Cette page présente la sourate Yunus (يونس) mot à mot, dans son intégralité : 10ème sourate du Coran, mecquoise, révélée à La Mecque, 109 versets, 1 833 mots. Chaque verset est affiché en arabe avec sa traduction française, puis découpé en mots, chacun accompagné de sa translittération et de sa signification.
Avec 1 833 mots à découvrir, la sourate Yunus devient accessible même sans savoir lire l'arabe : la translittération guide la prononciation et la signification donne le sens. Répétez chaque mot, puis relisez le verset entier : c'est la méthode la plus efficace pour mémoriser cette sourate, comprendre ce que l'on récite dans la prière et enrichir son vocabulaire du Coran.
Est-il si étonnant pour les hommes que Nous ayons révélé à l’un d’entre eux de les mettre en garde contre Notre châtiment et d’annoncer aux croyants que la digne récompense de leurs œuvres les attend auprès de leur Seigneur ? Les mécréants disent pourtant : « Il s’agit manifestement d’un sorcier ! »
Votre Seigneur est Allah qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis s’est élevé sur le Trône, réglant la marche de l’univers. Nul ne pourra intercéder le Jour de la résurrection sans Sa permission. Tel est Allah, votre Seigneur ! Rendez-Lui donc un culte exclusif et sincère. Ne réfléchissez-vous donc pas ?
C’est à Lui que vous ferez tous retour. Promesse d’Allah qui s’accomplira inéluctablement. Il est à l’origine de la création des hommes qu’Il ressuscitera afin de récompenser en toute justice ceux qui auront cru et accompli de bonnes œuvres. Quant aux impies, ils seront abreuvés d’une eau bouillante et voués à un douloureux châtiment pour prix de leur impiété.
إِلَيْهِilayhiVers lui
مَرْجِعُكُمْmarjiʿukum(est) votre retour
جَمِيعًۭا ۖjamīʿantous ensembles.
وَعْدَwaʿda(C’est la) promesse
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
حَقًّا ۚḥaqqanvéritablement.
إِنَّهُۥinnahuCertes, Il
يَبْدَؤُا۟yabda-ucrée à l’origine
ٱلْخَلْقَl-khalqala création
ثُمَّthummapuis
يُعِيدُهُۥyuʿīduhula répète
لِيَجْزِىَliyajziyaafin de récompenser sans diminution
C’est Lui qui a fait du soleil une lumière et de la lune - dont Il a fixé les mansions - une clarté afin que vous puissiez compter les années et calculer le temps. Allah n’a pas créé tout cela en vain. Il expose clairement les signes à des hommes capables de les méditer.
هُوَhuwaIl (est)
ٱلَّذِىalladhīCelui qui
جَعَلَjaʿalaa fait
ٱلشَّمْسَl-shamsale soleil
ضِيَآءًۭḍiyāan(en tant que) lumière puissante
وَٱلْقَمَرَwal-qamaraet la lune
نُورًۭاnūran(en tant que) lumière reflétée
وَقَدَّرَهُۥwaqaddarahuet a déterminé (pour) elle
مَنَازِلَmanāzilades phases
لِتَعْلَمُوا۟litaʿlamūafin que vous sachiez
عَدَدَʿadada(le) nombre
ٱلسِّنِينَl-sinīna(des) années
وَٱلْحِسَابَ ۚwal-ḥisābaet le dénombrement (du temps).
Dans l’alternance du jour et de la nuit, et dans tout ce qu’Allah a créé dans les cieux et sur la terre, il est des signes suffisamment clairs pour des hommes qui craignent leur Seigneur.
Ceux qui ne croient pas en Notre rencontre et sont satisfaits de cette vie dont ils jouissent en toute quiétude, ceux qui sont indifférents à Nos signes,
إِنَّinnaCertes,
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
لَاlān’
يَرْجُونَyarjūnaespèrent (pas)
لِقَآءَنَاliqāanāNotre rencontre
وَرَضُوا۟waraḍūet sont satisfaits
بِٱلْحَيَوٰةِbil-ḥayatide la vie
ٱلدُّنْيَاl-dun'yā(de) l’ici-bas
وَٱطْمَأَنُّوا۟wa-iṭ'ma-annūet ont atteint la tranquillité
Quant à ceux qui croient et accomplissent de bonnes œuvres, leur Seigneur les guidera en récompense de leur foi. A leurs pieds couleront des rivières dans les jardins des délices.
Là, ils ne cesseront d’exalter Allah par ces paroles : « Gloire à Toi, ô Allah » et ils s’adresseront les uns aux autres ces salutations : « Paix à vous ». Leurs invocations se termineront par ces mots : « Louange à Allah, Seigneur de la Création. »
دَعْوَىٰهُمْdaʿwāhumLeur invocation
فِيهَاfīhāen eux (sera)
سُبْحَـٰنَكَsub'ḥānaka« (Nous déclarons) Ta Perfection,
ٱللَّهُمَّl-lahumaô Allâh ! »
وَتَحِيَّتُهُمْwataḥiyyatuhumet leur salutation
فِيهَاfīhāen eux (sera)
سَلَـٰمٌۭ ۚsalāmun« Paix ! »
وَءَاخِرُwaākhiruEt (la) dernière
دَعْوَىٰهُمْdaʿwāhum(de) leur invocation (sera)
أَنِanique :
ٱلْحَمْدُl-ḥamdu« Tous les compliments
لِلَّهِlillahi(appartiennent) à Allâh,
رَبِّrabbi(Le) Maître
ٱلْعَـٰلَمِينَl-ʿālamīna(de) toutes les générations de chaque créature. »
Si Allah châtiait les hommes avec le même empressement qu’Il les comble de Ses bienfaits, ils seraient déjà parvenus au terme de leurs vies. Mais Il laisse ceux qui ne croient pas en Sa rencontre s’enfoncer aveuglément dans l’impiété.
۞ وَلَوْwalawEt si
يُعَجِّلُyuʿajjiluhâtait
ٱللَّهُl-lahuAllâh
لِلنَّاسِlilnnāsipour les gens
ٱلشَّرَّl-sharale mal
ٱسْتِعْجَالَهُمis'tiʿ'jālahum(comme la) recherche à hâter (pour) eux
Frappé par le malheur, l’homme Nous implore, allongé sur le côté, assis ou debout. Mais dès que Nous mettons un terme à ses souffrances, il reprend ses habitudes, comme s’il ne Nous avait pas supplié de le délivrer du mal qui l’accablait. C’est ainsi que les œuvres des impies sont embellies à leurs yeux.
