Cette page présente la sourate Al-Imran (آل عمران) mot à mot, dans son intégralité : 3ème sourate du Coran, médinoise, révélée à Médine, 200 versets, 3 481 mots. Chaque verset est affiché en arabe avec sa traduction française, puis découpé en mots, chacun accompagné de sa translittération et de sa signification.
Avec 3 481 mots à découvrir, la sourate Al-Imran devient accessible même sans savoir lire l'arabe : la translittération guide la prononciation et la signification donne le sens. Répétez chaque mot, puis relisez le verset entier : c'est la méthode la plus efficace pour mémoriser cette sourate, comprendre ce que l'on récite dans la prière et enrichir son vocabulaire du Coran.
avant cela, afin de guider l’humanité. Il a révélé le Livre permettant de discerner le vrai du faux. Ceux qui renient les signes d’Allah sont voués à d’affreux tourments. Allah est Tout-Puissant et parfaitement en mesure de se venger.
C’est Lui qui vous forme à Son gré dans les matrices de vos mères. Il n’est de divinité en droit d’être adorée que Lui, le Tout-Puissant, l’infiniment Sage.
هُوَhuwaIl (est)
ٱلَّذِىalladhīCelui qui
يُصَوِّرُكُمْyuṣawwirukumvous crée en vous donnant la forme
C’est Lui qui t’a révélé le Coran dont certains versets sont parfaitement clairs - ce sont les versets de référence - tandis que d’autres sont équivoques. Ceux dont les cœurs inclinent vers le faux s’attachent aux versets équivoques, leur cherchant une interprétation conforme à leurs passions afin de jeter la confusion dans l’esprit des hommes. Mais seul Allah en connaît réellement l’interprétation. Quant à ceux qui sont versés dans la religion, ils disent : « Nous croyons en ces versets comme aux autres qui, tous, émanent de notre Seigneur. » Mais seuls les hommes doués de raison savent en tirer des leçons.
هُوَhuwaIl (est)
ٱلَّذِىٓalladhīCelui qui
أَنزَلَanzalaa fait descendre
عَلَيْكَʿalaykasur toi
ٱلْكِتَـٰبَl-kitābaLe Livre
مِنْهُmin'hu(qui) en Lui
ءَايَـٰتٌۭāyātun(il y a) des Versets
مُّحْكَمَـٰتٌmuḥ'kamātunabsolument clairs
هُنَّhunna(qui sont) eux
أُمُّummu(la) partie principale
ٱلْكِتَـٰبِl-kitābi(du) Livre
وَأُخَرُwa-ukharuet d’autres
مُتَشَـٰبِهَـٰتٌۭ ۖmutashābihātunqui se ressemblent.
فَأَمَّاfa-ammāDonc, quant à
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
فِىfī(il y a) dans
قُلُوبِهِمْqulūbihimleurs cœurs
زَيْغٌۭzayghunde la déviation,
فَيَتَّبِعُونَfayattabiʿūnaalors ils suivront
مَاmāce qui
تَشَـٰبَهَtashābahase ressemble
مِنْهُmin'hude Lui
ٱبْتِغَآءَib'tighāa(à la) recherche
ٱلْفِتْنَةِl-fit'nati(de) la grande épreuve
وَٱبْتِغَآءَwa-ib'tighāaet (à la) recherche
تَأْوِيلِهِۦ ۗtawīlihi(de) son explication
وَمَاwamāalors que ne
يَعْلَمُyaʿlamuconnaît (pas)
تَأْوِيلَهُۥٓtawīlahuson explication
إِلَّاillāsauf
ٱللَّهُ ۗl-lahuAllâh.
وَٱلرَّٰسِخُونَwal-rāsikhūnaEt ceux qui sont fermes
Ils disent : « Seigneur ! Ne détourne pas nos cœurs de la foi après nous avoir guidés, mais accorde-nous, par un effet de Ta miséricorde, de Tes faveurs en nous maintenant fermement attachés à la foi. C’est Toi le Grand Donateur !
Ils sont à l’image du peuple de Pharaon et des nations qui l’ont précédé qui, comme eux, ont rejeté Nos signes et que Nous avons donc saisis pour prix de leur impiété. Allah est terrible lorsqu’Il décide de châtier.
كَدَأْبِkadabiComme (le) comportement habituel
ءَالِāli(des) gens
فِرْعَوْنَfir'ʿawna(de) Pharaon
وَٱلَّذِينَwa-alladhīnaet ceux qui (étaient)
مِنmin[d’]
قَبْلِهِمْ ۚqablihimavant eux.
كَذَّبُوا۟kadhabūIls ont démenti
بِـَٔايَـٰتِنَاbiāyātinā[en] Nos preuves,
فَأَخَذَهُمُfa-akhadhahumules a donc saisis
ٱللَّهُl-lahuAllâh
بِذُنُوبِهِمْ ۗbidhunūbihimà cause de leurs péchés.
Un signe vous a été donné dans l’affrontement qui opposa ces deux armées, l’une luttant pour la cause d’Allah, l’autre poussée par son impiété. Les uns voyaient les autres de leurs propres yeux deux fois plus nombreux. Allah prête assistance à qui Il veut. Voilà bien une leçon pour des esprits clairvoyants.
قَدْqadCertainement
كَانَkānail y avait
لَكُمْlakumpour vous
ءَايَةٌۭāyatunun signe
فِىfīdans
فِئَتَيْنِfi-ataynideux groupes
ٱلْتَقَتَا ۖl-taqatā(qui) se sont affrontés :
فِئَةٌۭfi-atunun groupe
تُقَـٰتِلُtuqātilu(qui) combattait
فِىfīdans
سَبِيلِsabīli(la) cause
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
وَأُخْرَىٰwa-ukh'rāet un autre
كَافِرَةٌۭkāfiratunmécréant.
يَرَوْنَهُمyarawnahumIls les voyaient
مِّثْلَيْهِمْmith'layhimdeux fois plus nombreux (qu’)eux
رَأْىَraya(par la) vue
ٱلْعَيْنِ ۚl-ʿayni(de) l’œil.
وَٱللَّهُwal-lahuEt Allâh
يُؤَيِّدُyu-ayyidurenforce
بِنَصْرِهِۦbinaṣrihipar Son aide contre les ennemis
Dans le cœur des hommes a été suscité l’amour des choses désirables de cette vie telles que les femmes, les enfants, les trésors d’or et d’argent, les chevaux racés, les troupeaux de bestiaux et les terres cultivées. Autant de plaisirs éphémères dont jouissent les hommes ici-bas. Mais c’est auprès d’Allah que se trouve la plus heureuse des retraites.
زُيِّنَzuyyinaA été enjolivé
لِلنَّاسِlilnnāsipour les gens
حُبُّḥubbu(l’)amour
ٱلشَّهَوَٰتِl-shahawāti(des) objets de désir
مِنَminaparmi
ٱلنِّسَآءِl-nisāiles femmes
وَٱلْبَنِينَwal-banīnaet les enfants
وَٱلْقَنَـٰطِيرِwal-qanāṭīriet les possessions nombreuses accumulées
Dis : « Vous indiquerai-je quelque chose de bien meilleur pour vous que tout cela ? Des jardins traversés de rivières que ceux qui craignent Allah trouveront auprès de Lui et où, agréés par leur Seigneur, ils demeureront pour l’éternité aux côtés d’épouses purifiées. » Allah connaît parfaitement Ses serviteurs
۞ قُلْqulDis :
أَؤُنَبِّئُكُمa-unabbi-ukum« Est-ce que (vous voulez que) je vous informe
qui font preuve de constance et de sincérité, sont pleins de dévotion envers leur Seigneur, offrent de leurs biens par charité et implorent le pardon d’Allah aux dernières heures de la nuit.
ٱلصَّـٰبِرِينَal-ṣābirīnales endurants
وَٱلصَّـٰدِقِينَwal-ṣādiqīnaet les véridiques
وَٱلْقَـٰنِتِينَwal-qānitīnaet les obéissants
وَٱلْمُنفِقِينَwal-munfiqīnaet ceux qui dépensent
وَٱلْمُسْتَغْفِرِينَwal-mus'taghfirīnaet ceux qui demandent pardon
بِٱلْأَسْحَارِbil-asḥāripendant le temps avant l’aube. »
Allah témoigne, de même que les anges et les hommes de science, qu’il n’est de divinité en droit d’être adorée que Lui et qu’Il est toute justice. Il n’est de dieu digne d’être vénéré que Lui, le Tout-Puissant, l’infiniment Sage.
La seule religion acceptée par Allah est l’islam. Ceux à qui les Ecritures ont été confiées ne se sont opposés, poussés par la jalousie, qu’après avoir reçu toutes les preuves. Que ceux qui renient les signes d’Allah sachent qu’Allah est prompt dans Ses comptes.
إِنَّinnaCertes,
ٱلدِّينَl-dīnala religion
عِندَʿindaauprès
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
ٱلْإِسْلَـٰمُ ۗl-is'lāmu(est) L’Islam.
وَمَاwamāEt n’
ٱخْتَلَفَikh'talafaont (pas) été en désaccord
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
أُوتُوا۟ūtūont reçu
ٱلْكِتَـٰبَl-kitābale Livre
إِلَّاillāsauf
مِنۢmin[]
بَعْدِbaʿdiaprès
مَاmāque
جَآءَهُمُjāahumusoit arrivé (chez) eux
ٱلْعِلْمُl-ʿil'mule savoir
بَغْيًۢاbaghyan(par) jalousie
بَيْنَهُمْ ۗbaynahumentre eux.
وَمَنwamanEt quiconque
يَكْفُرْyakfurmécroit
بِـَٔايَـٰتِbiāyātien (Les) Versets
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh,
فَإِنَّfa-innaalors certes,
ٱللَّهَl-lahaAllâh
سَرِيعُsarīʿu(est) rapide
ٱلْحِسَابِl-ḥisābi(dans) Le Dénombrement (des actions).
S’ils cherchent à te contredire, réponds-leur : « Je me suis entièrement soumis à Allah, ainsi que ceux qui me suivent. » Demande à ceux qui ont reçu les Ecritures et aux païens auxquels aucun livre n’a été révélé : « N’allez-vous pas vous soumettre ? » S’ils se soumettent, ils suivront le droit chemin. Mais s’ils se détournent, alors sache que tu es uniquement chargé de leur transmettre le message. Allah connaît parfaitement Ses serviteurs.
