Que veut dire Al-ʿhd ?

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Découvrez la signification du terme Al-ʿhd (عهد) dans le vocabulaire islamique.

Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05

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Définition Al-ʿhd

Al-ʿhd selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

Conserver une chose et la maintenir état après état : tel est son origine ; puis il a été employé pour le document (mawthiq) dont le maintien est requis, et c'est le sens visé.

Al-ʿhd selon Mu'jam al-Mustalahat al-Fiqhiyya

En langue : conserver une chose et la maintenir état après état : tel est son origine ; puis il a été employé pour le document dont le maintien est requis. Dans « Al-Kulliyyat » : al-'ahd est le document ; on l'a employé pour ce qu'il convient de respecter et d'entretenir, comme la parole, la résolution, le serment, le testament, la garantie, la conservation, le temps et l'ordre. On dit : « 'ahidtu ilayhi bi-l-amri ya'idu » (de la racine fariha) « 'ahdan » : je le lui ai recommandé et mis à sa charge et sous sa garantie. Dieu Très-Haut a dit : « a-lam a'had ilaykum ya bani Adama an la ta'budu ash-shaytan » (Ne vous ai-Je pas engagés, enfants d'Adam, à ne pas adorer le diable ?).

Al-ʿhd selon Al-Qamus al-Fiqhi

« 'Ahidtu fulanan illa fulanan » (à la forme d'ahada) « 'ahdan » : lui adresser l'engagement et lui recommander de le garder. Dans le Coran noble : « a-lam a'had ilaykum ya bani Adama an la ta'budu ash-shaytan, innahu lakum 'aduwwun mubin, wa-an i'buduni, hadha siratun mustaqim » (Ne vous ai-Je pas engagés, enfants d'Adam, à ne pas adorer le diable ? Il est pour vous un ennemi déclaré. Et : Adorez-Moi ; voilà un chemin droit) (Ya-Sin, 60-61). « 'Ahada ash-shay' » : le connaître. « 'Ahada fulanan bi-makan kadha » : le rencontrer en tel lieu.

Al-ʿhd selon At-Ta'rifat al-Fiqhiyya (Al-Barkati)

Conserver une chose et la maintenir état après état ; puis il a été employé pour le document (mawthiq) qui est requis.

Al-ʿhd dans le Coran

﴿ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مِيثَـٰقِهِۦ وَيَقْطَعُونَ مَآ أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِى ٱلْأَرْضِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ

« qui rompent le pacte qu'ils avaient fermement conclu avec Allah, coupent ce qu'Allah a ordonné d'unir, et sèment la corruption sur la terre. Ceux-là sont les vrais perdants. »

Sourate البقرة : 27

﴿يَـٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّـٰىَ فَٱرْهَبُونِ

« O enfants d'Israël, rappelez-vous Mon bienfait dont Je vous ai comblés. Si vous tenez vos engagements vis-à-vis de Moi, Je tiendrai les miens. Et c'est Moi que vous devez redouter. »

Sourate البقرة : 40

﴿وَقَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًۭا مَّعْدُودَةًۭ ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ ٱللَّهِ عَهْدًۭا فَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ عَهْدَهُۥٓ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

« Et ils ont dit: «Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours comptés!». Dis: «Auriez-vous pris un engagement avec Allah - car Allah ne manque jamais à Son engagement; - non, mais vous dites sur Allah ce que vous ne savez pas». »

Sourate البقرة : 80

﴿أَوَكُلَّمَا عَـٰهَدُوا۟ عَهْدًۭا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٌۭ مِّنْهُم ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

« Faudrait-il chaque fois qu'ils concluent un pacte, qu'une partie d'entre eux le dénonce? C'est que plutôt la plupart d'entre eux ne sont pas croyants. »

Sourate البقرة : 100

﴿۞ وَإِذِ ٱبْتَلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَـٰتٍۢ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًۭا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِى ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِى ٱلظَّـٰلِمِينَ

« [Et rappelle-toi] quand ton Seigneur eut éprouvé Abraham par certains commandements, et qu'il les eut accomplis, le Seigneur lui dit: «Je vais faire de toi un exemple à suivre pour les gens». - «Et parmi ma descendance?» demanda-t-il. - «Mon engagement, dit Allah, ne s'applique pas aux injustes» »

Sourate البقرة : 124

﴿وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةًۭ لِّلنَّاسِ وَأَمْنًۭا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِـۧمَ مُصَلًّۭى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَـٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ

« [Et rappelle-toi], quand nous fîmes de la Maison un lieu de visite et un asile pour les gens - Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Abraham se tint debout - Et Nous confiâmes à Abraham et à Ismaël ceci: «Purifiez Ma Maison pour ceux qui tournent autour, y font retraite pieuse, s'y inclinent et s'y prosternent. »

Sourate البقرة : 125

Ce terme apparaît dans 33 versets du Coran.

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