Nous avons fait périr avant vous des peuples qui, n’étant pas disposés à croire, ont injustement réfuté les preuves apportées par leurs Messagers. C’est ainsi que Nous rétribuons les criminels.
وَلَقَدْwalaqadEt très certainement
أَهْلَكْنَاahlaknāNous avons détruit
ٱلْقُرُونَl-qurūnales générations
مِنmin[d’]
قَبْلِكُمْqablikumavant vous,
لَمَّاlammāquand
ظَلَمُوا۟ ۙẓalamūils ont fait injustice
وَجَآءَتْهُمْwajāathumet sont arrivés (chez) eux
رُسُلُهُمrusuluhumleurs Messagers
بِٱلْبَيِّنَـٰتِbil-bayinātiavec les preuves claires
Lorsque Nos versets parfaitement clairs leur sont récités, ceux qui ne croient pas en Notre rencontre disent : « Apporte un autre livre ou modifie celui-ci ! » Réponds-leur : « Il ne m’appartient pas de le modifier de mon propre chef. Je ne fais que me conformer à ce qui m’est révélé. Je redoute, si je désobéis à mon Seigneur, de subir le châtiment d’un jour terrible. »
Dis-leur encore : « Si Allah l’avait voulu, je ne vous l’aurais pas récité et Lui-même ne vous l’aurait pas fait connaître. J’ai pourtant vécu parmi vous de longues années avant sa révélation. Etes-vous donc dépourvus de toute raison ? »
Qui est plus injuste que celui qui forge des mensonges qu’il attribue à Allah ou celui qui rejette Ses signes ? Il n’y a point de salut pour les criminels.
Ils adorent, en dehors d’Allah, des divinités qui ne peuvent ni leur nuire, ni leur être utiles, prétendant que celles-ci sont leurs intercesseurs auprès d’Allah. Dis-leur : « Auriez-vous la prétention d’apprendre à Allah ce dont Il ignorerait jusqu’ici l’existence dans les cieux et sur la terre ? » Gloire à Lui ! Il est bien au-dessus de ces divinités qu’ils Lui associent.
وَيَعْبُدُونَwayaʿbudūnaEt ils adorent
مِنmind’
دُونِdūnien-dehors
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
مَاmāce qui
لَاlāne
يَضُرُّهُمْyaḍurruhumfait (pas) de mal (à) eux
وَلَاwalāet ne
يَنفَعُهُمْyanfaʿuhumleur profite (pas)
وَيَقُولُونَwayaqūlūnaet ils disent :
هَـٰٓؤُلَآءِhāulāi« Ceux-là (sont)
شُفَعَـٰٓؤُنَاshufaʿāunānos intercesseurs
عِندَʿindaauprès
ٱللَّهِ ۚl-lahi(d’)Allâh. »
قُلْqulDis :
أَتُنَبِّـُٔونَatunabbiūna« Est-ce que vous informez
ٱللَّهَl-lahaAllâh
بِمَاbimāde ce que
لَاlāne pas
يَعْلَمُyaʿlamuIl sait
فِىfīdans
ٱلسَّمَـٰوَٰتِl-samāwātiles cieux
وَلَاwalāet pas (non plus)
فِىfīsur
ٱلْأَرْضِ ۚl-arḍila terre ? »
سُبْحَـٰنَهُۥsub'ḥānahu(Est déclarée) Sa Perfection
Les hommes ne professaient à l’origine qu’une seule religion avant que des divergences n’apparaissent entre eux. Sans un décret préalable de ton Seigneur, leur différend aurait déjà été tranché.
وَمَاwamāEt n’
كَانَkānaétaient (pas)
ٱلنَّاسُl-nāsules gens
إِلَّآillāsauf
أُمَّةًۭummatanune communauté
وَٰحِدَةًۭwāḥidatanseule
فَٱخْتَلَفُوا۟ ۚfa-ikh'talafūet ils ont ensuite été en désaccord.
Ils disent : « Si seulement son Seigneur lui permettait d’accomplir des miracles ! » Réponds-leur : « Les miracles relèvent du mystère dont Allah seul a connaissance. Attendez donc ! Je suis avec vous parmi ceux qui attendent. »
Lorsque, par un effet de Notre grâce, Nous délivrons les hommes du mal qui les accable, ils s’empressent de renier et de railler Nos signes. Dis : « Le châtiment d’Allah est plus prompt encore. » Nos envoyés consignent chacun de vos agissements.
C’est Lui qui vous permet de vous déplacer sur terre et en mer, à bord d’embarcations poussées par des vents favorables qui font votre joie. Qu’une tempête se déchaîne contre leurs occupants et voilà que, cernés de toutes parts par les vagues et persuadés que leur fin est proche, ils implorent Allah seul : « Si Tu nous délivres de ce péril, nous saurons nous montrer reconnaissants ! »
هُوَhuwaIl (est)
ٱلَّذِىalladhīCelui qui
يُسَيِّرُكُمْyusayyirukumvous fait voyager
فِىfīsur
ٱلْبَرِّl-barila terre
وَٱلْبَحْرِ ۖwal-baḥriet la mer.
