Les mérites des invocations

Keutamaan berdzikir

قال الله تعالى:{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ }

Qalallahu ta'ala: {Fadzkuruni adzkurkum, wasykuruli wa la takfurun.}

Allah Ta'ala berfirman: {Maka ingatlah kepada-Ku, Aku pun akan ingat kepadamu; bersyukurlah kepada-Ku dan janganlah kamu ingkar (kepada-Ku).}

QS Al-Baqarah ayat 152

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً}

{Ya ayyuhal ladzina amanudzkurullaha dzikran katsira.}

{Wahai orang-orang yang beriman! Ingatlah kepada Allah dengan mengingat (Nya) sebanyak-banyaknya.}

QS Al-Ahzab ayat 41

{ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً}

{Wadzdzakirinallaha katsiran wadzdzakiratu a'addallahu lahum maghfiratan wa ajran 'azhima.}

{dan laki-laki yang banyak mengingat Allah serta perempuan yang banyak mengingat Allah, Allah telah menyediakan bagi mereka ampunan dan pahala yang besar.}

QS Al-Ahzab ayat 35

{ وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ }

{Wadzkur rabbaka fi nafsika thadarru'an wa khifatan wa dunal jahri minal qauli bil ghuduwwi wal ashal, wa la takun minal ghafilin.}

{Dan ingatlah Tuhanmu dalam hatimu dengan merendah diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, pada waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.}

QS Al-A'raf ayat 205

وقال صلى الله عليه وسلم : مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت

Wa qala shallallahu 'alaihi wa sallam: matslul ladzi yadzkuru rabbahu wal ladzi la yadzkuru rabbahu matslul hayyi wal mait.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Perumpamaan orang yang mengingat Tuhannya dan orang yang tidak mengingat Tuhannya adalah seperti orang yang hidup dan orang yang mati.

al-Bukhari dengan Fath al-Bari 11/208, dan Muslim dengan redaksi seperti rumah yang di dalamnya disebut (nama) Allah dan rumah yang tidak disebut (nama) Allah seperti orang yang hidup dan orang yang mati 1/539

وقال صلى الله عليه وسلم : ألا أنبئكم بخير أعمالكم ،وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم ، وخير لكم من إنفاق الذهب والورق ، وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم ؟ قالوا بلى .قال : ذكر الله تعالى

Wa qala shallallahu 'alaihi wa sallam: a la unabbi'ukum bi khairi a'malikum, wa azkaha 'inda malikikum, wa arfa'aha fi darajatikum, wa khairan lakum min infiqidz dzahabi wal wariq, wa khairan lakum min an talqu 'aduwwakum fathdribu a'naqahum wa yadhribu a'naqakum? Qalu: bala. Qala: dzikrullahi ta'ala.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Maukah kuberitahukan kepadamu amal yang paling baik di antara amal kalian, yang paling suci di sisi Raja kalian, yang paling tinggi derajatnya di antara kalian, dan lebih baik bagimu daripada membelanjakan emas dan perak, serta lebih baik bagimu daripada berhadapan dengan musuh kalian lalu kalian menebas leher mereka dan mereka menebas leher kalian? Mereka menjawab: Tentu. Beliau bersabda: Berdzikir kepada Allah Ta'ala.

at-Tirmidzi 5/459 dan Ibnu Majah 2/1245, lihat Shahih Ibnu Majah 2/316 dan Shahih at-Tirmidzi 3/139

وقال صلى الله عليه وسلم : يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرتهُ في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ،وإن تقرب إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً ،وإن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً ، وإن أتاني يمشي أتيتهُ هرولة

Wa qala shallallahu 'alaihi wa sallam: yaqulullahu ta'ala: ana 'inda zhanni 'abdi bi, wa ana ma'ahu idza dzakarani, fa in dzakarani fi nafsihi dzakartuhu fi nafsi, wa in dzakarani fi mala'in dzakartuhu fi mala'in khairin minhum, wa in taqarraba ilaya syibran taqarrabtu ilaihi dhiraa', wa in taqarraba ilaya dhiraa'an taqarrabtu ilaihi baa', wa in atani yamsi ataituhu harwalah.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Allah Ta'ala berfirman: Aku sesuai prasangka hamba-Ku terhadap-Ku, dan Aku bersamanya ketika ia mengingat-Ku. Jika ia mengingat-Ku dalam hatinya, Aku pun mengingatnya dalam diri-Ku; jika ia mengingat-Ku di tengah majelis, Aku mengingatnya di majelis yang lebih baik dari mereka; jika ia mendekat kepada-Ku sejengkal, Aku mendekat kepadanya sehasta; jika ia mendekat kepada-Ku sehasta, Aku mendekat kepadanya sedepa; dan jika ia datang kepada-Ku dengan berjalan, Aku datang kepadanya dengan berlari.

