Sourate Al-Imran mot à mot

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Cette page présente la sourate Al-Imran (آل عمران) mot à mot, dans son intégralité : 3ème sourate du Coran, médinoise, révélée à Médine, 200 versets, 3 481 mots. Chaque verset est affiché en arabe avec sa traduction française, puis découpé en mots, chacun accompagné de sa translittération et de sa signification.

Avec 3 481 mots à découvrir, la sourate Al-Imran devient accessible même sans savoir lire l'arabe : la translittération guide la prononciation et la signification donne le sens. Répétez chaque mot, puis relisez le verset entier : c'est la méthode la plus efficace pour mémoriser cette sourate, comprendre ce que l'on récite dans la prière et enrichir son vocabulaire du Coran.

Actualizado el 23 septiembre 2026 a las 17h02

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بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

Verset 1 - Sourate Al-Imran : 1 mot

الٓمٓ

Alif-Lâm-Mîm.

الٓمٓ alif-lam-meem Alif Lâm Mîm

Verset 2 - Sourate Al-Imran : 7 mots

ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ

Allah ! Il n’est de divinité digne d’être adorée que Lui, le Dieu Vivant et Eternel.

ٱللَّهُ al-lahu Allâh !
لَآ (Il n’y a) aucun
إِلَـٰهَ ilāha dieu
إِلَّا illā sauf
هُوَ huwa Lui,
ٱلْحَىُّ l-ḥayu Celui qui vit toujours,
ٱلْقَيُّومُ l-qayūmu Celui qui subsiste par lui-même et fait tsubsister tout.

Verset 3 - Sourate Al-Imran : 11 mots

نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ

Il t’a révélé le Livre de vérité confirmant les Ecritures qui l’ont précédé, de même qu’Il a révélé la Torah et l’Evangile

نَزَّلَ nazzala Il a fait descendre en étapes
عَلَيْكَ ʿalayka sur toi
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba Le Livre
بِٱلْحَقِّ bil-ḥaqi avec la vérité,
مُصَدِّقًۭا muṣaddiqan (étant) confirmateur
لِّمَا limā de ce qui (était)
بَيْنَ bayna avant
يَدَيْهِ yadayhi avant Lui
وَأَنزَلَ wa-anzala et Il a fait descendre
ٱلتَّوْرَىٰةَ l-tawrāta La Thora
وَٱلْإِنجِيلَ wal-injīla et L’Évangile

Verset 4 - Sourate Al-Imran : 18 mots

مِن قَبْلُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ ۗ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌۭ شَدِيدٌۭ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌۭ ذُو ٱنتِقَامٍ

avant cela, afin de guider l’humanité. Il a révélé le Livre permettant de discerner le vrai du faux. Ceux qui renient les signes d’Allah sont voués à d’affreux tourments. Allah est Tout-Puissant et parfaitement en mesure de se venger.

مِن min [d’]
قَبْلُ qablu auparavant
هُدًۭى hudan (en tant que) guidance
لِّلنَّاسِ lilnnāsi pour les gens
وَأَنزَلَ wa-anzala et a fait descendre
ٱلْفُرْقَانَ ۗ l-fur'qāna Le Discernement.
إِنَّ inna Certes,
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
كَفَرُوا۟ kafarū ont mécru
بِـَٔايَـٰتِ biāyāti en (Les) Versets
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh,
لَهُمْ lahum (il y aura) pour eux
عَذَابٌۭ ʿadhābun un châtiment
شَدِيدٌۭ ۗ shadīdun sévère.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
عَزِيزٌۭ ʿazīzun parfaitement fort,
ذُو dhū possesseur
ٱنتِقَامٍ intiqāmin (de) vengeance.

Verset 5 - Sourate Al-Imran : 11 mots

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَىْءٌۭ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ

Rien, sur terre ou dans le ciel, n’échappe à Allah.

إِنَّ inna Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
لَا n’
يَخْفَىٰ yakhfā est (pas) caché
عَلَيْهِ ʿalayhi de Lui
شَىْءٌۭ shayon quoi que ce soit
فِى sur
ٱلْأَرْضِ l-arḍi la terre
وَلَا walā et pas (non plus)
فِى dans
ٱلسَّمَآءِ l-samāi les cieux.

Verset 6 - Sourate Al-Imran : 13 mots

هُوَ ٱلَّذِى يُصَوِّرُكُمْ فِى ٱلْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَآءُ ۚ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

C’est Lui qui vous forme à Son gré dans les matrices de vos mères. Il n’est de divinité en droit d’être adorée que Lui, le Tout-Puissant, l’infiniment Sage.

هُوَ huwa Il (est)
ٱلَّذِى alladhī Celui qui
يُصَوِّرُكُمْ yuṣawwirukum vous crée en vous donnant la forme
فِى dans
ٱلْأَرْحَامِ l-arḥāmi les ventres
كَيْفَ kayfa comme
يَشَآءُ ۚ yashāu Il veut.
لَآ (Il n’y a) aucun
إِلَـٰهَ ilāha dieu
إِلَّا illā sauf
هُوَ huwa Lui,
ٱلْعَزِيزُ l-ʿazīzu Le Parfaitement Fort,
ٱلْحَكِيمُ l-ḥakīmu Le Parfaitement Sage.

Verset 7 - Sourate Al-Imran : 46 mots

هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ مِنْهُ ءَايَـٰتٌۭ مُّحْكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتٌۭ ۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌۭ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَآءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِۦ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُ ۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِى ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلٌّۭ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَـٰبِ

C’est Lui qui t’a révélé le Coran dont certains versets sont parfaitement clairs - ce sont les versets de référence - tandis que d’autres sont équivoques. Ceux dont les cœurs inclinent vers le faux s’attachent aux versets équivoques, leur cherchant une interprétation conforme à leurs passions afin de jeter la confusion dans l’esprit des hommes. Mais seul Allah en connaît réellement l’interprétation. Quant à ceux qui sont versés dans la religion, ils disent : « Nous croyons en ces versets comme aux autres qui, tous, émanent de notre Seigneur. » Mais seuls les hommes doués de raison savent en tirer des leçons.

هُوَ huwa Il (est)
ٱلَّذِىٓ alladhī Celui qui
أَنزَلَ anzala a fait descendre
عَلَيْكَ ʿalayka sur toi
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba Le Livre
مِنْهُ min'hu (qui) en Lui
ءَايَـٰتٌۭ āyātun (il y a) des Versets
مُّحْكَمَـٰتٌ muḥ'kamātun absolument clairs
هُنَّ hunna (qui sont) eux
أُمُّ ummu (la) partie principale
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (du) Livre
وَأُخَرُ wa-ukharu et d’autres
مُتَشَـٰبِهَـٰتٌۭ ۖ mutashābihātun qui se ressemblent.
فَأَمَّا fa-ammā Donc, quant à
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
فِى (il y a) dans
قُلُوبِهِمْ qulūbihim leurs cœurs
زَيْغٌۭ zayghun de la déviation,
فَيَتَّبِعُونَ fayattabiʿūna alors ils suivront
مَا ce qui
تَشَـٰبَهَ tashābaha se ressemble
مِنْهُ min'hu de Lui
ٱبْتِغَآءَ ib'tighāa (à la) recherche
ٱلْفِتْنَةِ l-fit'nati (de) la grande épreuve
وَٱبْتِغَآءَ wa-ib'tighāa et (à la) recherche
تَأْوِيلِهِۦ ۗ tawīlihi (de) son explication
وَمَا wamā alors que ne
يَعْلَمُ yaʿlamu connaît (pas)
تَأْوِيلَهُۥٓ tawīlahu son explication
إِلَّا illā sauf
ٱللَّهُ ۗ l-lahu Allâh.
وَٱلرَّٰسِخُونَ wal-rāsikhūna Et ceux qui sont fermes
فِى dans
ٱلْعِلْمِ l-ʿil'mi le savoir
يَقُولُونَ yaqūlūna disent :
ءَامَنَّا āmannā « Nous avons accepté la foi
بِهِۦ bihi en Lui,
كُلٌّۭ kullun tout
مِّنْ min (vient) de
عِندِ ʿindi chez
رَبِّنَا ۗ rabbinā notre Maître. »
وَمَا wamā Et ne
يَذَّكَّرُ yadhakkaru se rappellent (pas)
إِلَّآ illā sauf
أُو۟لُوا۟ ulū (ceux) doués
ٱلْأَلْبَـٰبِ l-albābi (des) intellects.

Verset 8 - Sourate Al-Imran : 15 mots

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ

Ils disent : « Seigneur ! Ne détourne pas nos cœurs de la foi après nous avoir guidés, mais accorde-nous, par un effet de Ta miséricorde, de Tes faveurs en nous maintenant fermement attachés à la foi. C’est Toi le Grand Donateur !

رَبَّنَا rabbanā « Notre Maître !
لَا Ne
تُزِغْ tuzigh fais (pas) dévier
قُلُوبَنَا qulūbanā nos cœurs
بَعْدَ baʿda après
إِذْ idh que
هَدَيْتَنَا hadaytanā Tu nous a guidés
وَهَبْ wahab et offre
لَنَا lanā à nous
مِن min de
لَّدُنكَ ladunka Ta part
رَحْمَةً ۚ raḥmatan de la miséricorde.
إِنَّكَ innaka Certes, Tu
أَنتَ anta (es) Toi
ٱلْوَهَّابُ l-wahābu Celui qui offre énormément ! »

Verset 9 - Sourate Al-Imran : 13 mots

رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ ٱلنَّاسِ لِيَوْمٍۢ لَّا رَيْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ

Seigneur ! Tu rassembleras les hommes en un jour dont l’avènement ne fait absolument aucun doute. Allah ne manque jamais à Ses promesses. »

رَبَّنَآ rabbanā « Notre Maître !
إِنَّكَ innaka Certes, Tu (seras)
جَامِعُ jāmiʿu (Celui) qui assemble
ٱلنَّاسِ l-nāsi les gens
لِيَوْمٍۢ liyawmin pour un jour
لَّا (en qui il n’y a) aucun
رَيْبَ rayba doute
فِيهِ ۚ fīhi en lui.
إِنَّ inna Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
لَا ne
يُخْلِفُ yukh'lifu manque (pas)
ٱلْمِيعَادَ l-mīʿāda (à) la promesse. »

Verset 10 - Sourate Al-Imran : 16 mots

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَن تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَٰلُهُمْ وَلَآ أَوْلَـٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْـًۭٔا ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمْ وَقُودُ ٱلنَّارِ

Leurs richesses et leurs enfants ne pourront en rien éviter le châtiment d’Allah aux mécréants. Ce sont eux qui alimenteront le feu de l’Enfer.

إِنَّ inna Certes,
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
كَفَرُوا۟ kafarū ont mécru,
لَن lan jamais ne
تُغْنِىَ tugh'niya serviront
عَنْهُمْ ʿanhum à eux
أَمْوَٰلُهُمْ amwāluhum leurs richesses
وَلَآ walā et pas (non plus)
أَوْلَـٰدُهُم awlāduhum leurs enfants
مِّنَ mina contre
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
شَيْـًۭٔا ۖ shayan (en) quoi que ce soit.
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika Et ceux-là
هُمْ hum (seront) eux
وَقُودُ waqūdu (le) combustible
ٱلنَّارِ l-nāri (du) Feu.

Verset 11 - Sourate Al-Imran : 14 mots

كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَـٰتِنَا فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

Ils sont à l’image du peuple de Pharaon et des nations qui l’ont précédé qui, comme eux, ont rejeté Nos signes et que Nous avons donc saisis pour prix de leur impiété. Allah est terrible lorsqu’Il décide de châtier.

كَدَأْبِ kadabi Comme (le) comportement habituel
ءَالِ āli (des) gens
فِرْعَوْنَ fir'ʿawna (de) Pharaon
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna et ceux qui (étaient)
مِن min [d’]
قَبْلِهِمْ ۚ qablihim avant eux.
كَذَّبُوا۟ kadhabū Ils ont démenti
بِـَٔايَـٰتِنَا biāyātinā [en] Nos preuves,
فَأَخَذَهُمُ fa-akhadhahumu les a donc saisis
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
بِذُنُوبِهِمْ ۗ bidhunūbihim à cause de leurs péchés.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh
شَدِيدُ shadīdu (est) sévère
ٱلْعِقَابِ l-ʿiqābi (dans) la punition.

Verset 12 - Sourate Al-Imran : 9 mots

قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ ۚ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ

Dis à ceux qui ont rejeté la foi qu’ils seront vaincus avant d’être rassemblés dans la Géhenne. Et quelle horrible demeure !

قُل qul Dis
لِّلَّذِينَ lilladhīna à ceux qui
كَفَرُوا۟ kafarū ont mécru :
سَتُغْلَبُونَ satugh'labūna « Vous serez très bientôt surpassés
وَتُحْشَرُونَ watuḥ'sharūna et serez assemblés
إِلَىٰ ilā vers
جَهَنَّمَ ۚ jahannama (L’)Enfer.
وَبِئْسَ wabi'sa Et comme est mauvais
ٱلْمِهَادُ l-mihādu l’endroit pour se reposer ! »

Verset 13 - Sourate Al-Imran : 29 mots

قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌۭ فِى فِئَتَيْنِ ٱلْتَقَتَا ۖ فِئَةٌۭ تُقَـٰتِلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌۭ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ ٱلْعَيْنِ ۚ وَٱللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِۦ مَن يَشَآءُ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةًۭ لِّأُو۟لِى ٱلْأَبْصَـٰرِ

Un signe vous a été donné dans l’affrontement qui opposa ces deux armées, l’une luttant pour la cause d’Allah, l’autre poussée par son impiété. Les uns voyaient les autres de leurs propres yeux deux fois plus nombreux. Allah prête assistance à qui Il veut. Voilà bien une leçon pour des esprits clairvoyants.

قَدْ qad Certainement
كَانَ kāna il y avait
لَكُمْ lakum pour vous
ءَايَةٌۭ āyatun un signe
فِى dans
فِئَتَيْنِ fi-atayni deux groupes
ٱلْتَقَتَا ۖ l-taqatā (qui) se sont affrontés :
فِئَةٌۭ fi-atun un groupe
تُقَـٰتِلُ tuqātilu (qui) combattait
فِى dans
سَبِيلِ sabīli (la) cause
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
وَأُخْرَىٰ wa-ukh'rā et un autre
كَافِرَةٌۭ kāfiratun mécréant.
يَرَوْنَهُم yarawnahum Ils les voyaient
مِّثْلَيْهِمْ mith'layhim deux fois plus nombreux (qu’)eux
رَأْىَ raya (par la) vue
ٱلْعَيْنِ ۚ l-ʿayni (de) l’œil.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh
يُؤَيِّدُ yu-ayyidu renforce
بِنَصْرِهِۦ binaṣrihi par Son aide contre les ennemis
مَن man quiconque
يَشَآءُ ۗ yashāu Il veut.
إِنَّ inna Certes,
فِى (il y a) en
ذَٰلِكَ dhālika cela
لَعِبْرَةًۭ laʿib'ratan certainement une leçon
لِّأُو۟لِى li-ulī pour (ceux) doués
ٱلْأَبْصَـٰرِ l-abṣāri (des) vues.

Verset 14 - Sourate Al-Imran : 24 mots

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَـٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَـٰمِ وَٱلْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ

Dans le cœur des hommes a été suscité l’amour des choses désirables de cette vie telles que les femmes, les enfants, les trésors d’or et d’argent, les chevaux racés, les troupeaux de bestiaux et les terres cultivées. Autant de plaisirs éphémères dont jouissent les hommes ici-bas. Mais c’est auprès d’Allah que se trouve la plus heureuse des retraites.

زُيِّنَ zuyyina A été enjolivé
لِلنَّاسِ lilnnāsi pour les gens
حُبُّ ḥubbu (l’)amour
ٱلشَّهَوَٰتِ l-shahawāti (des) objets de désir
مِنَ mina parmi
ٱلنِّسَآءِ l-nisāi les femmes
وَٱلْبَنِينَ wal-banīna et les enfants
وَٱلْقَنَـٰطِيرِ wal-qanāṭīri et les possessions nombreuses accumulées
ٱلْمُقَنطَرَةِ l-muqanṭarati accumulées
مِنَ mina parmi
ٱلذَّهَبِ l-dhahabi l’or
وَٱلْفِضَّةِ wal-fiḍati et l’argent
وَٱلْخَيْلِ wal-khayli et les chevaux
ٱلْمُسَوَّمَةِ l-musawamati marqués
وَٱلْأَنْعَـٰمِ wal-anʿāmi et le bétail
وَٱلْحَرْثِ ۗ wal-ḥarthi et la terre cultivée.
ذَٰلِكَ dhālika Ceux-là (sont)
مَتَـٰعُ matāʿu (les) biens
ٱلْحَيَوٰةِ l-ḥayati (de) la vie
ٱلدُّنْيَا ۖ l-dun'yā (de) l’ici-bas.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh
عِندَهُۥ ʿindahu (il y a) chez lui
حُسْنُ ḥus'nu (le) bien
ٱلْمَـَٔابِ l-maābi (du) lieu de retour.

Verset 15 - Sourate Al-Imran : 24 mots

۞ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍۢ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّـٰتٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَٰجٌۭ مُّطَهَّرَةٌۭ وَرِضْوَٰنٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِٱلْعِبَادِ

Dis : « Vous indiquerai-je quelque chose de bien meilleur pour vous que tout cela ? Des jardins traversés de rivières que ceux qui craignent Allah trouveront auprès de Lui et où, agréés par leur Seigneur, ils demeureront pour l’éternité aux côtés d’épouses purifiées. » Allah connaît parfaitement Ses serviteurs

۞ قُلْ qul Dis :
أَؤُنَبِّئُكُم a-unabbi-ukum « Est-ce que (vous voulez que) je vous informe
بِخَيْرٍۢ bikhayrin de quelque chose de meilleur
مِّن min que
ذَٰلِكُمْ ۚ dhālikum cela ?
لِلَّذِينَ lilladhīna (Il y aura) pour ceux qui
ٱتَّقَوْا۟ ittaqaw ont craint avec piété
عِندَ ʿinda chez
رَبِّهِمْ rabbihim leur Maître
جَنَّـٰتٌۭ jannātun des jardins à hautes herbes
تَجْرِى tajrī (dont) coulent
مِن min de
تَحْتِهَا taḥtihā sous eux
ٱلْأَنْهَـٰرُ l-anhāru les rivières,
خَـٰلِدِينَ khālidīna (étant) éternellement restants
فِيهَا fīhā en eux
وَأَزْوَٰجٌۭ wa-azwājun et des conjoints
مُّطَهَّرَةٌۭ muṭahharatun purifiés
وَرِضْوَٰنٌۭ wariḍ'wānun et de la satisfaction
مِّنَ mina d’
ٱللَّهِ ۗ l-lahi Allâh, -
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
بَصِيرٌۢ baṣīrun parfaitement voyant
بِٱلْعِبَادِ bil-ʿibādi des esclaves -

Verset 16 - Sourate Al-Imran : 11 mots

ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

qui disent : « Nous croyons en Toi, Seigneur ! Veuille effacer nos péchés et nous préserver du châtiment de l’Enfer »,

ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
يَقُولُونَ yaqūlūna disent :
رَبَّنَآ rabbanā “Notre Maître !
إِنَّنَآ innanā Certes, nous
ءَامَنَّا āmannā avons accepté la foi,
فَٱغْفِرْ fa-igh'fir pardonne donc
لَنَا lanā à nous
ذُنُوبَنَا dhunūbanā nos péchés
وَقِنَا waqinā et protège-nous
عَذَابَ ʿadhāba (du) châtiment
ٱلنَّارِ l-nāri (du) Feu !”,

Verset 17 - Sourate Al-Imran : 6 mots

ٱلصَّـٰبِرِينَ وَٱلصَّـٰدِقِينَ وَٱلْقَـٰنِتِينَ وَٱلْمُنفِقِينَ وَٱلْمُسْتَغْفِرِينَ بِٱلْأَسْحَارِ

qui font preuve de constance et de sincérité, sont pleins de dévotion envers leur Seigneur, offrent de leurs biens par charité et implorent le pardon d’Allah aux dernières heures de la nuit.

ٱلصَّـٰبِرِينَ al-ṣābirīna les endurants
وَٱلصَّـٰدِقِينَ wal-ṣādiqīna et les véridiques
وَٱلْقَـٰنِتِينَ wal-qānitīna et les obéissants
وَٱلْمُنفِقِينَ wal-munfiqīna et ceux qui dépensent
وَٱلْمُسْتَغْفِرِينَ wal-mus'taghfirīna et ceux qui demandent pardon
بِٱلْأَسْحَارِ bil-asḥāri pendant le temps avant l’aube. »

Verset 18 - Sourate Al-Imran : 18 mots

شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْعِلْمِ قَآئِمًۢا بِٱلْقِسْطِ ۚ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

Allah témoigne, de même que les anges et les hommes de science, qu’il n’est de divinité en droit d’être adorée que Lui et qu’Il est toute justice. Il n’est de dieu digne d’être vénéré que Lui, le Tout-Puissant, l’infiniment Sage.

شَهِدَ shahida Témoigne
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
أَنَّهُۥ annahu qu’il
لَآ n’(y a) aucun
إِلَـٰهَ ilāha dieu
إِلَّا illā sauf
هُوَ huwa Lui,
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ wal-malāikatu et les anges
وَأُو۟لُوا۟ wa-ulū et (les) possesseurs
ٱلْعِلْمِ l-ʿil'mi (du) savoir (témoignent aussi),
قَآئِمًۢا qāiman (étant) mainteneur
بِٱلْقِسْطِ ۚ bil-qis'ṭi avec la justice.
لَآ (Il n’y a) aucun
إِلَـٰهَ ilāha dieu
إِلَّا illā sauf
هُوَ huwa Lui,
ٱلْعَزِيزُ l-ʿazīzu Le Parfaitement Fort,
ٱلْحَكِيمُ l-ḥakīmu Le Parfaitement Sage.

Verset 19 - Sourate Al-Imran : 26 mots

إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلْإِسْلَـٰمُ ۗ وَمَا ٱخْتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ

La seule religion acceptée par Allah est l’islam. Ceux à qui les Ecritures ont été confiées ne se sont opposés, poussés par la jalousie, qu’après avoir reçu toutes les preuves. Que ceux qui renient les signes d’Allah sachent qu’Allah est prompt dans Ses comptes.

إِنَّ inna Certes,
ٱلدِّينَ l-dīna la religion
عِندَ ʿinda auprès
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
ٱلْإِسْلَـٰمُ ۗ l-is'lāmu (est) L’Islam.
وَمَا wamā Et n’
ٱخْتَلَفَ ikh'talafa ont (pas) été en désaccord
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
أُوتُوا۟ ūtū ont reçu
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba le Livre
إِلَّا illā sauf
مِنۢ min []
بَعْدِ baʿdi après
مَا que
جَآءَهُمُ jāahumu soit arrivé (chez) eux
ٱلْعِلْمُ l-ʿil'mu le savoir
بَغْيًۢا baghyan (par) jalousie
بَيْنَهُمْ ۗ baynahum entre eux.
وَمَن waman Et quiconque
يَكْفُرْ yakfur mécroit
بِـَٔايَـٰتِ biāyāti en (Les) Versets
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh,
فَإِنَّ fa-inna alors certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
سَرِيعُ sarīʿu (est) rapide
ٱلْحِسَابِ l-ḥisābi (dans) Le Dénombrement (des actions).

Verset 20 - Sourate Al-Imran : 26 mots

فَإِنْ حَآجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِىَ لِلَّهِ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِ ۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْأُمِّيِّـۧنَ ءَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا۟ فَقَدِ ٱهْتَدَوا۟ ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ ٱلْبَلَـٰغُ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِٱلْعِبَادِ

S’ils cherchent à te contredire, réponds-leur : « Je me suis entièrement soumis à Allah, ainsi que ceux qui me suivent. » Demande à ceux qui ont reçu les Ecritures et aux païens auxquels aucun livre n’a été révélé : « N’allez-vous pas vous soumettre ? » S’ils se soumettent, ils suivront le droit chemin. Mais s’ils se détournent, alors sache que tu es uniquement chargé de leur transmettre le message. Allah connaît parfaitement Ses serviteurs.

فَإِنْ fa-in Et s’
حَآجُّوكَ ḥājjūka ils se disputent (avec) toi,
فَقُلْ faqul alors dis :
أَسْلَمْتُ aslamtu « J’ai soumis
وَجْهِىَ wajhiya mon visage
لِلَّهِ lillahi à Allâh
وَمَنِ wamani et quiconque
ٱتَّبَعَنِ ۗ ittabaʿani m’a suivi (a aussi soumis son visage). »
وَقُل waqul Et dis
لِّلَّذِينَ lilladhīna à ceux qui
أُوتُوا۟ ūtū ont reçu
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba le Livre
وَٱلْأُمِّيِّـۧنَ wal-umiyīna et les illettrés :
ءَأَسْلَمْتُمْ ۚ a-aslamtum « Est-ce que vous vous êtes soumis ? »
فَإِنْ fa-in Et ensuite s’
أَسْلَمُوا۟ aslamū ils se soumettent,
فَقَدِ faqadi alors certes,
ٱهْتَدَوا۟ ۖ ih'tadaw ils ont été guidés,
وَّإِن wa-in et s’
تَوَلَّوْا۟ tawallaw ils se détournent,
فَإِنَّمَا fa-innamā alors (est) seulement (obligatoire)
عَلَيْكَ ʿalayka à toi
ٱلْبَلَـٰغُ ۗ l-balāghu la transmission.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
بَصِيرٌۢ baṣīrun parfaitement voyant
بِٱلْعِبَادِ bil-ʿibādi des esclaves.

Verset 21 - Sourate Al-Imran : 18 mots

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ حَقٍّۢ وَيَقْتُلُونَ ٱلَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِٱلْقِسْطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

Annonce un châtiment douloureux à ceux qui rejettent les signes d’Allah, tuent injustement les prophètes et assassinent les hommes qui prêchent la justice.

إِنَّ inna Certes,
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
يَكْفُرُونَ yakfurūna mécroient
بِـَٔايَـٰتِ biāyāti en (Les) Versets
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
وَيَقْتُلُونَ wayaqtulūna et tuent
ٱلنَّبِيِّـۧنَ l-nabiyīna Les Prophètes
بِغَيْرِ bighayri sans
حَقٍّۢ ḥaqqin droit
وَيَقْتُلُونَ wayaqtulūna et tuent
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
يَأْمُرُونَ yamurūna ordonnent
بِٱلْقِسْطِ bil-qis'ṭi de (faire) la justice
مِنَ mina parmi
ٱلنَّاسِ l-nāsi les gens,
فَبَشِّرْهُم fabashir'hum alors annonce-leur bonne nouvelle
بِعَذَابٍ biʿadhābin d’un châtiment
أَلِيمٍ alīmin douloureux.

Verset 22 - Sourate Al-Imran : 11 mots

أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِينَ

Voilà ceux qui ont perdu le bénéfice de leurs œuvres ici-bas et dans l’au-delà et que nul ne pourra sauver.

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika Ceux-là (sont)
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux dont
حَبِطَتْ ḥabiṭat sont devenues vaines
أَعْمَـٰلُهُمْ aʿmāluhum leurs actions
فِى dans
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā l’ici-bas
وَٱلْـَٔاخِرَةِ wal-ākhirati et l’au-delà
وَمَا wamā et ne pas
لَهُم lahum (il y a) pour eux
مِّن min d’
نَّـٰصِرِينَ nāṣirīna aideurs contre les ennemis.

Verset 23 - Sourate Al-Imran : 20 mots

أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًۭا مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَـٰبِ ٱللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌۭ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ

N’as-tu pas vu ces gens qui ont reçu une partie des Ecritures ? Exhortés à soumettre leurs différends au jugement du Livre d’Allah, voilà qu’une partie d’entre eux s’y refuse et tourne le dos à la vérité.

أَلَمْ alam Est-ce que ne pas
تَرَ tara tu as regardé
إِلَى ilā vers
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
أُوتُوا۟ ūtū ont reçu
نَصِيبًۭا naṣīban une part
مِّنَ mina du
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi [Le] Livre ?
يُدْعَوْنَ yud'ʿawna Ils sont invités
إِلَىٰ ilā vers
كِتَـٰبِ kitābi (Le) Livre
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
لِيَحْكُمَ liyaḥkuma afin qu’Il juge
بَيْنَهُمْ baynahum entre eux
ثُمَّ thumma puis
يَتَوَلَّىٰ yatawallā se détourne
فَرِيقٌۭ farīqun une partie
مِّنْهُمْ min'hum d’eux
وَهُم wahum alors qu’ils (sont)
مُّعْرِضُونَ muʿ'riḍūna des gens qui se détournent.

Verset 24 - Sourate Al-Imran : 15 mots

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًۭا مَّعْدُودَٰتٍۢ ۖ وَغَرَّهُمْ فِى دِينِهِم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ

Ils prétendent en effet qu’ils ne seront tourmentés en Enfer qu’un nombre limité de jours. Abusés par leurs mensonges, ils restent aveuglément attachés à leur culte.

ذَٰلِكَ dhālika Cela (est)
بِأَنَّهُمْ bi-annahum parce qu’ils
قَالُوا۟ qālū ont dit :
لَن lan « Jamais ne
تَمَسَّنَا tamassanā nous touchera
ٱلنَّارُ l-nāru Le Feu
إِلَّآ illā sauf
أَيَّامًۭا ayyāman (pendant) des jours
مَّعْدُودَٰتٍۢ ۖ maʿdūdātin déterminés en nombre. »
وَغَرَّهُمْ wagharrahum et (parce que) les a trompés
فِى au sujet de
دِينِهِم dīnihim leur religion
مَّا ce qu’
كَانُوا۟ kānū ils inventaient
يَفْتَرُونَ yaftarūna ils inventaient.

Verset 25 - Sourate Al-Imran : 15 mots

فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَـٰهُمْ لِيَوْمٍۢ لَّا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

Qu’en sera-t-il d’eux lorsque Nous les aurons rassemblés en un jour inéluctable où chacun recevra la juste rétribution de ses œuvres, sans subir la moindre injustice ?

فَكَيْفَ fakayfa Comment donc (sera leur situation)
إِذَا idhā quand
جَمَعْنَـٰهُمْ jamaʿnāhum Nous les aurons assemblés
لِيَوْمٍۢ liyawmin pour un jour
لَّا (en qui il n’y a) aucun
رَيْبَ rayba doute
فِيهِ fīhi en lui
وَوُفِّيَتْ wawuffiyat et sera pleinement récompensée
كُلُّ kullu chaque
نَفْسٍۢ nafsin âme
مَّا (pour) ce qu’
كَسَبَتْ kasabat elle a acquis
وَهُمْ wahum alors qu’ils
لَا ne
يُظْلَمُونَ yuẓ'lamūna recevront (pas) d’injustice ?