حَتَّىٰٓḥattāJusqu’à ce que,
إِذَاidhāquand
كُنتُمْkuntumvous êtes
فِىfīsur
ٱلْفُلْكِl-ful'kiles bateaux
وَجَرَيْنَwajaraynaet ils naviguent
بِهِمbihimavec eux
بِرِيحٍۢbirīḥinpar un vent
طَيِّبَةٍۢṭayyibatinbon
وَفَرِحُوا۟wafariḥūet ils se réjouissent
بِهَاbihāde lui,
جَآءَتْهَاjāathāarrive (chez) eux
رِيحٌrīḥunun vent
عَاصِفٌۭʿāṣifunviolent
وَجَآءَهُمُwajāahumuet arrivent (chez) eux
ٱلْمَوْجُl-mawjules vagues
مِنminde
كُلِّkullichaque
مَكَانٍۢmakāninendroit
وَظَنُّوٓا۟waẓannūet ils ont pensé
أَنَّهُمْannahumqu’[ils]
أُحِيطَuḥīṭail sera enveloppé
بِهِمْ ۙbihimautour (d’)eux,
دَعَوُا۟daʿawūils invoquent
ٱللَّهَl-lahaAllâh
مُخْلِصِينَmukh'liṣīna(en étant) des gens qui rendent exclusive
لَهُlahuà lui (appartiennent)
ٱلدِّينَl-dīnala religion :
لَئِنْla-in« Certainement si
أَنجَيْتَنَاanjaytanāTu nous sauves
مِنْminde
هَـٰذِهِۦhādhihiceci,
لَنَكُونَنَّlanakūnannanous serons très certainement
Mais une fois sains et saufs, les voilà qui se livrent sur terre à toutes les iniquités. Ô hommes ! Vous seuls subirez les conséquences de vos injustices. Vous jouirez quelque temps de cette vie, puis c’est à Nous que vous ferez retour. Nous vous rappellerons alors vos œuvres.
فَلَمَّآfalammāEt ensuite, quand
أَنجَىٰهُمْanjāhumNous les avons sauvés,
إِذَاidhāaussitôt
هُمْhumils
يَبْغُونَyabghūnacherchent à transgresser
فِىfīsur
ٱلْأَرْضِl-arḍila terre
بِغَيْرِbighayrisans
ٱلْحَقِّ ۗl-ḥaqile droit.
يَـٰٓأَيُّهَاyāayyuhāÔ
ٱلنَّاسُl-nāsules gens !
إِنَّمَاinnamā(Est) seulement
بَغْيُكُمْbaghyukumvotre recherche de la transgression
عَلَىٰٓʿalācontre
أَنفُسِكُم ۖanfusikumvous-mêmes.
مَّتَـٰعَmatāʿa(les) biens
ٱلْحَيَوٰةِl-ḥayati(de) la vie
ٱلدُّنْيَا ۖl-dun'yā(de) l’ici-bas.
ثُمَّthummaPuis
إِلَيْنَاilaynāvers nous
مَرْجِعُكُمْmarjiʿukum(sera) votre retour
فَنُنَبِّئُكُمfanunabbi-ukumet Nous vous informerons ensuite
Cette vie est aussi éphémère que ces plantes dont se nourrissent les hommes et les bestiaux, qui s’enchevêtrent et se gorgent d’eau dans un champ arrosé par la pluie que Nous faisons descendre du ciel. Lorsque cette terre s’est embellie, revêtant ses plus belles parures, et que ses propriétaires croient pouvoir disposer de ses fruits, Notre arrêt est prononcé de jour ou de nuit : Nous en faisons un champ entièrement fauché, comme s’il n’avait jamais été cultivé. C’est ainsi que Nous proposons des paraboles à des gens capables de les méditer.
إِنَّمَاinnamā(Est) seulement
مَثَلُmathalu(l’)exemple
ٱلْحَيَوٰةِl-ḥayati(de) la vie
ٱلدُّنْيَاl-dun'yā(de) l’ici-bas
كَمَآءٍkamāincomme de l’eau
أَنزَلْنَـٰهُanzalnāhu(qui) Nous [l’]avons fait descendre
مِنَminadu
ٱلسَّمَآءِl-samāi[le] ciel
فَٱخْتَلَطَfa-ikh'talaṭaet se mélangent ensuite
بِهِۦbihià lui
نَبَاتُnabātu(les) plantes
ٱلْأَرْضِl-arḍi(de) la terre
مِمَّاmimmāde ce que
يَأْكُلُyakulumangent
ٱلنَّاسُl-nāsules gens
وَٱلْأَنْعَـٰمُwal-anʿāmuet le bétail
حَتَّىٰٓḥattājusqu’à ce que,
إِذَآidhāquand
أَخَذَتِakhadhatiprend
ٱلْأَرْضُl-arḍula terre
زُخْرُفَهَاzukh'rufahāson ornement
وَٱزَّيَّنَتْwa-izzayyanatet s’enjolive
وَظَنَّwaẓannaet pensent
أَهْلُهَآahluhāses gens
أَنَّهُمْannahumqu’ils
قَـٰدِرُونَqādirūna(sont) capables
عَلَيْهَآʿalayhād’elle,
أَتَىٰهَآatāhālui vient
أَمْرُنَاamrunāNotre ordre
لَيْلًاlaylan(de) nuit
أَوْawou
نَهَارًۭاnahāran(de) jour
فَجَعَلْنَـٰهَاfajaʿalnāhāNous avons donc fait (d’)elle
A ceux qui auront bien agi est réservée la plus belle récompense et plus encore. Leurs visages ne seront ni assombris, ni couverts d’opprobre. Voilà ceux qui sont promis au Paradis où ils demeureront pour l’éternité.
۞ لِّلَّذِينَlilladhīnaPour ceux qui
أَحْسَنُوا۟aḥsanūont fait du bien,
ٱلْحُسْنَىٰl-ḥus'nā(il y aura) la meilleure (récompense)
Quant à ceux qui auront mal agi, ils seront punis à hauteur du mal qu’ils auront commis. Ils seront couverts d’opprobre, sans que nul ne puisse les protéger d’Allah, et leurs visages seront assombris comme s’ils étaient recouverts des ténèbres de la nuit. Voilà ceux qui sont voués à l’Enfer où ils demeureront éternellement.
وَٱلَّذِينَwa-alladhīnaEt ceux qui
كَسَبُوا۟kasabūont acquit
ٱلسَّيِّـَٔاتِl-sayiātiles mauvaises œuvres,
جَزَآءُjazāu(la) récompense non-diminuée
سَيِّئَةٍۭsayyi-atin(d’)une mauvaise œuvre
بِمِثْلِهَاbimith'lihā(est) par ce qui est semblable (à) elle
Le Jour où Nous les rassemblerons tous, Nous dirons à ceux qui associaient de faux dieux à leur Seigneur : « Restez à votre place, vous et vos dieux. » Nous les séparerons alors les uns des autres, tandis que les fausses divinités diront à leurs adorateurs : « Ce n’est pas nous que vous adoriez réellement.