al-Bukhari 8/171 dan Muslim 4/2061, dan redaksinya milik al-Bukhari

وعن عبد الله بن بسرٍ رضي الله عنهُ أن رجلاً قال : يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني بشيءٍ أتشبث به. قال صلى الله عليه وسلم : لا يزال لسانك رطباً من ذكر الله

Wa 'an 'Abdillahi ibni Busrin radhiyallahu 'anhu anna rajulan qala: ya Rasulullah, inna syara'i'il islami qad katsurat 'alayya, fa akhbirni bisyai'in atatsabbatsu bih. Qala shallallahu 'alaihi wa sallam: la yazalu lisanuka ratban min dzikrillah.

Dari 'Abdullah bin Busr radhiyallahu 'anhu, bahwa seorang lelaki berkata: Wahai Rasulullah, syariat-syariat Islam telah banyak menimpaku, maka beritahukanlah kepadaku satu perkara yang dapat aku berpegang teguh dengannya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Hendaknya lidahmu senantiasa basah dengan berdzikir kepada Allah.

at-Tirmidzi 5/458 dan Ibnu Majah 2/1246, lihat Shahih at-Tirmidzi 3/139 dan Shahih Ibnu Majah 2/317

وقال صلى الله عليه وسلم: من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ،والحسنة بعشر أمثالها ، لا أقول : {الم } حرف؛ ولكن : ألف حرف ،ولام حرف ،وميم حرف

Wa qala shallallahu 'alaihi wa sallam: man qara'a harfan min kitabillahi falahu bihi hasanah, wal hasanatu bi 'asyri amtsaliha, la aqulu: {Alif Lam Mim} harf, wa lakin: alifun harf, wa lamun harf, wa mimun harf.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Barangsiapa membaca satu huruf dari Kitabullah, baginya satu kebaikan, dan satu kebaikan dilipatgandakan sepuluh kebaikan yang semisal; aku tidak mengatakan {Alif Lam Mim} itu satu huruf, tetapi Alif satu huruf, Lam satu huruf, dan Mim satu huruf.

at-Tirmidzi 5/175, lihat Shahih at-Tirmidzi 3/9 dan Shahih al-Jami' ash-Shaghir 5/340

وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال : أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بطحان أو إلى العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا قطيعة رحم ؟ فقلنا : يا رسول الله نحب ذلك . قال : أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم ، أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين ، وثلاث خير لهُ من ثلاث ٍ، وأربع خير لهُ من أربع ، ومن أعدادهن من الإبل

Wa 'an 'Uqbata ibni 'Amirin radhiyallahu 'anhu qala: kharaja Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam wa nahnu fish shuffah fa qala: ayyukum yuhibbu an yaghduwa kulla yaumin ila Buthhana au ilal 'Aqiq fa ya'tiya minhu binaqataini kauma wainaini fi ghairi itsmin wa la qathi'ati rahim? Fa qulna: ya Rasulullah, nuhibbu dzalik. Qala: a fa la yaghduwa ahadukum ilal masjidi fa ya'alum, au yaqra'a ayataini min kitabillahi 'azza wa jalla khairun lahu min naqatain, wa tsalatsun khairun lahu min tsalats, wa arba'un khairun lahu min arba', wa min 'adadihinna minal ibil.

Dari 'Uqbah bin 'Amir radhiyallahu 'anhu: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam keluar ketika kami berada di ash-Shuffah, lalu beliau bersabda: Siapa di antara kalian yang gemar pergi setiap pagi ke Buthhan atau ke Al-'Aqiq, lalu membawa pulang dari sana dua unta betina gemuk, tanpa dosa dan tanpa memutus silaturahmi? Kami menjawab: Wahai Rasulullah, kami menggemarinya. Beliau bersabda: Bukankah lebih baik salah seorang kalian pergi ke masjid lalu mengajar (membaca Al-Qur'an), atau membaca dua ayat dari Kitabullah, Azza wa Jalla? Itu lebih baik baginya daripada dua unta betina; tiga (ayat) lebih baik baginya daripada tiga (unta), empat (ayat) lebih baik daripada empat (unta), dan semisalnya dari unta-unta itu.

