسد و آنچه همواره افترا و دروغ [به خدا] می بستند، آنان را در دینشان مغرور کرده است.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
بِأَنَّهُمْ
bi-annahum
به آن كه آنان
▶
قَالُوا۟
qālū
گفتند
▶
لَن
lan
هرگز نميرسد به ما
▶
تَمَسَّنَا
tamassanā
هرگز نميرسد به ما
▶
ٱلنَّارُ
l-nāru
آتش
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَيَّامًۭا
ayyāman
روزهايي
▶
مَّعْدُودَٰتٍۢ ۖ
maʿdūdātin
معين
▶
وَغَرَّهُمْ
wagharrahum
و فريب داد آنان را
▶
فِى
fī
در
▶
دِينِهِم
dīnihim
دينشان
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
كَانُوا۟
kānū
دروغ می بندند
▶
يَفْتَرُونَ
yaftarūna
دروغ می بندند
آیه 25 - سوره آل عمران: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَـٰهُمْ لِيَوْمٍۢ لَّا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
پس چه خواهند کرد، هنگامی که آنان را برای روزی که هیچ شکی در آن نیست گرد آوریم، و به هر کس آنچه [از نیک و بد] به دست آورده، به طور کامل داده شود، و آنان مورد ستم قرار نخواهند گرفت.
▶
فَكَيْفَ
fakayfa
پس چگونه
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
جَمَعْنَـٰهُمْ
jamaʿnāhum
گرد آورديم آنان را
▶
لِيَوْمٍۢ
liyawmin
براي روزي
▶
لَّا
lā
نيست
▶
رَيْبَ
rayba
شك
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
وَوُفِّيَتْ
wawuffiyat
و به طور كامل داده شد
▶
كُلُّ
kullu
هر
▶
نَفْسٍۢ
nafsin
شخصي
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
كَسَبَتْ
kasabat
به دست آورد
▶
وَهُمْ
wahum
و ايشان
▶
لَا
lā
مورد ستم قرار نميگيرند
▶
يُظْلَمُونَ
yuẓ'lamūna
مورد ستم قرار نميگيرند
آیه 26 - سوره آل عمران: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـٰلِكَ ٱلْمُلْكِ تُؤْتِى ٱلْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلْمُلْكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ ۖ بِيَدِكَ ٱلْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
بگو: خدایا! ای مالک همه موجودات! به هر که خواهی حکومت می دهی و از هر که خواهی حکومت را می ستانی، و هر که را خواهی عزت می بخشی و هر که را خواهی خوار و بی مقدار می کنی، هر خیری به دست توست، یقیناً تو بر هر کاری توانایی.
▶
قُلِ
quli
بگو
▶
ٱللَّهُمَّ
l-lahuma
خدايا
▶
مَـٰلِكَ
mālika
دارنده
▶
ٱلْمُلْكِ
l-mul'ki
فرمانروايي
▶
تُؤْتِى
tu'tī
ميدهي
▶
ٱلْمُلْكَ
l-mul'ka
پادشاهي
▶
مَن
man
هر كس
▶
تَشَآءُ
tashāu
بخواهي
▶
وَتَنزِعُ
watanziʿu
و ميستاني
▶
ٱلْمُلْكَ
l-mul'ka
پادشاهي
▶
مِمَّن
mimman
از هر كس
▶
تَشَآءُ
tashāu
بخواهي
▶
وَتُعِزُّ
watuʿizzu
و عزّت ميبخشي
▶
مَن
man
هر كس
▶
تَشَآءُ
tashāu
بخواهي
▶
وَتُذِلُّ
watudhillu
و خوار ميكني
▶
مَن
man
هر كس
▶
تَشَآءُ ۖ
tashāu
بخواهي
▶
بِيَدِكَ
biyadika
به دست تو
▶
ٱلْخَيْرُ ۖ
l-khayru
نيكي
▶
إِنَّكَ
innaka
همانا تو
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
قَدِيرٌۭ
qadīrun
توانا
آیه 27 - سوره آل عمران: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
تُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ ٱلْمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَىِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍۢ
شب را در روز در می آوری و روز را در شب در می آوری، و زنده را از مرده بیرون می آوری و مرده را از زنده بیرون می آوری؛ و هر که را بخواهی بی حساب روزی می دهی.
▶
تُولِجُ
tūliju
<null>
▶
ٱلَّيْلَ
al-layla
شب
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلنَّهَارِ
l-nahāri
روز
▶
وَتُولِجُ
watūliju
<null>
▶
ٱلنَّهَارَ
l-nahāra
روز
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلَّيْلِ ۖ
al-layli
شب
▶
وَتُخْرِجُ
watukh'riju
و بيرون ميآوري
▶
ٱلْحَىَّ
l-ḥaya
زنده
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمَيِّتِ
l-mayiti
مُرده
▶
وَتُخْرِجُ
watukh'riju
و بيرون ميآوري
▶
ٱلْمَيِّتَ
l-mayita
مُرده
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْحَىِّ ۖ
l-ḥayi
زنده
▶
وَتَرْزُقُ
watarzuqu
و روزي ميدهي
▶
مَن
man
هر كس
▶
تَشَآءُ
tashāu
بخواهي
▶
بِغَيْرِ
bighayri
به غير
▶
حِسَابٍۢ
ḥisābin
حساب
آیه 28 - سوره آل عمران: 27 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّا يَتَّخِذِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْكَـٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ ٱللَّهِ فِى شَىْءٍ إِلَّآ أَن تَتَّقُوا۟ مِنْهُمْ تُقَىٰةًۭ ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ ۗ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلْمَصِيرُ
مؤمنان نباید کافران را به جای اهل ایمان، سرپرست و دوست بگیرند؛ و هر کس چنین کند در هیچ پیوند و رابطه ای با خدا نیست، مگر آنکه بخواهید به سبب دفع خطری که متوجه شماست از آنان تقیّه کنید؛ خدا شما را از [عذاب] خود بر حذر می دارد، و بازگشت [همه] به سوی خداست.
▶
لَّا
lā
نبايد بگيرند
▶
يَتَّخِذِ
yattakhidhi
نبايد بگيرند
▶
ٱلْمُؤْمِنُونَ
l-mu'minūna
ايمان آورندگان
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
كافران
▶
أَوْلِيَآءَ
awliyāa
سرپرستان (و دوستان)
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ
l-mu'minīna
مؤمنان
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَفْعَلْ
yafʿal
انجام دهد
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
فَلَيْسَ
falaysa
پس نيست
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
فِى
fī
در
▶
شَىْءٍ
shayin
چيزي
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَن
an
كه
▶
تَتَّقُوا۟
tattaqū
پروا كنيد
▶
مِنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
تُقَىٰةًۭ ۗ
tuqātan
تقيّه كردن
▶
وَيُحَذِّرُكُمُ
wayuḥadhirukumu
و بر حذر ميدارد شما را
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
نَفْسَهُۥ ۗ
nafsahu
(از) خودش
▶
وَإِلَى
wa-ilā
و به سوي
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ٱلْمَصِيرُ
l-maṣīru
بازگشت
آیه 29 - سوره آل عمران: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ إِن تُخْفُوا۟ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
بگو: اگر آنچه [از نیّت های فاسد و افکار باطل] در سینه های شماست، پنهان دارید یا آشکار کنید، خدا آن را می داند. و نیز آنچه را در آسمان ها و آنچه را در زمین است، می داند و خدا بر هر چیز تواناست.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِن
in
اگر
▶
تُخْفُوا۟
tukh'fū
پنهان كنيد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
صُدُورِكُمْ
ṣudūrikum
سينههايتان
▶
أَوْ
aw
يا
▶
تُبْدُوهُ
tub'dūhu
آشكار كنيد آن را
▶
يَعْلَمْهُ
yaʿlamhu
ميداند آن را
▶
ٱللَّهُ ۗ
l-lahu
خداوند
▶
وَيَعْلَمُ
wayaʿlamu
و ميداند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ ۗ
l-arḍi
زمين
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
قَدِيرٌۭ
qadīrun
توانا
آیه 30 - سوره آل عمران: 26 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍۢ مُّحْضَرًۭا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوٓءٍۢ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُۥٓ أَمَدًۢا بَعِيدًۭا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ ۗ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ
روزی که هر کس آنچه را از کار نیک انجام داده و آنچه را از کار زشت مرتکب شده حاضر شده می یابد، و آرزو می کند که ای کاش میان او و کارهای زشتش زمان دور و درازی فاصله بود. و خدا شما را از [عذاب] خود برحذر می دارد؛ و خدا به بندگان مهربان است.
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
تَجِدُ
tajidu
مييابد
▶
كُلُّ
kullu
هر
▶
نَفْسٍۢ
nafsin
شخصي
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
عَمِلَتْ
ʿamilat
انجام داد
▶
مِنْ
min
از
▶
خَيْرٍۢ
khayrin
كار نيك
▶
مُّحْضَرًۭا
muḥ'ḍaran
حاضر شده
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
عَمِلَتْ
ʿamilat
انجام داد
▶
مِن
min
از
▶
سُوٓءٍۢ
sūin
كار بد
▶
تَوَدُّ
tawaddu
آرزو ميكند
▶
لَوْ
law
كاش
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
بَيْنَهَا
baynahā
بين آن
▶
وَبَيْنَهُۥٓ
wabaynahu
و بين او
▶
أَمَدًۢا
amadan
فاصلهاي
▶
بَعِيدًۭا ۗ
baʿīdan
دور
▶
وَيُحَذِّرُكُمُ
wayuḥadhirukumu
و بر حذر ميدارد شما را
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
نَفْسَهُۥ ۗ
nafsahu
خودش
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
رَءُوفٌۢ
raūfun
دلسوز
▶
بِٱلْعِبَادِ
bil-ʿibādi
به بندگان
آیه 31 - سوره آل عمران: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
بگو: اگر خدا را دوست دارید، پس مرا پیروی کنید تا خدا هم شما را دوست بدارد، و گناهانتان را بیامرزد؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِن
in
اگر
▶
كُنتُمْ
kuntum
دوست ميداريد
▶
تُحِبُّونَ
tuḥibbūna
دوست ميداريد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
فَٱتَّبِعُونِى
fa-ittabiʿūnī
پس پيروي كنيد از من
▶
يُحْبِبْكُمُ
yuḥ'bib'kumu
تا دوست بدارد شما را
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
وَيَغْفِرْ
wayaghfir
و بيامرزد
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
ذُنُوبَكُمْ ۗ
dhunūbakum
گناهانتان
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
آمرزنده
▶
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
مهربان
آیه 32 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْكَـٰفِرِينَ
بگو: از خدا و پیامبر اطاعت کنید. پس اگر روی گردانیدند [بدانند که] یقیناً خدا کافران را دوست ندارد.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
أَطِيعُوا۟
aṭīʿū
اطاعت كنيد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
وَٱلرَّسُولَ ۖ
wal-rasūla
و پيامبر
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
تَوَلَّوْا۟
tawallaw
روي برگردانند
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَا
lā
دوست ندارد
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
دوست ندارد
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
كافران
آیه 33 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحًۭا وَءَالَ إِبْرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمْرَٰنَ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ
بی تردید خدا آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را [به خاطر شایستگی های ویژه ای که در آنان بود] بر جهانیان برگزید.
▶
۞ إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
ٱصْطَفَىٰٓ
iṣ'ṭafā
برگزيد
▶
ءَادَمَ
ādama
آدم
▶
وَنُوحًۭا
wanūḥan
و نوح
▶
وَءَالَ
waāla
و خاندان
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ابراهيم
▶
وَءَالَ
waāla
و خاندان
▶
عِمْرَٰنَ
ʿim'rāna
عمران
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
جهانيان
آیه 34 - سوره آل عمران: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذُرِّيَّةًۢ بَعْضُهَا مِنۢ بَعْضٍۢ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
فرزندانی [را برگزید] که [از نظر پاکی، تقوا، درستی و راستی] برخی از [آنان از نسل] برخی دیگرند؛ و خدا شنوا و داناست.
▶
ذُرِّيَّةًۢ
dhurriyyatan
فرزنداني
▶
بَعْضُهَا
baʿḍuhā
بعضي از آن
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْضٍۢ ۗ
baʿḍin
بعضي ديگر
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
سَمِيعٌ
samīʿun
شنوا
▶
عَلِيمٌ
ʿalīmun
دانا
آیه 35 - سوره آل عمران: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِذْ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ عِمْرَٰنَ رَبِّ إِنِّى نَذَرْتُ لَكَ مَا فِى بَطْنِى مُحَرَّرًۭا فَتَقَبَّلْ مِنِّىٓ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
[یاد کنید] هنگامی که همسر عمران گفت: پروردگارا! برای تو نذر کردم که آنچه را در شکم خود دارم [برای خدمت خانه تو از ولایت و سرپرستی من] آزاد باشد، بنابراین از من بپذیر؛ یقیناً تو شنوا و دانایی.
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
قَالَتِ
qālati
گفت
▶
ٱمْرَأَتُ
im'ra-atu
همسر
▶
عِمْرَٰنَ
ʿim'rāna
عمران
▶
رَبِّ
rabbi
پروردگار من
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
نَذَرْتُ
nadhartu
نذر كردم
▶
لَكَ
laka
براي تو
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
بَطْنِى
baṭnī
شكم من
▶
مُحَرَّرًۭا
muḥarraran
آزاد شده
▶
فَتَقَبَّلْ
fataqabbal
پس بپذير
▶
مِنِّىٓ ۖ
minnī
از من
▶
إِنَّكَ
innaka
همانا تو
▶
أَنتَ
anta
تو
▶
ٱلسَّمِيعُ
l-samīʿu
شنوا
▶
ٱلْعَلِيمُ
l-ʿalīmu
دانا
آیه 36 - سوره آل عمران: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ ٱلرَّجِيمِ
زمانی که او را زایید، گفت: پروردگارا! من او را دختر زاییدم. و خدا به آنچه او زایید داناتر بود؛ و آن پسر [که زاییدن او را آرزو داشت، در کرامت، عظمت، ارزش و شخصیت] مانند این دختر نیست؛ [پس در مقام نام گذاریش گفت:] البته من نامش را «مریم» نهادم، و او و فرزندانش را از خطرات مهلک و وسوسه های بنیان برانداز شیطان رانده شده به پناه تو می آورم.
▶
فَلَمَّا
falammā
پس هنگامي كه
▶
وَضَعَتْهَا
waḍaʿathā
زاييد او را
▶
قَالَتْ
qālat
گفت
▶
رَبِّ
rabbi
پروردگار من
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
وَضَعْتُهَآ
waḍaʿtuhā
زاييدم او را
▶
أُنثَىٰ
unthā
دختر
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
داناتر
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
وَضَعَتْ
waḍaʿat
زاييد
▶
وَلَيْسَ
walaysa
و نيست
▶
ٱلذَّكَرُ
l-dhakaru
پسر
▶
كَٱلْأُنثَىٰ ۖ
kal-unthā
مانند دختر
▶
وَإِنِّى
wa-innī
و همانا من
▶
سَمَّيْتُهَا
sammaytuhā
ناميدم او را
▶
مَرْيَمَ
maryama
مريم
▶
وَإِنِّىٓ
wa-innī
و همانا من
▶
أُعِيذُهَا
uʿīdhuhā
پناه ميدهم او را
▶
بِكَ
bika
به تو
▶
وَذُرِّيَّتَهَا
wadhurriyyatahā
و فرزندانش
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلشَّيْطَـٰنِ
l-shayṭāni
شيطان
▶
ٱلرَّجِيمِ
l-rajīmi
رانده شده
آیه 37 - سوره آل عمران: 34 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍۢ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًۭا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا ٱلْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًۭا ۖ قَالَ يَـٰمَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
پس پرودگارش او را به صورت نیکویی پذیرفت، و به طرز نیکویی نشو و نما داد، و زکریا را کفیلِ [رشد و تربیت معنوی] او قرار داد. هر زمان که زکریا در محراب [عبادت] بر او وارد می شد، رزق ویژه ای نزدش می یافت. [روزی در کمال شگفتی] گفت: ای مریم! این رزق ویژه برای تو از کجاست؟! گفت: از سوی خداست، یقیناً خدا هر کس را بخواهد، رزق بی حساب می دهد.
▶
فَتَقَبَّلَهَا
fataqabbalahā
پس پذيرفت او را
▶
رَبُّهَا
rabbuhā
پروردگارش
▶
بِقَبُولٍ
biqabūlin
به پذريفتن
▶
حَسَنٍۢ
ḥasanin
نيكو
▶
وَأَنۢبَتَهَا
wa-anbatahā
و رويانيد او را
▶
نَبَاتًا
nabātan
روياندن
▶
حَسَنًۭا
ḥasanan
نيكو
▶
وَكَفَّلَهَا
wakaffalahā
و سرپرست قرار داد براي او
▶
زَكَرِيَّا ۖ
zakariyyā
زكريا
▶
كُلَّمَا
kullamā
هرگاه
▶
دَخَلَ
dakhala
وارد شد
▶
عَلَيْهَا
ʿalayhā
بر او
▶
زَكَرِيَّا
zakariyyā
زكريا
▶
ٱلْمِحْرَابَ
l-miḥ'rāba
محراب
▶
وَجَدَ
wajada
يافت
▶
عِندَهَا
ʿindahā
نزد او
▶
رِزْقًۭا ۖ
riz'qan
روزي
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
يَـٰمَرْيَمُ
yāmaryamu
مريم
▶
أَنَّىٰ
annā
از كجا
▶
لَكِ
laki
براي تو
▶
هَـٰذَا ۖ
hādhā
اين
▶
قَالَتْ
qālat
گفت
▶
هُوَ
huwa
آن
▶
مِنْ
min
از
▶
عِندِ
ʿindi
نزد
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
خداوند
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يَرْزُقُ
yarzuqu
روزي ميدهد
▶
مَن
man
هر كس
▶
يَشَآءُ
yashāu
بخواهد
▶
بِغَيْرِ
bighayri
به غير
▶
حِسَابٍ
ḥisābin
حساب
آیه 38 - سوره آل عمران: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُۥ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِى مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةًۭ طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ
در آنجا بود که زکریا [با دیدن کرامت و عظمت مریم] پروردگار خود را خوانده، گفت: پروردگارا! مرا از سوی خود فرزندی پاک و پاکیزه عطا کن، یقیناً تو شنوای دعایی.
▶
هُنَالِكَ
hunālika
آن جا
▶
دَعَا
daʿā
خواند
▶
زَكَرِيَّا
zakariyyā
زكريا
▶
رَبَّهُۥ ۖ
rabbahu
پروردگارش
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
رَبِّ
rabbi
پروردگار من
▶
هَبْ
hab
عطا كن
▶
لِى
lī
براي من
▶
مِن
min
از
▶
لَّدُنكَ
ladunka
نزد تو
▶
ذُرِّيَّةًۭ
dhurriyyatan
فرزندي
▶
طَيِّبَةً ۖ
ṭayyibatan
پاكيزه
▶
إِنَّكَ
innaka
همانا تو
▶
سَمِيعُ
samīʿu
شنونده
▶
ٱلدُّعَآءِ
l-duʿāi
دعا
آیه 39 - سوره آل عمران: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَنَادَتْهُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌۭ يُصَلِّى فِى ٱلْمِحْرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًۢا بِكَلِمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدًۭا وَحَصُورًۭا وَنَبِيًّۭا مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
پس فرشتگان، او را در حالی که در محراب عبادت به نماز ایستاده بود، ندا دادند که خدا تو را به یحیی بشارت می دهد که تصدیق کننده کلمه ای از سوی خدا [یعنی مسیح] است و سرور و پیشوا، و [از روی زهد و حیا] نگاهدار خود از مُشتهیات نفسانی، و پیامبری از شایستگان است.
▶
فَنَادَتْهُ
fanādathu
پس ندا دادند او را
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
l-malāikatu
فرشتگان
▶
وَهُوَ
wahuwa
در حالي كه او
▶
قَآئِمٌۭ
qāimun
ايستاده
▶
يُصَلِّى
yuṣallī
نماز ميخواند
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْمِحْرَابِ
l-miḥ'rābi
محراب
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يُبَشِّرُكَ
yubashiruka
بشارت ميدهد تو را
▶
بِيَحْيَىٰ
biyaḥyā
به يحيي
▶
مُصَدِّقًۢا
muṣaddiqan
تصديق كننده
▶
بِكَلِمَةٍۢ
bikalimatin
به كلمهاي
▶
مِّنَ
mina
از جانب
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَسَيِّدًۭا
wasayyidan
و بزرگوار
▶
وَحَصُورًۭا
waḥaṣūran
و خويشتن دار
▶
وَنَبِيًّۭا
wanabiyyan
و پيامبري
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلصَّـٰلِحِينَ
l-ṣāliḥīna
شايستگان
آیه 40 - سوره آل عمران: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَقَدْ بَلَغَنِىَ ٱلْكِبَرُ وَٱمْرَأَتِى عَاقِرٌۭ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ ٱللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ
گفت: پروردگارا! چگونه برای من پسری خواهد بود، در حالی که پیری به من رسیده و همسرم نازاست؟ خدا فرمود: چنین است [که می گویی، ولی کار خدا مُقیّد به علل و اسباب نیست] خدا هر چه را بخواهد [با مشیّت مطلقه خود] انجام می دهد.
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
رَبِّ
rabbi
پروردگار من
▶
أَنَّىٰ
annā
چگونه
▶
يَكُونُ
yakūnu
باشد
▶
لِى
lī
براي من
▶
غُلَـٰمٌۭ
ghulāmun
پسري
▶
وَقَدْ
waqad
در حالي كه
▶
بَلَغَنِىَ
balaghaniya
رسيد من را
▶
ٱلْكِبَرُ
l-kibaru
پيري
▶
وَٱمْرَأَتِى
wa-im'ra-atī
و همسر من
▶
عَاقِرٌۭ ۖ
ʿāqirun
نازا
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
اين چنين
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
يَفْعَلُ
yafʿalu
انجام ميدهد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يَشَآءُ
yashāu
بخواهد
آیه 41 - سوره آل عمران: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةًۭ ۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَـٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًۭا ۗ وَٱذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًۭا وَسَبِّحْ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِبْكَـٰرِ
گفت: پروردگارا! برای من نشانه ای [جهت الهی بودن این بشارت] قرار ده. گفت: نشانه تو این است که سه روز نتوانی با مردم جز با رمز و اشاره سخن گویی، و پروردگارت را بسیار یاد کن و [او را] شام گاه و بامداد تسبیح گوی.
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
رَبِّ
rabbi
پروردگار من
▶
ٱجْعَل
ij'ʿal
قرار ده
▶
لِّىٓ
lī
براي من
▶
ءَايَةًۭ ۖ
āyatan
نشانهاي
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
ءَايَتُكَ
āyatuka
نشانهي تو
▶
أَلَّا
allā
كه سخن نميگويي
▶
تُكَلِّمَ
tukallima
كه سخن نميگويي
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
مردم
▶
ثَلَـٰثَةَ
thalāthata
سه
▶
أَيَّامٍ
ayyāmin
روزهايي
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
رَمْزًۭا ۗ
ramzan
اشارهاي
▶
وَٱذْكُر
wa-udh'kur
و ياد كن
▶
رَّبَّكَ
rabbaka
پروردگارت
▶
كَثِيرًۭا
kathīran
بسيار
▶
وَسَبِّحْ
wasabbiḥ
و تسبيح كن
▶
بِٱلْعَشِىِّ
bil-ʿashiyi
به شامگاهان
▶
وَٱلْإِبْكَـٰرِ
wal-ib'kāri
و بامدادان
آیه 42 - سوره آل عمران: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يَـٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصْطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلْعَـٰلَمِينَ
و [یاد کنید] هنگامی که فرشتگان گفتند: ای مریم! قطعاً خدا تو را برگزیده و [از همه آلودگی های ظاهری و باطنی] پاک ساخته، و بر زنان جهانیان برتری داده است.
▶
وَإِذْ
wa-idh
و هنگامي كه
▶
قَالَتِ
qālati
گفتند
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
l-malāikatu
فرشتگان
▶
يَـٰمَرْيَمُ
yāmaryamu
مريم
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
ٱصْطَفَىٰكِ
iṣ'ṭafāki
برگزيد تو را
▶
وَطَهَّرَكِ
waṭahharaki
و پاك ساخت تو را
▶
وَٱصْطَفَىٰكِ
wa-iṣ'ṭafāki
و برگزيد تو را
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
نِسَآءِ
nisāi
زنان
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
جهانيان
آیه 43 - سوره آل عمران: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰمَرْيَمُ ٱقْنُتِى لِرَبِّكِ وَٱسْجُدِى وَٱرْكَعِى مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ
ای مریم! فروتنانه برای پروردگارت به طاعت برخیز و سجده به جای آور و با رکوع کنندگان رکوع کن.
▶
يَـٰمَرْيَمُ
yāmaryamu
مريم
▶
ٱقْنُتِى
uq'nutī
فرمانبردار باش
▶
لِرَبِّكِ
lirabbiki
براي پروردگارت
▶
وَٱسْجُدِى
wa-us'judī
و سجده كن
▶
وَٱرْكَعِى
wa-ir'kaʿī
و ركوع كن
▶
مَعَ
maʿa
همراه
▶
ٱلرَّٰكِعِينَ
l-rākiʿīna
ركوع كنندگان
آیه 44 - سوره آل عمران: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَـٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
این [حقایق] از خبرهای غیبی است که به تو وحی می کنیم. و تو هنگامی که آنان قلم های خود را [به عنوان قرعه زدن در آب] می انداختند که کدامیک از آنان سرپرستی مریم را عهده دار شود، و نیز زمانی که [برای کفالت او] با یکدیگر جدال و ستیز می کردند، نزد آنان نبودی.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
مِنْ
min
از
▶
أَنۢبَآءِ
anbāi
اخبار
▶
ٱلْغَيْبِ
l-ghaybi
غيب
▶
نُوحِيهِ
nūḥīhi
وحي كرديم آن را
▶
إِلَيْكَ ۚ
ilayka
به سوي تو
▶
وَمَا
wamā
و نبودي
▶
كُنتَ
kunta
و نبودي
▶
لَدَيْهِمْ
ladayhim
نزد آنان
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
يُلْقُونَ
yul'qūna
ميانداختند
▶
أَقْلَـٰمَهُمْ
aqlāmahum
قلمهايشان
▶
أَيُّهُمْ
ayyuhum
كدام يك از آنان
▶
يَكْفُلُ
yakfulu
سرپرستي كند
▶
مَرْيَمَ
maryama
مريم
▶
وَمَا
wamā
و نبودي
▶
كُنتَ
kunta
و نبودي
▶
لَدَيْهِمْ
ladayhim
نزد آنان
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
يَخْتَصِمُونَ
yakhtaṣimūna
ستيزه ميكردند
آیه 45 - سوره آل عمران: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يَـٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍۢ مِّنْهُ ٱسْمُهُ ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًۭا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ
[یاد کنید] زمانی که فرشتگان گفتند: ای مریم! یقیناً خدا تو را به کلمه ای از سوی خود که نامش مسیح عیسی بن مریم است مژده می دهد که در دنیا و آخرت دارای مقبولیّت و آبرومندی و از مقربّان است.
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
قَالَتِ
qālati
گفتند
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ
l-malāikatu
فرشتگان
▶
يَـٰمَرْيَمُ
yāmaryamu
مريم
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يُبَشِّرُكِ
yubashiruki
بشارت ميدهد تو را
▶
بِكَلِمَةٍۢ
bikalimatin
به كلمهاي
▶
مِّنْهُ
min'hu
از خودش
▶
ٱسْمُهُ
us'muhu
نام او
▶
ٱلْمَسِيحُ
l-masīḥu
مسيح
▶
عِيسَى
ʿīsā
عيسي
▶
ٱبْنُ
ub'nu
پسر
▶
مَرْيَمَ
maryama
مريم
▶
وَجِيهًۭا
wajīhan
آبرومند
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
وَٱلْـَٔاخِرَةِ
wal-ākhirati
و آخرت
▶
وَمِنَ
wamina
و از
▶
ٱلْمُقَرَّبِينَ
l-muqarabīna
مقربان
آیه 46 - سوره آل عمران: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًۭا وَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
و با مردم در گهواره [به صورت کاری خارق العاده] و در میان سالی [با زبان وحی] سخن می گوید و از شایستگان است.