Verset 26 - Sourate Al-Imran : 25 mots

قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـٰلِكَ ٱلْمُلْكِ تُؤْتِى ٱلْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلْمُلْكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ ۖ بِيَدِكَ ٱلْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

Dis : « Ô Allah ! Toi qui règnes en Maître absolu sur la Création ! Tu accordes le pouvoir à qui Tu veux et arraches le pouvoir à qui Tu veux ! Tu honores qui Tu veux et rabaisses qui Tu veux. Le bien dépend entièrement de Toi. Tu as pouvoir sur toute chose.

قُلِ quli Dis :
ٱللَّهُمَّ l-lahuma « Ô Allâh,
مَـٰلِكَ mālika (Le) Possesseur
ٱلْمُلْكِ l-mul'ki (de) la souveraineté !
تُؤْتِى tu'tī Tu donnes
ٱلْمُلْكَ l-mul'ka la souveraineté
مَن man (à) quiconque
تَشَآءُ tashāu Tu veux
وَتَنزِعُ watanziʿu et Tu enlèves
ٱلْمُلْكَ l-mul'ka la souveraineté
مِمَّن mimman de quiconque
تَشَآءُ tashāu Tu veux
وَتُعِزُّ watuʿizzu et Tu donnes l’honneur
مَن man (à) quiconque
تَشَآءُ tashāu Tu veux
وَتُذِلُّ watudhillu et Tu déshonores
مَن man quiconque
تَشَآءُ ۖ tashāu Tu veux.
بِيَدِكَ biyadika Dans Ta Main
ٱلْخَيْرُ ۖ l-khayru (est) le bien.
إِنَّكَ innaka Certes, Tu
عَلَىٰ ʿalā (es) de
كُلِّ kulli toute
شَىْءٍۢ shayin chose
قَدِيرٌۭ qadīrun parfaitement capable.

Verset 27 - Sourate Al-Imran : 21 mots

تُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ ٱلْمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَىِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍۢ

Tu fais pénétrer la nuit dans le jour et le jour dans la nuit. Tu tires le vivant du mort et le mort du vivant. Tu dispenses sans compter Tes bienfaits à qui Tu veux. »

تُولِجُ tūliju Tu fais pénétrer
ٱلَّيْلَ al-layla la nuit
فِى dans
ٱلنَّهَارِ l-nahāri le jour
وَتُولِجُ watūliju et Tu fais pénétrer
ٱلنَّهَارَ l-nahāra le jour
فِى dans
ٱلَّيْلِ ۖ al-layli la nuit.
وَتُخْرِجُ watukh'riju Et Tu fais sortir
ٱلْحَىَّ l-ḥaya le vivant
مِنَ mina du
ٱلْمَيِّتِ l-mayiti [le] mort
وَتُخْرِجُ watukh'riju et Tu fais sortir
ٱلْمَيِّتَ l-mayita le mort
مِنَ mina du
ٱلْحَىِّ ۖ l-ḥayi [le] vivant.
وَتَرْزُقُ watarzuqu Et Tu approvisionnes
مَن man quiconque
تَشَآءُ tashāu Tu veux
بِغَيْرِ bighayri sans
حِسَابٍۢ ḥisābin dénombrement. »

Verset 28 - Sourate Al-Imran : 27 mots

لَّا يَتَّخِذِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْكَـٰفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ ٱللَّهِ فِى شَىْءٍ إِلَّآ أَن تَتَّقُوا۟ مِنْهُمْ تُقَىٰةًۭ ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ ۗ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلْمَصِيرُ

Que les croyants ne prennent pas les mécréants pour alliés à la place de leurs frères croyants. Ceux qui agiraient ainsi rompraient tout lien avec Allah, à moins qu’ils ne cherchent seulement à s’en protéger. Allah vous met en garde contre Son châtiment. C’est à Allah que les hommes feront retour.

لَّا Que ne
يَتَّخِذِ yattakhidhi prennent (pas)
ٱلْمُؤْمِنُونَ l-mu'minūna les croyants
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna les mécréants
أَوْلِيَآءَ awliyāa (pour) alliés
مِن min d’
دُونِ dūni en-dehors
ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ l-mu'minīna (des) croyants.
وَمَن waman Et quiconque
يَفْعَلْ yafʿal fait
ذَٰلِكَ dhālika cela,
فَلَيْسَ falaysa alors il n’est pas
مِنَ mina d’
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
فِى en
شَىْءٍ shayin quoi que ce soit
إِلَّآ illā sauf
أَن an que
تَتَّقُوا۟ tattaqū vous craigniez
مِنْهُمْ min'hum d’eux
تُقَىٰةًۭ ۗ tuqātan (par) précaution.
وَيُحَذِّرُكُمُ wayuḥadhirukumu Et vous met en garde
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
نَفْسَهُۥ ۗ nafsahu (contre) Lui-même.
وَإِلَى wa-ilā Et vers
ٱللَّهِ l-lahi Allâh (est)
ٱلْمَصِيرُ l-maṣīru la destination.

Verset 29 - Sourate Al-Imran : 22 mots

قُلْ إِن تُخْفُوا۟ مَا فِى صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ ۗ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

Dis-leur : « Que vous dissimuliez vos pensées ou que vous les exprimiez, Allah les connaît parfaitement, Lui qui connaît tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre et qui a pouvoir sur toute chose. »

قُلْ qul Dis :
إِن in « Que
تُخْفُوا۟ tukh'fū vous cachiez
مَا ce qui
فِى (est) dans
صُدُورِكُمْ ṣudūrikum vos poitrines
أَوْ aw ou
تُبْدُوهُ tub'dūhu le révéliez,
يَعْلَمْهُ yaʿlamhu le sait
ٱللَّهُ ۗ l-lahu Allâh.
وَيَعْلَمُ wayaʿlamu Et Il sait
مَا ce qui
فِى (est) dans
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti les cieux
وَمَا wamā et ce qui
فِى (est) sur
ٱلْأَرْضِ ۗ l-arḍi la terre.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh
عَلَىٰ ʿalā (est) de
كُلِّ kulli toute
شَىْءٍۢ shayin chose
قَدِيرٌۭ qadīrun parfaitement capable.

Verset 30 - Sourate Al-Imran : 26 mots

يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍۢ مُّحْضَرًۭا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوٓءٍۢ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُۥٓ أَمَدًۢا بَعِيدًۭا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفْسَهُۥ ۗ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ

Le Jour de la résurrection, chacun sera confronté au bien qu’il aura accompli et au mal qu’il aura commis, dont il voudra être à jamais séparé. Infiniment Bon envers Ses serviteurs, Allah les met en garde contre Son châtiment.

يَوْمَ yawma (Le) Jour (où)
تَجِدُ tajidu trouvera
كُلُّ kullu chaque
نَفْسٍۢ nafsin âme
مَّا ce qu’
عَمِلَتْ ʿamilat elle a fait
مِنْ min de
خَيْرٍۢ khayrin bien
مُّحْضَرًۭا muḥ'ḍaran rendu présent
وَمَا wamā et ce qu’
عَمِلَتْ ʿamilat elle a fait
مِن min de
سُوٓءٍۢ sūin mal
تَوَدُّ tawaddu (dans l’état où) elle aimerait
لَوْ law qu’
أَنَّ anna qu’
بَيْنَهَا baynahā (il y ait) entre elle
وَبَيْنَهُۥٓ wabaynahu et [entre] lui
أَمَدًۢا amadan une distance
بَعِيدًۭا ۗ baʿīdan lointaine.
وَيُحَذِّرُكُمُ wayuḥadhirukumu Et vous met en garde
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
نَفْسَهُۥ ۗ nafsahu (contre) Lui-même.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh
رَءُوفٌۢ raūfun (est) gentil
بِٱلْعِبَادِ bil-ʿibādi envers les esclaves.

Verset 31 - Sourate Al-Imran : 14 mots

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

Dis : « Si vous aimez véritablement Allah, suivez-moi ! Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Allah est Très Clément et Très Miséricordieux. »

قُلْ qul Dis :
إِن in « Si
كُنتُمْ kuntum vous aimez
تُحِبُّونَ tuḥibbūna vous aimez
ٱللَّهَ l-laha Allâh,
فَٱتَّبِعُونِى fa-ittabiʿūnī alors suivez-moi,
يُحْبِبْكُمُ yuḥ'bib'kumu vous aimera
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
وَيَغْفِرْ wayaghfir et pardonnera
لَكُمْ lakum à vous
ذُنُوبَكُمْ ۗ dhunūbakum vos péchés.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
غَفُورٌۭ ghafūrun très pardonneur,
رَّحِيمٌۭ raḥīmun très miséricordieux. »

Verset 32 - Sourate Al-Imran : 11 mots

قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْكَـٰفِرِينَ

Dis : « Obéissez à Allah et au Messager. » S’ils se détournent, qu’ils sachent qu’Allah n’aime pas les impies.

قُلْ qul Dis :
أَطِيعُوا۟ aṭīʿū « Obéissez
ٱللَّهَ l-laha (à) Allâh
وَٱلرَّسُولَ ۖ wal-rasūla et (au) Messager. »
فَإِن fa-in Et ensuite s’
تَوَلَّوْا۟ tawallaw ils se détournent,
فَإِنَّ fa-inna alors certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
لَا n’
يُحِبُّ yuḥibbu aime (pas)
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna les mécréants.

Verset 33 - Sourate Al-Imran : 11 mots

۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحًۭا وَءَالَ إِبْرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمْرَٰنَ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

En vérité, Allah a élu, parmi tous les hommes, Adam, Noé, la famille d’Abraham et la famille d’Imrân,

۞ إِنَّ inna Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
ٱصْطَفَىٰٓ iṣ'ṭafā a élu
ءَادَمَ ādama Adam
وَنُوحًۭا wanūḥan et Noé
وَءَالَ waāla et (la) famille
إِبْرَٰهِيمَ ib'rāhīma (d’)Abraham
وَءَالَ waāla et (la) famille
عِمْرَٰنَ ʿim'rāna (de) Joachim
عَلَى ʿalā au-dessus de
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna toutes les générations de chaque créature,

Verset 34 - Sourate Al-Imran : 7 mots

ذُرِّيَّةًۢ بَعْضُهَا مِنۢ بَعْضٍۢ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

croyants issus les uns des autres. Allah entend tout et sait tout.

ذُرِّيَّةًۢ dhurriyyatan (étant) des descendants
بَعْضُهَا baʿḍuhā (dont) certains (d’)eux
مِنۢ min (viennent) de
بَعْضٍۢ ۗ baʿḍin certains.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
سَمِيعٌ samīʿun parfaitement audient,
عَلِيمٌ ʿalīmun parfaitement savant.

Verset 35 - Sourate Al-Imran : 18 mots

إِذْ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ عِمْرَٰنَ رَبِّ إِنِّى نَذَرْتُ لَكَ مَا فِى بَطْنِى مُحَرَّرًۭا فَتَقَبَّلْ مِنِّىٓ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ

La femme d’Imrân dit un jour : « Je Te voue, Seigneur, l’enfant que je porte en mon sein. Veuille l’accepter de ma part, Toi qui entends tout et sais tout ! »

إِذْ idh Quand
قَالَتِ qālati a dit
ٱمْرَأَتُ im'ra-atu (la) femme
عِمْرَٰنَ ʿim'rāna (de) Joachim :
رَبِّ rabbi « Mon Maître !
إِنِّى innī Certes, j’
نَذَرْتُ nadhartu ai promis/voué
لَكَ laka à Toi
مَا ce qui
فِى (est) dans
بَطْنِى baṭnī mon ventre
مُحَرَّرًۭا muḥarraran (en étant) consacré (à Toi),
فَتَقَبَّلْ fataqabbal accepte donc
مِنِّىٓ ۖ minnī de moi.
إِنَّكَ innaka Certes, Tu
أَنتَ anta (es) Toi
ٱلسَّمِيعُ l-samīʿu Celui qui entend tout,
ٱلْعَلِيمُ l-ʿalīmu Celui qui sait tout. »

Verset 36 - Sourate Al-Imran : 24 mots

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ ۖ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَـٰنِ ٱلرَّجِيمِ

L’ayant enfanté, elle dit : « Seigneur ! J’ai mis au monde une fille. » Or, Allah savait parfaitement ce qu’elle avait enfanté, le garçon n’étant pas identique à la fille. « Je lui donne pour nom Marie, poursuivit-elle, et la place, elle et sa descendance, sous Ta protection contre Satan le maudit. »

فَلَمَّا falammā Et ensuite, quand
وَضَعَتْهَا waḍaʿathā elle a accouchée (d’)elle,
قَالَتْ qālat elle a dit :
رَبِّ rabbi « Mon Maître !
إِنِّى innī Certes, j’
وَضَعْتُهَآ waḍaʿtuhā ai accouché (d’)elle
أُنثَىٰ unthā (en tant que) fille. »
وَٱللَّهُ wal-lahu alors qu’Allâh
أَعْلَمُ aʿlamu (était) plus savant
بِمَا bimā de ce dont
وَضَعَتْ waḍaʿat elle a accouché.
وَلَيْسَ walaysa Et n’est pas
ٱلذَّكَرُ l-dhakaru le garçon
كَٱلْأُنثَىٰ ۖ kal-unthā comme la fille.
وَإِنِّى wa-innī « Et certes, je
سَمَّيْتُهَا sammaytuhā l’ai nommée
مَرْيَمَ maryama Marie.
وَإِنِّىٓ wa-innī Et certes, moi
أُعِيذُهَا uʿīdhuhā je cherche refuge (pour) elle
بِكَ bika auprès de Toi
وَذُرِّيَّتَهَا wadhurriyyatahā et (pour) ses descendants
مِنَ mina du
ٱلشَّيْطَـٰنِ l-shayṭāni [le] diable
ٱلرَّجِيمِ l-rajīmi banni. »

Verset 37 - Sourate Al-Imran : 34 mots

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍۢ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًۭا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا ٱلْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًۭا ۖ قَالَ يَـٰمَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَـٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ

Son Seigneur agréa Marie, lui assura une croissance heureuse et la confia à la garde de Zacharie. Chaque fois que Zacharie se présentait à elle dans le Temple, il trouvait à ses côtés de la nourriture. « Marie, s’étonnait-il, d’où cela te vient-il ? » « Cela me vient d’Allah qui dispense sans compter Ses bienfaits à qui Il veut », répondait-elle.

فَتَقَبَّلَهَا fataqabbalahā Et l’a ensuite acceptée
رَبُّهَا rabbuhā son Maître
بِقَبُولٍ biqabūlin avec une acceptation
حَسَنٍۢ ḥasanin bonne
وَأَنۢبَتَهَا wa-anbatahā et l’a fait croître
نَبَاتًا nabātan (avec) une croissance
حَسَنًۭا ḥasanan bonne
وَكَفَّلَهَا wakaffalahā et a rendu responsable (d’)elle
زَكَرِيَّا ۖ zakariyyā Zacharie.
كُلَّمَا kullamā Chaque fois qu’
دَخَلَ dakhala est entré
عَلَيْهَا ʿalayhā auprès d’elle
زَكَرِيَّا zakariyyā Zacharie
ٱلْمِحْرَابَ l-miḥ'rāba (dans) la chambre principale,
وَجَدَ wajada il a trouvé
عِندَهَا ʿindahā auprès (d’)elle
رِزْقًۭا ۖ riz'qan de l’approvisionnement.
قَالَ qāla Il a dit :
يَـٰمَرْيَمُ yāmaryamu « Ô Marie !
أَنَّىٰ annā Comment
لَكِ laki (y a-t-il) à toi
هَـٰذَا ۖ hādhā ceci ? »
قَالَتْ qālat Elle a dit :
هُوَ huwa « Il
مِنْ min (vient) de
عِندِ ʿindi chez
ٱللَّهِ ۖ l-lahi Allâh. »
إِنَّ inna Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
يَرْزُقُ yarzuqu approvisionne
مَن man quiconque
يَشَآءُ yashāu Il veut
بِغَيْرِ bighayri sans
حِسَابٍ ḥisābin dénombrement.

Verset 38 - Sourate Al-Imran : 15 mots

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُۥ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِى مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةًۭ طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ

Zacharie invoqua alors son Seigneur : « Accorde-moi Seigneur, par un effet de Ta grâce, une descendance vertueuse. Tu exauces toujours les prières ! »

هُنَالِكَ hunālika Alors
دَعَا daʿā a invoqué
زَكَرِيَّا zakariyyā Zacharie
رَبَّهُۥ ۖ rabbahu son Maître,
قَالَ qāla il a dit :
رَبِّ rabbi « Mon Maître !
هَبْ hab Offre
لِى à moi
مِن min de
لَّدُنكَ ladunka Ta part
ذُرِّيَّةًۭ dhurriyyatan une descendance
طَيِّبَةً ۖ ṭayyibatan bonne !
إِنَّكَ innaka Certes, Tu (es)
سَمِيعُ samīʿu (Celui) qui entend parfaitement
ٱلدُّعَآءِ l-duʿāi la supplication. »

Verset 39 - Sourate Al-Imran : 20 mots

فَنَادَتْهُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌۭ يُصَلِّى فِى ٱلْمِحْرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًۢا بِكَلِمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدًۭا وَحَصُورًۭا وَنَبِيًّۭا مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

Les anges s’adressèrent à Zacharie qui, debout, priait dans le Sanctuaire : « Allah t’annonce la naissance de Jean qui croira en la mission d’un prophète né d’un verbe d’Allah, se distinguera par la noblesse et la pureté de son caractère et sera du nombre des prophètes pleins de vertu. »

فَنَادَتْهُ fanādathu Et l’ont ensuite appelé
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ l-malāikatu les anges
وَهُوَ wahuwa alors qu’il
قَآئِمٌۭ qāimun (était) debout
يُصَلِّى yuṣallī (dans l’état où) il priait
فِى dans
ٱلْمِحْرَابِ l-miḥ'rābi la chambre principale :
أَنَّ anna « Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
يُبَشِّرُكَ yubashiruka t’annonce bonne nouvelle
بِيَحْيَىٰ biyaḥyā de Jean,
مُصَدِّقًۢا muṣaddiqan (étant) confirmateur
بِكَلِمَةٍۢ bikalimatin d’une parole
مِّنَ mina d’
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
وَسَيِّدًۭا wasayyidan et un chef
وَحَصُورًۭا waḥaṣūran et un chaste
وَنَبِيًّۭا wanabiyyan et un Prophète
مِّنَ mina parmi
ٱلصَّـٰلِحِينَ l-ṣāliḥīna les vertueux. »

Verset 40 - Sourate Al-Imran : 17 mots

قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى غُلَـٰمٌۭ وَقَدْ بَلَغَنِىَ ٱلْكِبَرُ وَٱمْرَأَتِى عَاقِرٌۭ ۖ قَالَ كَذَٰلِكَ ٱللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ

Zacharie dit : « Comment, Seigneur, pourrais-je avoir un fils alors que j’ai atteint la vieillesse et que mon épouse est stérile ? » Il répondit : « Il en sera ainsi, car la volonté d’Allah s’accomplit toujours. »

قَالَ qāla Il a dit :
رَبِّ rabbi « Mon Maître !
أَنَّىٰ annā Comment
يَكُونُ yakūnu y aurait-il
لِى à moi
غُلَـٰمٌۭ ghulāmun un garçon
وَقَدْ waqad alors que certes
بَلَغَنِىَ balaghaniya m’a atteint
ٱلْكِبَرُ l-kibaru la vieillesse
وَٱمْرَأَتِى wa-im'ra-atī alors que ma femme
عَاقِرٌۭ ۖ ʿāqirun (est) stérile ? »
قَالَ qāla Il a dit :
كَذَٰلِكَ kadhālika « Ainsi (est)
ٱللَّهُ l-lahu Allâh,
يَفْعَلُ yafʿalu Il fait
مَا ce qu’
يَشَآءُ yashāu Il veut. »

Verset 41 - Sourate Al-Imran : 20 mots

قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةًۭ ۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَـٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًۭا ۗ وَٱذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًۭا وَسَبِّحْ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِبْكَـٰرِ

« Seigneur, dit Zacharie, donne-moi un signe ! » Il répondit : « Ton signe est que, trois jours durant, tu ne pourras t’adresser que par gestes aux gens. Prie donc ton Seigneur avec ferveur et célèbre Sa gloire matin et soir ! »

قَالَ qāla Il a dit :
رَبِّ rabbi « Mon Maître !
ٱجْعَل ij'ʿal Fais
لِّىٓ pour moi
ءَايَةًۭ ۖ āyatan un signe ! »
قَالَ qāla Il a dit :
ءَايَتُكَ āyatuka « Ton signe (est)
أَلَّا allā que ne pas
تُكَلِّمَ tukallima tu parleras
ٱلنَّاسَ l-nāsa (aux) gens
ثَلَـٰثَةَ thalāthata (pendant) trois
أَيَّامٍ ayyāmin jours
إِلَّا illā sauf
رَمْزًۭا ۗ ramzan (par) des signes.
وَٱذْكُر wa-udh'kur Et rappelle-toi
رَّبَّكَ rabbaka (de) ton Maître
كَثِيرًۭا kathīran abondamment
وَسَبِّحْ wasabbiḥ et déclare La Perfection
بِٱلْعَشِىِّ bil-ʿashiyi pendant le soir avant le coucher du soleil
وَٱلْإِبْكَـٰرِ wal-ib'kāri et le matin. »

Verset 42 - Sourate Al-Imran : 12 mots

وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يَـٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصْطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلْعَـٰلَمِينَ

Les anges dirent : « Marie ! En vérité, Allah t’a élue, purifiée et préférée à toutes les femmes de l’univers.

وَإِذْ wa-idh Et quand
قَالَتِ qālati ont dit
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ l-malāikatu les anges :
يَـٰمَرْيَمُ yāmaryamu « Ô Marie !
إِنَّ inna Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
ٱصْطَفَىٰكِ iṣ'ṭafāki t’a élue
وَطَهَّرَكِ waṭahharaki et t’a purifiée
وَٱصْطَفَىٰكِ wa-iṣ'ṭafāki et t’a élue
عَلَىٰ ʿalā au-dessus des
نِسَآءِ nisāi femmes
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna (de) toutes les générations de chaque créature !

Verset 43 - Sourate Al-Imran : 7 mots

يَـٰمَرْيَمُ ٱقْنُتِى لِرَبِّكِ وَٱسْجُدِى وَٱرْكَعِى مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ

Marie ! Dévoue-toi humblement à ton Seigneur, prosterne-toi et sois du nombre de ceux qui s’inclinent en prière. »

يَـٰمَرْيَمُ yāmaryamu Ô Marie !
ٱقْنُتِى uq'nutī Obéis
لِرَبِّكِ lirabbiki à ton Maître
وَٱسْجُدِى wa-us'judī et prosterne-toi
وَٱرْكَعِى wa-ir'kaʿī et incline-toi
مَعَ maʿa avec
ٱلرَّٰكِعِينَ l-rākiʿīna ceux qui s’inclinent ! »

Verset 44 - Sourate Al-Imran : 20 mots

ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ ۚ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَـٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

Ce sont là des événements inconnus de toi que Nous te révélons. Tu n’étais pas parmi eux lorsqu’ils jetaient leurs calames afin de tirer au sort celui d’entre eux qui devait se charger de Marie. Tu n’étais pas parmi eux lorsqu’ils se disputaient sa garde.

ذَٰلِكَ dhālika Cela
مِنْ min (est) parmi
أَنۢبَآءِ anbāi (les) informations
ٱلْغَيْبِ l-ghaybi (de) l’inaperçu,
نُوحِيهِ nūḥīhi Nous le révélons
إِلَيْكَ ۚ ilayka à Toi.
وَمَا wamā Et ne pas
كُنتَ kunta tu étais
لَدَيْهِمْ ladayhim auprès (d’)eux
إِذْ idh quand
يُلْقُونَ yul'qūna ils ont jeté
أَقْلَـٰمَهُمْ aqlāmahum leurs calames (=anciens stylos)
أَيُّهُمْ ayyuhum (pour décider) qui (parmi) eux
يَكْفُلُ yakfulu sera responsable
مَرْيَمَ maryama (de) Marie.
وَمَا wamā Et ne pas
كُنتَ kunta tu étais
لَدَيْهِمْ ladayhim auprès (d’)eux
إِذْ idh quand
يَخْتَصِمُونَ yakhtaṣimūna ils se disputaient.

Verset 45 - Sourate Al-Imran : 20 mots

إِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ يَـٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍۢ مِّنْهُ ٱسْمُهُ ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًۭا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ

Les anges dirent : « Marie ! Allah t’annonce la naissance d’un fils né d’un verbe émanant de Lui, qui aura pour nom le Messie, Jésus fils de Marie, honoré ici-bas et dans l’au-delà, et du nombre des plus proches élus du Seigneur.

إِذْ idh Quand
قَالَتِ qālati ont dit
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ l-malāikatu les anges :
يَـٰمَرْيَمُ yāmaryamu « Ô Marie !
إِنَّ inna Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
يُبَشِّرُكِ yubashiruki t’annonce bonne nouvelle
بِكَلِمَةٍۢ bikalimatin d’une parole
مِّنْهُ min'hu (de la part) de Lui
ٱسْمُهُ us'muhu (dont) son nom
ٱلْمَسِيحُ l-masīḥu (est) le Messie
عِيسَى ʿīsā Jésus
ٱبْنُ ub'nu fils
مَرْيَمَ maryama (de) Marie,
وَجِيهًۭا wajīhan (étant) illustre (=de haut rang)
فِى dans
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā l’ici-bas
وَٱلْـَٔاخِرَةِ wal-ākhirati et l’au-delà
وَمِنَ wamina et parmi
ٱلْمُقَرَّبِينَ l-muqarabīna les gens rapprochés.

Verset 46 - Sourate Al-Imran : 7 mots

وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًۭا وَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

Il parlera aux hommes dès le berceau, prêchera la bonne parole à l’âge mûr et sera du nombre des croyants pleins de vertu. »

وَيُكَلِّمُ wayukallimu Et Il parlera
ٱلنَّاسَ l-nāsa (aux) gens
فِى dans
ٱلْمَهْدِ l-mahdi le berceau
وَكَهْلًۭا wakahlan et (en) âge moyen
وَمِنَ wamina et (il sera) parmi
ٱلصَّـٰلِحِينَ l-ṣāliḥīna les vertueux. »

Verset 47 - Sourate Al-Imran : 23 mots

قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى وَلَدٌۭ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌۭ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًۭا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

Marie s’étonna : « Comment, Seigneur, pourrais-je avoir un enfant alors qu’aucun homme ne m’a touchée ? » Il répondit : « Il en sera ainsi. Allah crée ce qu’Il veut. Il Lui suffit, lorsqu’Il décrète une chose, de dire “Sois”, et celle-ci s’accomplit. »

قَالَتْ qālat Elle a dit :
رَبِّ rabbi « Mon Maître !
أَنَّىٰ annā Comment
يَكُونُ yakūnu y aurait-il
لِى à moi
وَلَدٌۭ waladun un fils
وَلَمْ walam alors que ne
يَمْسَسْنِى yamsasnī m’a (pas) touchée
بَشَرٌۭ ۖ basharun (d’)humain ? »
قَالَ qāla Il a dit :
كَذَٰلِكِ kadhāliki « Ainsi (est)
ٱللَّهُ l-lahu Allâh,
يَخْلُقُ yakhluqu Il crée
مَا ce qu’
يَشَآءُ ۚ yashāu Il veut.
إِذَا idhā Quand
قَضَىٰٓ qaḍā Il décide
أَمْرًۭا amran une affaire,
فَإِنَّمَا fa-innamā alors seulement
يَقُولُ yaqūlu Il dit
لَهُۥ lahu à elle
كُن kun “Sois !”
فَيَكُونُ fayakūnu et ensuite elle est.

Verset 48 - Sourate Al-Imran : 5 mots

وَيُعَلِّمُهُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ

Il lui enseignera l’Ecriture, la Sagesse, la Torah et l’Evangile.

وَيُعَلِّمُهُ wayuʿallimuhu Et Il lui enseignera
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba l’écriture
وَٱلْحِكْمَةَ wal-ḥik'mata et la sagesse
وَٱلتَّوْرَىٰةَ wal-tawrāta et La Thora
وَٱلْإِنجِيلَ wal-injīla et L’Évangile.

Verset 49 - Sourate Al-Imran : 45 mots

وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةًۭ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Il sera envoyé aux fils d’Israël auxquels il dira : « Je suis venu à vous, accompagné de signes de votre Seigneur. Ainsi je forme devant vous, à partir d’argile, un corps d’oiseau dans lequel je souffle si bien que, par la volonté d’Allah, il devient un véritable oiseau. Je guéris également l’aveugle-né et le lépreux et, par la volonté d’Allah, je ressuscite les morts. Je vous informe aussi de la nourriture que vous consommez et de celle que vous conservez dans vos demeures. Voilà assurément un signe pour vous, si vous êtes réellement croyants.

وَرَسُولًا warasūlan Et (Il fera de lui) un Messager
إِلَىٰ ilā vers
بَنِىٓ banī (les) enfants
إِسْرَٰٓءِيلَ is'rāīla (d’)Israël :
أَنِّى annī “Certes, moi,
قَدْ qad certainement
جِئْتُكُم ji'tukum je vous ai apporté
بِـَٔايَةٍۢ biāyatin [] un signe
مِّن min de
رَّبِّكُمْ ۖ rabbikum votre Maître :
أَنِّىٓ annī que je
أَخْلُقُ akhluqu crée
لَكُم lakum pour vous
مِّنَ mina de
ٱلطِّينِ l-ṭīni l’argile
كَهَيْـَٔةِ kahayati comme (la) forme
ٱلطَّيْرِ l-ṭayri (de) l’oiseau
فَأَنفُخُ fa-anfukhu et je souffle ensuite
فِيهِ fīhi en elle
فَيَكُونُ fayakūnu et elle devient ensuite
طَيْرًۢا ṭayran un oiseau
بِإِذْنِ bi-idh'ni par (la) permission
ٱللَّهِ ۖ l-lahi (d’)Allâh.
وَأُبْرِئُ wa-ub'ri-u Et je guéris
ٱلْأَكْمَهَ l-akmaha l’aveugle de naissance
وَٱلْأَبْرَصَ wal-abraṣa et le lépreux
وَأُحْىِ wa-uḥ'yī et je donne vie
ٱلْمَوْتَىٰ l-mawtā (aux) morts
بِإِذْنِ bi-idh'ni par (la) permission
ٱللَّهِ ۖ l-lahi (d’)Allâh.
وَأُنَبِّئُكُم wa-unabbi-ukum Et je vous informe
بِمَا bimā de ce que
تَأْكُلُونَ takulūna vous mangez
وَمَا wamā et ce que
تَدَّخِرُونَ taddakhirūna vous stockez
فِى dans
بُيُوتِكُمْ ۚ buyūtikum vos maisons.
إِنَّ inna Certes,
فِى (il y a) en
ذَٰلِكَ dhālika cela
لَـَٔايَةًۭ laāyatan certainement un signe
لَّكُمْ lakum pour vous
إِن in si
كُنتُم kuntum vous êtes
مُّؤْمِنِينَ mu'minīna croyants.