فَإِنْfa-inEt s’
حَآجُّوكَḥājjūkails se disputent (avec) toi,
فَقُلْfaqulalors dis :
أَسْلَمْتُaslamtu« J’ai soumis
وَجْهِىَwajhiyamon visage
لِلَّهِlillahià Allâh
وَمَنِwamaniet quiconque
ٱتَّبَعَنِ ۗittabaʿanim’a suivi (a aussi soumis son visage). »
وَقُلwaqulEt dis
لِّلَّذِينَlilladhīnaà ceux qui
أُوتُوا۟ūtūont reçu
ٱلْكِتَـٰبَl-kitābale Livre
وَٱلْأُمِّيِّـۧنَwal-umiyīnaet les illettrés :
ءَأَسْلَمْتُمْ ۚa-aslamtum« Est-ce que vous vous êtes soumis ? »
فَإِنْfa-inEt ensuite s’
أَسْلَمُوا۟aslamūils se soumettent,
فَقَدِfaqadialors certes,
ٱهْتَدَوا۟ ۖih'tadawils ont été guidés,
وَّإِنwa-inet s’
تَوَلَّوْا۟tawallawils se détournent,
فَإِنَّمَاfa-innamāalors (est) seulement (obligatoire)
Annonce un châtiment douloureux à ceux qui rejettent les signes d’Allah, tuent injustement les prophètes et assassinent les hommes qui prêchent la justice.
إِنَّinnaCertes,
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
يَكْفُرُونَyakfurūnamécroient
بِـَٔايَـٰتِbiāyātien (Les) Versets
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
وَيَقْتُلُونَwayaqtulūnaet tuent
ٱلنَّبِيِّـۧنَl-nabiyīnaLes Prophètes
بِغَيْرِbighayrisans
حَقٍّۢḥaqqindroit
وَيَقْتُلُونَwayaqtulūnaet tuent
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
يَأْمُرُونَyamurūnaordonnent
بِٱلْقِسْطِbil-qis'ṭide (faire) la justice
مِنَminaparmi
ٱلنَّاسِl-nāsiles gens,
فَبَشِّرْهُمfabashir'humalors annonce-leur bonne nouvelle
N’as-tu pas vu ces gens qui ont reçu une partie des Ecritures ? Exhortés à soumettre leurs différends au jugement du Livre d’Allah, voilà qu’une partie d’entre eux s’y refuse et tourne le dos à la vérité.
Ils prétendent en effet qu’ils ne seront tourmentés en Enfer qu’un nombre limité de jours. Abusés par leurs mensonges, ils restent aveuglément attachés à leur culte.
ذَٰلِكَdhālikaCela (est)
بِأَنَّهُمْbi-annahumparce qu’ils
قَالُوا۟qālūont dit :
لَنlan« Jamais ne
تَمَسَّنَاtamassanānous touchera
ٱلنَّارُl-nāruLe Feu
إِلَّآillāsauf
أَيَّامًۭاayyāman(pendant) des jours
مَّعْدُودَٰتٍۢ ۖmaʿdūdātindéterminés en nombre. »
وَغَرَّهُمْwagharrahumet (parce que) les a trompés
Qu’en sera-t-il d’eux lorsque Nous les aurons rassemblés en un jour inéluctable où chacun recevra la juste rétribution de ses œuvres, sans subir la moindre injustice ?
فَكَيْفَfakayfaComment donc (sera leur situation)
إِذَاidhāquand
جَمَعْنَـٰهُمْjamaʿnāhumNous les aurons assemblés
لِيَوْمٍۢliyawminpour un jour
لَّاlā(en qui il n’y a) aucun
رَيْبَraybadoute
فِيهِfīhien lui
وَوُفِّيَتْwawuffiyatet sera pleinement récompensée
Dis : « Ô Allah ! Toi qui règnes en Maître absolu sur la Création ! Tu accordes le pouvoir à qui Tu veux et arraches le pouvoir à qui Tu veux ! Tu honores qui Tu veux et rabaisses qui Tu veux. Le bien dépend entièrement de Toi. Tu as pouvoir sur toute chose.
Tu fais pénétrer la nuit dans le jour et le jour dans la nuit. Tu tires le vivant du mort et le mort du vivant. Tu dispenses sans compter Tes bienfaits à qui Tu veux. »
Que les croyants ne prennent pas les mécréants pour alliés à la place de leurs frères croyants. Ceux qui agiraient ainsi rompraient tout lien avec Allah, à moins qu’ils ne cherchent seulement à s’en protéger. Allah vous met en garde contre Son châtiment. C’est à Allah que les hommes feront retour.
لَّاlāQue ne
يَتَّخِذِyattakhidhiprennent (pas)
ٱلْمُؤْمِنُونَl-mu'minūnales croyants
ٱلْكَـٰفِرِينَl-kāfirīnales mécréants
أَوْلِيَآءَawliyāa(pour) alliés
مِنmind’
دُونِdūnien-dehors
ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖl-mu'minīna(des) croyants.
وَمَنwamanEt quiconque
يَفْعَلْyafʿalfait
ذَٰلِكَdhālikacela,
فَلَيْسَfalaysaalors il n’est pas
مِنَminad’
ٱللَّهِl-lahiAllâh
فِىfīen
شَىْءٍshayinquoi que ce soit
إِلَّآillāsauf
أَنanque
تَتَّقُوا۟tattaqūvous craigniez
مِنْهُمْmin'humd’eux
تُقَىٰةًۭ ۗtuqātan(par) précaution.
وَيُحَذِّرُكُمُwayuḥadhirukumuEt vous met en garde
Dis-leur : « Que vous dissimuliez vos pensées ou que vous les exprimiez, Allah les connaît parfaitement, Lui qui connaît tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre et qui a pouvoir sur toute chose. »
Le Jour de la résurrection, chacun sera confronté au bien qu’il aura accompli et au mal qu’il aura commis, dont il voudra être à jamais séparé. Infiniment Bon envers Ses serviteurs, Allah les met en garde contre Son châtiment.
يَوْمَyawma(Le) Jour (où)
تَجِدُtajidutrouvera
كُلُّkulluchaque
نَفْسٍۢnafsinâme
مَّاmāce qu’
عَمِلَتْʿamilatelle a fait
مِنْminde
خَيْرٍۢkhayrinbien
مُّحْضَرًۭاmuḥ'ḍaranrendu présent
وَمَاwamāet ce qu’
عَمِلَتْʿamilatelle a fait
مِنminde
سُوٓءٍۢsūinmal
تَوَدُّtawaddu(dans l’état où) elle aimerait
لَوْlawqu’
أَنَّannaqu’
بَيْنَهَاbaynahā(il y ait) entre elle
وَبَيْنَهُۥٓwabaynahuet [entre] lui
أَمَدًۢاamadanune distance
بَعِيدًۭا ۗbaʿīdanlointaine.
وَيُحَذِّرُكُمُwayuḥadhirukumuEt vous met en garde
Dis : « Si vous aimez véritablement Allah, suivez-moi ! Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Allah est Très Clément et Très Miséricordieux. »
La femme d’Imrân dit un jour : « Je Te voue, Seigneur, l’enfant que je porte en mon sein. Veuille l’accepter de ma part, Toi qui entends tout et sais tout ! »
L’ayant enfanté, elle dit : « Seigneur ! J’ai mis au monde une fille. » Or, Allah savait parfaitement ce qu’elle avait enfanté, le garçon n’étant pas identique à la fille. « Je lui donne pour nom Marie, poursuivit-elle, et la place, elle et sa descendance, sous Ta protection contre Satan le maudit. »
فَلَمَّاfalammāEt ensuite, quand
وَضَعَتْهَاwaḍaʿathāelle a accouchée (d’)elle,
قَالَتْqālatelle a dit :
رَبِّrabbi« Mon Maître !
إِنِّىinnīCertes, j’
وَضَعْتُهَآwaḍaʿtuhāai accouché (d’)elle
أُنثَىٰunthā(en tant que) fille. »
وَٱللَّهُwal-lahualors qu’Allâh
أَعْلَمُaʿlamu(était) plus savant
بِمَاbimāde ce dont
وَضَعَتْwaḍaʿatelle a accouché.
وَلَيْسَwalaysaEt n’est pas
ٱلذَّكَرُl-dhakarule garçon
كَٱلْأُنثَىٰ ۖkal-unthācomme la fille.
وَإِنِّىwa-innī« Et certes, je
سَمَّيْتُهَاsammaytuhāl’ai nommée
مَرْيَمَmaryamaMarie.
وَإِنِّىٓwa-innīEt certes, moi
أُعِيذُهَاuʿīdhuhāje cherche refuge (pour) elle
بِكَbikaauprès de Toi
وَذُرِّيَّتَهَاwadhurriyyatahāet (pour) ses descendants
Son Seigneur agréa Marie, lui assura une croissance heureuse et la confia à la garde de Zacharie. Chaque fois que Zacharie se présentait à elle dans le Temple, il trouvait à ses côtés de la nourriture. « Marie, s’étonnait-il, d’où cela te vient-il ? » « Cela me vient d’Allah qui dispense sans compter Ses bienfaits à qui Il veut », répondait-elle.
فَتَقَبَّلَهَاfataqabbalahāEt l’a ensuite acceptée
رَبُّهَاrabbuhāson Maître
بِقَبُولٍbiqabūlinavec une acceptation
حَسَنٍۢḥasaninbonne
وَأَنۢبَتَهَاwa-anbatahāet l’a fait croître
نَبَاتًاnabātan(avec) une croissance
حَسَنًۭاḥasananbonne
وَكَفَّلَهَاwakaffalahāet a rendu responsable (d’)elle
زَكَرِيَّا ۖzakariyyāZacharie.
كُلَّمَاkullamāChaque fois qu’
دَخَلَdakhalaest entré
عَلَيْهَاʿalayhāauprès d’elle
زَكَرِيَّاzakariyyāZacharie
ٱلْمِحْرَابَl-miḥ'rāba(dans) la chambre principale,
Les anges s’adressèrent à Zacharie qui, debout, priait dans le Sanctuaire : « Allah t’annonce la naissance de Jean qui croira en la mission d’un prophète né d’un verbe d’Allah, se distinguera par la noblesse et la pureté de son caractère et sera du nombre des prophètes pleins de vertu. »
Zacharie dit : « Comment, Seigneur, pourrais-je avoir un fils alors que j’ai atteint la vieillesse et que mon épouse est stérile ? » Il répondit : « Il en sera ainsi, car la volonté d’Allah s’accomplit toujours. »
« Seigneur, dit Zacharie, donne-moi un signe ! » Il répondit : « Ton signe est que, trois jours durant, tu ne pourras t’adresser que par gestes aux gens. Prie donc ton Seigneur avec ferveur et célèbre Sa gloire matin et soir ! »
قَالَqālaIl a dit :
رَبِّrabbi« Mon Maître !
ٱجْعَلij'ʿalFais
لِّىٓlīpour moi
ءَايَةًۭ ۖāyatanun signe ! »
قَالَqālaIl a dit :
ءَايَتُكَāyatuka« Ton signe (est)
أَلَّاallāque ne pas
تُكَلِّمَtukallimatu parleras
ٱلنَّاسَl-nāsa(aux) gens
ثَلَـٰثَةَthalāthata(pendant) trois
أَيَّامٍayyāminjours
إِلَّاillāsauf
رَمْزًۭا ۗramzan(par) des signes.