▶
وَيُكَلِّمُ
wayukallimu
و سخن ميگويد
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
مردم
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْمَهْدِ
l-mahdi
گهواره
▶
وَكَهْلًۭا
wakahlan
و ميانسالي
▶
وَمِنَ
wamina
و از
▶
ٱلصَّـٰلِحِينَ
l-ṣāliḥīna
شايستگان
آیه 47 - سوره آل عمران: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى وَلَدٌۭ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌۭ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًۭا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
[مریم] گفت: پروردگارا! چگونه برای من فرزندی خواهد بود، در حالی که هیچ بشری با من تماس نگرفته؟! [خدا] فرمود: چنین است که می گویی [ولی کار خدا مُقیّد به علل و اسباب نیست،] خدا هر چه را بخواهد [با مشیّت مطلقه خود] می آفریند، چون چیزی را اراده کند جز این نیست که به آن می گوید: «باش» پس بی درنگ می باشد؛
▶
قَالَتْ
qālat
گفت
▶
رَبِّ
rabbi
پروردگار من
▶
أَنَّىٰ
annā
چگونه
▶
يَكُونُ
yakūnu
باشد
▶
لِى
lī
براي من
▶
وَلَدٌۭ
waladun
فرزندي
▶
وَلَمْ
walam
در حالي كه دست نزده است به من
▶
يَمْسَسْنِى
yamsasnī
در حالي كه دست نزده است به من
▶
بَشَرٌۭ ۖ
basharun
بشري
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
كَذَٰلِكِ
kadhāliki
اين چنين
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
يَخْلُقُ
yakhluqu
ميآفريند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
بخواهد
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
قَضَىٰٓ
qaḍā
حكم كند
▶
أَمْرًۭا
amran
فرماني
▶
فَإِنَّمَا
fa-innamā
پس جز اين نيست كه
▶
يَقُولُ
yaqūlu
ميگويد
▶
لَهُۥ
lahu
به او
▶
كُن
kun
باش
▶
فَيَكُونُ
fayakūnu
پس (موجود) ميشود
آیه 48 - سوره آل عمران: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَيُعَلِّمُهُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ
و به او کتاب و حکمت و تورات و انجیل می آموزد.
▶
وَيُعَلِّمُهُ
wayuʿallimuhu
و ياد ميدهد به او
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب (الهي)
▶
وَٱلْحِكْمَةَ
wal-ḥik'mata
و حكمت
▶
وَٱلتَّوْرَىٰةَ
wal-tawrāta
و تورات
▶
وَٱلْإِنجِيلَ
wal-injīla
و انجيل
آیه 49 - سوره آل عمران: 45 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةًۭ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
و به رسالت و پیامبری به سوی بنی اسرائیل می فرستد که [به آنان گوید:] من از سوی پروردگارتان برای شما نشانه ای [بر صدق رسالتم] آورده ام؛ من از گِل برای شما چیزی به شکل پرنده می سازم و در آن می دَمم که به اراده و مشیّت خدا پرنده ای [زنده و قادر به پرواز] می شود؛ و کور مادرزاد و مبتلای به پیسی را بهبود می بخشم؛ و مردگان را به اِذن خدا زنده می کنم؛ و شما را از آنچه می خورید و آنچه در خانه هایتان ذخیره می کنید خبر می دهم؛ مسلماً اگر مؤمن باشید این [معجزات] برای شما نشانه ای [بر صدق رسالت من] است؛
▶
وَرَسُولًا
warasūlan
و فرستادهاي
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوي
▶
بَنِىٓ
banī
فرزندان
▶
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
اسرائيل (حضرت يعقوب)
▶
أَنِّى
annī
كه من
▶
قَدْ
qad
آمدهام به سوي شما
▶
جِئْتُكُم
ji'tukum
آمدهام به سوي شما
▶
بِـَٔايَةٍۢ
biāyatin
با نشانهاي
▶
مِّن
min
از طرف
▶
رَّبِّكُمْ ۖ
rabbikum
پروردگارتان
▶
أَنِّىٓ
annī
كه من
▶
أَخْلُقُ
akhluqu
ميسازم
▶
لَكُم
lakum
براي شما
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلطِّينِ
l-ṭīni
گِل
▶
كَهَيْـَٔةِ
kahayati
مانند شكل
▶
ٱلطَّيْرِ
l-ṭayri
پرنده
▶
فَأَنفُخُ
fa-anfukhu
پس ميدمم
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
فَيَكُونُ
fayakūnu
پس (موجود) ميشود
▶
طَيْرًۢا
ṭayran
پرندهاي
▶
بِإِذْنِ
bi-idh'ni
به اذن
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
خداوند
▶
وَأُبْرِئُ
wa-ub'ri-u
و بهبود ميبخشم
▶
ٱلْأَكْمَهَ
l-akmaha
نابيناي مادرزاد
▶
وَٱلْأَبْرَصَ
wal-abraṣa
و پيس
▶
وَأُحْىِ
wa-uḥ'yī
و زنده ميكنم
▶
ٱلْمَوْتَىٰ
l-mawtā
مردگان
▶
بِإِذْنِ
bi-idh'ni
به اذن
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
خداوند
▶
وَأُنَبِّئُكُم
wa-unabbi-ukum
و خبر ميدهم به شما
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
تَأْكُلُونَ
takulūna
ميخوريد
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
تَدَّخِرُونَ
taddakhirūna
ذخيره ميكنيد
▶
فِى
fī
در
▶
بُيُوتِكُمْ ۚ
buyūtikum
خانههايتان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
فِى
fī
در
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
لَـَٔايَةًۭ
laāyatan
قطعاً نشانهاي
▶
لَّكُمْ
lakum
براي شما
▶
إِن
in
اگر
▶
كُنتُم
kuntum
هستيد
▶
مُّؤْمِنِينَ
mu'minīna
ايمان آورندگان
آیه 50 - سوره آل عمران: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ وَجِئْتُكُم بِـَٔايَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
وآنچه را از تورات پیش از من بوده، تصدیق دارم و [آمده ام] تا برخی از چیزهایی را که [در گذشته به سزای ستمکاری وگناهانتان] بر شما حرام شده حلال کنم، وبرای شما نشانه ای [برصدق رسالتم] از سوی پروردگارتان آورده ام؛ پس [ای بنی اسرائیل!] از خدا پروا کنید و مرا فرمان برید؛
▶
وَمُصَدِّقًۭا
wamuṣaddiqan
و تصديق كننده
▶
لِّمَا
limā
براي آن چه
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
يَدَىَّ
yadayya
دو دست من
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلتَّوْرَىٰةِ
l-tawrāti
تورات
▶
وَلِأُحِلَّ
wali-uḥilla
و براي اين كه حلال كنم
▶
لَكُم
lakum
براي شما
▶
بَعْضَ
baʿḍa
بعضي
▶
ٱلَّذِى
alladhī
آن چه كه
▶
حُرِّمَ
ḥurrima
حرام شد
▶
عَلَيْكُمْ ۚ
ʿalaykum
بر شما
▶
وَجِئْتُكُم
waji'tukum
و بيايم به سوي شما
▶
بِـَٔايَةٍۢ
biāyatin
با نشانهاي
▶
مِّن
min
از
▶
رَّبِّكُمْ
rabbikum
پروردگارتان
▶
فَٱتَّقُوا۟
fa-ittaqū
پس پروا كنيد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
وَأَطِيعُونِ
wa-aṭīʿūni
و اطاعت كنيد از من
آیه 51 - سوره آل عمران: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۗ هَـٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ
یقیناً خدا پروردگار من و پرودگار شماست؛ پس او را بپرستید، این است راه راست.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
رَبِّى
rabbī
پروردگار من
▶
وَرَبُّكُمْ
warabbukum
و پروردگار شما
▶
فَٱعْبُدُوهُ ۗ
fa-uʿ'budūhu
پس عبادت كنيد او را
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
صِرَٰطٌۭ
ṣirāṭun
راه
▶
مُّسْتَقِيمٌۭ
mus'taqīmun
راست
آیه 52 - سوره آل عمران: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ ٱلْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِىٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ قَالَ ٱلْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
زمانی که عیسی از آنان احساس کفر کرد، گفت: [برای اقامه دین و سلوک و حرکت] کیانند یاران من به سوی خدا؟ حواریون گفتند: ما یاران خداییم، به خدا ایمان آوردیم؛ و گواه باش که ما در برابر خدا [و فرمان ها و احکام او] تسلیم هستیم.
▶
۞ فَلَمَّآ
falammā
پس هنگامي كه
▶
أَحَسَّ
aḥassa
احساس كرد
▶
عِيسَىٰ
ʿīsā
عيسي
▶
مِنْهُمُ
min'humu
از آنان
▶
ٱلْكُفْرَ
l-kuf'ra
كفر
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
مَنْ
man
كيست
▶
أَنصَارِىٓ
anṣārī
ياوران من
▶
إِلَى
ilā
به سوي
▶
ٱللَّهِ ۖ
l-lahi
خداوند
▶
قَالَ
qāla
گفتند
▶
ٱلْحَوَارِيُّونَ
l-ḥawāriyūna
حواريون
▶
نَحْنُ
naḥnu
ما
▶
أَنصَارُ
anṣāru
ياوران
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ءَامَنَّا
āmannā
ايمان آورديم
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَٱشْهَدْ
wa-ish'had
و شهادت بده
▶
بِأَنَّا
bi-annā
به اين كه ما
▶
مُسْلِمُونَ
mus'limūna
تسليم شدگان
آیه 53 - سوره آل عمران: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَٱتَّبَعْنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكْتُبْنَا مَعَ ٱلشَّـٰهِدِينَ
پروردگارا! به آنچه نازل کردی ایمان آوردیم و از این پیامبر پیروی کردیم؛ پس ما را در زمره گواهان [که پیامبران تواند] بنویس.
▶
رَبَّنَآ
rabbanā
پروردگار ما
▶
ءَامَنَّا
āmannā
ايمان آورديم
▶
بِمَآ
bimā
به آن چه
▶
أَنزَلْتَ
anzalta
نازل كردي
▶
وَٱتَّبَعْنَا
wa-ittabaʿnā
و پيروي كرديم
▶
ٱلرَّسُولَ
l-rasūla
پيامبر
▶
فَٱكْتُبْنَا
fa-uk'tub'nā
پس بنويس ما را
▶
مَعَ
maʿa
در زمره
▶
ٱلشَّـٰهِدِينَ
l-shāhidīna
گواهان
آیه 54 - سوره آل عمران: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَكَرُوا۟ وَمَكَرَ ٱللَّهُ ۖ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلْمَـٰكِرِينَ
و [کافران از بنی اسرائیل درباره عیسی و آیینش] نیرنگ زدند، و خدا هم جزای نیرنگشان را داد؛ و خدا بهترین جزا دهنده نیرنگ زنندگان است.
▶
وَمَكَرُوا۟
wamakarū
و مكر كردند
▶
وَمَكَرَ
wamakara
و مكر كردند
▶
ٱللَّهُ ۖ
l-lahu
خداوند
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
خَيْرُ
khayru
بهترين
▶
ٱلْمَـٰكِرِينَ
l-mākirīna
مكر كنندگان
آیه 55 - سوره آل عمران: 30 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَىٰٓ إِنِّى مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَىَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَجَاعِلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوكَ فَوْقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۖ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
[یاد کنید] هنگامی که خدا فرمود: ای عیسی! من تو را [از روی زمین و از میان مردم] بر می گیرم، و به سوی خود بالا می برم، و از بودن در میان اجتماع آلوده کافران پاک می کنم، و آنان را که از تو پیروی کردند تا روز قیامت برتر از کسانی که کافر شدند قرار می دهم؛ سپس بازگشت شما به سوی من است، و در میان شما در آنچه با هم اختلاف داشتید [به حقّ و عدالت] داوری می کنم؛
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
يَـٰعِيسَىٰٓ
yāʿīsā
عيسي
▶
إِنِّى
innī
همانا من
▶
مُتَوَفِّيكَ
mutawaffīka
برگيرندهي تو
▶
وَرَافِعُكَ
warāfiʿuka
و بالابرندهي تو
▶
إِلَىَّ
ilayya
به سوي من
▶
وَمُطَهِّرُكَ
wamuṭahhiruka
و پاك كنندهي تو
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
وَجَاعِلُ
wajāʿilu
و قرار دهنده
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ٱتَّبَعُوكَ
ittabaʿūka
پيروي كردند از تو
▶
فَوْقَ
fawqa
برتر
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوٓا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
إِلَىٰ
ilā
تا
▶
يَوْمِ
yawmi
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۖ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
إِلَىَّ
ilayya
به سوي من
▶
مَرْجِعُكُمْ
marjiʿukum
بازگشت شما
▶
فَأَحْكُمُ
fa-aḥkumu
پس حكم ميكنم
▶
بَيْنَكُمْ
baynakum
بين شما
▶
فِيمَا
fīmā
در آن چه
▶
كُنتُمْ
kuntum
در آن
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
تَخْتَلِفُونَ
takhtalifūna
اختلاف ميكرديد
آیه 56 - سوره آل عمران: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًۭا شَدِيدًۭا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِينَ
اما کسانی که کافر شدند، آنان را در دنیا و آخرت به عذابی سخت شکنجه می کنم و برای آنان هیچ یاوری نخواهد بود؛
▶
فَأَمَّا
fa-ammā
پس امّا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
فَأُعَذِّبُهُمْ
fa-uʿadhibuhum
پس عذاب ميكنم آنان را
▶
عَذَابًۭا
ʿadhāban
عذابي
▶
شَدِيدًۭا
shadīdan
سخت
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
وَٱلْـَٔاخِرَةِ
wal-ākhirati
و آخرت
▶
وَمَا
wamā
و نيست
▶
لَهُم
lahum
براي آنان
▶
مِّن
min
از
▶
نَّـٰصِرِينَ
nāṣirīna
ياوران
آیه 57 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ
و اما کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند، خدا پاداششان را به طور کامل می دهد؛ و خدا ستمکاران را [که به دین کافر شدند، یا از دین فقط به اسم آن قناعت کردند] دوست ندارد.
▶
وَأَمَّا
wa-ammā
و امّا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
وَعَمِلُوا۟
waʿamilū
و انجام دادند
▶
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ
l-ṣāliḥāti
كارهاي شايسته
▶
فَيُوَفِّيهِمْ
fayuwaffīhim
پس به طور كامل ميدهد
▶
أُجُورَهُمْ ۗ
ujūrahum
پاداشهايشان
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
لَا
lā
دوست ندارد
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
دوست ندارد
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
ستمكاران
آیه 58 - سوره آل عمران: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ ٱلْـَٔايَـٰتِ وَٱلذِّكْرِ ٱلْحَكِيمِ
این داستان هایی که بر تو می خوانیم از آیات [الهی] و پندهای حکیمانه است.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
نَتْلُوهُ
natlūhu
ميخوانيم آن را
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
بر تو
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ
l-āyāti
نشانهها
▶
وَٱلذِّكْرِ
wal-dhik'ri
و اندرز
▶
ٱلْحَكِيمِ
l-ḥakīmi
حكمت آميز
آیه 59 - سوره آل عمران: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ ۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍۢ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
قطعاً داستان عیسی نزد خدا [از نظر چگونگی آفرینش] مانند داستان آدم است که [پیکر] او را از خاک آفرید، سپس به او فرمود: [موجود زنده] باش؛ پس بی درنگ [موجود زنده] شد.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
مَثَلَ
mathala
مثال
▶
عِيسَىٰ
ʿīsā
عيسي
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
كَمَثَلِ
kamathali
همانند
▶
ءَادَمَ ۖ
ādama
آدم
▶
خَلَقَهُۥ
khalaqahu
آفريد او را
▶
مِن
min
از
▶
تُرَابٍۢ
turābin
خاك
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
لَهُۥ
lahu
به او
▶
كُن
kun
باش
▶
فَيَكُونُ
fayakūnu
پس (موجود) ميشود
آیه 60 - سوره آل عمران: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ
حق از [ناحیه] پروردگار توست؛ بنابراین از تردیدکنندگان مباش.
▶
ٱلْحَقُّ
al-ḥaqu
حقيقت
▶
مِن
min
از جانب
▶
رَّبِّكَ
rabbika
پروردگار تو
▶
فَلَا
falā
پس نباش
▶
تَكُن
takun
پس نباش
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْمُمْتَرِينَ
l-mum'tarīna
ترديد كنندگان
آیه 61 - سوره آل عمران: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا۟ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَـٰذِبِينَ
پس هر که با تو درباره او [عیسی] پس از آنکه بر تو [به واسطه وحی، نسبت به احوال وی] علم و آگاهی آمد، مجادله و ستیز کند، بگو: بیایید ما پسرانمان را و شما پسرانتان را، و ما زنانمان را و شما زنانتان را، و ما نفوسمان را و شما نفوستان را دعوت کنیم؛ سپس یکدیگر را نفرین نماییم، پس لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم
▶
فَمَنْ
faman
پس هر كس
▶
حَآجَّكَ
ḥājjaka
محاجه كند با تو
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
جَآءَكَ
jāaka
آمد (براي) تو
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْعِلْمِ
l-ʿil'mi
علم
▶
فَقُلْ
faqul
پس بگو
▶
تَعَالَوْا۟
taʿālaw
بياييد
▶
نَدْعُ
nadʿu
بخوانيم
▶
أَبْنَآءَنَا
abnāanā
پسرانمان
▶
وَأَبْنَآءَكُمْ
wa-abnāakum
و پسرانتان
▶
وَنِسَآءَنَا
wanisāanā
و زنانمان
▶
وَنِسَآءَكُمْ
wanisāakum
و زنانتان
▶
وَأَنفُسَنَا
wa-anfusanā
و خودمان
▶
وَأَنفُسَكُمْ
wa-anfusakum
و خودتان
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
نَبْتَهِلْ
nabtahil
زاري نماييم
▶
فَنَجْعَل
fanajʿal
پس قرار دهيم
▶
لَّعْنَتَ
laʿnata
لعنت
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْكَـٰذِبِينَ
l-kādhibīna
دروغگويان
آیه 62 - سوره آل عمران: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْقَصَصُ ٱلْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
یقیناً این [واقعیاتی که بیان شد،] همان داستان راست و درست [مسیح] است؛ [و الوهیّت او یا فرزند خدا بودنش از پندارهای واهی و ادعاهای باطل نصاری است] و هیچ معبودی جز خدا نیست؛ و یقیناً خداست که توانای شکست ناپذیر و حکیم است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
لَهُوَ
lahuwa
قطعاً آن
▶
ٱلْقَصَصُ
l-qaṣaṣu
داستانها
▶
ٱلْحَقُّ ۚ
l-ḥaqu
حقيقت
▶
وَمَا
wamā
و نيست
▶
مِنْ
min
از
▶
إِلَـٰهٍ
ilāhin
معبود
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ٱللَّهُ ۚ
l-lahu
خداوند
▶
وَإِنَّ
wa-inna
و همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَهُوَ
lahuwa
قطعاً او
▶
ٱلْعَزِيزُ
l-ʿazīzu
شكست ناپذير
▶
ٱلْحَكِيمُ
l-ḥakīmu
حكيم
آیه 63 - سوره آل عمران: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِٱلْمُفْسِدِينَ
چنانچه [با این همه دلایل روشن از اعتراف به توحید و پذیرفتن اسلام] روی گرداندند، [بدانند که] یقیناً خدا به [وضع و حال] مفسدان آگاه است.
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
تَوَلَّوْا۟
tawallaw
روي برگردانند
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
عَلِيمٌۢ
ʿalīmun
دانا
▶
بِٱلْمُفْسِدِينَ
bil-muf'sidīna
به تبهكاران
آیه 64 - سوره آل عمران: 31 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ كَلِمَةٍۢ سَوَآءٍۭ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًۭٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًۭا مِّن دُونِ ٱللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقُولُوا۟ ٱشْهَدُوا۟ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
بگو: ای اهل کتاب! بیایید به سوی سخنی که میان ما و شما یکسان است [و همه کتاب های آسمانی و پیامبران آن را ابلاغ کردند] که جز خدای یگانه را نپرستیم، و چیزی را شریک او قرار ندهیم، و بعضی از ما بعضی را اربابانی به جای خدا نگیرد. پس اگر [از دعوتت به این حقایق] روی گرداندند [تو و پیروانت] بگویید: گواه باشید که ما [در برابر خدا و فرمان ها و احکام او] تسلیم هستیم.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
يَـٰٓأَهْلَ
yāahla
اهل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
تَعَالَوْا۟
taʿālaw
بياييد
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوي
▶
كَلِمَةٍۢ
kalimatin
سخني
▶
سَوَآءٍۭ
sawāin
يكسان
▶
بَيْنَنَا
baynanā
بين ما
▶
وَبَيْنَكُمْ
wabaynakum
و بين شما
▶
أَلَّا
allā
كه عبادت نكنيم
▶
نَعْبُدَ
naʿbuda
كه عبادت نكنيم
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
وَلَا
walā
و شرك نورزيم
▶
نُشْرِكَ
nush'rika
و شرك نورزيم
▶
بِهِۦ
bihi
به او
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
چيزي
▶
وَلَا
walā
و نگيرد
▶
يَتَّخِذَ
yattakhidha
و نگيرد
▶
بَعْضُنَا
baʿḍunā
بعضي از ما
▶
بَعْضًا
baʿḍan
بعضي ديگر
▶
أَرْبَابًۭا
arbāban
خدايان
▶
مِّن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
خداوند
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
تَوَلَّوْا۟
tawallaw
روي برگردانند
▶
فَقُولُوا۟
faqūlū
پس بگوييد
▶
ٱشْهَدُوا۟
ish'hadū
گواه باشيد
▶
بِأَنَّا
bi-annā
به اين كه ما
▶
مُسْلِمُونَ
mus'limūna
تسليم شدگان
آیه 65 - سوره آل عمران: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوْرَىٰةُ وَٱلْإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعْدِهِۦٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
ای اهل کتاب! چرا درباره ابراهیم مجادله و ستیز می کنید [شما قوم یهود، او را یهودی می دانید، و شما گروه نصاری، او را نصرانی می شمارید] در حالی که تورات و انجیل بعد از او نازل شد؛ آیا نمی اندیشید؟!
▶
يَـٰٓأَهْلَ
yāahla
اهل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
لِمَ
lima
چرا
▶
تُحَآجُّونَ
tuḥājjūna
محاجه ميكنيد
▶
فِىٓ
fī
در باره
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ابراهيم
▶
وَمَآ
wamā
در حالي كه نازل نشد
▶
أُنزِلَتِ
unzilati
در حالي كه نازل نشد
▶
ٱلتَّوْرَىٰةُ
l-tawrātu
تورات
▶
وَٱلْإِنجِيلُ
wal-injīlu
و انجيل
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِهِۦٓ ۚ
baʿdihi
بعد او
▶
أَفَلَا
afalā
آيا پس نميانديشيد؟
▶
تَعْقِلُونَ
taʿqilūna
آيا پس نميانديشيد؟
آیه 66 - سوره آل عمران: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
هَـٰٓأَنتُمْ هَـٰٓؤُلَآءِ حَـٰجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلْمٌۭ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمٌۭ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
آگاه باشید! شما کسانی هستید که درباره آنچه به آن آگاهی داشتید مجادله و ستیز کردید، [ستیز شما یهودیان با نصاری این بود که مسیح، فرزند خدا نیست، و ستیز شما نصاری با یهودیان این بود که عیسی دارای مقام نبوّت است و ایمان به او واجب است،] پس چرا درباره آنچه به آن آگاهی ندارید [و آن آیین ابراهیم است] مجادله و ستیز می کنید؟! و خدا می داند و شما نمی دانید.
▶
هَـٰٓأَنتُمْ
hāantum
شما
▶
هَـٰٓؤُلَآءِ
hāulāi
همانها
▶
حَـٰجَجْتُمْ
ḥājajtum
محاجه كرديد
▶
فِيمَا
fīmā
در آن چه
▶
لَكُم
lakum
براي شما
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
عِلْمٌۭ
ʿil'mun
علم
▶
فَلِمَ
falima
پس چرا
▶
تُحَآجُّونَ
tuḥājjūna
محاجه ميكنيد
▶
فِيمَا
fīmā
در آن چه
▶
لَيْسَ
laysa
نيست
▶
لَكُم
lakum
براي شما
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
عِلْمٌۭ ۚ
ʿil'mun
علم
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
يَعْلَمُ
yaʿlamu
ميداند
▶
وَأَنتُمْ
wa-antum
در حالي كه شما
▶
لَا
lā
نميدانيد
▶
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
نميدانيد
آیه 67 - سوره آل عمران: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّۭا وَلَا نَصْرَانِيًّۭا وَلَـٰكِن كَانَ حَنِيفًۭا مُّسْلِمًۭا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی، بلکه یکتاپرست و حق گرایی تسلیم بود، و از مشرکان نبود.
▶
مَا
mā
نبود
▶
كَانَ
kāna
نبود
▶
إِبْرَٰهِيمُ
ib'rāhīmu
ابراهيم
▶
يَهُودِيًّۭا
yahūdiyyan
يهودي
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
نَصْرَانِيًّۭا
naṣrāniyyan
مسيحي
▶
وَلَـٰكِن
walākin
ولي
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
حَنِيفًۭا
ḥanīfan
حق گرا
▶
مُّسْلِمًۭا
mus'liman
تسليم شده
▶
وَمَا
wamā
و نبود
▶
كَانَ
kāna
و نبود
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
مشركين
آیه 68 - سوره آل عمران: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإِبْرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا ٱلنَّبِىُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ
مسلماً نزدیک ترین مردم به ابراهیم [از جهت پیوند وانتساب معنوی] کسانی اند که [از روی حقیقت] از او پیروی کردند، و این پیامبر و کسانی که [به او] ایمان آورده اند [از همه به او نزدیک ترند] و خدا یاور و سرپرست مؤمنان است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
أَوْلَى
awlā
نزديكترين
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
بِإِبْرَٰهِيمَ
bi-ib'rāhīma
به ابراهيم
▶
لَلَّذِينَ
lalladhīna
قطعاً كساني كه
▶
ٱتَّبَعُوهُ
ittabaʿūhu
پيروي كردند از او
▶
وَهَـٰذَا
wahādhā
و اين
▶
ٱلنَّبِىُّ
l-nabiyu
پيامبر
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟ ۗ
āmanū
ايمان آوردند
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
وَلِىُّ
waliyyu
سرپرست
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
مؤمنان
آیه 69 - سوره آل عمران: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَدَّت طَّآئِفَةٌۭ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ
گروهی از اهل کتاب آرزو دارند که کاش شما را [از راه خدا] گمراه کنند، در حالی که جز خودشان را گمراه نمی کنند، و [این واقعیت را] درک نمی کنند.
▶
وَدَّت
waddat
آرزو داشتند
▶
طَّآئِفَةٌۭ
ṭāifatun
گروهي
▶
مِّنْ
min
از
▶
أَهْلِ
ahli
اهل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
لَوْ
law
كاش
▶
يُضِلُّونَكُمْ
yuḍillūnakum
گمراه كنند شما را
▶
وَمَا
wamā
و گمراه نميكنند
▶
يُضِلُّونَ
yuḍillūna
و گمراه نميكنند
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَنفُسَهُمْ
anfusahum
خودشان
▶
وَمَا
wamā
در حالي كه نميفهمند
▶
يَشْعُرُونَ
yashʿurūna
در حالي كه نميفهمند
آیه 70 - سوره آل عمران: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ
ای اهل کتاب! چرا به آیات خدا [در تورات و انجیل درباره اوصاف پیامبر اسلام] کفر می ورزید در حالی که خودتان گواهی می دهید [که این آیات از سوی خدا نازل شده است؟!]
▶
يَـٰٓأَهْلَ
yāahla
اهل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
لِمَ
lima
چرا
▶
تَكْفُرُونَ
takfurūna
كفر ميورزيد
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
به آيات
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَأَنتُمْ
wa-antum
در حالي كه شما
▶
تَشْهَدُونَ
tashhadūna
گواهي ميدهيد
آیه 71 - سوره آل عمران: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تَلْبِسُونَ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَـٰطِلِ وَتَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
ای اهل کتاب! چرا در حالی که [به حقایق و واقعیات] آگاهید، حق را به باطل مُشتبه می کنید، و حق را پنهان می دارید [تا مردم گمراه بمانند؟!]
▶
يَـٰٓأَهْلَ
yāahla
اهل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
لِمَ
lima
چرا
▶
تَلْبِسُونَ
talbisūna
ميآميزيد
▶
ٱلْحَقَّ
l-ḥaqa
حق
▶
بِٱلْبَـٰطِلِ
bil-bāṭili
با باطل
▶
وَتَكْتُمُونَ
wataktumūna
و پنهان ميكنيد
▶
ٱلْحَقَّ
l-ḥaqa
حق
▶
وَأَنتُمْ
wa-antum
در حالي كه شما
▶
تَعْلَمُونَ
taʿlamūna
ميدانيد
آیه 72 - سوره آل عمران: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَقَالَت طَّآئِفَةٌۭ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ ءَامِنُوا۟ بِٱلَّذِىٓ أُنزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوٓا۟ ءَاخِرَهُۥ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
و گروهی از [عالمانِ] اهل کتاب [به پیروان خود] گفتند: اول روز به آنچه [از آیات قرآن] بر مؤمنان نازل شده [به مکر و حیله] ایمان آورید، و در پایان روز کفر ورزید، شاید [مؤمنان با این ایمان و انکار شما به تردید افتند و] از دینشان بازگردند!!
