Découvrez la signification du terme Al-lms (لمس) dans le vocabulaire islamique.
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Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 4 min de lectureC'est une force déployée dans tout le corps, par laquelle on perçoit la chaleur, la froidure, l'humidité et la sécheresse, et choses semblables, lors des attouchements et du contact.
Une force dans le nerf qui imprègne la plus grande partie du corps ; la majorité a soutenu qu'elle est une seule force. Beaucoup de chercheurs véridiques, dont le cheikh, ont soutenu qu'elle est quadruple, arbitrant entre la chaleur et la froidure, entre l'humidité et la sécheresse, entre la rugosité et la douceur, et entre le mou et la dureté. Certains en ont ajouté une cinquième, arbitrant entre la lourdeur et la légèreté. Ils ont soutenu la quadripartition pour mieux fonder la multiplication des forces : une seule force ne peut produire plus d'un effet ; or voici des choses tangibles de genres différents et contraires, qui requièrent donc des forces perceptrices différentes s'arbitrant mutuellement par contraste ; ils ont donc établi pour chaque paire de contraires une seule force. Tu sais que leur propos « l'un, en tant qu'un, ne peut produire que l'un », si l'on suppose sa véracité, n'implique pas pour la perception des contradictoires et l'arbitrage du contraste autre chose que le nombre des facettes, que ces facettes soient des forces multiples : soit ; et aussi, ce qui est perçu par le sens, ce sont les contradictoires, comme la chaleur et la froidure, et non le contraste lui-même, qui est un des sens saisis par la raison et l'imagination. Et s'il est permis qu'une seule force perçoive deux contradictoires, deux effets en ont donc déjà émané ; pourquoi plus d'un ne pourrait-il en émaner ?
Une force établie dans tout le corps, par laquelle on perçoit la chaleur, la froidure, l'humidité, la sécheresse et choses semblables, lors du contact.
« La chose, lamsan » : la toucher avec la main ; il est « lamis ». « La femme » : avoir avec elle le rapport conjugal.
Une force établie dans tout le corps, par laquelle on perçoit la chaleur, la froidure, l'humidité, la sécheresse et choses semblables, lors du contact (c'est la formulation d'al-Jurjani dans al-Ta'rifat p. 204). La formulation d'al-Raghib (al-Mufradat p. 454) : « le lams est la perception par l'extérieur de la peau, et on l'emploie pour la demande, et on s'en sert, ainsi que de la mubashara (contact direct), pour désigner le rapport conjugal ; la vente de mubashara est interdite » ; et dans al-Misbah (al-Misbah al-munir, matière « lams » p. 213) : « lamasa » : il a atteint avec la main, ainsi l'ont-ils expliqué ; « lamasa sa femme » est une allusion au rapport conjugal. Ibn Durayd a dit : l'origine du lams est la main, afin de connaître le toucher de la chose, puis l'usage s'est élargi jusqu'à désigner tout aspirant.