وَٱذْكُرwa-udh'kurEt rappelle-toi
رَّبَّكَrabbaka(de) ton Maître
كَثِيرًۭاkathīranabondamment
وَسَبِّحْwasabbiḥet déclare La Perfection
بِٱلْعَشِىِّbil-ʿashiyipendant le soir avant le coucher du soleil
Ce sont là des événements inconnus de toi que Nous te révélons. Tu n’étais pas parmi eux lorsqu’ils jetaient leurs calames afin de tirer au sort celui d’entre eux qui devait se charger de Marie. Tu n’étais pas parmi eux lorsqu’ils se disputaient sa garde.
Les anges dirent : « Marie ! Allah t’annonce la naissance d’un fils né d’un verbe émanant de Lui, qui aura pour nom le Messie, Jésus fils de Marie, honoré ici-bas et dans l’au-delà, et du nombre des plus proches élus du Seigneur.
Marie s’étonna : « Comment, Seigneur, pourrais-je avoir un enfant alors qu’aucun homme ne m’a touchée ? » Il répondit : « Il en sera ainsi. Allah crée ce qu’Il veut. Il Lui suffit, lorsqu’Il décrète une chose, de dire “Sois”, et celle-ci s’accomplit. »
Il sera envoyé aux fils d’Israël auxquels il dira : « Je suis venu à vous, accompagné de signes de votre Seigneur. Ainsi je forme devant vous, à partir d’argile, un corps d’oiseau dans lequel je souffle si bien que, par la volonté d’Allah, il devient un véritable oiseau. Je guéris également l’aveugle-né et le lépreux et, par la volonté d’Allah, je ressuscite les morts. Je vous informe aussi de la nourriture que vous consommez et de celle que vous conservez dans vos demeures. Voilà assurément un signe pour vous, si vous êtes réellement croyants.
وَرَسُولًاwarasūlanEt (Il fera de lui) un Messager
Je viens, accompagné de ces signes de votre Seigneur, confirmer les enseignements révélés avant moi dans la Torah, tout en levant une partie des interdits qui vous étaient imposés. Craignez donc Allah et obéissez-moi.
وَمُصَدِّقًۭاwamuṣaddiqanEt (je suis venu) confirmateur
لِّمَاlimāde ce qui (était)
بَيْنَbaynaavant
يَدَىَّyadayyaavant moi
مِنَminade
ٱلتَّوْرَىٰةِl-tawrātiLa Thora
وَلِأُحِلَّwali-uḥillaet afin que je rende autorisé
Constatant que les fils d’Israël persistaient dans leur impiété, Jésus dit : « Qui me soutiendra dans la propagation de la religion d’Allah ? » Les apôtres répondirent : « Nous soutiendrons la religion d’Allah en qui nous croyons. Sois témoin que nous Lui sommes entièrement soumis.
Allah dit : « Jésus ! Je vais te reprendre à la terre, t’élever auprès de Moi, te délivrer de ceux qui t’ont renié et placer, jusqu’au Jour de la résurrection, les mécréants sous la domination de ceux qui te sont fidèles. C’est vers Moi ensuite que se fera votre retour, Je trancherai alors vos différends.
La création de Jésus est, pour Allah, tout aussi miraculeuse que celle d’Adam qu’Il fit de poussière et auquel Il dit : « Sois », si bien qu’il fut homme.
A ceux qui te contredisent au sujet de Jésus après ce qui t’a été révélé à son sujet, dis : « Venez ! Faisons venir nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, réunissons-nous tous, puis appelons la malédiction d’Allah sur ceux d’entre nous qui mentent. »
فَمَنْfamanEt ensuite, quiconque
حَآجَّكَḥājjakase dispute (avec) toi
فِيهِfīhiau sujet de lui
مِنۢmin[]
بَعْدِbaʿdiaprès
مَاmāce qui
جَآءَكَjāakaest arrivé (chez) toi
مِنَminadu
ٱلْعِلْمِl-ʿil'mi[le] savoir,
فَقُلْfaqulalors dis :
تَعَالَوْا۟taʿālaw« Venez,
نَدْعُnadʿunous appellerons
أَبْنَآءَنَاabnāanānos fils
وَأَبْنَآءَكُمْwa-abnāakumet vos fils
وَنِسَآءَنَاwanisāanāet nos femmes
وَنِسَآءَكُمْwanisāakumet vos femmes
وَأَنفُسَنَاwa-anfusanāet nous-mêmes
وَأَنفُسَكُمْwa-anfusakumet vous-mêmes
ثُمَّthummapuis
نَبْتَهِلْnabtahilnous implorerons avec énergie (l’un contre l’autre)
Ceci est le récit authentique de la vie de Jésus. Il n’est de divinité digne d’être adorée qu’Allah qui, en vérité, est le Tout-Puissant, l’infiniment Sage.
Dis : « Gens du Livre ! Professons tous ensemble cette foi authentique qui consiste à n’adorer qu’Allah sans rien Lui associer et à ne pas prendre certains d’entre nous pour maîtres en dehors d’Allah. » S’ils se détournent, dites-leur : « Soyez témoins que, pour notre part, nous sommes entièrement soumis au Seigneur. »
Gens du Livre ! Pourquoi vous opposez-vous au sujet d’Abraham, les uns prétendant qu’il était chrétien, les autres qu’il était juif, alors que la Torah et l’Evangile ne furent révélés qu’après lui ? Etes-vous donc dépourvus de toute raison ?
Qu’avez-vous, après avoir discuté de ce que vous connaissez, à vouloir à présent discuter au sujet d’Abraham, dont vous n’avez aucune connaissance ? Allah sait tandis que vous, vous ne savez pas.
Les hommes les plus en droit de se réclamer d’Abraham sont ceux qui ont suivi fidèlement sa voie, ainsi que ce prophète et ceux qui ont la foi. Allah est le Maître et Protecteur des croyants.
Une partie des gens du Livre affirme : « Feignez de croire, au début de la journée, à la révélation reçue par les musulmans, puis reniez-la le soir venu afin qu’ils reviennent sur leur adhésion à l’islam.
Mais ne croyez véritablement qu’en ceux qui professent votre foi. Ne croyez surtout pas que des Ecritures semblables à celles qui vous ont été confiées puissent être révélées à d’autres que vous et que ceux-ci puissent vous opposer un quelconque argument auprès de votre Seigneur. » Dis : « Allah seul est en mesure de guider les hommes. Il détient toute grâce qu’Il accorde à qui Il veut. Les faveurs et la science d’Allah sont incommensurables.
وَلَاwalāEt ne
تُؤْمِنُوٓا۟tu'minūcroyez (pas)
إِلَّاillāsauf
لِمَنlimanà quiconque
تَبِعَtabiʿaa suivi
دِينَكُمْdīnakumvotre religion. »
قُلْqulDis :
إِنَّinna« Certes,
ٱلْهُدَىٰl-hudāla guidance
هُدَىhudā(est la) guidance
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh. »
أَنan(Ils disent : ) « (Et ne croyez pas) que
يُؤْتَىٰٓyu'tāreçoive
أَحَدٌۭaḥadun(quelqu’)un
مِّثْلَmith'laquelque chose de semblable
مَآmā(à) ce que
أُوتِيتُمْūtītumvous avez reçu
أَوْawou
يُحَآجُّوكُمْyuḥājjūkumils se disputeront (avec) vous
S’il est, parmi les gens du Livre, des hommes qui rendent sans rechigner le quintal qui leur a été confié, il en est d’autres qui ne sont disposés à restituer une seule pièce d’or que s’ils sont inlassablement harcelés. Ils disent en effet, mentant sciemment sur Allah : « Nous ne commettons aucun péché en spoliant les illettrés. »
۞ وَمِنْwaminEt parmi
أَهْلِahli(les) gens
ٱلْكِتَـٰبِl-kitābi(du) Livre
مَنْman(il y en a) qui,
إِنinsi
تَأْمَنْهُtamanhutu lui confies
بِقِنطَارٍۢbiqinṭārin[] un grand nombre de possessions accumulées,
يُؤَدِّهِۦٓyu-addihiil le délivrera
إِلَيْكَilaykaà toi.
وَمِنْهُمwamin'humEt (il y en a) parmi eux
مَّنْmanqui,
إِنinsi
تَأْمَنْهُtamanhutu lui confies
بِدِينَارٍۢbidīnārin[] un dinar,
لَّاlāne pas
يُؤَدِّهِۦٓyu-addihiil le délivrera
إِلَيْكَilaykaà toi
إِلَّاillāsauf
مَاmāque (=si)
دُمْتَdum'tatu restes
عَلَيْهِʿalayhiau-dessus (de) lui
قَآئِمًۭا ۗqāimandebout (=demandant qu’il le retourne).
Ceux qui, en échange de quelques gains terrestres, violent leurs engagements envers Allah et leurs serments n’auront aucune part à la vie éternelle. Allah ne saurait leur adresser la parole et les regarder le Jour de la résurrection, ni les purifier de leurs péchés. Ils sont donc voués à un douloureux châtiment.
Il en est parmi eux qui transforment certains versets en vous faisant croire qu’ils appartiennent aux Ecritures alors qu’ils n’en font pas partie, affirmant que ces paroles émanent d’Allah alors qu’il n’en est rien, mentant sciemment sur Allah.
Il n’appartient aucunement à un être humain auquel Allah a révélé les Ecritures et la Sagesse, et qu’Il a élevé au rang de prophète, de demander aux hommes de l’adorer en dehors d’Allah. Il doit au contraire leur dire : « Soyez des érudits exclusivement voués au Seigneur puisque vous étudiez et enseignez les Ecritures. »
مَاmāNe pas
كَانَkānail est (convenable)
لِبَشَرٍlibasharinpour un humain
أَنanque
يُؤْتِيَهُyu'tiyahului donne
ٱللَّهُl-lahuAllâh
ٱلْكِتَـٰبَl-kitābaLe Livre
وَٱلْحُكْمَwal-ḥuk'maet La Sagesse
وَٱلنُّبُوَّةَwal-nubuwataet le fait d’être un prophète
ثُمَّthummapuis
يَقُولَyaqūlail dit
لِلنَّاسِlilnnāsiaux gens :
كُونُوا۟kūnū« Soyez
عِبَادًۭاʿibādandes adorateurs
لِّىlīà moi
مِنminau
دُونِdūnilieu
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh. »
وَلَـٰكِنwalākinmais (il est convenable qu’il dise) :
Il ne lui appartient pas non plus de vous appeler à élever les anges et les prophètes au rang de divinités. Vous appellerait-il à renier la foi alors que vous vous êtes soumis au Seigneur ?
