Cette page présente la sourate Al-Anam (الأنعام) mot à mot, dans son intégralité : 6ème sourate du Coran, mecquoise, révélée à La Mecque, 165 versets, 3 050 mots. Chaque verset est affiché en arabe avec sa traduction française, puis découpé en mots, chacun accompagné de sa translittération et de sa signification.
Avec 3 050 mots à découvrir, la sourate Al-Anam devient accessible même sans savoir lire l'arabe : la translittération guide la prononciation et la signification donne le sens. Répétez chaque mot, puis relisez le verset entier : c'est la méthode la plus efficace pour mémoriser cette sourate, comprendre ce que l'on récite dans la prière et enrichir son vocabulaire du Coran.
C’est Lui qui vous a créés d’argile, puis a assigné un terme à chaque vie. Et Il a fixé un terme, connu de Lui seul, pour votre résurrection. Malgré cela, vous doutez encore.
Il est le seul dieu digne d’être adoré dans les cieux et sur la terre. Il connaît ce que vous gardez secret comme ce que vous laissez paraître et Il connaît chacune de vos œuvres.
وَهُوَwahuwaEt Il (est)
ٱللَّهُl-lahuAllâh
فِىfīdans
ٱلسَّمَـٰوَٰتِl-samāwātiles cieux
وَفِىwafīet sur
ٱلْأَرْضِ ۖl-arḍila terre,
يَعْلَمُyaʿlamuIl connaît
سِرَّكُمْsirrakumce que vous cachez de parole
وَجَهْرَكُمْwajahrakumet ce que vous manifestez publiquement
N’ont-ils pas appris combien Nous avons anéanti avant eux de peuples que Nous avions établis sur terre plus fermement qu’eux, arrosant leurs terres de pluies abondantes et faisant couler des rivières à leurs pieds ? Nous les avons pourtant exterminés pour prix de leurs péchés et remplacés par d’autres nations.
أَلَمْalamEst-ce que ne pas
يَرَوْا۟yarawils ont vu
كَمْkamcombien
أَهْلَكْنَاahlaknāNous avons détruis
مِنmin[d’]
قَبْلِهِمqablihimavant eux
مِّنminde
قَرْنٍۢqarningénérations
مَّكَّنَّـٰهُمْmakkannāhum(que) Nous les avons établies
فِىfīsur
ٱلْأَرْضِl-arḍila terre
مَاmā(avec) ce que
لَمْlamne pas
نُمَكِّنnumakkinNous avons établi
لَّكُمْlakumpour vous
وَأَرْسَلْنَاwa-arsalnāet avons envoyé
ٱلسَّمَآءَl-samāale ciel (=la pluie)
عَلَيْهِمʿalayhimsur eux
مِّدْرَارًۭاmid'rāran(en) abondance
وَجَعَلْنَاwajaʿalnāet avons fait
ٱلْأَنْهَـٰرَl-anhārales rivières
تَجْرِىtajrī(qui) coulent
مِنminde
تَحْتِهِمْtaḥtihimsous eux
فَأَهْلَكْنَـٰهُمfa-ahlaknāhumet Nous les avons ensuite détruits
Quand bien même nous ferions descendre sur toi un livre écrit sur des parchemins qu’ils pourraient toucher de leurs mains, les païens diraient encore : « Ce n’est là, de toute évidence, que pure magie. »
وَلَوْwalawEt si
نَزَّلْنَاnazzalnāNous avions fait descendre en étapes
عَلَيْكَʿalaykasur toi
كِتَـٰبًۭاkitābanun écrit
فِىfīsur
قِرْطَاسٍۢqir'ṭāsinun papier
فَلَمَسُوهُfalamasūhuet ils l’avaient ensuite touché
Ils s’étonnent : « Que n’est-il accompagné d’un ange descendu du ciel qui témoigne de l’authenticité de sa mission ?! » Si Nous avions fait descendre un ange, leur sort aurait déjà été scellé sans que nul sursis ne leur soit accordé.
Si Nous avions envoyé un ange, Nous lui aurions donné forme humaine, jetant en eux la même confusion que celle qui règne aujourd’hui dans leurs esprits.
وَلَوْwalawEt si
جَعَلْنَـٰهُjaʿalnāhuNous avions fait (de) lui
مَلَكًۭاmalakanun ange,
لَّجَعَلْنَـٰهُlajaʿalnāhuNous aurions certainement fait (de) lui
Des Messagers ont, avant toi, été tournés en dérision, mais ceux qui les raillaient ont finalement été cernés par le châtiment même dont ils s’étaient moqués.
Demande-leur : « A qui appartient ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre ? » Réponds : « A Allah qui a décrété qu’Il ne cesserait de faire miséricorde à Ses créatures et qui, sans l’ombre d’un doute, vous rassemblera le Jour inéluctable de la résurrection. » Mais, courant à leur perte, ils préfèrent rejeter la foi.
قُلqulDis :
لِّمَنliman« À qui (appartient)
مَّاmāce qui
فِىfī(est) dans
ٱلسَّمَـٰوَٰتِl-samāwātiles cieux
وَٱلْأَرْضِ ۖwal-arḍiet la terre ? »
قُلqulDis :
لِّلَّهِ ۚlillahi« À Allâh. »
كَتَبَkatabaIl a prescrit
عَلَىٰʿalāà
نَفْسِهِnafsihiLui-même
ٱلرَّحْمَةَ ۚl-raḥmatala miséricorde.
لَيَجْمَعَنَّكُمْlayajmaʿannakumIl vous assemblera très certainement
Dis : « Prendrais-je pour maître un autre qu’Allah, Lui le Créateur - sans modèle préalable - des cieux et de la terre, Lui qui dispense Ses bienfaits à Ses serviteurs dont Il n’a, pour Sa part, nul besoin ? » Dis : « Il m’a été ordonné d’être le premier à me soumettre et il m’a été interdit de rejoindre le rang des païens. »
قُلْqulDis :
أَغَيْرَaghayra« Est-ce qu’autre
ٱللَّهِl-lahi(qu’)Allâh
أَتَّخِذُattakhidhuJe dois prendre
وَلِيًّۭاwaliyyan(en tant qu’)allié protecteur,
فَاطِرِfāṭiriCréateur qui rend sa création manifeste
Si Allah t’afflige d’un mal, nul autre que Lui ne saura t’en délivrer, et s’Il te dispense quelque bienfait, nul ne saura t’en priver, car Il a pouvoir sur toute chose.
Demande-leur : « Quel témoignage fait le plus autorité ? » Réponds : « Celui d’Allah qui témoigne contre vous de l’authenticité de ma mission. Le Coran m’a été révélé afin que, par lui, je vous avertisse vous et tous ceux auxquels il parviendra. Témoignerez-vous de l’existence d’autres divinités qu’Allah en droit d’être adorées ? » Dis : « Quant à moi, je ne saurais porter un tel témoignage. » Dis-leur : « Un seul dieu est digne d’être adoré. Je désavoue donc solennellement les fausses divinités que vous Lui associez. »
قُلْqulDis :
أَىُّayyu« Quelle
شَىْءٍshayinchose
أَكْبَرُakbaru(est la) plus grande
شَهَـٰدَةًۭ ۖshahādatan(en) témoignage ? »
قُلِquliDis :
ٱللَّهُ ۖl-lahu« Allâh !
شَهِيدٌۢshahīdunParfait Témoin
بَيْنِىbaynīentre moi
وَبَيْنَكُمْ ۚwabaynakumet [entre] vous.
وَأُوحِىَwaūḥiyaEt a été révélé
إِلَىَّilayyaà moi
هَـٰذَاhādhāCe
ٱلْقُرْءَانُl-qur'ānu[Le] Coran
لِأُنذِرَكُمli-undhirakumafin que je vous avertisse
Ceux auxquels Nous avons confié les Ecritures le connaissent comme ils connaissent leurs propres enfants. Mais, courant à leur perte, ils préfèrent le renier.
Le Jour où Nous les rassemblerons tous, Nous dirons à ceux qui associaient d’autres divinités à Allah : « Où sont ces idoles qui, selon vos prétentions, étaient en droit d’être associées à Mon adoration ? »
Certains d’entre eux viennent t’écouter, mais Nous recouvrons leurs cœurs de voiles qui les empêchent de saisir tes enseignements et rendons leurs oreilles sourdes à la vérité. Verraient-ils tous les signes qu’ils n’y croiraient pas. Et lorsqu’ils viennent discuter avec toi, ceux qui ont rejeté la foi affirment : « Ce ne sont là que légendes des temps anciens ! »
Si tu pouvais les voir lorsque, immobilisés devant le feu de l’Enfer, ils diront : « Si seulement nous étions rendus à la vie terrestre, nous cesserions de renier les signes de notre Seigneur pour être du nombre des croyants. »
Non ! Mais leur apparaîtra ce qu’ils dissimulaient autrefois en eux-mêmes. S’ils étaient rendus à la vie, ils retomberaient dans l’interdit. Ils ne font que mentir.
بَلْbalPlutôt,
بَدَاbadās’est révélé
لَهُمlahumà eux
مَّاmāce qu’
كَانُوا۟kānūils cachaient
يُخْفُونَyukh'fūnails cachaient
مِنmin[d’]
قَبْلُ ۖqabluauparavant.
وَلَوْwalawEt s’
رُدُّوا۟ruddūils étaient retournés,
لَعَادُوا۟laʿādūils retourneraient certainement
لِمَاlimāà ce dont
نُهُوا۟nuhūils ont été interdits
عَنْهُʿanhude lui.
وَإِنَّهُمْwa-innahumEt certes, ils (sont)
لَكَـٰذِبُونَlakādhibūnacertainement des menteurs.
Si tu pouvais les voir lorsqu’ils comparaîtront devant leur Seigneur qui leur demandera : « Ceci n’est-il pas la vérité ? » « Si, par notre Seigneur », reconnaîtront-ils. Il dira alors : « Goûtez donc les tourments de l’Enfer pour prix de votre impiété. »
Sont perdus, en vérité, ceux qui nient la rencontre d’Allah. Lorsque l’Heure les surprendra, ils s’exclameront : « Ô regrets ! Nous avons vécu dans l’insouciance ! » Ils porteront sur le dos tout le poids de leurs péchés. Quel terrible fardeau devront-ils porter !