▶
وَقَالَت
waqālat
و گفتند
▶
طَّآئِفَةٌۭ
ṭāifatun
گروهي
▶
مِّنْ
min
از
▶
أَهْلِ
ahli
اهل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
ءَامِنُوا۟
āminū
ايمان بياوريد
▶
بِٱلَّذِىٓ
bi-alladhī
به آن چه كه
▶
أُنزِلَ
unzila
نازل شد
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
وَجْهَ
wajha
آغاز
▶
ٱلنَّهَارِ
l-nahāri
روز
▶
وَٱكْفُرُوٓا۟
wa-uk'furū
و كافر شويد
▶
ءَاخِرَهُۥ
ākhirahu
پايان آن
▶
لَعَلَّهُمْ
laʿallahum
شايد (كه) آنان
▶
يَرْجِعُونَ
yarjiʿūna
بازگردند
آیه 73 - سوره آل عمران: 32 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تُؤْمِنُوٓا۟ إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ ٱلْهُدَىٰ هُدَى ٱللَّهِ أَن يُؤْتَىٰٓ أَحَدٌۭ مِّثْلَ مَآ أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ إِنَّ ٱلْفَضْلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ
و [نیز گفتند: در توضیح حقایق] جز به کسی که از دینتان پیروی می کند، اطمینان نورزید [تا دیگران هدایت نیابند]. بگو: یقیناً هدایت، هدایت خداست. سپس گفتند: گمان نکنید آنچه به شما اهل کتاب [از نبوّت، معجزه، قبله مستقل و آیات آسمانی] داده شده به کسی [از عرب و غیر عرب] داده شود، یا اینکه مؤمنان می توانند نزد پروردگارشان با شما محاجّه و گفتگو کنند. [در پاسخ یاوه های آنان] بگو: فضل و رحمت [که از جلوه هایش نبوّت، کتاب، معجزه و قبله است،] به دست خداست، به هر کس بخواهد می دهد؛ و خدا بسیار عطا کننده و داناست.
▶
وَلَا
walā
و ايمان نياوريد
▶
تُؤْمِنُوٓا۟
tu'minū
و ايمان نياوريد
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
لِمَن
liman
به كسي كه
▶
تَبِعَ
tabiʿa
پيروي كرد
▶
دِينَكُمْ
dīnakum
دين شما
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلْهُدَىٰ
l-hudā
هدايت (حقيقي)
▶
هُدَى
hudā
هدايت
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
أَن
an
كه
▶
يُؤْتَىٰٓ
yu'tā
داده شود
▶
أَحَدٌۭ
aḥadun
كسي
▶
مِّثْلَ
mith'la
مانند
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
أُوتِيتُمْ
ūtītum
به شما داده شد
▶
أَوْ
aw
يا
▶
يُحَآجُّوكُمْ
yuḥājjūkum
محاجه كنند با شما
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
رَبِّكُمْ ۗ
rabbikum
پروردگارتان
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلْفَضْلَ
l-faḍla
بخشش
▶
بِيَدِ
biyadi
به دست
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
يُؤْتِيهِ
yu'tīhi
ميدهد آن را
▶
مَن
man
هر كس
▶
يَشَآءُ ۗ
yashāu
بخواهد
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
وَٰسِعٌ
wāsiʿun
گشايشگر
▶
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
دانا
آیه 74 - سوره آل عمران: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ
هر که را بخواهد، به رحمت خود اختصاص می دهد و خدا دارای فضل بزرگ است.
▶
يَخْتَصُّ
yakhtaṣṣu
اختصاص مي دهد
▶
بِرَحْمَتِهِۦ
biraḥmatihi
به رحمت خودش
▶
مَن
man
هر كس
▶
يَشَآءُ ۗ
yashāu
بخواهد
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
ذُو
dhū
صاحب
▶
ٱلْفَضْلِ
l-faḍli
فضل
▶
ٱلْعَظِيمِ
l-ʿaẓīmi
بزرگ
آیه 75 - سوره آل عمران: 36 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ وَمِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍۢ يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍۢ لَّا يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًۭا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّـۧنَ سَبِيلٌۭ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
و از اهل کتاب کسی است که اگر او را بر مال فراوانی امین شماری، آن را به تو بازمی گرداند؛ و از آنان کسی است که اگر او را به یک دینار امین شماری، آن را به تو بازنمی گرداند، مگر آنکه همواره بالای سرش بایستی [و مال خود را با سخت گیری از او بستانی]. این به خاطر آن است که آنان گفتند: [چون ما اهل کتابیم] رعایت کردن حقوق غیر اهل کتاب بر عهده ما نیست، [و در ضایع کردن حقوق دیگران گناه و عقوبتی نداریم] و اینان [در حالی که باطل بودن گفتار خود را] می دانند بر خدا دروغ می بندند.
▶
۞ وَمِنْ
wamin
و از
▶
أَهْلِ
ahli
اهل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
مَنْ
man
كسي كه
▶
إِن
in
اگر
▶
تَأْمَنْهُ
tamanhu
امين بداني او را
▶
بِقِنطَارٍۢ
biqinṭārin
به مال فراوان
▶
يُؤَدِّهِۦٓ
yu-addihi
باز ميگرداند آن را
▶
إِلَيْكَ
ilayka
به سوي تو
▶
وَمِنْهُم
wamin'hum
و بعضي از آنها
▶
مَّنْ
man
كسي كه
▶
إِن
in
اگر
▶
تَأْمَنْهُ
tamanhu
امين بداني او را
▶
بِدِينَارٍۢ
bidīnārin
به ديناري
▶
لَّا
lā
باز نميگرداند آن را
▶
يُؤَدِّهِۦٓ
yu-addihi
باز نميگرداند آن را
▶
إِلَيْكَ
ilayka
به سوي تو
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَا
mā
پيوسته باشي
▶
دُمْتَ
dum'ta
پيوسته باشي
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر او
▶
قَآئِمًۭا ۗ
qāiman
ايستاده
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
بِأَنَّهُمْ
bi-annahum
به آن كه آنان
▶
قَالُوا۟
qālū
گفتند
▶
لَيْسَ
laysa
نيست
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
بر ما
▶
فِى
fī
در باره
▶
ٱلْأُمِّيِّـۧنَ
l-umiyīna
درس ناخواندگان
▶
سَبِيلٌۭ
sabīlun
راهي
▶
وَيَقُولُونَ
wayaqūlūna
و ميگويند
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ٱلْكَذِبَ
l-kadhiba
دروغ
▶
وَهُمْ
wahum
در حالي كه آنان
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
ميدانند
آیه 76 - سوره آل عمران: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ وَٱتَّقَىٰ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَّقِينَ
آری، هر که به پیمان خود [در تعهد به اجرای احکام دین] وفا کرد، و [در همه امور زندگی] تقوا پیشه ساخت، [بداند که] یقیناً خدا تقوا پیشگان را دوست دارد.
▶
بَلَىٰ
balā
آري
▶
مَنْ
man
هر كس
▶
أَوْفَىٰ
awfā
وفا كند
▶
بِعَهْدِهِۦ
biʿahdihi
به پيمانش
▶
وَٱتَّقَىٰ
wa-ittaqā
و پرهيزكاري كند
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
دوست دارد
▶
ٱلْمُتَّقِينَ
l-mutaqīna
پرهيزكاران
آیه 77 - سوره آل عمران: 27 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَأَيْمَـٰنِهِمْ ثَمَنًۭا قَلِيلًا أُو۟لَـٰٓئِكَ لَا خَلَـٰقَ لَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
قطعاً کسانی که پیمان خدا و سوگندهایشان را [برای رسیدن به مقاصد دنیایی] به بهای اندکی می فروشند، برای آنان در آخرت بهره ای نیست؛ و خدا با آنان سخن نمی گوید، و در قیامت به آنان نظر [لطف و رحمت] نمی نماید، و [از گناه و آلودگی] پاکشان نمی کند؛ و برای آنان عذاب دردناکی خواهد بود.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَشْتَرُونَ
yashtarūna
به دست ميآورند
▶
بِعَهْدِ
biʿahdi
به پيمان
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَأَيْمَـٰنِهِمْ
wa-aymānihim
و سوگندهايشان
▶
ثَمَنًۭا
thamanan
بهايي
▶
قَلِيلًا
qalīlan
اندك
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
لَا
lā
نيست
▶
خَلَـٰقَ
khalāqa
بهره
▶
لَهُمْ
lahum
براي آنان
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
آخرت
▶
وَلَا
walā
و سخن نميگويد با آنان
▶
يُكَلِّمُهُمُ
yukallimuhumu
و سخن نميگويد با آنان
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
وَلَا
walā
و نظر نميكند
▶
يَنظُرُ
yanẓuru
و نظر نميكند
▶
إِلَيْهِمْ
ilayhim
به سوي آنان
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
وَلَا
walā
و پاك نميكند آنها را
▶
يُزَكِّيهِمْ
yuzakkīhim
و پاك نميكند آنها را
▶
وَلَهُمْ
walahum
و براي ايشان
▶
عَذَابٌ
ʿadhābun
عذابي
▶
أَلِيمٌۭ
alīmun
دردناك
آیه 78 - سوره آل عمران: 29 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًۭا يَلْوُۥنَ أَلْسِنَتَهُم بِٱلْكِتَـٰبِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
و از یهود گروهی هستند که هنگام [خواندن] دست نوشته ها [ی دروغ و بر بافته های خود] زبان [و صدایشان] را چنان پیچ و خم می دهند تا شما گمان کنید که [آنچه می خوانند] از کتاب آسمانی است، در حالی که از کتاب [آسمانی] نیست؛ و [با بی شرمی] می گویند: آنچه می خوانیم از سوی خداست. در حالی که از سوی خدا نیست؛ و با آنکه می دانند [از سوی خدا نیست] به خدا دروغ می بندند.
▶
وَإِنَّ
wa-inna
و همانا
▶
مِنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
لَفَرِيقًۭا
lafarīqan
قطعاً گروهي
▶
يَلْوُۥنَ
yalwūna
ميگردانند
▶
أَلْسِنَتَهُم
alsinatahum
زبانهايشان
▶
بِٱلْكِتَـٰبِ
bil-kitābi
به كتاب
▶
لِتَحْسَبُوهُ
litaḥsabūhu
تا بپنداريد آن را
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
وَمَا
wamā
و نيست
▶
هُوَ
huwa
آن
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
وَيَقُولُونَ
wayaqūlūna
و ميگويند
▶
هُوَ
huwa
آن
▶
مِنْ
min
از
▶
عِندِ
ʿindi
جانب
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَمَا
wamā
و نيست
▶
هُوَ
huwa
آن
▶
مِنْ
min
از
▶
عِندِ
ʿindi
جانب
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَيَقُولُونَ
wayaqūlūna
و ميگويند
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ٱلْكَذِبَ
l-kadhiba
دروغ
▶
وَهُمْ
wahum
در حالي كه آنان
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
ميدانند
آیه 79 - سوره آل عمران: 28 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا۟ عِبَادًۭا لِّى مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِن كُونُوا۟ رَبَّـٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَـٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ
هیچ انسانی را نسزد که خدا او را کتاب و حکمت و نبوّت دهد، سپس به مردم بگوید: به جای خدا بندگان من باشید بلکه [تکلیف الهی و انسانی او اقتضا می کند به مردم بگوید:] به خاطر آنکه کتاب خدا را تعلیم می دادید، و به سبب آنکه آن را می خواندید، دانشمندانِ «الهی مسلک» [و کاملان در دین] باشید.
▶
مَا
mā
ممكن نيست
▶
كَانَ
kāna
ممكن نيست
▶
لِبَشَرٍ
libasharin
براي بشري
▶
أَن
an
كه
▶
يُؤْتِيَهُ
yu'tiyahu
بدهد او را
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب (الهي)
▶
وَٱلْحُكْمَ
wal-ḥuk'ma
و حكم
▶
وَٱلنُّبُوَّةَ
wal-nubuwata
و پيامبري
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
يَقُولَ
yaqūla
بگويد
▶
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
به مردم
▶
كُونُوا۟
kūnū
باشيد
▶
عِبَادًۭا
ʿibādan
بندگان
▶
لِّى
lī
براي من
▶
مِن
min
از
▶
دُونِ
dūni
غير
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَلَـٰكِن
walākin
ولي
▶
كُونُوا۟
kūnū
باشيد
▶
رَبَّـٰنِيِّـۧنَ
rabbāniyyīna
مردماني الهي
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كُنتُمْ
kuntum
ياد ميداديد
▶
تُعَلِّمُونَ
tuʿallimūna
ياد ميداديد
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب (الهي)
▶
وَبِمَا
wabimā
و به آن چه
▶
كُنتُمْ
kuntum
ميخوانديد
▶
تَدْرُسُونَ
tadrusūna
ميخوانديد
آیه 80 - سوره آل عمران: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا۟ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُم بِٱلْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ
و نیز نَسِزد که به شما فرمان دهد که فرشتگان و پیامبران را خدایان خود گیرید. آیا [چنین انسان والایی که دارای نبوّت و حکمت است] شما را پس از آنکه تسلیم [خدا و فرمان ها و احکام او] شده اید، امر به کفر می کند؟
▶
وَلَا
walā
و (آن) كه فرمان ندهد
▶
يَأْمُرَكُمْ
yamurakum
و (آن) كه فرمان ندهد
▶
أَن
an
كه
▶
تَتَّخِذُوا۟
tattakhidhū
بگيريد
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ
l-malāikata
فرشتگان
▶
وَٱلنَّبِيِّـۧنَ
wal-nabiyīna
و پيامبران
▶
أَرْبَابًا ۗ
arbāban
خدايان
▶
أَيَأْمُرُكُم
ayamurukum
آيا فرمان مي دهد شما را
▶
بِٱلْكُفْرِ
bil-kuf'ri
به كفر
▶
بَعْدَ
baʿda
بعد
▶
إِذْ
idh
آن كه
▶
أَنتُم
antum
شما
▶
مُّسْلِمُونَ
mus'limūna
تسليم شدگان
آیه 81 - سوره آل عمران: 33 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَـٰقَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ لَمَآ ءَاتَيْتُكُم مِّن كِتَـٰبٍۢ وَحِكْمَةٍۢ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٌۭ مُّصَدِّقٌۭ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥ ۚ قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِى ۖ قَالُوٓا۟ أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَٱشْهَدُوا۟ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ
و [یاد کنید] هنگامی که خدا از همه پیامبران [و امت هایشان] پیمان گرفت که هرگاه کتاب و حکمت به شما دادم، سپس [در آینده] پیامبری برای شما آمد که آنچه را [از کتاب های آسمانی] نزد شماست تصدیق کرد، قطعاً باید به او ایمان آورید و وی را یاری دهید. [آن گاه خدا] فرمود: آیا اقرار کردید و بر این [حقیقت] پیمان محکم مرا [به صورتی که به آن وفا کنید] دریافت نمودید؟ گفتند: اقرار کردیم. فرمود: پس [بر این پیمان] گواه باشید و من هم با شما از گواهانم.
▶
وَإِذْ
wa-idh
و هنگامي كه
▶
أَخَذَ
akhadha
گرفت
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
مِيثَـٰقَ
mīthāqa
پيمان
▶
ٱلنَّبِيِّـۧنَ
l-nabiyīna
پيامبران
▶
لَمَآ
lamā
هرگاه
▶
ءَاتَيْتُكُم
ātaytukum
دادم به شما
▶
مِّن
min
از
▶
كِتَـٰبٍۢ
kitābin
كتاب
▶
وَحِكْمَةٍۢ
waḥik'matin
و حكمت
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
جَآءَكُمْ
jāakum
آمد براي شما
▶
رَسُولٌۭ
rasūlun
فرستادهاي
▶
مُّصَدِّقٌۭ
muṣaddiqun
تصديق كننده
▶
لِّمَا
limā
براي آن چه
▶
مَعَكُمْ
maʿakum
همراه شما
▶
لَتُؤْمِنُنَّ
latu'minunna
حتماً ايمان بياوريد
▶
بِهِۦ
bihi
به او
▶
وَلَتَنصُرُنَّهُۥ ۚ
walatanṣurunnahu
و حتماً ياري كنيد او را
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
ءَأَقْرَرْتُمْ
a-aqrartum
آيا اقرار كرديد
▶
وَأَخَذْتُمْ
wa-akhadhtum
و گرفتيد
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
ذَٰلِكُمْ
dhālikum
آن (براي) شما
▶
إِصْرِى ۖ
iṣ'rī
پيمان من
▶
قَالُوٓا۟
qālū
گفتند
▶
أَقْرَرْنَا ۚ
aqrarnā
اقرار كرديم
▶
قَالَ
qāla
گفت
▶
فَٱشْهَدُوا۟
fa-ish'hadū
پس گواه باشيد
▶
وَأَنَا۠
wa-anā
و من
▶
مَعَكُم
maʿakum
همراه شما
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلشَّـٰهِدِينَ
l-shāhidīna
گواهان
آیه 82 - سوره آل عمران: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ
پس کسانی که بعد از این [پیمان محکم و استوار از آن] روی برتافتند فقط آنان هستند که از دایره انسانیت بیرون شده اند.
▶
فَمَن
faman
پس هر كس
▶
تَوَلَّىٰ
tawallā
روي گردانيد
▶
بَعْدَ
baʿda
بعد
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
پس آنان
▶
هُمُ
humu
ايشان
▶
ٱلْفَـٰسِقُونَ
l-fāsiqūna
نافرمانان
آیه 83 - سوره آل عمران: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَفَغَيْرَ دِينِ ٱللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُۥٓ أَسْلَمَ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ طَوْعًۭا وَكَرْهًۭا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ
آیا [اهل کتاب پس از این همه دلایل روشن] غیر دین خدا را خواستارند؟ در حالی که هر که در آسمان ها وزمین است از روی رغبت یا کراهت در برابر او [و اراده و فرمانش] تسلیم است، وهمه به سوی او بازگردانده می شوند.
▶
أَفَغَيْرَ
afaghayra
آيا پس غير
▶
دِينِ
dīni
دين
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
يَبْغُونَ
yabghūna
طلب ميكنند
▶
وَلَهُۥٓ
walahu
در حالي كه براي او
▶
أَسْلَمَ
aslama
تسليم شد
▶
مَن
man
هر كس
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
و زمين
▶
طَوْعًۭا
ṭawʿan
(از روي) ميل
▶
وَكَرْهًۭا
wakarhan
و (از روي) اجبار
▶
وَإِلَيْهِ
wa-ilayhi
و به سوي او
▶
يُرْجَعُونَ
yur'jaʿūna
باز گردانده ميشوند
آیه 84 - سوره آل عمران: 29 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ
[ای پیامبر! از جانب خود و پیروانت به همه] بگو: ما به خدا و آنچه بر ما نازل شده و آنچه بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و نوادگان [دارای مقام نبوتشان] فرود آمده، و آنچه به موسی و عیسی و پیامبران از سوی پروردگارشان داده شده ایمان آوردیم، و میان هیچ یک از آنان فرق نمی گذاریم، و ما در برابر او [و فرمان ها و احکام او] تسلیم هستیم.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
ءَامَنَّا
āmannā
ايمان آورديم
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَمَآ
wamā
و آن چه
▶
أُنزِلَ
unzila
نازل شد
▶
عَلَيْنَا
ʿalaynā
بر ما
▶
وَمَآ
wamā
و آن چه
▶
أُنزِلَ
unzila
نازل شد
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ابراهيم
▶
وَإِسْمَـٰعِيلَ
wa-is'māʿīla
و اسماعيل
▶
وَإِسْحَـٰقَ
wa-is'ḥāqa
و اسحاق
▶
وَيَعْقُوبَ
wayaʿqūba
و يعقوب
▶
وَٱلْأَسْبَاطِ
wal-asbāṭi
و اسباط (نوادگان)
▶
وَمَآ
wamā
و آن چه
▶
أُوتِىَ
ūtiya
داده شد
▶
مُوسَىٰ
mūsā
موسي
▶
وَعِيسَىٰ
waʿīsā
و عيسي
▶
وَٱلنَّبِيُّونَ
wal-nabiyūna
و پيامبران
▶
مِن
min
از جانب
▶
رَّبِّهِمْ
rabbihim
پروردگارشان
▶
لَا
lā
فرق نميگذاريم
▶
نُفَرِّقُ
nufarriqu
فرق نميگذاريم
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
أَحَدٍۢ
aḥadin
هيچ يك
▶
مِّنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
وَنَحْنُ
wanaḥnu
در حالي كه ما
▶
لَهُۥ
lahu
براي او
▶
مُسْلِمُونَ
mus'limūna
تسليم شدگان
آیه 85 - سوره آل عمران: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَـٰمِ دِينًۭا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ
و هرکه جز اسلام، دینی طلب کند، هرگز از او پذیرفته نمی شود و او در آخرت از زیانکاران است.
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَبْتَغِ
yabtaghi
زطلب كند
▶
غَيْرَ
ghayra
غير
▶
ٱلْإِسْلَـٰمِ
l-is'lāmi
اسلام
▶
دِينًۭا
dīnan
ديني
▶
فَلَن
falan
پس هرگز پذيرفته نميشود
▶
يُقْبَلَ
yuq'bala
پس هرگز پذيرفته نميشود
▶
مِنْهُ
min'hu
از او
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
آخرت
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْخَـٰسِرِينَ
l-khāsirīna
زيانكاران
آیه 86 - سوره آل عمران: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
كَيْفَ يَهْدِى ٱللَّهُ قَوْمًۭا كَفَرُوا۟ بَعْدَ إِيمَـٰنِهِمْ وَشَهِدُوٓا۟ أَنَّ ٱلرَّسُولَ حَقٌّۭ وَجَآءَهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ ۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
چگونه خدا گروهی را هدایت کند که بعد از آنکه ایمان آوردند، و به حقّانیّت رسول اسلام شهادت دادند، و دلایل روشن و آشکار برای آنان آمد، کافر شدند؟ و خدا گروه ستمکاران را هدایت نمی کند.
▶
كَيْفَ
kayfa
چگونه
▶
يَهْدِى
yahdī
هدايت ميكند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
قَوْمًۭا
qawman
گروهي
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
بَعْدَ
baʿda
بعد
▶
إِيمَـٰنِهِمْ
īmānihim
ايمانشان
▶
وَشَهِدُوٓا۟
washahidū
و گواهي دادند
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
ٱلرَّسُولَ
l-rasūla
پيامبر
▶
حَقٌّۭ
ḥaqqun
حق
▶
وَجَآءَهُمُ
wajāahumu
و آمد براي آنان
▶
ٱلْبَيِّنَـٰتُ ۚ
l-bayinātu
دلايل روشن
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
لَا
lā
هدايت نمي كند
▶
يَهْدِى
yahdī
هدايت نمي كند
▶
ٱلْقَوْمَ
l-qawma
گروه
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
ستمكاران
آیه 87 - سوره آل عمران: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أُو۟لَـٰٓئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ
اینان کیفرشان این است که لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر آنان است.
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
جَزَآؤُهُمْ
jazāuhum
سزايشان
▶
أَنَّ
anna
كه
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنها
▶
لَعْنَةَ
laʿnata
لعنت
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ
wal-malāikati
و فرشتگان
▶
وَٱلنَّاسِ
wal-nāsi
و مردم
▶
أَجْمَعِينَ
ajmaʿīna
همگي
آیه 88 - سوره آل عمران: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
خَـٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ
در آن لعنت جاودانه اند؛ نه عذاب از آنان سبک شود، و نه مهلتشان دهند.
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
جاويدان
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
لَا
lā
سبك نميشود
▶
يُخَفَّفُ
yukhaffafu
سبك نميشود
▶
عَنْهُمُ
ʿanhumu
از آنها
▶
ٱلْعَذَابُ
l-ʿadhābu
عذاب
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
يُنظَرُونَ
yunẓarūna
و مهلت داده ميشوند
آیه 89 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌ
مگر کسانی که بعد از آن توبه کردند و [مفاسد خود را] اصلاح نمودند؛ زیرا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
تَابُوا۟
tābū
توبه كردند
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
آن
▶
وَأَصْلَحُوا۟
wa-aṣlaḥū
و اصلاح كردند
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
آمرزنده
▶
رَّحِيمٌ
raḥīmun
مهربان
آیه 90 - سوره آل عمران: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بَعْدَ إِيمَـٰنِهِمْ ثُمَّ ٱزْدَادُوا۟ كُفْرًۭا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلضَّآلُّونَ
مسلماً کسانی که پس از ایمانشان کافر شدند، سپس بر کفر [خود] افزودند، هرگز توبه آنان پذیرفته نخواهد شد؛ و اینانند که گمراهند.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
بَعْدَ
baʿda
بعد
▶
إِيمَـٰنِهِمْ
īmānihim
ايمانشان
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
ٱزْدَادُوا۟
iz'dādū
افزودند
▶
كُفْرًۭا
kuf'ran
كفر
▶
لَّن
lan
هرگز پذيرفته نميشود
▶
تُقْبَلَ
tuq'bala
هرگز پذيرفته نميشود
▶
تَوْبَتُهُمْ
tawbatuhum
توبهي آنان
▶
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
و آنان
▶
هُمُ
humu
ايشان
▶
ٱلضَّآلُّونَ
l-ḍālūna
گمراهان
آیه 91 - سوره آل عمران: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ كُفَّارٌۭ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ ٱلْأَرْضِ ذَهَبًۭا وَلَوِ ٱفْتَدَىٰ بِهِۦٓ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِينَ
قطعاً کسانی که کافر شدند و در حال کفر از دنیا رفتند، هرگز از هیچ یک از آنان [برای رهایی از عذاب] هر چند به اندازه آکندگی زمین از طلا فدیه و عوض دهد، پذیرفته نمی شود؛ برای آنان عذابی دردناک خواهد بود، و هیچ یاوری نخواهند داشت.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
وَمَاتُوا۟
wamātū
و مُردند
▶
وَهُمْ
wahum
در حالي كه آنان
▶
كُفَّارٌۭ
kuffārun
كافران
▶
فَلَن
falan
پس هرگز پذيرفته نميشود
▶
يُقْبَلَ
yuq'bala
پس هرگز پذيرفته نميشود
▶
مِنْ
min
از
▶
أَحَدِهِم
aḥadihim
هيچ يك از آنان
▶
مِّلْءُ
mil'u
پُر
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
ذَهَبًۭا
dhahaban
طلا
▶
وَلَوِ
walawi
و اگر (چه)
▶
ٱفْتَدَىٰ
if'tadā
فديه دهد
▶
بِهِۦٓ ۗ
bihi
به آن
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
لَهُمْ
lahum
براي آنان
▶
عَذَابٌ
ʿadhābun
عذابي
▶
أَلِيمٌۭ
alīmun
دردناك
▶
وَمَا
wamā
و نيست
▶
لَهُم
lahum
براي آنان
▶
مِّن
min
از
▶
نَّـٰصِرِينَ
nāṣirīna
ياوران
آیه 92 - سوره آل عمران: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَن تَنَالُوا۟ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا۟ مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌۭ
هرگز به [حقیقتِ] نیکی [به طور کامل] نمی رسید تا از آنچه دوست دارید انفاق کنید؛ و آنچه از هر چیزی انفاق می کنید [خوب یا بد، کم یا زیاد، به اخلاص یا ریا] یقیناً خدا به آن داناست.
▶
لَن
lan
هرگز نميرسيد
▶
تَنَالُوا۟
tanālū
هرگز نميرسيد
▶
ٱلْبِرَّ
l-bira
نيكي
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
تُنفِقُوا۟
tunfiqū
انفاق كنيد
▶
مِمَّا
mimmā
از آن چه
▶
تُحِبُّونَ ۚ
tuḥibbūna
دوست ميداريد
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
تُنفِقُوا۟
tunfiqū
انفاق كنيد
▶
مِن
min
از
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
عَلِيمٌۭ
ʿalīmun
دانا
آیه 93 - سوره آل عمران: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِلًّۭا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَٰٓءِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ ٱلتَّوْرَىٰةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا۟ بِٱلتَّوْرَىٰةِ فَٱتْلُوهَآ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ
همه خوراکی ها بر بنی اسرائیل حلال بود، جز آنچه اسرائیل [یعنی حضرت یعقوب] پیش از آنکه تورات نازل شود [به علتی] بر خود حرام کرد؛ [بنابراین آنچه از خوراکی ها در توراتْ حرام شده به کیفر گناهان بنی اسرائیل است نه آنکه از آیین ابراهیم به جا مانده باشد] بگو: اگر راستگویید [و حقیقت غیر از این است] تورات را [که از نظرها پنهان کرده اید] بیاورید و آن را بخوانید، [و اگر از آوردن تورات و خواندنش خودداری ورزید، اعتراف کنید که به تورات دروغ می بندید.]