وَلَاwalāEt (il n’est) pas (non plus convenable)
يَأْمُرَكُمْyamurakum(qu’)il vous ordonne
أَنanque
تَتَّخِذُوا۟tattakhidhūvous preniez
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَl-malāikatales anges
وَٱلنَّبِيِّـۧنَwal-nabiyīnaet Les Prophètes
أَرْبَابًا ۗarbāban(en tant que) maîtres.
أَيَأْمُرُكُمayamurukumEst-ce qu’il vous ordonnerait
Allah prit des prophètes cet engagement : « Si, après avoir reçu de Ma part les Ecritures et la Sagesse, un Messager vous vient, confirmant la révélation que vous détenez, vous devrez croire en lui et le soutenir. Y consentez-vous et prenez-vous solennellement cet engagement ? » Ils répondirent : « Nous y consentons. » Il dit : « Soyez-en témoins. Je suis avec vous de ceux qui en témoignent. »
وَإِذْwa-idhEt quand
أَخَذَakhadhaa pris
ٱللَّهُl-lahuAllâh
مِيثَـٰقَmīthāqa(l’)engagement
ٱلنَّبِيِّـۧنَl-nabiyīna(des) Prophètes :
لَمَآlamā« Certes, quoi que
ءَاتَيْتُكُمātaytukumNous vous donnerons
مِّنminde
كِتَـٰبٍۢkitābinlivre
وَحِكْمَةٍۢwaḥik'matinet (de) sagesse
ثُمَّthummapuis
جَآءَكُمْjāakumarrive (chez) vous
رَسُولٌۭrasūlunun Messager
مُّصَدِّقٌۭmuṣaddiqunconfirmateur
لِّمَاlimāde Ce qui
مَعَكُمْmaʿakum(est) avec vous,
لَتُؤْمِنُنَّlatu'minunnavous croirez très certainement
بِهِۦbihien lui
وَلَتَنصُرُنَّهُۥ ۚwalatanṣurunnahuet l’aiderez très certainement contre les ennemis. »
قَالَqālaIl a dit :
ءَأَقْرَرْتُمْa-aqrartum« Est-ce que vous acceptez
Désirent-ils une autre religion que celle d’Allah alors que tous les êtres qui peuplent les cieux et la terre se soumettent de gré ou de force à Lui et que c’est à Lui qu’ils seront ramenés ?
Dis : « Nous croyons en Allah, en ce qui nous a été révélé, en ce qui a été révélé à Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et aux fils d’Israël, mais aussi en ce qui a été confié à Moïse, Jésus et aux autres prophètes par leur Seigneur. Nous ne faisons aucune distinction entre eux et Lui sommes entièrement soumis. »
Que celui qui désire une autre religion que l’islam sache que son culte ne sera jamais accepté et que, dans l’au-delà, il sera du nombre de ceux qui auront perdu leurs âmes.
Comment Allah pourrait-Il guider des hommes qui, après avoir reçu toutes les preuves et témoigné que le Messager a apporté la vérité, ont renié la foi ? Non, Allah ne saurait guider ceux qui ont choisi l’impiété.
كَيْفَkayfaComment est-ce que
يَهْدِىyahdīguiderait
ٱللَّهُl-lahuAllâh
قَوْمًۭاqawmandes gens
كَفَرُوا۟kafarū(qui) ont mécru
بَعْدَbaʿdaaprès
إِيمَـٰنِهِمْīmānihimleur foi
وَشَهِدُوٓا۟washahidūet (après qu’)ils ont témoigné
أَنَّannaque
ٱلرَّسُولَl-rasūlaLe Messager
حَقٌّۭḥaqqun(est) vrai
وَجَآءَهُمُwajāahumuet (après que) sont arrivées (chez) eux
De ceux qui renient la foi et meurent en mécréants, nul rachat ne sera accepté, quand bien même ils offriraient tout l’or du monde. Voilà ceux qui sont voués à un douloureux châtiment et que nul ne pourra sauver.
Vous n’atteindrez la piété que lorsque vous offrirez par charité les biens qui vous sont les plus chers. Et vous ne ferez aucune dépense sans qu’Allah n’en ait connaissance.
Toutes les nourritures étaient permises aux fils d’Israël avant la révélation de la Torah, à l’exception de celles qu’Israël s’était lui-même interdites. Dis : « Apportez donc la Torah et lisez-la, si vous êtes de bonne foi. »
S’y trouvent des signes manifestes, au nombre desquels la station d’Abraham. Quiconque y pénètre se trouve en sécurité. Se rendre en pèlerinage à ce sanctuaire est un devoir envers Allah pour quiconque en a les moyens. Quant à celui qui, par impiété, se détourne de cette obligation, qu’il sache qu’Allah peut parfaitement se passer des hommes.
فِيهِfīhi(Il y a) en elle
ءَايَـٰتٌۢāyātundes signes
بَيِّنَـٰتٌۭbayyinātunclairs,
مَّقَامُmaqāmu(l’)endroit de se tenir debout
إِبْرَٰهِيمَ ۖib'rāhīma(d’)Abraham.
وَمَنwamanEt quiconque
دَخَلَهُۥdakhalahuentre (en) elle
كَانَkānaest
ءَامِنًۭا ۗāminanen sécurité.
وَلِلَّهِwalillahiEt pour Allâh
عَلَىʿalā(est obligatoire) aux
ٱلنَّاسِl-nāsi[les] gens
حِجُّḥijjuLe Ḥajj
ٱلْبَيْتِl-bayti(de) la maison,
مَنِmaniquiconque
ٱسْتَطَاعَis'taṭāʿaest capable (de trouver)
إِلَيْهِilayhivers lui
سَبِيلًۭا ۚsabīlanune voie.
وَمَنwamanEt quiconque
كَفَرَkafaramécroit,
فَإِنَّfa-innaalors certes,
ٱللَّهَl-lahaAllâh
غَنِىٌّghaniyyun(est) libre de besoins
عَنِʿanide
ٱلْعَـٰلَمِينَl-ʿālamīnatoutes les générations de chaque créature.
Dis : « Gens du Livre ! Pourquoi tentez-vous de détourner les croyants de la voie d’Allah, que vous cherchez à rendre tortueuse, alors que vous savez pertinemment que l’islam est la seule véritable religion ? » Allah n’est certainement pas inattentif à vos agissements.
قُلْqulDis :
يَـٰٓأَهْلَyāahla« Ô gens
ٱلْكِتَـٰبِl-kitābi(du) Livre !
لِمَlimaPourquoi
تَصُدُّونَtaṣuddūnaempêchez-vous
عَنʿande
سَبِيلِsabīli(la) voie
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
مَنْmanquiconque
ءَامَنَāmanaa accepté la foi
تَبْغُونَهَاtabghūnahā(dans l’état où) vous cherchez à la rendre
Mais comment pourriez-vous renier la foi alors que les versets d’Allah vous sont récités et que vous côtoyez Son Messager ? Quiconque s’en remet entièrement à Allah et s’attache fermement à Sa religion ne peut être que guidé vers le droit chemin.
Restez tous fermement attachés à la religion d’Allah sans jamais vous diviser. Souvenez-vous des faveurs d’Allah envers vous lorsque, ennemis les uns des autres avant l’islam, Il a uni vos cœurs si bien que, par Sa grâce, vous êtes devenus frères. Vous étiez alors au bord du gouffre de l’Enfer dont Il vous a sauvés. C’est ainsi qu’Allah vous expose clairement Ses enseignements afin que vous suiviez le droit chemin.
وَٱعْتَصِمُوا۟wa-iʿ'taṣimūEt tenez fermement
بِحَبْلِbiḥablià (la) corde
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
جَمِيعًۭاjamīʿantous ensembles
وَلَاwalāet ne
تَفَرَّقُوا۟ ۚtafarraqūsoyez (pas) divisés !
وَٱذْكُرُوا۟wa-udh'kurūEt rappelez-vous
نِعْمَتَniʿ'mata(Le) Bienfait
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
عَلَيْكُمْʿalaykumenvers vous
إِذْidhquand
كُنتُمْkuntumvous étiez
أَعْدَآءًۭaʿdāandes ennemis
فَأَلَّفَfa-allafaet Il a ensuite uni
بَيْنَbayna(entre)
قُلُوبِكُمْqulūbikumvos cœurs
فَأَصْبَحْتُمfa-aṣbaḥtumet vous êtes ensuite devenus
بِنِعْمَتِهِۦٓbiniʿ'matihipar Son Bienfait
إِخْوَٰنًۭاikh'wānandes frères.
وَكُنتُمْwakuntumEt vous étiez
عَلَىٰʿalāau
شَفَاshafābord
حُفْرَةٍۢḥuf'ratin(d’)une fosse
مِّنَminadu
ٱلنَّارِl-nāri[Le] Feu
فَأَنقَذَكُمfa-anqadhakumet Il vous a ensuite sauvé
Ne soyez pas comme ceux qui, après avoir reçu toutes les preuves, se sont divisés et opposés les uns aux autres. Ceux-là sont voués à d’affreux tourments,
وَلَاwalāEt ne
تَكُونُوا۟takūnūsoyez (pas)
كَٱلَّذِينَka-alladhīnacomme ceux qui
تَفَرَّقُوا۟tafarraqūse sont divisés
وَٱخْتَلَفُوا۟wa-ikh'talafūet ont été en désaccord
le Jour où certains visages s’éclaireront tandis que d’autres s’assombriront. A ceux dont les visages s’assombriront, il sera dit : « Avez-vous osé renier la foi ? Goûtez donc ce châtiment pour prix de votre impiété ! »
Vous êtes la meilleure nation suscitée aux hommes. Vous incitez les autres à la vertu et condamnez le vice, tout en croyant en Allah. Il serait préférable pour les gens du Livre d’avoir eux aussi la foi. Certains, parmi eux, sont devenus croyants, mais la plupart refusent obéissance à Allah.
كُنتُمْkuntumVous êtes
خَيْرَkhayra(la) meilleure
أُمَّةٍummatincommunauté
أُخْرِجَتْukh'rijat(qui) a été sortie
لِلنَّاسِlilnnāsipour les gens :
تَأْمُرُونَtamurūnavous ordonnez
بِٱلْمَعْرُوفِbil-maʿrūfi[] le convenable
وَتَنْهَوْنَwatanhawnaet interdisez
عَنِʿani[]
ٱلْمُنكَرِl-munkarile blâmable
وَتُؤْمِنُونَwatu'minūnaet croyez
بِٱللَّهِ ۗbil-lahien Allâh.
وَلَوْwalawEt si
ءَامَنَāmanacroyaient
أَهْلُahlu(les) gens
ٱلْكِتَـٰبِl-kitābi(du) Livre,
لَكَانَlakānace serait certainement
خَيْرًۭاkhayranmeilleur
لَّهُم ۚlahumpour eux.
مِّنْهُمُmin'humu(Il y a) parmi eux
ٱلْمُؤْمِنُونَl-mu'minūnales croyants
وَأَكْثَرُهُمُwa-aktharuhumuet (la) plupart (d’)eux
Ils ne sauraient vous nuire, mais seulement vous blesser par leurs paroles. Et s’ils vous combattent, ils seront mis en déroute et privés à jamais de la victoire.