قَدْqadCertainement
خَسِرَkhasirasont devenus perdants
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
كَذَّبُوا۟kadhabūont démenti
بِلِقَآءِbiliqāi[en] (la) rencontre
ٱللَّهِ ۖl-lahi(d’)Allâh !
حَتَّىٰٓḥattāJusqu’à ce que,
إِذَاidhāquand
جَآءَتْهُمُjāathumuarrivera (chez) eux
ٱلسَّاعَةُl-sāʿatul’Heure
بَغْتَةًۭbaghtatansoudainement,
قَالُوا۟qālūils diront :
يَـٰحَسْرَتَنَاyāḥasratanā« Ô notre regret extrême
Cette vie n’est que jeu et vanité. La Demeure dernière est, en vérité, bien meilleure pour ceux qui craignent leur Seigneur. Etes-vous donc dépourvus de toute raison ?
Nous savons à quel point leurs paroles t’affligent. Mais, au fond, ce n’est pas ta sincérité qu’ils contestent, mais ce sont bien les signes d’Allah que les impies rejettent.
Des Messagers ont, avant toi, été traités d’imposteurs, mais ont patiemment supporté persécutions et calomnies jusqu’au jour où Nous les avons fait triompher de leurs ennemis, conformément aux décrets immuables d’Allah. Une partie de l’histoire des Messagers t’est d’ailleurs déjà parvenue.
Si, ne supportant pas de les voir se détourner de toi, il t’est possible de creuser un tunnel sous terre ou de tendre une échelle vers le ciel pour leur apporter un signe, alors fais-le ! Allah, s’Il le voulait, les mettrait tous sur le droit chemin. Ne sois donc pas du nombre des ignorants.
وَإِنwa-inEt si
كَانَkānaa été
كَبُرَkabura[a été] difficile
عَلَيْكَʿalaykapour toi
إِعْرَاضُهُمْiʿ'rāḍuhumleur détournement
فَإِنِfa-iniet ensuite si
ٱسْتَطَعْتَis'taṭaʿtatu es capable
أَنande
تَبْتَغِىَtabtaghiyachercher
نَفَقًۭاnafaqanun tunnel
فِىfīdans
ٱلْأَرْضِl-arḍila terre
أَوْawou
سُلَّمًۭاsullamanune échelle
فِىfī(pour aller) dans
ٱلسَّمَآءِl-samāile ciel
فَتَأْتِيَهُمfatatiyahumet donc (de) leur amener
بِـَٔايَةٍۢ ۚbiāyatin[] un signe, (alors fais-le).
وَلَوْwalawEt si
شَآءَshāaavait voulu
ٱللَّهُl-lahuAllâh,
لَجَمَعَهُمْlajamaʿahumIl les aurait certainement assemblés
Seuls répondront à ton appel ceux qui veulent entendre. Quant aux morts, les impies sourds à la vérité, ils seront ressuscités par Allah, puis tous ramenés à Lui.
Ils disent : « Si seulement son Seigneur lui permettait de réaliser un miracle ? » Réponds-leur : « Allah est parfaitement capable de produire un miracle, mais la plupart d’entre eux ne le savent pas. »
Il n’est pas de bêtes se déplaçant sur terre ou d’oiseaux déployant leurs ailes dans les airs qui, comme vous, ne forment des espèces. Nous n’avons rien omis dans le Livre. C’est ensuite vers votre Seigneur que vous serez tous rassemblés.
Ceux qui renient Nos signes sont frappés de surdité et de mutisme, entièrement plongés dans les ténèbres. Allah laisse s’égarer qui Il veut et met qui Il veut sur le droit chemin.
Dis-leur : « Si vous étiez surpris par le châtiment d’Allah ou par l’avènement de l’Heure, invoqueriez-vous d’autres qu’Allah ? Répondez, si vous dites la vérité ! »
قُلْqulDis :
أَرَءَيْتَكُمْara-aytakum« Est-ce que vous avez considéré
Vous invoqueriez Allah seul qui, s’Il le voulait, vous délivrerait du mal que vous redoutiez, et vous oublieriez les fausses divinités que vous associiez à Son culte.
Nous avons, avant toi, envoyé des Messagers à d’autres peuples que Nous avons ensuite éprouvés par la misère et les souffrances pour les amener à Nous implorer humblement.
Si seulement, devant tant d’épreuves subies, ils s’étaient humblement soumis. Leurs cœurs se sont au contraire endurcis, tandis que Satan a embelli à leurs yeux leurs œuvres impies.
Parce qu’ils ont négligé Nos avertissements, Nous les avons laissés jouir à l’envi de cette vie. C’est alors que, pour prix de leur insolence provoquée par tant d’opulence, Nous les avons saisis soudainement, les livrant au désespoir.
Dis-leur : « Si Allah vous privait de l’ouïe, de la vue et de tout entendement, quelle divinité, en dehors de Lui, pourrait vous les rendre ? » Vois comment Nous leur exposons toutes sortes d’arguments dont ils se détournent immanquablement.
Dis : « Si le châtiment d’Allah s’abattait sur vous soudainement ou s’il vous emportait de manière prévisible, qui donc serait anéanti sinon les impies ? »
قُلْqulDis :
أَرَءَيْتَكُمْara-aytakum« Est-ce que vous avez considéré
Nous n’envoyons Nos Messagers que pour annoncer la bonne nouvelle et mettre en garde les hommes. Quiconque croit en leur mission et accomplit de bonnes actions sera préservé de toute crainte et de toute affliction.
وَمَاwamāEt ne pas
نُرْسِلُnur'siluNous avons envoyé
ٱلْمُرْسَلِينَl-mur'salīnaLes Messagers
إِلَّاillāsauf (en tant qu’)
مُبَشِّرِينَmubashirīnaannonciateurs de bonnes nouvelles
Dis-leur : « Je ne prétends nullement posséder les trésors d’Allah, ni connaître les mystères. Je ne prétends pas non plus être un ange. Je ne fais que me conformer à ce qui m’est révélé. » Dis : « L’aveugle est-il comparable à celui qui est clairvoyant ? Ne réfléchissez-vous donc pas ? »
Avertis par le Coran ceux qui redoutent d’être rassemblés vers leur Seigneur sans que nul ne puisse les protéger du châtiment d’Allah ou intercéder en leur faveur. Ils se garderont ainsi de Lui désobéir.
Ne repousse pas, au risque de te comporter en injuste, ceux qui, matin et soir, invoquent leur Seigneur dans le seul espoir de Lui plaire. Tu n’auras pas à répondre de leur attitude, pas plus qu’ils n’auront à répondre de tes actes.
وَلَاwalāEt ne
تَطْرُدِtaṭrudirepousse (pas)
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
يَدْعُونَyadʿūnainvoquent
رَبَّهُمrabbahumleur Maître
بِٱلْغَدَوٰةِbil-ghadatipendant le matin
وَٱلْعَشِىِّwal-ʿashiyiet le soir avant le coucher du soleil
يُرِيدُونَyurīdūna(dans l’état où) ils veulent
وَجْهَهُۥ ۖwajhahuSon Visage.
مَاmāN’(est) pas
عَلَيْكَʿalayka(obligatoire) à toi
مِنْmindu
حِسَابِهِمḥisābihimDénombrement (de) leurs (actions)
مِّنminquoi que ce soit
شَىْءٍۢshayinquoi que ce soit.
وَمَاwamāEt n’(est) pas
مِنْmindu
حِسَابِكَḥisābikaDénombrement (de) tes (actions)
عَلَيْهِمʿalayhim(obligatoire) à eux
مِّنminquoi que ce soit
شَىْءٍۢshayinquoi que ce soit.
فَتَطْرُدَهُمْfataṭrudahumSi tu les repoussais donc,
C’est ainsi que Nous éprouvons certains de Nos serviteurs par d’autres, afin que les premiers disent : « Seraient-ce là ceux d’entre nous qu’Allah a comblés de Ses faveurs ? » Allah ne connaît-Il pas mieux que quiconque ceux qui Lui sont reconnaissants ?
وَكَذَٰلِكَwakadhālikaEt ainsi
فَتَنَّاfatannāNous avons mis en grande épreuve
بَعْضَهُمbaʿḍahumcertains (d’)eux
بِبَعْضٍۢbibaʿḍinpar certains
لِّيَقُولُوٓا۟liyaqūlūafin qu’ils disent :
أَهَـٰٓؤُلَآءِahāulāi« Est-ce que ceux-là
مَنَّmannaa placé Sa Faveur
ٱللَّهُl-lahuAllâh
عَلَيْهِمʿalayhimsur eux
مِّنۢminde
بَيْنِنَآ ۗbaynināparmi nous ? »
أَلَيْسَalaysaEst-ce que n’est pas
ٱللَّهُl-lahuAllâh
بِأَعْلَمَbi-aʿlamadu tout plus savant
بِٱلشَّـٰكِرِينَbil-shākirīnaau sujet des reconnaissants ?
Lorsque ceux qui croient en Nos signes se présentent à toi, dis-leur : « La paix soit avec vous ! Votre Seigneur a décrété qu’Il ne cesserait de faire miséricorde à Ses serviteurs. » Par conséquent, quiconque, dans son ignorance, commet le mal puis s’en repent et s’amende doit savoir qu’Allah est Très Clément et Très Miséricordieux.
وَإِذَاwa-idhāEt quand
جَآءَكَjāakaarrivent (chez) toi
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
يُؤْمِنُونَyu'minūnacroient
بِـَٔايَـٰتِنَاbiāyātināen Nos Versets,
فَقُلْfaqulalors dis :
سَلَـٰمٌsalāmun« Paix
عَلَيْكُمْ ۖʿalaykumsur vous.
