Découvrez la signification du terme Al-ba'th (بعث) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureLe retour (al-ma'ad) et le rassemblement (al-hashr) ont un même sens : c'est qu'Allah le Très-Haut ressuscite les morts de leurs tombes, en rassemblant leurs parties originelles et en rendant les âmes à elles ; c'est une vérité chez nous, par la transmission de l'Informateur véridique. Les philosophes l'ont niée, sur la base de l'impossibilité de rendre l'inexistant à l'identique. Les preuves des deux partis, avec l'établissement de sa réalité et la nullité de ce que soutiennent les philosophes, sont dans les livres de théologie.
Une personne : ba'athan et ba'thata : il l'a envoyée seule. On dit : ba'athatou ilayhi, et lah : il l'a envoyé à lui ; et ba'atha bi-l-kitab et ce qui s'en suit. De son sommeil : ba'athan : il l'a réveillé et l'a fait se lever. Dans la Révélation puissante : « C'est Lui qui vous fait mourir pendant la nuit, Il sait ce que vous avez accompli le jour, puis Il vous ressuscite le jour pour que s'achève la durée fixée » (al-An'am 60), c'est-à-dire : du sommeil en lui. Allah, après leur mort : Il les a fait vivre et dispersés. Dans le noble Coran : « et qu'Allah ressuscite ceux qui sont dans les tombeaux » (al-Hajj 7). Al-ba'th : l'armée, pluriel : bu'uth. : La dispersion. Et le Jour du ba'th : le Jour de la Résurrection. Dans le noble Coran : « et ceux à qui furent donnés la science et la foi dirent : vous êtes restés, selon le Livre d'Allah, jusqu'au Jour du ba'th ; voici le Jour du ba'th, mais vous ne saviez pas » (ar-Rum 56). Ibn Hazm a dit : le ba'th est une vérité ; c'est un temps au terme duquel s'achève la persistance de la création dans le bas-monde, meurt alors chacun de ceux qui s'y trouvent, puis Allah fait vivre les morts et vivifie leurs ossements réduits en poussière dans les tombes, rend les corps comme ils étaient, rend aux corps les âmes comme elles étaient, et rassemble les premiers et les derniers en un jour dont la durée équivaut à cinquante mille années, où il juge djinns et humains, rétribuant chacun selon sa science.
Son origine est l'éveil d'une chose et son orientation, et le sens varie selon ce à quoi on l'attache : j'ai éveillé le chameau : je l'ai fait lever et j'ai lancé sa marche.
C'est qu'Allah envoie un homme vers les hommes et les djinns pour les appeler à la voie droite.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍۢ مِّنَ ٱلْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَـٰكُم مِّن تُرَابٍۢ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍۢ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍۢ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍۢ مُّخَلَّقَةٍۢ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍۢ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ ۚ وَنُقِرُّ فِى ٱلْأَرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًۭا ثُمَّ لِتَبْلُغُوٓا۟ أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنۢ بَعْدِ عِلْمٍۢ شَيْـًۭٔا ۚ وَتَرَى ٱلْأَرْضَ هَامِدَةًۭ فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنۢبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍۢ [الحج : 5]
وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ وَٱلْإِيمَـٰنَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِى كِتَـٰبِ ٱللَّهِ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْبَعْثِ ۖ فَهَـٰذَا يَوْمُ ٱلْبَعْثِ وَلَـٰكِنَّكُمْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [الروم : 56]