Verset 50 - Sourate Al-Imran : 19 mots

وَمُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ وَجِئْتُكُم بِـَٔايَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ

Je viens, accompagné de ces signes de votre Seigneur, confirmer les enseignements révélés avant moi dans la Torah, tout en levant une partie des interdits qui vous étaient imposés. Craignez donc Allah et obéissez-moi.

وَمُصَدِّقًۭا wamuṣaddiqan Et (je suis venu) confirmateur
لِّمَا limā de ce qui (était)
بَيْنَ bayna avant
يَدَىَّ yadayya avant moi
مِنَ mina de
ٱلتَّوْرَىٰةِ l-tawrāti La Thora
وَلِأُحِلَّ wali-uḥilla et afin que je rende autorisé
لَكُم lakum à vous
بَعْضَ baʿḍa une partie
ٱلَّذِى alladhī (de) ce qui
حُرِّمَ ḥurrima a été rendu interdit
عَلَيْكُمْ ۚ ʿalaykum à vous.
وَجِئْتُكُم waji'tukum Et je vous ai apporté
بِـَٔايَةٍۢ biāyatin [] un signe
مِّن min de
رَّبِّكُمْ rabbikum votre Maître,
فَٱتَّقُوا۟ fa-ittaqū craignez donc avec piété
ٱللَّهَ l-laha Allâh
وَأَطِيعُونِ wa-aṭīʿūni et obéissez-moi !

Verset 51 - Sourate Al-Imran : 8 mots

إِنَّ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۗ هَـٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ

Allah, en vérité, est mon Seigneur et le vôtre, auquel vous devez un culte exclusif et sincère. Telle est la voie du salut. »

إِنَّ inna Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh (est)
رَبِّى rabbī mon Maître
وَرَبُّكُمْ warabbukum et votre Maître,
فَٱعْبُدُوهُ ۗ fa-uʿ'budūhu adorez-Le donc !
هَـٰذَا hādhā Ceci (est)
صِرَٰطٌۭ ṣirāṭun un chemin
مُّسْتَقِيمٌۭ mus'taqīmun droit.” »

Verset 52 - Sourate Al-Imran : 20 mots

۞ فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ ٱلْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِىٓ إِلَى ٱللَّهِ ۖ قَالَ ٱلْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

Constatant que les fils d’Israël persistaient dans leur impiété, Jésus dit : « Qui me soutiendra dans la propagation de la religion d’Allah ? » Les apôtres répondirent : « Nous soutiendrons la religion d’Allah en qui nous croyons. Sois témoin que nous Lui sommes entièrement soumis.

۞ فَلَمَّآ falammā Et ensuite quand
أَحَسَّ aḥassa a ressenti
عِيسَىٰ ʿīsā Jésus
مِنْهُمُ min'humu d’eux
ٱلْكُفْرَ l-kuf'ra la mécréance,
قَالَ qāla il a dit :
مَنْ man « Qui (sont)
أَنصَارِىٓ anṣārī mes aideurs contre l’ennemi
إِلَى ilā pour
ٱللَّهِ ۖ l-lahi Allâh ? »
قَالَ qāla Ont dit
ٱلْحَوَارِيُّونَ l-ḥawāriyūna les disciples :
نَحْنُ naḥnu « Nous (sommes)
أَنصَارُ anṣāru (les) aideurs contre les ennemis
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh.
ءَامَنَّا āmannā Nous avons cru
بِٱللَّهِ bil-lahi en Allâh.
وَٱشْهَدْ wa-ish'had Et sois témoin
بِأَنَّا bi-annā [de] que nous
مُسْلِمُونَ mus'limūna (sommes) musulmans.

Verset 53 - Sourate Al-Imran : 9 mots

رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَٱتَّبَعْنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكْتُبْنَا مَعَ ٱلشَّـٰهِدِينَ

Seigneur ! Nous avons foi en Ta révélation et suivons la voie de Ton Messager. Place-nous donc au nombre de ceux qui témoignent de la vérité. »

رَبَّنَآ rabbanā Notre Maître !
ءَامَنَّا āmannā Nous avons cru
بِمَآ bimā en Ce que
أَنزَلْتَ anzalta Tu as fait descendre
وَٱتَّبَعْنَا wa-ittabaʿnā et avons suivi
ٱلرَّسُولَ l-rasūla Le Messager,
فَٱكْتُبْنَا fa-uk'tub'nā inscris-nous donc
مَعَ maʿa parmi
ٱلشَّـٰهِدِينَ l-shāhidīna les témoins ! »

Verset 54 - Sourate Al-Imran : 6 mots

وَمَكَرُوا۟ وَمَكَرَ ٱللَّهُ ۖ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلْمَـٰكِرِينَ

Les fils d’Israël ont tramé un complot contre Jésus qu’Allah a déjoué. Nul, mieux qu’Allah, n’est en mesure de déjouer les complots.

وَمَكَرُوا۟ wamakarū Et ils ont rusé
وَمَكَرَ wamakara et a rusé
ٱللَّهُ ۖ l-lahu Allâh.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
خَيْرُ khayru (Le) meilleur
ٱلْمَـٰكِرِينَ l-mākirīna (de) ceux qui rusent.

Verset 55 - Sourate Al-Imran : 30 mots

إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَىٰٓ إِنِّى مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَىَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَجَاعِلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوكَ فَوْقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۖ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

Allah dit : « Jésus ! Je vais te reprendre à la terre, t’élever auprès de Moi, te délivrer de ceux qui t’ont renié et placer, jusqu’au Jour de la résurrection, les mécréants sous la domination de ceux qui te sont fidèles. C’est vers Moi ensuite que se fera votre retour, Je trancherai alors vos différends.

إِذْ idh Quand
قَالَ qāla a dit
ٱللَّهُ l-lahu Allâh :
يَـٰعِيسَىٰٓ yāʿīsā « Ô Jésus !
إِنِّى innī Certes, Je (serais)
مُتَوَفِّيكَ mutawaffīka Celui qui met fin à ta vie
وَرَافِعُكَ warāfiʿuka et Celui qui te fait monter
إِلَىَّ ilayya vers Moi
وَمُطَهِّرُكَ wamuṭahhiruka et Celui qui te purifie
مِنَ mina de
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
كَفَرُوا۟ kafarū ont mécru
وَجَاعِلُ wajāʿilu et Celui qui met
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ٱتَّبَعُوكَ ittabaʿūka t’ont suivi
فَوْقَ fawqa au-dessus
ٱلَّذِينَ alladhīna (de) ceux qui
كَفَرُوٓا۟ kafarū ont mécru
إِلَىٰ ilā jusqu’au
يَوْمِ yawmi jour
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۖ l-qiyāmati (de) La Résurrection.
ثُمَّ thumma Puis
إِلَىَّ ilayya vers moi
مَرْجِعُكُمْ marjiʿukum (est) votre retour
فَأَحْكُمُ fa-aḥkumu et Je jugerai ensuite
بَيْنَكُمْ baynakum entre vous
فِيمَا fīmā au sujet de ce dont
كُنتُمْ kuntum vous étiez en désaccord
فِيهِ fīhi au sujet de lui
تَخْتَلِفُونَ takhtalifūna vous étiez en désaccord.

Verset 56 - Sourate Al-Imran : 13 mots

فَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًۭا شَدِيدًۭا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِينَ

A ceux qui auront rejeté la foi, J’infligerai ici-bas et dans l’au-delà un terrible châtiment dont nul ne pourra les sauver.

فَأَمَّا fa-ammā Et ensuite quant à
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
كَفَرُوا۟ kafarū ont mécru,
فَأُعَذِّبُهُمْ fa-uʿadhibuhum alors Je les châtierai
عَذَابًۭا ʿadhāban (d’)un châtiment
شَدِيدًۭا shadīdan sévère
فِى dans
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā l’ici-bas
وَٱلْـَٔاخِرَةِ wal-ākhirati et l’au-delà
وَمَا wamā et ne pas
لَهُم lahum (il y aura) pour eux
مِّن min d’
نَّـٰصِرِينَ nāṣirīna aideurs contre les ennemis.

Verset 57 - Sourate Al-Imran : 11 mots

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ

Quant à ceux qui auront cru et accompli le bien, Je les récompenserai pleinement. Allah n’aime pas les impies. »

وَأَمَّا wa-ammā Et quant à
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ءَامَنُوا۟ āmanū ont cru
وَعَمِلُوا۟ waʿamilū et ont fait
ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ l-ṣāliḥāti les actions vertueuses,
فَيُوَفِّيهِمْ fayuwaffīhim alors Il leur donnera pleinement
أُجُورَهُمْ ۗ ujūrahum leurs compensations.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh
لَا n’
يُحِبُّ yuḥibbu aime (pas)
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna les injustes. »

Verset 58 - Sourate Al-Imran : 7 mots

ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ ٱلْـَٔايَـٰتِ وَٱلذِّكْرِ ٱلْحَكِيمِ

Ce que Nous te récitons de la sage révélation fait partie des preuves de l’authenticité de ta mission.

ذَٰلِكَ dhālika Cela,
نَتْلُوهُ natlūhu Nous le récitons
عَلَيْكَ ʿalayka à toi
مِنَ mina parmi
ٱلْـَٔايَـٰتِ l-āyāti Les Versets
وَٱلذِّكْرِ wal-dhik'ri et Le Rappel
ٱلْحَكِيمِ l-ḥakīmi Sage.

Verset 59 - Sourate Al-Imran : 15 mots

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ ۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍۢ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

La création de Jésus est, pour Allah, tout aussi miraculeuse que celle d’Adam qu’Il fit de poussière et auquel Il dit : « Sois », si bien qu’il fut homme.

إِنَّ inna Certes,
مَثَلَ mathala (l’)exemple
عِيسَىٰ ʿīsā (de) Jésus
عِندَ ʿinda auprès
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
كَمَثَلِ kamathali (est) comme (l’)exemple
ءَادَمَ ۖ ādama (d’)Adam :
خَلَقَهُۥ khalaqahu Il l’a créé
مِن min de
تُرَابٍۢ turābin poussière
ثُمَّ thumma puis
قَالَ qāla Il a dit
لَهُۥ lahu à lui
كُن kun « Sois ! »
فَيَكُونُ fayakūnu et ensuite il a été.

Verset 60 - Sourate Al-Imran : 7 mots

ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ

Ceci est assurément la vérité émanant de ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui en doutent.

ٱلْحَقُّ al-ḥaqu La vérité
مِن min (est) de
رَّبِّكَ rabbika ton Maître,
فَلَا falā donc ne
تَكُن takun sois (pas)
مِّنَ mina parmi
ٱلْمُمْتَرِينَ l-mum'tarīna ceux qui se mettent en doute.

Verset 61 - Sourate Al-Imran : 25 mots

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا۟ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَـٰذِبِينَ

A ceux qui te contredisent au sujet de Jésus après ce qui t’a été révélé à son sujet, dis : « Venez ! Faisons venir nos fils et les vôtres, nos femmes et les vôtres, réunissons-nous tous, puis appelons la malédiction d’Allah sur ceux d’entre nous qui mentent. »

فَمَنْ faman Et ensuite, quiconque
حَآجَّكَ ḥājjaka se dispute (avec) toi
فِيهِ fīhi au sujet de lui
مِنۢ min []
بَعْدِ baʿdi après
مَا ce qui
جَآءَكَ jāaka est arrivé (chez) toi
مِنَ mina du
ٱلْعِلْمِ l-ʿil'mi [le] savoir,
فَقُلْ faqul alors dis :
تَعَالَوْا۟ taʿālaw « Venez,
نَدْعُ nadʿu nous appellerons
أَبْنَآءَنَا abnāanā nos fils
وَأَبْنَآءَكُمْ wa-abnāakum et vos fils
وَنِسَآءَنَا wanisāanā et nos femmes
وَنِسَآءَكُمْ wanisāakum et vos femmes
وَأَنفُسَنَا wa-anfusanā et nous-mêmes
وَأَنفُسَكُمْ wa-anfusakum et vous-mêmes
ثُمَّ thumma puis
نَبْتَهِلْ nabtahil nous implorerons avec énergie (l’un contre l’autre)
فَنَجْعَل fanajʿal et placerons donc
لَّعْنَتَ laʿnata (la) malédiction
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
عَلَى ʿalā sur
ٱلْكَـٰذِبِينَ l-kādhibīna les menteurs. »

Verset 62 - Sourate Al-Imran : 15 mots

إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ ٱلْقَصَصُ ٱلْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ إِلَـٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

Ceci est le récit authentique de la vie de Jésus. Il n’est de divinité digne d’être adorée qu’Allah qui, en vérité, est le Tout-Puissant, l’infiniment Sage.

إِنَّ inna Certes,
هَـٰذَا hādhā ceci (est)
لَهُوَ lahuwa certainement lui
ٱلْقَصَصُ l-qaṣaṣu le récit
ٱلْحَقُّ ۚ l-ḥaqu vrai.
وَمَا wamā Et (il n’y a) pas
مِنْ min de
إِلَـٰهٍ ilāhin dieu
إِلَّا illā sauf
ٱللَّهُ ۚ l-lahu Allâh.
وَإِنَّ wa-inna Et certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh (est)
لَهُوَ lahuwa certainement Lui
ٱلْعَزِيزُ l-ʿazīzu Le Parfaitement Fort,
ٱلْحَكِيمُ l-ḥakīmu Le Parfaitement Sage.

Verset 63 - Sourate Al-Imran : 6 mots

فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِٱلْمُفْسِدِينَ

S’ils refusent, alors qu’ils sachent qu’Allah connaît parfaitement les êtres malfaisants.

فَإِن fa-in Et ensuite s’
تَوَلَّوْا۟ tawallaw ils se détournent,
فَإِنَّ fa-inna alors certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh (est)
عَلِيمٌۢ ʿalīmun parfaitement savant
بِٱلْمُفْسِدِينَ bil-muf'sidīna au sujet des semeurs de corruption.

Verset 64 - Sourate Al-Imran : 31 mots

قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ كَلِمَةٍۢ سَوَآءٍۭ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًۭٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًۭا مِّن دُونِ ٱللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقُولُوا۟ ٱشْهَدُوا۟ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

Dis : « Gens du Livre ! Professons tous ensemble cette foi authentique qui consiste à n’adorer qu’Allah sans rien Lui associer et à ne pas prendre certains d’entre nous pour maîtres en dehors d’Allah. » S’ils se détournent, dites-leur : « Soyez témoins que, pour notre part, nous sommes entièrement soumis au Seigneur. »

قُلْ qul Dis :
يَـٰٓأَهْلَ yāahla « Ô gens
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (du) Livre !
تَعَالَوْا۟ taʿālaw Venez
إِلَىٰ ilā vers
كَلِمَةٍۢ kalimatin une parole
سَوَآءٍۭ sawāin équitable
بَيْنَنَا baynanā entre nous
وَبَيْنَكُمْ wabaynakum et [entre] vous :
أَلَّا allā que ne pas
نَعْبُدَ naʿbuda nous adorions
إِلَّا illā sauf
ٱللَّهَ l-laha Allâh
وَلَا walā et ne pas
نُشْرِكَ nush'rika nous associons
بِهِۦ bihi à Lui
شَيْـًۭٔا shayan quoi que ce soit
وَلَا walā et ne
يَتَّخِذَ yattakhidha prennent (pas)
بَعْضُنَا baʿḍunā certains (de) nous
بَعْضًا baʿḍan certains
أَرْبَابًۭا arbāban (en tant que) maîtres
مِّن min d’
دُونِ dūni en-dehors
ٱللَّهِ ۚ l-lahi (d’)Allâh. »
فَإِن fa-in Et ensuite s’
تَوَلَّوْا۟ tawallaw ils se détournent,
فَقُولُوا۟ faqūlū alors dites :
ٱشْهَدُوا۟ ish'hadū « Soyez témoins
بِأَنَّا bi-annā [de] que nous
مُسْلِمُونَ mus'limūna (sommes) musulmans. »

Verset 65 - Sourate Al-Imran : 15 mots

يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوْرَىٰةُ وَٱلْإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعْدِهِۦٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

Gens du Livre ! Pourquoi vous opposez-vous au sujet d’Abraham, les uns prétendant qu’il était chrétien, les autres qu’il était juif, alors que la Torah et l’Evangile ne furent révélés qu’après lui ? Etes-vous donc dépourvus de toute raison ?

يَـٰٓأَهْلَ yāahla Ô gens
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (du) Livre !
لِمَ lima Pourquoi
تُحَآجُّونَ tuḥājjūna vous disputez-vous
فِىٓ au sujet d’
إِبْرَٰهِيمَ ib'rāhīma Abraham
وَمَآ wamā alors que n’
أُنزِلَتِ unzilati ont (pas) été descendus
ٱلتَّوْرَىٰةُ l-tawrātu La Thora
وَٱلْإِنجِيلُ wal-injīlu et L’Évangile
إِلَّا illā sauf
مِنۢ min []
بَعْدِهِۦٓ ۚ baʿdihi après lui ?
أَفَلَا afalā Donc est-ce que ne pas
تَعْقِلُونَ taʿqilūna vous raisonnez ?

Verset 66 - Sourate Al-Imran : 19 mots

هَـٰٓأَنتُمْ هَـٰٓؤُلَآءِ حَـٰجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلْمٌۭ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمٌۭ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Qu’avez-vous, après avoir discuté de ce que vous connaissez, à vouloir à présent discuter au sujet d’Abraham, dont vous n’avez aucune connaissance ? Allah sait tandis que vous, vous ne savez pas.

هَـٰٓأَنتُمْ hāantum Est-ce que vous
هَـٰٓؤُلَآءِ hāulāi (êtes) ceux-là
حَـٰجَجْتُمْ ḥājajtum (qui) se sont disputés
فِيمَا fīmā au sujet de ce dont
لَكُم lakum (il y a) à vous
بِهِۦ bihi au sujet de lui
عِلْمٌۭ ʿil'mun du savoir ?
فَلِمَ falima Pourquoi donc
تُحَآجُّونَ tuḥājjūna vous disputez-vous
فِيمَا fīmā au sujet de ce dont
لَيْسَ laysa n’est pas
لَكُم lakum à vous
بِهِۦ bihi au sujet de lui
عِلْمٌۭ ۚ ʿil'mun du savoir ?
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh
يَعْلَمُ yaʿlamu sait
وَأَنتُمْ wa-antum et vous
لَا ne
تَعْلَمُونَ taʿlamūna savez (pas).

Verset 67 - Sourate Al-Imran : 14 mots

مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّۭا وَلَا نَصْرَانِيًّۭا وَلَـٰكِن كَانَ حَنِيفًۭا مُّسْلِمًۭا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

Abraham ne fut ni juif, ni chrétien, mais un monothéiste pur et sincère entièrement soumis au Seigneur. Il ne fut point du nombre des païens.

مَا N’
كَانَ kāna était (pas)
إِبْرَٰهِيمُ ib'rāhīmu Abraham
يَهُودِيًّۭا yahūdiyyan Juif
وَلَا walā et pas (non plus)
نَصْرَانِيًّۭا naṣrāniyyan Chrétien
وَلَـٰكِن walākin mais
كَانَ kāna il était
حَنِيفًۭا ḥanīfan incliné à la droiture,
مُّسْلِمًۭا mus'liman musulman,
وَمَا wamā et ne pas
كَانَ kāna il était
مِنَ mina parmi
ٱلْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna les associateurs.

Verset 68 - Sourate Al-Imran : 13 mots

إِنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإِبْرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا ٱلنَّبِىُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ

Les hommes les plus en droit de se réclamer d’Abraham sont ceux qui ont suivi fidèlement sa voie, ainsi que ce prophète et ceux qui ont la foi. Allah est le Maître et Protecteur des croyants.

إِنَّ inna Certes,
أَوْلَى awlā (les) plus dignes
ٱلنَّاسِ l-nāsi (des) gens
بِإِبْرَٰهِيمَ bi-ib'rāhīma d’Abraham (sont)
لَلَّذِينَ lalladhīna certainement ceux qui
ٱتَّبَعُوهُ ittabaʿūhu l’ont suivi
وَهَـٰذَا wahādhā et (ont suivi) Ce
ٱلنَّبِىُّ l-nabiyu [Le] Prophète
وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna et ceux qui
ءَامَنُوا۟ ۗ āmanū ont accepté la foi.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh
وَلِىُّ waliyyu (est Le) Protecteur Allié
ٱلْمُؤْمِنِينَ l-mu'minīna (des) croyants.

Verset 69 - Sourate Al-Imran : 13 mots

وَدَّت طَّآئِفَةٌۭ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

Une partie des gens du Livre aimerait vous égarer. Mais ils n’égarent en réalité qu’eux-mêmes sans en être conscients.

وَدَّت waddat Aurait aimé
طَّآئِفَةٌۭ ṭāifatun un groupe
مِّنْ min des
أَهْلِ ahli gens
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (du) Livre
لَوْ law qu’
يُضِلُّونَكُمْ yuḍillūnakum ils vous égarent.
وَمَا wamā Et ne pas
يُضِلُّونَ yuḍillūna ils égarent
إِلَّآ illā sauf
أَنفُسَهُمْ anfusahum eux-mêmes
وَمَا wamā et ne pas
يَشْعُرُونَ yashʿurūna ils remarquent.

Verset 70 - Sourate Al-Imran : 8 mots

يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ

Gens du Livre ! Pourquoi reniez-vous les signes d’Allah alors que vous savez pertinemment qu’ils sont authentiques ?

يَـٰٓأَهْلَ yāahla Ô gens
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (du) Livre !
لِمَ lima Pourquoi
تَكْفُرُونَ takfurūna mécroyez-vous
بِـَٔايَـٰتِ biāyāti en (Les) Versets
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
وَأَنتُمْ wa-antum alors que vous
تَشْهَدُونَ tashhadūna êtes témoins ?

Verset 71 - Sourate Al-Imran : 10 mots

يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تَلْبِسُونَ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَـٰطِلِ وَتَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

Gens du Livre ! Pourquoi mêlez-vous le faux au vrai et dissimulez-vous la vérité que vous connaissez parfaitement ?

يَـٰٓأَهْلَ yāahla Ô gens
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (du) Livre !
لِمَ lima Pourquoi
تَلْبِسُونَ talbisūna mélangez-vous
ٱلْحَقَّ l-ḥaqa la vérité
بِٱلْبَـٰطِلِ bil-bāṭili au faux
وَتَكْتُمُونَ wataktumūna et cachez
ٱلْحَقَّ l-ḥaqa la vérité
وَأَنتُمْ wa-antum alors que vous
تَعْلَمُونَ taʿlamūna savez ?

Verset 72 - Sourate Al-Imran : 17 mots

وَقَالَت طَّآئِفَةٌۭ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ ءَامِنُوا۟ بِٱلَّذِىٓ أُنزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَجْهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكْفُرُوٓا۟ ءَاخِرَهُۥ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

Une partie des gens du Livre affirme : « Feignez de croire, au début de la journée, à la révélation reçue par les musulmans, puis reniez-la le soir venu afin qu’ils reviennent sur leur adhésion à l’islam.

وَقَالَت waqālat Et a dit
طَّآئِفَةٌۭ ṭāifatun un groupe
مِّنْ min des
أَهْلِ ahli gens
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (du) Livre :
ءَامِنُوا۟ āminū « Croyez
بِٱلَّذِىٓ bi-alladhī en Ce qui
أُنزِلَ unzila a été descendu
عَلَى ʿalā sur
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ءَامَنُوا۟ āmanū ont accepté la foi
وَجْهَ wajha (au) début
ٱلنَّهَارِ l-nahāri (du) jour
وَٱكْفُرُوٓا۟ wa-uk'furū et mécroyez
ءَاخِرَهُۥ ākhirahu (à) sa fin
لَعَلَّهُمْ laʿallahum afin que peut-être ils
يَرْجِعُونَ yarjiʿūna retourneront.

Verset 73 - Sourate Al-Imran : 32 mots

وَلَا تُؤْمِنُوٓا۟ إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ ٱلْهُدَىٰ هُدَى ٱللَّهِ أَن يُؤْتَىٰٓ أَحَدٌۭ مِّثْلَ مَآ أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ إِنَّ ٱلْفَضْلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ

Mais ne croyez véritablement qu’en ceux qui professent votre foi. Ne croyez surtout pas que des Ecritures semblables à celles qui vous ont été confiées puissent être révélées à d’autres que vous et que ceux-ci puissent vous opposer un quelconque argument auprès de votre Seigneur. » Dis : « Allah seul est en mesure de guider les hommes. Il détient toute grâce qu’Il accorde à qui Il veut. Les faveurs et la science d’Allah sont incommensurables.

وَلَا walā Et ne
تُؤْمِنُوٓا۟ tu'minū croyez (pas)
إِلَّا illā sauf
لِمَن liman à quiconque
تَبِعَ tabiʿa a suivi
دِينَكُمْ dīnakum votre religion. »
قُلْ qul Dis :
إِنَّ inna « Certes,
ٱلْهُدَىٰ l-hudā la guidance
هُدَى hudā (est la) guidance
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh. »
أَن an (Ils disent : ) « (Et ne croyez pas) que
يُؤْتَىٰٓ yu'tā reçoive
أَحَدٌۭ aḥadun (quelqu’)un
مِّثْلَ mith'la quelque chose de semblable
مَآ (à) ce que
أُوتِيتُمْ ūtītum vous avez reçu
أَوْ aw ou
يُحَآجُّوكُمْ yuḥājjūkum ils se disputeront (avec) vous
عِندَ ʿinda auprès
رَبِّكُمْ ۗ rabbikum (de) votre Maître. »
قُلْ qul Dis :
إِنَّ inna « Certes,
ٱلْفَضْلَ l-faḍla la faveur (est)
بِيَدِ biyadi dans (La) Main
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh,
يُؤْتِيهِ yu'tīhi Il la donne
مَن man (à) quiconque
يَشَآءُ ۗ yashāu Il veut.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh
وَٰسِعٌ wāsiʿun (est) ample,
عَلِيمٌۭ ʿalīmun parfaitement savant. »

Verset 74 - Sourate Al-Imran : 8 mots

يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ

Allah réserve Ses grâces infinies à qui Il veut. »

يَخْتَصُّ yakhtaṣṣu Il privilégie
بِرَحْمَتِهِۦ biraḥmatihi par Sa Miséricorde
مَن man quiconque
يَشَآءُ ۗ yashāu Il veut.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
ذُو dhū (Le) Possesseur
ٱلْفَضْلِ l-faḍli (de) La Faveur
ٱلْعَظِيمِ l-ʿaẓīmi Immense.

Verset 75 - Sourate Al-Imran : 36 mots

۞ وَمِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍۢ يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍۢ لَّا يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًۭا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَيْسَ عَلَيْنَا فِى ٱلْأُمِّيِّـۧنَ سَبِيلٌۭ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

S’il est, parmi les gens du Livre, des hommes qui rendent sans rechigner le quintal qui leur a été confié, il en est d’autres qui ne sont disposés à restituer une seule pièce d’or que s’ils sont inlassablement harcelés. Ils disent en effet, mentant sciemment sur Allah : « Nous ne commettons aucun péché en spoliant les illettrés. »

۞ وَمِنْ wamin Et parmi
أَهْلِ ahli (les) gens
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (du) Livre
مَنْ man (il y en a) qui,
إِن in si
تَأْمَنْهُ tamanhu tu lui confies
بِقِنطَارٍۢ biqinṭārin [] un grand nombre de possessions accumulées,
يُؤَدِّهِۦٓ yu-addihi il le délivrera
إِلَيْكَ ilayka à toi.
وَمِنْهُم wamin'hum Et (il y en a) parmi eux
مَّنْ man qui,
إِن in si
تَأْمَنْهُ tamanhu tu lui confies
بِدِينَارٍۢ bidīnārin [] un dinar,
لَّا ne pas
يُؤَدِّهِۦٓ yu-addihi il le délivrera
إِلَيْكَ ilayka à toi
إِلَّا illā sauf
مَا que (=si)
دُمْتَ dum'ta tu restes
عَلَيْهِ ʿalayhi au-dessus (de) lui
قَآئِمًۭا ۗ qāiman debout (=demandant qu’il le retourne).
ذَٰلِكَ dhālika Cela
بِأَنَّهُمْ bi-annahum (est) parce qu’ils
قَالُوا۟ qālū ont dit
لَيْسَ laysa « Il n’y a pas
عَلَيْنَا ʿalaynā sur nous
فِى au sujet des
ٱلْأُمِّيِّـۧنَ l-umiyīna [les] illettrés
سَبِيلٌۭ sabīlun (de) voie (=de péché). »
وَيَقُولُونَ wayaqūlūna Et ils disent
عَلَى ʿalā au sujet d’
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
ٱلْكَذِبَ l-kadhiba le mensonge
وَهُمْ wahum alors qu’ils
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna savent.

Verset 76 - Sourate Al-Imran : 9 mots

بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ وَٱتَّقَىٰ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَّقِينَ

Bien au contraire ! Quant à celui qui craint le Seigneur en honorant son engagement, qu’il sache qu’Allah aime ceux qui Le craignent.

بَلَىٰ balā Plutôt,
مَنْ man quiconque
أَوْفَىٰ awfā accomplit
بِعَهْدِهِۦ biʿahdihi [à] son pacte
وَٱتَّقَىٰ wa-ittaqā et craint avec piété,
فَإِنَّ fa-inna alors certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
يُحِبُّ yuḥibbu aime
ٱلْمُتَّقِينَ l-mutaqīna les pieux.

Verset 77 - Sourate Al-Imran : 27 mots

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَأَيْمَـٰنِهِمْ ثَمَنًۭا قَلِيلًا أُو۟لَـٰٓئِكَ لَا خَلَـٰقَ لَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

Ceux qui, en échange de quelques gains terrestres, violent leurs engagements envers Allah et leurs serments n’auront aucune part à la vie éternelle. Allah ne saurait leur adresser la parole et les regarder le Jour de la résurrection, ni les purifier de leurs péchés. Ils sont donc voués à un douloureux châtiment.

إِنَّ inna Certes,
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
يَشْتَرُونَ yashtarūna achètent
بِعَهْدِ biʿahdi avec (le) pacte
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
وَأَيْمَـٰنِهِمْ wa-aymānihim et leur serment
ثَمَنًۭا thamanan un prix
قَلِيلًا qalīlan petit,
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika ceux-là
لَا (il n’y a) aucune
خَلَـٰقَ khalāqa part
لَهُمْ lahum pour eux
فِى dans
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati l’au-delà
وَلَا walā et ne
يُكَلِّمُهُمُ yukallimuhumu leur parlera (pas)
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
وَلَا walā et ne
يَنظُرُ yanẓuru regardera (pas)
إِلَيْهِمْ ilayhim vers eux
يَوْمَ yawma (Le) Jour
ٱلْقِيَـٰمَةِ l-qiyāmati (de) La Résurrection
وَلَا walā et ne
يُزَكِّيهِمْ yuzakkīhim les purifiera (pas)
وَلَهُمْ walahum et (il y aura) pour eux
عَذَابٌ ʿadhābun un châtiment
أَلِيمٌۭ alīmun douloureux.

