Le jeûne de Sha'bân : le mois préparatoire

Sha'ban, le mois qui précède Ramadan, est le mois du jeûne volontaire le plus attesté :

Je n'ai pas vu le Prophète jeûner un mois complet depuis Ramadan, sinon Sha'ban.al-Bukhari 1969

La pratique rapportée

• Jeûner abondamment : Aïcha dit qu'il jeûnait la plupart de Sha'ban, presque tout entier (al-Bukhari 1969 ; Muslim 1156) ; Usama le voyait jeûner des jours consécutifs du mois.
• La sagesse : Usama demanda au Prophète pourquoi il jeûnait la plupart de Sha'ban : « c'est un mois entre Rajab et Ramadan que les gens négligent ; c'est le mois où les œuvres montent au Seigneur des mondes, et j'aime que mes œuvres montent pendant que je jeûne » (an-Nasai 2357).

La moitié de Sha'ban

Les hadiths qui célèbrent la nuit du milieu de Sha'ban ont des chaînes critiquées par les muhaddithin (Ibn Hajar al-Asqalani, Taghliq at-Ta'liq). Sur cette base : Ibn Baz répondit par une fatwa détaillée qu'aucune célébration de cette nuit n'est légiférée et qu'aucune preuve authentique n'établit un jeûne du quinzième jour en tant que tel (Majmu' al-Fatawa wa-l-Maqalat al-Mutanawwi'a) ; Ibn Uthaymin dit qu'aucune sunna n'est établie pour cette nuit, le quinzième jour n'étant jeûné que s'il tombe sur une habitude établie, comme les lundis et jeudis ou les jours blancs du mois (Fatawa Nur 'ala ad-Darb) ; la Lajna ad-Da'ima (Comité permanent des recherches islamiques et des fatwas, Arabie saoudite) tranche dans le même sens : consacrer cette nuit à l'adoration relève de l'innovation (Fatawa al-Lajna ad-Da'ima).

Jeûner un jour précis en l'anticipant reste déconseillé : le Prophète interdisait de jeûner un jour déterminé avant qu'il arrive, sauf pour qui a coutume de jeûner ce jour-là (Abu Dawud 2335).

Les règles

• Arrêter le jeûne à l'approche de Ramadan : « ne précédez pas Ramadan d'un ou deux jours de jeûne, sauf celui qui avait coutume de jeûner, qu'il le jeûne » (al-Bukhari 1914) : l'habitude établie diffère de l'anticipation rituelle.
• Le doute du premier jour : ne pas jeûner sur le doute, le calendrier officiel tranche.
• Rattraper en priorité : celui qui doit des jours de Ramadan les rattrape en Sha'ban, l'obligation avant la surérogation ; Aïcha ne rattrapait ses jours dus qu'en Sha'ban (al-Bukhari 1950).

Note pratique

Un plan réaliste de Sha'ban : les lundis et jeudis, quelques jours blancs, et le rattrapage complet avant le premier soir de Ramadan, conformément au conseil des savants cités.