لَنlanJamais
يَضُرُّوكُمْyaḍurrūkumils (ne) vous causeront de mal
إِلَّآillāsauf
أَذًۭى ۖadhanquelque nuisance.
وَإِنwa-inEt s’
يُقَـٰتِلُوكُمْyuqātilūkumils vous combattaient,
يُوَلُّوكُمُyuwallūkumuils vous tourneraient
ٱلْأَدْبَارَl-adbārales dos
ثُمَّthummapuis
لَاlāne pas
يُنصَرُونَyunṣarūnails seront aidés contre les ennemis.
Où qu’ils se trouvent, ils sont couverts d’humiliation, à moins qu’ils ne se placent sous la protection d’Allah ou sous la protection d’une autre nation. Ils seront à jamais poursuivis par la colère d’Allah et plongés dans la misère pour avoir, poussés par leur goût de la désobéissance et de la transgression, renié les signes d’Allah et tué injustement les prophètes.
Toutefois, ils ne sont pas tous semblables. Il est, parmi les gens du Livre, des hommes droits qui, aux heures de la nuit, récitent en prière les versets d’Allah.
Ils croient en Allah et au Jour dernier, incitent les autres à la vertu, condamnent le vice et s’empressent d’accomplir les bonnes œuvres. Ceux-là sont au nombre des vertueux.
Quant à ceux qui rejettent la foi, leurs richesses et leurs enfants ne leur seront d’aucune utilité contre le châtiment d’Allah. Voilà ceux qui sont voués au feu de l’Enfer où ils demeureront pour l’éternité.
Ce qu’ils offrent ici-bas par charité est à l’image d’un champ cultivé par des gens injustes envers eux-mêmes qu’un vent glacial vient balayer et ravager. Ce n’est pas Allah qui les a lésés, mais ils se sont lésés eux-mêmes.
مَثَلُmathalu(L’)exemple
مَاmā(de) ce qu’
يُنفِقُونَyunfiqūnails dépensent
فِىfīdans
هَـٰذِهِhādhihicette
ٱلْحَيَوٰةِl-ḥayati[la] vie
ٱلدُّنْيَاl-dun'yā(de) l’ici-bas
كَمَثَلِkamathali(est) comme (l’)exemple
رِيحٍۢrīḥin(d’)un vent
فِيهَاfīhā(en qui il y a) en lui
صِرٌّṣirrunun froid glacial
أَصَابَتْaṣābat(qui) frappe
حَرْثَḥartha(l’)agriculture
قَوْمٍۢqawmin(de) gens
ظَلَمُوٓا۟ẓalamūqui ont fait injustice
أَنفُسَهُمْanfusahum(à) eux-mêmes
فَأَهْلَكَتْهُ ۚfa-ahlakathuet la détruit ensuite.
Vous qui croyez ! Ne prenez pas de confidents parmi les non croyants, car ceux-ci ne manquent jamais de vous nuire et de se réjouir de vos malheurs. La haine perce à travers leurs paroles, mais pire encore est ce que dissimulent leurs cœurs. Nous vous avons adressé des avertissements suffisamment clairs, pour peu que vous puissiez comprendre.
Vous aimez ces gens qui, pour leur part, n’éprouvent aucune affection pour vous et vous croyez en tous les Livres révélés. Lorsqu’ils vous rencontrent, ils prétendent avoir la foi, mais dès qu’ils se retrouvent seuls, de rage contre vous, ils se mordent les doigts. Dis : « Mourez la rage au cœur ! » En vérité, Allah connaît le fond de vos pensées.
Qu’un bonheur vous arrive, ils s’en affligent, mais si c’est un malheur qui vous atteint, ils s’en réjouissent. Si toutefois vous vous armez de patience et craignez Allah, leurs manœuvres resteront sans effet. Rien de leurs agissements n’échappe à Allah.
إِنinSi
تَمْسَسْكُمْtamsaskumvous touche
حَسَنَةٌۭḥasanatunun bien,
تَسُؤْهُمْtasu'humil les afflige.
وَإِنwa-inEt si
تُصِبْكُمْtuṣib'kumvous frappe
سَيِّئَةٌۭsayyi-atunun mal,
يَفْرَحُوا۟yafraḥūils se réjouissent
بِهَا ۖbihāde lui.
وَإِنwa-inEt si
تَصْبِرُوا۟taṣbirūvous endurez
وَتَتَّقُوا۟watattaqūet craignez avec piété,
لَاlāne
يَضُرُّكُمْyaḍurrukumvous causera (pas) de mal
كَيْدُهُمْkayduhumleur complot
شَيْـًٔا ۗshayan(en) quoi que ce soit.
إِنَّinnaCertes,
ٱللَّهَl-lahaAllâh (est)
بِمَاbimāde ce qu’
يَعْمَلُونَyaʿmalūnails font
مُحِيطٌۭmuḥīṭunquelqu’un qui enveloppe (de Son Savoir).
Deux groupes d’entre vous songèrent alors à renoncer par lâcheté. Mais Allah les a assistés. C’est à Allah seul que les croyants doivent s’en remettre.
إِذْidhQuand
هَمَّتhammatavaient l’intention
طَّآئِفَتَانِṭāifatānideux groupes
مِنكُمْminkumparmi vous
أَنande
تَفْشَلَاtafshalāperdre courage
وَٱللَّهُwal-lahualors qu’Allâh
وَلِيُّهُمَا ۗwaliyyuhumā(est) leur Allié Protecteur.
وَعَلَىwaʿalāEt en
ٱللَّهِl-lahiAllâh
فَلْيَتَوَكَّلِfalyatawakkalique placent donc leur confiance
Bien au contraire ! Ces renforts étaient amplement suffisants. Si donc, craignant Allah, vous vous montrez patients, et que vos ennemis vous attaquent sur-le-champ, votre Seigneur vous enverra cinq mille anges marqués distinctement.
بَلَىٰٓ ۚbalāSi !
إِنinSi
تَصْبِرُوا۟taṣbirūvous endurez
وَتَتَّقُوا۟watattaqūet craignez avec piété
وَيَأْتُوكُمwayatūkumet ils viennent (vers) vous
مِّنminà cause de
فَوْرِهِمْfawrihimleur immédiat/rage
هَـٰذَاhādhā-ci,
يُمْدِدْكُمْyum'did'kumvous étendra Son Aide
رَبُّكُمrabbukumvotre Maître
بِخَمْسَةِbikhamsatiavec cinq
ءَالَـٰفٍۢālāfinmille
مِّنَminaparmi
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِl-malāikatiles anges
مُسَوِّمِينَmusawwimīna(en étant) des êtres qui (se) marquent.
Allah n’a d’ailleurs envoyé ces renforts que comme une heureuse annonce de la victoire et un réconfort à même d’apaiser vos cœurs, la victoire dépendant uniquement du Seigneur, le Tout-Puissant, l’infiniment Sage.
وَمَاwamāEt ne
جَعَلَهُjaʿalahul’a (pas) fait
ٱللَّهُl-lahuAllâh
إِلَّاillāsauf
بُشْرَىٰbush'rā(en tant que) bonne nouvelle
لَكُمْlakumpour vous
وَلِتَطْمَئِنَّwalitaṭma-innaet afin qu’atteignent la tranquillité
A Allah appartient tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre. Il pardonne à qui Il veut et châtie qui Il veut. Allah est Très Clément et Très Miséricordieux.
Empressez-vous vers les œuvres qui vous vaudront le pardon de votre Seigneur et un jardin aussi large que les cieux et la terre, préparé pour ceux qui craignent Allah,
ceux qui, dans la gêne comme dans l’aisance, offrent leurs biens par charité, sont capables de dominer leur colère et de pardonner à leur prochain. Allah aime les hommes de bien.
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
يُنفِقُونَyunfiqūnadépensent
فِىfīdans
ٱلسَّرَّآءِl-sarāila facilité
وَٱلضَّرَّآءِwal-ḍarāiet la difficulté accompagnée de dommage
وَٱلْكَـٰظِمِينَwal-kāẓimīnaet ceux qui restreignent
ٱلْغَيْظَl-ghayẓala fureur
وَٱلْعَافِينَwal-ʿāfīnaet ceux qui pardonnent sans châtier
Préparé aussi pour ceux qui, s’ils commettent un acte infâme ou se lèsent eux-mêmes, se rappellent Allah dont ils implorent le pardon plutôt que de persister délibérément dans leurs agissements, conscients qu’Allah seul peut pardonner les péchés.
وَٱلَّذِينَwa-alladhīnaEt ceux qui,
إِذَاidhāquand
فَعَلُوا۟faʿalūils font
فَـٰحِشَةًfāḥishatande l’immoralité
أَوْawou
ظَلَمُوٓا۟ẓalamūcommettent de l’injustice
أَنفُسَهُمْanfusahum(à) eux-mêmes,
ذَكَرُوا۟dhakarūse rappellent
ٱللَّهَl-laha(d’)Allâh
فَٱسْتَغْفَرُوا۟fa-is'taghfarūet demandent ensuite pardon
Voilà ceux qui, en récompense de leurs œuvres, obtiendront le pardon de leur Seigneur et des jardins traversés de rivières où ils demeureront pour l’éternité. Digne récompense de ceux qui n’ont eu de cesse d’œuvrer.
أُو۟لَـٰٓئِكَulāikaCeux-là,
جَزَآؤُهُمjazāuhumleur récompense non-diminuée
مَّغْفِرَةٌۭmaghfiratun(est) du pardon
مِّنminde
رَّبِّهِمْrabbihimleur Maître
وَجَنَّـٰتٌۭwajannātunet des jardins à hautes herbes
Si vous avez essuyé des pertes, le camp adverse a essuyé des pertes tout aussi sévères. C’est ainsi que Nous faisons alterner les événements heureux et malheureux parmi les hommes afin de distinguer les vrais croyants et d’élever certains d’entre vous au rang de martyrs - Allah n’aime pas ceux qui sont injustes envers eux-mêmes -
إِنinSi
يَمْسَسْكُمْyamsaskumvous touche
قَرْحٌۭqarḥunune blessure,
فَقَدْfaqadalors certes
مَسَّmassaa touché
ٱلْقَوْمَl-qawmales gens
قَرْحٌۭqarḥunune blessure
مِّثْلُهُۥ ۚmith'luhusemblable (à) elle.
وَتِلْكَwatil'kaEt ces
ٱلْأَيَّامُl-ayāmu[les] jours,
نُدَاوِلُهَاnudāwiluhāNous les faisons alterner
بَيْنَbaynaparmi
ٱلنَّاسِl-nāsiles gens
وَلِيَعْلَمَwaliyaʿlamaet afin que rende distingués
Mouhammad n’est qu’un Messager que d’autres Messagers ont précédé. Retourneriez-vous à l’impiété s’il venait à mourir ou était tué ? Quiconque retourne à l’impiété ne nuira en rien à Allah. Quant à ceux qui se montrent reconnaissants, Allah ne manquera pas de les récompenser.