Muslim 1/553

وقال صلى الله عليه وسلم: من قعد مقعداً لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعاً لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة

Wa qala shallallahu 'alaihi wa sallam: man qa'ada maq'adan lam yadzkurillaha fih, kanat 'alaihi minallahi tharratan, wa mani dhtaja'a madhja'an lam yadzkurillaha fih, kanat 'alaihi minallahi tharratan.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Barangsiapa duduk di suatu tempat tanpa berdzikir kepada Allah di sana, maka hal itu menjadi penyesalan baginya dari Allah; dan barangsiapa berbaring di tempat tidurnya tanpa berdzikir kepada Allah di sana, maka hal itu menjadi penyesalan baginya dari Allah.

Abu Daud 4/264 dan lainnya, lihat Shahih al-Jami' 5/342

وقال صلى الله عليه وسلم : ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله فيه ، ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة ، فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم

Wa qala shallallahu 'alaihi wa sallam: ma jalasa qaumun majlisan lam yadzkurullaha fih, wa la shallu 'ala nabiyyihim illa kanat 'alaihim tharratan, fa in sya'a 'adzdzabahum wa in sya'a ghafara lahum.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Tidaklah sekelompok orang duduk bermajelis tanpa berdzikir kepada Allah di sana dan tanpa bershalawat kepada nabi mereka, kecuali hal itu menjadi penyesalan bagi mereka; jika Dia menghendaki, Dia mengazab mereka, dan jika Dia menghendaki, Dia mengampuni mereka.

at-Tirmidzi, lihat Shahih at-Tirmidzi 3/140

وقال صلى الله عليه وسلم : ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة

Wa qala shallallahu 'alaihi wa sallam: ma min qaumin yaqumuna min majlisin la yadzkurullaha fihi illa qamu 'an mitsli jiffati himarin, wa kana lahum hasratan.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Tidaklah sekelompok orang bangkit dari suatu majelis tanpa berdzikir kepada Allah di sana, kecuali mereka bangkit seperti bangkit dari bangkai keledai, dan bagi mereka ada penyesalan.

Abu Daud 4/264, lihat Shahih al-Jami' 5/176

Dzikir sebelum wudhu

بسم الله

Bismillah.

Bismillah (dengan nama Allah).

Abu Daud, Ibnu Majah, dan Ahmad, lihat Irwa' al-Ghalil 1/122

Dzikir setelah selesai wudhu

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله

Asyhadu an la ilaha illallahu wahdahu la syarika lah, wa asyhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh.

Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.

Diriwayatkan oleh Muslim 1/209

وزاد الترمذي بعد ذكر الشهادتين :اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين

Wa zada at-Tirmidzi ba'da dzikris syahadataini: Allahummaj'alni minat tawwabin, waj'alni minal mutathahhirin.

At-Tirmidzi menambahkan setelah dua kalimat syahadat itu: Ya Allah, jadikanlah aku termasuk orang-orang yang bertaubat dan jadikanlah aku termasuk orang-orang yang menyucikan diri.

at-Tirmidzi 1/78, lihat Shahih at-Tirmidzi 1/18

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

Subhanakallahumma wa bihamdika, asyhadu an la ilaha illa Anta, astaghfiruka wa atubu ilaik.

Maha Suci Engkau, ya Allah, dan dengan memuji-Mu, aku bersaksi bahwa tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Engkau; aku memohon ampun kepada-Mu dan bertaubat kepada-Mu.

an-Nasa'i dalam 'Amal al-Yawm wa al-Lailah hlm. 173, lihat Irwa' al-Ghalil 1/135 dan 2/94

Keutamaan menjenguk orang sakit

قال صلى الله عليه وسلم : إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة ، فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح

Qala shallallahu 'alaihi wa sallam: idza 'adar rajulu akhahul muslima masa fi kharafatil jannati hatta yajlisa, fa idza jalasa ghammarathur rahmah, fa in kana ghaduwwatan shallu 'alaihi sab'un alfa malaikin hatta yumsiya, wa in kana masaa'an shallu 'alaihi sab'un alfa malaikin hatta yushbih.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Apabila seseorang menjenguk saudaranya yang muslim, ia berjalan di sebuah taman surga hingga ia duduk; ketika ia duduk, rahmat melimpahinya. Jika ia menjenguk pada pagi hari, tujuh puluh ribu malaikat bershalawat untuknya hingga sore; dan jika ia menjenguk pada sore hari, tujuh puluh ribu malaikat bershalawat untuknya hingga pagi.

Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi, Ibnu Majah, dan Ahmad, lihat Shahih Ibnu Majah 1/244 dan Shahih at-Tirmidzi 1/286, dan juga dinyatakan shahih oleh Ahmad Syakir

Dzikir setelah turun hujan

مُطرنا بفضل الله ورحمته

Muthirna bifadhlillahi wa rahmatih.

Kami dituruni hujan atas karunia Allah dan rahmat-Nya.

al-Bukhari 1/205 dan Muslim 1/83

Dzikir di Al-Musy'ar al-Haram

ركب صلى الله عليه وسلم القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة ( فدعاه ُ، وكبرهُ ،وهللهُ ، ووحدهُ) فلم يزل واقفاً حتى أسفر جداً فدفع قبل أن تطلع الشمس

Rakiba shallallahu 'alaihi wa sallam al-qashwa hatta ata al-musy'ar al-haram fa istaqbalal qiblata (fa da'ahu, wa kabbarahu, wa hallalah, wa wahhadahu), fa lam yazal waqifan hatta asfara jiddan fa dafaqa qabla an tathlu'as syams.

Beliau shallallahu 'alaihi wa sallam menunggangi Al-Qashwa' hingga tiba di Al-Musy'ar al-Haram, lalu menghadap kiblat (beliau mengdoakan Allah, mentakbirkannya, mengucapkan tahlil kepadanya, dan mengesakan-Nya), dan terus berdiri hingga langit benar-benar terang, kemudian berangkat sebelum matahari terbit.

Muslim 2/891

Takbir saat melempar jumrah pada setiap kerikil

يكبر كلما رمى بحصاة عند الجمار الثلاث ثم يتقدم، ويقف يدعو مستقبل القبلة، رافعاً يديه بعد الجمرة الأولى والثانية، أما جمرة العقبة فيرميها ويكبر عند كل حصاة وينصرف ولا يقف عندها

Yukabbiru kullama rama bi hashatin 'indal jumarits tsalats tsumma yataqaddam, wa yaqufu yad'u mustaqbilal qiblah, rafi'an yadayhi ba'dal jumratil ula wat tsaniyah, amma jumratul 'aqabati fa yarmiha wa yukabbiru 'inda kulli hashatin, wa yansarif wa la yaqufu 'indaha.

Beliau bertakbir setiap kali melempar satu kerikil di ketiga jumrah, kemudian maju dan berdiri berdoa menghadap kiblat sambil mengangkat kedua tangan setelah jumrah pertama dan kedua. Adapun jumrah 'Aqabah, beliau melemparnya sambil bertakbir pada setiap kerikil, lalu beranjak tanpa berhenti di sana.

al-Bukhari dengan Fath al-Bari 3/583 dan 3/584, lihat redaksinya di sana; dan al-Bukhari dengan Fath al-Bari 3/581, dan juga diriwayatkan oleh Muslim

Keutamaan tasbih, tahmid, tahlil, dan takbir

قال صلى الله عيه وسلم من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر

Qala shallallahu 'alaihi wa sallam: man qala subhanallahi wa bihamdih fi yaumin mi'ata marrat, huththat khathayahuh, wa lau kanat mitsla zabadil bahr.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Barangsiapa mengucapkan Subhanallahi wa bihamdih (Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya) seratus kali dalam sehari, maka dosa-dosanya dihapus walaupun sebanyak buih di lautan.

al-Bukhari 7/168 dan Muslim 4/2071, lihat keutamaan siapa yang mengucapkannya seratus kali ketika memasuki waktu pagi dan sore

وقال صلى الله عيه وسلم : من قال لا إله إلا وحده لا شريك لهُ ، لهُ الملك ، ولهُ الحمدُ ، وهو على كل شيء قدير عشر مرات . كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل

Wa qala shallallahu 'alaihi wa sallam: man qala la ilaha illallahu wahdahu la syarika lah, lahul mulku, wa lahul hamd, wa huwa 'ala kulli syai'in qadir 'asyra marrat, kana ka man a'taqa arba'a anfusin min wuladi Isma'il.