وَيَوْمَwayawmaEt, (au) jour (où)
نَحْشُرُهُمْnaḥshuruhumNous les assemblerons
جَمِيعًۭاjamīʿantous ensembles
ثُمَّthummapuis
نَقُولُnaqūluNous dirons
لِلَّذِينَlilladhīnaà ceux qui
أَشْرَكُوا۟ashrakūont associé :
مَكَانَكُمْmakānakum« (Restez à) votre place,
أَنتُمْantumvous
وَشُرَكَآؤُكُمْ ۚwashurakāukumet vos associés ! »
Ce Jour-là, chacun sera informé de ses œuvres passées. Tous seront ramenés à Allah, leur vrai Maître, tandis que les fausses divinités qu’ils avaient inventées auront disparu.
هُنَالِكَhunālikaLà
تَبْلُوا۟tablūsera éprouvée sévèrement et visiblement
Demande-leur : « Qui vous dispense les bienfaits du ciel et de la terre ? Qui vous a accordé l’ouïe et la vue ? Qui tire le vivant du mort et le mort du vivant ? Qui règle la marche de l’univers ? » « C’est Allah », répondront-ils. Dis-leur: « N’allez-vous donc pas Le craindre ? »
قُلْqulDis :
مَنman« Qui
يَرْزُقُكُمyarzuqukumvous approvisionne
مِّنَminadu
ٱلسَّمَآءِl-samāi[le] ciel
وَٱلْأَرْضِwal-arḍiet (de) la terre
أَمَّنammanou qui
يَمْلِكُyamlikupossède
ٱلسَّمْعَl-samʿales ouïes
وَٱلْأَبْصَـٰرَwal-abṣāraet les vues
وَمَنwamanet qui
يُخْرِجُyukh'rijufait sortir
ٱلْحَىَّl-ḥayale vivant
مِنَminadu
ٱلْمَيِّتِl-mayiti[le] mort
وَيُخْرِجُwayukh'rijuet fait sortir
ٱلْمَيِّتَl-mayitale mort
مِنَminadu
ٱلْحَىِّl-ḥayi[le] vivant
وَمَنwamanet qui
يُدَبِّرُyudabbirucontrôle
ٱلْأَمْرَ ۚl-amral’affaire ? »
فَسَيَقُولُونَfasayaqūlūnaAlors ils diront très bientôt :
Dis-leur : « L’une de vos divinités est-elle capable de procéder à la Création puis de la recommencer ? » Dis : « Allah seul est en mesure de procéder à la Création puis de la recommencer. Comment pouvez-vous vous détourner de la vérité ? »
Demande-leur : « L’une de vos divinités est-elle en mesure de vous guider vers la vérité ? » Réponds : « C’est Allah seul qui guide vers la vérité. Qui est le plus digne d’être adoré : Celui qui guide vers la vérité ou celui qui ne trouve le droit chemin que dans la mesure où il est lui-même guidé ? Qu’avez-vous donc à juger de cette façon ? »
La plupart d’entre eux se perdent simplement en conjectures. Or, les conjectures ne sauraient fonder une certitude. Allah, en vérité, connaît parfaitement leurs agissements.
Le Coran ne saurait être une invention provenant d’un autre qu’Allah. Il est, à n’en point douter, un livre révélé par le Seigneur de la Création en confirmation des Ecritures qui l’ont précédé et un exposé détaillé des préceptes de la religion.
وَمَاwamāEt n’
كَانَkānaest (pas)
هَـٰذَاhādhāCe
ٱلْقُرْءَانُl-qur'ānu[Le] Coran
أَنan(tel) qu’
يُفْتَرَىٰyuf'tarāIl soit inventé
مِنminpar
دُونِdūniautre
ٱللَّهِl-lahi(qu’)Allâh
وَلَـٰكِنwalākinmais
تَصْدِيقَtaṣdīqa(Il est) une confirmation
ٱلَّذِىalladhī(de) ce qui (était)
بَيْنَbaynaavant
يَدَيْهِyadayhiavant Lui
وَتَفْصِيلَwatafṣīlaet une explication détaillée
ٱلْكِتَـٰبِl-kitābi(de) l’écrit,
لَاlā(dans l’état où il n’y a) aucun
رَيْبَraybadoute
فِيهِfīhien Lui,
مِنmindu
رَّبِّrabbiMaître
ٱلْعَـٰلَمِينَl-ʿālamīna(de) toutes les générations de chaque créature.
Ou bien diront-ils qu’il l’a inventé ! Dis-leur : « Produisez donc, si vous dites la vérité, une sourate identique en faisant appel à tous ceux que vous pourrez en dehors d’Allah. »
Ils se sont empressés de traiter le Coran de mensonge avant même d’en avoir saisi toute la portée et d’avoir vu ses menaces se réaliser, se comportant comme les nations qui les ont précédés. Considère donc quelle fut la fin des peuples impies.
S’ils te traitent de menteur, réponds-leur : « Chacun devra rendre compte de ses œuvres. Vous n’aurez pas à répondre de mes actes, tout comme je n’aurai pas à répondre des vôtres. »
Certains parmi eux t’écoutent volontiers. Mais pourras-tu jamais te faire entendre d’hommes sourds à la vérité, de surcroît incapables de comprendre la réalité ?
Le Jour où Il les rassemblera, il leur semblera n’être restés qu’un instant sur terre. Ce Jour-là, les uns reconnaîtront les autres. Ceux qui niaient la rencontre d’Allah auront perdu leurs âmes pour s’être détournés de Sa voie.
Que Nous leur infligions de ton vivant une partie du châtiment dont Nous les menaçons ou que Nous reprenions ton âme avant cela, c’est à Nous qu’ils feront retour. Allah sera alors témoin de leurs agissements.
Réponds-leur : « Je ne peux repousser un mal ou obtenir un bien pour moi-même que si Allah le veut. A chaque peuple impie est fixé un terme qu’il ne saurait, lorsque son heure arrive, ni reculer un seul instant, ni avancer. »
Dis-leur : « Et si Son châtiment devait vous surprendre de nuit ou en plein jour ? Qu’est-ce qui peut bien pousser les criminels à vouloir en hâter la venue ? »
قُلْqulDis :
أَرَءَيْتُمْara-aytum« Est-ce que vous avez considéré
Est-ce seulement au moment où le châtiment s’abattra sur vous que vous y croirez ? « Est-ce maintenant que vous y croyez, alors qu’autrefois vous vouliez en hâter l’arrivée ? » Leur sera-t-il lancé.