وَمَاwamāEt n’(est) pas
مُحَمَّدٌmuḥammadunMouḥammad
إِلَّاillāsauf
رَسُولٌۭrasūlunun Messager
قَدْqad(qui) déjà
خَلَتْkhalatsont passés
مِنmin[d’]
قَبْلِهِqablihiavant lui
ٱلرُّسُلُ ۚl-rusulules (autres) Messagers.
أَفَإِي۟نafa-inEst-ce que donc s’
مَّاتَmātail mourrait
أَوْawou
قُتِلَqutilaétait tué
ٱنقَلَبْتُمْinqalabtumvous vous retourneriez
عَلَىٰٓʿalāsur
أَعْقَـٰبِكُمْ ۚaʿqābikumvos talons ?
وَمَنwamanEt quiconque
يَنقَلِبْyanqalibse retourne
عَلَىٰʿalāsur
عَقِبَيْهِʿaqibayhises talons,
فَلَنfalanalors jamais
يَضُرَّyaḍurrail (ne) causera du mal
ٱللَّهَl-laha(à) Allâh
شَيْـًۭٔا ۗshayan(en) quoi que ce soit.
وَسَيَجْزِىwasayajzīEt récompensera très bientôt sans diminution
Il n’est donné à aucun être de mourir avant que n’arrive son terme décrété par Allah. Quiconque convoite la récompense terrestre en obtiendra une part et quiconque convoite la récompense de l’au-delà en obtiendra une part. Nous saurons récompenser ceux qui font preuve de reconnaissance.
وَمَاwamāEt ne pas
كَانَkānail est (convenable)
لِنَفْسٍlinafsinpour une âme
أَنanqu’
تَمُوتَtamūtaelle meurt
إِلَّاillāsauf
بِإِذْنِbi-idh'nipar (la) permission
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh,
كِتَـٰبًۭاkitābanune prescription
مُّؤَجَّلًۭا ۗmu-ajjalandéterminée.
وَمَنwamanEt quiconque
يُرِدْyuridveut
ثَوَابَthawāba(la) récompense
ٱلدُّنْيَاl-dun'yā(de) l’ici-bas,
نُؤْتِهِۦnu'tihiNous lui donnerons
مِنْهَاmin'hād’elle,
وَمَنwamanet quiconque
يُرِدْyuridveut
ثَوَابَthawāba(la) récompense
ٱلْـَٔاخِرَةِl-ākhirati(de) l’au-delà,
نُؤْتِهِۦnu'tihiNous lui donnerons
مِنْهَا ۚmin'hād’elle.
وَسَنَجْزِىwasanajzīEt Nous récompenserons très bientôt sans diminution
Que de prophètes ont lutté pour la cause d’Allah, assistés d’un grand nombre de fidèles qui n’ont pas fléchi face aux revers subis, n’ont pas faibli et ne se sont pas soumis à l’ennemi. Allah aime ceux qui font preuve de constance.
وَكَأَيِّنwaka-ayyinEt combien
مِّنminde
نَّبِىٍّۢnabiyyinprophète(s)
قَـٰتَلَqātalaont combattu
مَعَهُۥmaʿahuavec eux
رِبِّيُّونَribbiyyūnades savants
كَثِيرٌۭkathīrunbeaucoup
فَمَاfamāet ensuite ne pas
وَهَنُوا۟wahanūils sont devenus faibles et paresseux
Ces hommes n’avaient que ces mots à la bouche : « Veuille, Seigneur, nous pardonner nos péchés et nos excès, raffermir nos pas et nous faire triompher des impies ! »
Nous allons remplir d’effroi les impies qui, sans se fonder sur la moindre preuve révélée par Lui, ont associé d’autres divinités au culte d’Allah. Ils n’auront d’autre refuge que le feu de l’Enfer. Horrible demeure que celle des impies !
Allah a bel et bien tenu Sa promesse envers vous lorsqu’Il vous a permis d’écraser vos ennemis au début de la bataille, jusqu’au moment où, Allah vous ayant fait entrevoir la victoire que vous espériez, vous avez cédé après vous être opposés au sujet des consignes données que vous avez finalement transgressées. Certains parmi vous convoitaient les biens de ce monde, tandis que d’autres aspiraient à la récompense de l’au-delà. Il vous fit alors reculer devant eux afin de vous éprouver. Mais Il vous a finalement accordé Son pardon, car Allah est toute bonté envers les croyants.
Souvenez-vous lorsque vous preniez la fuite sans vous soucier les uns des autres, tandis que le Messager, à l’arrière, vous exhortait à reprendre la lutte. Allah vous plongea alors dans une profonde affliction, suivie d’autres afflictions, afin que vous ne regrettiez pas le butin qui vous avait échappé et les pertes essuyées. Allah est parfaitement informé de ce que vous faites.
۞ إِذْidhQuand
تُصْعِدُونَtuṣ'ʿidūnavous escaladiez
وَلَاwalāet ne pas
تَلْوُۥنَtalwūnavous vous êtes retournés
عَلَىٰٓʿalāvers
أَحَدٍۢaḥadinquiconque
وَٱلرَّسُولُwal-rasūlualors que Le Messager
يَدْعُوكُمْyadʿūkumvous appelait
فِىٓfī[dans]
أُخْرَىٰكُمْukh'rākumderrière vous.
فَأَثَـٰبَكُمْfa-athābakumEt Il vous a donc récompensés
غَمًّۢاghamman(avec) de la tristesse
بِغَمٍّۢbighamminsur de la tristesse
لِّكَيْلَاlikaylāafin que ne pas
تَحْزَنُوا۟taḥzanūvous soyez tristes
عَلَىٰʿalāà cause de
مَاmāce qui
فَاتَكُمْfātakumvous a échappé en se mettant hors portée
Après ces moments d’affliction, une somnolence apaisante s’empara, par la grâce d’Allah, d’une partie d’entre vous, tandis que d’autres, pris d’angoisse et rongés de regrets, avaient sur Allah de mauvaises pensées dignes de l’époque préislamique. Ces derniers se disaient : « Avons-nous eu part à la décision ? » Dis : « La décision entière appartient à Allah. » Ils dissimulaient en eux-mêmes leurs pensées qu’ils n’osaient t’exprimer. Ils se disaient : « Si nous avions eu part à la décision, nous n’aurions pas subi toutes ces pertes ici. » Dis : « Quand bien même vous seriez restés dans vos demeures, ceux dont la mort avait été décrétée auraient finalement quitté leurs foyers pour le lieu où ils devaient tomber. Allah, qui connaît parfaitement le fond de vos pensées, voulut ainsi éprouver votre foi, distinguer le bon grain de l’ivraie et purifier vos cœurs. »
ثُمَّthummaPuis
أَنزَلَanzalaIl a fait descendre
عَلَيْكُمʿalaykumsur vous
مِّنۢmin[]
بَعْدِbaʿdiaprès
ٱلْغَمِّl-ghamila tristesse
أَمَنَةًۭamanatande la sécurité
نُّعَاسًۭاnuʿāsan(sous la forme d’)un petit sommeil
يَغْشَىٰyaghshā(qui) a enveloppé
طَآئِفَةًۭṭāifatanun groupe
مِّنكُمْ ۖminkumparmi vous
وَطَآئِفَةٌۭwaṭāifatunalors qu’(il y avait) un groupe
Ceux d’entre vous qui ont pris la fuite le jour où les deux armées se sont affrontées ont simplement été poussés à la faute par Satan pour prix de leurs péchés. Mais Allah leur a pardonné. Allah, en vérité, est Très Clément et Longanime.
إِنَّinnaCertes,
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
تَوَلَّوْا۟tawallawse sont détournés
مِنكُمْminkumparmi vous
يَوْمَyawma(Le) Jour (où)
ٱلْتَقَىl-taqāse sont rencontrés
ٱلْجَمْعَانِl-jamʿāniles deux groupes,
إِنَّمَاinnamāseulement
ٱسْتَزَلَّهُمُis'tazallahumules a fait glisser (dans l’erreur)
Vous qui croyez ! Ne soyez pas à l’image des impies qui disent de leurs proches partis en voyage ou au combat : « S’ils étaient restés auprès de nous, ils ne seraient pas morts ou n’auraient pas été tués », paroles par lesquelles Allah ne fait qu’accroître leur affliction et leurs regrets. Or, c’est Allah seul qui maintient en vie ou qui donne la mort. Allah voit parfaitement ce que vous faites.
يَـٰٓأَيُّهَاyāayyuhāÔ
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
ءَامَنُوا۟āmanūont accepté la foi !
لَاlāNe
تَكُونُوا۟takūnūsoyez (pas)
كَٱلَّذِينَka-alladhīnacomme ceux qui
كَفَرُوا۟kafarūont mécru
وَقَالُوا۟waqālūet ont dit
لِإِخْوَٰنِهِمْli-ikh'wānihimau sujet de leurs frères
Que vous soyez tués en défendant la cause d’Allah ou que vous mouriez de mort naturelle, sachez qu’il est préférable de mourir en obtenant le pardon et la miséricorde d’Allah que de vivre en amassant toutes les richesses du monde.
C’est par la grâce d’Allah que tu as été bienveillant envers eux. Si tu avais été dur et sans cœur, ils se seraient éloignés de toi. Passe donc sur leur faute, implore pour eux le pardon d’Allah et consulte-les avant de prendre une décision. Mais une fois ta résolution arrêtée, passe à l’action en plaçant ta confiance en Allah qui, en vérité, aime ceux qui s’en remettent à Lui.
فَبِمَاfabimāEt ensuite par quelque
رَحْمَةٍۢraḥmatinMiséricorde
مِّنَminad’
ٱللَّهِl-lahiAllâh
لِنتَlintatu as été doux
لَهُمْ ۖlahumenvers eux.
وَلَوْwalawEt si
كُنتَkuntatu avais été
فَظًّاfaẓẓanrude,
غَلِيظَghalīẓaimpoli
ٱلْقَلْبِl-qalbi(du) cœur,
لَٱنفَضُّوا۟la-infaḍḍūils se seraient certainement dispersés
مِنْminde
حَوْلِكَ ۖḥawlikaton entourage.
فَٱعْفُfa-uʿ'fuPardonne donc sans châtier
عَنْهُمْʿanhumà eux
وَٱسْتَغْفِرْwa-is'taghfiret demande pardon
لَهُمْlahumpour eux
وَشَاوِرْهُمْwashāwir'humet consulte-les
فِىfīdans
ٱلْأَمْرِ ۖl-amril’affaire.
