Que veut dire Al-thmn ?

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Découvrez la signification du terme Al-thmn (ثمن) dans le vocabulaire islamique.

Mis à jour le 11 avril 2026 à 01h05

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Définition Al-thmn

Al-thmn selon Dustur al-'Ulama (Al-Ahmadnagari)

Les deux monnaies, c'est-à-dire l'or et l'argent, frappés ou non.

Al-thmn selon Mu'jam al-Mustalahat al-Fiqhiyya

Le nom de ce que le vendeur reçoit en contrepartie du vendu, que ce soit un corps ou une marchandise ; tout ce qui sert de contrepartie à une chose est son « thaman » ; pluriel : athman et athmun. « On a augmenté la marchandise (athmana sil'atahu) » et « il lui a versé le prix (athmana lahu) » : lui en donner le prix. « On a augmenté le prix (athmana lahu) » : l'augmenter. « Une chose thamin (précieuse) » : de grand prix.

Al-thmn selon Al-Qamus al-Fiqhi

« La chose : en prendre le prix ». « La chose, thamana » : son prix s'est renchéri, elle est « thamin » ; « son rang s'est élevé ». « Al-thaman » : la contrepartie que l'on prend d'un commun accord en échange de la vente, que ce soit un corps ou une marchandise. « La valeur de toute chose » : c'est l'avis d'al-Layth et d'al-Harawi ; al-Shafi'i l'a employé. Dans le hadith noble : « Celui qui affranchit sa part dans un esclave, et dispose de quoi payer le prix de l'esclave, doit faire estimer l'esclave à sa juste valeur, donner à ses associés leurs parts, puis l'affranchir ; sinon il n'affranchit que ce qu'il a pu affranchir ». Le thaman visé dans ce texte est la valeur. Chez les hanafites, les shafiites et les ibadites : ce sur quoi les contractants se sont accordés ; c'est ce qui s'impute comme dette lors de la contrepartie, à savoir les deux monnaies (l'or et l'argent) et les équivalents (mithliyyat) lorsqu'ils sont déterminés et échangés contre des corps, ou non déterminés mais accompagnés de la lettre « b » (j'ai vendu tel bien contre tel prix). Dans la Majalla (art. 152) : ce qui sert de contrepartie au vendu et s'impute à la dette. (Art. 153) : « le thaman musamma » est le prix que les deux contractants nomment et déterminent au moment de la vente d'un commun accord, qu'il corresponde ou non à sa valeur réelle, ou qu'il en soit inférieur ou supérieur. Chez les hanafites, les shafiites et les ibadites, il diffère de la valeur ; al-Shafi'i et certains hanafites l'ont employé au sens de la valeur.

Al-thmn selon At-Tawqif (Al-Munawi)

Le nom de ce que le vendeur reçoit en contrepartie de la vente, que ce soit un corps ou une marchandise ; tout ce qui sert de contrepartie à une chose est son thaman (al-Mufradat p. 82).

Al-thmn selon At-Ta'rifat al-Fiqhiyya (Al-Barkati)

Ce qui sert de contrepartie au vendu et s'impute à la dette, qu'il soit immédiat ou différé.

Al-thmn dans le Coran

﴿وَءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًۭا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ بِهِۦ ۖ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِى ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا وَإِيَّـٰىَ فَٱتَّقُونِ

« Et croyez à ce que J'ai fait descendre, en confirmation de ce qui était déjà avec vous; et ne soyez pas les premiers à le rejeter. Et n'échangez pas Mes révélations contre un vil prix. Et c'est Moi que vous devez craindre. »

Sourate البقرة : 41

﴿فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَـٰبَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُوا۟ بِهِۦ ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا ۖ فَوَيْلٌۭ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌۭ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ

« Malheur, donc, à ceux qui de leurs propres mains composent un livre puis le présentent comme venant d'Allah pour en tirer un vil profit! - Malheur à eux, donc, à cause de ce que leurs mains ont écrit, et malheur à eux à cause de ce qu'ils en profitent! »

Sourate البقرة : 79

﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَيَشْتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنًۭا قَلِيلًا ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

« Ceux qui cachent ce qu'Allah a fait descendre du Livre et le vendent à vil prix, ceux-là ne s'emplissent le ventre que de Feu. Allah ne leur adressera pas la parole, au Jour de la Résurrection, et ne les purifiera pas. Et il y aura pour eux un douloureux châtiment. »

Sourate البقرة : 174

﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ ٱللَّهِ وَأَيْمَـٰنِهِمْ ثَمَنًۭا قَلِيلًا أُو۟لَـٰٓئِكَ لَا خَلَـٰقَ لَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ

« Ceux qui vendent à vil prix leur engagement avec Allah ainsi que leurs serments n'auront aucune part dans l'au-delà, et Allah ne leur parlera pas, ni les regardera, au Jour de la Résurrection, ni ne les purifiera; et ils auront un châtiment douloureux. »

Sourate آل عمران : 77

﴿وَإِذْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَـٰقَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَٱشْتَرَوْا۟ بِهِۦ ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا ۖ فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ

« Allah prit, de ceux auxquels le Livre était donné, cet engagement: «Exposez-le, certes, aux gens et ne le cachez pas». Mais ils l'ont jeté derrière leur dos et l'ont vendu à vil prix. Quel mauvais commerce ils ont fait! »

Sourate آل عمران : 187

﴿وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ لَمَن يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَـٰشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ ثَمَنًۭا قَلِيلًا ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ

« Il y a certes, parmi les gens du Livre ceux qui croient en Allah et en ce qu'on a fait descendre vers vous et en ce qu'on a fait descendre vers eux. Ils sont humbles envers Allah, et ne vendent point les versets d'Allah à vil prix. Voilà ceux dont la récompense est auprès de leur Seigneur. En vérité, Allah est prompt à faire les comptes. »

Sourate آل عمران : 199

Ce terme apparaît dans 14 versets du Coran.

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