أَثُمَّathummaEst-ce qu’ensuite
إِذَاidhāquand
مَاmāquand
وَقَعَwaqaʿail arrivera,
ءَامَنتُمāmantumvous croirez
بِهِۦٓ ۚbihien lui ?
ءَآلْـَٔـٰنَāl'ānaMaintenant ?!
وَقَدْwaqadAlors que certainement
كُنتُمkuntumvous cherchiez à hâter
بِهِۦbihiau sujet de lui
تَسْتَعْجِلُونَtastaʿjilūnavous cherchiez à hâter ?
Puis il sera dit aux hommes et aux femmes qui furent injustes envers eux-mêmes : « Goûtez les tourments éternels ! Recevrez-vous une autre rétribution que celle, méritée, de vos œuvres ? »
ثُمَّthummaPuis
قِيلَqīlail sera dit
لِلَّذِينَlilladhīnaà ceux qui
ظَلَمُوا۟ẓalamūont fait injustice :
ذُوقُوا۟dhūqū« Goûtez
عَذَابَʿadhāba(au) châtiment
ٱلْخُلْدِl-khul'di(de) l’éternité !
هَلْhalEst-ce que
تُجْزَوْنَtuj'zawnavous êtes récompensés sans diminution
Ils t’interrogent : « Est-ce bien la vérité ? » Dis : « Oui ! Par mon Seigneur ! C’est la pure vérité. Vous ne saurez vous soustraire à la volonté d’Allah. »
۞ وَيَسْتَنۢبِـُٔونَكَwayastanbiūnakaEt ils te demandent :
أَحَقٌّaḥaqqun« Est-ce que vrai
هُوَ ۖhuwail (est) ? »
قُلْqulDis :
إِىī« Oui,
وَرَبِّىٓwarabbī[je jures] par mon Maître !
إِنَّهُۥinnahuCertes, il (est)
لَحَقٌّۭ ۖlaḥaqquncertainement vrai. »
وَمَآwamāEt ne pas
أَنتُمantumvous (serez)
بِمُعْجِزِينَbimuʿ'jizīnadu tout des gens qui (Le) rendront incapable.
Si chaque être ayant vécu dans l’impiété possédait tous les trésors de la terre, il les offrirait sans hésiter pour se racheter. A la vue du châtiment, les mécréants dissimuleront leurs regrets. Ils seront jugés en toute équité, sans être lésés.
وَلَوْwalawEt s’
أَنَّanna[qu’]
لِكُلِّlikulli(il y avait) à chaque
نَفْسٍۢnafsinâme
ظَلَمَتْẓalamat(qui) a fait injustice
مَاmāce qui
فِىfī(est) sur
ٱلْأَرْضِl-arḍila terre,
لَٱفْتَدَتْla-if'tadatelle essayerait certainement de se racheter
بِهِۦ ۗbihiavec lui.
وَأَسَرُّوا۟wa-asarrūEt ils cacheront parmi la parole
C’est à Allah, en vérité, qu’appartient tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre. La promesse d’Allah s’accomplira inéluctablement, mais la plupart des hommes n’en sont pas conscients.
أَلَآalāSans doute,
إِنَّinnaCertes,
لِلَّهِlillahi(appartient) à Allâh
مَاmāce qui
فِىfī(est) dans
ٱلسَّمَـٰوَٰتِl-samāwātiles cieux
وَٱلْأَرْضِ ۗwal-arḍiet (sur) la terre.
أَلَآalāSans doute,
إِنَّinnacertes,
وَعْدَwaʿda(la) promesse
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
حَقٌّۭḥaqqun(est) vraie
وَلَـٰكِنَّwalākinnamais
أَكْثَرَهُمْaktharahum(la) plupart (d’)eux
لَاlāne
يَعْلَمُونَyaʿlamūnasavent (pas).
Verset 56 - Sourate Yunus : 5 mots
هُوَ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
C’est Lui qui donne la vie et la mort et c’est à Lui que vous serez tous ramenés.
Ô hommes ! Un livre vous a été apporté de la part de votre Seigneur, par lequel Il vous exhorte à renoncer au péché et guérit le mal qui ronge vos cœurs. Il est un guide et une miséricorde pour les croyants.
Dis : « Qu’ils se réjouissent donc de la grâce et de la miséricorde d’Allah, don bien plus précieux que toutes les richesses qu’ils pourraient amasser. »
قُلْqulDis :
بِفَضْلِbifaḍli« De (la) faveur
ٱللَّهِl-lahi(d’)Allâh
وَبِرَحْمَتِهِۦwabiraḥmatihiet (de) Sa Miséricorde,
فَبِذَٰلِكَfabidhālikade cela donc
فَلْيَفْرَحُوا۟falyafraḥūqu’ils se réjouissent donc,
Dis-leur : « Que dites-vous de ces nourritures qu’Allah a créées pour vous, mais dont vous avez frappé une partie d’interdit, tout en considérant le reste comme permis ? » Dis : « Est-ce Allah qui vous a autorisés à agir ainsi ? Ou bien forgez-vous des mensonges que vous attribuez à Allah ? »
Que pensent ceux qui mentent sur Allah qu’il sera fait d’eux le Jour de la résurrection ? Allah, en vérité, est toute bonté envers les hommes, mais la plupart d’entre eux ne sont pas reconnaissants.
Tu ne vaqueras à aucune de tes occupations, tu ne réciteras aucun passage du Coran et vous n’accomplirez aucune œuvre sans que Nous n’en soyons témoin au moment même où vous l’entreprendrez. Rien sur terre ou dans le ciel n’échappe à ton Seigneur, pas même l’équivalent d’un grain de poussière, ni même quelque chose d’inférieur. Il n’est rien qui ne soit consigné dans un livre parfaitement clair.