Beliau juga bersabda: Barangsiapa mengucapkan La ilaha illallahu wahdahu la syarika lah, lahul mulku wa lahul hamd, wa huwa 'ala kulli syai'in qadir (tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya; milik-Nya kerajaan dan milik-Nya segala puji, dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu) sepuluh kali, maka ia seperti orang yang telah memerdekakan empat jiwa dari keturunan Ismail.

al-Bukhari 7/67 dan Muslim dengan redaksinya 4/2071, lihat keutamaan siapa yang mengucapkannya seratus kali sehari

وقال صلى الله عيه وسلم : كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

Wa qala shallallahu 'alaihi wa sallam: kalimatani khafifatani 'alal lisan, tsaqilatani fil mizan, habibatani ila ar-Rahman: subhanallahi wa bihamdih, subhanallahil 'azhim.

Beliau juga bersabda: Dua kalimat yang ringan di lidah, berat dalam timbangan, dan dicintai oleh Ar-Rahman: Subhanallahi wa bihamdih, Subhanallahil 'Azhim (Maha Suci Allah dan segala puji bagi-Nya, Maha Suci Allah Yang Mahabesar).

al-Bukhari 7/167 dan Muslim 4/2072

وقال صلى الله عيه وسلم : لأن أقول سبحان الله ، والحمد لله ،ولا إله إلا الله ، والله أكبر ،أحب إلى مما طلعت عليه الشمس

Wa qala shallallahu 'alaihi wa sallam: li an aqula subhanallah, walhamdulillah, wa la ilaha illallah, wallahu akbar, ahabbu ilayya mimma thala'at 'alaihisy syams.

Beliau juga bersabda: Ucapanku Subhanallah, walhamdulillah, wa la ilaha illallah, wallahu akbar lebih aku cintai daripada segala yang disinari matahari terbit.

Muslim 4/2072

وقال صلى الله عيه وسلم: أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنةفسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : يسبح مائة تسبيحة ، فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ُ ألف خطيئة

Wa qala shallallahu 'alaihi wa sallam: a ya'jizu ahadukum an yaksiba kulla yaumin alfa hasanah? Fa sa'alahu sa'ilun min julasih: kaifa yaksibu ahaduna alfa hasanah? Qala: yusabbihu mi'ata tasbihah, fa yuktabu lahu alfa hasanah au yuhaththu 'anhu alfa khathi'ah.

Beliau juga bersabda: Apakah salah seorang kalian tidak mampu memperoleh seribu kebaikan setiap hari? Lalu seseorang dari teman duduknya bertanya: Bagaimana kami memperoleh seribu kebaikan? Beliau menjawab: Bertasbihlah seratus kali, maka dituliskan baginya seribu kebaikan atau dihapus darinya seribu kesalahan.

Muslim 4/2073

من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة

Man qala subhanallahil 'azhimi wa bihamdih, gharasat lahu nakhlatan fil jannah.

Barangsiapa mengucapkan Subhanallahil 'Azhim wa bihamdih (Maha Suci Allah Yang Mahabesar dan segala puji bagi-Nya), maka ditanamkan untuknya sebatang pohon kurma di surga.

Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi 5/511 dan al-Hakim 1/501, dinyatakan shahih olehnya dan disetujui adz-Dzahabi, lihat Shahih al-Jami' 5/531 dan Shahih at-Tirmidzi 3/160

وقال صلى الله عيه وسلم: يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ فقلت:بلى يا رسول الله ، قال : قل لا حول ولا قوة إلا بالله

Wa qala shallallahu 'alaihi wa sallam: ya 'Abdullah ibn Qais, a la adulluka 'ala kanzin min kunuzil jannah? Fa qultu: bala, ya Rasulullah. Qala: qul la hawla wa la quwwata illa billah.

Beliau juga bersabda: Wahai Abdullah bin Qais, maukah kuberikan petunjuk kepadamu tentang harta simpanan dari harta-harta surga? Aku menjawab: Tentu, wahai Rasulullah. Beliau bersabda: Ucapkanlah La hawla wa la quwwata illa billah (tiada daya dan tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah).

al-Bukhari dengan Fath al-Bari 11/213 dan Muslim 4/2076

وقال صلى الله عيه وسلم: أحب الكلام إلى الله أربعٌ : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، لا يضرك بأيهنَّ بدأت

Wa qala shallallahu 'alaihi wa sallam: ahabbul kalami ilallahi arba'un: subhanallah, walhamdulillah, wa la ilaha illallah, wallahu akbar, la yadhurruka bi ayyihinna bada'ta.

Beliau juga bersabda: Ucapan yang paling dicintai Allah ada empat: Subhanallah, walhamdulillah, wa la ilaha illallah, wallahu akbar; tidaklah merugikanmu dengan yang mana kamu memulainya.