Verset 78 - Sourate Al-Imran : 29 mots

وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًۭا يَلْوُۥنَ أَلْسِنَتَهُم بِٱلْكِتَـٰبِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

Il en est parmi eux qui transforment certains versets en vous faisant croire qu’ils appartiennent aux Ecritures alors qu’ils n’en font pas partie, affirmant que ces paroles émanent d’Allah alors qu’il n’en est rien, mentant sciemment sur Allah.

وَإِنَّ wa-inna Et certes,
مِنْهُمْ min'hum (il y a) parmi eux
لَفَرِيقًۭا lafarīqan certainement un groupe
يَلْوُۥنَ yalwūna (qui) tordent
أَلْسِنَتَهُم alsinatahum leurs langues
بِٱلْكِتَـٰبِ bil-kitābi en (lisant) Le Livre
لِتَحْسَبُوهُ litaḥsabūhu afin que vous le pensiez
مِنَ mina (comme étant) du
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi [Le] Livre
وَمَا wamā alors que ne pas
هُوَ huwa il
مِنَ mina (fait partie) du
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi [Le] Livre
وَيَقُولُونَ wayaqūlūna et disent
هُوَ huwa « Il
مِنْ min (vient) de
عِندِ ʿindi chez
ٱللَّهِ l-lahi Allâh. »
وَمَا wamā alors que ne pas
هُوَ huwa il
مِنْ min (vient) de
عِندِ ʿindi chez
ٱللَّهِ l-lahi Allâh.
وَيَقُولُونَ wayaqūlūna Et ils disent
عَلَى ʿalā au sujet d’
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
ٱلْكَذِبَ l-kadhiba le mensonge
وَهُمْ wahum alors qu’ils
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna savent.

Verset 79 - Sourate Al-Imran : 28 mots

مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا۟ عِبَادًۭا لِّى مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِن كُونُوا۟ رَبَّـٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَـٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ

Il n’appartient aucunement à un être humain auquel Allah a révélé les Ecritures et la Sagesse, et qu’Il a élevé au rang de prophète, de demander aux hommes de l’adorer en dehors d’Allah. Il doit au contraire leur dire : « Soyez des érudits exclusivement voués au Seigneur puisque vous étudiez et enseignez les Ecritures. »

مَا Ne pas
كَانَ kāna il est (convenable)
لِبَشَرٍ libasharin pour un humain
أَن an que
يُؤْتِيَهُ yu'tiyahu lui donne
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba Le Livre
وَٱلْحُكْمَ wal-ḥuk'ma et La Sagesse
وَٱلنُّبُوَّةَ wal-nubuwata et le fait d’être un prophète
ثُمَّ thumma puis
يَقُولَ yaqūla il dit
لِلنَّاسِ lilnnāsi aux gens :
كُونُوا۟ kūnū « Soyez
عِبَادًۭا ʿibādan des adorateurs
لِّى à moi
مِن min au
دُونِ dūni lieu
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh. »
وَلَـٰكِن walākin mais (il est convenable qu’il dise) :
كُونُوا۟ kūnū « Devenez
رَبَّـٰنِيِّـۧنَ rabbāniyyīna des savants
بِمَا bimā à cause de ce que
كُنتُمْ kuntum vous enseigniez
تُعَلِّمُونَ tuʿallimūna vous enseigniez
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba Le Livre
وَبِمَا wabimā et à cause de ce que
كُنتُمْ kuntum vous étudiez
تَدْرُسُونَ tadrusūna vous étudiez. »

Verset 80 - Sourate Al-Imran : 13 mots

وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا۟ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُم بِٱلْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ

Il ne lui appartient pas non plus de vous appeler à élever les anges et les prophètes au rang de divinités. Vous appellerait-il à renier la foi alors que vous vous êtes soumis au Seigneur ?

وَلَا walā Et (il n’est) pas (non plus convenable)
يَأْمُرَكُمْ yamurakum (qu’)il vous ordonne
أَن an que
تَتَّخِذُوا۟ tattakhidhū vous preniez
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ l-malāikata les anges
وَٱلنَّبِيِّـۧنَ wal-nabiyīna et Les Prophètes
أَرْبَابًا ۗ arbāban (en tant que) maîtres.
أَيَأْمُرُكُم ayamurukum Est-ce qu’il vous ordonnerait
بِٱلْكُفْرِ bil-kuf'ri à la mécréance
بَعْدَ baʿda après
إِذْ idh que
أَنتُم antum vous (soyez devenus)
مُّسْلِمُونَ mus'limūna musulmans ?

Verset 81 - Sourate Al-Imran : 33 mots

وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَـٰقَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ لَمَآ ءَاتَيْتُكُم مِّن كِتَـٰبٍۢ وَحِكْمَةٍۢ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٌۭ مُّصَدِّقٌۭ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥ ۚ قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِى ۖ قَالُوٓا۟ أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَٱشْهَدُوا۟ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ

Allah prit des prophètes cet engagement : « Si, après avoir reçu de Ma part les Ecritures et la Sagesse, un Messager vous vient, confirmant la révélation que vous détenez, vous devrez croire en lui et le soutenir. Y consentez-vous et prenez-vous solennellement cet engagement ? » Ils répondirent : « Nous y consentons. » Il dit : « Soyez-en témoins. Je suis avec vous de ceux qui en témoignent. »

وَإِذْ wa-idh Et quand
أَخَذَ akhadha a pris
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
مِيثَـٰقَ mīthāqa (l’)engagement
ٱلنَّبِيِّـۧنَ l-nabiyīna (des) Prophètes :
لَمَآ lamā « Certes, quoi que
ءَاتَيْتُكُم ātaytukum Nous vous donnerons
مِّن min de
كِتَـٰبٍۢ kitābin livre
وَحِكْمَةٍۢ waḥik'matin et (de) sagesse
ثُمَّ thumma puis
جَآءَكُمْ jāakum arrive (chez) vous
رَسُولٌۭ rasūlun un Messager
مُّصَدِّقٌۭ muṣaddiqun confirmateur
لِّمَا limā de Ce qui
مَعَكُمْ maʿakum (est) avec vous,
لَتُؤْمِنُنَّ latu'minunna vous croirez très certainement
بِهِۦ bihi en lui
وَلَتَنصُرُنَّهُۥ ۚ walatanṣurunnahu et l’aiderez très certainement contre les ennemis. »
قَالَ qāla Il a dit :
ءَأَقْرَرْتُمْ a-aqrartum « Est-ce que vous acceptez
وَأَخَذْتُمْ wa-akhadhtum et prenez
عَلَىٰ ʿalā à
ذَٰلِكُمْ dhālikum cela (=cette condition)
إِصْرِى ۖ iṣ'rī Mon pacte ? »
قَالُوٓا۟ qālū Ils ont dit :
أَقْرَرْنَا ۚ aqrarnā « Nous acceptons. »
قَالَ qāla Il a dit :
فَٱشْهَدُوا۟ fa-ish'hadū « Alors soyez témoins
وَأَنَا۠ wa-anā et Je (suis)
مَعَكُم maʿakum avec vous
مِّنَ mina parmi
ٱلشَّـٰهِدِينَ l-shāhidīna les témoins. »

Verset 82 - Sourate Al-Imran : 7 mots

فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ

Quiconque tournerait après cela le dos à cet engagement s’écarterait du droit chemin.

فَمَن faman Quiconque donc
تَوَلَّىٰ tawallā s’est détourné
بَعْدَ baʿda après
ذَٰلِكَ dhālika cela,
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ fa-ulāika alors ceux-là
هُمُ humu (sont) eux
ٱلْفَـٰسِقُونَ l-fāsiqūna les immoraux.

Verset 83 - Sourate Al-Imran : 14 mots

أَفَغَيْرَ دِينِ ٱللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُۥٓ أَسْلَمَ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ طَوْعًۭا وَكَرْهًۭا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

Désirent-ils une autre religion que celle d’Allah alors que tous les êtres qui peuplent les cieux et la terre se soumettent de gré ou de force à Lui et que c’est à Lui qu’ils seront ramenés ?

أَفَغَيْرَ afaghayra Est-ce que donc autre
دِينِ dīni (que la) religion
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
يَبْغُونَ yabghūna ils cherchent
وَلَهُۥٓ walahu alors qu’à Lui
أَسْلَمَ aslama s’est soumis
مَن man quiconque
فِى (est) dans
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti les cieux
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi et (sur) la terre,
طَوْعًۭا ṭawʿan volontairement
وَكَرْهًۭا wakarhan ou (par) contrainte,
وَإِلَيْهِ wa-ilayhi et à Lui
يُرْجَعُونَ yur'jaʿūna ils seront retournés ?

Verset 84 - Sourate Al-Imran : 29 mots

قُلْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

Dis : « Nous croyons en Allah, en ce qui nous a été révélé, en ce qui a été révélé à Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et aux fils d’Israël, mais aussi en ce qui a été confié à Moïse, Jésus et aux autres prophètes par leur Seigneur. Nous ne faisons aucune distinction entre eux et Lui sommes entièrement soumis. »

قُلْ qul Dis :
ءَامَنَّا āmannā « Nous avons accepté la foi
بِٱللَّهِ bil-lahi en Allâh
وَمَآ wamā et Ce qui
أُنزِلَ unzila a été descendu
عَلَيْنَا ʿalaynā à nous
وَمَآ wamā et Ce qui
أُنزِلَ unzila a été descendu
عَلَىٰٓ ʿalā à
إِبْرَٰهِيمَ ib'rāhīma Abraham
وَإِسْمَـٰعِيلَ wa-is'māʿīla et Ismaël
وَإِسْحَـٰقَ wa-is'ḥāqa et Isaac
وَيَعْقُوبَ wayaʿqūba et Jacob
وَٱلْأَسْبَاطِ wal-asbāṭi et les tribus
وَمَآ wamā et ce qu’
أُوتِىَ ūtiya ont reçu
مُوسَىٰ mūsā Moïse
وَعِيسَىٰ waʿīsā et Jésus
وَٱلنَّبِيُّونَ wal-nabiyūna et Les Prophètes
مِن min de
رَّبِّهِمْ rabbihim leur Maître.
لَا Ne pas
نُفَرِّقُ nufarriqu nous différencions
بَيْنَ bayna entre
أَحَدٍۢ aḥadin qui que ce soit
مِّنْهُمْ min'hum parmi eux.
وَنَحْنُ wanaḥnu Et nous (sommes)
لَهُۥ lahu à Lui
مُسْلِمُونَ mus'limūna soumis. »

Verset 85 - Sourate Al-Imran : 13 mots

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَـٰمِ دِينًۭا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَـٰسِرِينَ

Que celui qui désire une autre religion que l’islam sache que son culte ne sera jamais accepté et que, dans l’au-delà, il sera du nombre de ceux qui auront perdu leurs âmes.

وَمَن waman Et quiconque
يَبْتَغِ yabtaghi cherche
غَيْرَ ghayra autre
ٱلْإِسْلَـٰمِ l-is'lāmi (que) L’Islam
دِينًۭا dīnan (en tant que) religion,
فَلَن falan alors jamais
يُقْبَلَ yuq'bala elle (ne) sera acceptée
مِنْهُ min'hu de lui
وَهُوَ wahuwa et il
فِى sera dans
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati l’au-delà
مِنَ mina parmi
ٱلْخَـٰسِرِينَ l-khāsirīna les perdants.

Verset 86 - Sourate Al-Imran : 18 mots

كَيْفَ يَهْدِى ٱللَّهُ قَوْمًۭا كَفَرُوا۟ بَعْدَ إِيمَـٰنِهِمْ وَشَهِدُوٓا۟ أَنَّ ٱلرَّسُولَ حَقٌّۭ وَجَآءَهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ ۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ

Comment Allah pourrait-Il guider des hommes qui, après avoir reçu toutes les preuves et témoigné que le Messager a apporté la vérité, ont renié la foi ? Non, Allah ne saurait guider ceux qui ont choisi l’impiété.

كَيْفَ kayfa Comment est-ce que
يَهْدِى yahdī guiderait
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
قَوْمًۭا qawman des gens
كَفَرُوا۟ kafarū (qui) ont mécru
بَعْدَ baʿda après
إِيمَـٰنِهِمْ īmānihim leur foi
وَشَهِدُوٓا۟ washahidū et (après qu’)ils ont témoigné
أَنَّ anna que
ٱلرَّسُولَ l-rasūla Le Messager
حَقٌّۭ ḥaqqun (est) vrai
وَجَآءَهُمُ wajāahumu et (après que) sont arrivées (chez) eux
ٱلْبَيِّنَـٰتُ ۚ l-bayinātu les preuves claires ?
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh
لَا ne
يَهْدِى yahdī guide (pas)
ٱلْقَوْمَ l-qawma les gens
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna injustes.

Verset 87 - Sourate Al-Imran : 9 mots

أُو۟لَـٰٓئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ

Voilà ceux qui, pour prix de leur attitude, sont poursuivis par la malédiction d’Allah, des anges et de toute l’humanité.

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika Ceux-là,
جَزَآؤُهُمْ jazāuhum leur récompense non-diminuée
أَنَّ anna (est) qu’
عَلَيْهِمْ ʿalayhim (est) sur eux
لَعْنَةَ laʿnata (la) malédiction
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ wal-malāikati et les anges
وَٱلنَّاسِ wal-nāsi et les gens
أَجْمَعِينَ ajmaʿīna tous ensembles,

Verset 88 - Sourate Al-Imran : 9 mots

خَـٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ

Voués au feu éternel de l’Enfer, ils n’obtiendront ni allégement de leurs souffrances, ni répit.

خَـٰلِدِينَ khālidīna (étant) éternellement restants
فِيهَا fīhā en elle,
لَا ne
يُخَفَّفُ yukhaffafu sera (pas) allégé
عَنْهُمُ ʿanhumu pour eux
ٱلْعَذَابُ l-ʿadhābu le châtiment
وَلَا walā et ne pas
هُمْ hum ils
يُنظَرُونَ yunẓarūna recevront du répit.

Verset 89 - Sourate Al-Imran : 11 mots

إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌ

Quant à ceux qui, après cela, se repentent et s’amendent, qu’ils sachent qu’Allah est Très Clément et Très Miséricordieux.

إِلَّا illā Sauf
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
تَابُوا۟ tābū se sont repentis
مِنۢ min []
بَعْدِ baʿdi après
ذَٰلِكَ dhālika cela (=cette action)
وَأَصْلَحُوا۟ wa-aṣlaḥū et se sont corrigés,
فَإِنَّ fa-inna car certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh (est)
غَفُورٌۭ ghafūrun très pardonneur,
رَّحِيمٌ raḥīmun très miséricordieux.

Verset 90 - Sourate Al-Imran : 14 mots

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بَعْدَ إِيمَـٰنِهِمْ ثُمَّ ٱزْدَادُوا۟ كُفْرًۭا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلضَّآلُّونَ

Le repentir de ceux qui, après avoir renié la foi, persistent dans l’impiété ne sera jamais accepté. Voilà ceux qui se sont égarés.

إِنَّ inna Certes,
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
كَفَرُوا۟ kafarū ont mécru
بَعْدَ baʿda après
إِيمَـٰنِهِمْ īmānihim leur foi
ثُمَّ thumma puis
ٱزْدَادُوا۟ iz'dādū se sont augmentés
كُفْرًۭا kuf'ran (en) mécréance,
لَّن lan jamais ne
تُقْبَلَ tuq'bala sera accepté
تَوْبَتُهُمْ tawbatuhum leur repentir.
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika Et ceux-là
هُمُ humu (sont) eux
ٱلضَّآلُّونَ l-ḍālūna les égarés.

Verset 91 - Sourate Al-Imran : 24 mots

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ كُفَّارٌۭ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ ٱلْأَرْضِ ذَهَبًۭا وَلَوِ ٱفْتَدَىٰ بِهِۦٓ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ وَمَا لَهُم مِّن نَّـٰصِرِينَ

De ceux qui renient la foi et meurent en mécréants, nul rachat ne sera accepté, quand bien même ils offriraient tout l’or du monde. Voilà ceux qui sont voués à un douloureux châtiment et que nul ne pourra sauver.

إِنَّ inna Certes,
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
كَفَرُوا۟ kafarū ont mécru
وَمَاتُوا۟ wamātū et sont morts
وَهُمْ wahum alors qu’ils
كُفَّارٌۭ kuffārun (sont) mécréants,
فَلَن falan alors jamais ne
يُقْبَلَ yuq'bala sera accepté
مِنْ min d’
أَحَدِهِم aḥadihim un (parmi) eux
مِّلْءُ mil'u (le) remplissage
ٱلْأَرْضِ l-arḍi (de) la terre
ذَهَبًۭا dhahaban (en) or
وَلَوِ walawi même s’
ٱفْتَدَىٰ if'tadā il voulait se racheter
بِهِۦٓ ۗ bihi avec lui.
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika Ceux-là,
لَهُمْ lahum (il y aura) pour eux
عَذَابٌ ʿadhābun un châtiment
أَلِيمٌۭ alīmun douloureux
وَمَا wamā et ne pas
لَهُم lahum (il y aura) pour eux
مِّن min d’
نَّـٰصِرِينَ nāṣirīna aideurs contre les ennemis.

Verset 92 - Sourate Al-Imran : 15 mots

لَن تَنَالُوا۟ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا۟ مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍۢ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌۭ

Vous n’atteindrez la piété que lorsque vous offrirez par charité les biens qui vous sont les plus chers. Et vous ne ferez aucune dépense sans qu’Allah n’en ait connaissance.

لَن lan Jamais
تَنَالُوا۟ tanālū vous (n’)atteindrez
ٱلْبِرَّ l-bira la bonté pieuse
حَتَّىٰ ḥattā jusqu’à ce que
تُنفِقُوا۟ tunfiqū vous dépensiez
مِمَّا mimmā de ce que
تُحِبُّونَ ۚ tuḥibbūna vous aimez.
وَمَا wamā Et quoi que
تُنفِقُوا۟ tunfiqū vous dépensez
مِن min de
شَىْءٍۢ shayin chose,
فَإِنَّ fa-inna alors certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh (est)
بِهِۦ bihi de lui
عَلِيمٌۭ ʿalīmun parfaitement savant.

Verset 93 - Sourate Al-Imran : 24 mots

۞ كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِلًّۭا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَٰٓءِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ ٱلتَّوْرَىٰةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا۟ بِٱلتَّوْرَىٰةِ فَٱتْلُوهَآ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

Toutes les nourritures étaient permises aux fils d’Israël avant la révélation de la Torah, à l’exception de celles qu’Israël s’était lui-même interdites. Dis : « Apportez donc la Torah et lisez-la, si vous êtes de bonne foi. »

۞ كُلُّ kullu Toute
ٱلطَّعَامِ l-ṭaʿāmi la nourriture
كَانَ kāna était
حِلًّۭا ḥillan autorisée
لِّبَنِىٓ libanī pour (les) enfants
إِسْرَٰٓءِيلَ is'rāīla (d’)Israël
إِلَّا illā sauf
مَا ce qu’
حَرَّمَ ḥarrama a interdit
إِسْرَٰٓءِيلُ is'rāīlu Israël
عَلَىٰ ʿalā à
نَفْسِهِۦ nafsihi lui-même
مِن min [d’]
قَبْلِ qabli avant
أَن an que
تُنَزَّلَ tunazzala soit descendue
ٱلتَّوْرَىٰةُ ۗ l-tawrātu La Thora.
قُلْ qul Dis :
فَأْتُوا۟ fatū « Amenez donc
بِٱلتَّوْرَىٰةِ bil-tawrāti [] La Thora
فَٱتْلُوهَآ fa-it'lūhā et récitez-La ensuite
إِن in si
كُنتُمْ kuntum vous êtes
صَـٰدِقِينَ ṣādiqīna véridiques ! »

Verset 94 - Sourate Al-Imran : 11 mots

فَمَنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

Ceux qui, après cela, forgent des mensonges en les attribuant à Allah, voilà ceux qui sont injustes envers eux-mêmes.

فَمَنِ famani Quiconque donc
ٱفْتَرَىٰ if'tarā invente
عَلَى ʿalā au sujet d’
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
ٱلْكَذِبَ l-kadhiba le mensonge
مِنۢ min []
بَعْدِ baʿdi après
ذَٰلِكَ dhālika cela,
فَأُو۟لَـٰٓئِكَ fa-ulāika alors ceux-là
هُمُ humu (sont) eux
ٱلظَّـٰلِمُونَ l-ẓālimūna les injustes.

Verset 95 - Sourate Al-Imran : 11 mots

قُلْ صَدَقَ ٱللَّهُ ۗ فَٱتَّبِعُوا۟ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًۭا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

Dis : « Allah énonce la vérité. Suivez donc la voie d’Abraham, monothéiste pur et sincère qui ne fut point du nombre des païens. »

قُلْ qul Dis :
صَدَقَ ṣadaqa « A dit la vérité
ٱللَّهُ ۗ l-lahu Allâh.
فَٱتَّبِعُوا۟ fa-ittabiʿū Suivez donc
مِلَّةَ millata (la) religion
إِبْرَٰهِيمَ ib'rāhīma (d’)Abraham,
حَنِيفًۭا ḥanīfan (étant) incliné à la droiture.
وَمَا wamā Et ne pas
كَانَ kāna il était
مِنَ mina parmi
ٱلْمُشْرِكِينَ l-mush'rikīna les associateurs. »

Verset 96 - Sourate Al-Imran : 10 mots

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍۢ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًۭا وَهُدًۭى لِّلْعَـٰلَمِينَ

Le premier temple établi pour les hommes est celui de Baca, sanctuaire béni et sûre direction pour les hommes.

إِنَّ inna Certes,
أَوَّلَ awwala (la) première
بَيْتٍۢ baytin maison
وُضِعَ wuḍiʿa établie
لِلنَّاسِ lilnnāsi pour les gens
لَلَّذِى lalladhī (est) certainement celle qui
بِبَكَّةَ bibakkata (est) à (la) Mecque,
مُبَارَكًۭا mubārakan (étant) bénie
وَهُدًۭى wahudan et une guidance
لِّلْعَـٰلَمِينَ lil'ʿālamīna pour toutes les générations de chaque créature.

Verset 97 - Sourate Al-Imran : 25 mots

فِيهِ ءَايَـٰتٌۢ بَيِّنَـٰتٌۭ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًۭا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًۭا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَـٰلَمِينَ

S’y trouvent des signes manifestes, au nombre desquels la station d’Abraham. Quiconque y pénètre se trouve en sécurité. Se rendre en pèlerinage à ce sanctuaire est un devoir envers Allah pour quiconque en a les moyens. Quant à celui qui, par impiété, se détourne de cette obligation, qu’il sache qu’Allah peut parfaitement se passer des hommes.

فِيهِ fīhi (Il y a) en elle
ءَايَـٰتٌۢ āyātun des signes
بَيِّنَـٰتٌۭ bayyinātun clairs,
مَّقَامُ maqāmu (l’)endroit de se tenir debout
إِبْرَٰهِيمَ ۖ ib'rāhīma (d’)Abraham.
وَمَن waman Et quiconque
دَخَلَهُۥ dakhalahu entre (en) elle
كَانَ kāna est
ءَامِنًۭا ۗ āminan en sécurité.
وَلِلَّهِ walillahi Et pour Allâh
عَلَى ʿalā (est obligatoire) aux
ٱلنَّاسِ l-nāsi [les] gens
حِجُّ ḥijju Le Ḥajj
ٱلْبَيْتِ l-bayti (de) la maison,
مَنِ mani quiconque
ٱسْتَطَاعَ is'taṭāʿa est capable (de trouver)
إِلَيْهِ ilayhi vers lui
سَبِيلًۭا ۚ sabīlan une voie.
وَمَن waman Et quiconque
كَفَرَ kafara mécroit,
فَإِنَّ fa-inna alors certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
غَنِىٌّ ghaniyyun (est) libre de besoins
عَنِ ʿani de
ٱلْعَـٰلَمِينَ l-ʿālamīna toutes les générations de chaque créature.

Verset 98 - Sourate Al-Imran : 12 mots

قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعْمَلُونَ

Dis : « Gens du Livre ! Pourquoi rejetez-vous les signes d’Allah ? Allah n’est-Il pas témoin de vos agissements ? »

قُلْ qul Dis :
يَـٰٓأَهْلَ yāahla « Ô gens
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (du) Livre !
لِمَ lima Pourquoi
تَكْفُرُونَ takfurūna mécroyez-vous
بِـَٔايَـٰتِ biāyāti en (Les) Versets
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
وَٱللَّهُ wal-lahu alors qu’Allâh
شَهِيدٌ shahīdun (est) témoin
عَلَىٰ ʿalā de
مَا ce que
تَعْمَلُونَ taʿmalūna vous faites ? »

Verset 99 - Sourate Al-Imran : 19 mots

قُلْ يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًۭا وَأَنتُمْ شُهَدَآءُ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

Dis : « Gens du Livre ! Pourquoi tentez-vous de détourner les croyants de la voie d’Allah, que vous cherchez à rendre tortueuse, alors que vous savez pertinemment que l’islam est la seule véritable religion ? » Allah n’est certainement pas inattentif à vos agissements.

قُلْ qul Dis :
يَـٰٓأَهْلَ yāahla « Ô gens
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (du) Livre !
لِمَ lima Pourquoi
تَصُدُّونَ taṣuddūna empêchez-vous
عَن ʿan de
سَبِيلِ sabīli (la) voie
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
مَنْ man quiconque
ءَامَنَ āmana a accepté la foi
تَبْغُونَهَا tabghūnahā (dans l’état où) vous cherchez à la rendre
عِوَجًۭا ʿiwajan fléchie
وَأَنتُمْ wa-antum alors que vous
شُهَدَآءُ ۗ shuhadāu (êtes) des témoins clairs
وَمَا wamā et (que n’est) pas
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
بِغَـٰفِلٍ bighāfilin du tout inattentif
عَمَّا ʿammā à ce que
تَعْمَلُونَ taʿmalūna vous faites ? »

Verset 100 - Sourate Al-Imran : 14 mots

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تُطِيعُوا۟ فَرِيقًۭا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَـٰنِكُمْ كَـٰفِرِينَ

Vous qui croyez ! Si vous écoutez une partie de ceux qui ont reçu les Ecritures, ils vous feront retourner à l’impiété et abjurer la foi.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā Ô
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ءَامَنُوٓا۟ āmanū ont accepté la foi !
إِن in Si
تُطِيعُوا۟ tuṭīʿū vous obéissiez
فَرِيقًۭا farīqan (à) un groupe
مِّنَ mina parmi
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
أُوتُوا۟ ūtū ont reçu
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba Le Livre,
يَرُدُّوكُم yaruddūkum ils vous rendraient à nouveau
بَعْدَ baʿda après
إِيمَـٰنِكُمْ īmānikum votre foi
كَـٰفِرِينَ kāfirīna mécréants.

Verset 101 - Sourate Al-Imran : 17 mots

وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُۥ ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدْ هُدِىَ إِلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ

Mais comment pourriez-vous renier la foi alors que les versets d’Allah vous sont récités et que vous côtoyez Son Messager ? Quiconque s’en remet entièrement à Allah et s’attache fermement à Sa religion ne peut être que guidé vers le droit chemin.

وَكَيْفَ wakayfa Et comment
تَكْفُرُونَ takfurūna pourriez-vous mécroire
وَأَنتُمْ wa-antum alors que vous
تُتْلَىٰ tut'lā ont été récitées
عَلَيْكُمْ ʿalaykum à vous
ءَايَـٰتُ āyātu (Les) Versets
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
وَفِيكُمْ wafīkum et (qu’il y a) parmi vous
رَسُولُهُۥ ۗ rasūluhu Son Messager ?
وَمَن waman Et quiconque
يَعْتَصِم yaʿtaṣim tient fermement
بِٱللَّهِ bil-lahi à Allâh,
فَقَدْ faqad alors certainement
هُدِىَ hudiya il a été guidé
إِلَىٰ ilā vers
صِرَٰطٍۢ ṣirāṭin un chemin
مُّسْتَقِيمٍۢ mus'taqīmin droit.

Verset 102 - Sourate Al-Imran : 12 mots

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

Vous qui croyez ! Craignez Allah comme Il le mérite et demeurez-Lui entièrement soumis jusqu’à la mort.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā Ô
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ءَامَنُوا۟ āmanū ont accepté la foi !
ٱتَّقُوا۟ ittaqū Craignez avec piété
ٱللَّهَ l-laha Allâh
حَقَّ ḥaqqa (comme est le) droit
تُقَاتِهِۦ tuqātihi (de la) piété (pour) Lui
وَلَا walā et ne
تَمُوتُنَّ tamūtunna mourrez (pas)
إِلَّا illā sauf
وَأَنتُم wa-antum alors que vous
مُّسْلِمُونَ mus'limūna (êtes) musulmans.

Verset 103 - Sourate Al-Imran : 34 mots

وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًۭا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ ۚ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءًۭ فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۦٓ إِخْوَٰنًۭا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍۢ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

Restez tous fermement attachés à la religion d’Allah sans jamais vous diviser. Souvenez-vous des faveurs d’Allah envers vous lorsque, ennemis les uns des autres avant l’islam, Il a uni vos cœurs si bien que, par Sa grâce, vous êtes devenus frères. Vous étiez alors au bord du gouffre de l’Enfer dont Il vous a sauvés. C’est ainsi qu’Allah vous expose clairement Ses enseignements afin que vous suiviez le droit chemin.

وَٱعْتَصِمُوا۟ wa-iʿ'taṣimū Et tenez fermement
بِحَبْلِ biḥabli à (la) corde
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
جَمِيعًۭا jamīʿan tous ensembles
وَلَا walā et ne
تَفَرَّقُوا۟ ۚ tafarraqū soyez (pas) divisés !
وَٱذْكُرُوا۟ wa-udh'kurū Et rappelez-vous
نِعْمَتَ niʿ'mata (Le) Bienfait
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
عَلَيْكُمْ ʿalaykum envers vous
إِذْ idh quand
كُنتُمْ kuntum vous étiez
أَعْدَآءًۭ aʿdāan des ennemis
فَأَلَّفَ fa-allafa et Il a ensuite uni
بَيْنَ bayna (entre)
قُلُوبِكُمْ qulūbikum vos cœurs
فَأَصْبَحْتُم fa-aṣbaḥtum et vous êtes ensuite devenus
بِنِعْمَتِهِۦٓ biniʿ'matihi par Son Bienfait
إِخْوَٰنًۭا ikh'wānan des frères.
وَكُنتُمْ wakuntum Et vous étiez
عَلَىٰ ʿalā au
شَفَا shafā bord
حُفْرَةٍۢ ḥuf'ratin (d’)une fosse
مِّنَ mina du
ٱلنَّارِ l-nāri [Le] Feu
فَأَنقَذَكُم fa-anqadhakum et Il vous a ensuite sauvé
مِّنْهَا ۗ min'hā d’elle.
كَذَٰلِكَ kadhālika Ainsi
يُبَيِّنُ yubayyinu rend clairs
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
لَكُمْ lakum pour vous
ءَايَـٰتِهِۦ āyātihi Ses Versets
لَعَلَّكُمْ laʿallakum afin que peut-être vous
تَهْتَدُونَ tahtadūna soyez guidés.