▶
۞ كُلُّ
kullu
هر
▶
ٱلطَّعَامِ
l-ṭaʿāmi
خوراكيها
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
حِلًّۭا
ḥillan
حلال
▶
لِّبَنِىٓ
libanī
براي فرزندان
▶
إِسْرَٰٓءِيلَ
is'rāīla
اسرائيل (حضرت يعقوب)
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
حَرَّمَ
ḥarrama
حرام كرد
▶
إِسْرَٰٓءِيلُ
is'rāīlu
اسرائيل (حضرت يعقوب)
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
نَفْسِهِۦ
nafsihi
خودش
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِ
qabli
قبل
▶
أَن
an
كه
▶
تُنَزَّلَ
tunazzala
نازل شود
▶
ٱلتَّوْرَىٰةُ ۗ
l-tawrātu
تورات
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
فَأْتُوا۟
fatū
پس بياوريد
▶
بِٱلتَّوْرَىٰةِ
bil-tawrāti
تورات
▶
فَٱتْلُوهَآ
fa-it'lūhā
پس بخوانيد آن را
▶
إِن
in
اگر
▶
كُنتُمْ
kuntum
هستيد
▶
صَـٰدِقِينَ
ṣādiqīna
راستگويان
آیه 94 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَمَنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ
پس کسانی که بعد از این [دلایل روشن] بر خدا دروغ بندند، [و بگویند: آنچه از خوراکی ها در تورات حرام شده از شریعت ابراهیم باقی مانده و نسخ آن محال است،] اینانند که یقیناً ستمکارند.
▶
فَمَنِ
famani
پس كسي كه
▶
ٱفْتَرَىٰ
if'tarā
دروغ ببندد
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ٱلْكَذِبَ
l-kadhiba
دروغ
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
آن
▶
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ
fa-ulāika
پس آنان
▶
هُمُ
humu
ايشان
▶
ٱلظَّـٰلِمُونَ
l-ẓālimūna
ستمگران
آیه 95 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ صَدَقَ ٱللَّهُ ۗ فَٱتَّبِعُوا۟ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًۭا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
بگو: خدا راست گفت [که خوراکی ها در آیین ابراهیم حرام نبوده]. بنابراین از آیین ابراهیم که یکتاپرست و حق گرا بود و از مشرکان نبود، پیروی کنید.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
صَدَقَ
ṣadaqa
راست گفت
▶
ٱللَّهُ ۗ
l-lahu
خداوند
▶
فَٱتَّبِعُوا۟
fa-ittabiʿū
پس پيروي كنيد
▶
مِلَّةَ
millata
آئين
▶
إِبْرَٰهِيمَ
ib'rāhīma
ابراهيم
▶
حَنِيفًۭا
ḥanīfan
حق گرا
▶
وَمَا
wamā
و نبود
▶
كَانَ
kāna
و نبود
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْمُشْرِكِينَ
l-mush'rikīna
مشركين
آیه 96 - سوره آل عمران: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍۢ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًۭا وَهُدًۭى لِّلْعَـٰلَمِينَ
یقیناً نخستین خانه ای که برای [نیایش و عبادت] مردم نهاده شد، همان است که در مکه است، که پر برکت و وسیله هدایت برای جهانیان است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
أَوَّلَ
awwala
اولين
▶
بَيْتٍۢ
baytin
خانهاي
▶
وُضِعَ
wuḍiʿa
نهاده شد
▶
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
براي مردم
▶
لَلَّذِى
lalladhī
همان كه
▶
بِبَكَّةَ
bibakkata
به مكّه
▶
مُبَارَكًۭا
mubārakan
با بركت
▶
وَهُدًۭى
wahudan
و هدايت
▶
لِّلْعَـٰلَمِينَ
lil'ʿālamīna
براي جهانيان
آیه 97 - سوره آل عمران: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فِيهِ ءَايَـٰتٌۢ بَيِّنَـٰتٌۭ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًۭا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَـٰلَمِينَ
در آن نشانه هایی روشن [از ربوبیّت، لطف، رحمت خدا و از جمله] مقام ابراهیم است؛ و هر که وارد آن شود در امان است؛ و خدا را حقّی ثابت و لازم بر عهده مردم است که [برای ادای مناسک حج] آهنگ آن خانه کنند، [البته] کسانی که [از جهت سلامت جسمی و توانمندی مالی و باز بودن مسیر] بتوانند به سوی آن راه یابند، و هر که ناسپاسی ورزد [و از رفتن به آنجا خودداری کند، به خود زیان زده]؛ زیرا خدا از جهانیان بی نیاز است.
▶
فِيهِ
fīhi
در آن
▶
ءَايَـٰتٌۢ
āyātun
نشانههايي
▶
بَيِّنَـٰتٌۭ
bayyinātun
روشنيها
▶
مَّقَامُ
maqāmu
مقام
▶
إِبْرَٰهِيمَ ۖ
ib'rāhīma
ابراهيم
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
دَخَلَهُۥ
dakhalahu
وارد شود به آن
▶
كَانَ
kāna
باشد
▶
ءَامِنًۭا ۗ
āminan
ايمن
▶
وَلِلَّهِ
walillahi
و براي خداوند
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
حِجُّ
ḥijju
حج گزاردن
▶
ٱلْبَيْتِ
l-bayti
خانه (كعبه)
▶
مَنِ
mani
كسي كه
▶
ٱسْتَطَاعَ
is'taṭāʿa
بتواند
▶
إِلَيْهِ
ilayhi
به سوي آن
▶
سَبِيلًۭا ۚ
sabīlan
راهي
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
كَفَرَ
kafara
كفر ورزيد
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
غَنِىٌّ
ghaniyyun
بي نياز
▶
عَنِ
ʿani
از
▶
ٱلْعَـٰلَمِينَ
l-ʿālamīna
جهانيان
آیه 98 - سوره آل عمران: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعْمَلُونَ
بگو: ای اهل کتاب! چرا به آیات خدا کفر می ورزید؟ در حالی که خدا بر آنچه انجام می دهید، گواه است.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
يَـٰٓأَهْلَ
yāahla
اهل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
لِمَ
lima
چرا
▶
تَكْفُرُونَ
takfurūna
كفر ميورزيد
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
به آيات
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
در حالي كه خداوند
▶
شَهِيدٌ
shahīdun
شاهد
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
انجام ميدهيد
آیه 99 - سوره آل عمران: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًۭا وَأَنتُمْ شُهَدَآءُ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
بگو: ای اهل کتاب! چرا کسانی را که ایمان آورده اند از راه خدا ـ در حالی که خواهان کج نشان دادن آن هستید ـ بازمی دارید؟ با اینکه شما [به مستقیم بودن و حقّانیّتش] گواهید، و خدا از آنچه انجام می دهید بی خبر نیست.
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
يَـٰٓأَهْلَ
yāahla
اهل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
لِمَ
lima
چرا
▶
تَصُدُّونَ
taṣuddūna
باز ميداريد
▶
عَن
ʿan
از
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
مَنْ
man
كسي كه
▶
ءَامَنَ
āmana
ايمان آورد
▶
تَبْغُونَهَا
tabghūnahā
طلب ميكنيد او را
▶
عِوَجًۭا
ʿiwajan
منحرف
▶
وَأَنتُمْ
wa-antum
در حالي كه شما
▶
شُهَدَآءُ ۗ
shuhadāu
گواهان
▶
وَمَا
wamā
و نيست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بِغَـٰفِلٍ
bighāfilin
غافل
▶
عَمَّا
ʿammā
از آن چه
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
انجام ميدهيد
آیه 100 - سوره آل عمران: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تُطِيعُوا۟ فَرِيقًۭا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَـٰنِكُمْ كَـٰفِرِينَ
ای اهل ایمان! اگر از گروهی از کسانی که به آنان کتاب داده شده اطاعت کنید، شما را پس از ایمانتان به کفر بازمی گردانند.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
إِن
in
اگر
▶
تُطِيعُوا۟
tuṭīʿū
اطاعت كنيد
▶
فَرِيقًۭا
farīqan
گروهي
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أُوتُوا۟
ūtū
به آنها داده شد
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب (الهي)
▶
يَرُدُّوكُم
yaruddūkum
برگردانند شما را
▶
بَعْدَ
baʿda
بعد
▶
إِيمَـٰنِكُمْ
īmānikum
ايمانتان
▶
كَـٰفِرِينَ
kāfirīna
كافران
آیه 101 - سوره آل عمران: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُۥ ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدْ هُدِىَ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ
و چگونه کفر می ورزید در حالی که آیات خدا بر شما خوانده می شود، و پیامبر او در میان شماست؟! و هر کس به خدا تمسّک جوید، قطعاً به راه راست هدایت شده است.
▶
وَكَيْفَ
wakayfa
و چگونه
▶
تَكْفُرُونَ
takfurūna
كفر ميورزيد
▶
وَأَنتُمْ
wa-antum
در حالي كه شما
▶
تُتْلَىٰ
tut'lā
خوانده ميشود
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
ءَايَـٰتُ
āyātu
آيات
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَفِيكُمْ
wafīkum
و در (ميان) شما
▶
رَسُولُهُۥ ۗ
rasūluhu
فرستادهي او
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَعْتَصِم
yaʿtaṣim
تمسك جويد
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
هُدِىَ
hudiya
هدايت شده است
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوي
▶
صِرَٰطٍۢ
ṣirāṭin
راه
▶
مُّسْتَقِيمٍۢ
mus'taqīmin
راست
آیه 102 - سوره آل عمران: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ
ای اهل ایمان! از خدا آن گونه که شایسته پروای از اوست، پروا کنید، و نمیرید مگر در حالی که [در برابر او و فرمان ها و احکامش] تسلیم باشید.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
ٱتَّقُوا۟
ittaqū
پروا كنيد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
حَقَّ
ḥaqqa
حق
▶
تُقَاتِهِۦ
tuqātihi
حق پروا كردن او
▶
وَلَا
walā
و قطعاً نميريد
▶
تَمُوتُنَّ
tamūtunna
و قطعاً نميريد
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
وَأَنتُم
wa-antum
در حالي كه شما
▶
مُّسْلِمُونَ
mus'limūna
تسليم شدگان
آیه 103 - سوره آل عمران: 34 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًۭا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ ۚ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءًۭ فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۦٓ إِخْوَٰنًۭا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍۢ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
و همگی به ریسمان خدا [قرآن و اهل بیت (علیهم السلام)] چنگ زنید، و پراکنده و گروه گروه نشوید؛ و نعمت خدا را بر خود یاد کنید آن گاه که [پیش از بعثت پیامبر و نزول قرآن] با یکدیگر دشمن بودید، پس میان دل های شما پیوند و الفت برقرار کرد، در نتیجه به رحمت و لطف او با هم برادر شدید، و بر لب گودالی از آتش بودید، پس شما را از آن نجات داد؛ خدا این گونه، نشانه های [قدرت، لطف و رحمت] خود را برای شما روشن می سازد تا هدایت شوید.
▶
وَٱعْتَصِمُوا۟
wa-iʿ'taṣimū
و چنگ زنيد
▶
بِحَبْلِ
biḥabli
به ريسمان
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
جَمِيعًۭا
jamīʿan
همگي
▶
وَلَا
walā
و پراكنده نشويد
▶
تَفَرَّقُوا۟ ۚ
tafarraqū
و پراكنده نشويد
▶
وَٱذْكُرُوا۟
wa-udh'kurū
و به ياد آوريد
▶
نِعْمَتَ
niʿ'mata
نعمت
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
عَلَيْكُمْ
ʿalaykum
بر شما
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
كُنتُمْ
kuntum
بوديد
▶
أَعْدَآءًۭ
aʿdāan
دشمنان
▶
فَأَلَّفَ
fa-allafa
پس الفت ايجاد كرد
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
قُلُوبِكُمْ
qulūbikum
دلهاي شما
▶
فَأَصْبَحْتُم
fa-aṣbaḥtum
پس شديد
▶
بِنِعْمَتِهِۦٓ
biniʿ'matihi
به نعمت او
▶
إِخْوَٰنًۭا
ikh'wānan
برادران
▶
وَكُنتُمْ
wakuntum
در حالي كه بوديد
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
شَفَا
shafā
لبه
▶
حُفْرَةٍۢ
ḥuf'ratin
گودالي
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
آتش
▶
فَأَنقَذَكُم
fa-anqadhakum
پس نجات داد شما را
▶
مِّنْهَا ۗ
min'hā
از آن
▶
كَذَٰلِكَ
kadhālika
اين چنين
▶
يُبَيِّنُ
yubayyinu
روشن ميكند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
ءَايَـٰتِهِۦ
āyātihi
نشانههايش
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
شايد (كه) شما
▶
تَهْتَدُونَ
tahtadūna
هدايت يابيد
آیه 104 - سوره آل عمران: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌۭ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
و باید از شما گروهی باشند که [همه مردم را] به سوی خیر [اتحاد، اتفاق، الفت، برادری، مواسات و درستی] دعوت نمایند، و به کار شایسته و پسندیده وادارند، و از کار ناپسند و زشت بازدارند؛ و اینانند که یقیناً رستگارند.
▶
وَلْتَكُن
waltakun
و بايد باشند
▶
مِّنكُمْ
minkum
از شما
▶
أُمَّةٌۭ
ummatun
گروهي
▶
يَدْعُونَ
yadʿūna
فرا ميخوانند
▶
إِلَى
ilā
به سوي
▶
ٱلْخَيْرِ
l-khayri
نيكي
▶
وَيَأْمُرُونَ
wayamurūna
و فرمان ميدهند
▶
بِٱلْمَعْرُوفِ
bil-maʿrūfi
به كار شايسته
▶
وَيَنْهَوْنَ
wayanhawna
و باز ميدارند
▶
عَنِ
ʿani
از
▶
ٱلْمُنكَرِ ۚ
l-munkari
كار زشت
▶
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
و آنان
▶
هُمُ
humu
ايشان
▶
ٱلْمُفْلِحُونَ
l-muf'liḥūna
رستگاران
آیه 105 - سوره آل عمران: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُوا۟ وَٱخْتَلَفُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ
و [شما ای اهل ایمان!] مانند کسانی نباشید که پس از آنکه دلایل روشن برای آنان آمد، پراکنده و گروه گروه شدند و [در دین] اختلاف پیدا کردند، و آنان را عذابی بزرگ است؛
▶
وَلَا
walā
و نباشيد
▶
تَكُونُوا۟
takūnū
و نباشيد
▶
كَٱلَّذِينَ
ka-alladhīna
مانند كساني كه
▶
تَفَرَّقُوا۟
tafarraqū
پراكنده شدند
▶
وَٱخْتَلَفُوا۟
wa-ikh'talafū
و اختلاف كردند
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
مَا
mā
آن چه
▶
جَآءَهُمُ
jāahumu
آمد (براي) آنها
▶
ٱلْبَيِّنَـٰتُ ۚ
l-bayinātu
دلايل روشن
▶
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
و آنان
▶
لَهُمْ
lahum
براي ايشان
▶
عَذَابٌ
ʿadhābun
عذابي
▶
عَظِيمٌۭ
ʿaẓīmun
بزرگ
آیه 106 - سوره آل عمران: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌۭ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌۭ ۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَـٰنِكُمْ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ
در روزی که چهره هایی سپید و چهره هایی سیاه شود، اما آنان که چهره هایشان سیاه شده [به آنان گویند:] آیا پس از ایمانتان کافر شدید؟ پس به کیفر آنکه کفر می ورزیدید، این عذاب را بچشید.
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
تَبْيَضُّ
tabyaḍḍu
سپيد ميشود
▶
وُجُوهٌۭ
wujūhun
چهرههايي
▶
وَتَسْوَدُّ
wataswaddu
و سياه ميشود
▶
وُجُوهٌۭ ۚ
wujūhun
چهرههايي
▶
فَأَمَّا
fa-ammā
پس امّا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ٱسْوَدَّتْ
is'waddat
سياه شد
▶
وُجُوهُهُمْ
wujūhuhum
چهرههايشان
▶
أَكَفَرْتُم
akafartum
آيا كافر شديد
▶
بَعْدَ
baʿda
بعد
▶
إِيمَـٰنِكُمْ
īmānikum
ايمانتان
▶
فَذُوقُوا۟
fadhūqū
پس بچشيد
▶
ٱلْعَذَابَ
l-ʿadhāba
عذاب
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
كُنتُمْ
kuntum
كفر ميورزيديد
▶
تَكْفُرُونَ
takfurūna
كفر ميورزيديد
آیه 107 - سوره آل عمران: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱبْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِى رَحْمَةِ ٱللَّهِ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
و اما آنان که چهره هایشان سپید گشته، همواره در رحمت خدایند، و در آن جاودانه اند.
▶
وَأَمَّا
wa-ammā
و امّا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ٱبْيَضَّتْ
ib'yaḍḍat
سپيد شد
▶
وُجُوهُهُمْ
wujūhuhum
چهرههايشان
▶
فَفِى
fafī
پس در
▶
رَحْمَةِ
raḥmati
رحمت
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
جاويدان
آیه 108 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ ۗ وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًۭا لِّلْعَـٰلَمِينَ
اینها [که سرگذشت اهل کتاب، مژده ها، بیم ها و امور مربوط به آخرت است] آیات خداست که آن را به درستی و راستی بر تو می خوانیم؛ و خدا هیچ ستم و بیدادی بر جهانیان نمی خواهد.
▶
تِلْكَ
til'ka
آن
▶
ءَايَـٰتُ
āyātu
نشانهها
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
نَتْلُوهَا
natlūhā
ميخوانيم آن را
▶
عَلَيْكَ
ʿalayka
بر تو
▶
بِٱلْحَقِّ ۗ
bil-ḥaqi
به حق
▶
وَمَا
wamā
خداوند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
يُرِيدُ
yurīdu
نميخواهد
▶
ظُلْمًۭا
ẓul'man
ستمي
▶
لِّلْعَـٰلَمِينَ
lil'ʿālamīna
براي جهانيان
آیه 109 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ
و آنچه در آسمان و آنچه در زمین است، فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی خداست، و همه امور به سوی او بازگردانده می شود.
▶
وَلِلَّهِ
walillahi
و براي خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ ۚ
l-arḍi
زمين
▶
وَإِلَى
wa-ilā
و به سوي
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
تُرْجَعُ
tur'jaʿu
باز ميگردد
▶
ٱلْأُمُورُ
l-umūru
كارها
آیه 110 - سوره آل عمران: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ ۗ وَلَوْ ءَامَنَ أَهْلُ ٱلْكِتَـٰبِ لَكَانَ خَيْرًۭا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ
شما بهترین امتی هستید که [برای اصلاح جوامع انسانی] پدیدار شده اید، به کار شایسته و پسندیده فرمان می دهید و از کار ناپسند و زشت بازمی دارید، و [از روی تحقیق، معرفت، صدق و اخلاص] به خدا ایمان می آورید. و اگر اهل کتاب ایمان می آوردند قطعاً برای آنان بهتر بود؛ برخی از آنان مؤمن [به قرآن و پیامبرند] و بیشترشان فاسقند.
▶
كُنتُمْ
kuntum
هستيد
▶
خَيْرَ
khayra
بهترين
▶
أُمَّةٍ
ummatin
امّتي
▶
أُخْرِجَتْ
ukh'rijat
پديدار شد
▶
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
براي مردم
▶
تَأْمُرُونَ
tamurūna
فرمان ميدهيد
▶
بِٱلْمَعْرُوفِ
bil-maʿrūfi
به كار شايسته
▶
وَتَنْهَوْنَ
watanhawna
و باز ميداريد
▶
عَنِ
ʿani
از
▶
ٱلْمُنكَرِ
l-munkari
كار زشت
▶
وَتُؤْمِنُونَ
watu'minūna
و ايمان ميآوريد
▶
بِٱللَّهِ ۗ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
ءَامَنَ
āmana
ايمان آوردند
▶
أَهْلُ
ahlu
اهل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
لَكَانَ
lakāna
قطعاً بود
▶
خَيْرًۭا
khayran
بهتر
▶
لَّهُم ۚ
lahum
براي آنان
▶
مِّنْهُمُ
min'humu
بعضي از آنان
▶
ٱلْمُؤْمِنُونَ
l-mu'minūna
ايمان آورندگان
▶
وَأَكْثَرُهُمُ
wa-aktharuhumu
و بيشترشان
▶
ٱلْفَـٰسِقُونَ
l-fāsiqūna
نافرمانان
آیه 111 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّآ أَذًۭى ۖ وَإِن يُقَـٰتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ ٱلْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ
هرگز به شما جز آزاری اندک نمی رسانند، و اگر با شما بجنگند [شکست می خورند و] به شما پشت کرده [فرار می کنند] آن گاه [از جانب دیگران] یاری نمی شوند.
▶
لَن
lan
هركز زيان نميرسانند به شما
▶
يَضُرُّوكُمْ
yaḍurrūkum
هركز زيان نميرسانند به شما
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَذًۭى ۖ
adhan
آزاري
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
يُقَـٰتِلُوكُمْ
yuqātilūkum
بجنگند با شما
▶
يُوَلُّوكُمُ
yuwallūkumu
پشت كنند به شما
▶
ٱلْأَدْبَارَ
l-adbāra
پشتها
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
لَا
lā
ياري نميشوند
▶
يُنصَرُونَ
yunṣarūna
ياري نميشوند
آیه 112 - سوره آل عمران: 35 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍۢ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّۢ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ
هر زمان و هر کجا یافت شوند، [داغِ] خواری و ذلت بر آنان زده شده، مگر [آنکه] به ریسمانی از جانب خدا [که ایمان به قرآن و نبوّت پیامبر است] و یا ریسمانی از سوی مردمِ [مؤمن که پذیرش ذمه و شرایط آن است، چنگ زنند] و به خشمی از سوی خدا سزاوار شده اند و [داغِ] بینوایی و بدبختی بر آنان زده شد. این بدان سبب است که آنان همواره به آیات خدا کفر می ورزیدند و پیامبران را به ناحق می کشتند، و این [کفرورزی و کشتن پیامبران] به سبب این است که [خدا را] نافرمانی نمودند و همواره [از حدود الهی] تجاوز می کردند.
▶
ضُرِبَتْ
ḍuribat
(مُهر) زده شد
▶
عَلَيْهِمُ
ʿalayhimu
بر آنها
▶
ٱلذِّلَّةُ
l-dhilatu
خواري
▶
أَيْنَ
ayna
هر كجا
▶
مَا
mā
هر كجا
▶
ثُقِفُوٓا۟
thuqifū
يافت شوند
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
بِحَبْلٍۢ
biḥablin
به ريسماني
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَحَبْلٍۢ
waḥablin
و ريسماني
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
وَبَآءُو
wabāū
و گرفتار شدند
▶
بِغَضَبٍۢ
bighaḍabin
به خشم
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَضُرِبَتْ
waḍuribat
و (مُهر) زده شد
▶
عَلَيْهِمُ
ʿalayhimu
بر آنها
▶
ٱلْمَسْكَنَةُ ۚ
l-maskanatu
ناداري
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
بِأَنَّهُمْ
bi-annahum
به آن كه آنان
▶
كَانُوا۟
kānū
كفر ميورزيدند
▶
يَكْفُرُونَ
yakfurūna
كفر ميورزيدند
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
به آيات
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَيَقْتُلُونَ
wayaqtulūna
و ميكشتند
▶
ٱلْأَنۢبِيَآءَ
l-anbiyāa
پيامبران
▶
بِغَيْرِ
bighayri
به غير
▶
حَقٍّۢ ۚ
ḥaqqin
حق
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
عَصَوا۟
ʿaṣaw
نافرماني كردند
▶
وَّكَانُوا۟
wakānū
و تجاوزكار بودند
▶
يَعْتَدُونَ
yaʿtadūna
و تجاوزكار بودند
آیه 113 - سوره آل عمران: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ لَيْسُوا۟ سَوَآءًۭ ۗ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ أُمَّةٌۭ قَآئِمَةٌۭ يَتْلُونَ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ
[همه اهل کتاب] یکسان نیستند، از اهل کتاب گروهی درستکار [و رعایت کننده حقّ خدا و مردم] هستند، آیات خدا را در ساعاتی از شب می خوانند و [به پیشگاه حق از روی تواضع و فروتنی] سجده می کنند.
▶
۞ لَيْسُوا۟
laysū
نيستند
▶
سَوَآءًۭ ۗ
sawāan
يكسان
▶
مِّنْ
min
از
▶
أَهْلِ
ahli
اهل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
أُمَّةٌۭ
ummatun
گروهي
▶
قَآئِمَةٌۭ
qāimatun
ايستاده
▶
يَتْلُونَ
yatlūna
ميخوانند
▶
ءَايَـٰتِ
āyāti
آيات
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ءَانَآءَ
ānāa
لحظات
▶
ٱلَّيْلِ
al-layli
شب
▶
وَهُمْ
wahum
و ايشان
▶
يَسْجُدُونَ
yasjudūna
سجده ميكنند
آیه 114 - سوره آل عمران: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُسَـٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
[در سایه قرآن و نبوّت پیامبر] به خدا و روز قیامت ایمان می آورند و به کار شایسته و پسندیده فرمان می دهند، و از کار ناپسند و زشت بازمی دارند و در کارهای خیر می شتابند؛ و اینان از شایستگانند.
▶
يُؤْمِنُونَ
yu'minūna
ايمان ميآورند
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَٱلْيَوْمِ
wal-yawmi
و روز
▶
ٱلْـَٔاخِرِ
l-ākhiri
واپسين
▶
وَيَأْمُرُونَ
wayamurūna
و فرمان ميدهند
▶
بِٱلْمَعْرُوفِ
bil-maʿrūfi
به كار شايسته
▶
وَيَنْهَوْنَ
wayanhawna
و باز ميدارند
▶
عَنِ
ʿani
از
▶
ٱلْمُنكَرِ
l-munkari
كار زشت
▶
وَيُسَـٰرِعُونَ
wayusāriʿūna
و ميشتابند
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْخَيْرَٰتِ
l-khayrāti
كارهاي نيك
▶
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
و آنان
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلصَّـٰلِحِينَ
l-ṣāliḥīna
شايستگان
آیه 115 - سوره آل عمران: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا يَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ فَلَن يُكْفَرُوهُ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلْمُتَّقِينَ
و هر کار خیری انجام دهند، هرگز درباره آن مورد ناسپاسی قرار نخواهند گرفت؛ و خدا به تقواپیشگان داناست.
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
يَفْعَلُوا۟
yafʿalū
انجام دهند
▶
مِنْ
min
از
▶
خَيْرٍۢ
khayrin
نيكي
▶
فَلَن
falan
پس هرگز ناسپاسي نميشوند در آن
▶
يُكْفَرُوهُ ۗ
yuk'farūhu
پس هرگز ناسپاسي نميشوند در آن
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
عَلِيمٌۢ
ʿalīmun
دانا
▶
بِٱلْمُتَّقِينَ
bil-mutaqīna
به پرهيزكاران
آیه 116 - سوره آل عمران: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَن تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَٰلُهُمْ وَلَآ أَوْلَـٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْـًۭٔا ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۚ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
قطعاً کسانی که کافر شدند، هرگز اموال و اولادشان چیزی از [عذاب] خدا را از آنان دفع نخواهد کرد؛ و آنان اهل آتشند و در آن جاودانه اند.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
لَن
lan
بينياز نميكند
▶
تُغْنِىَ
tugh'niya
بينياز نميكند
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
نزد آنان
▶
أَمْوَٰلُهُمْ
amwāluhum
اموالشان
▶
وَلَآ
walā
و نه
▶
أَوْلَـٰدُهُم
awlāduhum
فرزندانشان
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
شَيْـًۭٔا ۖ
shayan
چيزي
▶
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ
wa-ulāika
و آنان
▶
أَصْحَـٰبُ
aṣḥābu
اهل
▶
ٱلنَّارِ ۚ
l-nāri
آتش
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
خَـٰلِدُونَ
khālidūna
جاويدان
آیه 117 - سوره آل عمران: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِى هَـٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍۢ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍۢ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ ۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَـٰكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
داستان آنچه [کافران] در این زندگی دنیا انفاق می کنند، مانند بادی آمیخته با سرمایی سخت است که [به عنوان مجازات] به کشتزار قومی که بر خود ستم کرده اند برسد و آن را نابود کند؛ و خدا به آنان ستم نکرده است، ولی آنان به خویشتن ستم می ورزند.