Muslim 3/1685

جاء أعرابي إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: علمني كلاماً أقوله : قال قل لا إله إلا الله وحده لا شريك لهً ،الله أكبرُ كبيراً ، والحمد لله كثيراً ، سبحان الله رب العالمين ،لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم قال فهؤلاء لربي فما لي ؟ قال : قل: اللهم اغفر لي ،وارحمني ،واهدني وارزقني

Ja'a a'rabiyyun ila Rasulillahi shallallahu 'alaihi wa sallam fa qala: 'allimni kalaman aquluh. Qala: qul la ilaha illallahu wahdahu la syarika lah, Allahu akbaru kabira, walhamdulillahi katsira, subhanallahi rabbil 'alamin, la hawla wa la quwwata illa billahil 'Azizil Hakim. Qala: fa hula'i lirabbi, fa ma li? Qala: qul Allahummaghfir li, warhamni, wahdini, warzuqni.

Seorang Arab badui datang kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam lalu berkata: Ajarilah aku ucapan yang akan aku ucapkan. Beliau bersabda: Ucapkanlah La ilaha illallahu wahdahu la syarika lah, Allahu akbaran kabira, walhamdulillahi katsira, wa subhanallahi rabbil 'alamin, wa la hawla wa la quwwata illa billahil 'Azizil Hakim (tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya; Allah Mahabesar dengan segala kebesaran, segala puji bagi Allah dengan banyaknya, Maha Suci Allah Tuhan semesta alam, dan tiada daya dan tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana). Ia bertanya: Semua itu (hak) Rabb-ku, lalu apa bagiku? Beliau bersabda: Ucapkanlah Allahummaghfir li, warhamni, wahdini, warzuqni (Ya Allah, ampunilah aku, rahmatilah aku, tunjukilah aku jalan yang lurus, dan berilah aku rezeki).

Muslim 4/2072, dan Abu Daud menambahkan: Ketika orang badui itu berbalik, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Sungguh, kedua telapak tangannya telah penuh dengan kebaikan 1/220

كان الرجل إذا أسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات : اللهم اغفر لي، وارحمني ،واهدني ، وعافني وارزقني

Kanar rajulu idza aslama 'allamahun nabiyyu shallallahu 'alaihi wa sallam ashshalata tsumma amarahu an yad'u bi hadzihil kalimat: Allahummaghfir li, warhamni, wahdini, wa 'afini, warzuqni.

Dahulu, ketika seseorang masuk Islam, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengajariinya shalat, kemudian memerintahkannya berdoa dengan kalimat-kalimat ini: Allahummaghfir li, warhamni, wahdini, wa 'afini, warzuqni (Ya Allah, ampunilah aku, rahmatilah aku, tunjukilah aku jalan yang lurus, berilah aku kesehatan, dan berilah aku rezeki).

Muslim 4/2073, dan dalam riwayat Muslim lainnya: sesungguhnya kalimat-kalimat ini akan mengumpulkan untukmu agamamu dan akhiratmu

إن أفضل الذكر لا إله إلا الله

Inna afdhaladz dzikri la ilaha illallah.

Sesungguhnya dzikir yang paling utama adalah la ilaha illallah (tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Allah).

at-Tirmidzi 5/462, Ibnu Majah 2/1249, dan al-Hakim 1/503, dinyatakan shahih olehnya dan disetujui adz-Dzahabi, lihat Shahih al-Jami' 1/362

الباقيات الصالحات : سبحان الله والحمد لله ، ولا إله إلا الله ،والله أكبر ،و لا حول ولا قوة إلا بالله

Al baqiyatush shalihat: subhanallah, walhamdulillah, wa la ilaha illallah, wallahu akbar, wa la hawla wa la quwwata illa billah.

Amal saleh yang kekal: Subhanallah, walhamdulillah, wa la ilaha illallah, wallahu akbar, wa la hawla wa la quwwata illa billah (Maha Suci Allah, segala puji bagi Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) selain Allah, Allah Mahabesar, dan tiada daya dan tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah).

Ahmad nomor 513 dengan penomoran Ahmad Syakir, dan sanadnya shahih, lihat Majma' az-Zawa'id 1/297; Ibnu Hajar dalam Bulugh al-Maram mengaitkannya dari Abu Sa'id kepada an-Nasa'i dan berkata: dinyatakan shahih oleh Ibnu Hibban dan al-Hakim