Le mariage avec les gens du Livre et les non-musulmanes

Femme du Livre ou polythéiste

La règle des savants est claire : le musulman peut épouser la femme libre et chaste qui croit à un Livre révélé (juive ou chrétienne), par accord général des fuqaha, à partir du verset : « Vous sont permises les femmes vertueuses des croyants, et les femmes vertueuses parmi ceux qui ont reçu le Livre avant vous » (al-Ma'ida 5). La polythéiste reste interdite : « N'épousez pas les polythéistes tant qu'ils ne croient pas » (al-Baqara 221), et il en va de même de la mazdéenne : Ahmad fut questionné sur un prétendu livre des mazdéens et rejeta l'idée fermement, la règle des gens du Livre ne s'étend pas au-delà des gens du Livre.

Un mariage déconseillé en terre de guerre

Les quatre écoles autorisent le mariage avec une femme du Livre même venant du camp ennemi : c'est le Livre qui rend la femme licite, non le territoire. Mais les savants s'accordent à le déconseiller dans ce cas précis, et l'autorisation générale reste un texte de circonstance historique : aujourd'hui, le mariage mixte s'examine avec un savant au cas par cas.

Les règles du foyer mixte

• le tuteur : le père non-musulman peut donner en mariage sa fille non-musulmane, même à un musulman, selon la majorité (hanafites, malikites, chaféites, hanbalites) ; si les tuteurs non-musulmans refusent, l'autorité musulmane contraint ou remplace ;
• la répartition entre épouses : la nuit de la musulmane et celle de la femme du Livre comptent à égalité, par consensus rapporté par Ibn al-Mundhir ;
• les lieux de culte : la majorité des fuqaha permet au mari d'empêcher son épouse de se rendre à l'église ou aux temples, car cela n'apporte ni obéissance ni bien ;
• le vin et le porc : chaféites et une narration hanbalite permettent au mari de l'en empêcher, par crainte de l'ivresse et de ses conséquences ;
• le mari reste tenu envers elle des droits du contrat : mahr, entretien, équité.

Ces droits du mari s'exercent dans les limites de la Loi : le Prophète a dit : « N'empêchez pas les servantes d'Allah d'aller aux mosquées d'Allah » (al-Bukhari ; Muslim), règle formulée pour l'épouse musulmane.

Note pratique

Ce mariage est une autorisation, pas une recommandation générale : la foi de la maison, l'éducation des enfants et la paix du foyer pèsent dans la décision. Consulter un savant avant de s'engager, et après, honorer pleinement les droits de l'épouse.