Arti istilah Al-ḥjr (حجر) dalam glosarium Islam.
Daftar isi :
Diperbarui pada 11 April 2026 pukul 01.05
📖 3 menit bacaSecara bahasa: segala bentuk larangan; dalam istilah: terhalangnya pelaksanaan tasharruf qauliyah (lisaniyah), bukan fisik, karena kanak-kanak, kedzalan atau gila.
Dengan fathah ha dan jim: dalam bahasa Persi, sanak (batu). Dapat dimaknai dengan itu emas dan perak, ketika dikatakan tentang seseorang bahwa ia adalah «putra hajar», yaitu kaya. Dari situ gelar Syaikh, Imam, 'alim, ulama amal, hafizh Shihabuddin Abul Fadhl Ahmad bin 'Ali al-'Asqalani, yang disebut Ibnu Hajar.
Sebab gelar ini adalah banyak dan tersebarnya hartanya; itu adalah nama panggilannya meskipun dalam bentuk kunyah, penggunaan yang biasa pada nama-nama laki-laki. Dikatakan juga bahwa ia dinamai demikian karena ketajaman pikirannya dan kokoh pendapatnya, hingga ia menolak setiap bantahan, sehingga dikatakan: ia adalah Ibnu Hajar, tidak ada yang bisa mengatur dirinya, baik untuk mendiamkannya maupun untuk menyuruhnya.
Melarangnya (hajara 'alaihi) hajran: menghalanginya menasharrufkan hartanya; ia adalah mahjur 'alaihi. Para fuqaha menghilangkan dhamir (relatif) untuk meringankan, karena seringnya penggunaan, dan mengatakan mahjur, dan itu dibolehkan. Menghalanginya dari suatu perkara: mengalihkannya darinya.
Tanah, «yang atasnya dan di sekelilingnya telah dibangun»: telah diletakkan pada batas-batasnya tanda-tanda batu dan sejenisnya, untuk menguasainya. «Hajara suatu perkara»: menyempitkannya. Dalam hadits yang mulia, dari Abu Hurairah: Nabi berdiri untuk shalat dan kami shalat bersamanya; seorang badwi berkata di tengah shalat: «Ya Allah, berilah rahmat kepadaku dan kepada Muhammad, dan jangan beri rahmat kepada siapa pun bersama kami».
Ketika Nabi selesai memberi salam, ia berkata kepada badwi itu: «Kamu telah menyempitkan (hajarta wasi'an)», maksudnya rahmat Allah; yaitu: kamu telah mempersempit apa yang telah Allah lapangkan, dan kamu mengkhususkan dirimu, dengan menyingkirkan saudara-saudaramu yang muslim.
Terhalangnya pemilik menasharrufkan hartanya, karena suatu kezaliman yang menimpanya atau orang lain.
Apa yang diwajibkan atasnya larangan hukum syariat dan tunduknya pada aturan-aturannya.
Yang keras dan bagian-bagiannya menyatu kuat, dari air dan tanah.
﴿۞ وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ ۖ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًۭا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍۢ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ﴾
Sourate البقرة : 60
﴿وَقَالُوا۟ هَـٰذِهِۦٓ أَنْعَـٰمٌۭ وَحَرْثٌ حِجْرٌۭ لَّا يَطْعَمُهَآ إِلَّا مَن نَّشَآءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَـٰمٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَـٰمٌۭ لَّا يَذْكُرُونَ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهَا ٱفْتِرَآءً عَلَيْهِ ۚ سَيَجْزِيهِم بِمَا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ﴾
Sourate الأنعام : 138
﴿وَقَطَّعْنَـٰهُمُ ٱثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًۭا ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسْتَسْقَىٰهُ قَوْمُهُۥٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ ۖ فَٱنۢبَجَسَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًۭا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍۢ مَّشْرَبَهُمْ ۚ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَـٰمَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا رَزَقْنَـٰكُمْ ۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾
Sourate الأعراف : 160
﴿وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَـٰبُ ٱلْحِجْرِ ٱلْمُرْسَلِينَ﴾
Sourate الحجر : 80
﴿يَوْمَ يَرَوْنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ لَا بُشْرَىٰ يَوْمَئِذٍۢ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًۭا مَّحْجُورًۭا﴾
Sourate الفرقان : 22
﴿۞ وَهُوَ ٱلَّذِى مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ هَـٰذَا عَذْبٌۭ فُرَاتٌۭ وَهَـٰذَا مِلْحٌ أُجَاجٌۭ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًۭا وَحِجْرًۭا مَّحْجُورًۭا﴾
Sourate الفرقان : 53
Ce terme apparaît dans 8 versets du Coran.