Découvrez la signification du terme Al-ishara (إشارة) dans le vocabulaire islamique.
Daftar isi :
Diperbarui pada 11 April 2026 pukul 01.05
📖 3 menit bacaApa yang tegak dengan lafaz itu sendiri, tanpa dikemukakan perkataan untuknya.
Dalam penggunaan ushul fiqih: apa yang tegak dengan lafaz itu sendiri, tanpa dikemukakan perkataan untuknya: yaitu isyarah dari nash, seperti firman Allah: «bagi orang-orang miskin yang hijrah»: perkataan dikemukakan untuk menetapkan pemberian bagian ghanimah kepada mereka; dan terdapat isyarah dalam nash terhadap hilangnya harta mereka di tangan orang kafir, karena Allah menamai mereka «orang miskin»: faqir adalah nama orang yang tidak memiliki harta, bukan orang yang jauh dari kepemilikan, karena faqr adalah lawan kekayaan, dan orang kaya adalah yang benar-benar memiliki harta, bukan yang tangannya mendekatinya; maka orang yang berakad mukatab tidak kaya sekalipun ada harta di tangannya. Dan ibnu sabil (musafir) adalah kaya sekalipun tangannya jauh dari harta, karena kepemilikan teguhnya; karena itu zakat ditanggungnya. Asy-Sayyid asy-Syarif berkata: isyarah nash adalah bertindak menurut apa yang tegak dengan hukum perkataan, secara sampingan, tidak dituju dan tanpa dikemukakan hukum untuknya; seperti firman Allah: «dan atas anak-anak, nafkah dan pakaian mereka»: perkataan dikemukakan untuk menetapkan nafkah; dan terdapat isyarah terhadap nasab melalui para ayah.
Mengacungkan telunjuk saat bersaksi, pada tasyahud akhir, adalah sunnah: kepadanya dipalingkan fatwa. Dalam Fathul Qadir, dari Muhammad: cara mengacungkan adalah melipatkan kelingking dan jari yang menyusulnya, mengulurkan jari tengah dan ibu jari, dan mengacungkan telunjuk. Dalam kitab Kaidani: acungan yang disebutkan itu dicela dan ditolak.
Syamsul A'imah al-Halwa'i berkata: telunjuk diacungkan pada «tiada tuhan» dan diletakkan pada «kecuali Allah»: acungan untuk penafian, penempatan untuk penetapan.
Bahasa: memberi isyarat dengan sesuatu yang dengannya dimengerti apa yang dimengerti dari perkataan; yaitu penunjukan suatu perkara dengan telapak tangan, mata, alis dan lainnya; «ia memberi isyarat kepadanya (asyara ilaihi) tentang perkara tertentu»: menunjukkan pendapatnya kepadanya. Digunakan mutlak, isyarah khusus untuk yang teramati dan digunakan secara majaz untuk yang dimaknai, seperti isyarat dengan dhamir orang ketiga dan sejenisnya; jika dipandu dengan «ila», bermakna penunjukan dengan tangan; dengan «'ala», pendapat. Isyarah dalam istilah, menurut para ushuliyin: makna kata untuk apa yang tidak dituju tetapi mengalir darinya secara wajib; seperti makna firman Allah: «tidak ada dosa atasmu jika kamu menceraikan istri-istri yang belum kamu sentuh dan belum kamu tetapkan maharnya».
Makna akali atau hissi suatu perkara, seakan-akan tidak ada yang lain menyertainya.
Memberi isyarat dengan suatu perkara yang dengannya dimengerti perkataan; maka isyarah setara dengan perkataan dalam memahami makna.
Yaitu menunjuk suatu perkara dengan makna.