Verset 104 - Sourate Al-Imran : 14 mots

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌۭ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

Qu’une partie d’entre vous exhorte les autres au bien, les incite à la vertu et condamne le vice. Bienheureux celui qui agira ainsi.

وَلْتَكُن waltakun Et qu’il y ait
مِّنكُمْ minkum parmi vous
أُمَّةٌۭ ummatun une communauté
يَدْعُونَ yadʿūna qui invitent
إِلَى ilā vers
ٱلْخَيْرِ l-khayri le bien
وَيَأْمُرُونَ wayamurūna et ordonnent
بِٱلْمَعْرُوفِ bil-maʿrūfi [] le convenable
وَيَنْهَوْنَ wayanhawna et interdisent
عَنِ ʿani []
ٱلْمُنكَرِ ۚ l-munkari le blâmable.
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika Et ceux-là
هُمُ humu (sont) eux
ٱلْمُفْلِحُونَ l-muf'liḥūna les victorieux.

Verset 105 - Sourate Al-Imran : 14 mots

وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُوا۟ وَٱخْتَلَفُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْبَيِّنَـٰتُ ۚ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ

Ne soyez pas comme ceux qui, après avoir reçu toutes les preuves, se sont divisés et opposés les uns aux autres. Ceux-là sont voués à d’affreux tourments,

وَلَا walā Et ne
تَكُونُوا۟ takūnū soyez (pas)
كَٱلَّذِينَ ka-alladhīna comme ceux qui
تَفَرَّقُوا۟ tafarraqū se sont divisés
وَٱخْتَلَفُوا۟ wa-ikh'talafū et ont été en désaccord
مِنۢ min []
بَعْدِ baʿdi après
مَا que
جَآءَهُمُ jāahumu soient arrivées (chez) eux
ٱلْبَيِّنَـٰتُ ۚ l-bayinātu les preuves claires.
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika Et ceux-là,
لَهُمْ lahum (il y a) pour eux
عَذَابٌ ʿadhābun un châtiment
عَظِيمٌۭ ʿaẓīmun immense.

Verset 106 - Sourate Al-Imran : 17 mots

يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌۭ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌۭ ۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَـٰنِكُمْ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ

le Jour où certains visages s’éclaireront tandis que d’autres s’assombriront. A ceux dont les visages s’assombriront, il sera dit : « Avez-vous osé renier la foi ? Goûtez donc ce châtiment pour prix de votre impiété ! »

يَوْمَ yawma (Le) Jour (où)
تَبْيَضُّ tabyaḍḍu deviendront blancs
وُجُوهٌۭ wujūhun des visages
وَتَسْوَدُّ wataswaddu et deviendront noirs
وُجُوهٌۭ ۚ wujūhun des visages.
فَأَمَّا fa-ammā Alors quant à
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux dont
ٱسْوَدَّتْ is'waddat seront devenus noirs
وُجُوهُهُمْ wujūhuhum leurs visages :
أَكَفَرْتُم akafartum « Est-ce que vous avez mécru
بَعْدَ baʿda après
إِيمَـٰنِكُمْ īmānikum votre foi ?
فَذُوقُوا۟ fadhūqū Goûtez alors
ٱلْعَذَابَ l-ʿadhāba (au) châtiment
بِمَا bimā parce que
كُنتُمْ kuntum vous mécroyiez
تَكْفُرُونَ takfurūna vous mécroyiez ! »

Verset 107 - Sourate Al-Imran : 10 mots

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱبْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِى رَحْمَةِ ٱللَّهِ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

Quant à ceux dont les visages s’éclaireront, ils seront admis au Paradis pour l’éternité.

وَأَمَّا wa-ammā Et quant à
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux dont
ٱبْيَضَّتْ ib'yaḍḍat seront devenus blancs
وُجُوهُهُمْ wujūhuhum leurs visages,
فَفِى fafī alors (ils seront) dans
رَحْمَةِ raḥmati (La) Miséricorde
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh,
هُمْ hum ils (seront)
فِيهَا fīhā en Elle
خَـٰلِدُونَ khālidūna éternellement restants.

Verset 108 - Sourate Al-Imran : 11 mots

تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ ۗ وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًۭا لِّلْعَـٰلَمِينَ

Tels sont les versets d’Allah que Nous te récitons en toute vérité. Allah n’entend pas traiter injustement Ses créatures.

تِلْكَ til'ka Ceux-là
ءَايَـٰتُ āyātu (sont Les) Versets
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh,
نَتْلُوهَا natlūhā Nous les récitons
عَلَيْكَ ʿalayka à toi
بِٱلْحَقِّ ۗ bil-ḥaqi avec toute la vérité.
وَمَا wamā Et ne pas
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
يُرِيدُ yurīdu veut
ظُلْمًۭا ẓul'man de l’injustice
لِّلْعَـٰلَمِينَ lil'ʿālamīna pour toutes les générations de chaque créature.

Verset 109 - Sourate Al-Imran : 11 mots

وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ

A Allah appartient tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre. Et c’est à Allah que tout doit revenir.

وَلِلَّهِ walillahi Et à Allâh (appartient)
مَا ce qui
فِى (est) dans
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti les cieux
وَمَا wamā et ce qui
فِى (est) sur
ٱلْأَرْضِ ۚ l-arḍi la terre.
وَإِلَى wa-ilā Et vers
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
تُرْجَعُ tur'jaʿu sont retournées
ٱلْأُمُورُ l-umūru les affaires.

Verset 110 - Sourate Al-Imran : 23 mots

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ ۗ وَلَوْ ءَامَنَ أَهْلُ ٱلْكِتَـٰبِ لَكَانَ خَيْرًۭا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ

Vous êtes la meilleure nation suscitée aux hommes. Vous incitez les autres à la vertu et condamnez le vice, tout en croyant en Allah. Il serait préférable pour les gens du Livre d’avoir eux aussi la foi. Certains, parmi eux, sont devenus croyants, mais la plupart refusent obéissance à Allah.

كُنتُمْ kuntum Vous êtes
خَيْرَ khayra (la) meilleure
أُمَّةٍ ummatin communauté
أُخْرِجَتْ ukh'rijat (qui) a été sortie
لِلنَّاسِ lilnnāsi pour les gens :
تَأْمُرُونَ tamurūna vous ordonnez
بِٱلْمَعْرُوفِ bil-maʿrūfi [] le convenable
وَتَنْهَوْنَ watanhawna et interdisez
عَنِ ʿani []
ٱلْمُنكَرِ l-munkari le blâmable
وَتُؤْمِنُونَ watu'minūna et croyez
بِٱللَّهِ ۗ bil-lahi en Allâh.
وَلَوْ walaw Et si
ءَامَنَ āmana croyaient
أَهْلُ ahlu (les) gens
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (du) Livre,
لَكَانَ lakāna ce serait certainement
خَيْرًۭا khayran meilleur
لَّهُم ۚ lahum pour eux.
مِّنْهُمُ min'humu (Il y a) parmi eux
ٱلْمُؤْمِنُونَ l-mu'minūna les croyants
وَأَكْثَرُهُمُ wa-aktharuhumu et (la) plupart (d’)eux
ٱلْفَـٰسِقُونَ l-fāsiqūna (sont) les immoraux.

Verset 111 - Sourate Al-Imran : 11 mots

لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّآ أَذًۭى ۖ وَإِن يُقَـٰتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ ٱلْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ

Ils ne sauraient vous nuire, mais seulement vous blesser par leurs paroles. Et s’ils vous combattent, ils seront mis en déroute et privés à jamais de la victoire.

لَن lan Jamais
يَضُرُّوكُمْ yaḍurrūkum ils (ne) vous causeront de mal
إِلَّآ illā sauf
أَذًۭى ۖ adhan quelque nuisance.
وَإِن wa-in Et s’
يُقَـٰتِلُوكُمْ yuqātilūkum ils vous combattaient,
يُوَلُّوكُمُ yuwallūkumu ils vous tourneraient
ٱلْأَدْبَارَ l-adbāra les dos
ثُمَّ thumma puis
لَا ne pas
يُنصَرُونَ yunṣarūna ils seront aidés contre les ennemis.

Verset 112 - Sourate Al-Imran : 35 mots

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍۢ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّۢ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

Où qu’ils se trouvent, ils sont couverts d’humiliation, à moins qu’ils ne se placent sous la protection d’Allah ou sous la protection d’une autre nation. Ils seront à jamais poursuivis par la colère d’Allah et plongés dans la misère pour avoir, poussés par leur goût de la désobéissance et de la transgression, renié les signes d’Allah et tué injustement les prophètes.

ضُرِبَتْ ḍuribat A été frappée
عَلَيْهِمُ ʿalayhimu sur eux
ٱلذِّلَّةُ l-dhilatu le déshonneur
أَيْنَ ayna
مَا qu’
ثُقِفُوٓا۟ thuqifū ils soient trouvés
إِلَّا illā sauf
بِحَبْلٍۢ biḥablin par une corde (=un pacte)
مِّنَ mina d’
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
وَحَبْلٍۢ waḥablin et une corde (=un pacte)
مِّنَ mina des
ٱلنَّاسِ l-nāsi [les] gens.
وَبَآءُو wabāū Et ils ont placé sur eux-mêmes
بِغَضَبٍۢ bighaḍabin [] de la colère
مِّنَ mina d’
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
وَضُرِبَتْ waḍuribat et a été frappée
عَلَيْهِمُ ʿalayhimu sur eux
ٱلْمَسْكَنَةُ ۚ l-maskanatu la misère.
ذَٰلِكَ dhālika Cela
بِأَنَّهُمْ bi-annahum (est) parce qu’ils
كَانُوا۟ kānū mécroyaient
يَكْفُرُونَ yakfurūna mécroyaient
بِـَٔايَـٰتِ biāyāti en (Les) Versets
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
وَيَقْتُلُونَ wayaqtulūna et tuaient
ٱلْأَنۢبِيَآءَ l-anbiyāa Les Prophètes
بِغَيْرِ bighayri sans
حَقٍّۢ ۚ ḥaqqin droit.
ذَٰلِكَ dhālika Cela
بِمَا bimā (est) parce qu’
عَصَوا۟ ʿaṣaw ils ont désobéi
وَّكَانُوا۟ wakānū et transgressaient la loi
يَعْتَدُونَ yaʿtadūna transgressaient la loi.

Verset 113 - Sourate Al-Imran : 14 mots

۞ لَيْسُوا۟ سَوَآءًۭ ۗ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ أُمَّةٌۭ قَآئِمَةٌۭ يَتْلُونَ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ

Toutefois, ils ne sont pas tous semblables. Il est, parmi les gens du Livre, des hommes droits qui, aux heures de la nuit, récitent en prière les versets d’Allah.

۞ لَيْسُوا۟ laysū Ils ne sont pas
سَوَآءًۭ ۗ sawāan égaux,
مِّنْ min (il y a) parmi
أَهْلِ ahli (les) gens
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (du) Livre
أُمَّةٌۭ ummatun une communauté
قَآئِمَةٌۭ qāimatun droite
يَتْلُونَ yatlūna (qui) récitent
ءَايَـٰتِ āyāti (Les) Versets
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
ءَانَآءَ ānāa (pendant) des périodes
ٱلَّيْلِ al-layli (de) la nuit
وَهُمْ wahum alors qu’ils
يَسْجُدُونَ yasjudūna se prosternent.

Verset 114 - Sourate Al-Imran : 15 mots

يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُسَـٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ

Ils croient en Allah et au Jour dernier, incitent les autres à la vertu, condamnent le vice et s’empressent d’accomplir les bonnes œuvres. Ceux-là sont au nombre des vertueux.

يُؤْمِنُونَ yu'minūna Ils croient
بِٱللَّهِ bil-lahi en Allâh
وَٱلْيَوْمِ wal-yawmi et Le Jour
ٱلْـَٔاخِرِ l-ākhiri Dernier
وَيَأْمُرُونَ wayamurūna et ordonnent
بِٱلْمَعْرُوفِ bil-maʿrūfi [] le convenable
وَيَنْهَوْنَ wayanhawna et interdisent
عَنِ ʿani []
ٱلْمُنكَرِ l-munkari le blâmable
وَيُسَـٰرِعُونَ wayusāriʿūna et se dépêchent
فِى vers
ٱلْخَيْرَٰتِ l-khayrāti les bonnes (actions).
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika Et ceux-là
مِنَ mina (sont) parmi
ٱلصَّـٰلِحِينَ l-ṣāliḥīna les vertueux.

Verset 115 - Sourate Al-Imran : 9 mots

وَمَا يَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍۢ فَلَن يُكْفَرُوهُ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلْمُتَّقِينَ

Quelle que soit l’œuvre qu’ils accomplissent, ils ne sauraient être privés de sa récompense. Allah connaît parfaitement ceux qui Le craignent.

وَمَا wamā Et quoi qu’
يَفْعَلُوا۟ yafʿalū ils font
مِنْ min de
خَيْرٍۢ khayrin bien,
فَلَن falan alors jamais
يُكْفَرُوهُ ۗ yuk'farūhu ils (ne) le seront déniés.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
عَلِيمٌۢ ʿalīmun parfaitement savant
بِٱلْمُتَّقِينَ bil-mutaqīna au sujet des pieux.

Verset 116 - Sourate Al-Imran : 18 mots

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَن تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَٰلُهُمْ وَلَآ أَوْلَـٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْـًۭٔا ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۚ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

Quant à ceux qui rejettent la foi, leurs richesses et leurs enfants ne leur seront d’aucune utilité contre le châtiment d’Allah. Voilà ceux qui sont voués au feu de l’Enfer où ils demeureront pour l’éternité.

إِنَّ inna Certes,
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
كَفَرُوا۟ kafarū ont mécru,
لَن lan jamais ne
تُغْنِىَ tugh'niya serviront
عَنْهُمْ ʿanhum à eux
أَمْوَٰلُهُمْ amwāluhum leurs richesses
وَلَآ walā et pas (non plus)
أَوْلَـٰدُهُم awlāduhum leurs enfants
مِّنَ mina contre
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
شَيْـًۭٔا ۖ shayan (en) quoi que ce soit.
وَأُو۟لَـٰٓئِكَ wa-ulāika Et ceux-là (sont)
أَصْحَـٰبُ aṣḥābu (les) compagnons
ٱلنَّارِ ۚ l-nāri (du) Feu,
هُمْ hum ils (seront)
فِيهَا fīhā en lui
خَـٰلِدُونَ khālidūna éternellement restants.

Verset 117 - Sourate Al-Imran : 23 mots

مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِى هَـٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍۢ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍۢ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ ۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَـٰكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

Ce qu’ils offrent ici-bas par charité est à l’image d’un champ cultivé par des gens injustes envers eux-mêmes qu’un vent glacial vient balayer et ravager. Ce n’est pas Allah qui les a lésés, mais ils se sont lésés eux-mêmes.

مَثَلُ mathalu (L’)exemple
مَا (de) ce qu’
يُنفِقُونَ yunfiqūna ils dépensent
فِى dans
هَـٰذِهِ hādhihi cette
ٱلْحَيَوٰةِ l-ḥayati [la] vie
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā (de) l’ici-bas
كَمَثَلِ kamathali (est) comme (l’)exemple
رِيحٍۢ rīḥin (d’)un vent
فِيهَا fīhā (en qui il y a) en lui
صِرٌّ ṣirrun un froid glacial
أَصَابَتْ aṣābat (qui) frappe
حَرْثَ ḥartha (l’)agriculture
قَوْمٍۢ qawmin (de) gens
ظَلَمُوٓا۟ ẓalamū qui ont fait injustice
أَنفُسَهُمْ anfusahum (à) eux-mêmes
فَأَهْلَكَتْهُ ۚ fa-ahlakathu et la détruit ensuite.
وَمَا wamā Et ne pas
ظَلَمَهُمُ ẓalamahumu leur a fait injustice
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
وَلَـٰكِنْ walākin mais
أَنفُسَهُمْ anfusahum (à) eux-mêmes
يَظْلِمُونَ yaẓlimūna ils ont fait injustice.

Verset 118 - Sourate Al-Imran : 30 mots

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةًۭ مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًۭا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلْـَٔايَـٰتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ

Vous qui croyez ! Ne prenez pas de confidents parmi les non croyants, car ceux-ci ne manquent jamais de vous nuire et de se réjouir de vos malheurs. La haine perce à travers leurs paroles, mais pire encore est ce que dissimulent leurs cœurs. Nous vous avons adressé des avertissements suffisamment clairs, pour peu que vous puissiez comprendre.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā Ô
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ءَامَنُوا۟ āmanū ont accepté la foi !
لَا Ne
تَتَّخِذُوا۟ tattakhidhū prenez (pas)
بِطَانَةًۭ biṭānatan (de) confidents
مِّن min [d’]
دُونِكُمْ dūnikum en-dehors (de) vous.
لَا Ne pas
يَأْلُونَكُمْ yalūnakum ils manqueront (à causer à) vous
خَبَالًۭا khabālan du désordre.
وَدُّوا۟ waddū Ils aiment
مَا ce qui
عَنِتُّمْ ʿanittum vous met en difficulté.
قَدْ qad Certainement
بَدَتِ badati s’est révélée
ٱلْبَغْضَآءُ l-baghḍāu la haine
مِنْ min de
أَفْوَٰهِهِمْ afwāhihim leurs bouches
وَمَا wamā et ce que
تُخْفِى tukh'fī cachent
صُدُورُهُمْ ṣudūruhum leurs poitrines
أَكْبَرُ ۚ akbaru (est) plus grand.
قَدْ qad Certainement
بَيَّنَّا bayyannā Nous avons rendu clairs
لَكُمُ lakumu pour vous
ٱلْـَٔايَـٰتِ ۖ l-āyāti les signes,
إِن in si
كُنتُمْ kuntum vous raisonniez
تَعْقِلُونَ taʿqilūna vous raisonniez !

Verset 119 - Sourate Al-Imran : 27 mots

هَـٰٓأَنتُمْ أُو۟لَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِٱلْكِتَـٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ عَضُّوا۟ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِ ۚ قُلْ مُوتُوا۟ بِغَيْظِكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

Vous aimez ces gens qui, pour leur part, n’éprouvent aucune affection pour vous et vous croyez en tous les Livres révélés. Lorsqu’ils vous rencontrent, ils prétendent avoir la foi, mais dès qu’ils se retrouvent seuls, de rage contre vous, ils se mordent les doigts. Dis : « Mourez la rage au cœur ! » En vérité, Allah connaît le fond de vos pensées.

هَـٰٓأَنتُمْ hāantum Est-ce que vous
أُو۟لَآءِ ulāi (êtes) ceux-là
تُحِبُّونَهُمْ tuḥibbūnahum (qui) les aiment
وَلَا walā alors que ne pas
يُحِبُّونَكُمْ yuḥibbūnakum ils vous aiment
وَتُؤْمِنُونَ watu'minūna alors que vous croyez
بِٱلْكِتَـٰبِ bil-kitābi en Le Livre,
كُلِّهِۦ kullihi tout (de) Lui.
وَإِذَا wa-idhā Et quand
لَقُوكُمْ laqūkum ils vous rencontrent,
قَالُوٓا۟ qālū ils disent :
ءَامَنَّا āmannā « Nous avons accepté la foi. »
وَإِذَا wa-idhā et quand
خَلَوْا۟ khalaw ils sont seuls
عَضُّوا۟ ʿaḍḍū ils mordent
عَلَيْكُمُ ʿalaykumu contre vous
ٱلْأَنَامِلَ l-anāmila les bouts des doigts
مِنَ mina à cause de
ٱلْغَيْظِ ۚ l-ghayẓi la fureur.
قُلْ qul Dis :
مُوتُوا۟ mūtū « Mourrez
بِغَيْظِكُمْ ۗ bighayẓikum de votre fureur !
إِنَّ inna Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh (est)
عَلِيمٌۢ ʿalīmun parfaitement savant
بِذَاتِ bidhāti au sujet de ce qui
ٱلصُّدُورِ l-ṣudūri (est dans) les poitrines. »

Verset 120 - Sourate Al-Imran : 21 mots

إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌۭ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌۭ يَفْرَحُوا۟ بِهَا ۖ وَإِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌۭ

Qu’un bonheur vous arrive, ils s’en affligent, mais si c’est un malheur qui vous atteint, ils s’en réjouissent. Si toutefois vous vous armez de patience et craignez Allah, leurs manœuvres resteront sans effet. Rien de leurs agissements n’échappe à Allah.

إِن in Si
تَمْسَسْكُمْ tamsaskum vous touche
حَسَنَةٌۭ ḥasanatun un bien,
تَسُؤْهُمْ tasu'hum il les afflige.
وَإِن wa-in Et si
تُصِبْكُمْ tuṣib'kum vous frappe
سَيِّئَةٌۭ sayyi-atun un mal,
يَفْرَحُوا۟ yafraḥū ils se réjouissent
بِهَا ۖ bihā de lui.
وَإِن wa-in Et si
تَصْبِرُوا۟ taṣbirū vous endurez
وَتَتَّقُوا۟ watattaqū et craignez avec piété,
لَا ne
يَضُرُّكُمْ yaḍurrukum vous causera (pas) de mal
كَيْدُهُمْ kayduhum leur complot
شَيْـًٔا ۗ shayan (en) quoi que ce soit.
إِنَّ inna Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh (est)
بِمَا bimā de ce qu’
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna ils font
مُحِيطٌۭ muḥīṭun quelqu’un qui enveloppe (de Son Savoir).

Verset 121 - Sourate Al-Imran : 11 mots

وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ ٱلْمُؤْمِنِينَ مَقَـٰعِدَ لِلْقِتَالِ ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Souviens-toi lorsque, un matin, tu quittais les tiens afin de disposer les croyants en ordre de bataille. Allah entend tout et sait tout.

وَإِذْ wa-idh Et quand
غَدَوْتَ ghadawta tu es parti dans la matinée
مِنْ min de
أَهْلِكَ ahlika ta famille
تُبَوِّئُ tubawwi-u (afin que) tu loges avec satisfaction
ٱلْمُؤْمِنِينَ l-mu'minīna les croyants
مَقَـٰعِدَ maqāʿida (sur) des positions
لِلْقِتَالِ ۗ lil'qitāli pour le combat.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
سَمِيعٌ samīʿun parfaitement audient,
عَلِيمٌ ʿalīmun parfaitement savant.

Verset 122 - Sourate Al-Imran : 12 mots

إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَٱللَّهُ وَلِيُّهُمَا ۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ

Deux groupes d’entre vous songèrent alors à renoncer par lâcheté. Mais Allah les a assistés. C’est à Allah seul que les croyants doivent s’en remettre.

إِذْ idh Quand
هَمَّت hammat avaient l’intention
طَّآئِفَتَانِ ṭāifatāni deux groupes
مِنكُمْ minkum parmi vous
أَن an de
تَفْشَلَا tafshalā perdre courage
وَٱللَّهُ wal-lahu alors qu’Allâh
وَلِيُّهُمَا ۗ waliyyuhumā (est) leur Allié Protecteur.
وَعَلَى waʿalā Et en
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
فَلْيَتَوَكَّلِ falyatawakkali que placent donc leur confiance
ٱلْمُؤْمِنُونَ l-mu'minūna les croyants.

Verset 123 - Sourate Al-Imran : 10 mots

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍۢ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌۭ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Allah vous a en effet accordé la victoire à Badr, bien qu’en position de faiblesse. Craignez donc Allah, Lui témoignant ainsi votre reconnaissance.

وَلَقَدْ walaqad Et certes, récemment
نَصَرَكُمُ naṣarakumu vous a aidé contre les ennemis
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
بِبَدْرٍۢ bibadrin à Badr
وَأَنتُمْ wa-antum alors que vous
أَذِلَّةٌۭ ۖ adhillatun (étiez) déshonorés.
فَٱتَّقُوا۟ fa-ittaqū Craignez donc avec piété
ٱللَّهَ l-laha Allâh
لَعَلَّكُمْ laʿallakum afin que peut-être vous
تَشْكُرُونَ tashkurūna soyez reconnaissants !

Verset 124 - Sourate Al-Imran : 13 mots

إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَـٰثَةِ ءَالَـٰفٍۢ مِّنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ

Tu disais alors aux croyants : « Ne vous suffit-il pas que votre Seigneur fasse descendre sur vous trois mille anges en renfort ? »

إِذْ idh Quand
تَقُولُ taqūlu tu as dit
لِلْمُؤْمِنِينَ lil'mu'minīna aux croyants :
أَلَن alan « Est-ce que jamais ne
يَكْفِيَكُمْ yakfiyakum vous suffira
أَن an que
يُمِدَّكُمْ yumiddakum vous étende Son Aide
رَبُّكُم rabbukum votre Maître
بِثَلَـٰثَةِ bithalāthati avec trois
ءَالَـٰفٍۢ ālāfin mille
مِّنَ mina parmi
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ l-malāikati les anges
مُنزَلِينَ munzalīna (étant) mis à descendre ? »

Verset 125 - Sourate Al-Imran : 15 mots

بَلَىٰٓ ۚ إِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ ءَالَـٰفٍۢ مِّنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ

Bien au contraire ! Ces renforts étaient amplement suffisants. Si donc, craignant Allah, vous vous montrez patients, et que vos ennemis vous attaquent sur-le-champ, votre Seigneur vous enverra cinq mille anges marqués distinctement.

بَلَىٰٓ ۚ balā Si !
إِن in Si
تَصْبِرُوا۟ taṣbirū vous endurez
وَتَتَّقُوا۟ watattaqū et craignez avec piété
وَيَأْتُوكُم wayatūkum et ils viennent (vers) vous
مِّن min à cause de
فَوْرِهِمْ fawrihim leur immédiat/rage
هَـٰذَا hādhā -ci,
يُمْدِدْكُمْ yum'did'kum vous étendra Son Aide
رَبُّكُم rabbukum votre Maître
بِخَمْسَةِ bikhamsati avec cinq
ءَالَـٰفٍۢ ālāfin mille
مِّنَ mina parmi
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ l-malāikati les anges
مُسَوِّمِينَ musawwimīna (en étant) des êtres qui (se) marquent.

Verset 126 - Sourate Al-Imran : 17 mots

وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِۦ ۗ وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ

Allah n’a d’ailleurs envoyé ces renforts que comme une heureuse annonce de la victoire et un réconfort à même d’apaiser vos cœurs, la victoire dépendant uniquement du Seigneur, le Tout-Puissant, l’infiniment Sage.

وَمَا wamā Et ne
جَعَلَهُ jaʿalahu l’a (pas) fait
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
إِلَّا illā sauf
بُشْرَىٰ bush'rā (en tant que) bonne nouvelle
لَكُمْ lakum pour vous
وَلِتَطْمَئِنَّ walitaṭma-inna et afin qu’atteignent la tranquillité
قُلُوبُكُم qulūbukum vos cœurs
بِهِۦ ۗ bihi par lui.
وَمَا wamā Et n’(est) pas
ٱلنَّصْرُ l-naṣru l’aide contre les ennemis
إِلَّا illā sauf
مِنْ min de
عِندِ ʿindi chez
ٱللَّهِ l-lahi Allâh,
ٱلْعَزِيزِ l-ʿazīzi Le Parfaitement Fort,
ٱلْحَكِيمِ l-ḥakīmi Le Parfaitement Sage.

Verset 127 - Sourate Al-Imran : 9 mots

لِيَقْطَعَ طَرَفًۭا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا۟ خَآئِبِينَ

Il a voulu ainsi faire périr une partie des impies et renvoyer les autres, humiliés et frustrés, dans leur patrie.

لِيَقْطَعَ liyaqṭaʿa Afin qu’Il anéantisse
طَرَفًۭا ṭarafan une partie
مِّنَ mina de
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
كَفَرُوٓا۟ kafarū ont mécru
أَوْ aw ou
يَكْبِتَهُمْ yakbitahum les abaisse
فَيَنقَلِبُوا۟ fayanqalibū et ils retournent donc
خَآئِبِينَ khāibīna dépourvus.

Verset 128 - Sourate Al-Imran : 12 mots

لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَـٰلِمُونَ

Leur sort ne dépend aucunement de toi, mais d’Allah qui peut guider les uns vers le repentir et châtier les autres pour prix de leur impiété.

لَيْسَ laysa N’est pas
لَكَ laka à toi
مِنَ mina dans
ٱلْأَمْرِ l-amri l’ordre
شَىْءٌ shayon quoi que ce soit,
أَوْ aw qu’
يَتُوبَ yatūba Il accepte le repentir
عَلَيْهِمْ ʿalayhim pour eux
أَوْ aw ou qu’
يُعَذِّبَهُمْ yuʿadhibahum Il les châtie,
فَإِنَّهُمْ fa-innahum car certes, ils (sont)
ظَـٰلِمُونَ ẓālimūna des injustes.

Verset 129 - Sourate Al-Imran : 16 mots

وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

A Allah appartient tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre. Il pardonne à qui Il veut et châtie qui Il veut. Allah est Très Clément et Très Miséricordieux.

وَلِلَّهِ walillahi Et à Allâh
مَا (appartient) ce qui
فِى (est) dans
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti les cieux
وَمَا wamā et ce qui
فِى (est) sur
ٱلْأَرْضِ ۚ l-arḍi la terre.
يَغْفِرُ yaghfiru Il pardonne
لِمَن liman à quiconque
يَشَآءُ yashāu Il veut
وَيُعَذِّبُ wayuʿadhibu et châtie
مَن man quiconque
يَشَآءُ ۚ yashāu Il veut.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
غَفُورٌۭ ghafūrun très pardonneur,
رَّحِيمٌۭ raḥīmun très miséricordieux.

Verset 130 - Sourate Al-Imran : 12 mots

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَـٰفًۭا مُّضَـٰعَفَةًۭ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Vous qui croyez ! Ne pratiquez pas l’usure, multipliant démesurément vos profits. Craignez Allah afin de faire votre bonheur et votre salut.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā Ô
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ءَامَنُوا۟ āmanū ont accepté la foi !
لَا Ne
تَأْكُلُوا۟ takulū consommez (pas)
ٱلرِّبَوٰٓا۟ l-riba l’intérêt usuraire,
أَضْعَـٰفًۭا aḍʿāfan (dans l’état où il est) des multiplications
مُّضَـٰعَفَةًۭ ۖ muḍāʿafatan multipliées !
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū Et craignez avec piété
ٱللَّهَ l-laha Allâh
لَعَلَّكُمْ laʿallakum afin que peut-être vous
تُفْلِحُونَ tuf'liḥūna soyez victorieux !

