Découvrez la signification du terme Al-dbr (دبر) dans le vocabulaire islamique.
Sommaire :
Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 3 min de lectureالأمر، وفيه: ساسه، ونظر في عواقبه. - الحديث: رواه عن غيره. - العبد: علق عتقه بموته، وهو مدبر، والعبد مدبر. التَّدَبر: النظر في عواقب الأمور. وهو قريب من التفكر. إلا أن التفكر هو تصرف القلب بالنظر في الدليل، والتدبر تصرفه بالنظر في العواقب. التَّدْبِير: النظر في عاقبة الأمور. -: استعمال الرأي بفعل شاق. -: عتق العبد بعد موت السيد. - شرعا: هو تعليق عتق العبد بمطلق موت السيد. (الحصكفي) . - عند الإباضية: هو عتق بصفة، علق لموت سيد، أو عبد، أو غيرهما. الدَّبار: الهلاك. الدِّبار: المجيء بعد فوات الوقت. وفي الحديث الشريف: "ثلاثة لا يقبل الله منهم صلاة: من تقدم قوما وهم له كارهون، ورجل أتى الصلاة دبارا، ورجل اعتبد محرره. " قال العلماء: الدبار: هو أن يعتاد حضور الصلاة بعد فراغ الناس. وقال الخطابي: اعتباد المحرر: أن يعتق عبده، ثم يكتم عتقه، وينكره. ويحبسه بعد العتق، ويستخدمه كرها. الدُّبُر : خلاف القبل من كل شيء. -: الفرج: (ج) أدبار. وأما قول الله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ اَلْأَدْبارَ. * وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اَللّهِ وَمَأْواهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ اَلْمَصِيرُ.﴾ (الأنفال: ١٥ - ١٦) فهو كناية عن الهزيمة. الدُّبْر : الدُّبُر. الدَّبُور: ريح تهب من جهة المغرب، تقابل الصبا. ويقال: تقبل من جهة الجنوب ذاهبة نحو المشرق.
مؤخر كل شيء، وقيل خلاف القبل من كل شيء. وكني بهما عن العضوين المخصوصين (المفردات ص ١٦٤). وأصله ما أدبر عنه الإنسان، ومنه دبر عبده تدبيرا، أعتقه بعد موته
سَيُهْزَمُ ٱلْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ ٱلدُّبُرَ [القمر : 45]