كَتَبَkatabaA prescrit
رَبُّكُمْrabbukumvotre Maître
عَلَىٰʿalāà
نَفْسِهِnafsihiLui-même
ٱلرَّحْمَةَ ۖl-raḥmatala miséricorde :
أَنَّهُۥannahuque [lui]
مَنْmanquiconque
عَمِلَʿamilafait
مِنكُمْminkumparmi vous
سُوٓءًۢاsūandu mal
بِجَهَـٰلَةٍۢbijahālatinpar ignorance
ثُمَّthummapuis
تَابَtābase repenti
مِنۢmin[]
بَعْدِهِۦbaʿdihiaprès lui
وَأَصْلَحَwa-aṣlaḥaet (se) corrige,
فَأَنَّهُۥfa-annahualors (Il a prescrit) qu’Il (soit)
Dis-leur : « Il m’a été interdit d’adorer les divinités que vous invoquez en dehors d’Allah. » Dis encore : « Je ne saurais me plier à vos désirs, car je me perdrais alors et m’écarterais du droit chemin. »
Dis : « Je me fonde sur des preuves certaines de mon Seigneur que pourtant vous rejetez. Je n’ai pas le pouvoir de précipiter le châtiment que vous voulez hâter. Ce dernier dépend uniquement d’Allah, le plus équitable des juges, qui énonce la vérité et saura juger Ses serviteurs en toute équité. »
Dis-leur : « Si j’étais en mesure de précipiter ce châtiment que vous réclamez avec tant d’empressement, notre différend aurait déjà été tranché. » Allah connaît mieux que quiconque les impies.
Il détient les clés des mystères qu’Il est le seul à connaître, de même qu’Il sait ce que renferment la terre et la mer. Il n’est de feuille qui tombe au sol, de graine dans les entrailles de la terre, de plante, verte ou desséchée, dont Il n’ait connaissance. Tout est clairement mentionné dans un livre.
C’est Lui qui, la nuit, reprend vos âmes et qui connaît vos œuvres accomplies le jour au cours duquel Il vous ressuscite afin que s’accomplisse la durée, déjà fixée, de votre vie. Vous ferez ensuite retour à Allah qui vous rappellera vos œuvres passées.
Il règne en Maître absolu sur Ses créatures auxquelles Il envoie des anges gardiens. Puis, lorsque la mort se présente à l’un d’entre eux, Nos envoyés reprennent son âme sans jamais manquer à leur devoir.
Demande-leur : « Qui est en mesure de vous sauver des périls de la terre et de la mer ? N’est-ce pas Allah que vous implorez à voix haute ou discrètement, disant : “S’Il nous délivre de ce péril, nous saurons nous montrer reconnaissants” ? »
قُلْqulDis :
مَنman« Qui
يُنَجِّيكُمyunajjīkumvous sauvera
مِّنmindes
ظُلُمَـٰتِẓulumātiténèbres
ٱلْبَرِّl-bari(de) la terre
وَٱلْبَحْرِwal-baḥriet la mer ? »
تَدْعُونَهُۥtadʿūnahu(alors que) vous l’invoquez
تَضَرُّعًۭاtaḍarruʿan(avec) humilité
وَخُفْيَةًۭwakhuf'yatanet secrètement :
لَّئِنْla-in« Certainement s’
أَنجَىٰنَاanjānāIl nous sauve
مِنْminde
هَـٰذِهِۦhādhihiceci,
لَنَكُونَنَّlanakūnannanous serons très certainement
Dis : « Allah seul est capable de vous en délivrer et de vous soulager de toute autre affliction. Vous persistez pourtant à associer d’autres divinités à Son adoration. »
Dis : « Il est aussi capable de vous infliger un châtiment qui s’abattra sur vous ou vous saisira par-dessous, ou de semer la division entre vous en livrant les uns à la violence des autres. » Vois comment Nous leur exposons clairement Nos enseignements qu’ils finiront peut-être par comprendre.
Lorsque tu vois des hommes renier et tourner Nos versets en dérision, détourne-toi d’eux jusqu’à ce qu’ils changent de discussion. Et si Satan te le fait oublier, alors fuis, dès que tu t’en souviendras, la compagnie des impies.
وَإِذَاwa-idhāEt quand
رَأَيْتَra-aytatu vois
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
يَخُوضُونَyakhūḍūnase plongent
فِىٓfīdans
ءَايَـٰتِنَاāyātinā(une discussion au sujet de) Nos Versets,
Fuis la compagnie de ceux qui, séduits par cette vie, n’accordent aucun crédit à la religion qu’Allah leur a révélée, dont ils font un jeu et l’objet de leurs moqueries. Exhorte les hommes par le Coran, de crainte qu’ils ne soient livrés au malheur pour prix de leurs méfaits. Nul ne pourra alors les protéger du châtiment d’Allah ou intercéder en leur faveur, et nulle rançon, quelle que soit sa valeur, ne sera acceptée d’eux. Voilà ceux qui seront livrés au châtiment pour leurs péchés, abreuvés d’une eau bouillante et voués à un douloureux châtiment pour prix de leur impiété.
وَذَرِwadhariEt laisse
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
ٱتَّخَذُوا۟ittakhadhūprennent
دِينَهُمْdīnahumleur religion
لَعِبًۭاlaʿiban(en tant que) jeu
وَلَهْوًۭاwalahwanet distraction
وَغَرَّتْهُمُwagharrathumuet (qui) les a trompés
ٱلْحَيَوٰةُl-ḥayatula vie
ٱلدُّنْيَا ۚl-dun'yā(de) l’ici-bas.
وَذَكِّرْwadhakkirEt rappelle
بِهِۦٓbihipar Lui
أَنanafin que ne pas
تُبْسَلَtub'salasoit livrée à la destruction
نَفْسٌۢnafsunune âme
بِمَاbimāà cause de ce qu’
كَسَبَتْkasabatelle a acquis.
لَيْسَlaysaN’est pas
لَهَاlahāpour elle
مِنmind’
دُونِdūnien-dehors
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
وَلِىٌّۭwaliyyun(d’)allié protecteur
وَلَاwalāet pas (non plus)
شَفِيعٌۭshafīʿun(d’)intercesseur
وَإِنwa-inet si
تَعْدِلْtaʿdilelle donnait pour compensation égale
Dis-leur : « Allons-nous invoquer, en dehors d’Allah, des divinités qui ne peuvent ni nous être utiles, ni nous nuire ? Allons-nous revenir sur nos pas après avoir été guidés par Allah, à l’image de celui qui, séduit et égaré par les démons, erre sans savoir où aller, tandis que ses compagnons l’appellent à suivre avec eux le bon chemin ? » Dis : « Il n’y a de salut que dans la voie d’Allah. Ordre nous a été donné de nous soumettre au Seigneur de la Création,
قُلْqulDis :
أَنَدْعُوا۟anadʿū« Est-ce que nous invoquerions
مِنmind’
دُونِdūnien-dehors
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
مَاmāce qui
لَاlāne
يَنفَعُنَاyanfaʿunānous profite (pas)
وَلَاwalāet ne
يَضُرُّنَاyaḍurrunānous fait (pas) de mal
وَنُرَدُّwanuradduet reviendrions-nous
عَلَىٰٓʿalāsur
أَعْقَابِنَاaʿqābinānos talons
بَعْدَbaʿdaaprès
إِذْidhque
هَدَىٰنَاhadānānous a guidés
ٱللَّهُl-lahuAllâh
كَٱلَّذِىka-alladhīcomme celui qui
ٱسْتَهْوَتْهُis'tahwathul’ont séduit
ٱلشَّيَـٰطِينُl-shayāṭīnules diables (à errer)
فِىfīsur
ٱلْأَرْضِl-arḍila terre,
حَيْرَانَḥayrāna(étant) quelqu’un qui est confus
لَهُۥٓlahu(à qui il y a) à lui
أَصْحَـٰبٌۭaṣḥābundes compagnons
يَدْعُونَهُۥٓyadʿūnahu(qui) l’appellent
إِلَىilāvers
ٱلْهُدَىl-hudāla guidance :
ٱئْتِنَا ۗi'tinā“Viens (vers) nous !” ? »
قُلْqulDis :
إِنَّinna« Certes,
هُدَىhudā(la) guidance
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
هُوَhuwa(est) elle
ٱلْهُدَىٰ ۖl-hudāla guidance.
وَأُمِرْنَاwa-umir'nāEt nous avons reçu l’ordre
لِنُسْلِمَlinus'limaque nous nous soumettions
لِرَبِّlirabbiau Maître
ٱلْعَـٰلَمِينَl-ʿālamīna(de) toutes les générations de chaque créature
C’est Lui qui a créé les cieux et la terre selon une sagesse infinie. Le Jour où Il dira : « Sois », tout se produira conformément à Ses paroles de vérité. Le Jour où il sera soufflé dans la Corne, il n’y aura d’autre autorité que la Sienne. Il connaît le monde visible comme le monde invisible. Il est le Dieu infiniment Sage qui connaît les réalités les mieux cachées.
وَهُوَwahuwaEt Il (est)
ٱلَّذِىalladhīcelui qui
خَلَقَkhalaqaa créé
ٱلسَّمَـٰوَٰتِl-samāwātiles cieux
وَٱلْأَرْضَwal-arḍaet la terre
بِٱلْحَقِّ ۖbil-ḥaqien toute la vérité.
وَيَوْمَwayawmaEt (Le) Jour (où)
يَقُولُyaqūluIl dira :
كُنkun« Sois. »
فَيَكُونُ ۚfayakūnuet ensuite il sera.
قَوْلُهُqawluhuSa Parole
ٱلْحَقُّ ۚl-ḥaqu(est) la vérité.
وَلَهُwalahuEt à lui (appartient)
ٱلْمُلْكُl-mul'kule règne
يَوْمَyawma(au) Jour (où)
يُنفَخُyunfakhusera soufflé
فِىfīdans
ٱلصُّورِ ۚl-ṣūrile cor.
عَـٰلِمُʿālimu(Il est Le) Connaisseur
ٱلْغَيْبِl-ghaybi(de) l’inaperçu
وَٱلشَّهَـٰدَةِ ۚwal-shahādatiet ce qui est témoigné.