▶
مَثَلُ
mathalu
مثال
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يُنفِقُونَ
yunfiqūna
انفاق ميكنند
▶
فِى
fī
در
▶
هَـٰذِهِ
hādhihi
اين
▶
ٱلْحَيَوٰةِ
l-ḥayati
زندگي
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
كَمَثَلِ
kamathali
همانند
▶
رِيحٍۢ
rīḥin
بادي
▶
فِيهَا
fīhā
در آن
▶
صِرٌّ
ṣirrun
سرماي سختي
▶
أَصَابَتْ
aṣābat
رسيد
▶
حَرْثَ
ḥartha
كشتزار
▶
قَوْمٍۢ
qawmin
گروهي
▶
ظَلَمُوٓا۟
ẓalamū
ستم كردند
▶
أَنفُسَهُمْ
anfusahum
خودشان
▶
فَأَهْلَكَتْهُ ۚ
fa-ahlakathu
پس نابود كرد آن را
▶
وَمَا
wamā
و ستم نكرد به آنان
▶
ظَلَمَهُمُ
ẓalamahumu
و ستم نكرد به آنان
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
وَلَـٰكِنْ
walākin
ولي
▶
أَنفُسَهُمْ
anfusahum
خودشان
▶
يَظْلِمُونَ
yaẓlimūna
ستم ميكنند
آیه 118 - سوره آل عمران: 30 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةًۭ مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًۭا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
ای اهل ایمان! از غیر خودتان برای خود محرم راز نگیرید؛ آنان از هیچ توطئه و فسادی درباره شما کوتاهی نمی کنند؛ شدت گرفتاری و رنج و زیان شما را دوست دارند؛ تحقیقاً دشمنی [با اسلام و مسلمانان] از لابلای سخنانشان پدیدار است و آنچه سینه هایشان [از کینه و نفرت] پنهان می دارد بزرگ تر است. ما نشانه ها [یِ دشمنی و کینه آنان] را اگر می اندیشید برای شما روشن ساختیم.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
لَا
lā
نگيريد
▶
تَتَّخِذُوا۟
tattakhidhū
نگيريد
▶
بِطَانَةًۭ
biṭānatan
همراز
▶
مِّن
min
از
▶
دُونِكُمْ
dūnikum
غير خودتان
▶
لَا
lā
كوتاهي نميكنند در حق شما
▶
يَأْلُونَكُمْ
yalūnakum
كوتاهي نميكنند در حق شما
▶
خَبَالًۭا
khabālan
نابكارى
▶
وَدُّوا۟
waddū
دوست داشتند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
عَنِتُّمْ
ʿanittum
شما را به رنج انداخت
▶
قَدْ
qad
آشكار شده است
▶
بَدَتِ
badati
آشكار شده است
▶
ٱلْبَغْضَآءُ
l-baghḍāu
كينه
▶
مِنْ
min
از
▶
أَفْوَٰهِهِمْ
afwāhihim
دهانهايشان
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
تُخْفِى
tukh'fī
پنهان ميكند
▶
صُدُورُهُمْ
ṣudūruhum
سينههايشان
▶
أَكْبَرُ ۚ
akbaru
بزرگتر
▶
قَدْ
qad
روشن كردهايم
▶
بَيَّنَّا
bayyannā
روشن كردهايم
▶
لَكُمُ
lakumu
براي شما
▶
ٱلْـَٔايَـٰتِ ۖ
l-āyāti
نشانهها
▶
إِن
in
اگر
▶
كُنتُمْ
kuntum
انديشه كنيد
▶
تَعْقِلُونَ
taʿqilūna
انديشه كنيد
آیه 119 - سوره آل عمران: 27 واژه
▶ آیه واژه به واژه
هَـٰٓأَنتُمْ أُو۟لَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِٱلْكِتَـٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ عَضُّوا۟ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِ ۚ قُلْ مُوتُوا۟ بِغَيْظِكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
آگاه باشید! این شمایید که آنان را دوست دارید، و آنان شما را دوست ندارند. و شما به همه کتاب ها [یِ آسمانی] ایمان دارید [ولی آنان ایمان ندارند]. و چون با شما دیدار کنند، می گویند: ایمان آوردیم. و زمانی که با یکدیگر خلوت نمایند از شدت خشمی که بر شما دارند، سر انگشتان خود را می گزند. بگو: به خشمتان بمیرید. یقیناً خدا به آنچه در سینه هاست، داناست.
▶
هَـٰٓأَنتُمْ
hāantum
شما
▶
أُو۟لَآءِ
ulāi
آنان
▶
تُحِبُّونَهُمْ
tuḥibbūnahum
دوست داريد آنان را
▶
وَلَا
walā
در حالي كه دوست ندارند شما را
▶
يُحِبُّونَكُمْ
yuḥibbūnakum
در حالي كه دوست ندارند شما را
▶
وَتُؤْمِنُونَ
watu'minūna
و ايمان ميآوريد
▶
بِٱلْكِتَـٰبِ
bil-kitābi
به كتاب
▶
كُلِّهِۦ
kullihi
همهي آن
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
لَقُوكُمْ
laqūkum
ديدار كردند با شما
▶
قَالُوٓا۟
qālū
گفتند
▶
ءَامَنَّا
āmannā
ايمان آورديم
▶
وَإِذَا
wa-idhā
و هنگامي كه
▶
خَلَوْا۟
khalaw
خلوت كردند
▶
عَضُّوا۟
ʿaḍḍū
گزيدند
▶
عَلَيْكُمُ
ʿalaykumu
بر شما
▶
ٱلْأَنَامِلَ
l-anāmila
سر انگشتان
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْغَيْظِ ۚ
l-ghayẓi
خشم
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
مُوتُوا۟
mūtū
بميريد
▶
بِغَيْظِكُمْ ۗ
bighayẓikum
به خشمتان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
عَلِيمٌۢ
ʿalīmun
دانا
▶
بِذَاتِ
bidhāti
به باطن
▶
ٱلصُّدُورِ
l-ṣudūri
سينهها
آیه 120 - سوره آل عمران: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌۭ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌۭ يَفْرَحُوا۟ بِهَا ۖ وَإِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌۭ
اگر به شما خیر و خوشی [و پیروزی و غنیمت] رسد، آنان را بدحال [و دلتنگ] می کند، و اگر بدی و ناخوشی [و حادثه تلخی] رسد به سبب آن خوشحال می شوند؛ و اگر شکیبایی ورزید و پرهیزکاری کنید، نیرنگشان هیچ زیانی به شما نمی رساند؛ مسلماً خدا به آنچه انجام می دهند، احاطه دارد.
▶
إِن
in
اگر
▶
تَمْسَسْكُمْ
tamsaskum
برسد به شما
▶
حَسَنَةٌۭ
ḥasanatun
خوبي
▶
تَسُؤْهُمْ
tasu'hum
ناراحت ميكند آنان را
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
تُصِبْكُمْ
tuṣib'kum
برسد به شما
▶
سَيِّئَةٌۭ
sayyi-atun
بدي
▶
يَفْرَحُوا۟
yafraḥū
شاد ميشوند
▶
بِهَا ۖ
bihā
به آن
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
تَصْبِرُوا۟
taṣbirū
صبر كنيد
▶
وَتَتَّقُوا۟
watattaqū
و پرهيزكاري كنيد
▶
لَا
lā
زيان نميرساند به شما
▶
يَضُرُّكُمْ
yaḍurrukum
زيان نميرساند به شما
▶
كَيْدُهُمْ
kayduhum
نيرنگشان
▶
شَيْـًٔا ۗ
shayan
چيزي
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
انجام ميدهند
▶
مُحِيطٌۭ
muḥīṭun
چيره
آیه 121 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ ٱلْمُؤْمِنِينَ مَقَـٰعِدَ لِلْقِتَالِ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
و [یاد کن] زمانی را که صبحگاهان [برای جنگ احد] از میان خانواده ات بیرون آمدی تا مؤمنان را برای جنگیدن در سنگرهای نظامی جای دهی؛ و خدا شنوا [یِ به گفته ها] و دانا [یِ بهنیّت ها] ست.
▶
وَإِذْ
wa-idh
و هنگامي كه
▶
غَدَوْتَ
ghadawta
بامدادان خارج شدي
▶
مِنْ
min
از
▶
أَهْلِكَ
ahlika
خانوادهات
▶
تُبَوِّئُ
tubawwi-u
جاي ميدهي
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
مؤمنان
▶
مَقَـٰعِدَ
maqāʿida
سنگرها
▶
لِلْقِتَالِ ۗ
lil'qitāli
براي جنگيدن
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
سَمِيعٌ
samīʿun
شنوا
▶
عَلِيمٌ
ʿalīmun
دانا
آیه 122 - سوره آل عمران: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَٱللَّهُ وَلِيُّهُمَا ۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ
[یاد کنید که] در آن هنگام دو گروه از شما بر آن شدند که سستی و ناتوانی نشان دهند [و از جنگ منصرف شده، برگردند]، در حالی که خدا یار و یاورشان بود [لذا از این قصد شیطانی بازشان داشت] و مؤمنان باید فقط بر خدا توکل کنند.
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
هَمَّت
hammat
قصد كرد
▶
طَّآئِفَتَانِ
ṭāifatāni
دو گروه
▶
مِنكُمْ
minkum
از شما
▶
أَن
an
كه
▶
تَفْشَلَا
tafshalā
سستي كنند
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
در حالي كه خداوند
▶
وَلِيُّهُمَا ۗ
waliyyuhumā
سرپرست (و ياور) آن دو
▶
وَعَلَى
waʿalā
و بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
فَلْيَتَوَكَّلِ
falyatawakkali
پس بايد توكل كنند
▶
ٱلْمُؤْمِنُونَ
l-mu'minūna
ايمان آورندگان
آیه 123 - سوره آل عمران: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍۢ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌۭ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
و بی تردید خدا در [جنگِ] بدر شما را یاری داد، در حالی که [از نظر ساز و برگ جنگی و شمار نفرات نسبت به دشمن] ناتوان بودید؛ بنابراین از خدا پروا کنید، باشد که سپاس گزاری نمایید.
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
نَصَرَكُمُ
naṣarakumu
ياري كرد شما را
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
بِبَدْرٍۢ
bibadrin
در (جنگ) بدر
▶
وَأَنتُمْ
wa-antum
در حالي كه شما
▶
أَذِلَّةٌۭ ۖ
adhillatun
ناتوان
▶
فَٱتَّقُوا۟
fa-ittaqū
پس پروا كنيد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
شايد (كه) شما
▶
تَشْكُرُونَ
tashkurūna
سپاس گزاري كنيد
آیه 124 - سوره آل عمران: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَـٰثَةِ ءَالَـٰفٍۢ مِّنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ
آن هنگام که به مؤمنان می گفتی: آیا شما را بس نیست که پروردگارتان به سه هزار فرشته نازل شده شما را یاری دهد؟
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
تَقُولُ
taqūlu
ميگويي
▶
لِلْمُؤْمِنِينَ
lil'mu'minīna
به مؤمنين
▶
أَلَن
alan
آيا كافي نيست براي شما
▶
يَكْفِيَكُمْ
yakfiyakum
آيا كافي نيست براي شما
▶
أَن
an
كه
▶
يُمِدَّكُمْ
yumiddakum
ياري كند شما را
▶
رَبُّكُم
rabbukum
پروردگارتان
▶
بِثَلَـٰثَةِ
bithalāthati
با سه
▶
ءَالَـٰفٍۢ
ālāfin
هزاران
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ
l-malāikati
فرشتگان
▶
مُنزَلِينَ
munzalīna
فرستاده شده
آیه 125 - سوره آل عمران: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
بَلَىٰٓ ۚ إِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ ءَالَـٰفٍۢ مِّنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ
آری، اگر شکیبایی ورزید و پرهیزکاری کنید و دشمنان در همین لحظه، جوشان و خروشان بر شما بتازند، پروردگارتان شما را با پنج هزار فرشته نشان دار یاری می دهد.
▶
بَلَىٰٓ ۚ
balā
آري
▶
إِن
in
اگر
▶
تَصْبِرُوا۟
taṣbirū
صبر كنيد
▶
وَتَتَّقُوا۟
watattaqū
و پرهيزكاري كنيد
▶
وَيَأْتُوكُم
wayatūkum
و در آيند بر شما
▶
مِّن
min
از
▶
فَوْرِهِمْ
fawrihim
جوشيدنشان
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
يُمْدِدْكُمْ
yum'did'kum
ياري ميكند شما را
▶
رَبُّكُم
rabbukum
پروردگارتان
▶
بِخَمْسَةِ
bikhamsati
با پنج
▶
ءَالَـٰفٍۢ
ālāfin
هزاران
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ
l-malāikati
فرشتگان
▶
مُسَوِّمِينَ
musawwimīna
نشاندار
آیه 126 - سوره آل عمران: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِۦ ۗ وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ
و خدا [وعده یاری و پیروزی] را جز بشارتی برای شما و برای آنکه دل هایتان به آن آرامش یابد، قرار نداد؛ و یاری و نصرت جز از سوی خدای توانای شکست ناپذیر و حکیم نیست.
▶
وَمَا
wamā
و قرار نداد آن را
▶
جَعَلَهُ
jaʿalahu
و قرار نداد آن را
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
بُشْرَىٰ
bush'rā
بشارت
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
وَلِتَطْمَئِنَّ
walitaṭma-inna
و تا آرامش يابد
▶
قُلُوبُكُم
qulūbukum
دلهاي شما
▶
بِهِۦ ۗ
bihi
به آن
▶
وَمَا
wamā
و نيست
▶
ٱلنَّصْرُ
l-naṣru
ياري
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مِنْ
min
از
▶
عِندِ
ʿindi
جانب
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ٱلْعَزِيزِ
l-ʿazīzi
شكست ناپذير
▶
ٱلْحَكِيمِ
l-ḥakīmi
فرزانه
آیه 127 - سوره آل عمران: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لِيَقْطَعَ طَرَفًۭا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا۟ خَآئِبِينَ
تا برخی از کافران را [از ریشه و بن] نابود کند، یا آنان را خوار و ذلیل سازد، تا نومید بازگردند.
▶
لِيَقْطَعَ
liyaqṭaʿa
تا جدا كند
▶
طَرَفًۭا
ṭarafan
بخشي
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوٓا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
أَوْ
aw
يا
▶
يَكْبِتَهُمْ
yakbitahum
خوار كند آنان را
▶
فَيَنقَلِبُوا۟
fayanqalibū
پس باز گردند
▶
خَآئِبِينَ
khāibīna
نااميدان
آیه 128 - سوره آل عمران: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ
زمام چیزی از امور [مشرکان و مؤمنانِ فراری از جنگ] در اختیار تو نیست، یا توبه آنان را [به شرط آنکه توبه کنند] می پذیرد یا عذابشان می کند؛ زیرا آنان ستمکارند.
▶
لَيْسَ
laysa
نيست
▶
لَكَ
laka
براي تو
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْأَمْرِ
l-amri
امور
▶
شَىْءٌ
shayon
چيزي
▶
أَوْ
aw
يا
▶
يَتُوبَ
yatūba
ميبخشايد
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنها
▶
أَوْ
aw
يا
▶
يُعَذِّبَهُمْ
yuʿadhibahum
عذاب ميكند آنان را
▶
فَإِنَّهُمْ
fa-innahum
پس همانا ايشان
▶
ظَـٰلِمُونَ
ẓālimūna
ستمكاران
آیه 129 - سوره آل عمران: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ
و آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است، فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی خداست. هر که را بخواهد می آمرزد و هر که را بخواهد عذاب می کند؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.
▶
وَلِلَّهِ
walillahi
و براي خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ ۚ
l-arḍi
زمين
▶
يَغْفِرُ
yaghfiru
ميآمرزد
▶
لِمَن
liman
براي هر كس
▶
يَشَآءُ
yashāu
بخواهد
▶
وَيُعَذِّبُ
wayuʿadhibu
و عذاب ميكند
▶
مَن
man
هر كس
▶
يَشَآءُ ۚ
yashāu
بخواهد
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
غَفُورٌۭ
ghafūrun
آمرزنده
▶
رَّحِيمٌۭ
raḥīmun
مهربان
آیه 130 - سوره آل عمران: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَـٰفًۭا مُّضَـٰعَفَةًۭ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ای اهل ایمان! ربا را که سودهای چند برابر است نخورید، و از خدا پروا کنید تا رستگار شوید.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
لَا
lā
نخوريد
▶
تَأْكُلُوا۟
takulū
نخوريد
▶
ٱلرِّبَوٰٓا۟
l-riba
ربا
▶
أَضْعَـٰفًۭا
aḍʿāfan
چند برابر كردني
▶
مُّضَـٰعَفَةًۭ ۖ
muḍāʿafatan
دو برابر شده
▶
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
و پروا كنيد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
شايد (كه) شما
▶
تُفْلِحُونَ
tuf'liḥūna
رستگار شويد
آیه 131 - سوره آل عمران: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِىٓ أُعِدَّتْ لِلْكَـٰفِرِينَ
و از آتشی که برای کافران آماده شده است بپرهیزید.
▶
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
و پروا كنيد
▶
ٱلنَّارَ
l-nāra
(آن) آتش
▶
ٱلَّتِىٓ
allatī
كه
▶
أُعِدَّتْ
uʿiddat
آماده شد
▶
لِلْكَـٰفِرِينَ
lil'kāfirīna
براي كافران
آیه 132 - سوره آل عمران: 5 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
و از خدا و پیامبر فرمان برید تا مورد رحمت قرار گیرید.
▶
وَأَطِيعُوا۟
wa-aṭīʿū
و اطاعت كنيد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
وَٱلرَّسُولَ
wal-rasūla
و پيامبر
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
شايد (كه) شما
▶
تُرْحَمُونَ
tur'ḥamūna
مشمول رحمت شويد
آیه 133 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ وَسَارِعُوٓا۟ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَـٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ
و به سوی آمرزشی از پروردگارتان و بهشتی که پهنایش [به وسعتِ] آسمان ها و زمین است بشتابید؛ بهشتی که برای پرهیزکاران آماده شده است؛
▶
۞ وَسَارِعُوٓا۟
wasāriʿū
و بشتابيد
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوي
▶
مَغْفِرَةٍۢ
maghfiratin
آمرزش
▶
مِّن
min
از جانب
▶
رَّبِّكُمْ
rabbikum
پروردگارتان
▶
وَجَنَّةٍ
wajannatin
و بهشتي
▶
عَرْضُهَا
ʿarḍuhā
پهنايش
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتُ
l-samāwātu
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضُ
wal-arḍu
و زمين
▶
أُعِدَّتْ
uʿiddat
آماده شد
▶
لِلْمُتَّقِينَ
lil'muttaqīna
براي پرهيزكاران
آیه 134 - سوره آل عمران: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَـٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ
آنان که در گشایش و تنگ دستی انفاق می کنند، و خشم خود را فرو می برند، و از [خطاهایِ] مردم در می گذرند؛ و خدا نیکوکاران را دوست دارد.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يُنفِقُونَ
yunfiqūna
انفاق ميكنند
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلسَّرَّآءِ
l-sarāi
گشايش
▶
وَٱلضَّرَّآءِ
wal-ḍarāi
و تنگدستي
▶
وَٱلْكَـٰظِمِينَ
wal-kāẓimīna
و فرو خورندگان
▶
ٱلْغَيْظَ
l-ghayẓa
خشم
▶
وَٱلْعَافِينَ
wal-ʿāfīna
و گذشت كنندگان
▶
عَنِ
ʿani
از
▶
ٱلنَّاسِ ۗ
l-nāsi
مردم
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
دوست دارد
▶
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
نيكوكاران
آیه 135 - سوره آل عمران: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً أَوْ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
و آنان که چون کار زشتی مرتکب شوند یا بر خود ستم ورزند، خدا را یاد کنند و برای گناهانشان آمرزش خواهند؛ و چه کسی جز خدا گناهان را می آمرزد؟ و دانسته و آگاهانه بر آنچه مرتکب شده اند، پا فشاری نمی کنند؛
▶
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
و كساني كه
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
فَعَلُوا۟
faʿalū
انجام دادند
▶
فَـٰحِشَةً
fāḥishatan
كاري زشت
▶
أَوْ
aw
يا
▶
ظَلَمُوٓا۟
ẓalamū
ستم كردند
▶
أَنفُسَهُمْ
anfusahum
خودشان
▶
ذَكَرُوا۟
dhakarū
ياد كردند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
فَٱسْتَغْفَرُوا۟
fa-is'taghfarū
پس آمرزش خواستند
▶
لِذُنُوبِهِمْ
lidhunūbihim
براي گناهانشان
▶
وَمَن
waman
و چه كسي
▶
يَغْفِرُ
yaghfiru
ميآمرزد
▶
ٱلذُّنُوبَ
l-dhunūba
گناهان
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
وَلَمْ
walam
و پافشاري نميكنند
▶
يُصِرُّوا۟
yuṣirrū
و پافشاري نميكنند
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فَعَلُوا۟
faʿalū
انجام دادند
▶
وَهُمْ
wahum
در حالي كه ايشان
▶
يَعْلَمُونَ
yaʿlamūna
ميدانند
آیه 136 - سوره آل عمران: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أُو۟لَـٰٓئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّـٰتٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَـٰمِلِينَ
پاداش آنان آمرزشی است از سوی پروردگارشان، و بهشت هایی که از زیرِ [درختانِ] آن نهرها جاری است، در آن جاودانه اند؛ و پاداش عمل کنندگان، نیکوست.
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
جَزَآؤُهُم
jazāuhum
پاداششان
▶
مَّغْفِرَةٌۭ
maghfiratun
آمرزش
▶
مِّن
min
از جانب
▶
رَّبِّهِمْ
rabbihim
پروردگارشان
▶
وَجَنَّـٰتٌۭ
wajannātun
و باغها
▶
تَجْرِى
tajrī
روان باشد
▶
مِن
min
از
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
زير آن
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ
l-anhāru
نهرها
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
جاويدان
▶
فِيهَا ۚ
fīhā
در آن جا
▶
وَنِعْمَ
waniʿ'ma
و چه نيكو است
▶
أَجْرُ
ajru
پاداششان
▶
ٱلْعَـٰمِلِينَ
l-ʿāmilīna
عمل كنندگان
آیه 137 - سوره آل عمران: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌۭ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ
قطعاً پیش از شما روش هایی [در میان ملل و جوامع بوده که از میان رفته است]، پس در زمین گردش کنید و با دقت و تامّل بنگرید که سرانجام تکذیب کنندگانِ [حقایق] چگونه بود.
▶
قَدْ
qad
گذشته است
▶
خَلَتْ
khalat
گذشته است
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِكُمْ
qablikum
قبل شما
▶
سُنَنٌۭ
sunanun
سنتهايي
▶
فَسِيرُوا۟
fasīrū
پس بگرديد
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
فَٱنظُرُوا۟
fa-unẓurū
پس بنگريد
▶
كَيْفَ
kayfa
چگونه
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
عَـٰقِبَةُ
ʿāqibatu
سرانجام
▶
ٱلْمُكَذِّبِينَ
l-mukadhibīna
تكذيب كنندگان
آیه 138 - سوره آل عمران: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
هَـٰذَا بَيَانٌۭ لِّلنَّاسِ وَهُدًۭى وَمَوْعِظَةٌۭ لِّلْمُتَّقِينَ
این [قرآن] برای مردم، بیانگر [حوادث و واقعیات] و برای پرهیزکاران، سراسر هدایت و اندرز است.
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
بَيَانٌۭ
bayānun
بيانگر
▶
لِّلنَّاسِ
lilnnāsi
براي مردم
▶
وَهُدًۭى
wahudan
و هدايت
▶
وَمَوْعِظَةٌۭ
wamawʿiẓatun
و پند
▶
لِّلْمُتَّقِينَ
lil'muttaqīna
براي پرهيزكاران
آیه 139 - سوره آل عمران: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
و [در انجام فرمان هایِ حق و در جهاد با دشمن] سستی نکنید و [از پیش آمدها و حوادث و سختی هایی که به شما می رسد] اندوهگین مشوید که شما اگر مؤمن باشید، برترید.
▶
وَلَا
walā
و سستي نكنيد
▶
تَهِنُوا۟
tahinū
و سستي نكنيد
▶
وَلَا
walā
و غمگين نشويد
▶
تَحْزَنُوا۟
taḥzanū
و غمگين نشويد
▶
وَأَنتُمُ
wa-antumu
و شما
▶
ٱلْأَعْلَوْنَ
l-aʿlawna
برتر
▶
إِن
in
اگر
▶
كُنتُم
kuntum
باشيد
▶
مُّؤْمِنِينَ
mu'minīna
ايمان آورندگان
آیه 140 - سوره آل عمران: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌۭ فَقَدْ مَسَّ ٱلْقَوْمَ قَرْحٌۭ مِّثْلُهُۥ ۚ وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَآءَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ
اگر [در جنگ احد] به شما آسیب و جراحتی رسید، آن گروه را نیز [در جنگ بدر] آسیب و جراحتی مانند آن رسید. و ما این روزها [یِ پیروزی و ناکامی] را [به عنوان امتحان] در میان مردم می گردانیم [تا عبرت گیرند] و خدا کسانی را که [از روی حقیقت و خلوص] ایمان آورده اند، مشخص کند و از میان شما گواهانی [نسبت به پیروزی ها که نتیجه طاعت و تقواست، و شکست ها که محصول نافرمانی و بی تقوایی است] بگیرد؛ و خدا ستمکاران را [که با سستی و بی تقوایی بر خود ستم می کنند] دوست ندارد.
▶
إِن
in
اگر
▶
يَمْسَسْكُمْ
yamsaskum
رسيد به شما
▶
قَرْحٌۭ
qarḥun
آسيبي
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
مَسَّ
massa
رسيده است
▶
ٱلْقَوْمَ
l-qawma
آن گروه
▶
قَرْحٌۭ
qarḥun
آسيبي
▶
مِّثْلُهُۥ ۚ
mith'luhu
مانند آن
▶
وَتِلْكَ
watil'ka
و اين
▶
ٱلْأَيَّامُ
l-ayāmu
روزها
▶
نُدَاوِلُهَا
nudāwiluhā
ميگردانيم
▶
بَيْنَ
bayna
بين
▶
ٱلنَّاسِ
l-nāsi
مردم
▶
وَلِيَعْلَمَ
waliyaʿlama
و تا بداند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
وَيَتَّخِذَ
wayattakhidha
و بگيرد
▶
مِنكُمْ
minkum
از شما
▶
شُهَدَآءَ ۗ
shuhadāa
گواهان
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
لَا
lā
دوست ندارد
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
دوست ندارد
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
ستمكاران
آیه 141 - سوره آل عمران: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلِيُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَيَمْحَقَ ٱلْكَـٰفِرِينَ
و [نیز این پیروزی ها و ناکامی ها] برای آن است که کسانی را که [از روی حقیقت] ایمان آورده اند [از عیوب و آلودگی ها] تصفیه و پاک کند، و کافران را نابود نماید.
▶
وَلِيُمَحِّصَ
waliyumaḥḥiṣa
و تا خالص و پاك گرداند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
وَيَمْحَقَ
wayamḥaqa
و نابود كند
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
كافران
آیه 142 - سوره آل عمران: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَـٰهَدُوا۟ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ ٱلصَّـٰبِرِينَ
آیا پنداشته اید [با ایمانِ بدون عمل] وارد بهشت می شوید، در حالی که هنوز خدا کسانی از شما را که در راه خدا جهاد کرده اند وشکیبایان را [از دیگران] مشخص و معلوم نکرده است؟!
▶
أَمْ
am
آيا
▶
حَسِبْتُمْ
ḥasib'tum
گمان كرديد
▶
أَن
an
كه
▶
تَدْخُلُوا۟
tadkhulū
وارد ميشويد
▶
ٱلْجَنَّةَ
l-janata
بهشت
▶
وَلَمَّا
walammā
در حالي كه آشكار نكرده است
▶
يَعْلَمِ
yaʿlami
در حالي كه آشكار نكرده است
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
جَـٰهَدُوا۟
jāhadū
جهاد كردند
▶
مِنكُمْ
minkum
از شما
▶
وَيَعْلَمَ
wayaʿlama
و آشكار نكرده است
▶
ٱلصَّـٰبِرِينَ
l-ṣābirīna
صبر كنندگان
آیه 143 - سوره آل عمران: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ ٱلْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
و یقیناً شما [پس از آگاهی از درجات شُهدایِ بدر] مرگِ [در میدان جنگ] را پیش از رویارویی با آن سخت آرزو می کردید، و هنگامی که با آن روبرو شدید [به هراس افتادید و بدون هیچ اقدامی] به تماشای آن پرداختید!!
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
كُنتُمْ
kuntum
آرزو ميكرديد
▶
تَمَنَّوْنَ
tamannawna
آرزو ميكرديد
▶
ٱلْمَوْتَ
l-mawta
مرگ
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِ
qabli
قبل
▶
أَن
an
كه
▶
تَلْقَوْهُ
talqawhu
روبرو شويد با آن
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
رَأَيْتُمُوهُ
ra-aytumūhu
ديديد آن را
▶
وَأَنتُمْ
wa-antum
در حالي كه شما
▶
تَنظُرُونَ
tanẓurūna
تماشا ميكرديد
آیه 144 - سوره آل عمران: 27 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌۭ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ ۚ أَفَإِي۟ن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَـٰبِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًۭٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّـٰكِرِينَ
و محمّد جز فرستاده ای از سوی خدا که پیش از او هم فرستادگانی [آمده و] گذشته اند، نیست. پس آیا اگر او بمیرد یا کشته شود، [ایمان و عمل صالح را ترک می کنید و] به روش گذشتگان و نیاکان خود برمی گردید؟! و هر کس به روش گذشتگان خود برگردد، هیچ زیانی به خدا نمی رساند؛ و یقیناً خدا سپاس گزاران را پاداش می دهد.
