La wakala (le mandat)

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La wakala : le mandat de faire ce qu'on peut faire soi-même, ses piliers, ses conditions, et ce qui y met fin.

Mis à jour le 31 août 2026 à 03h55

Le jugement de la wakala

La wakala : confier à autrui un acte que l'on peut déléguer (vendre, acheter, conclure, représenter). Licite par consensus (Ibn Qudama ; Ibn Hazm : vente, achat, garde, recouvrement et paiement des droits ; Ibn Abd al-Barr, al-Khalil, al-Juwayni). Preuves : le Prophète donna un dinar à Hakim ibn Hizam pour lui acheter un animal de sacrifice (al-Bukhari 3443) ; il dit à Jabir partant pour Khaybar : « quand tu viendras à mon agent, prends de lui quinze wasq » (Abu Dawud 3632, ad-Daraqutni 4304) ; il envoyait des collecteurs de zakat, certains recevant une part (al-Bukhari 1429, Muslim 1832).

Les conditions

L'objet du mandat doit être actuel et possédé par le mandant : pas de mandat pour divorcer d'une future épouse, vendre un bien à acquérir ou affranchir un esclave à acquérir (avis le plus sûr shafi'ite, madhhab hanbalite) ; contre-avis : la possession au moment de l'acte suffit. L'objet doit être connu : le mandat général (« achète ce que tu veux ») se valide par istihsan hanafite sur le geste du Prophète envers Hakim ; le mandat sur un type aux variétés multiples (« un vêtement », « une maison ») exige la précision du type ou du prix (hanafites), les hanbalites exigeant type et prix. Le mandataire ne dépasse pas son mandat : accord des quatre écoles ; le dépassement l'engage à garantir (les hanbalites : le mandataire qui porte le vêtement confié à la vente le garantit), l'achat pour autrui avec son propre bien valant pour le mandataire (shafi'ites) ou nul (hanbalites).

Avec ou sans rémunération

La wakala se valide avec un ju'l connu (les collecteurs du Prophète recevaient une part) ou gratuitement : Unays, Urwa, Amr et Abu Rafi' furent mandatés sans salaire.

La révocation

Le mandant peut révoquer ; les hanafites, le madhhab malikite, un avis shafi'ite et une version d'Ahmad exigent que le mandataire soit informé pour que la révocation produise ses effets, l'acte accompli avant information restant valable ; les malikites ajoutent que la révocation publique produit effet même non entendue, sauf excuse au silence. La wakala s'éteint par la mort de l'une des parties et par la folie.

Note pratique

Procuration bancaire ou commerciale : objet décrit, limites claires, notification en bonne et due forme ; le mandataire répond de ses dépassements, non des aléas.

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