Lorsque Abraham fut recouvert par l’obscurité de la nuit, il vit un astre. « Voici mon Seigneur », dit-il. Mais, l’étoile ayant disparu, il dit : « Je n’aime pas ce qui disparaît. »
Voyant alors la lune se lever, il dit : « Voici mon Seigneur ! » Puis, constatant que la lune avait à son tour disparu, il dit : « Si mon Seigneur ne me guide pas, je serai certainement du nombre des égarés. »
Voyant alors le soleil se lever, il dit : « Voici mon Seigneur ! Celui-ci est plus grand. » Mais lorsque le soleil se fut couché, il dit : « Mon peuple ! Je désavoue ce que vous associez au culte d’Allah.
Devant les objections de son peuple, il dit : « Vous opposez-vous à moi au sujet d’Allah alors que c’est Lui qui m’a guidé ? Je ne redoute pas les fausses divinités que vous Lui associez, mais uniquement les décrets de mon Seigneur dont la science embrasse toute chose. Ne réfléchissez-vous donc pas ?
وَحَآجَّهُۥwaḥājjahuEt s’est disputé (avec) lui
قَوْمُهُۥ ۚqawmuhuson peuple.
قَالَqālaIl a dit :
أَتُحَـٰٓجُّوٓنِّىatuḥājjūnnī« Est-ce que vous vous disputez (avec) moi
Comment d’ailleurs pourrais-je redouter ces idoles que vous Lui associez, alors que vous-mêmes ne redoutez pas d’associer à Allah de fausses divinités sans vous fonder sur la moindre preuve révélée par Lui ? Qui, de vous ou de moi, est plus en droit de se sentir en sécurité ? Répondez, si vous le savez. »
Tel est l’argument que Nous avons fourni à Abraham contre son peuple. Nous élevons en rang qui Nous voulons. Ton Seigneur, en vérité, est infiniment Sage et Omniscient.
وَتِلْكَwatil'kaEt celle-là (est)
حُجَّتُنَآḥujjatunāNotre preuve fondée sur un accord commun
Nous lui avons fait don d’Isaac et de Jacob que Nous avons tous deux guidés, de même que Nous avions guidé avant eux Noé et, parmi sa postérité, David, Salomon, Job, Joseph, Moïse et Aaron. C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.
Ils n’ont été guidés que par la grâce d’Allah qui guide qui Il veut parmi Ses serviteurs. S’ils avaient associé d’autres divinités au Seigneur, leurs œuvres auraient été réduites à néant.
Voilà ceux auxquels Nous avons accordé les Ecritures, la Sagesse et la mission prophétique. Si ceux-ci refusent d’y croire, Nous ferons en sorte que d’autres y adhèrent sans jamais les renier.
أُو۟لَـٰٓئِكَulāikaCeux-là (sont)
ٱلَّذِينَalladhīnaceux (à) qui
ءَاتَيْنَـٰهُمُātaynāhumuNous leur avons donnés
ٱلْكِتَـٰبَl-kitābaLe Livre
وَٱلْحُكْمَwal-ḥuk'maet la sagesse
وَٱلنُّبُوَّةَ ۚwal-nubuwataet le fait d’être prophètes.
Voilà ceux dont Allah a guidé les pas et dont tu dois suivre la voie. Dis-leur : « Je ne vous réclame en échange aucun salaire. Ce n’est là qu’un rappel adressé à l’univers. »
أُو۟لَـٰٓئِكَulāikaCeux-là (sont)
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qu’
هَدَىhadāa guidés
ٱللَّهُ ۖl-lahuAllâh.
فَبِهُدَىٰهُمُfabihudāhumuDonc de leur guidance
ٱقْتَدِهْ ۗiq'tadihprend exemple.
قُلqulDis :
لَّآlā« Ne pas
أَسْـَٔلُكُمْasalukumje vous demande
عَلَيْهِʿalayhipour Lui
أَجْرًا ۖajran(de) compensation.
إِنْinNe pas
هُوَhuwaIl (est)
إِلَّاillāsauf
ذِكْرَىٰdhik'rāun rappel
لِلْعَـٰلَمِينَlil'ʿālamīnapour toutes les générations de chaque créature.
Les impies ne mesurent pas la vraie grandeur d’Allah lorsqu’ils affirment qu’Il n’a jamais rien révélé à un être humain. Dis : « Qui donc a révélé le Livre apporté par Moïse pour éclairer et guider les hommes ? » Vous le recopiez sur des feuillets séparés dont vous exhibez un certain nombre et dissimulez une grande partie. Vous avez ainsi reçu bien des enseignements que vous et vos ancêtres ignoriez. Dis : « C’est Allah », puis laisse-les se complaire dans leur impiété.
وَمَاwamāEt ne pas
قَدَرُوا۟qadarūils ont valorisé
ٱللَّهَl-lahaAllâh
حَقَّḥaqqa(comme est la) vérité
قَدْرِهِۦٓqadrihi(de) Sa Valeur
إِذْidhquand
قَالُوا۟qālūils ont dit :
مَآmā« N’
أَنزَلَanzalaa (pas) fait descendre
ٱللَّهُl-lahuAllâh
عَلَىٰʿalāà
بَشَرٍۢbasharinun humain
مِّنminde
شَىْءٍۢ ۗshayinchose. »
قُلْqulDis :
مَنْman« Qui
أَنزَلَanzalaa fait descendre
ٱلْكِتَـٰبَl-kitābaLe Livre
ٱلَّذِىalladhīqu’
جَآءَjāaa apporté
بِهِۦbihi[] Lui
مُوسَىٰmūsāMoïse
نُورًۭاnūran(en tant que) lumière
وَهُدًۭىwahudanet (en tant que) guidance
لِّلنَّاسِ ۖlilnnāsipour les gens ?
تَجْعَلُونَهُۥtajʿalūnahuVous le rendez
قَرَاطِيسَqarāṭīsa(en) feuilles
تُبْدُونَهَاtub'dūnahā(que) vous [les] révélez
وَتُخْفُونَwatukh'fūnaet vous cachez
كَثِيرًۭا ۖkathīranbeaucoup.
وَعُلِّمْتُمwaʿullim'tumEt vous avez été enseignés
Et voici un livre béni que Nous avons révélé en confirmation des Ecritures antérieures afin que tu avertisses la Cité Mère et tous les peuples de la terre. Ceux qui ont foi en l’au-delà croient en ce Livre et accomplissent assidûment la prière.
وَهَـٰذَاwahādhāEt Ceci
كِتَـٰبٌkitābun(est) un Livre
أَنزَلْنَـٰهُanzalnāhu(qui) Nous l’avons fait descendre
Qui donc est plus injuste que celui qui forge des mensonges en les attribuant à Allah, ou prétend avoir reçu une révélation alors que rien ne lui a été révélé, ou assure pouvoir produire un texte identique aux Ecritures révélées par Allah ? Si tu pouvais voir les impies dans les affres de la mort, tandis que les anges, les mains tendues vers eux, leur lanceront : « Rendez vos âmes ! Vous subirez aujourd’hui un supplice humiliant pour avoir menti sur Allah et vous être, par orgueil, détournés de Ses signes. »
وَمَنْwamanEt qui (est)
أَظْلَمُaẓlamuplus injuste
مِمَّنِmimmanique quiconque
ٱفْتَرَىٰif'tarāa inventé
عَلَىʿalācontre
ٱللَّهِl-lahiAllâh
كَذِبًاkadhibanun mensonge
أَوْawou
قَالَqālaa dit :
أُوحِىَūḥiya« A été révélé
إِلَىَّilayyaà moi. »
وَلَمْwalamalors que ne pas
يُوحَyūḥaa été révélé
إِلَيْهِilayhià lui
شَىْءٌۭshayonquoi que ce soit
وَمَنwamanet quiconque
قَالَqālaa dit :
سَأُنزِلُsa-unzilu« Je ferai très bientôt descendre
مِثْلَmith'la(quelque chose de) semblable
مَآmāà ce qu’
أَنزَلَanzalaa fait descendre
ٱللَّهُ ۗl-lahuAllâh. » ?
وَلَوْwalawEt si
تَرَىٰٓtarātu voyais
إِذِidhiquand
ٱلظَّـٰلِمُونَl-ẓālimūnales injustes
فِىfī(seront) dans
غَمَرَٰتِghamarāti(les) inondations qui submergent (de confusion)
ٱلْمَوْتِl-mawti(de) la mort
وَٱلْمَلَـٰٓئِكَةُwal-malāikatualors que les anges
بَاسِطُوٓا۟bāsiṭū(seront) tendeurs
أَيْدِيهِمْaydīhim(de) leurs mains (vers eux en disant) :
أَخْرِجُوٓا۟akhrijū« Sortez
أَنفُسَكُمُ ۖanfusakumuvos âmes !
ٱلْيَوْمَl-yawmaAujourd’hui
تُجْزَوْنَtuj'zawnavous serez récompensés sans diminution
Vous voici venus à Nous, seuls, comme au moment de votre première création, ayant laissé derrière vous tout ce que Nous vous avions accordé. Nous ne voyons pas à vos côtés ces divinités qui, selon vos prétentions, étaient en droit d’être associées à Notre adoration et devaient intercéder en votre faveur. Tout lien est rompu entre vous aujourd’hui et tous les espoirs que vous placiez en eux se sont évanouis.
وَلَقَدْwalaqad« Et très certainement
جِئْتُمُونَاji'tumūnāvous êtes arrivés (chez) Nous
C’est Allah, en vérité, qui fend la graine et le noyau. Il tire ainsi le vivant de ce qui est mort, de même qu’Il tire le mort de ce qui est vivant. Tel est Allah. Comment pouvez-vous encore vous détourner ?
۞ إِنَّinnaCertes,
ٱللَّهَl-lahaAllâh (est)
فَالِقُfāliqu(Le) Fendeur
ٱلْحَبِّl-ḥabi(de) la graine
وَٱلنَّوَىٰ ۖwal-nawāet le noyau de datte.