Verset 131 - Sourate Al-Imran : 5 mots

وَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِىٓ أُعِدَّتْ لِلْكَـٰفِرِينَ

Préservez-vous du feu de l’Enfer préparé pour les impies.

وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū Et craignez
ٱلنَّارَ l-nāra Le Feu
ٱلَّتِىٓ allatī qui
أُعِدَّتْ uʿiddat a été préparé
لِلْكَـٰفِرِينَ lil'kāfirīna pour les mécréants.

Verset 132 - Sourate Al-Imran : 5 mots

وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Obéissez à Allah et au Messager afin d’être touchés par Sa grâce.

وَأَطِيعُوا۟ wa-aṭīʿū Et obéissez
ٱللَّهَ l-laha (à) Allâh
وَٱلرَّسُولَ wal-rasūla et (au) Messager
لَعَلَّكُمْ laʿallakum afin que peut-être vous
تُرْحَمُونَ tur'ḥamūna receviez miséricorde.

Verset 133 - Sourate Al-Imran : 11 mots

۞ وَسَارِعُوٓا۟ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَـٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

Empressez-vous vers les œuvres qui vous vaudront le pardon de votre Seigneur et un jardin aussi large que les cieux et la terre, préparé pour ceux qui craignent Allah,

۞ وَسَارِعُوٓا۟ wasāriʿū Et dépêchez-vous
إِلَىٰ ilā vers
مَغْفِرَةٍۢ maghfiratin du pardon
مِّن min de
رَّبِّكُمْ rabbikum votre Maître
وَجَنَّةٍ wajannatin et un Paradis
عَرْضُهَا ʿarḍuhā (dont) sa largeur
ٱلسَّمَـٰوَٰتُ l-samāwātu (est celle des) cieux
وَٱلْأَرْضُ wal-arḍu et la terre,
أُعِدَّتْ uʿiddat (qui) a été préparé
لِلْمُتَّقِينَ lil'muttaqīna pour les pieux,

Verset 134 - Sourate Al-Imran : 13 mots

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَـٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

ceux qui, dans la gêne comme dans l’aisance, offrent leurs biens par charité, sont capables de dominer leur colère et de pardonner à leur prochain. Allah aime les hommes de bien.

ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
يُنفِقُونَ yunfiqūna dépensent
فِى dans
ٱلسَّرَّآءِ l-sarāi la facilité
وَٱلضَّرَّآءِ wal-ḍarāi et la difficulté accompagnée de dommage
وَٱلْكَـٰظِمِينَ wal-kāẓimīna et ceux qui restreignent
ٱلْغَيْظَ l-ghayẓa la fureur
وَٱلْعَافِينَ wal-ʿāfīna et ceux qui pardonnent sans châtier
عَنِ ʿani aux
ٱلنَّاسِ ۗ l-nāsi [les] gens.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh
يُحِبُّ yuḥibbu aime
ٱلْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna les bienfaiteurs.

Verset 135 - Sourate Al-Imran : 23 mots

وَٱلَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً أَوْ ظَلَمُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ فَٱسْتَغْفَرُوا۟ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ إِلَّا ٱللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلُوا۟ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

Préparé aussi pour ceux qui, s’ils commettent un acte infâme ou se lèsent eux-mêmes, se rappellent Allah dont ils implorent le pardon plutôt que de persister délibérément dans leurs agissements, conscients qu’Allah seul peut pardonner les péchés.

وَٱلَّذِينَ wa-alladhīna Et ceux qui,
إِذَا idhā quand
فَعَلُوا۟ faʿalū ils font
فَـٰحِشَةً fāḥishatan de l’immoralité
أَوْ aw ou
ظَلَمُوٓا۟ ẓalamū commettent de l’injustice
أَنفُسَهُمْ anfusahum (à) eux-mêmes,
ذَكَرُوا۟ dhakarū se rappellent
ٱللَّهَ l-laha (d’)Allâh
فَٱسْتَغْفَرُوا۟ fa-is'taghfarū et demandent ensuite pardon
لِذُنُوبِهِمْ lidhunūbihim pour leurs péchés -
وَمَن waman et qui
يَغْفِرُ yaghfiru pardonne
ٱلذُّنُوبَ l-dhunūba les péchés
إِلَّا illā sauf
ٱللَّهُ l-lahu Allâh ? -
وَلَمْ walam et ne
يُصِرُّوا۟ yuṣirrū persistent (pas)
عَلَىٰ ʿalā sur
مَا ce qu’
فَعَلُوا۟ faʿalū ils ont fait
وَهُمْ wahum alors qu’ils
يَعْلَمُونَ yaʿlamūna savent.

Verset 136 - Sourate Al-Imran : 15 mots

أُو۟لَـٰٓئِكَ جَزَآؤُهُم مَّغْفِرَةٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّـٰتٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَـٰمِلِينَ

Voilà ceux qui, en récompense de leurs œuvres, obtiendront le pardon de leur Seigneur et des jardins traversés de rivières où ils demeureront pour l’éternité. Digne récompense de ceux qui n’ont eu de cesse d’œuvrer.

أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika Ceux-là,
جَزَآؤُهُم jazāuhum leur récompense non-diminuée
مَّغْفِرَةٌۭ maghfiratun (est) du pardon
مِّن min de
رَّبِّهِمْ rabbihim leur Maître
وَجَنَّـٰتٌۭ wajannātun et des jardins à hautes herbes
تَجْرِى tajrī (dont) coulent
مِن min de
تَحْتِهَا taḥtihā sous eux
ٱلْأَنْهَـٰرُ l-anhāru les rivières,
خَـٰلِدِينَ khālidīna (étant) éternellement restants
فِيهَا ۚ fīhā en eux.
وَنِعْمَ waniʿ'ma Et comme est bonne
أَجْرُ ajru (la) compensation
ٱلْعَـٰمِلِينَ l-ʿāmilīna (de) ceux qui font (du bien) !

Verset 137 - Sourate Al-Imran : 13 mots

قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌۭ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ

Bien des nations ont subi un sort identique. Parcourez donc la terre et voyez le sort des peuples qui ont traité les Messagers d’imposteurs.

قَدْ qad Certes,
خَلَتْ khalat sont passés
مِن min [d’]
قَبْلِكُمْ qablikum avant vous
سُنَنٌۭ sunanun des manières de se comporter,
فَسِيرُوا۟ fasīrū voyagez donc
فِى sur
ٱلْأَرْضِ l-arḍi la terre
فَٱنظُرُوا۟ fa-unẓurū et voyez alors
كَيْفَ kayfa comment
كَانَ kāna était
عَـٰقِبَةُ ʿāqibatu (la) fin
ٱلْمُكَذِّبِينَ l-mukadhibīna (de) ceux qui démentissent !

Verset 138 - Sourate Al-Imran : 6 mots

هَـٰذَا بَيَانٌۭ لِّلنَّاسِ وَهُدًۭى وَمَوْعِظَةٌۭ لِّلْمُتَّقِينَ

Voilà un exposé clair de la vérité, une sûre direction et une exhortation pour quiconque craint le Seigneur.

هَـٰذَا hādhā Ceci (est)
بَيَانٌۭ bayānun une explication
لِّلنَّاسِ lilnnāsi pour les gens
وَهُدًۭى wahudan et de la guidance
وَمَوْعِظَةٌۭ wamawʿiẓatun et un conseil émouvant
لِّلْمُتَّقِينَ lil'muttaqīna pour les pieux.

Verset 139 - Sourate Al-Imran : 9 mots

وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Ne fléchissez pas et ne vous affligez pas, car la victoire finale vous est acquise si vous restez attachés à la foi.

وَلَا walā Et ne
تَهِنُوا۟ tahinū devenez (pas) faibles et paresseux
وَلَا walā et ne
تَحْزَنُوا۟ taḥzanū soyez (pas) tristes
وَأَنتُمُ wa-antumu alors que vous (êtes)
ٱلْأَعْلَوْنَ l-aʿlawna ceux qui sont supérieurs
إِن in si
كُنتُم kuntum vous êtes
مُّؤْمِنِينَ mu'minīna croyants.

Verset 140 - Sourate Al-Imran : 24 mots

إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌۭ فَقَدْ مَسَّ ٱلْقَوْمَ قَرْحٌۭ مِّثْلُهُۥ ۚ وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَآءَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ

Si vous avez essuyé des pertes, le camp adverse a essuyé des pertes tout aussi sévères. C’est ainsi que Nous faisons alterner les événements heureux et malheureux parmi les hommes afin de distinguer les vrais croyants et d’élever certains d’entre vous au rang de martyrs - Allah n’aime pas ceux qui sont injustes envers eux-mêmes -

إِن in Si
يَمْسَسْكُمْ yamsaskum vous touche
قَرْحٌۭ qarḥun une blessure,
فَقَدْ faqad alors certes
مَسَّ massa a touché
ٱلْقَوْمَ l-qawma les gens
قَرْحٌۭ qarḥun une blessure
مِّثْلُهُۥ ۚ mith'luhu semblable (à) elle.
وَتِلْكَ watil'ka Et ces
ٱلْأَيَّامُ l-ayāmu [les] jours,
نُدَاوِلُهَا nudāwiluhā Nous les faisons alterner
بَيْنَ bayna parmi
ٱلنَّاسِ l-nāsi les gens
وَلِيَعْلَمَ waliyaʿlama et afin que rende distingués
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ءَامَنُوا۟ āmanū ont accepté la foi
وَيَتَّخِذَ wayattakhidha et prenne
مِنكُمْ minkum parmi vous
شُهَدَآءَ ۗ shuhadāa des martyrs.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh
لَا n’
يُحِبُّ yuḥibbu aime (pas)
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna les injustes.

Verset 141 - Sourate Al-Imran : 6 mots

وَلِيُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَيَمْحَقَ ٱلْكَـٰفِرِينَ

mais aussi afin de purifier l’âme des croyants et d’anéantir les mécréants.

وَلِيُمَحِّصَ waliyumaḥḥiṣa Et afin que purifie
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ءَامَنُوا۟ āmanū ont accepté la foi
وَيَمْحَقَ wayamḥaqa et détruise
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna les mécréants.

Verset 142 - Sourate Al-Imran : 13 mots

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَـٰهَدُوا۟ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ ٱلصَّـٰبِرِينَ

Pensez-vous donc entrer au Paradis sans qu’Allah ne distingue ceux d’entre vous qui sont prêts à lutter pour Sa cause et à endurer les épreuves ?

أَمْ am Ou est-ce que
حَسِبْتُمْ ḥasib'tum vous avez pensé
أَن an que
تَدْخُلُوا۟ tadkhulū vous entrerez
ٱلْجَنَّةَ l-janata (dans) Le Paradis
وَلَمَّا walammā alors que ne pas encore
يَعْلَمِ yaʿlami a rendu distingués
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
جَـٰهَدُوا۟ jāhadū luttent
مِنكُمْ minkum parmi vous
وَيَعْلَمَ wayaʿlama et a rendu distingués
ٱلصَّـٰبِرِينَ l-ṣābirīna les endurants ?

Verset 143 - Sourate Al-Imran : 12 mots

وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ ٱلْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

Vous désiriez tant mourir au combat avant d’affronter la mort. Vous l’avez à présent vue de vos propres yeux.

وَلَقَدْ walaqad Et très certainement
كُنتُمْ kuntum vous souhaitiez
تَمَنَّوْنَ tamannawna vous souhaitiez
ٱلْمَوْتَ l-mawta la mort
مِن min [d’]
قَبْلِ qabli avant
أَن an que
تَلْقَوْهُ talqawhu vous la rencontriez
فَقَدْ faqad et ensuite certes
رَأَيْتُمُوهُ ra-aytumūhu vous l’avez vue
وَأَنتُمْ wa-antum alors que vous
تَنظُرُونَ tanẓurūna regardiez.

Verset 144 - Sourate Al-Imran : 27 mots

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌۭ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ ۚ أَفَإِي۟ن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنقَلَبْتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَـٰبِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْـًۭٔا ۗ وَسَيَجْزِى ٱللَّهُ ٱلشَّـٰكِرِينَ

Mouhammad n’est qu’un Messager que d’autres Messagers ont précédé. Retourneriez-vous à l’impiété s’il venait à mourir ou était tué ? Quiconque retourne à l’impiété ne nuira en rien à Allah. Quant à ceux qui se montrent reconnaissants, Allah ne manquera pas de les récompenser.

وَمَا wamā Et n’(est) pas
مُحَمَّدٌ muḥammadun Mouḥammad
إِلَّا illā sauf
رَسُولٌۭ rasūlun un Messager
قَدْ qad (qui) déjà
خَلَتْ khalat sont passés
مِن min [d’]
قَبْلِهِ qablihi avant lui
ٱلرُّسُلُ ۚ l-rusulu les (autres) Messagers.
أَفَإِي۟ن afa-in Est-ce que donc s’
مَّاتَ māta il mourrait
أَوْ aw ou
قُتِلَ qutila était tué
ٱنقَلَبْتُمْ inqalabtum vous vous retourneriez
عَلَىٰٓ ʿalā sur
أَعْقَـٰبِكُمْ ۚ aʿqābikum vos talons ?
وَمَن waman Et quiconque
يَنقَلِبْ yanqalib se retourne
عَلَىٰ ʿalā sur
عَقِبَيْهِ ʿaqibayhi ses talons,
فَلَن falan alors jamais
يَضُرَّ yaḍurra il (ne) causera du mal
ٱللَّهَ l-laha (à) Allâh
شَيْـًۭٔا ۗ shayan (en) quoi que ce soit.
وَسَيَجْزِى wasayajzī Et récompensera très bientôt sans diminution
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
ٱلشَّـٰكِرِينَ l-shākirīna les reconnaissants.

Verset 145 - Sourate Al-Imran : 24 mots

وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ كِتَـٰبًۭا مُّؤَجَّلًۭا ۗ وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا نُؤْتِهِۦ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ ٱلْـَٔاخِرَةِ نُؤْتِهِۦ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِى ٱلشَّـٰكِرِينَ

Il n’est donné à aucun être de mourir avant que n’arrive son terme décrété par Allah. Quiconque convoite la récompense terrestre en obtiendra une part et quiconque convoite la récompense de l’au-delà en obtiendra une part. Nous saurons récompenser ceux qui font preuve de reconnaissance.

وَمَا wamā Et ne pas
كَانَ kāna il est (convenable)
لِنَفْسٍ linafsin pour une âme
أَن an qu’
تَمُوتَ tamūta elle meurt
إِلَّا illā sauf
بِإِذْنِ bi-idh'ni par (la) permission
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh,
كِتَـٰبًۭا kitāban une prescription
مُّؤَجَّلًۭا ۗ mu-ajjalan déterminée.
وَمَن waman Et quiconque
يُرِدْ yurid veut
ثَوَابَ thawāba (la) récompense
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā (de) l’ici-bas,
نُؤْتِهِۦ nu'tihi Nous lui donnerons
مِنْهَا min'hā d’elle,
وَمَن waman et quiconque
يُرِدْ yurid veut
ثَوَابَ thawāba (la) récompense
ٱلْـَٔاخِرَةِ l-ākhirati (de) l’au-delà,
نُؤْتِهِۦ nu'tihi Nous lui donnerons
مِنْهَا ۚ min'hā d’elle.
وَسَنَجْزِى wasanajzī Et Nous récompenserons très bientôt sans diminution
ٱلشَّـٰكِرِينَ l-shākirīna les reconnaissants.

Verset 146 - Sourate Al-Imran : 21 mots

وَكَأَيِّن مِّن نَّبِىٍّۢ قَـٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌۭ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسْتَكَانُوا۟ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِينَ

Que de prophètes ont lutté pour la cause d’Allah, assistés d’un grand nombre de fidèles qui n’ont pas fléchi face aux revers subis, n’ont pas faibli et ne se sont pas soumis à l’ennemi. Allah aime ceux qui font preuve de constance.

وَكَأَيِّن waka-ayyin Et combien
مِّن min de
نَّبِىٍّۢ nabiyyin prophète(s)
قَـٰتَلَ qātala ont combattu
مَعَهُۥ maʿahu avec eux
رِبِّيُّونَ ribbiyyūna des savants
كَثِيرٌۭ kathīrun beaucoup
فَمَا famā et ensuite ne pas
وَهَنُوا۟ wahanū ils sont devenus faibles et paresseux
لِمَآ limā à cause de ce qui
أَصَابَهُمْ aṣābahum les a frappés
فِى dans
سَبِيلِ sabīli (la) cause
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
وَمَا wamā et ne pas
ضَعُفُوا۟ ḍaʿufū ils sont devenus faibles
وَمَا wamā et ne pas
ٱسْتَكَانُوا۟ ۗ is'takānū ils ont cédé.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh
يُحِبُّ yuḥibbu aime
ٱلصَّـٰبِرِينَ l-ṣābirīna les endurants.

Verset 147 - Sourate Al-Imran : 19 mots

وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِىٓ أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا عَلَى ٱلْقَوْمِ ٱلْكَـٰفِرِينَ

Ces hommes n’avaient que ces mots à la bouche : « Veuille, Seigneur, nous pardonner nos péchés et nos excès, raffermir nos pas et nous faire triompher des impies ! »

وَمَا wamā Et n’
كَانَ kāna était (pas)
قَوْلَهُمْ qawlahum leur parole
إِلَّآ illā sauf
أَن an qu’
قَالُوا۟ qālū ils ont dit :
رَبَّنَا rabbanā « Notre Maître !
ٱغْفِرْ igh'fir Pardonne
لَنَا lanā à nous
ذُنُوبَنَا dhunūbanā nos péchés
وَإِسْرَافَنَا wa-is'rāfanā et nos excès
فِىٓ dans
أَمْرِنَا amrinā notre affaire
وَثَبِّتْ wathabbit et affermis
أَقْدَامَنَا aqdāmanā nos pieds
وَٱنصُرْنَا wa-unṣur'nā et aide-nous
عَلَى ʿalā contre
ٱلْقَوْمِ l-qawmi les gens
ٱلْكَـٰفِرِينَ l-kāfirīna mécréants ! »

Verset 148 - Sourate Al-Imran : 10 mots

فَـَٔاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ ٱلْـَٔاخِرَةِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

Allah les a alors récompensés ici-bas avant de leur accorder la sublime récompense de l’au-delà. Allah aime les hommes de bien.

فَـَٔاتَىٰهُمُ faātāhumu Leur a donc donné
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
ثَوَابَ thawāba (la) récompense
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā (de) l’ici-bas
وَحُسْنَ waḥus'na et (le) bien
ثَوَابِ thawābi (de la) récompense
ٱلْـَٔاخِرَةِ ۗ l-ākhirati (de) l’au-delà.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh
يُحِبُّ yuḥibbu aime
ٱلْمُحْسِنِينَ l-muḥ'sinīna les bienfaiteurs.

Verset 149 - Sourate Al-Imran : 12 mots

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تُطِيعُوا۟ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَـٰبِكُمْ فَتَنقَلِبُوا۟ خَـٰسِرِينَ

Vous qui croyez ! Si vous écoutez ceux qui ont rejeté la foi, ils vous feront retourner à l’impiété, provoquant votre perte.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā Ô
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ءَامَنُوٓا۟ āmanū ont accepté la foi !
إِن in Si
تُطِيعُوا۟ tuṭīʿū vous obéissez
ٱلَّذِينَ alladhīna (à) ceux qui
كَفَرُوا۟ kafarū ont mécru,
يَرُدُّوكُمْ yaruddūkum ils vous feront revenir
عَلَىٰٓ ʿalā sur
أَعْقَـٰبِكُمْ aʿqābikum vous talons
فَتَنقَلِبُوا۟ fatanqalibū et vous retournerez alors
خَـٰسِرِينَ khāsirīna (en tant que) perdants.

Verset 150 - Sourate Al-Imran : 6 mots

بَلِ ٱللَّهُ مَوْلَىٰكُمْ ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلنَّـٰصِرِينَ

Votre seul Maître est Allah qui est votre plus sûr Protecteur.

بَلِ bali Plutôt,
ٱللَّهُ l-lahu Allâh (est)
مَوْلَىٰكُمْ ۖ mawlākum votre Allié Protecteur
وَهُوَ wahuwa et Il (est)
خَيْرُ khayru (Le) meilleur
ٱلنَّـٰصِرِينَ l-nāṣirīna (des) aideurs contre les ennemis.

Verset 151 - Sourate Al-Imran : 19 mots

سَنُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ بِمَآ أَشْرَكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَـٰنًۭا ۖ وَمَأْوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى ٱلظَّـٰلِمِينَ

Nous allons remplir d’effroi les impies qui, sans se fonder sur la moindre preuve révélée par Lui, ont associé d’autres divinités au culte d’Allah. Ils n’auront d’autre refuge que le feu de l’Enfer. Horrible demeure que celle des impies !

سَنُلْقِى sanul'qī Nous jetterons très bientôt
فِى dans
قُلُوبِ qulūbi (les) cœurs
ٱلَّذِينَ alladhīna (de) ceux qui
كَفَرُوا۟ kafarū ont mécru
ٱلرُّعْبَ l-ruʿ'ba la terreur
بِمَآ bimā parce qu’
أَشْرَكُوا۟ ashrakū ils ont associé
بِٱللَّهِ bil-lahi à Allâh
مَا ce (pour) quoi
لَمْ lam ne pas
يُنَزِّلْ yunazzil Il a fait descendre
بِهِۦ bihi au sujet de lui
سُلْطَـٰنًۭا ۖ sul'ṭānan (de) preuve autoritaire.
وَمَأْوَىٰهُمُ wamawāhumu Et leur refuge
ٱلنَّارُ ۚ l-nāru (sera) Le Feu.
وَبِئْسَ wabi'sa Et comme est mauvaise
مَثْوَى mathwā (la) résidence
ٱلظَّـٰلِمِينَ l-ẓālimīna (des) injustes !

Verset 152 - Sourate Al-Imran : 40 mots

وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥٓ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِۦ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَـٰزَعْتُمْ فِى ٱلْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَ ۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلْـَٔاخِرَةَ ۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ ۖ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ

Allah a bel et bien tenu Sa promesse envers vous lorsqu’Il vous a permis d’écraser vos ennemis au début de la bataille, jusqu’au moment où, Allah vous ayant fait entrevoir la victoire que vous espériez, vous avez cédé après vous être opposés au sujet des consignes données que vous avez finalement transgressées. Certains parmi vous convoitaient les biens de ce monde, tandis que d’autres aspiraient à la récompense de l’au-delà. Il vous fit alors reculer devant eux afin de vous éprouver. Mais Il vous a finalement accordé Son pardon, car Allah est toute bonté envers les croyants.

وَلَقَدْ walaqad Et très certainement
صَدَقَكُمُ ṣadaqakumu a complété (envers) vous
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
وَعْدَهُۥٓ waʿdahu Sa promesse
إِذْ idh quand
تَحُسُّونَهُم taḥussūnahum vous les avez tués
بِإِذْنِهِۦ ۖ bi-idh'nihi par Sa permission
حَتَّىٰٓ ḥattā jusqu’au
إِذَا idhā (moment) quand
فَشِلْتُمْ fashil'tum vous avez perdu courage
وَتَنَـٰزَعْتُمْ watanāzaʿtum et vous vous êtes disputés
فِى au sujet de
ٱلْأَمْرِ l-amri l’ordre
وَعَصَيْتُم waʿaṣaytum et avez désobéi
مِّنۢ min []
بَعْدِ baʿdi après
مَآ qu’
أَرَىٰكُم arākum Il vous a montré
مَّا ce que
تُحِبُّونَ ۚ tuḥibbūna vous aimez.
مِنكُم minkum (Il y a) parmi vous
مَّن man celui qui
يُرِيدُ yurīdu veut
ٱلدُّنْيَا l-dun'yā l’ici-bas
وَمِنكُم waminkum et (il y a) parmi vous
مَّن man celui qui
يُرِيدُ yurīdu veut
ٱلْـَٔاخِرَةَ ۚ l-ākhirata l’au-delà.
ثُمَّ thumma Puis
صَرَفَكُمْ ṣarafakum Il vous a fait détourner
عَنْهُمْ ʿanhum d’eux
لِيَبْتَلِيَكُمْ ۖ liyabtaliyakum afin qu’Il vous teste sévèrement et visiblement.
وَلَقَدْ walaqad Et très certainement
عَفَا ʿafā Il a pardonné sans châtier
عَنكُمْ ۗ ʿankum à vous.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
ذُو dhū (Le) Possesseur
فَضْلٍ faḍlin (de) faveur
عَلَى ʿalā envers
ٱلْمُؤْمِنِينَ l-mu'minīna les croyants.

Verset 153 - Sourate Al-Imran : 25 mots

۞ إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُۥنَ عَلَىٰٓ أَحَدٍۢ وَٱلرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِىٓ أُخْرَىٰكُمْ فَأَثَـٰبَكُمْ غَمًّۢا بِغَمٍّۢ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَآ أَصَـٰبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ

Souvenez-vous lorsque vous preniez la fuite sans vous soucier les uns des autres, tandis que le Messager, à l’arrière, vous exhortait à reprendre la lutte. Allah vous plongea alors dans une profonde affliction, suivie d’autres afflictions, afin que vous ne regrettiez pas le butin qui vous avait échappé et les pertes essuyées. Allah est parfaitement informé de ce que vous faites.

۞ إِذْ idh Quand
تُصْعِدُونَ tuṣ'ʿidūna vous escaladiez
وَلَا walā et ne pas
تَلْوُۥنَ talwūna vous vous êtes retournés
عَلَىٰٓ ʿalā vers
أَحَدٍۢ aḥadin quiconque
وَٱلرَّسُولُ wal-rasūlu alors que Le Messager
يَدْعُوكُمْ yadʿūkum vous appelait
فِىٓ [dans]
أُخْرَىٰكُمْ ukh'rākum derrière vous.
فَأَثَـٰبَكُمْ fa-athābakum Et Il vous a donc récompensés
غَمًّۢا ghamman (avec) de la tristesse
بِغَمٍّۢ bighammin sur de la tristesse
لِّكَيْلَا likaylā afin que ne pas
تَحْزَنُوا۟ taḥzanū vous soyez tristes
عَلَىٰ ʿalā à cause de
مَا ce qui
فَاتَكُمْ fātakum vous a échappé en se mettant hors portée
وَلَا walā et pas (non plus)
مَآ ce qui
أَصَـٰبَكُمْ ۗ aṣābakum vous a frappé.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
خَبِيرٌۢ khabīrun parfaitement connaisseur
بِمَا bimā de ce que
تَعْمَلُونَ taʿmalūna vous faites.

Verset 154 - Sourate Al-Imran : 75 mots

ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنۢ بَعْدِ ٱلْغَمِّ أَمَنَةًۭ نُّعَاسًۭا يَغْشَىٰ طَآئِفَةًۭ مِّنكُمْ ۖ وَطَآئِفَةٌۭ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ ظَنَّ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ ۖ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلْأَمْرِ مِن شَىْءٍۢ ۗ قُلْ إِنَّ ٱلْأَمْرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِ ۗ يُخْفُونَ فِىٓ أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ ۖ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌۭ مَّا قُتِلْنَا هَـٰهُنَا ۗ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِى بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ ۖ وَلِيَبْتَلِىَ ٱللَّهُ مَا فِى صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِى قُلُوبِكُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

Après ces moments d’affliction, une somnolence apaisante s’empara, par la grâce d’Allah, d’une partie d’entre vous, tandis que d’autres, pris d’angoisse et rongés de regrets, avaient sur Allah de mauvaises pensées dignes de l’époque préislamique. Ces derniers se disaient : « Avons-nous eu part à la décision ? » Dis : « La décision entière appartient à Allah. » Ils dissimulaient en eux-mêmes leurs pensées qu’ils n’osaient t’exprimer. Ils se disaient : « Si nous avions eu part à la décision, nous n’aurions pas subi toutes ces pertes ici. » Dis : « Quand bien même vous seriez restés dans vos demeures, ceux dont la mort avait été décrétée auraient finalement quitté leurs foyers pour le lieu où ils devaient tomber. Allah, qui connaît parfaitement le fond de vos pensées, voulut ainsi éprouver votre foi, distinguer le bon grain de l’ivraie et purifier vos cœurs. »

ثُمَّ thumma Puis
أَنزَلَ anzala Il a fait descendre
عَلَيْكُم ʿalaykum sur vous
مِّنۢ min []
بَعْدِ baʿdi après
ٱلْغَمِّ l-ghami la tristesse
أَمَنَةًۭ amanatan de la sécurité
نُّعَاسًۭا nuʿāsan (sous la forme d’)un petit sommeil
يَغْشَىٰ yaghshā (qui) a enveloppé
طَآئِفَةًۭ ṭāifatan un groupe
مِّنكُمْ ۖ minkum parmi vous
وَطَآئِفَةٌۭ waṭāifatun alors qu’(il y avait) un groupe
قَدْ qad (qui) certainement
أَهَمَّتْهُمْ ahammathum les ont inquiétés
أَنفُسُهُمْ anfusuhum leurs âmes
يَظُنُّونَ yaẓunnūna (dans l’état où) ils pensaient
بِٱللَّهِ bil-lahi au sujet d’Allâh
غَيْرَ ghayra autre
ٱلْحَقِّ l-ḥaqi (que) la vérité,
ظَنَّ ẓanna (la) pensée
ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ ۖ l-jāhiliyati (de l’époque de) l’ignorance,
يَقُولُونَ yaqūlūna ils ont dit :
هَل hal « Est-ce qu’
لَّنَا lanā (il y a) pour nous
مِنَ mina dans
ٱلْأَمْرِ l-amri l’affaire
مِن min [de]
شَىْءٍۢ ۗ shayin quoi que ce soit ? »
قُلْ qul Dis :
إِنَّ inna « Certes,
ٱلْأَمْرَ l-amra l’affaire
كُلَّهُۥ kullahu tout (d’)elle
لِلَّهِ ۗ lillahi (appartient) à Allâh. »
يُخْفُونَ yukh'fūna Ils cachent
فِىٓ en
أَنفُسِهِم anfusihim eux-mêmes
مَّا ce que
لَا ne pas
يُبْدُونَ yub'dūna ils révèlent
لَكَ ۖ laka à toi.
يَقُولُونَ yaqūlūna Ils disent :
لَوْ law « S’
كَانَ kāna il y avait
لَنَا lanā à nous
مِنَ mina de
ٱلْأَمْرِ l-amri l’affaire
شَىْءٌۭ shayon quoi que ce soit,
مَّا ne pas
قُتِلْنَا qutil'nā nous aurions été tués
هَـٰهُنَا ۗ hāhunā ici. »
قُل qul Dis :
لَّوْ law « Si
كُنتُمْ kuntum vous aviez été
فِى dans
بُيُوتِكُمْ buyūtikum vos maisons,
لَبَرَزَ labaraza seraient certainement sortis
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
كُتِبَ kutiba a été prescrite
عَلَيْهِمُ ʿalayhimu pour eux
ٱلْقَتْلُ l-qatlu la mort
إِلَىٰ ilā vers
مَضَاجِعِهِمْ ۖ maḍājiʿihim leur endroit de mort. »
وَلِيَبْتَلِىَ waliyabtaliya Et afin que teste sévèrement et visiblement
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
مَا ce qui
فِى (est) dans
صُدُورِكُمْ ṣudūrikum vos poitrines
وَلِيُمَحِّصَ waliyumaḥḥiṣa et afin qu’Il purifie
مَا ce qui
فِى (est) dans
قُلُوبِكُمْ ۗ qulūbikum vos cœurs.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
عَلِيمٌۢ ʿalīmun parfaitement savant
بِذَاتِ bidhāti au sujet du contenu
ٱلصُّدُورِ l-ṣudūri (des) poitrines.