▶
وَمَا
wamā
و نيست
▶
مُحَمَّدٌ
muḥammadun
محمد صلي الله عليه و آله
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
رَسُولٌۭ
rasūlun
فرستادهاي
▶
قَدْ
qad
گذشتهاند
▶
خَلَتْ
khalat
گذشتهاند
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِهِ
qablihi
قبل او
▶
ٱلرُّسُلُ ۚ
l-rusulu
فرستادگان
▶
أَفَإِي۟ن
afa-in
آيا پس اگر
▶
مَّاتَ
māta
بميرد
▶
أَوْ
aw
يا
▶
قُتِلَ
qutila
كشته شود
▶
ٱنقَلَبْتُمْ
inqalabtum
برميگرديد
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
أَعْقَـٰبِكُمْ ۚ
aʿqābikum
گذشتهتان
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَنقَلِبْ
yanqalib
برگردد
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
عَقِبَيْهِ
ʿaqibayhi
گذشتهاش
▶
فَلَن
falan
پس هرگز زيان نميرساند
▶
يَضُرَّ
yaḍurra
پس هرگز زيان نميرساند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
شَيْـًۭٔا ۗ
shayan
چيزي
▶
وَسَيَجْزِى
wasayajzī
و به زودي پاداش ميدهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ٱلشَّـٰكِرِينَ
l-shākirīna
شكر گزاران
آیه 145 - سوره آل عمران: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ كِتَـٰبًۭا مُّؤَجَّلًۭا ۗ وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلْـَٔاخِرَةِ نُؤْتِهِۦ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِى ٱلشَّـٰكِرِينَ
و هیچ کس جز به مشیّت و فرمان خدا نمی میرد. سرنوشتی است مقرّر شده و هر که پاداش دنیا را بخواهد [اندکی از آن] به او می دهیم، و هر که خواستار پاداش آخرت باشد، او را از آن می بخشیم؛ و یقیناً سپاس گزاران را پاداش خواهیم داد.
▶
وَمَا
wamā
و ممكن نيست
▶
كَانَ
kāna
و ممكن نيست
▶
لِنَفْسٍ
linafsin
براي شخصي
▶
أَن
an
كه
▶
تَمُوتَ
tamūta
بميرد
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
بِإِذْنِ
bi-idh'ni
به اذن
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
كِتَـٰبًۭا
kitāban
سرنوشتي
▶
مُّؤَجَّلًۭا ۗ
mu-ajjalan
مدت دار
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُرِدْ
yurid
بخواهد
▶
ثَوَابَ
thawāba
پاداش
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
نُؤْتِهِۦ
nu'tihi
ميدهيم به او
▶
مِنْهَا
min'hā
از آن
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يُرِدْ
yurid
بخواهد
▶
ثَوَابَ
thawāba
پاداش
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ
l-ākhirati
آخرت
▶
نُؤْتِهِۦ
nu'tihi
ميدهيم به او
▶
مِنْهَا ۚ
min'hā
از آن
▶
وَسَنَجْزِى
wasanajzī
و به زودي پاداش ميدهيم
▶
ٱلشَّـٰكِرِينَ
l-shākirīna
شكر گزاران
آیه 146 - سوره آل عمران: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِىٍّۢ قَـٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌۭ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسْتَكَانُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِينَ
چه بسا پیامبرانی که انبوهی دانشمندانِ الهی مسلک [و کاملان در دینِ] به همراه او با دشمنان جنگیدند، پس در برابر آسیب هایی که در راه خدا به آنان رسید، سستی نکردند و ناتوان نشدند و [در برابر دشمن] سر تسلیم و فروتنی فرود نیاوردند؛ و خدا شکیبایان را دوست دارد.
▶
وَكَأَيِّن
waka-ayyin
و چه بسيار
▶
مِّن
min
از
▶
نَّبِىٍّۢ
nabiyyin
پيامبري
▶
قَـٰتَلَ
qātala
جنگيدند
▶
مَعَهُۥ
maʿahu
همراه او
▶
رِبِّيُّونَ
ribbiyyūna
مردان الهي
▶
كَثِيرٌۭ
kathīrun
بسياري
▶
فَمَا
famā
پس سستي نكردند
▶
وَهَنُوا۟
wahanū
پس سستي نكردند
▶
لِمَآ
limā
براي آن چه
▶
أَصَابَهُمْ
aṣābahum
رسيد به ايشان
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَمَا
wamā
و ناتوان نشدند
▶
ضَعُفُوا۟
ḍaʿufū
و ناتوان نشدند
▶
وَمَا
wamā
و تسليم نشدند
▶
ٱسْتَكَانُوا۟ ۗ
is'takānū
و تسليم نشدند
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
دوست دارد
▶
ٱلصَّـٰبِرِينَ
l-ṣābirīna
صبر كنندگان
آیه 147 - سوره آل عمران: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِىٓ أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ
و سخن آنان [در گرما گرم و سختی جنگ] جز این نبود که گفتند: پروردگارا! گناهان ما و زیاده روی در کارمان را بر ما ببخش و قدم هایمان را استوار بدار و ما را بر گروه کافران یاری ده.
▶
وَمَا
wamā
و نبود
▶
كَانَ
kāna
و نبود
▶
قَوْلَهُمْ
qawlahum
سخنشان
▶
إِلَّآ
illā
مگر
▶
أَن
an
كه
▶
قَالُوا۟
qālū
گويند
▶
رَبَّنَا
rabbanā
پروردگار ما
▶
ٱغْفِرْ
igh'fir
بيامرز
▶
لَنَا
lanā
براي ما
▶
ذُنُوبَنَا
dhunūbanā
گناهانمان
▶
وَإِسْرَافَنَا
wa-is'rāfanā
و زياده رويمان
▶
فِىٓ
fī
در
▶
أَمْرِنَا
amrinā
كارمان
▶
وَثَبِّتْ
wathabbit
و استوار كن
▶
أَقْدَامَنَا
aqdāmanā
قدمهاي ما
▶
وَٱنصُرْنَا
wa-unṣur'nā
و پيروز كن ما را
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْقَوْمِ
l-qawmi
گروه
▶
ٱلْكَـٰفِرِينَ
l-kāfirīna
كافران
آیه 148 - سوره آل عمران: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَـَٔاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ ٱلْـَٔاخِرَةِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ
پس خدا پاداش این دنیا و پاداش نیک آخرت را به آنان عطا فرمود؛ و خدا نیکوکاران را دوست دارد.
▶
فَـَٔاتَىٰهُمُ
faātāhumu
پس عطا كرد به ايشان
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ثَوَابَ
thawāba
پاداش
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
وَحُسْنَ
waḥus'na
<null>
▶
ثَوَابِ
thawābi
پاداش
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ ۗ
l-ākhirati
آخرت
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
دوست دارد
▶
ٱلْمُحْسِنِينَ
l-muḥ'sinīna
نيكوكاران
آیه 149 - سوره آل عمران: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تُطِيعُوا۟ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَـٰبِكُمْ فَتَنقَلِبُوا۟ خَـٰسِرِينَ
ای اهل ایمان! اگر از کافران فرمان برید، شما را به [عقاید و روش های کافرانه] گذشتگانتان بازمی گردانند، در نتیجه زیانکار خواهید شد.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوٓا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
إِن
in
اگر
▶
تُطِيعُوا۟
tuṭīʿū
اطاعت كنيد
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
يَرُدُّوكُمْ
yaruddūkum
برگردانند شما را
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
أَعْقَـٰبِكُمْ
aʿqābikum
گذشتهتان
▶
فَتَنقَلِبُوا۟
fatanqalibū
پس باز ميگرديد
▶
خَـٰسِرِينَ
khāsirīna
زيانكاران
آیه 150 - سوره آل عمران: 6 واژه
▶ آیه واژه به واژه
بَلِ ٱللَّهُ مَوْلَىٰكُمْ ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلنَّـٰصِرِينَ
[آنان نه سرپرست شما و نه شایسته اطاعت هستند] بلکه خدا یار و سرپرست شماست؛ و او بهترین یاری دهندگان است.
▶
بَلِ
bali
بلكه
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
مَوْلَىٰكُمْ ۖ
mawlākum
سرپرست شما
▶
وَهُوَ
wahuwa
و او
▶
خَيْرُ
khayru
بهترين
▶
ٱلنَّـٰصِرِينَ
l-nāṣirīna
ياوران
آیه 151 - سوره آل عمران: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
سَنُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ بِمَآ أَشْرَكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَـٰنًۭا ۖ وَمَأْوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى ٱلظَّـٰلِمِينَ
به زودی در دل های کافران ترس می اندازیم؛ زیرا چیزی را که خدا بر [حقّانیّت] آن دلیلی نازل نکرده، شریک خدا قرار داده اند، و جایگاهشان آتش است؛ و بد است جایگاه ستمکاران.
▶
سَنُلْقِى
sanul'qī
به زودي ميافكنيم
▶
فِى
fī
در
▶
قُلُوبِ
qulūbi
دلها
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
ٱلرُّعْبَ
l-ruʿ'ba
ترس
▶
بِمَآ
bimā
به آن چه
▶
أَشْرَكُوا۟
ashrakū
شرك ورزيدند
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
لَمْ
lam
نازل نكرد
▶
يُنَزِّلْ
yunazzil
نازل نكرد
▶
بِهِۦ
bihi
بر آن
▶
سُلْطَـٰنًۭا ۖ
sul'ṭānan
دليلي
▶
وَمَأْوَىٰهُمُ
wamawāhumu
و جايگاهشان
▶
ٱلنَّارُ ۚ
l-nāru
آتش
▶
وَبِئْسَ
wabi'sa
و چه بد است
▶
مَثْوَى
mathwā
جايگاه
▶
ٱلظَّـٰلِمِينَ
l-ẓālimīna
ستمكاران
آیه 152 - سوره آل عمران: 40 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥٓ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِۦ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَـٰزَعْتُمْ فِى ٱلْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَ ۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلْـَٔاخِرَةَ ۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ ۖ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ
و یقیناً خدا وعده اش را [در جنگ احد] برای شما تحقّق داد، آن گاه که دشمنان را به فرمان او تا مرز ریشه کن شدنشان می کشتید، تا زمانی که سست شدید و در کارِ [جنگ و غنیمت و حفظ سنگری که محل رخنه دشمن بود] به نزاع و ستیز برخاستید، و پس از آنکه [در شروع جنگ] آنچه را از پیروزی و غنیمت دوست داشتید، به شما نشان داد [از فرمان پیامبر در رابطه با حفظ سنگر] سر پیچی کردید، برخی از شما دنیا را می خواست و برخی از شما خواهان آخرت بود، سپس برای آنکه شما را امتحان کند از [پیروزی بر] آنان بازداشت و از شما درگذشت؛ و خدا بر مؤمنان دارای فضل است.
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
صَدَقَكُمُ
ṣadaqakumu
تحقّق بخشيد براي شما
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
وَعْدَهُۥٓ
waʿdahu
وعدهاش
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
تَحُسُّونَهُم
taḥussūnahum
تار و مار ميكرديد آنان را
▶
بِإِذْنِهِۦ ۖ
bi-idh'nihi
به اذن او
▶
حَتَّىٰٓ
ḥattā
تا اين كه
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
فَشِلْتُمْ
fashil'tum
سست شديد
▶
وَتَنَـٰزَعْتُمْ
watanāzaʿtum
و با يكديگر نزاع كرديد
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَمْرِ
l-amri
كار
▶
وَعَصَيْتُم
waʿaṣaytum
و نافرماني كرديد
▶
مِّنۢ
min
از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
أَرَىٰكُم
arākum
نشان داد به شما
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
تُحِبُّونَ ۚ
tuḥibbūna
دوست ميداريد
▶
مِنكُم
minkum
بعضي از شما
▶
مَّن
man
كساني كه
▶
يُرِيدُ
yurīdu
ميخواهند
▶
ٱلدُّنْيَا
l-dun'yā
دنيا
▶
وَمِنكُم
waminkum
و بعضي از شما
▶
مَّن
man
كساني كه
▶
يُرِيدُ
yurīdu
ميخواهند
▶
ٱلْـَٔاخِرَةَ ۚ
l-ākhirata
آخرت
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
صَرَفَكُمْ
ṣarafakum
بازداشت شما را
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
از آنان
▶
لِيَبْتَلِيَكُمْ ۖ
liyabtaliyakum
تا بيازمايد شما را
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
عَفَا
ʿafā
درگذشت
▶
عَنكُمْ ۗ
ʿankum
از شما
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
ذُو
dhū
صاحب
▶
فَضْلٍ
faḍlin
بخشش
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
مؤمنان
آیه 153 - سوره آل عمران: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُۥنَ عَلَىٰٓ أَحَدٍۢ وَٱلرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِىٓ أُخْرَىٰكُمْ فَأَثَـٰبَكُمْ غَمًّۢا بِغَمٍّۢ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَآ أَصَـٰبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ
[یاد کنید] زمانی که [از میدان جنگ احد] تا مرز پنهان شدن از دیده ها دور می شدید و به هیچ کس توجه نمی کردید، در صورتی که پیامبر [که اجابت دعوتش واجب است] شما را از پشت سرتان فرا می خواند، پس خدا شما را به اندوهی روی اندوهی مجازات کرد تا بر آنچه [از پیروزی و غنیمت] از دستتان رفته و به آنچه [از آسیب و مصیبت] به شما رسیده، اندوهگین نشوید؛ و خدا به آنچه انجام می دهید، آگاه است.
▶
۞ إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
تُصْعِدُونَ
tuṣ'ʿidūna
(در حال فرار) بالا ميرفتيد
▶
وَلَا
walā
و توجّه نميكرديد
▶
تَلْوُۥنَ
talwūna
و توجّه نميكرديد
▶
عَلَىٰٓ
ʿalā
بر
▶
أَحَدٍۢ
aḥadin
هيچ كس
▶
وَٱلرَّسُولُ
wal-rasūlu
و پيامبر
▶
يَدْعُوكُمْ
yadʿūkum
فرا ميخواند شما را
▶
فِىٓ
fī
در
▶
أُخْرَىٰكُمْ
ukh'rākum
پشت سرتان
▶
فَأَثَـٰبَكُمْ
fa-athābakum
پس مجازات كرد شما را
▶
غَمًّۢا
ghamman
اندوهي
▶
بِغَمٍّۢ
bighammin
به اندوهي
▶
لِّكَيْلَا
likaylā
تا غمگين نشويد
▶
تَحْزَنُوا۟
taḥzanū
تا غمگين نشويد
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فَاتَكُمْ
fātakum
از دست شما رفت
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
أَصَـٰبَكُمْ ۗ
aṣābakum
رسيد بر شما
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
خَبِيرٌۢ
khabīrun
آگاه
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
انجام ميدهيد
آیه 154 - سوره آل عمران: 75 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنۢ بَعْدِ ٱلْغَمِّ أَمَنَةًۭ نُّعَاسًۭا يَغْشَىٰ طَآئِفَةًۭ مِّنكُمْ ۖ وَطَآئِفَةٌۭ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ ظَنَّ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلْأَمْرِ مِن شَىْءٍۢ ۗ قُلْ إِنَّ ٱلْأَمْرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِ ۗ يُخْفُونَ فِىٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌۭ مَّا قُتِلْنَا هَـٰهُنَا ۗ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِى بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِىَ ٱللَّهُ مَا فِى صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِى قُلُوبِكُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
سپس بعد از آن اندوه و غم، خواب آرام بخشی بر شما فرود آمد که گروهی از شما را [که بر اثر پشیمانی، دست از فرار برداشته به سوی پیامبر آمدید] فرا گرفت، و گروهی که فکر حفظ جانشان آنان را [در آن میدان پر حادثه] پریشان خاطر و غمگین کرده بود، و درباره خدا گمان ناحق و ناروا هم چون گمان هایِ [زمانِ] جاهلیت می بردند [که چون خدا وعده پیروزی داده پس پیروزی بدون هر قید و شرطی حقّ مسلّم آنان است! اما وقتی شکست خوردند درباره وعده خدا دچار تردید شدند و] گفتند: آیا ما را در این امر [پیروزی] اختیاری هست؟ بگو: یقیناً اختیار همه امور به دست خداست. [این نیست که چون خدا وعده پیروزی به شما داده بدون قید و شرط برای شما حاصل شود، پیروزیِ وعده داده شده، محصول صبر و تقوا، و شکست معلول سستی و نافرمانی است]. آنان در دل هایشان چیزی را پنهان می کنند که برای تو آشکار نمی سازند، می گویند: اگر ما را در این امر [پیروزی] اختیاری بود [و وعده خدا و پیامبر حقیقت داشت] در اینجا کشته نمی شدیم. بگو: اگر شما در خانه های خود هم بودید کسانی که کشته شدن بر آنان لازم و مقرّر شده بود، یقیناً به سوی خوابگاه های خود [در معرکه جهاد و جنگ] بیرون می آمدند. و [تحقّق دادن این برنامه ها] به سبب این است که خدا آنچه را [از نیّت ها] در سینه های شماست [در مقام عمل] بیازماید، و آنچه را [از عیوب و آلودگی ها] در دل های شماست، خالص و پاک گرداند؛ و خدا به آنچه در سینه هاست، داناست.
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
أَنزَلَ
anzala
نازل كرد
▶
عَلَيْكُم
ʿalaykum
بر شما
▶
مِّنۢ
min
از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
ٱلْغَمِّ
l-ghami
اندوه
▶
أَمَنَةًۭ
amanatan
آرامشي
▶
نُّعَاسًۭا
nuʿāsan
خوابي
▶
يَغْشَىٰ
yaghshā
فرا گرفت
▶
طَآئِفَةًۭ
ṭāifatan
گروهي
▶
مِّنكُمْ ۖ
minkum
از شما
▶
وَطَآئِفَةٌۭ
waṭāifatun
و گروهي
▶
قَدْ
qad
البته
▶
أَهَمَّتْهُمْ
ahammathum
اهميت داشت براي ايشان
▶
أَنفُسُهُمْ
anfusuhum
جانشان
▶
يَظُنُّونَ
yaẓunnūna
گمان دارند
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
غَيْرَ
ghayra
غير
▶
ٱلْحَقِّ
l-ḥaqi
حق
▶
ظَنَّ
ẓanna
گمان
▶
ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ ۖ
l-jāhiliyati
جاهلي
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
ميگويند
▶
هَل
hal
آيا
▶
لَّنَا
lanā
براي ما
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْأَمْرِ
l-amri
كار
▶
مِن
min
از
▶
شَىْءٍۢ ۗ
shayin
چيزي
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلْأَمْرَ
l-amra
كار
▶
كُلَّهُۥ
kullahu
همهاش
▶
لِلَّهِ ۗ
lillahi
براي خداوند
▶
يُخْفُونَ
yukh'fūna
پنهان ميكنند
▶
فِىٓ
fī
در
▶
أَنفُسِهِم
anfusihim
خودشان
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
لَا
lā
آشكار نميكنند
▶
يُبْدُونَ
yub'dūna
آشكار نميكنند
▶
لَكَ ۖ
laka
براي تو
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
ميگويند
▶
لَوْ
law
اگر
▶
كَانَ
kāna
بود
▶
لَنَا
lanā
براي ما
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلْأَمْرِ
l-amri
كار
▶
شَىْءٌۭ
shayon
چيزي
▶
مَّا
mā
كشته نميشديم
▶
قُتِلْنَا
qutil'nā
كشته نميشديم
▶
هَـٰهُنَا ۗ
hāhunā
اين جا
▶
قُل
qul
بگو
▶
لَّوْ
law
اگر
▶
كُنتُمْ
kuntum
بوديد
▶
فِى
fī
در
▶
بُيُوتِكُمْ
buyūtikum
خانههايتان
▶
لَبَرَزَ
labaraza
قطعاً بيرون ميآمدند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كُتِبَ
kutiba
مقرّر شد
▶
عَلَيْهِمُ
ʿalayhimu
بر آنها
▶
ٱلْقَتْلُ
l-qatlu
كشته شدن
▶
إِلَىٰ
ilā
به سوي
▶
مَضَاجِعِهِمْ ۖ
maḍājiʿihim
قتلگاههايشان
▶
وَلِيَبْتَلِىَ
waliyabtaliya
و تا آزمايش كند
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
صُدُورِكُمْ
ṣudūrikum
سينههايتان
▶
وَلِيُمَحِّصَ
waliyumaḥḥiṣa
و تا خالص و پاك گرداند
▶
مَا
mā
آن چه
▶
فِى
fī
در
▶
قُلُوبِكُمْ ۗ
qulūbikum
دلهاي شما
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
عَلِيمٌۢ
ʿalīmun
دانا
▶
بِذَاتِ
bidhāti
به باطن
▶
ٱلصُّدُورِ
l-ṣudūri
سينهها
آیه 155 - سوره آل عمران: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْا۟ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا۟ ۖ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ
قطعاً کسانی از شما روزی که [در نبرد احد] که دو گروه [مؤمن و مشرک] با هم رویاروی شدند، به دشمن پشت کردند، جز این نیست که شیطان آنان را به سبب برخی از گناهانی که مرتکب شده بودند لغزانید، و یقیناً خدا از آنان در گذشت؛ زیرا خدا بسیار آمرزنده و بردبار است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
تَوَلَّوْا۟
tawallaw
روي برگردانند
▶
مِنكُمْ
minkum
از شما
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْتَقَى
l-taqā
رو در رو شدند
▶
ٱلْجَمْعَانِ
l-jamʿāni
دو گروه
▶
إِنَّمَا
innamā
جز اين نيست كه
▶
ٱسْتَزَلَّهُمُ
is'tazallahumu
لغزانيد آنان را
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
شيطان
▶
بِبَعْضِ
bibaʿḍi
به بخشي
▶
مَا
mā
آن چه
▶
كَسَبُوا۟ ۖ
kasabū
مرتكب شدند
▶
وَلَقَدْ
walaqad
و بيترديد
▶
عَفَا
ʿafā
درگذشت
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَنْهُمْ ۗ
ʿanhum
از آنان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
غَفُورٌ
ghafūrun
آمرزنده
▶
حَلِيمٌۭ
ḥalīmun
بردبار
آیه 156 - سوره آل عمران: 36 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَقَالُوا۟ لِإِخْوَٰنِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ كَانُوا۟ غُزًّۭى لَّوْ كَانُوا۟ عِندَنَا مَا مَاتُوا۟ وَمَا قُتِلُوا۟ لِيَجْعَلَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةًۭ فِى قُلُوبِهِمْ ۗ وَٱللَّهُ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ
ای اهل ایمان! مانند کسانی نباشید که کفر ورزیدند و درباره برادرانشان هنگامی که آنان به سفر رفتند [و در سفر مُردند] و یا جهادگر بودند [و شهید شدند]، گفتند: اگر نزد ما مانده بودند نمی مردند و شهید نمی شدند. [شما به کافران اعتنا نکنید] تا خدا این [اعتقاد و گفتار] را حسرتی در دل هایشان قرار دهد. و خداست که زنده می کند و می میراند؛ و خدا به آنچه انجام می دهید، بیناست.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
لَا
lā
نباشيد
▶
تَكُونُوا۟
takūnū
نباشيد
▶
كَٱلَّذِينَ
ka-alladhīna
مانند كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
و گفتند
▶
لِإِخْوَٰنِهِمْ
li-ikh'wānihim
به برادرانشان
▶
إِذَا
idhā
هنگامي كه
▶
ضَرَبُوا۟
ḍarabū
سفر كردند
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَرْضِ
l-arḍi
زمين
▶
أَوْ
aw
يا
▶
كَانُوا۟
kānū
بودند
▶
غُزًّۭى
ghuzzan
رزمنده
▶
لَّوْ
law
اگر
▶
كَانُوا۟
kānū
بودند
▶
عِندَنَا
ʿindanā
نزد ما
▶
مَا
mā
نميمردند
▶
مَاتُوا۟
mātū
نميمردند
▶
وَمَا
wamā
و كشته نميشدند
▶
قُتِلُوا۟
qutilū
و كشته نميشدند
▶
لِيَجْعَلَ
liyajʿala
تا قرار دهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
حَسْرَةًۭ
ḥasratan
حسرتي
▶
فِى
fī
در
▶
قُلُوبِهِمْ ۗ
qulūbihim
دلهايشان
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
يُحْىِۦ
yuḥ'yī
زنده ميكند
▶
وَيُمِيتُ ۗ
wayumītu
و ميميراند
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
انجام ميدهيد
▶
بَصِيرٌۭ
baṣīrun
بينا
آیه 157 - سوره آل عمران: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ
و اگر در راه خدا شهید شوید یا بمیرید، یقیناً آمرزش و رحمتی از سوی خدا، بهتر است از آنچه [آنان از مال و منال دنیا] جمع می کنند.
▶
وَلَئِن
wala-in
و قطعاً اگر
▶
قُتِلْتُمْ
qutil'tum
كشته شويد
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
أَوْ
aw
يا
▶
مُتُّمْ
muttum
بميريد
▶
لَمَغْفِرَةٌۭ
lamaghfiratun
قطعاً آمرزشي
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَرَحْمَةٌ
waraḥmatun
و رحمتي
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
بهتر
▶
مِّمَّا
mimmā
از آن چه
▶
يَجْمَعُونَ
yajmaʿūna
گرد ميآورند
آیه 158 - سوره آل عمران: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى ٱللَّهِ تُحْشَرُونَ
و اگر بمیرید یا شهید شوید، به سوی خدا محشور خواهید شد.
▶
وَلَئِن
wala-in
و قطعاً اگر
▶
مُّتُّمْ
muttum
بميريد
▶
أَوْ
aw
يا
▶
قُتِلْتُمْ
qutil'tum
كشته شويد
▶
لَإِلَى
la-ilā
قطعاً به سوي
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
تُحْشَرُونَ
tuḥ'sharūna
محشور ميشويد
آیه 159 - سوره آل عمران: 30 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَبِمَا رَحْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ
[ای پیامبر!] پس به مهر و رحمتی از سوی خدا با آنان نرم خوی شدی، و اگر درشت خوی و سخت دل بودی از پیرامونت پراکنده می شدند؛ بنابراین از آنان گذشت کن، و برای آنان آمرزش بخواه، و در کارها با آنان مشورت کن، و چون تصمیم گرفتی بر خدا توکل کن؛ زیرا خدا توکل کنندگان را دوست دارد.
▶
فَبِمَا
fabimā
پس به آن چه
▶
رَحْمَةٍۢ
raḥmatin
رحمتي
▶
مِّنَ
mina
از جانب
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
لِنتَ
linta
نرمخو شدي
▶
لَهُمْ ۖ
lahum
براي آنان
▶
وَلَوْ
walaw
و اگر
▶
كُنتَ
kunta
بودي
▶
فَظًّا
faẓẓan
درشت خو
▶
غَلِيظَ
ghalīẓa
سخت
▶
ٱلْقَلْبِ
l-qalbi
دل
▶
لَٱنفَضُّوا۟
la-infaḍḍū
قطعاً پراكنده ميشدند
▶
مِنْ
min
از
▶
حَوْلِكَ ۖ
ḥawlika
اطراف تو
▶
فَٱعْفُ
fa-uʿ'fu
پس درگذر
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
از آنان
▶
وَٱسْتَغْفِرْ
wa-is'taghfir
و آمرزش بخواه
▶
لَهُمْ
lahum
براي آنان
▶
وَشَاوِرْهُمْ
washāwir'hum
و مشورت كن با آنان
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْأَمْرِ ۖ
l-amri
كار
▶
فَإِذَا
fa-idhā
پس هنگامي كه
▶
عَزَمْتَ
ʿazamta
تصميم گرفتي
▶
فَتَوَكَّلْ
fatawakkal
پس توكّل كن
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱللَّهِ ۚ
l-lahi
خداوند
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يُحِبُّ
yuḥibbu
دوست دارد
▶
ٱلْمُتَوَكِّلِينَ
l-mutawakilīna
توكّل كنندگان
آیه 160 - سوره آل عمران: 18 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِن يَنصُرْكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا ٱلَّذِى يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعْدِهِۦ ۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ
اگر خدا شما را یاری کند، هیچ کس بر شما چیره و غالب نخواهد شد، و اگر شما را واگذارد، چه کسی بعد از او شما را یاری خواهد داد؟ و مؤمنان باید فقط بر خدا توکل کنند.
