Découvrez la signification du terme Al-ʿda (عدة) dans le vocabulaire islamique.
Daftar isi :
Diperbarui pada 11 April 2026 pukul 01.05
📖 4 menit bacaIa adalah masa tunggu (tarabbush) yang wajib atas perempuan pada berakhirnya perkawinan yang pasti, atau semisalnya.
Wazan fa'lah, dengan kasrah, dari kata kerja 'adda. Dalam ash-Shihah : 'iddah perempuan adalah hari-hari haidnya. Dalam al-Kafi : ia adalah masa tunggu yang wajib atas perempuan pada berakhirnya perkawinan atau semisalnya, yang pasti karena hubungan ; ia dinamai demikian karena ia menghitung hari-hari tunggu.
'Iddah terlaksana dengan salah satu dari tiga hal : haid, bulan, atau melahirkan. 'Iddah perempuan merdeka yang diceraikan dengan talak raj'i atau ba'in, atau diceraikan melalui khulu' pada akhir masa khiyar bulugh, atau yang suami istrinya saling menguasai, adalah tiga kali haid ; jika ia tidak haid, seperti anak perempuan kecil dan wanita yang telah putus haid, tiga bulan ; itu jika ia mampu berhubungan, jika tidak ia tidak memiliki 'iddah. 'Iddah perempuan merdeka karena kematian, baik kecil maupun besar, kafir maupun muslim, mampu atau tidak mampu berhubungan, adalah empat bulan sepuluh malam, dengan memasukkan hari-hari yang bersesuaian dengannya.
'Iddah budak yang pernah digauli suaminya lalu diceraikan adalah dua kali haid, baik ia haid maupun tidak ; jika tidak, 'iddahnya adalah separuh dari tiga bulan, sebagaimana untuk kematian suaminya separuh dari 'iddah perempuan merdeka pada kematian suaminya : dua bulan lima malam, mampu atau tidak mampu berhubungan. 'Iddah perempuan hamil, merdeka maupun budak, yang diceraikan atau suaminya wafat, adalah melahirkan. 'Iddah istri penderita sakit 'ajal, yaitu yang menceraikan istrinya dalam penyakit yang membawa kematiannya, melebihi dari yang terpanjang antara dua masa, adalah empat bulan sepuluh malam jika itu lebih panjang dari 'iddah dengan haid ; dan tiga kali haid jika itu lebih panjang dari 'iddah dengan bulan ; dan itu tampak pada kasus wanita dengan masa suci yang panjang.
Dalam al-Hidayah, itu menurut Abu Hanifah dan Muhammad, semoga Allah meliputi keduanya dengan rahmat-Nya ; Abu Yusuf, rahimahullah, berkata tiga kali haid, dan maksudnya : jika talak ba'in atau berjumlah tiga ; tetapi jika raj'i, ia mendapat 'iddah kematian, berdasarkan ijmak.
Dalam bahasa : bentuknya berasal dari penghitungan, perhitungan dan penjumlahan : artinya apa yang dihitung dan dijumlahkan perempuan dari hari-hari haidnya dan hari-hari kehamilannya, serta empat bulan sepuluh malam bagi yang suaminya wafat. (Mu'jam al-Mushthalahat, jilid 2).
Masa tunggu istri, untuk kesiapan rahim, atau berkabung atas suami.
Kesetaraan banyaknya satu dengan yang lain, demikian kata al-Hurali ; dengan dhommah : apa yang engkau siapkan menghadapi peristiwa-peristiwa zaman. Satu masa tunggu yang wajib atas perempuan pada berakhirnya perkawinan ; dikatakan juga : masa tunggu perempuan selama waktu yang ditentukan, yang pada ujungnya diketahui rahimnya bersih dari kehamilan mana pun karena talak, khulu', li'an, semisalnya atau melahirkan ; atau berkabung hingga berakhirnya kehamilan karena kematian.
Satu masa tunggu yang wajib atas perempuan pada berakhirnya perkawinan yang pasti, atau semisalnya.
﴿أَيَّامًۭا مَّعْدُودَٰتٍۢ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى ٱلَّذِينَ يُطِيقُونَهُۥ فِدْيَةٌۭ طَعَامُ مِسْكِينٍۢ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًۭا فَهُوَ خَيْرٌۭ لَّهُۥ ۚ وَأَن تَصُومُوا۟ خَيْرٌۭ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾
Sourate البقرة : 184
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًۭى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَـٰتٍۢ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍۢ فَعِدَّةٌۭ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾
Sourate البقرة : 185
﴿إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًۭا فِى كِتَـٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌۭ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَـٰتِلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةًۭ كَمَا يُقَـٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةًۭ ۚ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ﴾
Sourate التوبة : 36
﴿إِنَّمَا ٱلنَّسِىٓءُ زِيَادَةٌۭ فِى ٱلْكُفْرِ ۖ يُضَلُّ بِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُحِلُّونَهُۥ عَامًۭا وَيُحَرِّمُونَهُۥ عَامًۭا لِّيُوَاطِـُٔوا۟ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ فَيُحِلُّوا۟ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ ۚ زُيِّنَ لَهُمْ سُوٓءُ أَعْمَـٰلِهِمْ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَـٰفِرِينَ﴾
Sourate التوبة : 37
﴿۞ وَلَوْ أَرَادُوا۟ ٱلْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا۟ لَهُۥ عُدَّةًۭ وَلَـٰكِن كَرِهَ ٱللَّهُ ٱنۢبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ ٱقْعُدُوا۟ مَعَ ٱلْقَـٰعِدِينَ﴾
Sourate التوبة : 46
﴿يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نَكَحْتُمُ ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍۢ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًۭا جَمِيلًۭا﴾
Sourate الأحزاب : 49
Ce terme apparaît dans 7 versets du Coran.