يُخْرِجُyukh'rijuIl fait sortir
ٱلْحَىَّl-ḥayale vivant
مِنَminadu
ٱلْمَيِّتِl-mayiti[le] mort
وَمُخْرِجُwamukh'rijuet (Il est) Celui qui fait sortir
C’est Lui qui fait poindre l’aube et fait de la nuit un moment de repos. Le soleil et la lune décrivent chacun une orbite bien déterminée permettant aux hommes de mesurer le temps. Tel est l’ordre établi par le Tout-Puissant, l’Omniscient.
C’est Lui qui a fait des étoiles des repères au moyen desquels vous vous orientez sur terre comme en mer dans l’obscurité de la nuit. Nous avons clairement exposé les signes à des gens capables de les méditer.
C’est Lui qui vous a créés à partir d’un seul être avant d’assigner à chacun d’entre vous un réceptacle et un dépôt. Nous avons clairement exposé les signes à des gens capables de comprendre.
وَهُوَwahuwaEt Il (est)
ٱلَّذِىٓalladhīCelui qui
أَنشَأَكُمansha-akumvous a créés
مِّنmind’
نَّفْسٍۢnafsinune âme
وَٰحِدَةٍۢwāḥidatinseule
فَمُسْتَقَرٌّۭfamus'taqarrunet ensuite (vous a donnés) un endroit où s’installer
وَمُسْتَوْدَعٌۭ ۗwamus'tawdaʿunet un lieu de dépôt.
C’est Lui qui fait descendre du ciel une eau par laquelle Il fait pousser toutes les variétés de végétation : des plantes vertes donnant des grains en épis, des dattiers dont les spathes produisent des régimes à portée de main, des champs de vignes, d’oliviers et de grenadiers, aux arbres si proches et si éloignés. Voyez leurs fruits, d’abord à l’état de bourgeons, puis progressivement arriver à maturité. Voilà des signes suffisamment clairs pour des hommes qui ont la foi.
وَهُوَwahuwaEt Il (est)
ٱلَّذِىٓalladhīCelui qui
أَنزَلَanzalaa fait descendre
مِنَminadu
ٱلسَّمَآءِl-samāi[le] ciel
مَآءًۭmāande l’eau
فَأَخْرَجْنَاfa-akhrajnāet Nous avons ensuite fait sortir
بِهِۦbihipar elle
نَبَاتَnabāta(la) croissance
كُلِّkulli(de) toute
شَىْءٍۢshayinchose
فَأَخْرَجْنَاfa-akhrajnāet avons ensuite fait sortir
مِنْهُmin'hud’elle
خَضِرًۭاkhaḍirande la verdure
نُّخْرِجُnukh'riju(dont) Nous faisons sortir
مِنْهُmin'hud’elle
حَبًّۭاḥabbandes graines
مُّتَرَاكِبًۭاmutarākibansuperposées
وَمِنَwaminaet du
ٱلنَّخْلِl-nakhli[le] dattier
مِنminde
طَلْعِهَاṭalʿihāsa spathe
قِنْوَانٌۭqin'wānundes régimes de dattes
دَانِيَةٌۭdāniyatunapprochants
وَجَنَّـٰتٍۢwajannātinet des jardins à hautes herbes
Les impies associent les djinns au culte d’Allah alors que c’est Lui qui les a créés et, par ignorance, Lui attribuent des fils et des filles. Gloire à Lui ! Il est bien au-dessus de leurs blasphèmes.
وَجَعَلُوا۟wajaʿalūEt ils font
لِلَّهِlillahipour Allâh
شُرَكَآءَshurakāades associés,
ٱلْجِنَّl-jinales djinns,
وَخَلَقَهُمْ ۖwakhalaqahumalors qu’Il les a créés.
وَخَرَقُوا۟wakharaqūEt ils ont attribués avec mensonge
لَهُۥlahuà Lui
بَنِينَbanīnades fils
وَبَنَـٰتٍۭwabanātinet des filles
بِغَيْرِbighayrisans
عِلْمٍۢ ۚʿil'minsavoir.
سُبْحَـٰنَهُۥsub'ḥānahu(Est déclarée) Sa Perfection
Créateur - sans modèle préalable - des cieux et de la terre, comment pourrait-Il avoir un enfant, Lui qui n’a pas de compagne, qui a créé tout ce qui existe et qui a une parfaite connaissance de toute chose ?
Tel est Allah, votre Seigneur. Il n’est de divinité digne d’être adorée que Lui. Adorez donc Allah qui est le Créateur de tout ce qui existe et qui veille à toute chose.
Les hommes ne sauraient l’embrasser du regard, tandis que Lui-même embrasse les regards de Sa science. Il est Celui qui connaît les réalités les plus subtiles et les mieux cachées.
لَّاlāNe
تُدْرِكُهُtud'rikuhul’aperçoivent (pas) avec atteinte
Des preuves éclatantes vous ont été apportées de la part de votre Seigneur. Quiconque ouvre les yeux, le fera dans son seul intérêt et quiconque s’aveugle, en subira seul les effets. Dis : « Je ne suis, quant à moi, nullement chargé de vous surveiller. »
قَدْqadCertes
جَآءَكُمjāakumsont arrivées (chez) vous
بَصَآئِرُbaṣāirudes preuves illuminantes
مِنminde
رَّبِّكُمْ ۖrabbikumvotre Maître.
فَمَنْfamanQuiconque donc
أَبْصَرَabṣaravoit,
فَلِنَفْسِهِۦ ۖfalinafsihialors (c’est) pour son âme.
C’est ainsi que Nous leur exposons Nos enseignements afin que la vérité se manifeste clairement à des hommes capables de la reconnaître, tandis que les impies t’accuseront d’avoir étudié les Ecritures.
وَكَذَٰلِكَwakadhālikaEt ainsi
نُصَرِّفُnuṣarrifuNous rendons distincts
ٱلْـَٔايَـٰتِl-āyātiLes Versets
وَلِيَقُولُوا۟waliyaqūlūet afin qu’ils disent
دَرَسْتَdarasta« Tu as étudié. »
وَلِنُبَيِّنَهُۥwalinubayyinahuet afin que Nous le rendions clair
Conforme-toi donc aux enseignements qui te sont révélés de la part de ton Seigneur sans te soucier des idolâtres. Il n’est de divinité digne d’être adorée que Lui.
Si Allah l’avait voulu, ils n’auraient jamais associé de faux dieux à Son culte. Nous ne t’avons nullement chargé de les surveiller, ni de veiller à leur salut.
وَلَوْwalawEt si
شَآءَshāavoulait
ٱللَّهُl-lahuAllâh,
مَآmāne pas
أَشْرَكُوا۟ ۗashrakūils auraient associé.
وَمَاwamāEt ne pas
جَعَلْنَـٰكَjaʿalnākaNous avons fait (de) toi
عَلَيْهِمْʿalayhimsur eux
حَفِيظًۭا ۖḥafīẓanun gardien.
وَمَآwamāEt ne pas
أَنتَantatu (es)
عَلَيْهِمʿalayhimpour eux
بِوَكِيلٍۢbiwakīlindu tout un gestionnaire des affaires. »
Gardez-vous d’insulter les fausses divinités qu’ils invoquent en dehors d’Allah de crainte que, par ignorance, ils ne blasphèment injustement le nom du Seigneur. C’est ainsi que Nous embellissons à chaque nation ses actions. Tous feront cependant retour à leur Seigneur qui leur rappellera leurs agissements.
وَلَاwalāEt n’
تَسُبُّوا۟tasubbūinsultez (pas)
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qu’
يَدْعُونَyadʿūnails invoquent
مِنmind’
دُونِdūnien-dehors
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
فَيَسُبُّوا۟fayasubbūcar ils insulteraient alors
ٱللَّهَl-lahaAllâh
عَدْوًۢاʿadwan(par) hostilité montrée en étant injustes
بِغَيْرِbighayrisans
عِلْمٍۢ ۗʿil'minsavoir.
كَذَٰلِكَkadhālikaAinsi
زَيَّنَّاzayyannāNous avons enjolivé
لِكُلِّlikullipour chaque
أُمَّةٍummatincommunauté
عَمَلَهُمْʿamalahumson action
ثُمَّthummapuis
إِلَىٰilāvers
رَبِّهِمrabbihimleur Maître
مَّرْجِعُهُمْmarjiʿuhum(est) leur retour
فَيُنَبِّئُهُمfayunabbi-uhumet Il les informera ensuite
Ils jurent par Allah de toutes leurs forces que s’ils étaient témoins d’un miracle, ils y croiraient certainement. Dis : « Seul Allah est en mesure de produire des miracles. » Mais qu’est-ce qui vous faire pressentir qu’ils ne croiront pas si un miracle se produit sous leurs yeux ?
وَأَقْسَمُوا۟wa-aqsamūEt ils jurent
بِٱللَّهِbil-lahipar Allâh
جَهْدَjahda(avec la) force
أَيْمَـٰنِهِمْaymānihim(de) leurs serments
لَئِنla-in(que) certainement si
جَآءَتْهُمْjāathumarrive (chez) eux
ءَايَةٌۭāyatunun signe
لَّيُؤْمِنُنَّlayu'minunnails croiront très certainement
De même qu’ils n’ont pas cru à Nos premiers signes, ils ne croiront pas à ceux-ci dont Nous détournerons leurs cœurs et leurs yeux, les laissant s’enfoncer aveuglément dans l’impiété.
Quand bien même Nous ferions descendre sur eux les anges ou parler devant eux les morts, même si Nous produisions sous leurs yeux tous les miracles, ils ne croiraient pas pour autant, à moins qu’Allah ne le veuille. Mais la plupart d’entre eux n’en sont pas conscients.
۞ وَلَوْwalawEt si
أَنَّنَاannanā[que] Nous
نَزَّلْنَآnazzalnāfaisions descendre en étapes
إِلَيْهِمُilayhimuvers eux
ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَl-malāikatales anges
وَكَلَّمَهُمُwakallamahumuet leur parlaient
ٱلْمَوْتَىٰl-mawtāles morts
وَحَشَرْنَاwaḥasharnāet Nous assemblions
عَلَيْهِمْʿalayhimsur eux
كُلَّkullachaque
شَىْءٍۢshayinchose (alors qu’elle est)
قُبُلًۭاqubulanquelque chose qui (leur) fait face,
Nous avons de même suscité à chaque prophète des ennemis, des démons parmi les hommes et les djinns, les uns trompant les autres en embellissant à leurs yeux leurs méfaits. Ton Seigneur aurait pu, s’Il l’avait voulu, les en empêcher. Laisse-les donc à leurs mensonges.
