Que veut dire Al-ʿyd ?

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Découvrez la signification du terme Al-ʿyd (عيد) dans le vocabulaire islamique.

Définition Al-ʿyd

Al-ʿyd selon Al-Kulliyat (Al-Kafawi)

Il dérive de 'awd (le retour) quand on le met au pluriel. Dans « Al-Ishraf » : selon les philologues, il a été nommé 'id parce que les gens s'y accoutument chaque fois ('itiyad) et y retournent (mu'awada) ; son pluriel est a'yad. Par analogie, ce devrait être a'wad, car le ya est un waw transformé, et le pluriel ramène les choses à leur racine, comme le diminutif ; mais on pluralise avec ya afin de le distinguer du pluriel de 'ud (le bois), qui est a'wad ; et il a été dit : pour que le ya demeure dans le singulier.

Al-ʿyd selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

Il y a deux Aïd : l'Aïd al-Fitr et l'Aïd ad-Duha (l'Aïd du sacrifice). Quant à l'Aïd al-Fitr, c'est le premier jour de Shawwal ; quant à l'Aïd ad-Duha, c'est le dixième jour de Dhu al-Hijja. Le terme est ensuite emprunté pour tout jour où surviennent la gaieté et la joie.

Il est recommandé (mustahabb), le jour de l'Aïd al-Fitr, pour les hommes : l'ablution majeure (ghusl) et le siwak ; porter ses plus beaux vêtements ; porter une bague et se parfumer ; la hâte de l'aube (sar'a al-abkar), c'est-à-dire se presser d'aller au lieu de prière ; rompre le jeûne avec du sucré avant la prière ; manger des dattes en nombre impair, ce qui est préférable ; s'acquitter de la zakat al-fitr avant la prière ; et sortir au lieu de prière à pied, et revenir par un autre chemin.

Al-ʿyd selon Mu'jam al-Mustalahat al-Fiqhiyya

Son origine vient du retour ('awd) de la joie et de son renouvellement ; son ya est un waw transformé ; son pluriel : a'yad ; il est pluralisé avec ya alors que sa racine est le waw, afin que le ya demeure dans le singulier ; et il a été dit : pour le distinguer de a'wad (les morceaux de bois). Le 'id : nom de la saison récurrente que les gens célèbrent chaque année : ils se rendent visite, échangent des cadeaux et commémorent un événement heureux. Allah le Très-Haut a dit : (Coran 5:114 : « Seigneur, fais descendre sur nous une table du ciel qui soit pour nous une fête, pour le premier et le dernier d'entre nous, et un signe de Ta part »).