Allah, en vérité, est le Maître de tous les êtres qui peuplent les cieux et la terre. Quelle voie suivent donc ceux qui invoquent de fausses divinités en dehors d’Allah ? Ils ne font que suivre la voie du mensonge et se perdre en conjectures.
C’est Lui qui a établi l’obscurité de la nuit pour votre repos et la lumière du jour pour vos activités. Voilà des signes suffisamment clairs pour des hommes disposés à entendre la vérité.
هُوَhuwaIl (est)
ٱلَّذِىalladhīCelui qui
جَعَلَjaʿalaa fait
لَكُمُlakumupour vous
ٱلَّيْلَal-laylala nuit
لِتَسْكُنُوا۟litaskunūafin que vous vous reposiez
فِيهِfīhien elle
وَٱلنَّهَارَwal-nahāraet (a fait) le jour
مُبْصِرًا ۚmub'ṣiran(en tant que) quelque chose qui donne la vue.
Ils prétendent qu’Allah s’est donné un enfant. Gloire à Lui ! Il peut se passer de toute la Création, Lui qui possède tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre. Vous n’avez d’ailleurs aucune preuve à l’appui de vos allégations. Attribuez-vous à Allah ce dont vous n’avez aucune connaissance ?
قَالُوا۟qālūIls ont dit :
ٱتَّخَذَittakhadha« A pris
ٱللَّهُl-lahuAllâh
وَلَدًۭا ۗwaladanun fils. »
سُبْحَـٰنَهُۥ ۖsub'ḥānahu(Est déclarée) Sa Perfection !
هُوَhuwaIl (est)
ٱلْغَنِىُّ ۖl-ghaniyu(est) Celui qui suffit à Lui-même,
Ils jouiront quelque temps de cette vie, puis c’est à Nous qu’ils feront retour. Nous les soumettrons alors, pour prix de leur impiété, à d’affreux tourments.
Relate-leur l’histoire de Noé qui dit un jour à son peuple : « Mon peuple ! Si ma présence parmi vous et mes exhortations vous sont devenues insupportables, alors sachez que c’est à Allah seul que je m’en remets. Décidez donc de la manière dont vous et vos divinités devez agir, sans dissimuler vos intentions. Puis passez à l’action, sans m’accorder le moindre sursis.
Si vous vous détournez, sachez que je ne vous ai réclamé aucun salaire, celui-ci incombe uniquement à Allah, et qu’il m’a été ordonné d’être de ceux qui se soumettent à Sa volonté. »
فَإِنfa-inMais si
تَوَلَّيْتُمْtawallaytumvous vous détournez,
فَمَاfamāalors ne pas
سَأَلْتُكُمsa-altukumje vous ai demandé
مِّنْminde
أَجْرٍ ۖajrincompensation.
إِنْinN’(est) pas
أَجْرِىَajriya(la responsabilité de) ma compensation
Mais ils le traitèrent d’imposteur. Nous avons alors sauvé dans l’Arche Noé et ses compagnons dont Nous avons fait les seuls survivants après avoir englouti sous le déluge tous ceux qui avaient renié Nos signes. Considère donc la fin de ceux qui, pourtant, avaient été avertis.
فَكَذَّبُوهُfakadhabūhuEt ils l’ont ensuite démenti
فَنَجَّيْنَـٰهُfanajjaynāhuet Nous l’avons ensuite sauvé
وَمَنwamanet quiconque
مَّعَهُۥmaʿahu(était) avec lui
فِىfīdans
ٱلْفُلْكِl-ful'kil’arche
وَجَعَلْنَـٰهُمْwajaʿalnāhumet avons fait (d’)eux
خَلَـٰٓئِفَkhalāifades successeurs
وَأَغْرَقْنَاwa-aghraqnāet avons noyé
ٱلَّذِينَalladhīnaceux qui
كَذَّبُوا۟kadhabūont démenti
بِـَٔايَـٰتِنَا ۖbiāyātinā[en] Nos Versets.
فَٱنظُرْfa-unẓurRegarde donc
كَيْفَkayfacomment
كَانَkānaétait
عَـٰقِبَةُʿāqibatu(la) fin
ٱلْمُنذَرِينَl-mundharīna(de) ceux qui ont été avertis.
Nous avons, après lui, envoyé à leurs peuples respectifs d’autres Messagers qui leur ont apporté toutes les preuves de l’authenticité de leur mission. Mais ces gens ne pouvaient accepter la vérité qu’ils avaient, dès le début, rejetée. C’est ainsi que Nous apposons un sceau sur les cœurs des impies.
ثُمَّthummaPuis
بَعَثْنَاbaʿathnāNous avons envoyé
مِنۢmin[]
بَعْدِهِۦbaʿdihiaprès lui
رُسُلًاrusulandes Messagers
إِلَىٰilāvers
قَوْمِهِمْqawmihimleur peuple,
فَجَآءُوهُمfajāūhumils leur ont donc apportés
بِٱلْبَيِّنَـٰتِbil-bayināti[] les preuves claires.
فَمَاfamāEt ensuite ne pas
كَانُوا۟kānūils étaient
لِيُؤْمِنُوا۟liyu'minūà croire
بِمَاbimāen ce qu’
كَذَّبُوا۟kadhabūils ont démenti
بِهِۦbihi[en lui]
مِنmin[d’]
قَبْلُ ۚqabluauparavant.
كَذَٰلِكَkadhālikaAinsi
نَطْبَعُnaṭbaʿuscellons-Nous
عَلَىٰʿalāsur
قُلُوبِqulūbi(les) cœurs
ٱلْمُعْتَدِينَl-muʿ'tadīna(des) transgresseurs contre la vérité.
A la suite de ces Messagers, Nous avons envoyé Moïse et Aaron à Pharaon et aux grands d’Egypte qui, par orgueil, renièrent les miracles qu’ils produisirent sous leurs yeux et se comportèrent en criminels.
