Découvrez la signification du terme Al-ḥq (حق) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 4 min de lectureL'un de Ses noms, que Le glorifier ; et « la chose vraie » (al-shay' al-haqq), c'est-à-dire ce qui est établi en réalité ; il s'emploie aussi pour la véracité et la justesse : on dit « une parole vraie et juste ».
Dans la langue : ce qui est établi et que l'on ne peut démentir ; dans la terminologie des savants du ma'ani : le jugement conforme à la réalité ; il s'applique aux propos, aux croyances, aux religions et aux écoles, en tant qu'ils contiennent ce jugement ; son contraire est le faux (batil).
Dans la langue : la troisième affaire, celle qu'il n'est pas permis de démentir ; dans la terminologie des maîtres du ma'ani : le jugement conforme à la réalité, appliqué aux propos, aux croyances, aux religions et aux écoles, en tant qu'ils contiennent ce jugement, et dont le contraire est le faux ; quant à la véracité, elle s'est répandue dans les propos
« Haqqa al-amr » : il a accompli ce qui lui incombait. « Haqqa-hu huquqan » : c'est établi et confirmé ; et vérifié. Dans le Coran noble : « afin d'avertir quiconque est vivant, et que la parole s'accomplisse contre les mécréants » (Ya-Sin, 70). On dit : « il t'incombe de faire telle chose » : c'est obligatoire. : De la femelle chamelle, « haqqa haqqan » et « haqqat » : elle est entrée dans sa quatrième année. : De l'affaire : il l'a confirmée. : Il a vérifié sa parole.
Des chamelles : celle qui est entrée dans sa quatrième année et que l'on peut monter et charger ; (pluriel) : hiqaq et ahqa' ; (pluriel de pluriel) : hiqaq. Chez les hanafites, les chaféites, les hanbalites, les zahirites, les ja'farites et les ibadites : celle qui a accompli sa troisième année et est entrée dans sa quatrième ; et selon un avis chez les ibadites : celle qui est entrée dans sa troisième.
« Alhaqa fulanan » : il l'a rattrapé. : « Alhaqa fulanan bi-kadha » : il l'a fait suivre cela et l'y a fait adhérer. Dans le Livre glorieux : « et ceux qui auront cru et que leurs descendances auront suivies dans la foi : Nous joindrons à eux leurs descendances » (al-Tur, 21). Ibn 'Abbas a dit : Allah élève la descendance du croyant dans son degré, même si elle lui est inférieure en acte, afin de réjouir son regard. « Al-istilhaq » : la revendication ; chez les malikites : c'est la prétention d'un homme d'être le père d'une personne.
Dans la langue : ce qui est établi et que l'on ne peut démentir.
C'est ce qui est établi et que l'on ne peut démentir ; la certitude ; le contraire du faux ; la part et le lot ; le bien et la propriété ; l'affaire décrétée, dont le pluriel est « huquq » ; et « al-Haqq » est l'un des noms d'Allah, le Très-Haut : l'Existant en réalité, dont l'existence et la divinité sont avérées.
﴿۞ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسْتَحْىِۦٓ أَن يَضْرِبَ مَثَلًۭا مَّا بَعُوضَةًۭ فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًۭا ۘ يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًۭا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًۭا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَـٰسِقِينَ﴾
« Certes, Allah ne se gêne point de citer en exemple n'importe quoi: un moustique ou quoi que ce soit au-dessus; quant aux croyants, ils savent bien qu'il s'agit de la vérité venant de la part de leur Seigneur; quant aux infidèles, ils se demandent «Qu'a voulu dire Allah par un tel exemple?» Par cela, nombreux sont ceux qu'Il égare et nombreux sont ceux qu'Il guide; mais Il n'égare par cela que les pervers, »
Sourate البقرة : 26
﴿وَلَا تَلْبِسُوا۟ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَـٰطِلِ وَتَكْتُمُوا۟ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
« Et ne mêlez pas le faux à la vérité. Ne cachez pas sciemment la vérité. »
Sourate البقرة : 42
﴿وَإِذْ قُلْتُمْ يَـٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍۢ وَٰحِدٍۢ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ۚ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًۭا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ﴾
« Et [rappelez-vous] quand vous dîtes: «O Moïse, nous ne pouvons plus tolérer une seule nourriture. Prie donc ton Seigneur pour qu'Il nous fasse sortir de la terre ce qu'elle fait pousser, de ses légumes, ses concombres, son ail (ou blé), ses lentilles et ses oignons!» - Il vous répondit: «Voulez-vous échanger le meilleur pour le moins bon? Descendez donc à n'importe quelle ville; vous y trouverez certainement ce que vous demandez!». L'avilissement et la misère s'abattirent sur eux; ils encoururent la colère d'Allah. Cela est parce qu'ils reniaient les révélations d'Allah, et qu'ils tuaient sans droit les prophètes. Cela parce qu'ils désobéissaient et transgressaient. »
Sourate البقرة : 61
﴿قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ لَّا ذَلُولٌۭ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌۭ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا۟ ٱلْـَٔـٰنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ﴾
« - Il dit: «Allah dit que c'est bien une vache qui n'a pas été asservie à labourer la terre ni à arroser le champ, indemne d'infirmité et dont la couleur est unie». - Ils dirent: «Te voilà enfin, tu nous as apporté la vérité!» Ils l'immolèrent alors mais il s'en fallut qu'ils ne l'eussent pas fait. »
Sourate البقرة : 71
﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًۭا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾
« Et quand on leur dit: «Croyez à ce qu'Allah a fait descendre», ils disent: «Nous croyons à ce qu'on a fait descendre à nous». Et ils rejettent le reste, alors qu'il est la vérité confirmant ce qu'il y avait déjà avec eux. - Dis: «Pourquoi donc avez-vous tué auparavant les prophètes d'Allah, si vous étiez croyants?». »
Sourate البقرة : 91
﴿وَدَّ كَثِيرٌۭ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَـٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًۭا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَٱعْفُوا۟ وَٱصْفَحُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ﴾
« Nombre de gens du Livre aimeraient par jalousie de leur part, pouvoir vous rendre mécréants après que vous ayez cru. Et après que la vérité s'est manifestée à eux! Pardonnez et oubliez jusqu'à ce qu'Allah fasse venir Son commandement. Allah est très certainement Omnipotent! »
Sourate البقرة : 109
Ce terme apparaît dans 239 versets du Coran.