Découvrez la signification du terme Al-msḥ (مسح) dans le vocabulaire islamique.
Sommaire :
Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05
📖 5 min de lectureإمرار اليد المبتلة بلا تسييل.
(دست رسانيدن بشى) . وَفِي الشَّرْع إِصَابَة الْيَد المبتلة الْعُضْو بِلَا تسييل المَاء إِمَّا بللا يَأْخُذهُ من الْإِنَاء أَو بللا بَاقِيا فِي الْيَد بعد غسل عُضْو من المغسولات. وَلَا يَكْفِي البلل الْبَاقِي فِي يَده بعد مسح عُضْو من الممسوحات. لَا يَكْفِي بَلل يَأْخُذهُ من بعض أَعْضَائِهِ سَوَاء كَانَ ذَلِك الْعُضْو مغسولا أَو ممسوحا وَكَذَا فِي مسح الْخُف.
لغة: إمرار اليد على الشيء، وإزالة الأثر عنه، وقد يستعمل في كل واحد منهما.وشرعا: إصابة اليد المبتلة العضو بلا تسييل الماء إما بللا يأخذه من الإناء، أو بللا باقيا في اليد بعد غسل عضو من المغسولات، ولا يكفى البلل الباقي في يده بعد مسح عضو من الممسوحات، ولا يكفى بلل بأخذه من بعض أعضائه سواء كان ذلك العضو مغسولا أو ممسوحا، وكذا في مسح الخف. (قاله صاحب دستور العلماء)، وفي «التوقيف» مثل ذلك.«دستور العلماء ٢٥٢/ ٣، والتوقيف ص ٦٥٥».
في الأرض - مسوحا: ذهب. - الشيء المتلطخ، أو المبتل مسحا: أمر يده عليه لاذهاب ما عليه من أثر ماء، أو نحوه. - على الشيء بالماء، أو الدهن: أمر يده عليه به. يقال: مسح بالشيء. وفي القرآن الكريم: ﴿وَاِمْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى اَلْكَعْبَيْنِ﴾ (المائدة: ٦) - الحجر الأسود: لمسه، أو تسلمه تبركا. - فلانا بالسيف: قطعه به. وفي الكتاب العزيز: ﴿فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَاَلْأَعْناقِ﴾ (ص: ٣٣) أي قطعا. - الأرض مسحا، ومساحة: قاسها بالذراع، ونحوه. المَسْح: إمرار اليد على الشيء لازالة الأثر عنه. -: إزالة الأثر عن الشيء. -: القطع. -: إصابة الماء. -: الغسل. - عرفا: إصابة الماء العضو. (ابن عابدين) - على الخف شرعا: إصابة البلة لخف مخصوص، في زمن مخصوص. (الحصكفي) . المَسِيح: عيسى بن مريم ﵇ . وفي التنزيل العزيز: ﴿يا أَهْلَ اَلْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلا تَقُولُوا عَلَى اَللّهِ إِلاَّ اَلْحَقَّ إِنَّمَا اَلْمَسِيحُ عِيسَى اِبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اَللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآمِنُوا بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ اِنْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اَللّهُ إِلهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ ما فِي اَلسَّماواتِ وَما فِي اَلْأَرْضِ وَكَفى بِاللّهِ وَكِيلاً﴾ (النساء: ١٧١) - الكذاب: الدجال.
إمرار اليد على الشيء وإزالة الأثر عنه. وقد يستعمل في كل واحد منهما
لغة إمرار اليد على الشيء وعرفاً: إصابة اليد العضوَ، هو انتقال النفس الناطقة من بدن الإنسان إلى بدن حيوان آخر يناسبه في الأوصاف
قَالُوٓا۟ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلْمُسَحَّرِينَ [الشعراء : 153]
قَالُوٓا۟ إِنَّمَآ أَنتَ مِنَ ٱلْمُسَحَّرِينَ [الشعراء : 185]