Fiqh islamique > Les waqfs et la propriété > La luqata : l'objet trouvé
Trouver un objet perdu : quand le ramasser est licite, l'obligation d'annonce, l'usage ou non de l'objet, le cas du Haram et celui de l'enfant trouvé.
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Mis à jour le 31 août 2026 à 03h55
L'objet trouvé est un bien égaré sans gardien, distinct du bien simplement perdu derrière un verrou. La Sunna le règle par le hadith de Zayd ibn Khalid al-Juhani : « Connais-en le contenant et l'attache, puis annonce-le une année ; si son maître vient, rends-la, sinon disposes-en comme il t'agrée. Et la bête perdue : qu'importe ? elle a son abreuvoir et son sabot : elle boit et broute jusqu'à ce que son maître la rencontre » (al-Bukhari 2297, Muslim 1722). Ubayy ibn Ka'b trouva une bourse de cent dinars et reçut trois fois l'ordre d'annoncer une année entière (Muslim 1723). Le consensus d'ensemble sur sa licéité est acquis, Ibn al-Mundhir notant qu'aucun ijma strict ne s'y attache.
Accord des quatre écoles : qui ramasse pour s'approprier doit annoncer, sur « quiconque recueille un bien égaré est égaré tant qu'il ne l'annonce pas » (Muslim 1725). La majorité étend l'annonce à qui ramasse pour garder sur son propriétaire. Le contenu de l'annonce reste général : les malikites et les shafi'ites interdisent de décrire l'espèce, le montant ou la forme, afin que seul le vrai maître décrive ; la valeur atteignant dix dirhams ou plus impose une année pleine d'annonce.
Pendant l'année : avec preuve et description juste, l'objet lui est rendu par accord. Après l'année : accord également sur le rendu de l'objet s'il subsiste, et sur la valeur s'il a été consommé ; Nawawi lit dans le hadith « qu'il soit un dépôt chez toi » le maintien de la responsabilité de dépôt, et le consensus des savants garantit à l'égaré son bien, David al-Zahiri demeurant isolé.
Le ramasseur en dispose et en profite, tout en restant garant si le maître se présente : Ibn Battal tranche l'accord des imams de la fatwa sur cette responsabilité, le bien ayant été consommé sans autorisation. Cas particuliers rapportés : bête perdue en péril, on la prend et on l'entretient ; troupeau en sécurité, on le laisse ; l'autorité injuste qui s'emparerait de l'objet levé, on le garde sans annonce, la main demeurant main d'amanat.
Annonce publique décrivant le contenant, année de recherche, restitution à preuve, garantie permanente : ce cadre commun traverse les écoles, qui ne divergent que sur les détails du lieu (désert ou ville habitée) et du genre de l'objet.