▶
إِن
in
اگر
▶
يَنصُرْكُمُ
yanṣur'kumu
ياري كند شما را
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
فَلَا
falā
پس نيست
▶
غَالِبَ
ghāliba
پيروز
▶
لَكُمْ ۖ
lakum
بر شما
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
يَخْذُلْكُمْ
yakhdhul'kum
رها كند شما را
▶
فَمَن
faman
پس كيست
▶
ذَا
dhā
آن
▶
ٱلَّذِى
alladhī
كسي كه
▶
يَنصُرُكُم
yanṣurukum
ياري كند شما را
▶
مِّنۢ
min
از
▶
بَعْدِهِۦ ۗ
baʿdihi
بعد او
▶
وَعَلَى
waʿalā
و بر
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
فَلْيَتَوَكَّلِ
falyatawakkali
پس بايد توكل كنند
▶
ٱلْمُؤْمِنُونَ
l-mu'minūna
ايمان آورندگان
آیه 161 - سوره آل عمران: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَغُلَّ ۚ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
هیچ پیامبری را نَسِزد که [در اموال، غنایم، سایر امور به امت خود] خیانت ورزد و هر که خیانت کند، روز قیامت با آنچه در آن خیانت کرده بیاید؛ سپس به هر کس آنچه را مرتکب شده به طور کامل می دهند، و آنان مورد ستم قرار نمی گیرند.
▶
وَمَا
wamā
و ممكن نيست
▶
كَانَ
kāna
و ممكن نيست
▶
لِنَبِىٍّ
linabiyyin
براي پيامبري
▶
أَن
an
كه
▶
يَغُلَّ ۚ
yaghulla
خيانت كند
▶
وَمَن
waman
و هر كس
▶
يَغْلُلْ
yaghlul
خيانت كند
▶
يَأْتِ
yati
بيايد
▶
بِمَا
bimā
با آن چه
▶
غَلَّ
ghalla
خيانت كرد
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
تُوَفَّىٰ
tuwaffā
به طور كامل داده ميشود
▶
كُلُّ
kullu
هر
▶
نَفْسٍۢ
nafsin
شخصي
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
كَسَبَتْ
kasabat
به دست آورد
▶
وَهُمْ
wahum
و ايشان
▶
لَا
lā
مورد ستم قرار نميگيرند
▶
يُظْلَمُونَ
yuẓ'lamūna
مورد ستم قرار نميگيرند
آیه 162 - سوره آل عمران: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَفَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ كَمَنۢ بَآءَ بِسَخَطٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأْوَىٰهُ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ
پس آیا کسی که [با طاعت و عبادت] از خشنودی خدا پیروی کرده، همانند کسی است که [بر اثر گناه] به خشمی از سوی خدا سزاوار شده؟ و جایگاه او دوزخ است و آن بد بازگشت گاهی است.
▶
أَفَمَنِ
afamani
آيا پس كسي كه
▶
ٱتَّبَعَ
ittabaʿa
پيروي كرد
▶
رِضْوَٰنَ
riḍ'wāna
خشنودي
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
كَمَنۢ
kaman
مانند كسي كه
▶
بَآءَ
bāa
دچار شد
▶
بِسَخَطٍۢ
bisakhaṭin
به خشم
▶
مِّنَ
mina
از جانب
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَمَأْوَىٰهُ
wamawāhu
و جايگاهش
▶
جَهَنَّمُ ۚ
jahannamu
دوزخ
▶
وَبِئْسَ
wabi'sa
و چه بد است
▶
ٱلْمَصِيرُ
l-maṣīru
(آن) سرانجام
آیه 163 - سوره آل عمران: 8 واژه
▶ آیه واژه به واژه
هُمْ دَرَجَـٰتٌ عِندَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ
همه آنان را [چه مؤمن، چه کافر] نزد خدا درجات و منزلت هایی [متفاوت] است، و خدا به آنچه انجام می دهند، بیناست.
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
دَرَجَـٰتٌ
darajātun
درجاتي
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
خداوند
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
بَصِيرٌۢ
baṣīrun
بينا
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
يَعْمَلُونَ
yaʿmalūna
انجام ميدهند
آیه 164 - سوره آل عمران: 25 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَقَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًۭا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍ
یقیناً خدا بر مؤمنان منّت نهاد که در میان آنان پیامبری از خودشان برانگیخت که آیات او را بر آنان می خواند و [از آلودگی های فکری و روحی] پاکشان می کند، و کتاب و حکمت به آنان می آموزد، و به راستی که آنان پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند.
▶
لَقَدْ
laqad
بيترديد
▶
مَنَّ
manna
منّت نهاد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
مؤمنان
▶
إِذْ
idh
هنگامي كه
▶
بَعَثَ
baʿatha
برانگيخت
▶
فِيهِمْ
fīhim
در (ميان) آنها
▶
رَسُولًۭا
rasūlan
پيامبري
▶
مِّنْ
min
از
▶
أَنفُسِهِمْ
anfusihim
خودشان
▶
يَتْلُوا۟
yatlū
بخواند
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنها
▶
ءَايَـٰتِهِۦ
āyātihi
آياتش
▶
وَيُزَكِّيهِمْ
wayuzakkīhim
و پاكيزه كند آنها را
▶
وَيُعَلِّمُهُمُ
wayuʿallimuhumu
و ياد دهد آنها را
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب (الهي)
▶
وَٱلْحِكْمَةَ
wal-ḥik'mata
و حكمت
▶
وَإِن
wa-in
و اگر چه
▶
كَانُوا۟
kānū
بودند
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلُ
qablu
قبل
▶
لَفِى
lafī
قطعاً در
▶
ضَلَـٰلٍۢ
ḍalālin
گمراهي
▶
مُّبِينٍ
mubīnin
آشكار
آیه 165 - سوره آل عمران: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
أَوَلَمَّآ أَصَـٰبَتْكُم مُّصِيبَةٌۭ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَـٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ
آیا زمانی که [در جنگ احد] آسیبی به شما رسید که بی تردید دو برابرش را [در جنگ بدر به دشمن] رساندید، [از روی بی صبری، جزع، ناراحتی و اضطراب] می گویید: این آسیب چگونه و از کجاست؟ بگو: از ناحیه خود شماست [که بر اثر سستی در جنگ، نافرمانی از پیامبر، نزاع و اختلاف، به شما رسید]. یقیناً خدا بر هر کاری تواناست.
▶
أَوَلَمَّآ
awalammā
آيا هنگامي
▶
أَصَـٰبَتْكُم
aṣābatkum
رسيد بر شما
▶
مُّصِيبَةٌۭ
muṣībatun
مصيبتي
▶
قَدْ
qad
البته
▶
أَصَبْتُم
aṣabtum
رسانديد
▶
مِّثْلَيْهَا
mith'layhā
دو برابر آن
▶
قُلْتُمْ
qul'tum
گفتيد
▶
أَنَّىٰ
annā
از كجا
▶
هَـٰذَا ۖ
hādhā
اين
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
هُوَ
huwa
آن
▶
مِنْ
min
از
▶
عِندِ
ʿindi
جانب
▶
أَنفُسِكُمْ ۗ
anfusikum
خودتان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
قَدِيرٌۭ
qadīrun
توانا
آیه 166 - سوره آل عمران: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَمَآ أَصَـٰبَكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلِيَعْلَمَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
و آنچه [در جنگ احد] روزی که دو گروه [مؤمن و مشرک] با هم رویاروی شدند به شما رسید به اذن خدا بود، [تا شما را امتحان کند] و مؤمنان را معلوم و مشخص نماید.
▶
وَمَآ
wamā
و آن چه
▶
أَصَـٰبَكُمْ
aṣābakum
رسيد بر شما
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْتَقَى
l-taqā
رو در رو شدند
▶
ٱلْجَمْعَانِ
l-jamʿāni
دو گروه
▶
فَبِإِذْنِ
fabi-idh'ni
پس به اذن
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَلِيَعْلَمَ
waliyaʿlama
و تا بدانند
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
مؤمنان
آیه 167 - سوره آل عمران: 33 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ نَافَقُوا۟ ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ قَـٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوِ ٱدْفَعُوا۟ ۖ قَالُوا۟ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًۭا لَّٱتَّبَعْنَـٰكُمْ ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَـٰنِ ۚ يَقُولُونَ بِأَفْوَٰهِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ ۗ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ
و نیز کسانی را که نفاق و دورویی ورزیدند، معلوم و مشخص کند. و به آنان گفته شد: بیایید در راه خدا بجنگید یا [از مدینه و کیان جامعه] دفاع کنید. گفتند: اگر جنگیدن می دانستیم، قطعاً از شما پیروی می کردیم. آنان در آن روز به کفر نزدیک تر بودند تا ایمان. به زبانشان چیزی را می گویند که در دل هایشان نیست؛ و خدا به آنچه پنهان می کنند، داناتر است.
▶
وَلِيَعْلَمَ
waliyaʿlama
و تا بدانند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
نَافَقُوا۟ ۚ
nāfaqū
نفاق ورزيدند
▶
وَقِيلَ
waqīla
و گفته شد
▶
لَهُمْ
lahum
به آنان
▶
تَعَالَوْا۟
taʿālaw
بياييد
▶
قَـٰتِلُوا۟
qātilū
بجنگيد
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
أَوِ
awi
يا
▶
ٱدْفَعُوا۟ ۖ
id'faʿū
دفاع كنيد
▶
قَالُوا۟
qālū
گفتند
▶
لَوْ
law
اگر
▶
نَعْلَمُ
naʿlamu
ميدانستيم
▶
قِتَالًۭا
qitālan
جنگيدن
▶
لَّٱتَّبَعْنَـٰكُمْ ۗ
la-ittabaʿnākum
قطعاً پيروي ميكرديم از شما
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
لِلْكُفْرِ
lil'kuf'ri
براي كفر
▶
يَوْمَئِذٍ
yawma-idhin
آن روز
▶
أَقْرَبُ
aqrabu
نزديكتر
▶
مِنْهُمْ
min'hum
از ايشان
▶
لِلْإِيمَـٰنِ ۚ
lil'īmāni
تا به ايمان
▶
يَقُولُونَ
yaqūlūna
ميگويند
▶
بِأَفْوَٰهِهِم
bi-afwāhihim
به دهانهايشان
▶
مَّا
mā
آن چه
▶
لَيْسَ
laysa
نيست
▶
فِى
fī
در
▶
قُلُوبِهِمْ ۗ
qulūbihim
دلهايشان
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
أَعْلَمُ
aʿlamu
داناتر
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
يَكْتُمُونَ
yaktumūna
پنهان ميكنند
آیه 168 - سوره آل عمران: 16 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ لِإِخْوَٰنِهِمْ وَقَعَدُوا۟ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا۟ ۗ قُلْ فَٱدْرَءُوا۟ عَنْ أَنفُسِكُمُ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ
همان کسانی که [از جنگ کناره گرفتند]، و در خانه های خود نشستند، و درباره برادرانشان گفتند: اگر از ما فرمان می بردند کشته نمی شدند. بگو: [چنانچه اختیار مرگ در دست شماست] پس مرگ را از خود دفع کنید، اگر راستگویید.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
قَالُوا۟
qālū
گفتند
▶
لِإِخْوَٰنِهِمْ
li-ikh'wānihim
به برادرانشان
▶
وَقَعَدُوا۟
waqaʿadū
و نشستند
▶
لَوْ
law
اگر
▶
أَطَاعُونَا
aṭāʿūnā
اطاعت ميكردند از ما
▶
مَا
mā
كشته نميشدند
▶
قُتِلُوا۟ ۗ
qutilū
كشته نميشدند
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
فَٱدْرَءُوا۟
fa-id'raū
پس دور كنيد
▶
عَنْ
ʿan
از
▶
أَنفُسِكُمُ
anfusikumu
خودتان
▶
ٱلْمَوْتَ
l-mawta
مرگ
▶
إِن
in
اگر
▶
كُنتُمْ
kuntum
هستيد
▶
صَـٰدِقِينَ
ṣādiqīna
راستگويان
آیه 169 - سوره آل عمران: 13 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًۢا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
و هرگز گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شدند مرده اند، بلکه زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند.
▶
وَلَا
walā
و هرگز نپندار
▶
تَحْسَبَنَّ
taḥsabanna
و هرگز نپندار
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
قُتِلُوا۟
qutilū
كشته شدند
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِ
sabīli
راه
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
أَمْوَٰتًۢا ۚ
amwātan
مردگان
▶
بَلْ
bal
بلكه
▶
أَحْيَآءٌ
aḥyāon
زندگان
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
رَبِّهِمْ
rabbihim
پروردگارشان
▶
يُرْزَقُونَ
yur'zaqūna
روزي داده ميشوند
آیه 170 - سوره آل عمران: 19 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا۟ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
در حالی که خدا به آنچه از بخشش و احسان خود به آنان عطا کرده شادمانند، و برای کسانی که از پی ایشانند و هنوز به آنان نپیوسته اند [و سرانجام به شرف شهادت نایل می شوند] شادی می کنند، که نه بیمی بر آنان است ونه اندوهگین می شوند.
▶
فَرِحِينَ
fariḥīna
شادمانها
▶
بِمَآ
bimā
به آن چه
▶
ءَاتَىٰهُمُ
ātāhumu
داد به ايشان
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
مِن
min
از
▶
فَضْلِهِۦ
faḍlihi
فضلش
▶
وَيَسْتَبْشِرُونَ
wayastabshirūna
و شادي ميكنند
▶
بِٱلَّذِينَ
bi-alladhīna
براي كساني كه
▶
لَمْ
lam
نپيوستهاند
▶
يَلْحَقُوا۟
yalḥaqū
نپيوستهاند
▶
بِهِم
bihim
به ايشان
▶
مِّنْ
min
از
▶
خَلْفِهِمْ
khalfihim
پشت سرشان
▶
أَلَّا
allā
كه نه
▶
خَوْفٌ
khawfun
ترسي
▶
عَلَيْهِمْ
ʿalayhim
بر آنان
▶
وَلَا
walā
و نه
▶
هُمْ
hum
ايشان
▶
يَحْزَنُونَ
yaḥzanūna
غمگين ميشوند
آیه 171 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍۢ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
[شهیدان] به نعمت و فضلی از سوی خدا و اینکه خدا پاداش مؤمنان را تباه نمی کند، شادمان و مسرورند.
▶
۞ يَسْتَبْشِرُونَ
yastabshirūna
شادي ميكنند
▶
بِنِعْمَةٍۢ
biniʿ'matin
به نعمت
▶
مِّنَ
mina
از جانب
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَفَضْلٍۢ
wafaḍlin
و بخششي
▶
وَأَنَّ
wa-anna
و همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَا
lā
تباه نميكند
▶
يُضِيعُ
yuḍīʿu
تباه نميكند
▶
أَجْرَ
ajra
پاداش
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
مؤمنان
آیه 172 - سوره آل عمران: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ مِنۢ بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ ٱلْقَرْحُ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ مِنْهُمْ وَٱتَّقَوْا۟ أَجْرٌ عَظِيمٌ
برای نیکوکاران و تقواپیشگان از کسانی که خدا و رسول را پس از آنکه زخم و جراحت به آنان رسیده بود [برای جنگی دیگر بعد از جنگ احد] اجابت کردند، پاداشی بزرگ است.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ٱسْتَجَابُوا۟
is'tajābū
اجابت كردند
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
وَٱلرَّسُولِ
wal-rasūli
و پيامبر
▶
مِنۢ
min
از
▶
بَعْدِ
baʿdi
بعد
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
أَصَابَهُمُ
aṣābahumu
رسيد به ايشان
▶
ٱلْقَرْحُ ۚ
l-qarḥu
زخم
▶
لِلَّذِينَ
lilladhīna
براي كساني كه
▶
أَحْسَنُوا۟
aḥsanū
نيكي كردند
▶
مِنْهُمْ
min'hum
از آنها
▶
وَٱتَّقَوْا۟
wa-ittaqaw
و پرهيزكاري كردند
▶
أَجْرٌ
ajrun
پاداشي
▶
عَظِيمٌ
ʿaẓīmun
بزرگ
آیه 173 - سوره آل عمران: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَـٰنًۭا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ
همان کسانی که مردمِ [منافق و عوامل نفوذی دشمن] به آنان گفتند: لشکری انبوه از مردم [مکه] برای جنگ با شما گرد آمده اند، از آنان بترسید. ولی [این تهدید] بر ایمانشان افزود، و گفتند: خدا ما را بس است، و او نیکو وکیل و [نیکو کارگزاری] است.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
قَالَ
qāla
گفتند
▶
لَهُمُ
lahumu
به ايشان
▶
ٱلنَّاسُ
l-nāsu
مردم
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلنَّاسَ
l-nāsa
مردم
▶
قَدْ
qad
گرد آمدهاند
▶
جَمَعُوا۟
jamaʿū
گرد آمدهاند
▶
لَكُمْ
lakum
براي شما
▶
فَٱخْشَوْهُمْ
fa-ikh'shawhum
پس بترسيد از ايشان
▶
فَزَادَهُمْ
fazādahum
پس افزون شد براي ايشان
▶
إِيمَـٰنًۭا
īmānan
ايمان
▶
وَقَالُوا۟
waqālū
و گفتند
▶
حَسْبُنَا
ḥasbunā
بس است براي ما
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
وَنِعْمَ
waniʿ'ma
و چه نيكو است
▶
ٱلْوَكِيلُ
l-wakīlu
كارساز
آیه 174 - سوره آل عمران: 15 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَٱنقَلَبُوا۟ بِنِعْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍۢ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوٓءٌۭ وَٱتَّبَعُوا۟ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ
پس با نعمت و بخششی از سوی خدا [از میدان جنگ] بازگشتند، در حالی که هیچ گزند و آسیبی به آنان نرسیده بود، و از خشنودی خدا پیروی کردند؛ و خدا دارای فضلی بزرگ است.
▶
فَٱنقَلَبُوا۟
fa-inqalabū
پس بازگشتند
▶
بِنِعْمَةٍۢ
biniʿ'matin
به نعمت
▶
مِّنَ
mina
از جانب
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
وَفَضْلٍۢ
wafaḍlin
و بخششي
▶
لَّمْ
lam
نرسيد به آنان
▶
يَمْسَسْهُمْ
yamsashum
نرسيد به آنان
▶
سُوٓءٌۭ
sūon
بدي
▶
وَٱتَّبَعُوا۟
wa-ittabaʿū
و پيروي كردند
▶
رِضْوَٰنَ
riḍ'wāna
خشنودي
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
خداوند
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
ذُو
dhū
صاحب
▶
فَضْلٍ
faḍlin
فضل
▶
عَظِيمٍ
ʿaẓīmin
بزرگ
آیه 175 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
در حقیقت این شیطان است که دوستانش را [با شایعه پراکنی و گفتار وحشت زا، از رفتن به جهاد] می ترساند؛ پس اگر مؤمن هستید از آنان نترسید و از من بترسید.
▶
إِنَّمَا
innamā
جز اين نيست كه
▶
ذَٰلِكُمُ
dhālikumu
آن (براي) شما
▶
ٱلشَّيْطَـٰنُ
l-shayṭānu
شيطان
▶
يُخَوِّفُ
yukhawwifu
ميترساند
▶
أَوْلِيَآءَهُۥ
awliyāahu
دوستانش
▶
فَلَا
falā
پس نترسيد از آنان
▶
تَخَافُوهُمْ
takhāfūhum
پس نترسيد از آنان
▶
وَخَافُونِ
wakhāfūni
و بترسيد از من
▶
إِن
in
اگر
▶
كُنتُم
kuntum
هستيد
▶
مُّؤْمِنِينَ
mu'minīna
ايمان آورندگان
آیه 176 - سوره آل عمران: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَـٰرِعُونَ فِى ٱلْكُفْرِ ۚ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّوا۟ ٱللَّهَ شَيْـًۭٔا ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّۭا فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
و مبادا آنان که در کفر می شتابند، تو را اندوهگین کنند، آنان هرگز به خدا هیچ زیانی نمی رسانند، خدا می خواهد [به سزای کفرشان] هیچ بهره ای در آخرت برای آنان قرار ندهد، و برای آنان عذابی بزرگ است.
▶
وَلَا
walā
و اندوهگين نكند تو را
▶
يَحْزُنكَ
yaḥzunka
و اندوهگين نكند تو را
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يُسَـٰرِعُونَ
yusāriʿūna
ميشتابند
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْكُفْرِ ۚ
l-kuf'ri
گفر
▶
إِنَّهُمْ
innahum
همانا آنان
▶
لَن
lan
هرگز زيان نميرسانند
▶
يَضُرُّوا۟
yaḍurrū
هرگز زيان نميرسانند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
شَيْـًۭٔا ۗ
shayan
چيزي
▶
يُرِيدُ
yurīdu
ميخواهد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
أَلَّا
allā
كه قرار ندهد
▶
يَجْعَلَ
yajʿala
كه قرار ندهد
▶
لَهُمْ
lahum
براي آنان
▶
حَظًّۭا
ḥaẓẓan
بهرهاي
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ
l-ākhirati
آخرت
▶
وَلَهُمْ
walahum
و براي ايشان
▶
عَذَابٌ
ʿadhābun
عذابي
▶
عَظِيمٌ
ʿaẓīmun
بزرگ
آیه 177 - سوره آل عمران: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَـٰنِ لَن يَضُرُّوا۟ ٱللَّهَ شَيْـًۭٔا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
مسلماً کسانی که کفر را به بهای از دست دادن ایمان خریدند، هرگز به خدا هیچ زیانی نمی رسانند، و برای آنان عذابی دردناک است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ٱشْتَرَوُا۟
ish'tarawū
خريدند
▶
ٱلْكُفْرَ
l-kuf'ra
كفر
▶
بِٱلْإِيمَـٰنِ
bil-īmāni
به (بهاي) ايمان
▶
لَن
lan
هرگز زيان نميرسانند
▶
يَضُرُّوا۟
yaḍurrū
هرگز زيان نميرسانند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
شَيْـًۭٔا
shayan
چيزي
▶
وَلَهُمْ
walahum
و براي ايشان
▶
عَذَابٌ
ʿadhābun
عذابي
▶
أَلِيمٌۭ
alīmun
دردناك
آیه 178 - سوره آل عمران: 17 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَيْرٌۭ لِّأَنفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُوٓا۟ إِثْمًۭا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ
و کسانی که کافر شدند، گمان نکنند مهلتی که به آنان می دهیم به سودشان خواهد بود، جز این نیست که مهلتشان می دهیم تا بر گناه خود بیفزایند، و برای آنان عذابی خوار کننده است.
▶
وَلَا
walā
و هرگز نپندارند
▶
يَحْسَبَنَّ
yaḥsabanna
و هرگز نپندارند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوٓا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
أَنَّمَا
annamā
آن چه
▶
نُمْلِى
num'lī
مهلت ميدهيم
▶
لَهُمْ
lahum
به آنان
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
بهتر
▶
لِّأَنفُسِهِمْ ۚ
li-anfusihim
براي خودشان
▶
إِنَّمَا
innamā
جز اين نيست كه
▶
نُمْلِى
num'lī
مهلت ميدهيم
▶
لَهُمْ
lahum
به آنان
▶
لِيَزْدَادُوٓا۟
liyazdādū
تا بيفزايند
▶
إِثْمًۭا ۚ
ith'man
گناهي
▶
وَلَهُمْ
walahum
و براي ايشان
▶
عَذَابٌۭ
ʿadhābun
عذابي
▶
مُّهِينٌۭ
muhīnun
خوار كننده
آیه 179 - سوره آل عمران: 36 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى ٱلْغَيْبِ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌۭ
خدا بر آن نیست که مؤمنان را بر این [وضعی] که شما بر آن قرار دارید [که منافق از مؤمن، و خوب از بد مشخص و معلوم نیست] واگذارد، [بر آن است] تا پلید را از پاک [به سبب آزمایش های مختلف] جدا سازد. و خدا بر آن نیست که شما را بر غیب آگاه کند. ولی خدا از میان فرستادگانش هر کس را بخواهد [برای آگاه کردن به غیب] برمی گزیند، پس به خدا و فرستادگانش ایمان آورید. و اگر ایمان آورید و تقوا پیشه کنید، برای شما پاداشی بزرگ خواهد بود.
▶
مَّا
mā
نيست
▶
كَانَ
kāna
نيست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
لِيَذَرَ
liyadhara
تا واگذارد
▶
ٱلْمُؤْمِنِينَ
l-mu'minīna
مؤمنان
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
مَآ
mā
آن چه
▶
أَنتُمْ
antum
شما
▶
عَلَيْهِ
ʿalayhi
بر آن
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
يَمِيزَ
yamīza
جدا كند
▶
ٱلْخَبِيثَ
l-khabītha
پليد
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلطَّيِّبِ ۗ
l-ṭayibi
پاك
▶
وَمَا
wamā
و نيست
▶
كَانَ
kāna
و نيست
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
لِيُطْلِعَكُمْ
liyuṭ'liʿakum
تا آگاه كند شما را
▶
عَلَى
ʿalā
بر
▶
ٱلْغَيْبِ
l-ghaybi
غيب
▶
وَلَـٰكِنَّ
walākinna
و لكن
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
يَجْتَبِى
yajtabī
بر ميگزيند
▶
مِن
min
از
▶
رُّسُلِهِۦ
rusulihi
فرستادگانش
▶
مَن
man
كساني كه
▶
يَشَآءُ ۖ
yashāu
بخواهد
▶
فَـَٔامِنُوا۟
faāminū
پس ايمان بياوريد
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَرُسُلِهِۦ ۚ
warusulihi
و فرستادگانش
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
تُؤْمِنُوا۟
tu'minū
ايمان بياوريد
▶
وَتَتَّقُوا۟
watattaqū
و پرهيزكاري كنيد
▶
فَلَكُمْ
falakum
پس براي شما
▶
أَجْرٌ
ajrun
پاداشي
▶
عَظِيمٌۭ
ʿaẓīmun
بزرگ
آیه 180 - سوره آل عمران: 30 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ هُوَ خَيْرًۭا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّۭ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا۟ بِهِۦ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ
و کسانی که خدا به آنچه از فضلش به آنان داده بخل می ورزند، گمان نکنند که آن بخل به سود آنان است، بلکه آن بخل به زیانشان خواهد بود. به زودی آنچه به آن بخل ورزیدند در روز قیامت طوق گردنشان می شود. و میراث آسمان ها و زمین فقط در سیطره مالکیّت خداست، و خدا به آنچه انجام می دهید، آگاه است.
▶
وَلَا
walā
و هرگز نپندارند
▶
يَحْسَبَنَّ
yaḥsabanna
و هرگز نپندارند
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَبْخَلُونَ
yabkhalūna
بخل ميورزند
▶
بِمَآ
bimā
به آن چه
▶
ءَاتَىٰهُمُ
ātāhumu
داد به ايشان
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
مِن
min
از
▶
فَضْلِهِۦ
faḍlihi
فضلش
▶
هُوَ
huwa
آن
▶
خَيْرًۭا
khayran
بهتر
▶
لَّهُم ۖ
lahum
براي ايشان
▶
بَلْ
bal
بلكه
▶
هُوَ
huwa
آن
▶
شَرٌّۭ
sharrun
بدتر
▶
لَّهُمْ ۖ
lahum
براي ايشان
▶
سَيُطَوَّقُونَ
sayuṭawwaqūna
به زودي طوق گردنشان ميشود
▶
مَا
mā
آن چه
▶
بَخِلُوا۟
bakhilū
بخل ورزيدند
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
وَلِلَّهِ
walillahi
و براي خداوند
▶
مِيرَٰثُ
mīrāthu
ميراث
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ ۗ
wal-arḍi
و زمين
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
تَعْمَلُونَ
taʿmalūna
انجام ميدهيد
▶
خَبِيرٌۭ
khabīrun
آگاه
آیه 181 - سوره آل عمران: 22 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَّقَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٌۭ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا۟ وَقَتْلَهُمُ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّۢ وَنَقُولُ ذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ
محققاً خدا سخن کسانی را که گفتند: «خدا نیازمند است و ما بی نیازیم»، شنید. بی تردید آنچه را گفتند، و [نیز] کشتن پیامبران را از روی ستم [در پرونده اعمالشان] می نویسیم، و [روز قیامت] می گوییم: عذاب سوزان را بچشید.
▶
لَّقَدْ
laqad
بيترديد
▶
سَمِعَ
samiʿa
شنيد
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
قَوْلَ
qawla
سخن
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
قَالُوٓا۟
qālū
گفتند
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
فَقِيرٌۭ
faqīrun
نيازمند
▶
وَنَحْنُ
wanaḥnu
در حالي كه ما
▶
أَغْنِيَآءُ ۘ
aghniyāu
توانگران
▶
سَنَكْتُبُ
sanaktubu
به زودي مينويسيم
▶
مَا
mā
آن چه
▶
قَالُوا۟
qālū
گفتند
▶
وَقَتْلَهُمُ
waqatlahumu
و كشتن (توسط) ايشان
▶
ٱلْأَنۢبِيَآءَ
l-anbiyāa
پيامبران
▶
بِغَيْرِ
bighayri
به غير
▶
حَقٍّۢ
ḥaqqin
حق
▶
وَنَقُولُ
wanaqūlu
و ميگوييم
▶
ذُوقُوا۟
dhūqū
بچشيد
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
عذاب
▶
ٱلْحَرِيقِ
l-ḥarīqi
سوزان
آیه 182 - سوره آل عمران: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍۢ لِّلْعَبِيدِ
این [عذاب] به خاطر فسق و فجور و گناهانی است که خود پیش فرستادید، و گرنه خدا به بندگان ستمکار نیست.