Verset 155 - Sourate Al-Imran : 21 mots

إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْا۟ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا۟ ۖ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌۭ

Ceux d’entre vous qui ont pris la fuite le jour où les deux armées se sont affrontées ont simplement été poussés à la faute par Satan pour prix de leurs péchés. Mais Allah leur a pardonné. Allah, en vérité, est Très Clément et Longanime.

إِنَّ inna Certes,
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
تَوَلَّوْا۟ tawallaw se sont détournés
مِنكُمْ minkum parmi vous
يَوْمَ yawma (Le) Jour (où)
ٱلْتَقَى l-taqā se sont rencontrés
ٱلْجَمْعَانِ l-jamʿāni les deux groupes,
إِنَّمَا innamā seulement
ٱسْتَزَلَّهُمُ is'tazallahumu les a fait glisser (dans l’erreur)
ٱلشَّيْطَـٰنُ l-shayṭānu le diable
بِبَعْضِ bibaʿḍi à cause d’une partie
مَا (de) ce qu’
كَسَبُوا۟ ۖ kasabū ils ont acquis.
وَلَقَدْ walaqad Et très certainement
عَفَا ʿafā a pardonné sans châtier
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
عَنْهُمْ ۗ ʿanhum à eux.
إِنَّ inna Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh (est)
غَفُورٌ ghafūrun très pardonneur,
حَلِيمٌۭ ḥalīmun très indulgent.

Verset 156 - Sourate Al-Imran : 36 mots

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَقَالُوا۟ لِإِخْوَٰنِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ كَانُوا۟ غُزًّۭى لَّوْ كَانُوا۟ عِندَنَا مَا مَاتُوا۟ وَمَا قُتِلُوا۟ لِيَجْعَلَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةًۭ فِى قُلُوبِهِمْ ۗ وَٱللَّهُ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ

Vous qui croyez ! Ne soyez pas à l’image des impies qui disent de leurs proches partis en voyage ou au combat : « S’ils étaient restés auprès de nous, ils ne seraient pas morts ou n’auraient pas été tués », paroles par lesquelles Allah ne fait qu’accroître leur affliction et leurs regrets. Or, c’est Allah seul qui maintient en vie ou qui donne la mort. Allah voit parfaitement ce que vous faites.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā Ô
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ءَامَنُوا۟ āmanū ont accepté la foi !
لَا Ne
تَكُونُوا۟ takūnū soyez (pas)
كَٱلَّذِينَ ka-alladhīna comme ceux qui
كَفَرُوا۟ kafarū ont mécru
وَقَالُوا۟ waqālū et ont dit
لِإِخْوَٰنِهِمْ li-ikh'wānihim au sujet de leurs frères
إِذَا idhā quand
ضَرَبُوا۟ ḍarabū ils ont voyagé
فِى sur
ٱلْأَرْضِ l-arḍi la terre
أَوْ aw ou
كَانُوا۟ kānū étaient
غُزًّۭى ghuzzan (en) combat :
لَّوْ law « S’
كَانُوا۟ kānū ils avaient été
عِندَنَا ʿindanā auprès (de) nous,
مَا ne pas
مَاتُوا۟ mātū ils seraient morts
وَمَا wamā et ne pas
قُتِلُوا۟ qutilū ils auraient été tués »,
لِيَجْعَلَ liyajʿala afin que fasse
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
ذَٰلِكَ dhālika (de) cela
حَسْرَةًۭ ḥasratan un regret extrême
فِى dans
قُلُوبِهِمْ ۗ qulūbihim leurs cœurs.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh
يُحْىِۦ yuḥ'yī fait vivre
وَيُمِيتُ ۗ wayumītu et fait mourir.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
بِمَا bimā de ce que
تَعْمَلُونَ taʿmalūna vous faites
بَصِيرٌۭ baṣīrun parfaitement voyant.

Verset 157 - Sourate Al-Imran : 14 mots

وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ

Que vous soyez tués en défendant la cause d’Allah ou que vous mouriez de mort naturelle, sachez qu’il est préférable de mourir en obtenant le pardon et la miséricorde d’Allah que de vivre en amassant toutes les richesses du monde.

وَلَئِن wala-in Et certainement si
قُتِلْتُمْ qutil'tum vous êtes tués
فِى dans
سَبِيلِ sabīli (la) cause
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
أَوْ aw ou
مُتُّمْ muttum mourrez,
لَمَغْفِرَةٌۭ lamaghfiratun certainement du pardon
مِّنَ mina d’
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
وَرَحْمَةٌ waraḥmatun et de la miséricorde
خَيْرٌۭ khayrun (sont) meilleurs
مِّمَّا mimmā que ce qu’
يَجْمَعُونَ yajmaʿūna ils assemblent.

Verset 158 - Sourate Al-Imran : 7 mots

وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى ٱللَّهِ تُحْشَرُونَ

Que vous mouriez de mort naturelle ou que vous soyez tués, sachez que c’est vers Allah que vous serez rassemblés.

وَلَئِن wala-in Et certainement si
مُّتُّمْ muttum vous mourrez
أَوْ aw ou
قُتِلْتُمْ qutil'tum êtes tués,
لَإِلَى la-ilā certainement vers
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
تُحْشَرُونَ tuḥ'sharūna vous serez assemblés.

Verset 159 - Sourate Al-Imran : 30 mots

فَبِمَا رَحْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ

C’est par la grâce d’Allah que tu as été bienveillant envers eux. Si tu avais été dur et sans cœur, ils se seraient éloignés de toi. Passe donc sur leur faute, implore pour eux le pardon d’Allah et consulte-les avant de prendre une décision. Mais une fois ta résolution arrêtée, passe à l’action en plaçant ta confiance en Allah qui, en vérité, aime ceux qui s’en remettent à Lui.

فَبِمَا fabimā Et ensuite par quelque
رَحْمَةٍۢ raḥmatin Miséricorde
مِّنَ mina d’
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
لِنتَ linta tu as été doux
لَهُمْ ۖ lahum envers eux.
وَلَوْ walaw Et si
كُنتَ kunta tu avais été
فَظًّا faẓẓan rude,
غَلِيظَ ghalīẓa impoli
ٱلْقَلْبِ l-qalbi (du) cœur,
لَٱنفَضُّوا۟ la-infaḍḍū ils se seraient certainement dispersés
مِنْ min de
حَوْلِكَ ۖ ḥawlika ton entourage.
فَٱعْفُ fa-uʿ'fu Pardonne donc sans châtier
عَنْهُمْ ʿanhum à eux
وَٱسْتَغْفِرْ wa-is'taghfir et demande pardon
لَهُمْ lahum pour eux
وَشَاوِرْهُمْ washāwir'hum et consulte-les
فِى dans
ٱلْأَمْرِ ۖ l-amri l’affaire.
فَإِذَا fa-idhā Et ensuite quand
عَزَمْتَ ʿazamta tu as décidé,
فَتَوَكَّلْ fatawakkal alors fais confiance
عَلَى ʿalā à
ٱللَّهِ ۚ l-lahi Allâh.
إِنَّ inna Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
يُحِبُّ yuḥibbu aime
ٱلْمُتَوَكِّلِينَ l-mutawakilīna ceux qui font confiance.

Verset 160 - Sourate Al-Imran : 18 mots

إِن يَنصُرْكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا ٱلَّذِى يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعْدِهِۦ ۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ

Si Allah vous porte secours, nul ne pourra vous vaincre. Mais s’Il vous abandonne, qui donc après cela pourra vous secourir ? C’est à Allah seul que doivent s’en remettre les croyants.

إِن in Si
يَنصُرْكُمُ yanṣur'kumu vous aide contre les ennemis
ٱللَّهُ l-lahu Allâh,
فَلَا falā alors (il n’y a) aucune
غَالِبَ ghāliba personne qui surpassera
لَكُمْ ۖ lakum [contre] vous.
وَإِن wa-in Et s’
يَخْذُلْكُمْ yakhdhul'kum Il vous abandonnait,
فَمَن faman alors qui
ذَا dhā [ce] (serait)
ٱلَّذِى alladhī celui qui
يَنصُرُكُم yanṣurukum vous aiderait contre les ennemis
مِّنۢ min []
بَعْدِهِۦ ۗ baʿdihi après Lui ?
وَعَلَى waʿalā Et à
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
فَلْيَتَوَكَّلِ falyatawakkali que placent donc leur confiance
ٱلْمُؤْمِنُونَ l-mu'minūna les croyants.

Verset 161 - Sourate Al-Imran : 21 mots

وَمَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَغُلَّ ۚ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

Il ne convient pas à un prophète de tricher. Quiconque triche se présentera le Jour de la résurrection avec ce dont il se sera emparé frauduleusement. Chacun recevra alors la juste rétribution de ses œuvres, sans subir la moindre injustice.

وَمَا wamā Et ne pas
كَانَ kāna il est (convenable)
لِنَبِىٍّ linabiyyin pour un Prophète
أَن an qu’
يَغُلَّ ۚ yaghulla il prenne par escroquerie.
وَمَن waman Et quiconque
يَغْلُلْ yaghlul prend par escroquerie
يَأْتِ yati viendra
بِمَا bimā avec ce qu’
غَلَّ ghalla il a pris par escroquerie
يَوْمَ yawma (Le) Jour
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ l-qiyāmati (de) La Résurrection.
ثُمَّ thumma Puis
تُوَفَّىٰ tuwaffā sera récompensée pleinement
كُلُّ kullu chaque
نَفْسٍۢ nafsin âme
مَّا (pour) ce qu’
كَسَبَتْ kasabat elle a acquis
وَهُمْ wahum et ils
لَا ne
يُظْلَمُونَ yuẓ'lamūna recevront (pas) d’injustice.

Verset 162 - Sourate Al-Imran : 13 mots

أَفَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ كَمَنۢ بَآءَ بِسَخَطٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأْوَىٰهُ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ

Celui qui cherche à plaire à Allah serait-il comparable à celui qui, pour avoir attiré sur lui la colère d’Allah, n’aura d’autre refuge que la Géhenne ? Et quelle horrible demeure !

أَفَمَنِ afamani Donc est-ce que celui qui
ٱتَّبَعَ ittabaʿa poursuit
رِضْوَٰنَ riḍ'wāna (La) Satisfaction
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
كَمَنۢ kaman (est) comme celui qui
بَآءَ bāa a placé sur lui-même
بِسَخَطٍۢ bisakhaṭin [] de l’énervement
مِّنَ mina d’
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
وَمَأْوَىٰهُ wamawāhu et (dont) son refuge
جَهَنَّمُ ۚ jahannamu (est L’)Enfer ?
وَبِئْسَ wabi'sa Et comme est mauvaise
ٱلْمَصِيرُ l-maṣīru la destination !

Verset 163 - Sourate Al-Imran : 8 mots

هُمْ دَرَجَـٰتٌ عِندَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

Chacun occupera un rang différent auprès d’Allah qui voit parfaitement leurs œuvres.

هُمْ hum Ils (sont)
دَرَجَـٰتٌ darajātun (de) niveaux (différents)
عِندَ ʿinda auprès
ٱللَّهِ ۗ l-lahi (d’)Allâh.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
بَصِيرٌۢ baṣīrun parfaitement voyant
بِمَا bimā de ce qu’
يَعْمَلُونَ yaʿmalūna ils font.

Verset 164 - Sourate Al-Imran : 25 mots

لَقَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًۭا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَـٰلٍۢ مُّبِينٍ

Allah a certainement comblé les croyants de Ses faveurs en suscitant l’un des leurs comme Messager chargé de leur réciter Ses versets, de purifier leurs cœurs et de leur enseigner le Livre et la Sagesse, eux qui étaient auparavant manifestement égarés.

لَقَدْ laqad Très certainement
مَنَّ manna a fait de la faveur
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
عَلَى ʿalā aux
ٱلْمُؤْمِنِينَ l-mu'minīna [les] croyants
إِذْ idh quand
بَعَثَ baʿatha Il a envoyé
فِيهِمْ fīhim parmi eux
رَسُولًۭا rasūlan un Messager
مِّنْ min d’
أَنفُسِهِمْ anfusihim eux-mêmes
يَتْلُوا۟ yatlū (qui) récite
عَلَيْهِمْ ʿalayhim à eux
ءَايَـٰتِهِۦ āyātihi Ses Versets
وَيُزَكِّيهِمْ wayuzakkīhim et les purifie
وَيُعَلِّمُهُمُ wayuʿallimuhumu et leur enseigne
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba Le Livre
وَٱلْحِكْمَةَ wal-ḥik'mata et La Sagesse
وَإِن wa-in alors qu’
كَانُوا۟ kānū ils étaient
مِن min [d’]
قَبْلُ qablu auparavant
لَفِى lafī certainement dans
ضَلَـٰلٍۢ ḍalālin un égarement
مُّبِينٍ mubīnin clair.

Verset 165 - Sourate Al-Imran : 20 mots

أَوَلَمَّآ أَصَـٰبَتْكُم مُّصِيبَةٌۭ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَـٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

Est-ce que, lorsque vous avez subi des pertes - pourtant deux fois moindres que celles infligées à l’ennemi - vous avez dit : « Comment cela a-t-il pu arriver ? » Dis : « Cela s’est produit par votre faute. » Allah a pouvoir sur toute chose.

أَوَلَمَّآ awalammā Et est-ce que quand
أَصَـٰبَتْكُم aṣābatkum vous a frappé
مُّصِيبَةٌۭ muṣībatun un malheur (dont)
قَدْ qad certes
أَصَبْتُم aṣabtum vous avez infligés
مِّثْلَيْهَا mith'layhā (le) double (de) lui
قُلْتُمْ qul'tum vous avez dit :
أَنَّىٰ annā « D’où (vient)
هَـٰذَا ۖ hādhā ceci ? »
قُلْ qul Dis :
هُوَ huwa « Il (vient)
مِنْ min de
عِندِ ʿindi chez
أَنفُسِكُمْ ۗ anfusikum vous-mêmes. »
إِنَّ inna Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh (est)
عَلَىٰ ʿalā de
كُلِّ kulli toute
شَىْءٍۢ shayin chose
قَدِيرٌۭ qadīrun parfaitement capable.

Verset 166 - Sourate Al-Imran : 9 mots

وَمَآ أَصَـٰبَكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلِيَعْلَمَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

Ce que vous avez subi, le jour où les deux armées se sont affrontées, s’est produit par la volonté d’Allah, afin de distinguer les vrais croyants

وَمَآ wamā Et ce qui
أَصَـٰبَكُمْ aṣābakum vous a frappés
يَوْمَ yawma (Le) jour (où)
ٱلْتَقَى l-taqā se sont rencontrées
ٱلْجَمْعَانِ l-jamʿāni les deux armées,
فَبِإِذْنِ fabi-idh'ni alors (il vous a frappés) par (la) permission
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
وَلِيَعْلَمَ waliyaʿlama et afin qu’Il rende distingués
ٱلْمُؤْمِنِينَ l-mu'minīna les croyants.

Verset 167 - Sourate Al-Imran : 33 mots

وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ نَافَقُوا۟ ۚ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ قَـٰتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوِ ٱدْفَعُوا۟ ۖ قَالُوا۟ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًۭا لَّٱتَّبَعْنَـٰكُمْ ۗ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَـٰنِ ۚ يَقُولُونَ بِأَفْوَٰهِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ ۗ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ

des hypocrites auxquels il fut dit : « Venez défendre la cause d’Allah ou simplement protéger votre patrie ! » Ils répondirent : « Si nous savions que les hostilités seraient engagées, nous vous suivrions. » Ils étaient, ce jour-là, plus proches de l’impiété que de la foi. Les mots qu’ils prononçaient étaient à l’opposé de leurs vraies pensées. Mais Allah connaissait mieux que quiconque leurs véritables intentions.

وَلِيَعْلَمَ waliyaʿlama Et afin qu’Il rende distingués
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
نَافَقُوا۟ ۚ nāfaqū sont des hypocrites.
وَقِيلَ waqīla Et il a été dit
لَهُمْ lahum à eux :
تَعَالَوْا۟ taʿālaw « Venez,
قَـٰتِلُوا۟ qātilū combattez
فِى dans
سَبِيلِ sabīli (la) cause
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
أَوِ awi ou
ٱدْفَعُوا۟ ۖ id'faʿū défendez ! »
قَالُوا۟ qālū Ils ont dit :
لَوْ law « Si
نَعْلَمُ naʿlamu nous avions su
قِتَالًۭا qitālan (qu’il y aurait) un combat,
لَّٱتَّبَعْنَـٰكُمْ ۗ la-ittabaʿnākum nous vous aurions certainement suivi. »
هُمْ hum Ils (étaient)
لِلْكُفْرِ lil'kuf'ri de la mécréance
يَوْمَئِذٍ yawma-idhin ce jour-là
أَقْرَبُ aqrabu plus proches
مِنْهُمْ min'hum qu’ils (étaient)
لِلْإِيمَـٰنِ ۚ lil'īmāni de la foi,
يَقُولُونَ yaqūlūna ils disaient
بِأَفْوَٰهِهِم bi-afwāhihim de leurs bouches
مَّا ce qui
لَيْسَ laysa n’était pas
فِى dans
قُلُوبِهِمْ ۗ qulūbihim leurs cœurs.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
أَعْلَمُ aʿlamu (Le) plus savant
بِمَا bimā au sujet de ce qu’
يَكْتُمُونَ yaktumūna ils cachent.

Verset 168 - Sourate Al-Imran : 16 mots

ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ لِإِخْوَٰنِهِمْ وَقَعَدُوا۟ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا۟ ۗ قُلْ فَٱدْرَءُوا۟ عَنْ أَنفُسِكُمُ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

Ce sont les mêmes qui, restés dans leurs foyers, dirent de leurs proches : « S’ils nous avaient écoutés, ils n’auraient pas été tués. » Dis-leur : « Echappez donc vous-mêmes à la mort, si vous dites la vérité ! »

ٱلَّذِينَ alladhīna Ceux qui
قَالُوا۟ qālū ont dit
لِإِخْوَٰنِهِمْ li-ikh'wānihim au sujet de leurs frères
وَقَعَدُوا۟ waqaʿadū alors qu’ils étaient assis :
لَوْ law « S’
أَطَاعُونَا aṭāʿūnā ils nous avaient obéi,
مَا ne pas
قُتِلُوا۟ ۗ qutilū ils auraient été tués. »
قُلْ qul Dis :
فَٱدْرَءُوا۟ fa-id'raū « Repoussez alors
عَنْ ʿan de
أَنفُسِكُمُ anfusikumu vous-mêmes
ٱلْمَوْتَ l-mawta la mort
إِن in si
كُنتُمْ kuntum vous êtes
صَـٰدِقِينَ ṣādiqīna véridiques ! »

Verset 169 - Sourate Al-Imran : 13 mots

وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًۢا ۚ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

Ne crois surtout pas que ceux qui sont tombés en défendant la cause d’Allah soient morts. Ils sont bel et bien vivants, comblés auprès de leur Seigneur.

وَلَا walā Et ne
تَحْسَبَنَّ taḥsabanna pense (pas) du tout
ٱلَّذِينَ alladhīna (que) ceux qui
قُتِلُوا۟ qutilū ont été tués
فِى dans
سَبِيلِ sabīli (la) cause
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
أَمْوَٰتًۢا ۚ amwātan (sont) morts.
بَلْ bal Au contraire,
أَحْيَآءٌ aḥyāon (ils sont) vivants
عِندَ ʿinda chez
رَبِّهِمْ rabbihim leur Maître
يُرْزَقُونَ yur'zaqūna (dans l’état où) ils reçoivent de l’approvisionnement,

Verset 170 - Sourate Al-Imran : 19 mots

فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا۟ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Heureux des faveurs qu’Allah leur a accordées, ils se réjouissent à l’idée que leurs frères qui ne les ont pas encore rejoints seront comme eux préservés de toute crainte et de toute affliction.

فَرِحِينَ fariḥīna réjouis
بِمَآ bimā de ce que
ءَاتَىٰهُمُ ātāhumu leur a accordé
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
مِن min de
فَضْلِهِۦ faḍlihi Sa Faveur,
وَيَسْتَبْشِرُونَ wayastabshirūna et reçoivent bonnes nouvelles
بِٱلَّذِينَ bi-alladhīna au sujet de ceux qui
لَمْ lam n’
يَلْحَقُوا۟ yalḥaqū ont (pas) rejoint
بِهِم bihim [] eux
مِّنْ min de
خَلْفِهِمْ khalfihim derrière eux
أَلَّا allā qu’(il n’y aura) pas
خَوْفٌ khawfun (de) peur
عَلَيْهِمْ ʿalayhim sur eux
وَلَا walā et (que) ne pas
هُمْ hum ils
يَحْزَنُونَ yaḥzanūna seront tristes.

Verset 171 - Sourate Al-Imran : 11 mots

۞ يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍۢ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

Ils se réjouissent des grâces et des faveurs du Seigneur, heureux qu’Allah ne laisse jamais se perdre la récompense des croyants.

۞ يَسْتَبْشِرُونَ yastabshirūna Ils reçoivent bonnes nouvelles
بِنِعْمَةٍۢ biniʿ'matin d’un Bienfait
مِّنَ mina d’
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
وَفَضْلٍۢ wafaḍlin et (d’)une faveur
وَأَنَّ wa-anna et qu’
ٱللَّهَ l-laha Allâh
لَا ne
يُضِيعُ yuḍīʿu laisse (pas) perdre
أَجْرَ ajra (la) compensation
ٱلْمُؤْمِنِينَ l-mu'minīna (des) croyants,

Verset 172 - Sourate Al-Imran : 15 mots

ٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ مِنۢ بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ ٱلْقَرْحُ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ مِنْهُمْ وَٱتَّقَوْا۟ أَجْرٌ عَظِيمٌ

Ceux qui, malgré les revers et les blessures, ont répondu à l’appel d’Allah et de Son Messager. A ceux d’entre eux qui ont obéi et se sont gardés de transgresser les ordres est réservée une immense récompense.

ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ٱسْتَجَابُوا۟ is'tajābū répondent à l’appel
لِلَّهِ lillahi d’Allâh
وَٱلرَّسُولِ wal-rasūli et (du) Messager
مِنۢ min []
بَعْدِ baʿdi après
مَآ que
أَصَابَهُمُ aṣābahumu les a frappé
ٱلْقَرْحُ ۚ l-qarḥu la blessure.
لِلَّذِينَ lilladhīna (Il y aura) pour ceux qui
أَحْسَنُوا۟ aḥsanū ont fait du bien
مِنْهُمْ min'hum parmi eux
وَٱتَّقَوْا۟ wa-ittaqaw et ont craint avec piété
أَجْرٌ ajrun une compensation
عَظِيمٌ ʿaẓīmun immense.

Verset 173 - Sourate Al-Imran : 17 mots

ٱلَّذِينَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدْ جَمَعُوا۟ لَكُمْ فَٱخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَـٰنًۭا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ

Ceux qui, lorsqu’il leur fut dit : « Prenez garde ! Vos ennemis ont rassemblé leurs forces contre vous », n’en furent que plus raffermis dans leur foi, affirmant : « Allah, notre plus sûr appui, nous suffit. »

ٱلَّذِينَ alladhīna Ceux (à) qui
قَالَ qāla ont dit
لَهُمُ lahumu à eux
ٱلنَّاسُ l-nāsu les gens :
إِنَّ inna « Certes,
ٱلنَّاسَ l-nāsa les gens
قَدْ qad certainement
جَمَعُوا۟ jamaʿū se sont assemblés
لَكُمْ lakum contre vous,
فَٱخْشَوْهُمْ fa-ikh'shawhum craignez-les donc ! »
فَزَادَهُمْ fazādahum alors il les a fait croître
إِيمَـٰنًۭا īmānan (en) foi
وَقَالُوا۟ waqālū et ils ont dit :
حَسْبُنَا ḥasbunā « Celui qui nous suffit
ٱللَّهُ l-lahu (est) Allâh
وَنِعْمَ waniʿ'ma et comme est bon
ٱلْوَكِيلُ l-wakīlu Le Gestionnaire des affaires ! »

Verset 174 - Sourate Al-Imran : 15 mots

فَٱنقَلَبُوا۟ بِنِعْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍۢ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوٓءٌۭ وَٱتَّبَعُوا۟ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ

Ils regagnèrent donc leurs demeures, comblés par Allah de grâces et de faveurs, sans avoir subi le moindre préjudice, après s’être lancés à la poursuite de l’ennemi, poussés par le seul désir de satisfaire le Seigneur dont les faveurs sont infinies.

فَٱنقَلَبُوا۟ fa-inqalabū Ils sont donc retournés
بِنِعْمَةٍۢ biniʿ'matin d’un bienfait
مِّنَ mina d’
ٱللَّهِ l-lahi Allâh
وَفَضْلٍۢ wafaḍlin et (d’)une faveur.
لَّمْ lam Ne
يَمْسَسْهُمْ yamsashum les a (pas) touchés
سُوٓءٌۭ sūon quelconque mal
وَٱتَّبَعُوا۟ wa-ittabaʿū et ils ont poursuit
رِضْوَٰنَ riḍ'wāna (La) Satisfaction
ٱللَّهِ ۗ l-lahi (d’)Allâh.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
ذُو dhū (Le) Possesseur
فَضْلٍ faḍlin (d’)une faveur
عَظِيمٍ ʿaẓīmin immense.

Verset 175 - Sourate Al-Imran : 11 mots

إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Ces rumeurs ne sont que l’œuvre de Satan qui cherche ainsi à vous effrayer par ses suppôts. Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi, si vous êtes vraiment croyants.

إِنَّمَا innamā Seulement
ذَٰلِكُمُ dhālikumu cela (est)
ٱلشَّيْطَـٰنُ l-shayṭānu le diable,
يُخَوِّفُ yukhawwifu il vous fait peur
أَوْلِيَآءَهُۥ awliyāahu (de) ses alliés,
فَلَا falā donc n’
تَخَافُوهُمْ takhāfūhum ayez pas peur (d’)eux
وَخَافُونِ wakhāfūni mais ayez peur (de) Moi
إِن in si
كُنتُم kuntum vous êtes
مُّؤْمِنِينَ mu'minīna croyants.

Verset 176 - Sourate Al-Imran : 22 mots

وَلَا يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَـٰرِعُونَ فِى ٱلْكُفْرِ ۚ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّوا۟ ٱللَّهَ شَيْـًۭٔا ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّۭا فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Que ceux qui s’empressent de rejeter la foi ne t’affligent pas. Ils ne nuisent en rien à Allah qui veut simplement les priver de toute part de bonheur dans l’au-delà où ils sont voués à d’affreux tourments.

وَلَا walā Et que ne
يَحْزُنكَ yaḥzunka t’attristent (pas)
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
يُسَـٰرِعُونَ yusāriʿūna se dépêchent
فِى vers
ٱلْكُفْرِ ۚ l-kuf'ri la mécréance.
إِنَّهُمْ innahum Certes, eux,
لَن lan jamais
يَضُرُّوا۟ yaḍurrū ils (ne) causeront de mal
ٱللَّهَ l-laha (à) Allâh
شَيْـًۭٔا ۗ shayan (en) quoi que ce soit.
يُرِيدُ yurīdu Veut
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
أَلَّا allā que ne pas
يَجْعَلَ yajʿala Il donne
لَهُمْ lahum à eux
حَظًّۭا ḥaẓẓan (de) part
فِى dans
ٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ l-ākhirati l’au-delà.
وَلَهُمْ walahum Et (il y aura) pour eux
عَذَابٌ ʿadhābun un châtiment
عَظِيمٌ ʿaẓīmun immense.

Verset 177 - Sourate Al-Imran : 12 mots

إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَـٰنِ لَن يَضُرُّوا۟ ٱللَّهَ شَيْـًۭٔا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

Ceux qui ont préféré l’impiété à la foi ne nuiront en rien à Allah. Ils sont voués à un douloureux châtiment.

إِنَّ inna Certes,
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ٱشْتَرَوُا۟ ish'tarawū ont acheté
ٱلْكُفْرَ l-kuf'ra la mécréance
بِٱلْإِيمَـٰنِ bil-īmāni avec la foi,
لَن lan jamais
يَضُرُّوا۟ yaḍurrū ils (ne) pourront faire de mal
ٱللَّهَ l-laha (à) Allâh
شَيْـًۭٔا shayan (en) quoi que ce soit.
وَلَهُمْ walahum Et (il y aura) pour eux
عَذَابٌ ʿadhābun un châtiment
أَلِيمٌۭ alīmun douloureux.

Verset 178 - Sourate Al-Imran : 17 mots

وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَيْرٌۭ لِّأَنفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُوٓا۟ إِثْمًۭا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ

Que les impies ne croient surtout pas que le sursis que Nous leur accordons soit une bonne chose pour eux. Nous ne leur accordons ce sursis que pour qu’ils s’enfoncent plus encore dans le péché. Un châtiment humiliant les attend.

وَلَا walā Et que ne
يَحْسَبَنَّ yaḥsabanna pensent (pas) du tout
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
كَفَرُوٓا۟ kafarū ont mécru
أَنَّمَا annamā que ce que
نُمْلِى num'lī Nous accordons comme délai
لَهُمْ lahum à eux
خَيْرٌۭ khayrun (est) bon
لِّأَنفُسِهِمْ ۚ li-anfusihim pour leurs âmes.
إِنَّمَا innamā Seulement
نُمْلِى num'lī Nous accordons un délai
لَهُمْ lahum à eux
لِيَزْدَادُوٓا۟ liyazdādū afin qu’ils augmentent
إِثْمًۭا ۚ ith'man (en) péché.
وَلَهُمْ walahum Et (il y aura) pour eux
عَذَابٌۭ ʿadhābun un châtiment
مُّهِينٌۭ muhīnun humiliant !