ثُمَّthummaPuis
بَعَثْنَاbaʿathnāNous avons envoyé
مِنۢmin[]
بَعْدِهِمbaʿdihimaprès eux
مُّوسَىٰmūsāMoïse
وَهَـٰرُونَwahārūnaet Aaron
إِلَىٰilāvers
فِرْعَوْنَfir'ʿawnaPharaon
وَمَلَإِي۟هِۦwamala-ihiet (vers) ses notables
بِـَٔايَـٰتِنَاbiāyātināavec Nos preuves
فَٱسْتَكْبَرُوا۟fa-is'takbarūet ils sont ensuite devenus orgueilleux
Moïse répliqua : « Décrivez-vous ces miracles produits sous vos yeux comme de la magie ? Comment pourrait-il s’agir de magie alors que je sais parfaitement que les magiciens courent à leur perte ? »
قَالَqālaA dit
مُوسَىٰٓmūsāMoïse :
أَتَقُولُونَataqūlūna« Est-ce que vous dites (cela)
Ils dirent : « Es-tu venu pour nous détourner du culte que nous avons hérité de nos ancêtres et pour vous arroger, tous deux, l’autorité dans le pays ? Jamais nous ne vous croirons ! »
قَالُوٓا۟qālūils ont dit :
أَجِئْتَنَاaji'tanā« Est-ce que tu es arrivé (chez) nous
لِتَلْفِتَنَاlitalfitanāafin de nous détourner
عَمَّاʿammā(de) ce (à) quoi
وَجَدْنَاwajadnānous avons trouvé
عَلَيْهِʿalayhi(accoutumés) à lui
ءَابَآءَنَاābāanānos ancêtres
وَتَكُونَwatakūnaet (afin que) soit
لَكُمَاlakumāà vous deux
ٱلْكِبْرِيَآءُl-kib'riyāula grandeur
فِىfīsur
ٱلْأَرْضِl-arḍila terre ?
وَمَاwamāEt ne pas
نَحْنُnaḥnunous (sommes)
لَكُمَاlakumāà vous deux
بِمُؤْمِنِينَbimu'minīnadu tout des gens qui croient. »
Lorsqu’ils eurent produit leurs artifices, Moïse dit : « Ce que vous venez de réaliser n’est que de la magie dont Allah annulera certainement les effets. Allah ne laisse jamais prospérer l’œuvre des êtres malfaisants,
فَلَمَّآfalammāEt ensuite, quand
أَلْقَوْا۟alqawils ont jeté,
قَالَqālaa dit
مُوسَىٰmūsāMoïse :
مَاmā« Ce que
جِئْتُمji'tumvous avez apporté
بِهِbihi[] lui
ٱلسِّحْرُ ۖl-siḥ'ru(est) la magie.
إِنَّinnaCertes,
ٱللَّهَl-lahaAllâh
سَيُبْطِلُهُۥٓ ۖsayub'ṭiluhule rendra très bientôt vain.
إِنَّinnaCertes,
ٱللَّهَl-lahaAllâh
لَاlāne
يُصْلِحُyuṣ'liḥufait (pas) prospérer
عَمَلَʿamala(l’)action
ٱلْمُفْسِدِينَl-muf'sidīna(des) semeurs de corruption.
Seule une partie des enfants de son peuple crut en la mission de Moïse, tout en redoutant les persécutions de Pharaon et de leurs notables. Pharaon était un tyran plein d’orgueil et porté aux excès.
فَمَآfamāEt ensuite, n’
ءَامَنَāmanaont (pas) cru
لِمُوسَىٰٓlimūsāà Moïse
إِلَّاillāsauf
ذُرِّيَّةٌۭdhurriyyatundes descendants
مِّنminde
قَوْمِهِۦqawmihison peuple,
عَلَىٰʿalāpar
خَوْفٍۢkhawfinpeur
مِّنminde
فِرْعَوْنَfir'ʿawnaPharaon
وَمَلَإِي۟هِمْwamala-ihimet (de) leurs notables
أَنanqu’
يَفْتِنَهُمْ ۚyaftinahumil les mette en grande épreuve.
Ils répondirent : « Nous nous en remettons entièrement à Allah. Ne nous place pas, Seigneur, sous le pouvoir des mécréants, car ils mettraient notre foi à l’épreuve !
Nous avons révélé à Moïse et son frère : « Faites dresser en Egypte, pour votre peuple, des tentes orientées vers la direction de la prière que vous accomplirez assidûment. Et fais heureuse annonce aux croyants ! »
Moïse implora : « Seigneur ! Tu as entouré Pharaon et les grands d’Egypte de faste et les as comblés de richesses ici-bas. Mais voilà, Seigneur, qu’ils les emploient pour détourner les hommes de Ta voie. Veuille, Seigneur, anéantir leurs biens et endurcir leurs cœurs de sorte qu’ils ne croient qu’à la vue du douloureux châtiment qui les attend. »
Nous avons fait traverser la mer aux fils d’Israël, suivis par Pharaon et son armée qui, poussés par leur haine et leur iniquité, s’étaient lancés à leur poursuite. Sur le point d’être englouti, Pharaon dit : « Je reconnais qu’il n’est d’autre dieu que Celui auquel croient les fils d’Israël et je suis de ceux qui Lui sont soumis. »
۞ وَجَـٰوَزْنَاwajāwaznāEt Nous avons fait traverser
بِبَنِىٓbibanī(les) enfants
إِسْرَٰٓءِيلَis'rāīla(d’)Israël
ٱلْبَحْرَl-baḥrala mer
فَأَتْبَعَهُمْfa-atbaʿahumet les ont suivi
فِرْعَوْنُfir'ʿawnuPharaon
وَجُنُودُهُۥwajunūduhuet ses troupes
بَغْيًۭاbaghyan(par) recherche de la transgression
وَعَدْوًا ۖwaʿadwanet (par) hostilité montrée en étant injustes.
Par Notre volonté, la mer rejettera aujourd’hui ton corps sans vie afin que tu serves d’exemple aux générations futures. » Nombre d’hommes restent cependant indifférents à Nos signes.
فَٱلْيَوْمَfal-yawmaDonc, ce jour
نُنَجِّيكَnunajjīkaNous te sauverons
بِبَدَنِكَbibadanikapar ton corps au sang non-séché
Nous avons alors établi les fils d’Israël sur une terre bénie et les avons pourvus des nourritures les plus pures. Ils ne se sont ensuite opposés qu’après avoir reçu la science. Ton Seigneur ne manquera pas, le Jour de la résurrection, de trancher leurs différends.