Les cœurs de ceux qui ne croient pas en l’au-delà pencheront ainsi vers les suggestions de ces démons qu’ils se plairont à écouter et qui les inciteront à commettre leurs mauvaises actions.
وَلِتَصْغَىٰٓwalitaṣghāEt afin que se penchent
إِلَيْهِilayhivers elle (=la décoration de la parole)
أَفْـِٔدَةُafidatu(les) cœurs
ٱلَّذِينَalladhīna(de) ceux qui
لَاlāne
يُؤْمِنُونَyu'minūnacroient (pas)
بِٱلْـَٔاخِرَةِbil-ākhiratien l’au-delà
وَلِيَرْضَوْهُwaliyarḍawhuet afin qu’ils soient satisfaits (d’)elle
وَلِيَقْتَرِفُوا۟waliyaqtarifūet afin qu’ils commettent
مَاmāce dont
هُمhumils (sont)
مُّقْتَرِفُونَmuq'tarifūnades gens qui commettent.
Dis : « Pourrais-je désirer un autre arbitre qu’Allah, Lui qui vous a révélé ce Livre aux enseignements si clairs ? » Ceux auxquels Nous avons confié les Ecritures savent parfaitement que le Coran, Livre de vérité, a été révélé par ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui en doutent.
أَفَغَيْرَafaghayra« Est-ce que donc autre
ٱللَّهِl-lahi(qu’)Allâh
أَبْتَغِىabtaghīje dois chercher
حَكَمًۭاḥakaman(en tant qu’)arbitre
وَهُوَwahuwaalors qu’Il
ٱلَّذِىٓalladhī(est) Celui qui
أَنزَلَanzalaa fait descendre
إِلَيْكُمُilaykumuà vous
ٱلْكِتَـٰبَl-kitābaLe Livre
مُفَصَّلًۭا ۚmufaṣṣalan(dans l’état où Il est) expliqué en détail.
وَٱلَّذِينَwa-alladhīnaEt ceux (à) qui
ءَاتَيْنَـٰهُمُātaynāhumuNous leur avons donnés
ٱلْكِتَـٰبَl-kitābaLe Livre
يَعْلَمُونَyaʿlamūnasavent
أَنَّهُۥannahuqu’Il (est)
مُنَزَّلٌۭmunazzalundescendu
مِّنminde
رَّبِّكَrabbikaton Maître
بِٱلْحَقِّ ۖbil-ḥaqiavec la vérité.
فَلَاfalāDonc ne
تَكُونَنَّtakūnannasois (pas) du tout
مِنَminaparmi
ٱلْمُمْتَرِينَl-mum'tarīnaceux qui se mettent en doute.
Si tu obéissais à la plus grande partie des habitants de la terre, ils te détourneraient de la voie d’Allah. Ceux-ci n’ont aucune certitude, mais se perdent simplement en conjectures et ne font que mentir.
Qu’avez-vous donc à ne pas manger de ces bêtes sur lesquelles le nom d’Allah a été prononcé alors qu’Il vous a clairement indiqué ce qu’il vous est interdit - sauf en cas de nécessité impérieuse - de consommer ? Nombreux sont ceux qui, n’écoutant que leurs passions, égarent leurs semblables sans se fonder sur une quelconque législation. Mais ton Seigneur sait parfaitement qui transgresse Ses interdits.
وَمَاwamāEt qu’est-ce qu’(il y aurait)
لَكُمْlakumà vous
أَلَّاallāque ne pas
تَأْكُلُوا۟takulūvous mangez
مِمَّاmimmāde ce (sur) quoi
ذُكِرَdhukiraa été mentionné
ٱسْمُus'mu(Le) Nom
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
عَلَيْهِʿalayhisur lui
وَقَدْwaqadalors que certes
فَصَّلَfaṣṣalaIl a expliqué en détail
لَكُمlakumà vous
مَّاmāce qu’
حَرَّمَḥarramaIl a rendu interdit
عَلَيْكُمْʿalaykumà vous
إِلَّاillāsauf
مَاmāce (à) quoi
ٱضْطُرِرْتُمْuḍ'ṭurir'tumvous avez été forcés
إِلَيْهِ ۗilayhià lui.
وَإِنَّwa-innaEt certes,
كَثِيرًۭاkathīranbeaucoup (de gens)
لَّيُضِلُّونَlayuḍillūnaégarent certainement
بِأَهْوَآئِهِمbi-ahwāihimpar leurs désirs
بِغَيْرِbighayrisans
عِلْمٍ ۗʿil'minsavoir.
إِنَّinnaCertes,
رَبَّكَrabbakaton Maître
هُوَhuwa(est) Lui
أَعْلَمُaʿlamuplus savant
بِٱلْمُعْتَدِينَbil-muʿ'tadīnades transgresseurs contre la vérité.
Gardez-vous de manger des bêtes sur lesquelles le nom d’Allah n’a pas été prononcé, car vous commettriez une grave transgression. Les démons inspirent à leurs suppôts des arguments fallacieux qu’ils vous opposent. Si vous les écoutez, vous tomberez certainement dans l’idolâtrie.
Celui qui était mort et que Nous avons ramené à la vie en lui accordant une lumière qui éclaire son chemin est-il comparable à celui qui est prisonnier des ténèbres dont il ne peut se libérer ? C’est ainsi que leurs œuvres sont embellies aux yeux des impies.
أَوَمَنawamanEt est-ce que celui qui
كَانَkānaétait
مَيْتًۭاmaytanmort
فَأَحْيَيْنَـٰهُfa-aḥyaynāhuet (qui) Nous lui avons ensuite donné la vie
C’est ainsi que Nous avons placé à la tête de chaque cité de grands criminels qui s’y livrent aux pires manœuvres. Or, ces manœuvres se retourneront tôt ou tard contre eux sans qu’ils en soient conscients.
Lorsqu’un signe est produit sous leurs yeux, ils disent : « Nous ne croirons que lorsque nous sera apporté ce qui fut accordé aux Messagers d’Allah. » Or, Allah sait parfaitement à qui confier Son message. Les criminels subiront auprès d’Allah une cruelle humiliation et un terrible châtiment pour prix de leurs manœuvres.
Allah ouvre à l’islam le cœur de celui qu’Il entend guider. Quant à celui qu’Il entend égarer, Il rend son cœur serré et oppressé, comme si ce dernier tentait de monter au ciel. C’est ainsi qu’Allah livre aux tourments ceux qui rejettent la foi.
Le Jour où Il les rassemblera tous, Allah leur dira : « Peuple de djinns ! Vous avez égaré tant d’hommes. » Leurs suppôts, parmi les hommes, diront alors : « Seigneur ! Nous avons en réalité tiré avantage les uns des autres. Nous voici parvenus au terme que Tu nous as fixé. » Il leur dira : « Le Feu sera votre demeure éternelle, à moins qu’Allah n’en décide autrement. » Ton Seigneur, en vérité, est infiniment Sage et Omniscient.
Il leur dira : « Peuple de djinns et d’hommes ! Des Messagers issus de vous ne sont-ils pas venus vous transmettre Mes enseignements et vous mettre en garde contre l’avènement de ce Jour ? » Ils répondront : « Si, nous le reconnaissons. » Mais ils auront été séduits par cette vie et ne pourront ce Jour-là qu’admettre qu’ils ont vécu en impies.
Ton Seigneur peut parfaitement se passer des hommes envers lesquels Il est toute miséricorde. S’Il le voulait, Il vous ferait disparaître pour vous remplacer, comme Il l’entend, par d’autres qui vous succéderaient sur terre, tout comme Il vous a vous-mêmes fait succéder à d’autres hommes.
Dis : « Mon peuple ! Agissez à votre façon, j’agirai à ma manière. Vous saurez alors qui connaîtra une fin heureuse. » Il n’y a point de salut pour les impies.
Ils prétendent consacrer à Allah une part des récoltes et du bétail qu’Il a pourtant Lui-même créés et en réserver une autre partie à leurs fausses divinités. Or, ce qui est destiné à leurs idoles ne parvient jamais à Allah, tandis que ce qui est destiné à Allah parvient à leurs idoles. Quel infâme partage !
وَجَعَلُوا۟wajaʿalūEt ils ont fait
لِلَّهِlillahipour Allâh
مِمَّاmimmāde ce qu’
ذَرَأَdhara-aIl a fait croître en nombre en créant davantage
مِنَminaparmi
ٱلْحَرْثِl-ḥarthila récolte
وَٱلْأَنْعَـٰمِwal-anʿāmiet le bétail
نَصِيبًۭاnaṣībanune part
فَقَالُوا۟faqālūet ont ensuite dit :
هَـٰذَاhādhā« Ceci (est)
لِلَّهِlillahipour Allâh… »
بِزَعْمِهِمْbizaʿmihimd’après ce qui est prétendu (par) eux
De même, cherchant à les perdre et à jeter la confusion dans leur religion, les démons ont convaincu bien des idolâtres de la nécessité, s’ils veulent éviter la pauvreté, de tuer leurs enfants. Or, si Allah l’avait voulu, ils n’auraient jamais agi ainsi. Laisse-les donc à leurs inventions.
وَكَذَٰلِكَwakadhālikaEt ainsi
زَيَّنَzayyana(leurs associés) ont enjolivé
لِكَثِيرٍۢlikathīrinpour beaucoup
مِّنَminades
ٱلْمُشْرِكِينَl-mush'rikīna[les] associateurs
قَتْلَqatla(le) meurtre
أَوْلَـٰدِهِمْawlādihim(de) leurs enfants
شُرَكَآؤُهُمْshurakāuhumleurs associés
لِيُرْدُوهُمْliyur'dūhumafin qu’ils les font tomber en ruine
وَلِيَلْبِسُوا۟waliyalbisūet afin qu’ils couvrent de confusion
Telle bête ou telle récolte, assurent-ils, est taboue, sa consommation étant interdite sans leur autorisation. Certaines de ces bêtes, selon eux, ne doivent servir ni de montures, ni de bêtes de somme, tandis que sur d’autres le nom d’Allah ne doit pas être prononcé. Autant de mensonges forgés par eux et attribués à Allah, mais pour lesquels Il saura les châtier comme il se doit.
