Découvrez la signification du terme Al-ḥkm (حكم) dans le vocabulaire islamique.
Daftar isi :
Diperbarui pada 11 April 2026 pukul 01.05
📖 2 menit bacaPenetapan suatu perkara kepada perkara lain, dengan penetapan atau dengan penafian; apa yang mengeluarkan dari takrif apa yang bukan darinya, seperti nisbah taqyidiyah (penetapan pembatas).
Masdar dari ucapanmu «ia menghukumi di antara keduanya (hakama)», yaitu ia memutus; «ia memenangkan», «ia mengalahkan».
Dengan dhommah ha dan sukun kaf: akibat yang mengalir dari suatu perkara. Dalam penggunaan: penetapan suatu perkara kepada perkara lain, dengan penetapan atau dengan penafian; apa yang mengeluarkan dari takrif apa yang bukan darinya, seperti nisbah taqyidiyah. Secara bahasa: mengarahkan ucapan kepada orang lain agar memahami; kemudian berpindah kepada apa yang menjadi objek ucapan; karena itu dikatakan bahwa yang dimaksud para ushuliyin dengan kalam Allah adalah kalam laduni (ilahi).
«Menghakimi» dengan dhommah ha, atau hukumah: memutus. Dikatakan: ia memenangkannya, mengalahkannya, memutus di antara keduanya. Menghakiminya «dengan sedemikian»: menghalanginya darinya, sehingga ia tidak dapat keluar darinya.
Kalam Allah yang berkenaan dengan amal-amal mukalaf, dengan kewajiban atau dengan pilihan; penetapan suatu perkara kepada perkara lain, dengan penetapan atau dengan penafian.
Menurut ahlul mizan: penetapan suatu perkara kepada perkara lain dengan penetapan atau penafian, apa yang mengeluarkan nisbah taqyidiyah. (al-Ta'rifat, hlm. 97).
Apa yang terwujud dengan paksaan; atau: memutus perselisihan dengan lawan dan menyelesaikannya.
﴿مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا۟ عِبَادًۭا لِّى مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَـٰكِن كُونُوا۟ رَبَّـٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَـٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ﴾
Sourate آل عمران : 79
﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَٱبْعَثُوا۟ حَكَمًۭا مِّنْ أَهْلِهِۦ وَحَكَمًۭا مِّنْ أَهْلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصْلَـٰحًۭا يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًۭا﴾
Sourate النساء : 35
﴿وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ ٱلتَّوْرَىٰةُ فِيهَا حُكْمُ ٱللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ ۚ وَمَآ أُو۟لَـٰٓئِكَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ﴾
Sourate المائدة : 43
﴿أَفَحُكْمَ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكْمًۭا لِّقَوْمٍۢ يُوقِنُونَ﴾
Sourate المائدة : 50
﴿قُلْ إِنِّى عَلَىٰ بَيِّنَةٍۢ مِّن رَّبِّى وَكَذَّبْتُم بِهِۦ ۚ مَا عِندِى مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِۦٓ ۚ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ يَقُصُّ ٱلْحَقَّ ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْفَـٰصِلِينَ﴾
Sourate الأنعام : 57
﴿ثُمَّ رُدُّوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ مَوْلَىٰهُمُ ٱلْحَقِّ ۚ أَلَا لَهُ ٱلْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ ٱلْحَـٰسِبِينَ﴾
Sourate الأنعام : 62
Ce terme apparaît dans 37 versets du Coran.