Que veut dire Al-astṭaʿa ?

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Découvrez la signification du terme Al-astṭaʿa (استطاعة) dans le vocabulaire islamique.

Définition Al-astṭaʿa

Al-astṭaʿa selon Kitab at-Ta'rifat (Al-Jurjani)

C'est une qualité accidentelle (arad) qu'Allah crée dans l'être animé (hayawan), par laquelle il accomplit les actes relevant du choix.

Al-astṭaʿa selon Mu'jam al-Mustalahat al-Fiqhiyya

Dans la langue : la capacité de faire une chose ; la capacité (qudra) est la caractéristique par laquelle il fait s'il veut et ne fait pas s'il ne veut pas. Dans l'usage technique : il est dit dans « al-Ta'rifat » : l'istita'a, la qudra, la quwwa, le wus' et la taqa ont des sens voisins dans la langue ; dans l'usage des théologiens, elle désigne la caractéristique par laquelle l'être animé peut faire ou s'abstenir. Il dit aussi : c'est une qualité accidentelle qu'Allah crée dans l'être animé, par laquelle il accomplit les actes du choix. Ibn 'Arfa a dit à propos de l'istita'a dans le pèlerinage : c'est la capacité d'arriver, selon l'opinion répandue ; on a dit : il y ajoute la provision de voyage. Al-Shafi'i (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit au sujet de la parole d'Allah : « celui qui peut y accéder par un chemin ».

Al-astṭaʿa selon At-Tawqif (Al-Munawi)

La capacité réelle : la capacité parfaite avec laquelle l'accomplissement de l'acte doit nécessairement se produire, et qui n'existe donc qu'accompagnée de l'acte.

Al-astṭaʿa selon At-Ta'rifat al-Fiqhiyya (Al-Barkati)

C'est une qualité accidentelle qu'Allah crée dans l'être animé, par laquelle il accomplit les actes du choix ; elle, la capacité, le wus' et la taqa ont des sens voisins dans la langue.