وَقَالُوا۟waqālūEt ils ont dit :
هَـٰذِهِۦٓhādhihi« Cela (est)
أَنْعَـٰمٌۭanʿāmundu bétail
وَحَرْثٌwaḥarthunet de la récolte
حِجْرٌۭḥij'runinterdits,
لَّاlāne
يَطْعَمُهَآyaṭʿamuhāles mange (pas)
إِلَّاillāsauf
مَنmanquiconque
نَّشَآءُnashāunous voulons… »
بِزَعْمِهِمْbizaʿmihimd’après ce qui est prétendu (par) eux
وَأَنْعَـٰمٌwa-anʿāmun« et du bétail
حُرِّمَتْḥurrimat(dont) sont rendus interdits
ظُهُورُهَاẓuhūruhāleurs dos. »
وَأَنْعَـٰمٌۭwa-anʿāmunEt (il y a) du bétail
لَّاlā(sur qui) ne pas
يَذْكُرُونَyadhkurūnails mentionnent
ٱسْمَis'ma(Le) Nom
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
عَلَيْهَاʿalayhāsur eux,
ٱفْتِرَآءًif'tirāan(en tant qu’)invention
عَلَيْهِ ۚʿalayhicontre Lui.
سَيَجْزِيهِمsayajzīhimIl les récompensera très bientôt sans diminution
Ce que porte telle ou telle femelle, prétendent-ils encore, est réservé aux hommes, défendu aux femmes. Et si cette femelle met bas un mort-né, ajoutent-ils, hommes et femmes s’en partageront la viande. Allah, infiniment Sage et Omniscient, les punira certainement pour prix de leurs inventions.
وَقَالُوا۟waqālūEt ils ont dit :
مَاmā« Ce qui
فِىfī(est) dans
بُطُونِbuṭūni(les) ventres
هَـٰذِهِhādhihi(de) ce
ٱلْأَنْعَـٰمِl-anʿāmi[le] bétail
خَالِصَةٌۭkhāliṣatun(est) exclusif
لِّذُكُورِنَاlidhukūrināpour nos hommes/garçons
وَمُحَرَّمٌwamuḥarramunet interdit
عَلَىٰٓʿalāà
أَزْوَٰجِنَا ۖazwājinānos épouses. »
وَإِنwa-inEt s’
يَكُنyakunil est
مَّيْتَةًۭmaytatanune bête morte,
فَهُمْfahumalors ils
فِيهِfīhi(sont) en lui
شُرَكَآءُ ۚshurakāudes partenaires associés.
سَيَجْزِيهِمْsayajzīhimIl les récompensera très bientôt sans diminution
Sont perdus, en vérité, ces insensés qui, par ignorance, tuent leurs propres enfants et s’interdisent les nourritures qu’Allah leur a attribuées, forgeant ainsi des mensonges sur Allah. Ils se sont égarés et écartés du droit chemin.
C’est pourtant Lui qui a créé des plantations munies de treilles et d’autres sans treillages, mais aussi les dattiers et les champs de céréales aux productions variées, les oliviers et les grenadiers, si proches et si éloignés. Nourrissez-vous des fruits qu’ils produisent et acquittez-en les droits le jour de la récolte. Mais évitez tout excès, car Allah n’aime pas les êtres excessifs.
۞ وَهُوَwahuwaEt Il (est)
ٱلَّذِىٓalladhīCelui qui
أَنشَأَansha-aa créé
جَنَّـٰتٍۢjannātindes jardins à hautes herbes
مَّعْرُوشَـٰتٍۢmaʿrūshātinpossédants du support pour les plantes grimpantes
وَغَيْرَwaghayraet non-
مَعْرُوشَـٰتٍۢmaʿrūshātinpossédants du support pour les plantes grimpantes
Il a aussi créé les bestiaux, certains destinés au transport et d’autres, plus petits, à d’autres usages. Mangez des nourritures qu’Allah vous a attribuées, mais gardez-vous de suivre les suggestions de Satan qui est votre ennemi déclaré.
وَمِنَwaminaEt parmi
ٱلْأَنْعَـٰمِl-anʿāmile bétail
حَمُولَةًۭḥamūlatan(il y a) des animaux amenés à porter
وَفَرْشًۭا ۚwafarshanet des animaux trop petits pour porter.
Ces bestiaux se divisent en huit catégories réparties par couples : tout d’abord deux parmi les ovins, le mâle et la femelle, et deux parmi les caprins. Dis : « Est-ce les deux mâles qu’Il a interdits ou les deux femelles ? Ou encore les petits portés par celles-ci ? Instruisez-moi donc en indiquant vos sources, si vous dites la vérité. »
ثَمَـٰنِيَةَthamāniyataHuit
أَزْوَٰجٍۢ ۖazwājincouples,
مِّنَminaparmi
ٱلضَّأْنِl-ḍaniles moutons
ٱثْنَيْنِith'naynideux
وَمِنَwaminaet parmi
ٱلْمَعْزِl-maʿziles chèvres
ٱثْنَيْنِ ۗith'naynideux.
قُلْqulDis :
ءَآلذَّكَرَيْنِāldhakarayni« Est-ce que (c’est) les deux mâles
Ensuite deux parmi les camélidés et deux parmi les bovins. Dis : « Est-ce les deux mâles qu’Il a interdits ou les deux femelles ? Ou encore les petits portés par celles-ci ? Etiez-vous présents au moment où Allah vous aurait imposé ces interdits ? » Qui donc est plus injuste que celui qui, par ignorance, forge des mensonges qu’il attribue à Allah dans le but d’égarer les hommes ? Allah ne saurait guider les impies.
وَمِنَwaminaEt parmi
ٱلْإِبِلِl-ibililes chameaux
ٱثْنَيْنِith'naynideux
وَمِنَwaminaet parmi
ٱلْبَقَرِl-baqariles vaches
ٱثْنَيْنِ ۗith'naynideux.
قُلْqulDis :
ءَآلذَّكَرَيْنِāldhakarayni« Est-ce que (c’est) les deux mâles
Dis : « Je ne trouve rien dans ce qui m’a été révélé qu’il soit interdit de consommer, excepté la chair de la bête morte, le sang répandu, la viande de porc - qui est impure - ou encore les bêtes sacrifiées aux fausses divinités. » Que celui néanmoins qui serait contraint d’en consommer, sans intention de transgresser et sans en abuser, sache que ton Seigneur est Très Clément et Très Miséricordieux.
قُلqulDis :
لَّآlā« Ne pas
أَجِدُajiduje trouve
فِىfīdans
مَآmāce qui
أُوحِىَūḥiyaa été révélé
إِلَىَّilayyaà moi
مُحَرَّمًاmuḥarraman(de) chose interdite
عَلَىٰʿalāà
طَاعِمٍۢṭāʿiminun mangeur
يَطْعَمُهُۥٓyaṭʿamuhu(qui) le mange
إِلَّآillāsans
أَنanqu’
يَكُونَyakūnaelle soit
مَيْتَةًmaytatanune bête morte
أَوْawou
دَمًۭاdamandu sang
مَّسْفُوحًاmasfūḥanversé
أَوْawou
لَحْمَlaḥma(la) chair
خِنزِيرٍۢkhinzīrin(de) porc
فَإِنَّهُۥfa-innahu- car certes, elle
رِجْسٌrij'sun(est) une impureté -
أَوْawou
فِسْقًاfis'qanun acte immoral
أُهِلَّuhilla(par qui) a été sacrifié avec une invocation
لِغَيْرِlighayripour autre
ٱللَّهِl-lahi(qu’)Allâh
بِهِۦ ۚbihipar elle.
فَمَنِfamaniQuiconque donc
ٱضْطُرَّuḍ'ṭurraest forcé,
غَيْرَghayra(en étant) non-
بَاغٍۢbāghinchercheur (de faire ce qui est interdit)
Aux juifs, Nous avons interdit tous les animaux à sabot unique. Des bovins et des ovins, Nous leur avons interdit les graisses, excepté celles du dos, des boyaux et celles qui entourent les os. C’est ainsi que Nous les avons punis pour prix de leur rébellion. Nous disons la vérité.
وَعَلَىwaʿalāEt à
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
هَادُوا۟hādūsont Juifs,
حَرَّمْنَاḥarramnānous avons interdit
كُلَّkullachaque
ذِىdhīpossesseur
ظُفُرٍۢ ۖẓufurin(de) griffe.
وَمِنَwaminaEt des
ٱلْبَقَرِl-baqari[les] vaches
وَٱلْغَنَمِwal-ghanamiet les chèvres et moutons
حَرَّمْنَاḥarramnānous avons interdit
عَلَيْهِمْʿalayhimà eux
شُحُومَهُمَآshuḥūmahumāleurs graisses
إِلَّاillāsauf
مَاmāce qu’
حَمَلَتْḥamalatont porté
ظُهُورُهُمَآẓuhūruhumāleurs dos
أَوِawiou
ٱلْحَوَايَآl-ḥawāyāles entrailles
أَوْawou
مَاmāce qui
ٱخْتَلَطَikh'talaṭaest mélangé
بِعَظْمٍۢ ۚbiʿaẓminà de l’os.
ذَٰلِكَdhālika(De) cela
جَزَيْنَـٰهُمjazaynāhumNous les avons récompensés sans diminution
بِبَغْيِهِمْ ۖbibaghyihimpour leur recherche de la transgression.
S’ils te traitent d’imposteur, dis-leur : « Votre Seigneur est d’une infinie miséricorde, mais Ses rigueurs ne sauraient être détournées des pécheurs. »
Les idolâtres diront : « Si Allah l’avait voulu, ni nous, ni nos ancêtres, ne Lui aurions associé de faux dieux et n’aurions rien interdit de nous-mêmes. » Argument fallacieux semblable à celui invoqué par leurs devanciers, jusqu’au jour où ces derniers durent affronter Nos rigueurs. Dis-leur : « Auriez-vous quelque preuve à nous présenter ? » Vous n’avez, en réalité, aucune certitude. Vous vous perdez simplement en conjectures et ne faites que mentir.