فَإِذَاfa-idhāEt ensuite quand
عَزَمْتَʿazamtatu as décidé,
فَتَوَكَّلْfatawakkalalors fais confiance
عَلَىʿalāà
ٱللَّهِ ۚl-lahiAllâh.
إِنَّinnaCertes,
ٱللَّهَl-lahaAllâh
يُحِبُّyuḥibbuaime
ٱلْمُتَوَكِّلِينَl-mutawakilīnaceux qui font confiance.
Si Allah vous porte secours, nul ne pourra vous vaincre. Mais s’Il vous abandonne, qui donc après cela pourra vous secourir ? C’est à Allah seul que doivent s’en remettre les croyants.
إِنinSi
يَنصُرْكُمُyanṣur'kumuvous aide contre les ennemis
ٱللَّهُl-lahuAllâh,
فَلَاfalāalors (il n’y a) aucune
غَالِبَghālibapersonne qui surpassera
لَكُمْ ۖlakum[contre] vous.
وَإِنwa-inEt s’
يَخْذُلْكُمْyakhdhul'kumIl vous abandonnait,
فَمَنfamanalors qui
ذَاdhā[ce] (serait)
ٱلَّذِىalladhīcelui qui
يَنصُرُكُمyanṣurukumvous aiderait contre les ennemis
مِّنۢmin[]
بَعْدِهِۦ ۗbaʿdihiaprès Lui ?
وَعَلَىwaʿalāEt à
ٱللَّهِl-lahiAllâh
فَلْيَتَوَكَّلِfalyatawakkalique placent donc leur confiance
Il ne convient pas à un prophète de tricher. Quiconque triche se présentera le Jour de la résurrection avec ce dont il se sera emparé frauduleusement. Chacun recevra alors la juste rétribution de ses œuvres, sans subir la moindre injustice.
Celui qui cherche à plaire à Allah serait-il comparable à celui qui, pour avoir attiré sur lui la colère d’Allah, n’aura d’autre refuge que la Géhenne ? Et quelle horrible demeure !
Allah a certainement comblé les croyants de Ses faveurs en suscitant l’un des leurs comme Messager chargé de leur réciter Ses versets, de purifier leurs cœurs et de leur enseigner le Livre et la Sagesse, eux qui étaient auparavant manifestement égarés.
Est-ce que, lorsque vous avez subi des pertes - pourtant deux fois moindres que celles infligées à l’ennemi - vous avez dit : « Comment cela a-t-il pu arriver ? » Dis : « Cela s’est produit par votre faute. » Allah a pouvoir sur toute chose.
des hypocrites auxquels il fut dit : « Venez défendre la cause d’Allah ou simplement protéger votre patrie ! » Ils répondirent : « Si nous savions que les hostilités seraient engagées, nous vous suivrions. » Ils étaient, ce jour-là, plus proches de l’impiété que de la foi. Les mots qu’ils prononçaient étaient à l’opposé de leurs vraies pensées. Mais Allah connaissait mieux que quiconque leurs véritables intentions.
وَلِيَعْلَمَwaliyaʿlamaEt afin qu’Il rende distingués
Ce sont les mêmes qui, restés dans leurs foyers, dirent de leurs proches : « S’ils nous avaient écoutés, ils n’auraient pas été tués. » Dis-leur : « Echappez donc vous-mêmes à la mort, si vous dites la vérité ! »
ٱلَّذِينَalladhīnaCeux qui
قَالُوا۟qālūont dit
لِإِخْوَٰنِهِمْli-ikh'wānihimau sujet de leurs frères
Ne crois surtout pas que ceux qui sont tombés en défendant la cause d’Allah soient morts. Ils sont bel et bien vivants, comblés auprès de leur Seigneur.
وَلَاwalāEt ne
تَحْسَبَنَّtaḥsabannapense (pas) du tout
ٱلَّذِينَalladhīna(que) ceux qui
قُتِلُوا۟qutilūont été tués
فِىfīdans
سَبِيلِsabīli(la) cause
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
أَمْوَٰتًۢا ۚamwātan(sont) morts.
بَلْbalAu contraire,
أَحْيَآءٌaḥyāon(ils sont) vivants
عِندَʿindachez
رَبِّهِمْrabbihimleur Maître
يُرْزَقُونَyur'zaqūna(dans l’état où) ils reçoivent de l’approvisionnement,
Heureux des faveurs qu’Allah leur a accordées, ils se réjouissent à l’idée que leurs frères qui ne les ont pas encore rejoints seront comme eux préservés de toute crainte et de toute affliction.
Ceux qui, malgré les revers et les blessures, ont répondu à l’appel d’Allah et de Son Messager. A ceux d’entre eux qui ont obéi et se sont gardés de transgresser les ordres est réservée une immense récompense.
Ceux qui, lorsqu’il leur fut dit : « Prenez garde ! Vos ennemis ont rassemblé leurs forces contre vous », n’en furent que plus raffermis dans leur foi, affirmant : « Allah, notre plus sûr appui, nous suffit. »
ٱلَّذِينَalladhīnaCeux (à) qui
قَالَqālaont dit
لَهُمُlahumuà eux
ٱلنَّاسُl-nāsules gens :
إِنَّinna« Certes,
ٱلنَّاسَl-nāsales gens
قَدْqadcertainement
جَمَعُوا۟jamaʿūse sont assemblés
لَكُمْlakumcontre vous,
فَٱخْشَوْهُمْfa-ikh'shawhumcraignez-les donc ! »
فَزَادَهُمْfazādahumalors il les a fait croître
إِيمَـٰنًۭاīmānan(en) foi
وَقَالُوا۟waqālūet ils ont dit :
حَسْبُنَاḥasbunā« Celui qui nous suffit
ٱللَّهُl-lahu(est) Allâh
وَنِعْمَwaniʿ'maet comme est bon
ٱلْوَكِيلُl-wakīluLe Gestionnaire des affaires ! »
Ils regagnèrent donc leurs demeures, comblés par Allah de grâces et de faveurs, sans avoir subi le moindre préjudice, après s’être lancés à la poursuite de l’ennemi, poussés par le seul désir de satisfaire le Seigneur dont les faveurs sont infinies.
Ces rumeurs ne sont que l’œuvre de Satan qui cherche ainsi à vous effrayer par ses suppôts. Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi, si vous êtes vraiment croyants.
Que ceux qui s’empressent de rejeter la foi ne t’affligent pas. Ils ne nuisent en rien à Allah qui veut simplement les priver de toute part de bonheur dans l’au-delà où ils sont voués à d’affreux tourments.
Que les impies ne croient surtout pas que le sursis que Nous leur accordons soit une bonne chose pour eux. Nous ne leur accordons ce sursis que pour qu’ils s’enfoncent plus encore dans le péché. Un châtiment humiliant les attend.
Allah ne saurait vous laisser, vous croyants, dans la confusion où se trouve votre communauté sans finalement distinguer le bon grain de l’ivraie. Allah ne saurait vous dévoiler le secret des cœurs, mais Il choisit qui Il veut parmi Ses Messagers auquel Il révèle certains de ces secrets. Croyez donc sincèrement en Allah et en Ses Messagers. Si vous avez réellement la foi et craignez Allah comme il se doit, vous obtiendrez une immense récompense.
مَّاmāN’
كَانَkānaest (pas)
ٱللَّهُl-lahuAllâh (tel)
لِيَذَرَliyadharaà laisser
ٱلْمُؤْمِنِينَl-mu'minīnales croyants
عَلَىٰʿalāsur
مَآmāce que
أَنتُمْantumvous (êtes)
عَلَيْهِʿalayhisur lui
حَتَّىٰḥattāavant qu’
يَمِيزَyamīzaIl distingue
ٱلْخَبِيثَl-khabīthale mauvais
مِنَminadu
ٱلطَّيِّبِ ۗl-ṭayibi[le] bien.
وَمَاwamāEt n’
كَانَkānaest (pas)
ٱللَّهُl-lahuAllâh (tel)
لِيُطْلِعَكُمْliyuṭ'liʿakumà vous faire découvrir en vous informant
Que ceux qui se montrent avares des faveurs qu’Allah leur a accordées ne croient surtout pas que cela leur soit profitable. Cela leur sera au contraire préjudiciable. Le Jour de la résurrection, les biens dont ils se seront montrés avares leur seront attachés autour du cou. C’est à Allah, qui est parfaitement informé de vos agissements, que reviendra alors l’héritage des cieux et de la terre.
وَلَاwalāEt que ne
يَحْسَبَنَّyaḥsabannapensent (pas) du tout
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
يَبْخَلُونَyabkhalūnaretiennent par avarice
بِمَآbimā[] ce que
ءَاتَىٰهُمُātāhumuleur donne
ٱللَّهُl-lahuAllâh
مِنminparmi
فَضْلِهِۦfaḍlihiSa Faveur
هُوَhuwa(qu’)il
خَيْرًۭاkhayran(est) bon
لَّهُم ۖlahumpour eux.
بَلْbalPlutôt,
هُوَhuwail (est)
شَرٌّۭsharrunmauvais
لَّهُمْ ۖlahumpour eux.
سَيُطَوَّقُونَsayuṭawwaqūnaIls recevront très bientôt autour du cou
Allah a bien entendu les paroles des fils d’Israël qui ont affirmé : « Allah est pauvre et nous sommes riches. » Nous consignons leurs allégations, de même que leur meurtre injuste des prophètes, et leur dirons, le Jour de la résurrection : « Goûtez les tourments du feu de l’Enfer
لَّقَدْlaqadTrès certainement
سَمِعَsamiʿaa entendu
ٱللَّهُl-lahuAllâh
قَوْلَqawla(la) parole
ٱلَّذِينَalladhīna(de) ceux qui
قَالُوٓا۟qālūont dit :
إِنَّinna« Certes,
ٱللَّهَl-lahaAllâh
فَقِيرٌۭfaqīrun(est) pauvre
وَنَحْنُwanaḥnuet nous
أَغْنِيَآءُ ۘaghniyāu(sommes) riches. »
سَنَكْتُبُsanaktubuNous enregistrerons très bientôt
Ceux-là mêmes qui ont dit : « Allah nous a ordonné de ne croire en aucun homme qui se prétend Messager avant que celui-ci ne nous ait apporté une offrande que le feu du ciel vient consumer. » Dis-leur : « Des Messagers ont avant moi produit devant vous des miracles éclatants, y compris celui que vous avez mentionné. Pourquoi donc les avoir tués, si vous dites la vérité ? »
ٱلَّذِينَalladhīnaCeux qui
قَالُوٓا۟qālūont dit :
إِنَّinna« Certes,
ٱللَّهَl-lahaAllâh
عَهِدَʿahidaa imposé
إِلَيْنَآilaynāde nous
أَلَّاallāque ne pas
نُؤْمِنَnu'minaNous croyons
لِرَسُولٍlirasūlinà un Messager
حَتَّىٰḥattāavant qu’
يَأْتِيَنَاyatiyanāil amène
بِقُرْبَانٍۢbiqur'bānin[] un sacrifice (que)
تَأْكُلُهُtakuluhule mange
ٱلنَّارُ ۗl-nārule feu. »
قُلْqulDis :
قَدْqad« Certes,
جَآءَكُمْjāakumvous ont apportés
رُسُلٌۭrusulundes Messagers
مِّنmin[d’]
قَبْلِىqablīavant moi
بِٱلْبَيِّنَـٰتِbil-bayināti[] les preuves claires
S’ils te traitent d’imposteur, sache que des Messagers, venus pourtant avec des preuves évidentes, les Ecritures et le Livre lumineux, ont été avant toi traités de menteurs.
