Fiqh islamique > Les waqfs et la propriété > La shuf'a : le droit de préemption
La shuf'a (préemption) : racheter la part vendue d'un associé pour réunir une propriété, ses preuves, ses titulaires, ses conditions et ses causes d'extinction.
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Mis à jour le 31 août 2026 à 03h55
La shuf'a, droit de préemption, permet au copropriétaire de racheter la part vendue à un étranger. Jabir rapporte : « Le Messager d'Allah a tranché la préemption dans toute propriété non divisée, terrain ou jardin : il n'est pas licite de vendre sans en avertir le partenaire ; s'il veut, il la prend ; s'il veut, il la laisse. S'il vend sans en donner l'avis, le partenaire y a le plus de droit » (al-Bukhari 2138, Muslim 1608). Sur le voisin : « Le voisin a plus de droit à la préemption de son voisin ; on l'attend, fût-il absent, quand leur chemin est unique » (Abu Dawud 3518, Ibn Majah 2494). Le consensus est rapporté par Ibn al-Mundhir, Ibn Battal et al-Mawardi ; al-Asamm et Ibn Ulayya l'ayant nié, al-Mawardi leur répond par la pratique unanime des Compagnons.
La préemption porte sur la propriété (raqaba), non sur la seule jouissance : les hanafites, malikites dans un avis, shafi'ites et hanbalites l'écrivent ; deux locataires d'une même maison n'ont aucune préemption l'un sur l'autre chez la majorité, Malik en ayant deux voies, la célèbre étant la négation. Elle ne s'attache pas aux biens meubles ni aux animaux : « il n'y a de préemption que dans un terrain ou un jardin » ; Malik rapporta toutefois des avis élargis jusqu'au vêtement, rapport qu'Ibn al-Mundhir juge divergent.
La mort du préempteur avant revendication : hanafites et Abu Hanifa la font tomber, droit non transmis ; malikites, shafi'ites et une voie hanbalite la transmettent aux héritiers, sur « celui qui laisse un bien ou un droit, cela va à ses héritiers » (al-Bukhari 6350, Muslim 1619), Ahmad la transmettant seulement s'il avait déjà revendiqué. Le renoncement : ne pas revendiquer aussitôt la fait tomber chez hanafites, shafi'ites dans l'avis le plus sûr et hanbalites d'école ; céder son droit contre compensation l'éteint chez la majorité, la compensation n'étant pas un bien ; shafi'ites dans l'avis correct et le Qadi hanbalite la maintiennent après compensation reçue et annulée.
Copropriétaire d'un bien-fonds non partagé : informer le partenaire avant la vente lui est dû, et son rachat au prix de la vente prime l'étranger ; voisin desservi par le même chemin, il est prioritaire selon le hadith de Jabir. Meubles et bêtes n'ouvrent aucun droit.