Verset 179 - Sourate Al-Imran : 36 mots

مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى ٱلْغَيْبِ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌۭ

Allah ne saurait vous laisser, vous croyants, dans la confusion où se trouve votre communauté sans finalement distinguer le bon grain de l’ivraie. Allah ne saurait vous dévoiler le secret des cœurs, mais Il choisit qui Il veut parmi Ses Messagers auquel Il révèle certains de ces secrets. Croyez donc sincèrement en Allah et en Ses Messagers. Si vous avez réellement la foi et craignez Allah comme il se doit, vous obtiendrez une immense récompense.

مَّا N’
كَانَ kāna est (pas)
ٱللَّهُ l-lahu Allâh (tel)
لِيَذَرَ liyadhara à laisser
ٱلْمُؤْمِنِينَ l-mu'minīna les croyants
عَلَىٰ ʿalā sur
مَآ ce que
أَنتُمْ antum vous (êtes)
عَلَيْهِ ʿalayhi sur lui
حَتَّىٰ ḥattā avant qu’
يَمِيزَ yamīza Il distingue
ٱلْخَبِيثَ l-khabītha le mauvais
مِنَ mina du
ٱلطَّيِّبِ ۗ l-ṭayibi [le] bien.
وَمَا wamā Et n’
كَانَ kāna est (pas)
ٱللَّهُ l-lahu Allâh (tel)
لِيُطْلِعَكُمْ liyuṭ'liʿakum à vous faire découvrir en vous informant
عَلَى ʿalā de
ٱلْغَيْبِ l-ghaybi l’inaperçu,
وَلَـٰكِنَّ walākinna mais
ٱللَّهَ l-laha Allâh
يَجْتَبِى yajtabī choisi
مِن min parmi
رُّسُلِهِۦ rusulihi Ses Messagers
مَن man quiconque
يَشَآءُ ۖ yashāu Il veut.
فَـَٔامِنُوا۟ faāminū Croyez donc
بِٱللَّهِ bil-lahi en Allâh
وَرُسُلِهِۦ ۚ warusulihi et Ses Messagers.
وَإِن wa-in Et si
تُؤْمِنُوا۟ tu'minū vous croyez
وَتَتَّقُوا۟ watattaqū et craignez avec piété,
فَلَكُمْ falakum alors (il y aura) pour vous
أَجْرٌ ajrun une compensation
عَظِيمٌۭ ʿaẓīmun immense.

Verset 180 - Sourate Al-Imran : 30 mots

وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ هُوَ خَيْرًۭا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّۭ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا۟ بِهِۦ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ

Que ceux qui se montrent avares des faveurs qu’Allah leur a accordées ne croient surtout pas que cela leur soit profitable. Cela leur sera au contraire préjudiciable. Le Jour de la résurrection, les biens dont ils se seront montrés avares leur seront attachés autour du cou. C’est à Allah, qui est parfaitement informé de vos agissements, que reviendra alors l’héritage des cieux et de la terre.

وَلَا walā Et que ne
يَحْسَبَنَّ yaḥsabanna pensent (pas) du tout
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
يَبْخَلُونَ yabkhalūna retiennent par avarice
بِمَآ bimā [] ce que
ءَاتَىٰهُمُ ātāhumu leur donne
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
مِن min parmi
فَضْلِهِۦ faḍlihi Sa Faveur
هُوَ huwa (qu’)il
خَيْرًۭا khayran (est) bon
لَّهُم ۖ lahum pour eux.
بَلْ bal Plutôt,
هُوَ huwa il (est)
شَرٌّۭ sharrun mauvais
لَّهُمْ ۖ lahum pour eux.
سَيُطَوَّقُونَ sayuṭawwaqūna Ils recevront très bientôt autour du cou
مَا ce qu’
بَخِلُوا۟ bakhilū ils ont retenu par avarice
بِهِۦ bihi [] lui
يَوْمَ yawma (Le) Jour
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ l-qiyāmati (de) La Résurrection.
وَلِلَّهِ walillahi Et (appartient) à Allâh
مِيرَٰثُ mīrāthu (l’)héritage
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti (des) cieux
وَٱلْأَرْضِ ۗ wal-arḍi et (de) la terre.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh (est)
بِمَا bimā de ce que
تَعْمَلُونَ taʿmalūna vous faites
خَبِيرٌۭ khabīrun parfaitement connaisseur.

Verset 181 - Sourate Al-Imran : 22 mots

لَّقَدْ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوْلَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ فَقِيرٌۭ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ ۘ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا۟ وَقَتْلَهُمُ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّۢ وَنَقُولُ ذُوقُوا۟ عَذَابَ ٱلْحَرِيقِ

Allah a bien entendu les paroles des fils d’Israël qui ont affirmé : « Allah est pauvre et nous sommes riches. » Nous consignons leurs allégations, de même que leur meurtre injuste des prophètes, et leur dirons, le Jour de la résurrection : « Goûtez les tourments du feu de l’Enfer

لَّقَدْ laqad Très certainement
سَمِعَ samiʿa a entendu
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
قَوْلَ qawla (la) parole
ٱلَّذِينَ alladhīna (de) ceux qui
قَالُوٓا۟ qālū ont dit :
إِنَّ inna « Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
فَقِيرٌۭ faqīrun (est) pauvre
وَنَحْنُ wanaḥnu et nous
أَغْنِيَآءُ ۘ aghniyāu (sommes) riches. »
سَنَكْتُبُ sanaktubu Nous enregistrerons très bientôt
مَا ce qu’
قَالُوا۟ qālū ils ont dit
وَقَتْلَهُمُ waqatlahumu et leur meurtre
ٱلْأَنۢبِيَآءَ l-anbiyāa (des) prophètes
بِغَيْرِ bighayri sans
حَقٍّۢ ḥaqqin droit
وَنَقُولُ wanaqūlu et dirons :
ذُوقُوا۟ dhūqū « Goûtez
عَذَابَ ʿadhāba (au) châtiment
ٱلْحَرِيقِ l-ḥarīqi (du) Feu !

Verset 182 - Sourate Al-Imran : 9 mots

ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍۢ لِّلْعَبِيدِ

pour prix du mal que vous avez commis sur terre. Car Allah ne saurait traiter injustement Ses serviteurs. »

ذَٰلِكَ dhālika Cela (est)
بِمَا bimā à cause de ce qu’
قَدَّمَتْ qaddamat ont mis en avant
أَيْدِيكُمْ aydīkum vos mains
وَأَنَّ wa-anna et (parce) qu’
ٱللَّهَ l-laha Allâh
لَيْسَ laysa n’est pas
بِظَلَّامٍۢ biẓallāmin du tout [extrêmement] injuste
لِّلْعَبِيدِ lil'ʿabīdi envers les esclaves. »

Verset 183 - Sourate Al-Imran : 28 mots

ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَآ أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍۢ تَأْكُلُهُ ٱلنَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَآءَكُمْ رُسُلٌۭ مِّن قَبْلِى بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَبِٱلَّذِى قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ

Ceux-là mêmes qui ont dit : « Allah nous a ordonné de ne croire en aucun homme qui se prétend Messager avant que celui-ci ne nous ait apporté une offrande que le feu du ciel vient consumer. » Dis-leur : « Des Messagers ont avant moi produit devant vous des miracles éclatants, y compris celui que vous avez mentionné. Pourquoi donc les avoir tués, si vous dites la vérité ? »

ٱلَّذِينَ alladhīna Ceux qui
قَالُوٓا۟ qālū ont dit :
إِنَّ inna « Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
عَهِدَ ʿahida a imposé
إِلَيْنَآ ilaynā de nous
أَلَّا allā que ne pas
نُؤْمِنَ nu'mina Nous croyons
لِرَسُولٍ lirasūlin à un Messager
حَتَّىٰ ḥattā avant qu’
يَأْتِيَنَا yatiyanā il amène
بِقُرْبَانٍۢ biqur'bānin [] un sacrifice (que)
تَأْكُلُهُ takuluhu le mange
ٱلنَّارُ ۗ l-nāru le feu. »
قُلْ qul Dis :
قَدْ qad « Certes,
جَآءَكُمْ jāakum vous ont apportés
رُسُلٌۭ rusulun des Messagers
مِّن min [d’]
قَبْلِى qablī avant moi
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ bil-bayināti [] les preuves claires
وَبِٱلَّذِى wabi-alladhī et [] ce que
قُلْتُمْ qul'tum vous avez dit,
فَلِمَ falima pourquoi donc
قَتَلْتُمُوهُمْ qataltumūhum les avez-vous tués
إِن in si
كُنتُمْ kuntum vous êtes
صَـٰدِقِينَ ṣādiqīna véridiques ? »

Verset 184 - Sourate Al-Imran : 12 mots

فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌۭ مِّن قَبْلِكَ جَآءُو بِٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُنِيرِ

S’ils te traitent d’imposteur, sache que des Messagers, venus pourtant avec des preuves évidentes, les Ecritures et le Livre lumineux, ont été avant toi traités de menteurs.

فَإِن fa-in Et ensuite s’
كَذَّبُوكَ kadhabūka ils te démentissent,
فَقَدْ faqad alors certainement
كُذِّبَ kudhiba ont été démentis
رُسُلٌۭ rusulun des Messagers
مِّن min [d’]
قَبْلِكَ qablika avant toi
جَآءُو jāū (qui) ont apportés
بِٱلْبَيِّنَـٰتِ bil-bayināti [] les preuves claires
وَٱلزُّبُرِ wal-zuburi et les Livres
وَٱلْكِتَـٰبِ wal-kitābi et Le Livre
ٱلْمُنِيرِ l-munīri Illuminateur.

Verset 185 - Sourate Al-Imran : 23 mots

كُلُّ نَفْسٍۢ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلْغُرُورِ

Chaque être est appelé à mourir. Et c’est seulement le Jour de la résurrection que chacun sera pleinement rétribué. Quiconque sera écarté de l’Enfer et admis au Paradis aura gagné son salut. Cette vie n’est que plaisirs éphémères et jouissance illusoire.

كُلُّ kullu Chaque
نَفْسٍۢ nafsin âme
ذَآئِقَةُ dhāiqatu (est) goûteuse
ٱلْمَوْتِ ۗ l-mawti (de) la mort.
وَإِنَّمَا wa-innamā Et seulement
تُوَفَّوْنَ tuwaffawna vous recevrez pleinement
أُجُورَكُمْ ujūrakum vos compensations
يَوْمَ yawma (Le) Jour
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۖ l-qiyāmati (de) La Résurrection.
فَمَن faman Quiconque donc
زُحْزِحَ zuḥ'ziḥa est écarté
عَنِ ʿani du
ٱلنَّارِ l-nāri [Le] Feu
وَأُدْخِلَ wa-ud'khila et est mis à entrer
ٱلْجَنَّةَ l-janata (dans) Le Paradis,
فَقَدْ faqad alors certes,
فَازَ ۗ fāza il a réussi.
وَمَا wamā Et n’(est) pas
ٱلْحَيَوٰةُ l-ḥayatu la vie
ٱلدُّنْيَآ l-dun'yā (de) l’ici-bas
إِلَّا illā sauf
مَتَـٰعُ matāʿu (les) biens
ٱلْغُرُورِ l-ghurūri (de) l’illusion.

Verset 186 - Sourate Al-Imran : 24 mots

۞ لَتُبْلَوُنَّ فِىٓ أَمْوَٰلِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوٓا۟ أَذًۭى كَثِيرًۭا ۚ وَإِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ

Vous serez certainement éprouvés dans vos biens et vos personnes, et ne cesserez d’entendre des paroles blessantes de la part de ceux qui ont reçu les Ecritures avant vous et des idolâtres. Vous armer de patience et craindre Allah est sans aucun doute la meilleure résolution à prendre.

۞ لَتُبْلَوُنَّ latub'lawunna Vous serez très certainement testés sévèrement et visiblement
فِىٓ dans
أَمْوَٰلِكُمْ amwālikum vos richesses
وَأَنفُسِكُمْ wa-anfusikum et (en) vous-mêmes
وَلَتَسْمَعُنَّ walatasmaʿunna et entendrez très certainement
مِنَ mina de
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
أُوتُوا۟ ūtū ont reçu
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba Le Livre
مِن min [d’]
قَبْلِكُمْ qablikum avant vous
وَمِنَ wamina et de
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
أَشْرَكُوٓا۟ ashrakū associent
أَذًۭى adhan de la nuisance
كَثِيرًۭا ۚ kathīran abondante.
وَإِن wa-in Et si
تَصْبِرُوا۟ taṣbirū vous endurez
وَتَتَّقُوا۟ watattaqū et craignez avec piété,
فَإِنَّ fa-inna alors certes,
ذَٰلِكَ dhālika cela (est)
مِنْ min de
عَزْمِ ʿazmi (la) détermination
ٱلْأُمُورِ l-umūri (des) affaires.

Verset 187 - Sourate Al-Imran : 21 mots

وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَـٰقَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَٱشْتَرَوْا۟ بِهِۦ ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ

Allah a pris de ceux qui ont reçu l’Ecriture l’engagement de l’exposer clairement aux hommes, sans rien en dissimuler. Engagement qu’ils ont violé en échange de quelques gains terrestres. Bien mauvais choix que le leur !

وَإِذْ wa-idh Et quand
أَخَذَ akhadha a pris
ٱللَّهُ l-lahu Allâh
مِيثَـٰقَ mīthāqa (l’)engagement
ٱلَّذِينَ alladhīna (de) ceux qui
أُوتُوا۟ ūtū ont reçu
ٱلْكِتَـٰبَ l-kitāba Le Livre :
لَتُبَيِّنُنَّهُۥ latubayyinunnahu « Vous le rendrez très certainement clair
لِلنَّاسِ lilnnāsi aux gens
وَلَا walā et ne
تَكْتُمُونَهُۥ taktumūnahu le cacherez (pas) ! »
فَنَبَذُوهُ fanabadhūhu et ils l’ont ensuite jeté en le pensant sans valeur
وَرَآءَ warāa derrière
ظُهُورِهِمْ ẓuhūrihim leurs dos
وَٱشْتَرَوْا۟ wa-ish'taraw et ont acheté
بِهِۦ bihi avec lui
ثَمَنًۭا thamanan un prix
قَلِيلًۭا ۖ qalīlan petit.
فَبِئْسَ fabi'sa Comme est donc mauvais
مَا ce qu’
يَشْتَرُونَ yashtarūna ils ont acheté !

Verset 188 - Sourate Al-Imran : 20 mots

لَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أَتَوا۟ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا۟ بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا۟ فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍۢ مِّنَ ٱلْعَذَابِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

Ne crois surtout pas que ceux qui se réjouissent de leurs œuvres et qui aiment être loués pour ce qu’ils n’ont pas accompli, ne crois surtout pas qu’ils échapperont au châtiment. Ils sont, au contraire, voués à de douloureux tourments.

لَا Ne
تَحْسَبَنَّ taḥsabanna pense (pas) du tout
ٱلَّذِينَ alladhīna (que) ceux qui
يَفْرَحُونَ yafraḥūna se réjouissent
بِمَآ bimā de ce qu’
أَتَوا۟ ataw ils ont amené
وَّيُحِبُّونَ wayuḥibbūna et aiment
أَن an qu’
يُحْمَدُوا۟ yuḥ'madū ils soient complimentés
بِمَا bimā pour ce que
لَمْ lam ne pas
يَفْعَلُوا۟ yafʿalū ils ont fait,
فَلَا falā donc ne
تَحْسَبَنَّهُم taḥsabannahum pensez (pas) du tout (au sujet d’)eux
بِمَفَازَةٍۢ bimafāzatin (qu’ils seront) du tout des gens qui échappent
مِّنَ mina au
ٱلْعَذَابِ ۖ l-ʿadhābi [le] châtiment.
وَلَهُمْ walahum Et (il y aura) pour eux
عَذَابٌ ʿadhābun un châtiment
أَلِيمٌۭ alīmun douloureux.

Verset 189 - Sourate Al-Imran : 9 mots

وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ

Allah règne en Maître absolu sur les cieux et la terre où Il a pouvoir sur toute chose.

وَلِلَّهِ walillahi Et à Allâh (appartient)
مُلْكُ mul'ku (le) royaume
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti (des) cieux
وَٱلْأَرْضِ ۗ wal-arḍi et (de) la terre.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh
عَلَىٰ ʿalā (est) de
كُلِّ kulli toute
شَىْءٍۢ shayin chose
قَدِيرٌ qadīrun parfaitement capable.

Verset 190 - Sourate Al-Imran : 11 mots

إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَـٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَـَٔايَـٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَـٰبِ

La création des cieux et de la terre, l’alternance du jour et de la nuit, sont autant de signes pour des hommes doués de raison

إِنَّ inna Certes,
فِى dans
خَلْقِ khalqi (la) création
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti (des) cieux
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi et (de) la terre
وَٱخْتِلَـٰفِ wa-ikh'tilāfi et (dans l’)alternance
ٱلَّيْلِ al-layli (de) la nuit
وَٱلنَّهَارِ wal-nahāri et (du) jour
لَـَٔايَـٰتٍۢ laāyātin (il y a) certainement des signes
لِّأُو۟لِى li-ulī pour (ceux) doués
ٱلْأَلْبَـٰبِ l-albābi (des) intellects.

Verset 191 - Sourate Al-Imran : 21 mots

ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَـٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَـٰطِلًۭا سُبْحَـٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

qui, debout, assis ou allongés sur le côté, invoquent le nom d’Allah et méditent la création des cieux et de la terre, disant : « Tu n’as pas, Seigneur, créé tout ceci en vain. Gloire à Toi ! Préserve-nous des tourments de l’Enfer !

ٱلَّذِينَ alladhīna Ceux qui
يَذْكُرُونَ yadhkurūna se rappellent
ٱللَّهَ l-laha (d’)Allâh
قِيَـٰمًۭا qiyāman en étant debout,
وَقُعُودًۭا waquʿūdan et (en étant) assis
وَعَلَىٰ waʿalā et sur
جُنُوبِهِمْ junūbihim leurs côtés
وَيَتَفَكَّرُونَ wayatafakkarūna et méditent
فِى sur
خَلْقِ khalqi (la) création
ٱلسَّمَـٰوَٰتِ l-samāwāti (des) cieux
وَٱلْأَرْضِ wal-arḍi et (de) la terre :
رَبَّنَا rabbanā « Notre Maître !
مَا Ne pas
خَلَقْتَ khalaqta Tu as créé
هَـٰذَا hādhā ceci
بَـٰطِلًۭا bāṭilan (en) vain.
سُبْحَـٰنَكَ sub'ḥānaka (Nous déclarons) Ta Perfection !
فَقِنَا faqinā Protège-nous donc
عَذَابَ ʿadhāba (du) châtiment
ٱلنَّارِ l-nāri (du) Feu !

Verset 192 - Sourate Al-Imran : 11 mots

رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُۥ ۖ وَمَا لِلظَّـٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍۢ

Seigneur ! Celui que Tu feras entrer en Enfer sera assurément couvert d’opprobre. Nul ne saurait sauver les impies.

رَبَّنَآ rabbanā Notre Maître !
إِنَّكَ innaka Certes, Toi,
مَن man quiconque
تُدْخِلِ tud'khili Tu fais entrer
ٱلنَّارَ l-nāra (dans) Le Feu,
فَقَدْ faqad alors certes,
أَخْزَيْتَهُۥ ۖ akhzaytahu Tu lui as donné de la disgrâce.
وَمَا wamā Et (il n’y aura) pas
لِلظَّـٰلِمِينَ lilẓẓālimīna pour les injustes
مِنْ min d’
أَنصَارٍۢ anṣārin aideurs contre des ennemis.

Verset 193 - Sourate Al-Imran : 20 mots

رَّبَّنَآ إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًۭا يُنَادِى لِلْإِيمَـٰنِ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِرَبِّكُمْ فَـَٔامَنَّا ۚ رَبَّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّـَٔاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ ٱلْأَبْرَارِ

Nous avons, Seigneur, entendu un homme appeler à la foi et à croire en Toi, et avons répondu à son appel. Veuille, Seigneur, pardonner nos péchés, effacer nos fautes et nous faire rejoindre, à notre mort, les pieux croyants.

رَّبَّنَآ rabbanā Notre Maître !
إِنَّنَا innanā Certes, nous
سَمِعْنَا samiʿ'nā avons entendu
مُنَادِيًۭا munādiyan quelqu’un qui appelle (qui)
يُنَادِى yunādī appelle
لِلْإِيمَـٰنِ lil'īmāni à la foi,
أَنْ an (en disant) [que] :
ءَامِنُوا۟ āminū “Croyez
بِرَبِّكُمْ birabbikum en votre Maître !”
فَـَٔامَنَّا ۚ faāmannā et avons ensuite accepté la foi.
رَبَّنَا rabbanā Notre Maître !
فَٱغْفِرْ fa-igh'fir Pardonne donc
لَنَا lanā à nous
ذُنُوبَنَا dhunūbanā nos péchés
وَكَفِّرْ wakaffir et efface
عَنَّا ʿannā de nous
سَيِّـَٔاتِنَا sayyiātinā nos mauvaises actions
وَتَوَفَّنَا watawaffanā et fais-nous mourir
مَعَ maʿa avec
ٱلْأَبْرَارِ l-abrāri les gens de bien.

Verset 194 - Sourate Al-Imran : 14 mots

رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ

Veuille, Seigneur, nous accorder ce que Tu nous as promis par la bouche de Tes Messagers et ne pas nous couvrir d’ignominie le Jour de la résurrection. Tu ne manques jamais à Ta promesse ! »

رَبَّنَا rabbanā Notre Maître !
وَءَاتِنَا waātinā Et donne-nous
مَا ce que
وَعَدتَّنَا waʿadttanā Tu nous as promis
عَلَىٰ ʿalā par
رُسُلِكَ rusulika Tes Messagers
وَلَا walā et ne
تُخْزِنَا tukh'zinā nous donne (pas) de disgrâce
يَوْمَ yawma (Le) Jour
ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ l-qiyāmati (de) La Résurrection !
إِنَّكَ innaka Certes, Tu
لَا ne
تُخْلِفُ tukh'lifu manques (pas)
ٱلْمِيعَادَ l-mīʿāda (à) la promesse. »

Verset 195 - Sourate Al-Imran : 43 mots

فَٱسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَـٰمِلٍۢ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ ۖ بَعْضُكُم مِّنۢ بَعْضٍۢ ۖ فَٱلَّذِينَ هَاجَرُوا۟ وَأُخْرِجُوا۟ مِن دِيَـٰرِهِمْ وَأُوذُوا۟ فِى سَبِيلِى وَقَـٰتَلُوا۟ وَقُتِلُوا۟ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّـٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ثَوَابًۭا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلثَّوَابِ

Leur Seigneur les a donc exaucés, leur faisant cette promesse : « Je ne laisserai jamais se perdre les œuvres que ceux d’entre vous, hommes ou femmes, accompliront, mais vous récompenserai sans faire de distinction entre les uns et les autres. De ceux qui, contraints à l’exil, auront émigré pour Moi en fuyant les persécutions, de ceux qui auront lutté pour Ma cause, de ceux qui auront été tués au combat, J’effacerai assurément les péchés avant de les admettre dans des jardins traversés de rivières, digne récompense venant de leur Seigneur. C’est en effet auprès d’Allah que se trouve la plus belle récompense.

فَٱسْتَجَابَ fa-is'tajāba A donc répondu
لَهُمْ lahum à eux
رَبُّهُمْ rabbuhum leur Maître :
أَنِّى annī « Certes, Je
لَآ ne
أُضِيعُ uḍīʿu laisse (pas) perdre
عَمَلَ ʿamala (l’)action
عَـٰمِلٍۢ ʿāmilin (de) quelqu’un qui fait
مِّنكُم minkum parmi vous
مِّن min d’
ذَكَرٍ dhakarin un homme
أَوْ aw ou
أُنثَىٰ ۖ unthā (d’)une femme.
بَعْضُكُم baʿḍukum Certains (de) vous
مِّنۢ min (proviennent) de
بَعْضٍۢ ۖ baʿḍin certains.
فَٱلَّذِينَ fa-alladhīna Donc ceux qui
هَاجَرُوا۟ hājarū ont émigré
وَأُخْرِجُوا۟ wa-ukh'rijū et ont été expulsés
مِن min de
دِيَـٰرِهِمْ diyārihim leurs demeures
وَأُوذُوا۟ waūdhū et ont reçu de la nuisance
فِى dans
سَبِيلِى sabīlī Ma cause
وَقَـٰتَلُوا۟ waqātalū et ont combattu
وَقُتِلُوا۟ waqutilū et ont été tués,
لَأُكَفِّرَنَّ la-ukaffiranna J’effacerai très certainement
عَنْهُمْ ʿanhum d’eux
سَيِّـَٔاتِهِمْ sayyiātihim leurs mauvaises actions
وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ wala-ud'khilannahum et les ferai très certainement entrer
جَنَّـٰتٍۢ jannātin (dans) des jardins à hautes herbes
تَجْرِى tajrī (dont) coulent
مِن min de
تَحْتِهَا taḥtihā sous eux
ٱلْأَنْهَـٰرُ l-anhāru les rivières,
ثَوَابًۭا thawāban (en tant que) récompense
مِّنْ min d’
عِندِ ʿindi auprès
ٱللَّهِ ۗ l-lahi (d’)Allâh.
وَٱللَّهُ wal-lahu Et Allâh,
عِندَهُۥ ʿindahu chez Lui (il y a)
حُسْنُ ḥus'nu (le) bien
ٱلثَّوَابِ l-thawābi (des) récompenses.

Verset 196 - Sourate Al-Imran : 7 mots

لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى ٱلْبِلَـٰدِ

Que l’activité, à travers le pays, de ceux qui ont rejeté la foi ne t’abuse surtout pas.

لَا Que ne
يَغُرَّنَّكَ yaghurrannaka te trompe (pas) du tout
تَقَلُّبُ taqallubu (le) va-et-vient
ٱلَّذِينَ alladhīna (de) ceux qui
كَفَرُوا۟ kafarū ont mécru
فِى dans
ٱلْبِلَـٰدِ l-bilādi les régions.

Verset 197 - Sourate Al-Imran : 7 mots

مَتَـٰعٌۭ قَلِيلٌۭ ثُمَّ مَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ

Jouissance éphémère pour ces êtres voués à l’Enfer. Et quelle horrible demeure !

مَتَـٰعٌۭ matāʿun Des biens
قَلِيلٌۭ qalīlun petits
ثُمَّ thumma puis
مَأْوَىٰهُمْ mawāhum leur refuge
جَهَنَّمُ ۚ jahannamu (sera L’)Enfer.
وَبِئْسَ wabi'sa Et comme est mauvais
ٱلْمِهَادُ l-mihādu l’endroit pour se reposer !

Verset 198 - Sourate Al-Imran : 21 mots

لَـٰكِنِ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّـٰتٌۭ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا نُزُلًۭا مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ ۗ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ لِّلْأَبْرَارِ

Quant à ceux qui craignent leur Seigneur, ils seront accueillis pour l’éternité dans des jardins traversés de rivières qu’Allah a préparés pour eux. Rien n’est meilleur, pour les pieux croyants, que ce qui se trouve auprès du Seigneur.

لَـٰكِنِ lākini Mais
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ٱتَّقَوْا۟ ittaqaw ont craint avec piété
رَبَّهُمْ rabbahum leur Maître,
لَهُمْ lahum (il y aura) pour eux
جَنَّـٰتٌۭ jannātun des jardins à hautes herbes
تَجْرِى tajrī (dont) coulent
مِن min de
تَحْتِهَا taḥtihā sous eux
ٱلْأَنْهَـٰرُ l-anhāru les rivières,
خَـٰلِدِينَ khālidīna (en étant) éternellement restants
فِيهَا fīhā en eux,
نُزُلًۭا nuzulan (en tant qu’)accueil
مِّنْ min de
عِندِ ʿindi chez
ٱللَّهِ ۗ l-lahi Allâh.
وَمَا wamā Et ce qui
عِندَ ʿinda (est) auprès
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
خَيْرٌۭ khayrun (est) meilleur
لِّلْأَبْرَارِ lil'abrāri pour les gens de bien.

Verset 199 - Sourate Al-Imran : 30 mots

وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَمَن يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَـٰشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ ثَمَنًۭا قَلِيلًا ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ

Il est, parmi les gens du Livre, des hommes qui croient en Allah, en ce qui vous a été révélé et en leurs propres Ecritures. Humblement soumis à Allah, ils ne falsifient pas Ses paroles en échange de quelques gains terrestres. Voilà ceux qui trouveront leur récompense auprès de leur Seigneur. Allah, en vérité, est prompt dans Ses comptes.

وَإِنَّ wa-inna Et certes,
مِنْ min (il y a) parmi
أَهْلِ ahli les gens
ٱلْكِتَـٰبِ l-kitābi (du) Livre
لَمَن laman certainement celui qui
يُؤْمِنُ yu'minu croit
بِٱللَّهِ bil-lahi en Allâh
وَمَآ wamā et ce qui
أُنزِلَ unzila a été descendu
إِلَيْكُمْ ilaykum vers vous
وَمَآ wamā et ce qui
أُنزِلَ unzila a été descendu
إِلَيْهِمْ ilayhim vers eux,
خَـٰشِعِينَ khāshiʿīna (en étant) humbles
لِلَّهِ lillahi envers Allâh,
لَا (dans l’état où) ne pas
يَشْتَرُونَ yashtarūna ils achètent
بِـَٔايَـٰتِ biāyāti avec (Les) Versets
ٱللَّهِ l-lahi (d’)Allâh
ثَمَنًۭا thamanan un prix
قَلِيلًا ۗ qalīlan petit.
أُو۟لَـٰٓئِكَ ulāika Ceux-là,
لَهُمْ lahum (est) pour eux
أَجْرُهُمْ ajruhum leur compensation
عِندَ ʿinda chez
رَبِّهِمْ ۗ rabbihim leur Maître.
إِنَّ inna Certes,
ٱللَّهَ l-laha Allâh
سَرِيعُ sarīʿu (est) rapide
ٱلْحِسَابِ l-ḥisābi (dans) Le Dénombrement (des actions).

Verset 200 - Sourate Al-Imran : 10 mots

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱصْبِرُوا۟ وَصَابِرُوا۟ وَرَابِطُوا۟ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Vous qui croyez ! Armez-vous de patience, rivalisez avec l’ennemi d’endurance, luttez avec constance et craignez Allah afin de faire votre bonheur et votre salut.

يَـٰٓأَيُّهَا yāayyuhā Ô
ٱلَّذِينَ alladhīna ceux qui
ءَامَنُوا۟ āmanū ont accepté la foi !
ٱصْبِرُوا۟ iṣ'birū Endurez
وَصَابِرُوا۟ waṣābirū et rivalisez dans l’endurance
وَرَابِطُوا۟ warābiṭū et restez stationnés
وَٱتَّقُوا۟ wa-ittaqū et craignez avec piété
ٱللَّهَ l-laha Allâh
لَعَلَّكُمْ laʿallakum afin que peut-être vous
تُفْلِحُونَ tuf'liḥūna soyez victorieux !

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بسم الله الرحمن الرحيم jue 11 Rabi al-Thani
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