Découvrez la signification du terme Al-ḥaṣir (حَصِر) dans le vocabulaire islamique.
Daftar isi :
Diperbarui pada 11 April 2026 pukul 01.05
📖 2 menit bacaOrang yang bakhil; al-'aqish: orang yang sombong berakhlak keras.
(Dalam bahasa Persi: membungkus keliling, mengelilingi, menghalangi pergi dan mengurung). Mengembalikan suatu perkara kepada jumlah tertentu; dari situ hasr bagi yang dapat dibagi atas bagiannya; ia ada beberapa jenis: penetapan kelengkapan, jika ia bertumpu pada pertimbangan kefahaman pembagian semata, tanpa kembali kepada yang lain, sehingga ia bersama antara penafian dan penetapan, maka ia 'aqli (akal); jika ia diambil dari bukti yang menunjukkan ketidakmungkinan pembagian lain, ia adalah qashri (membatas), yaitu pasti; jika ia diambil dari induksi, ia adalah istiqra'i; jika ia berasal dari pertimbangan kesesuaian pembedaan dan keberbedaan yang dipegang oleh pembuat pembagian, ia adalah 'urfi (adat).
Lafaz itu menunjuk pada mengembalikan suatu perkara kepada jumlah tertentu.
Yaitu 'aqli (akal): yang bersama antara penafian dan penetapan; mumkin 'aqli (mungkin secara akal) dikeluarkan, tidak mumkin wujudi (mungkin secara keberadaan), seperti: «makna itu bahasa atau bukan bahasa». Yaitu istiqra'i (induktif): yang tidak bersama antara penafian dan penetapan, tetapi diperoleh melalui induksi dan penelaahan; mumkin 'aqli tidak mencelakakannya, tetapi mumkin wuqu' (mungkin terjadi) mencelakakannya, seperti: «makna bahasa itu 'urfi atau thabi'i (alami)».
Fulan, hasaran: ia menjadi bakhil di hati; ia tampak bakhil; ia ditahan dari suatu perkara karena ketidakmampuan atau malu; maka ia hasur.
Menghalangi apa untuknya perkara itu diciptakan untuk dipakai; disebutkan oleh al-Harali. Yang lain (seperti al-Jurjani dalam al-Ta'rifat, hlm. 92) berkata: menyempitkan.
Hasr adalah mengembalikan suatu perkara kepada jumlah tertentu.
Mengembalikan suatu perkara kepada jumlah tertentu; dan hasr serta ihsar: terhalangnya pergi ke Baitullah; ihsar berkata bagi halangan yang tampak, seperti musuh, dan bagi halangan yang tersembunyi, seperti sakit, sedangkan hasr hanya berkata bagi halangan yang tersembunyi, kata ar-Raghib.