وَلَقَدْwalaqadEt très certainement
بَوَّأْنَاbawwanāNous avons logé avec satisfaction
بَنِىٓbanī(les) enfants
إِسْرَٰٓءِيلَis'rāīla(d’)Israël
مُبَوَّأَmubawwa-a(dans) un endroit dont ils étaient satisfaits
صِدْقٍۢṣid'qin(d’)honneur
وَرَزَقْنَـٰهُمwarazaqnāhumet les avons approvisionnés
مِّنَminades
ٱلطَّيِّبَـٰتِl-ṭayibāti[les] bonnes choses,
فَمَاfamādonc ne pas
ٱخْتَلَفُوا۟ikh'talafūils ont été en désaccord
حَتَّىٰḥattājusqu’à-ce que
جَآءَهُمُjāahumusoit arrivé (chez) eux
ٱلْعِلْمُ ۚl-ʿil'mule savoir.
إِنَّinnaCertes,
رَبَّكَrabbakaton Maître
يَقْضِىyaqḍīdécidera
بَيْنَهُمْbaynahumentre eux
يَوْمَyawma(au) Jour
ٱلْقِيَـٰمَةِl-qiyāmati(de) La Résurrection
فِيمَاfīmādans ce dont
كَانُوا۟kānūils étaient en désaccord
فِيهِfīhiau sujet de lui
يَخْتَلِفُونَyakhtalifūnails étaient en désaccord.
Si tu éprouves quelque doute au sujet de ce que Nous t’avons révélé, interroge ceux qui, avant toi, ont étudié les Ecritures. Ceci est assurément la vérité émanant de ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui en doutent.
فَإِنfa-inDonc si
كُنتَkuntatu es
فِىfīen
شَكٍّۢshakkindoute
مِّمَّآmimmāau sujet de ce que
أَنزَلْنَآanzalnāNous avons fait descendre
إِلَيْكَilaykavers toi,
فَسْـَٔلِfasalialors demande
ٱلَّذِينَalladhīna(à) ceux qui
يَقْرَءُونَyaqraūnalisaient
ٱلْكِتَـٰبَl-kitābaLe Livre
مِنmin[d’]
قَبْلِكَ ۚqablikaavant toi.
لَقَدْlaqadTrès certainement
جَآءَكَjāakaest arrivée (chez) toi
ٱلْحَقُّl-ḥaqula vérité
مِنminde
رَّبِّكَrabbikaton Maître,
فَلَاfalāDonc ne
تَكُونَنَّtakūnannasois (pas) du tout
مِنَminaparmi
ٱلْمُمْتَرِينَl-mum'tarīnaceux qui se mettent en doute.
Si seulement une seule cité, parmi celles qui furent exterminées pour leur impiété, avait pu être sauvée par sa foi au moment où le châtiment allait l’emporter, comme le fut le peuple de Jonas auquel Nous avons épargné un châtiment humiliant lorsqu’il proclama sa foi, le laissant jouir quelque temps de la vie.
فَلَوْلَاfalawlāDonc pourquoi n’
كَانَتْkānaty avait-il (pas)
قَرْيَةٌqaryatun(de) village
ءَامَنَتْāmanat(qui) a accepté la foi
فَنَفَعَهَآfanafaʿahāet lui a ensuite profité
إِيمَـٰنُهَآīmānuhāsa foi
إِلَّاillāsauf
قَوْمَqawma(le) peuple
يُونُسَyūnusa(de) Jonas :
لَمَّآlammāquand
ءَامَنُوا۟āmanūils ont accepté la foi,
كَشَفْنَاkashafnāNous avons enlevé
عَنْهُمْʿanhumd’eux
عَذَابَʿadhāba(le) châtiment
ٱلْخِزْىِl-khiz'yi(de) la disgrâce
فِىfīdans
ٱلْحَيَوٰةِl-ḥayatila vie
ٱلدُّنْيَاl-dun'yā(de) l’ici-bas
وَمَتَّعْنَـٰهُمْwamattaʿnāhumet leur avons donné de la jouissance
En vérité, il n’est donné à personne de croire si ce n’est par la volonté d’Allah qui infligera Son châtiment à ceux qui s’obstinent à ne pas comprendre.
Dis : « Méditez les signes qui se trouvent dans les cieux et sur la terre. » Mais les signes et les avertissements restent sans effet sur des gens si peu disposés à croire.
Dis : « Ô hommes ! Si vous doutez de ma religion, sachez que je n’adore pas les fausses divinités que vous vénérez en dehors d’Allah, mais bien Allah qui un jour reprendra vos âmes. J’ai, en effet, reçu l’ordre d’être du nombre des croyants
Si Allah t’afflige d’un mal, nul autre que Lui ne saurait t’en délivrer et s’Il te veut quelque bien, nul ne saurait te priver de Ses faveurs qu’Il accorde à qui Il veut parmi Ses serviteurs, Lui le Très Clément, le Très Miséricordieux.
Dis : « Ô hommes ! La vérité vous a été apportée de la part de votre Seigneur. Quiconque suit le droit chemin, le fera dans son seul intérêt, tandis que celui qui s’en écarte en subira seul les effets. Je ne suis, pour ma part, nullement chargé de votre salut. »
قُلْqulDis :
يَـٰٓأَيُّهَاyāayyuhā« Ô
ٱلنَّاسُl-nāsu[les] gens !
قَدْqadCertainement
جَآءَكُمُjāakumuest arrivée (chez) vous
ٱلْحَقُّl-ḥaqula vérité
مِنminde
رَّبِّكُمْ ۖrabbikumvotre Maître.
فَمَنِfamaniQuiconque donc
ٱهْتَدَىٰih'tadāest guidé,
فَإِنَّمَاfa-innamāalors seulement
يَهْتَدِىyahtadīil est guidé
لِنَفْسِهِۦ ۖlinafsihipour son âme.
وَمَنwamanEt quiconque
ضَلَّḍallas’égare,
فَإِنَّمَاfa-innamāalors seulement
يَضِلُّyaḍilluil s’égare
عَلَيْهَا ۖʿalayhācontre elle.
وَمَآwamāEt ne pas
أَنَا۠anāje (suis)
عَلَيْكُمʿalaykumpour vous
بِوَكِيلٍۢbiwakīlindu tout un gestionnaire des affaires ! »