فَإِنfa-inEt ensuite s’
كَذَّبُوكَkadhabūkails te démentissent,
فَقَدْfaqadalors certainement
كُذِّبَkudhibaont été démentis
رُسُلٌۭrusulundes Messagers
مِّنmin[d’]
قَبْلِكَqablikaavant toi
جَآءُوjāū(qui) ont apportés
بِٱلْبَيِّنَـٰتِbil-bayināti[] les preuves claires
Chaque être est appelé à mourir. Et c’est seulement le Jour de la résurrection que chacun sera pleinement rétribué. Quiconque sera écarté de l’Enfer et admis au Paradis aura gagné son salut. Cette vie n’est que plaisirs éphémères et jouissance illusoire.
Vous serez certainement éprouvés dans vos biens et vos personnes, et ne cesserez d’entendre des paroles blessantes de la part de ceux qui ont reçu les Ecritures avant vous et des idolâtres. Vous armer de patience et craindre Allah est sans aucun doute la meilleure résolution à prendre.
۞ لَتُبْلَوُنَّlatub'lawunnaVous serez très certainement testés sévèrement et visiblement
فِىٓfīdans
أَمْوَٰلِكُمْamwālikumvos richesses
وَأَنفُسِكُمْwa-anfusikumet (en) vous-mêmes
وَلَتَسْمَعُنَّwalatasmaʿunnaet entendrez très certainement
Allah a pris de ceux qui ont reçu l’Ecriture l’engagement de l’exposer clairement aux hommes, sans rien en dissimuler. Engagement qu’ils ont violé en échange de quelques gains terrestres. Bien mauvais choix que le leur !
وَإِذْwa-idhEt quand
أَخَذَakhadhaa pris
ٱللَّهُl-lahuAllâh
مِيثَـٰقَmīthāqa(l’)engagement
ٱلَّذِينَalladhīna(de) ceux qui
أُوتُوا۟ūtūont reçu
ٱلْكِتَـٰبَl-kitābaLe Livre :
لَتُبَيِّنُنَّهُۥlatubayyinunnahu« Vous le rendrez très certainement clair
لِلنَّاسِlilnnāsiaux gens
وَلَاwalāet ne
تَكْتُمُونَهُۥtaktumūnahule cacherez (pas) ! »
فَنَبَذُوهُfanabadhūhuet ils l’ont ensuite jeté en le pensant sans valeur
Ne crois surtout pas que ceux qui se réjouissent de leurs œuvres et qui aiment être loués pour ce qu’ils n’ont pas accompli, ne crois surtout pas qu’ils échapperont au châtiment. Ils sont, au contraire, voués à de douloureux tourments.
لَاlāNe
تَحْسَبَنَّtaḥsabannapense (pas) du tout
ٱلَّذِينَalladhīna(que) ceux qui
يَفْرَحُونَyafraḥūnase réjouissent
بِمَآbimāde ce qu’
أَتَوا۟atawils ont amené
وَّيُحِبُّونَwayuḥibbūnaet aiment
أَنanqu’
يُحْمَدُوا۟yuḥ'madūils soient complimentés
بِمَاbimāpour ce que
لَمْlamne pas
يَفْعَلُوا۟yafʿalūils ont fait,
فَلَاfalādonc ne
تَحْسَبَنَّهُمtaḥsabannahumpensez (pas) du tout (au sujet d’)eux
بِمَفَازَةٍۢbimafāzatin(qu’ils seront) du tout des gens qui échappent
qui, debout, assis ou allongés sur le côté, invoquent le nom d’Allah et méditent la création des cieux et de la terre, disant : « Tu n’as pas, Seigneur, créé tout ceci en vain. Gloire à Toi ! Préserve-nous des tourments de l’Enfer !
ٱلَّذِينَalladhīnaCeux qui
يَذْكُرُونَyadhkurūnase rappellent
ٱللَّهَl-laha(d’)Allâh
قِيَـٰمًۭاqiyāmanen étant debout,
وَقُعُودًۭاwaquʿūdanet (en étant) assis
وَعَلَىٰwaʿalāet sur
جُنُوبِهِمْjunūbihimleurs côtés
وَيَتَفَكَّرُونَwayatafakkarūnaet méditent
فِىfīsur
خَلْقِkhalqi(la) création
ٱلسَّمَـٰوَٰتِl-samāwāti(des) cieux
وَٱلْأَرْضِwal-arḍiet (de) la terre :
رَبَّنَاrabbanā« Notre Maître !
مَاmāNe pas
خَلَقْتَkhalaqtaTu as créé
هَـٰذَاhādhāceci
بَـٰطِلًۭاbāṭilan(en) vain.
سُبْحَـٰنَكَsub'ḥānaka(Nous déclarons) Ta Perfection !
Nous avons, Seigneur, entendu un homme appeler à la foi et à croire en Toi, et avons répondu à son appel. Veuille, Seigneur, pardonner nos péchés, effacer nos fautes et nous faire rejoindre, à notre mort, les pieux croyants.
رَّبَّنَآrabbanāNotre Maître !
إِنَّنَاinnanāCertes, nous
سَمِعْنَاsamiʿ'nāavons entendu
مُنَادِيًۭاmunādiyanquelqu’un qui appelle (qui)
يُنَادِىyunādīappelle
لِلْإِيمَـٰنِlil'īmānià la foi,
أَنْan(en disant) [que] :
ءَامِنُوا۟āminū“Croyez
بِرَبِّكُمْbirabbikumen votre Maître !”
فَـَٔامَنَّا ۚfaāmannāet avons ensuite accepté la foi.
Veuille, Seigneur, nous accorder ce que Tu nous as promis par la bouche de Tes Messagers et ne pas nous couvrir d’ignominie le Jour de la résurrection. Tu ne manques jamais à Ta promesse ! »
Leur Seigneur les a donc exaucés, leur faisant cette promesse : « Je ne laisserai jamais se perdre les œuvres que ceux d’entre vous, hommes ou femmes, accompliront, mais vous récompenserai sans faire de distinction entre les uns et les autres. De ceux qui, contraints à l’exil, auront émigré pour Moi en fuyant les persécutions, de ceux qui auront lutté pour Ma cause, de ceux qui auront été tués au combat, J’effacerai assurément les péchés avant de les admettre dans des jardins traversés de rivières, digne récompense venant de leur Seigneur. C’est en effet auprès d’Allah que se trouve la plus belle récompense.
فَٱسْتَجَابَfa-is'tajābaA donc répondu
لَهُمْlahumà eux
رَبُّهُمْrabbuhumleur Maître :
أَنِّىannī« Certes, Je
لَآlāne
أُضِيعُuḍīʿulaisse (pas) perdre
عَمَلَʿamala(l’)action
عَـٰمِلٍۢʿāmilin(de) quelqu’un qui fait
مِّنكُمminkumparmi vous
مِّنmind’
ذَكَرٍdhakarinun homme
أَوْawou
أُنثَىٰ ۖunthā(d’)une femme.
بَعْضُكُمbaʿḍukumCertains (de) vous
مِّنۢmin(proviennent) de
بَعْضٍۢ ۖbaʿḍincertains.
فَٱلَّذِينَfa-alladhīnaDonc ceux qui
هَاجَرُوا۟hājarūont émigré
وَأُخْرِجُوا۟wa-ukh'rijūet ont été expulsés
مِنminde
دِيَـٰرِهِمْdiyārihimleurs demeures
وَأُوذُوا۟waūdhūet ont reçu de la nuisance
فِىfīdans
سَبِيلِىsabīlīMa cause
وَقَـٰتَلُوا۟waqātalūet ont combattu
وَقُتِلُوا۟waqutilūet ont été tués,
لَأُكَفِّرَنَّla-ukaffirannaJ’effacerai très certainement
عَنْهُمْʿanhumd’eux
سَيِّـَٔاتِهِمْsayyiātihimleurs mauvaises actions
وَلَأُدْخِلَنَّهُمْwala-ud'khilannahumet les ferai très certainement entrer
جَنَّـٰتٍۢjannātin(dans) des jardins à hautes herbes
Quant à ceux qui craignent leur Seigneur, ils seront accueillis pour l’éternité dans des jardins traversés de rivières qu’Allah a préparés pour eux. Rien n’est meilleur, pour les pieux croyants, que ce qui se trouve auprès du Seigneur.
Il est, parmi les gens du Livre, des hommes qui croient en Allah, en ce qui vous a été révélé et en leurs propres Ecritures. Humblement soumis à Allah, ils ne falsifient pas Ses paroles en échange de quelques gains terrestres. Voilà ceux qui trouveront leur récompense auprès de leur Seigneur. Allah, en vérité, est prompt dans Ses comptes.
وَإِنَّwa-innaEt certes,
مِنْmin(il y a) parmi
أَهْلِahliles gens
ٱلْكِتَـٰبِl-kitābi(du) Livre
لَمَنlamancertainement celui qui
يُؤْمِنُyu'minucroit
بِٱللَّهِbil-lahien Allâh
وَمَآwamāet ce qui
أُنزِلَunzilaa été descendu
إِلَيْكُمْilaykumvers vous
وَمَآwamāet ce qui
أُنزِلَunzilaa été descendu
إِلَيْهِمْilayhimvers eux,
خَـٰشِعِينَkhāshiʿīna(en étant) humbles
لِلَّهِlillahienvers Allâh,
لَاlā(dans l’état où) ne pas
يَشْتَرُونَyashtarūnails achètent
بِـَٔايَـٰتِbiāyātiavec (Les) Versets
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
ثَمَنًۭاthamananun prix
قَلِيلًا ۗqalīlanpetit.
أُو۟لَـٰٓئِكَulāikaCeux-là,
لَهُمْlahum(est) pour eux
أَجْرُهُمْajruhumleur compensation
عِندَʿindachez
رَبِّهِمْ ۗrabbihimleur Maître.
إِنَّinnaCertes,
ٱللَّهَl-lahaAllâh
سَرِيعُsarīʿu(est) rapide
ٱلْحِسَابِl-ḥisābi(dans) Le Dénombrement (des actions).
Vous qui croyez ! Armez-vous de patience, rivalisez avec l’ennemi d’endurance, luttez avec constance et craignez Allah afin de faire votre bonheur et votre salut.