سَيَقُولُsayaqūluDiront très bientôt
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
أَشْرَكُوا۟ashrakūont associé :
لَوْlaw« Si
شَآءَshāaavait voulu
ٱللَّهُl-lahuAllâh,
مَآmāne pas
أَشْرَكْنَاashraknānous aurions associé
وَلَآwalāet pas (non plus)
ءَابَآؤُنَاābāunānos ancêtres
وَلَاwalāet ne pas
حَرَّمْنَاḥarramnānous aurions rendu interdit
مِنminquoi que ce soit
شَىْءٍۢ ۚshayinquoi que ce soit. »
كَذَٰلِكَkadhālikaAinsi
كَذَّبَkadhabaont démenti
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui (étaient)
مِنmin[d’]
قَبْلِهِمْqablihimavant eux
حَتَّىٰḥattājusqu’à ce qu’
ذَاقُوا۟dhāqūils ont goûté
بَأْسَنَا ۗbasanā(à) Notre Force de combat.
قُلْqulDis :
هَلْhal« Est-ce qu’
عِندَكُمʿindakum(il y a) auprès (de) vous
مِّنْminde
عِلْمٍۢʿil'minsavoir
فَتُخْرِجُوهُfatukh'rijūhuet vous pourrez donc le faire sortir
Dis : « Produisez donc vos témoins qui attestent qu’Allah a interdit ces nourritures. » S’ils décident de témoigner, garde-toi d’accepter leur témoignage. Ne te plie jamais aux désirs de ceux qui renient Nos signes, de ceux qui ne croient pas en l’au-delà et donnent des égaux à leur Seigneur.
Dis : « Venez que je vous énonce ce que votre Seigneur vous a réellement prescrit : ne Lui associez aucune divinité, traitez vos père et mère avec bonté, ne tuez pas vos enfants sous prétexte de pauvreté - c’est Nous qui pourvoyons à vos besoins et aux leurs -, fuyez le péché, commis publiquement ou dans l’intimité, n’enlevez pas sans droit la vie qu’Allah a rendue sacrée. Voici Ses commandements que peut-être vous comprendrez.
۞ قُلْqulDis :
تَعَالَوْا۟taʿālaw« Venez,
أَتْلُatluje vais réciter
مَاmāce qu’
حَرَّمَḥarramaa interdit
رَبُّكُمْrabbukumvotre Maître
عَلَيْكُمْ ۖʿalaykumà vous :
أَلَّاallā(Il a ordonné) que ne pas
تُشْرِكُوا۟tush'rikūvous associez
بِهِۦbihià Lui
شَيْـًۭٔا ۖshayanquoi que ce soit.
وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِwabil-wālidayniEt (Il a ordonné de faire) avec les parents
N’usez des biens de l’orphelin que dans son intérêt jusqu’à ce qu’il ait atteint la maturité et faites bonne mesure et bon poids en toute équité. Sachez toutefois que Nous n’imposons à une âme que ce qu’elle peut supporter. Lorsque vous devez rendre un témoignage ou un jugement, fût-ce à l’encontre d’un proche parent, faites-le en toute équité, et honorez vos engagements que vous avez, envers Allah, contractés. Voici Ses commandements dont peut-être vous vous souviendrez.
Telle est Ma voie, parfaitement droite. Suivez-la donc et évitez les chemins qui pourraient vous en détourner. Voici Ses commandements que peut-être vous vous garderez de transgresser. »
Le comblant de Nos faveurs pour sa conduite exemplaire, Nous avons confié à Moïse les Ecritures, exposé détaillé de toute chose, guide et miséricorde pour les fils d’Israël qui pourront ainsi croire en la rencontre de leur Seigneur.
ثُمَّthummaPuis (dis-leur que)
ءَاتَيْنَاātaynāNous avons donné
مُوسَىmūsā(à) Moïse
ٱلْكِتَـٰبَl-kitābaLe Livre
تَمَامًاtamāman(en tant qu’)accomplissement (de Notre faveur)
عَلَىʿalāsur
ٱلَّذِىٓalladhīceux qui
أَحْسَنَaḥsanaont fait du bien
وَتَفْصِيلًۭاwatafṣīlanet une explication détaillée
Et voici un livre béni que Nous avons également révélé. Conformez-vous donc à ses enseignements et gardez-vous de transgresser ses commandements dans l’espoir d’être touchés par Notre grâce.
وَهَـٰذَاwahādhāEt ceci
كِتَـٰبٌkitābun(est) un Livre
أَنزَلْنَـٰهُanzalnāhu(qui) Nous l’avons fait descendre,
Ou prétendre : « Si les Ecritures nous avaient été révélées à nous, nous aurions certainement été mieux guidés. » Or, voilà que, par la grâce de votre Seigneur, vous ont été apportés des enseignements à même d’assurer votre salut. Qui donc est plus injuste que celui qui renie la Révélation d’Allah et s’en détourne obstinément ? Nous infligerons, pour prix de leur comportement, les pires tourments à ceux qui se détournent de Nos enseignements.
أَوْawou
تَقُولُوا۟taqūlūvous dites :
لَوْlaw« Si
أَنَّآannā[que] nous
أُنزِلَunzilaavait été descendu
عَلَيْنَاʿalaynāà nous
ٱلْكِتَـٰبُl-kitābuLe Livre
لَكُنَّآlakunnānous aurions certainement été
أَهْدَىٰahdāmieux guidés
مِنْهُمْ ۚmin'humqu’eux. »
فَقَدْfaqadAlors certes,
جَآءَكُمjāakumest arrivé (chez) vous
بَيِّنَةٌۭbayyinatunune preuve claire
مِّنminde
رَّبِّكُمْrabbikumvotre Maître
وَهُدًۭىwahudanet de la guidance
وَرَحْمَةٌۭ ۚwaraḥmatunet de la miséricorde.
فَمَنْfamanQui donc
أَظْلَمُaẓlamu(est) plus injuste
مِمَّنmimmanque celui qui
كَذَّبَkadhabaa démenti
بِـَٔايَـٰتِbiāyāti[en] (Les) Versets
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
وَصَدَفَwaṣadafaet s’est détourné
عَنْهَا ۗʿanhād’elles ?
سَنَجْزِىsanajzīNous récompenserons très bientôt sans diminution
Qu’attendent-ils sinon que les anges se présentent à eux, ou que vienne ton Seigneur ou encore que se produisent devant eux certains signes de ton Seigneur ? Or, le Jour où se manifesteront certains signes de ton Seigneur, la profession de foi du mécréant ne lui sera d’aucune utilité, de même que le croyant qui aura manqué à ses devoirs ne tirera aucun profit de son repentir. Dis : « Attendez donc ! Nous aussi, nous attendons. »
Ceux qui se sont déchirés et ont transformé leur religion en sectes, tu n’es en rien des leurs. Désavoue donc ces gens dont le sort dépend uniquement d’Allah qui leur rappellera leurs agissements.
Quiconque se présentera avec une bonne action sera récompensé au décuple, tandis que celui qui se présentera avec une mauvaise action ne sera rétribué qu’à hauteur de son forfait, sans subir la moindre injustice.
Dis : « En vérité, mon Seigneur m’a guidé vers une voie droite et une religion authentique, celle-là même que professait Abraham, monothéiste pur et sincère qui ne fut point du nombre des païens. »
Dis : « Pourrais-je désirer un autre Maître qu’Allah, Lui qui est le Seigneur de toute chose ? » Quiconque commet un méfait en subira seul les effets. Nul n’aura à supporter le forfait d’un autre. Puis vous retournerez à votre Seigneur qui vous éclairera au sujet de ce qui vous opposait.
قُلْqulDis :
أَغَيْرَaghayra« Est-ce qu’autre
ٱللَّهِl-lahi(qu’)Allâh
أَبْغِىabghīje dois chercher
رَبًّۭاrabban(en tant que) maître
وَهُوَwahuwaalors qu’Il (est)
رَبُّrabbu(Le) Maître
كُلِّkulli(de) chaque
شَىْءٍۢ ۚshayinchose ? »
وَلَاwalāEt n’
تَكْسِبُtaksibuacquis (pas)
كُلُّkulluchaque
نَفْسٍnafsinâme
إِلَّاillāsauf
عَلَيْهَا ۚʿalayhācontre elle.
وَلَاwalāEt ne
تَزِرُtaziruportera (pas) comme fardeau
وَازِرَةٌۭwāziratunune (âme) porteuse de fardeau
وِزْرَwiz'ra(le) fardeau
أُخْرَىٰ ۚukh'rā(d’)une autre.
ثُمَّthummaPuis
إِلَىٰilāvers
رَبِّكُمrabbikumvotre Maître
مَّرْجِعُكُمْmarjiʿukum(est) votre retour
فَيُنَبِّئُكُمfayunabbi-ukumet Il vous informera ensuite
C’est Lui qui, génération après génération, vous a fait peupler la terre, élevant certains d’entre vous au-dessus des autres afin de vous éprouver par ce qu’Il vous a attribué. Si ton Seigneur est prompt à châtier, Il est aussi Très Clément et Très Miséricordieux.
وَهُوَwahuwaEt Il (est)
ٱلَّذِىalladhīCelui qui
جَعَلَكُمْjaʿalakuma fait (de) vous
خَلَـٰٓئِفَkhalāifa(les) successeurs
ٱلْأَرْضِl-arḍi(de) la terre
وَرَفَعَwarafaʿaet a élevé
بَعْضَكُمْbaʿḍakumcertains (de) vous
فَوْقَfawqaau-dessus
بَعْضٍۢbaʿḍin(de) certains
دَرَجَـٰتٍۢdarajātin(en) niveaux
لِّيَبْلُوَكُمْliyabluwakumafin qu’Il vous éprouve sévèrement et visiblement