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
قَدَّمَتْ
qaddamat
پيش فرستاده است
▶
أَيْدِيكُمْ
aydīkum
دستانتان
▶
وَأَنَّ
wa-anna
و همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَيْسَ
laysa
نيست
▶
بِظَلَّامٍۢ
biẓallāmin
ستمكار
▶
لِّلْعَبِيدِ
lil'ʿabīdi
بر بندگان
آیه 183 - سوره آل عمران: 28 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَآ أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍۢ تَأْكُلُهُ ٱلنَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَآءَكُمْ رُسُلٌۭ مِّن قَبْلِى بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَبِٱلَّذِى قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ
کسانی که گفتند: خدا به ما سفارش کرده است که به هیچ پیامبری ایمان نیاوریم تا برای ما [به نشانه صدق نبوتش] یک قربانی بیاورد که آن را آتش [غیبی] بسوزاند، بگو: پیش از من پیامبرانی دلایل روشن و آنچه گفتید برای شما آوردند؛ اگر راستگویید، پس چرا آنان را کشتید؟
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
قَالُوٓا۟
qālū
گويند
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
عَهِدَ
ʿahida
پيمان بست
▶
إِلَيْنَآ
ilaynā
به سوي ما
▶
أَلَّا
allā
كه ايمان نياوريم
▶
نُؤْمِنَ
nu'mina
كه ايمان نياوريم
▶
لِرَسُولٍ
lirasūlin
به پيامبري
▶
حَتَّىٰ
ḥattā
تا اين كه
▶
يَأْتِيَنَا
yatiyanā
بيايد به سوي ما
▶
بِقُرْبَانٍۢ
biqur'bānin
با قرباني
▶
تَأْكُلُهُ
takuluhu
بخورد آن را
▶
ٱلنَّارُ ۗ
l-nāru
آتش
▶
قُلْ
qul
بگو
▶
قَدْ
qad
آمدهاند براي شما
▶
جَآءَكُمْ
jāakum
آمدهاند براي شما
▶
رُسُلٌۭ
rusulun
فرستادگاني
▶
مِّن
min
از
▶
قَبْلِى
qablī
قبل من
▶
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ
bil-bayināti
با دلايل روشن
▶
وَبِٱلَّذِى
wabi-alladhī
و آن چه كه
▶
قُلْتُمْ
qul'tum
گفتيد
▶
فَلِمَ
falima
پس چرا
▶
قَتَلْتُمُوهُمْ
qataltumūhum
كشتيد آنان را
▶
إِن
in
اگر
▶
كُنتُمْ
kuntum
هستيد
▶
صَـٰدِقِينَ
ṣādiqīna
راستگويان
آیه 184 - سوره آل عمران: 12 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌۭ مِّن قَبْلِكَ جَآءُو بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُنِيرِ
اگر [این یهودیان بهانه جو] تو را تکذیب کردند، [غمگین مباش] مسلماً رسولانی هم که پیش از تو دلایل روشن، و نوشته ها [ی مشتمل بر پند و موعظه] و کتاب روشنگر آورده بودند، تکذیب شدند؟
▶
فَإِن
fa-in
پس اگر
▶
كَذَّبُوكَ
kadhabūka
تكذيب كردند تو را
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
كُذِّبَ
kudhiba
پس تكذيب شدهاند
▶
رُسُلٌۭ
rusulun
فرستادگاني
▶
مِّن
min
از
▶
قَبْلِكَ
qablika
قبل تو
▶
جَآءُو
jāū
آمدند
▶
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ
bil-bayināti
با دلايل روشن
▶
وَٱلزُّبُرِ
wal-zuburi
و نوشتهها
▶
وَٱلْكِتَـٰبِ
wal-kitābi
و كتاب
▶
ٱلْمُنِيرِ
l-munīri
روشنگر
آیه 185 - سوره آل عمران: 23 واژه
▶ آیه واژه به واژه
كُلُّ نَفْسٍۢ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلْغُرُورِ
هر کسی مرگ را می چشد؛ و بدون تردید روز قیامت پاداش هایتان به طور کامل به شما داده می شود. پس هر که را از آتش دور دارند و به بهشت درآورند مسلماً کامیاب شده است؛ و زندگی این دنیا جز کالای فریبنده نیست.
▶
كُلُّ
kullu
هر
▶
نَفْسٍۢ
nafsin
كسي
▶
ذَآئِقَةُ
dhāiqatu
چشنده
▶
ٱلْمَوْتِ ۗ
l-mawti
مرگ
▶
وَإِنَّمَا
wa-innamā
و جز اين نيست كه
▶
تُوَفَّوْنَ
tuwaffawna
به طور كامل به شما پرداخته ميشود
▶
أُجُورَكُمْ
ujūrakum
پاداشهايتان
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۖ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
فَمَن
faman
پس هر كس
▶
زُحْزِحَ
zuḥ'ziḥa
دور شود
▶
عَنِ
ʿani
از
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
آتش
▶
وَأُدْخِلَ
wa-ud'khila
و وارد شود
▶
ٱلْجَنَّةَ
l-janata
بهشت
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
فَازَ ۗ
fāza
رستگار شده است
▶
وَمَا
wamā
و نيست
▶
ٱلْحَيَوٰةُ
l-ḥayatu
زندگاني
▶
ٱلدُّنْيَآ
l-dun'yā
دنيا
▶
إِلَّا
illā
مگر
▶
مَتَـٰعُ
matāʿu
مايه
▶
ٱلْغُرُورِ
l-ghurūri
فريب
آیه 186 - سوره آل عمران: 24 واژه
▶ آیه واژه به واژه
۞ لَتُبْلَوُنَّ فِىٓ أَمْوَٰلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوٓا۟ أَذًۭى كَثِيرًۭا ۚ وَإِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ
یقیناً در اموال و جان هایتان امتحان خواهید شد، و مسلماً از کسانی که پیش از شما کتاب آسمانی به آنان داده شده و [نیز] از کسانی که شرک آوردند، سخنان رنج آور بسیاری خواهید شنید، و اگر [در برابر آزار اینان] شکیبایی ورزید و [از تجاوز از حدود الهی] بپرهیزید [سزاوارتر است.] این اموری است که ملازمت بر آن از واجبات است.
▶
۞ لَتُبْلَوُنَّ
latub'lawunna
قطعاً آزمايش ميشويد
▶
فِىٓ
fī
در
▶
أَمْوَٰلِكُمْ
amwālikum
اموالتان
▶
وَأَنفُسِكُمْ
wa-anfusikum
و جانهايتان
▶
وَلَتَسْمَعُنَّ
walatasmaʿunna
و قطعاً ميشنويد
▶
مِنَ
mina
از
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أُوتُوا۟
ūtū
به آنها داده شد
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب (الهي)
▶
مِن
min
از
▶
قَبْلِكُمْ
qablikum
قبل شما
▶
وَمِنَ
wamina
و از
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أَشْرَكُوٓا۟
ashrakū
شرك ورزيدند
▶
أَذًۭى
adhan
آزاري
▶
كَثِيرًۭا ۚ
kathīran
بسياري
▶
وَإِن
wa-in
و اگر
▶
تَصْبِرُوا۟
taṣbirū
صبر كنيد
▶
وَتَتَّقُوا۟
watattaqū
و پرهيزكاري كنيد
▶
فَإِنَّ
fa-inna
پس همانا
▶
ذَٰلِكَ
dhālika
اين
▶
مِنْ
min
از
▶
عَزْمِ
ʿazmi
استوار شدن
▶
ٱلْأُمُورِ
l-umūri
كارها
آیه 187 - سوره آل عمران: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَـٰقَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَٱشْتَرَوْا۟ بِهِۦ ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ
و [یاد کنید] هنگامی که خدا از کسانی که به آنان کتاب آسمانی داده شد، پیمان گرفت که حتماً باید [احکام و حقایق] آن را برای مردم بیان کنید و پنهانش ننمایید. پس آن [عهد و کتاب] را ترک کردند و به آن اعتنایی ننمودند، و در برابر ترک آن اندک بهایی به دست آوردند؛ و بد چیزی است آنچه به دست می آورند.
▶
وَإِذْ
wa-idh
و هنگامي كه
▶
أَخَذَ
akhadha
گرفت
▶
ٱللَّهُ
l-lahu
خداوند
▶
مِيثَـٰقَ
mīthāqa
پيمان
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
أُوتُوا۟
ūtū
به آنها داده شد
▶
ٱلْكِتَـٰبَ
l-kitāba
كتاب (الهي)
▶
لَتُبَيِّنُنَّهُۥ
latubayyinunnahu
حتماً بيان كنيد آن را
▶
لِلنَّاسِ
lilnnāsi
براي مردم
▶
وَلَا
walā
و پنهان نكنيد آن را
▶
تَكْتُمُونَهُۥ
taktumūnahu
و پنهان نكنيد آن را
▶
فَنَبَذُوهُ
fanabadhūhu
پس انداختند آن را
▶
وَرَآءَ
warāa
پشت سَر
▶
ظُهُورِهِمْ
ẓuhūrihim
پشتهايشان
▶
وَٱشْتَرَوْا۟
wa-ish'taraw
و به دست آوردند
▶
بِهِۦ
bihi
به آن
▶
ثَمَنًۭا
thamanan
بهايي
▶
قَلِيلًۭا ۖ
qalīlan
اندك
▶
فَبِئْسَ
fabi'sa
پس چه بد است
▶
مَا
mā
آن چه
▶
يَشْتَرُونَ
yashtarūna
به دست ميآورند
آیه 188 - سوره آل عمران: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أَتَوا۟ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا۟ بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا۟ فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍۢ مِّنَ ٱلْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
البته مپندار کسانی که به آنچه [از پنهان داشتن حقایق و باز داشتن مردم از اسلام] انجام دادند، شادمانی می کنند، و دوست دارند به آنچه انجام نداده اند ستایش شوند [از عذاب خدا در امانند،] پس گمان مبر که برای آنان نجاتی از عذاب است، [بلکه] برای آنان عذابی دردناک خواهد بود.
▶
لَا
lā
و هرگز نپندار
▶
تَحْسَبَنَّ
taḥsabanna
و هرگز نپندار
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَفْرَحُونَ
yafraḥūna
شادماني ميكنند
▶
بِمَآ
bimā
به آن چه
▶
أَتَوا۟
ataw
آوردند
▶
وَّيُحِبُّونَ
wayuḥibbūna
و دوست دارند
▶
أَن
an
كه
▶
يُحْمَدُوا۟
yuḥ'madū
ستايش شوند
▶
بِمَا
bimā
به آن چه
▶
لَمْ
lam
انجام ندادند
▶
يَفْعَلُوا۟
yafʿalū
انجام ندادند
▶
فَلَا
falā
پس هرگز نپندار آنان را
▶
تَحْسَبَنَّهُم
taḥsabannahum
پس هرگز نپندار آنان را
▶
بِمَفَازَةٍۢ
bimafāzatin
به نجاتي
▶
مِّنَ
mina
از
▶
ٱلْعَذَابِ ۖ
l-ʿadhābi
كيفر
▶
وَلَهُمْ
walahum
و براي ايشان
▶
عَذَابٌ
ʿadhābun
عذابي
▶
أَلِيمٌۭ
alīmun
دردناك
آیه 189 - سوره آل عمران: 9 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ
و مالکیّت و فرمانروایی آسمان ها و زمین فقط در سیطره خداست، و خدا بر هر کاری تواناست.
▶
وَلِلَّهِ
walillahi
و براي خداوند
▶
مُلْكُ
mul'ku
فرمانروايي
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ ۗ
wal-arḍi
و زمين
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
كُلِّ
kulli
هر
▶
شَىْءٍۢ
shayin
چيزي
▶
قَدِيرٌ
qadīrun
توانا
آیه 190 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ
یقیناً در آفرینش آسمان ها و زمین، و آمد و رفت شب و روز، نشانه هایی [بر توحید، ربوبیّت و قدرت خدا] برای خردمندان است.
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
فِى
fī
در
▶
خَلْقِ
khalqi
آفرينش
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
و زمين
▶
وَٱخْتِلَـٰفِ
wa-ikh'tilāfi
و در پي يكديگر آمدن
▶
ٱلَّيْلِ
al-layli
شب
▶
وَٱلنَّهَارِ
wal-nahāri
و روز
▶
لَـَٔايَـٰتٍۢ
laāyātin
قطعاً نشانههايي
▶
لِّأُو۟لِى
li-ulī
براي صاحبان
▶
ٱلْأَلْبَـٰبِ
l-albābi
خردها
آیه 191 - سوره آل عمران: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَـٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَـٰطِلًۭا سُبْحَـٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ
آنان که همواره خدا را ایستاده و نشسته و به پهلو آرمیده یاد می کنند، و پیوسته در آفرینش آسمان ها و زمین می اندیشند، [و از عمق قلب همراه با زبان می گویند:] پروردگارا! این [جهان با عظمت] را بیهوده نیافریدی، تو از هر عیب و نقصی منزّه و پاکی؛ پس ما را از عذاب آتش نگاهدار.
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
يَذْكُرُونَ
yadhkurūna
ياد ميكنند
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
قِيَـٰمًۭا
qiyāman
ايستاده
▶
وَقُعُودًۭا
waquʿūdan
و نشسته
▶
وَعَلَىٰ
waʿalā
و بر
▶
جُنُوبِهِمْ
junūbihim
پهلوهايشان
▶
وَيَتَفَكَّرُونَ
wayatafakkarūna
و ميانديشند
▶
فِى
fī
در
▶
خَلْقِ
khalqi
آفرينش
▶
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ
l-samāwāti
آسمانها
▶
وَٱلْأَرْضِ
wal-arḍi
و زمين
▶
رَبَّنَا
rabbanā
پروردگار ما
▶
مَا
mā
نيافريدي
▶
خَلَقْتَ
khalaqta
نيافريدي
▶
هَـٰذَا
hādhā
اين
▶
بَـٰطِلًۭا
bāṭilan
بيهوده
▶
سُبْحَـٰنَكَ
sub'ḥānaka
منزه هستي
▶
فَقِنَا
faqinā
پس نگه دار ما را
▶
عَذَابَ
ʿadhāba
عذاب
▶
ٱلنَّارِ
l-nāri
آتش
آیه 192 - سوره آل عمران: 11 واژه
▶ آیه واژه به واژه
رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُۥ ۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍۢ
پروردگارا! بی تردید هر که را تو در آتش در آوری، قطعاً خوار و رسوایش کرده ای، و برای ستمکاران هیج یاری وجود ندارد.
▶
رَبَّنَآ
rabbanā
پروردگار ما
▶
إِنَّكَ
innaka
همانا تو
▶
مَن
man
هر كس
▶
تُدْخِلِ
tud'khili
وارد كني
▶
ٱلنَّارَ
l-nāra
آتش
▶
فَقَدْ
faqad
پس بيترديد
▶
أَخْزَيْتَهُۥ ۖ
akhzaytahu
خوار كردهاي او را
▶
وَمَا
wamā
و نيست
▶
لِلظَّـٰلِمِينَ
lilẓẓālimīna
براي ستمگران
▶
مِنْ
min
از
▶
أَنصَارٍۢ
anṣārin
ياوران
آیه 193 - سوره آل عمران: 20 واژه
▶ آیه واژه به واژه
رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًۭا يُنَادِى لِلْإِيمَـٰنِ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِرَبِّكُمْ فَـَٔامَنَّا ۚ رَبَّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلْأَبْرَارِ
پروردگارا! بی تردید ما [صدای] ندا دهنده ای را شنیدیم [که مردم را] به ایمان فرا می خواند که به پروردگارتان ایمان آورید. پس ما ایمان آوردیم. پروردگارا! گناهان ما را بیامرز، و بدی هایمان را از ما محو کن، و ما را در زمره نیکوکاران بمیران.
▶
رَّبَّنَآ
rabbanā
پروردگار ما
▶
إِنَّنَا
innanā
همانا ما
▶
سَمِعْنَا
samiʿ'nā
شنيديم
▶
مُنَادِيًۭا
munādiyan
ندا كنندهاي
▶
يُنَادِى
yunādī
ندا ميكند
▶
لِلْإِيمَـٰنِ
lil'īmāni
براي ايمان
▶
أَنْ
an
كه
▶
ءَامِنُوا۟
āminū
ايمان بياوريد
▶
بِرَبِّكُمْ
birabbikum
به پروردگارتان
▶
فَـَٔامَنَّا ۚ
faāmannā
پس ايمان آورديم
▶
رَبَّنَا
rabbanā
پروردگار ما
▶
فَٱغْفِرْ
fa-igh'fir
پس بيامرز
▶
لَنَا
lanā
براي ما
▶
ذُنُوبَنَا
dhunūbanā
گناهانمان
▶
وَكَفِّرْ
wakaffir
و پوشيده بدار
▶
عَنَّا
ʿannā
از ما
▶
سَيِّـَٔاتِنَا
sayyiātinā
بديهايمان
▶
وَتَوَفَّنَا
watawaffanā
و بميران ما را
▶
مَعَ
maʿa
همراه
▶
ٱلْأَبْرَارِ
l-abrāri
نيكان
آیه 194 - سوره آل عمران: 14 واژه
▶ آیه واژه به واژه
رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ
پروردگارا! آنچه را که به وسیله فرستادگانت به ما وعده داده ای به ما عطا فرما و روز قیامت، ما را رسوا و خوار مکن؛ زیرا تو خلف وعده نمی کنی؟
▶
رَبَّنَا
rabbanā
پروردگار ما
▶
وَءَاتِنَا
waātinā
و عطا كن به ما
▶
مَا
mā
آن چه
▶
وَعَدتَّنَا
waʿadttanā
وعده دادي به ما
▶
عَلَىٰ
ʿalā
بر
▶
رُسُلِكَ
rusulika
فرستادگانت
▶
وَلَا
walā
و خوار نكن ما را
▶
تُخْزِنَا
tukh'zinā
و خوار نكن ما را
▶
يَوْمَ
yawma
روز
▶
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ
l-qiyāmati
رستاخيز
▶
إِنَّكَ
innaka
همانا تو
▶
لَا
lā
تخلّف نميكني
▶
تُخْلِفُ
tukh'lifu
تخلّف نميكني
▶
ٱلْمِيعَادَ
l-mīʿāda
وعده
آیه 195 - سوره آل عمران: 43 واژه
▶ آیه واژه به واژه
فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَـٰمِلٍۢ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍۢ ۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَأُخْرِجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِمْ وَأُوذُوا۟ فِى سَبِيلِى وَقَـٰتَلُوا۟ وَقُتِلُوا۟ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ثَوَابًۭا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلثَّوَابِ
پس پروردگارشان دعای آنان را اجابت کرد [که] یقیناً من عمل هیچ عمل کننده ای از شما را از مرد یا زن که همه از یکدیگرند تباه نمی کنم؛ پس کسانی که [برای خدا] هجرت کردند، و از خانه هایشان رانده شدند، و در راه من آزار دیدند، و جنگیدند و کشته شدند، قطعاً بدی هایشان را محو خواهم کرد و آنان را به بهشت هایی که از زیرِ [درختانِ] آن نهرها جاری است، وارد می کنم [که] پاداشی است از سوی خدا و خداست که پاداش نیکو نزد اوست.
▶
فَٱسْتَجَابَ
fa-is'tajāba
پس اجابت كرد
▶
لَهُمْ
lahum
براي ايشان
▶
رَبُّهُمْ
rabbuhum
پروردگارشان
▶
أَنِّى
annī
كه من
▶
لَآ
lā
تباه نميكنم
▶
أُضِيعُ
uḍīʿu
تباه نميكنم
▶
عَمَلَ
ʿamala
عمل
▶
عَـٰمِلٍۢ
ʿāmilin
عمل كننده
▶
مِّنكُم
minkum
از شما
▶
مِّن
min
از
▶
ذَكَرٍ
dhakarin
مرد
▶
أَوْ
aw
يا
▶
أُنثَىٰ ۖ
unthā
زن
▶
بَعْضُكُم
baʿḍukum
بعضي از شما
▶
مِّنۢ
min
از
▶
بَعْضٍۢ ۖ
baʿḍin
بعضي ديگر
▶
فَٱلَّذِينَ
fa-alladhīna
پس كساني كه
▶
هَاجَرُوا۟
hājarū
هجرت كردند
▶
وَأُخْرِجُوا۟
wa-ukh'rijū
و رانده شدند
▶
مِن
min
از
▶
دِيَـٰرِهِمْ
diyārihim
محل زندگيشان
▶
وَأُوذُوا۟
waūdhū
و اذيت شدند
▶
فِى
fī
در
▶
سَبِيلِى
sabīlī
راه من
▶
وَقَـٰتَلُوا۟
waqātalū
و جنگيدند
▶
وَقُتِلُوا۟
waqutilū
و كشته شدند
▶
لَأُكَفِّرَنَّ
la-ukaffiranna
قطعاً ميپوشانم
▶
عَنْهُمْ
ʿanhum
از آنان
▶
سَيِّـَٔاتِهِمْ
sayyiātihim
بديهايشان
▶
وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ
wala-ud'khilannahum
و قطعاً وارد ميكنم آنان را
▶
جَنَّـٰتٍۢ
jannātin
باغهايي
▶
تَجْرِى
tajrī
روان باشد
▶
مِن
min
از
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
زير آن
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ
l-anhāru
نهرها
▶
ثَوَابًۭا
thawāban
پاداشي
▶
مِّنْ
min
از
▶
عِندِ
ʿindi
جانب
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
خداوند
▶
وَٱللَّهُ
wal-lahu
و خداوند
▶
عِندَهُۥ
ʿindahu
نزد او
▶
حُسْنُ
ḥus'nu
نيك
▶
ٱلثَّوَابِ
l-thawābi
پاداش
آیه 196 - سوره آل عمران: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى ٱلْبِلَـٰدِ
رفت و آمد کافران در شهرها [با وسایل و ابزار فراوان و شوکت ظاهری] تو را به طمع نیندازد.
▶
لَا
lā
فريب ندهد تو را
▶
يَغُرَّنَّكَ
yaghurrannaka
فريب ندهد تو را
▶
تَقَلُّبُ
taqallubu
گشت و گذار
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
كَفَرُوا۟
kafarū
كفر ورزيدند
▶
فِى
fī
در
▶
ٱلْبِلَـٰدِ
l-bilādi
شهرها
آیه 197 - سوره آل عمران: 7 واژه
▶ آیه واژه به واژه
مَتَـٰعٌۭ قَلِيلٌۭ ثُمَّ مَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ
[این] برخورداری اندک [و ناچیزی از زندگی زود گذر دنیا] است؛ سپس جایگاهشان دوزخ است، و آن بد آرامگاهی است.
▶
مَتَـٰعٌۭ
matāʿun
بهرهاي
▶
قَلِيلٌۭ
qalīlun
اندك
▶
ثُمَّ
thumma
سپس
▶
مَأْوَىٰهُمْ
mawāhum
جايگاهشان
▶
جَهَنَّمُ ۚ
jahannamu
دوزخ
▶
وَبِئْسَ
wabi'sa
و چه بد است
▶
ٱلْمِهَادُ
l-mihādu
(آن) آرامگاه
آیه 198 - سوره آل عمران: 21 واژه
▶ آیه واژه به واژه
لَـٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّـٰتٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا نُزُلًۭا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۗ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ لِّلْأَبْرَارِ
کسانی که از پروردگارشان پروا کردند [و فریفته زرق و برق زندگی مادی نشدند] برای آنان بهشت هایی است که از زیرِ [درختانِ] آن نهرها جاری است، در آنجا جاودانه اند. [این به عنوان آغاز] پذیرایی از سوی خداست، و آنچه [غیر از بهشت و نعمت هایش] نزد خداست، برای نیکوکاران بهتر است.
▶
لَـٰكِنِ
lākini
ولي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ٱتَّقَوْا۟
ittaqaw
پروا كردند
▶
رَبَّهُمْ
rabbahum
پروردگارشان
▶
لَهُمْ
lahum
براي آنان
▶
جَنَّـٰتٌۭ
jannātun
باغها
▶
تَجْرِى
tajrī
روان باشد
▶
مِن
min
از
▶
تَحْتِهَا
taḥtihā
زير آن
▶
ٱلْأَنْهَـٰرُ
l-anhāru
نهرها
▶
خَـٰلِدِينَ
khālidīna
جاويدان
▶
فِيهَا
fīhā
در آن جا
▶
نُزُلًۭا
nuzulan
پذيرايي
▶
مِّنْ
min
از
▶
عِندِ
ʿindi
جانب
▶
ٱللَّهِ ۗ
l-lahi
خداوند
▶
وَمَا
wamā
و آن چه
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
خَيْرٌۭ
khayrun
بهتر
▶
لِّلْأَبْرَارِ
lil'abrāri
براي نيكان
آیه 199 - سوره آل عمران: 30 واژه
▶ آیه واژه به واژه
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَمَن يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَـٰشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ ثَمَنًۭا قَلِيلًا ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ
بی تردید از اهل کتاب کسانی هستند که به خدا و آنچه به سوی شما نازل شده و آنچه به سوی خودشان فرود آمده ایمان می آورند، در حالی که در برابر خدا فروتن و خاکسار بوده، آیات خدا را به بهای اندک نمی فروشند. برای آنان نزد پروردگارشان پاداشی شایسته و مناسب است؛ یقیناً خدا حسابرسی سریع است.
▶
وَإِنَّ
wa-inna
و همانا
▶
مِنْ
min
از
▶
أَهْلِ
ahli
اهل
▶
ٱلْكِتَـٰبِ
l-kitābi
كتاب
▶
لَمَن
laman
قطعاً كسي
▶
يُؤْمِنُ
yu'minu
ايمان دارد
▶
بِٱللَّهِ
bil-lahi
به خداوند
▶
وَمَآ
wamā
و آن چه
▶
أُنزِلَ
unzila
نازل شد
▶
إِلَيْكُمْ
ilaykum
به سوي شما
▶
وَمَآ
wamā
و آن چه
▶
أُنزِلَ
unzila
نازل شد
▶
إِلَيْهِمْ
ilayhim
به سوي آنان
▶
خَـٰشِعِينَ
khāshiʿīna
فروتنان
▶
لِلَّهِ
lillahi
براي خداوند
▶
لَا
lā
به دست نميآورند
▶
يَشْتَرُونَ
yashtarūna
به دست نميآورند
▶
بِـَٔايَـٰتِ
biāyāti
به آيات
▶
ٱللَّهِ
l-lahi
خداوند
▶
ثَمَنًۭا
thamanan
بهايي
▶
قَلِيلًا ۗ
qalīlan
اندك
▶
أُو۟لَـٰٓئِكَ
ulāika
آنان
▶
لَهُمْ
lahum
براي ايشان
▶
أَجْرُهُمْ
ajruhum
اجرشان
▶
عِندَ
ʿinda
نزد
▶
رَبِّهِمْ ۗ
rabbihim
پروردگارشان
▶
إِنَّ
inna
همانا
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
سَرِيعُ
sarīʿu
سريع
▶
ٱلْحِسَابِ
l-ḥisābi
شمارش
آیه 200 - سوره آل عمران: 10 واژه
▶ آیه واژه به واژه
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱصْبِرُوا۟ وَصَابِرُوا۟ وَرَابِطُوا۟ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ای اهل ایمان! [در برابر حوادث] شکیبایی کنید، و دیگران را هم به شکیبایی وادارید، و با یکدیگر [چه در حال آسایش چه در بلا و گرفتاری] پیوند و ارتباط برقرار کنید و از خدا پروا نمایید تا رستگار شوید.
▶
يَـٰٓأَيُّهَا
yāayyuhā
اي
▶
ٱلَّذِينَ
alladhīna
كساني كه
▶
ءَامَنُوا۟
āmanū
ايمان آوردند
▶
ٱصْبِرُوا۟
iṣ'birū
شكيبايي كنيد
▶
وَصَابِرُوا۟
waṣābirū
و با يكديگر شكيبايي كنيد
▶
وَرَابِطُوا۟
warābiṭū
و پيوند برقرار كنيد
▶
وَٱتَّقُوا۟
wa-ittaqū
و پروا كنيد
▶
ٱللَّهَ
l-laha
خداوند
▶
لَعَلَّكُمْ
laʿallakum
شايد (كه) شما
▶
تُفْلِحُونَ
tuf'liḥūna
رستگار شويد
همچنین ببینید
همه سورهها واژه به واژه